接着昨天的说。 这里解释一下，清教徒是什么？
引用两段经文：
引用经文一：马太福音二十五章：14-30
25:14 天国又好比一个人要往外国去、就叫了仆人来、把他的家业交给他们。
25:15 按着各人的才干、给他们银子。一个给了五千、一个给了二千、一个给了一千。就往外国去了。
25:16 那领五千的、随即拿去做买卖、另外赚了五千。
25:17 那领二千的、也照样另赚了二千。
25:18 但那领一千的、去掘开地、把主人的银子埋藏了。
25:19 过了许久、那些仆人的主人来了、和他们算帐。
25:20 那领五千银子的、又带着那另外的五千来、说、主阿、你交给我五千银子、请看、我又赚了五千。
25:21 主人说、好、你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心、我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
25:22 那领二千的也来说、主阿、你交给我二千银子、请看、我又赚了二千。
25:23 主人说、好、你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心、我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
25:24 那领一千的、也来说、主阿、我知道你是忍心的人、没有种的地方要收割、没有散的地方要聚敛。
25:25 我就害怕、去把你的一千银子埋藏在地里。请看、你的原银子在这里。
25:26 主人回答说、你这又恶又懒的仆人、你既知道我没有种的地方要收割、没有散的地方要聚敛。
25:27 就当把我的银子放给兑换银钱的人、到我来的时候、可以连本带利收回。
25:28 夺过他这一千来、给那有一万的。
25:29 因为凡有的、还要加给他、叫他有余。没有的、连他所有的、也要夺过来。
25:30 把这无用的仆人、丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。
这段经文的意思很明显：就是说基督徒要做上帝的好管家，让钱生钱，大量的创造出财富。你创造的越多，将来得到的赏赐越多。
引用经文二：马太福音十九章：16-30
19:16 有一个人来见耶稣说、良善的夫子，我该作什么善事、才能得永生。
19:17 耶稣对他说、你为什么称我是良善的除了 神以外没有一个良善的，你若要进入永生、就当遵守诫命。
19:18 他说、什么诫命。耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、
19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。
19:20 那少年人说、这一切我都遵守了。还缺少什么呢。
19:21 耶稣说、你若愿意作完全人、可去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上、你还要来跟从我。
19:22 那少年人听见这话、就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。
19:23 耶稣对门徒说、我实在告诉你们、财主进天国是难的。
19:24 我又告诉你们、骆驼穿过针的眼、比财主进 神的国还容易呢。
这段经文，其中一个意思也很明显：骆驼穿过针的眼、比财主进 神的国还容易呢。
两段经文，放在一起，就明白清教徒的所作所为了，那就是：拼命赚钱，拼命省钱，拼命捐钱。
为了说明，我们可再引用一段经文：马太福音六章：19-24
19、不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。
20、只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
21、因为你的财宝在那里，你的心也在那里。
22、眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。
23、你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。
24、一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）
这段经文的意思也很明显：积攒财宝在天上，不可事奉玛门。（玛门是财利的意思）
昨天所举的例子：
就以10亿元资产为例,富豪直接传给孩子,除去交税,只剩下约3.7亿元给孩子。
将这3.7
亿元拿去投资,按每年10%的收益率计算。
那么, 30年
后这个富人的孩子将会获得28亿元。
若是将财产捐给了慈善基金会,钱100%转到慈善基金会名下。,慈善基金会每年捐出5%的资产。
将这10
亿元拿去投资,按每年10%的收益率计算。
30年后,这笔10亿元的本金将会增值到43亿元, 同时还向社会捐出了33亿美元。
很多同学，一定会问：每一种方法，子女得3.7亿，余下6.3亿给到国家，不是更有用处吗？
那我们就按这个思路推衍下去：
国家拿到这6.3亿，无论是存起来，或基建，或发放，或投资，是不是要找人管理？
又有谁，又会比这笔钱的原主的子女，更尽心尽力呢？
再对比一下四种方法：存起来，或发放，或投资，或基建。
存起来：很愚蠢的作法。让钱流动起来，才能让钱生钱。
发放给穷人：更愚蠢的作法。
引用经文：路得记二章：15-16
2:15 他起来又拾取麦穗、波阿斯吩咐仆人说、他就是在捆中拾取麦穗也可以容他、不可羞辱他。
2:16 并要从捆里抽出些来、留在地下任他拾取、不可叱吓他。
这类经文很多，意思就是说：要给人工作机会，也不是直接给金钱或财物。 这是尊重，也是真正的帮助。
投资：这是最好的方式。即让钱生钱，又让更多的人有了就业机会。
基建：这是要重点讨论的了。国家牵头，官员过手，承包商，中间商，一层一层盘剥，最后，辛苦工作的工人，只有很可怜的工价了。
再打个比如，如果你有100万，你想做慈善，怎样才是最好的方式呢？
方法一：100万直接捐出去，发送给穷人。这是最愚蠢的。
方法二：100万先不捐，用与投资，只捐出每年赚出来的钱，且只捐一定的比例。这样才能保证：这100万越来越多，而且每年捐的也会越来越多。并且，每年都有了更多的工作岗位，提供出来。
这就是慈善基金会的重要性了。（当然了，前提是：法制建全，监管到位。不然，就会成为红十字会那个样子了：消费韭菜们的善心。）
一个建全的社会，政府不可以与公民抢荣誉：好事只能我政府做，只能让平民感激我政府，不能让其它个人或团体出风头！这一点，非常非常重要。 这个只能体会，在这里，不能细说。
通过上面说的，大家明白清教徒的内心想法了吧？
1，做上帝的好管家，努力赚钱，赚更多的钱，让钱生出更多的钱。
2，自己不能是个有钱人，不能是个财主。有钱人，或财主，难进天国。
自己只是管家，财富是上帝给的，自己只负责让财富变多。
3，死后，好向上帝交帐：我是好管家，我努力赚了很多钱，钱也都捐出去了，成立了基金会了。而且，我的子女，也还在努力的管理基金会，每年都在捐钱。并且，子女们将来，也会把自己的财富都捐出去。
你若问，这些将财富全捐出去的清教徒们：你们可以进天堂吗？
他们会谦卑的说：没人配得，唯独上帝的恩典。
这就是下次想聊的内容：《人类最大的罪：骄傲！》人类最大的罪，不是杀人，不是放火，不是奸淫，等等。而是：骄傲。我们下次细聊。