甲午战争前，清朝海军亚洲第一，国力更是远超日本太多太多了。但一开打，却清朝海军不堪一击，完败给了日本。
甲午战争后，清朝定国公载泽到日本造访，询问日本为何能打败人才济济、强大的中国。
首相伊藤博文对载泽说：贵国并非没有人才，然而贵国乃专制之地，不管天才、地才，一遇专制，俱为奴才！此乃贵国愚昧落后不能强盛的根源。也是我们战胜你们的原因！”
一支由奴才组成的军队，绝不可能战胜一支由自由人组成的军队；一个由奴才组成的国家，绝不可能超越一个由自由人组成的国家。
专制国家，不能说没有人才，只是其对人才的摧残，远过于对人才的生产。
体制内的人才成奴才，体制外的人才成尘埃。
专制对人才的选拔，实质则是逆淘汰，最终晋级、手握重权的那些人，不仅缺乏才略，而且缺乏骨头。
平时自吹自擂，牛皮上天，只会忽悠国民；但真打起来，一戳就破，不败才怪。
长期专制下，人人皆奴才。在专制统治下的社会，三教九流、七十二行，上自大官，下至庶民，熙熙攘攘，归纳起来：主子、奴才。每个人都即是主子，又是奴才。
每个人既是上一级的奴才，又是下一级的主子，这就造成双重人格，由此又养成虚伪、巧滑、媚上骄下等恶德。
只有适应了这双重人格，才能生存，才能如鱼得水。所以，面对上一级时，就需要：自轻自贱，自甘卑屈。
每个人都需要懂得：
崇高是痛苦之源，
正直是怪异之举，
麻木是幸福之本，
媚骨是升迁之道。
奴性在社会各阶层中普通存在，民对官，下级对上级同样自居于奴性，更不存在人格尊严。
专制统治者们，就是需要，每个国民，都有着：安分、顺从、偷安、苟活的顺民性格。
需要每个国民，虽日日为奴，却不觉其苦，反觉其乐。
需要每个国民，缺乏群体意识，缺乏公共意识，缺乏对他人的同情。比如：爱围观看砍头；若某地又死了多少人？ 只嫌不够事大，不够热闹，不够好看。
需要每个国民，虽然生活在最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识，处处为统治阶级辩护。
需要每个国民，从奴隶般的生活中寻出“美”来，赞叹、陶醉，并歌颂被奴役的生活状态，体会出岁月静好。
为了博取专制者的青睐和信任，人们献祭了自己的独立性。对他们的仕途而言，忠诚比什么都重要，所谓忠诚，换一个说法，叫“奴性”。
专制社会的政治史，就是一部一些人坐稳了奴才、另一些人挤破头皮去做奴才的历史。
在专制社会里，只论成败，不论是非。进化论的适者生存，会得到了最大的认可。因为每一个国民，终于找到了自己双重人格的科学依据。
所以，即使如今进化论已被证实是个伪科学，是个骗局； 但在专制社会里，每一个国民，仍然不愿意放弃它。
专制社会，努力的用各种理由隐瞒真相，国民们不是想揭穿真相，而是努力的为专制者们的行为辩护，说：一切都是为了我们国民好，都是为了我们，才这样做的。
个别揭穿真相的，被处决了，全体国民拍手叫好，内心感恩。
请不要责怪这样的大清国民。专制久了，都会如此，几千年了，在所难免。
有没有略清醒点的呢？ 有。但是，
如果没有真的信仰，一遇权势，便没了底气，便会低头哈腰，笑脸相迎，双膝发软。
西方有这样的语句：
头颅向神抬起，双膝向人跪下；
或是：
双膝向神跪下，头颅向人抬起。
信仰有真，有假。 你面对权贵势力，而对不低头就有各种麻烦时，甚至有杀身之祸时，你的家人孩子也会有杀身之祸时，你若仍能仰首挺胸，坚持真话，保持人格。你的信仰，可能是真的。
若社会上不再有官大一级压死人，不再有县官不如现管，不再有欺下媚上，这个社会的信仰，可能是真的信仰。
否则，都是些假信仰，是花瓶，是收编了的，是工具。
注意：垄断式的洗脑，基地组织那样的，是愚民。真信仰，是要求你全面了解下的选择，和平状态下的自由选择，重获新生感觉般的选择。
总结： 真相，和真信仰。