目前的情况，很明显。 整个中国的网络，充满了反基督教的文章和评论； 这些文章下，护教的评论基本没有， 护教的文章也极少。
部分基督徒的看法：“当耶稣面对指责时，他除了承认他是基督，其他的，他一句话也没说。”
所以，这些基督徒的做法是： 面对抵毁耶稣基督的文章言论，都不护教，也不进行辩论。
在一个一百多人的读书群里，大多应该是基督徒。总结大部分人的意思是： 基督徒的行为重于语言，所以，“全网络上的文章和评论基本全是说基督教不好的。”这没关系，大家做好自己就可以了，看到也不要去理，不要评论，不要辩论。
1，我们在生活中，看到有人在说基督教的不好，你该怎么办？ 如果正好又有其它人在给予肯定，说：就是不好，你该怎么办？
2，我们在网上，看到有人写文章说基督教的不好，你该怎么办？ 如果又有其它人在给予肯定，评论说：就是不好，你该怎么办？
3，现在的生活中，人们，包括中学生，大学生，上班的，从哪看到的基督教相关信息？ 好像都是网络。
4，现在的生活中，如果有人想了解基督教，他会如何选择？ 找教堂？找人问？ 现实是：百度问，网上找答案。
而如今国内的网络上，文章和评论基本全是说基督教不好的。 人们对基督教的印象会不会有不好的影响？
如果有影响，我们能否积极护教，给这些文章下留下我们的针对性的评论，不骂人，不说脏话，只说道理。同样，我们能否积极的也转发一些护教的文章，甚至写一些护教的文章？
现在人，大部分时间都在上网；互联网是上帝的美意，就是为了我们更好的传播福音。
全网络上的文章和评论基本全是说基督教不好的。 看到的人很可能就会想，很可能真的是如此，不然为什么没有基督徒来反驳呢？ 应该是说的都是事实，所以基督徒没办法反驳，所以不敢反驳。
不是说泡在网上，我们平时上网看新闻，看文章，看到时，带评论功能的，就需要：辨明真理，为信仰辩护。 我们的辩护，会让其它一些网民看到基督教的真实情况，而不是他们说的那样.
看到很多主内弟兄姊妹的朋友圈，转发的并没有基督教相关的文章。
护教是基督教传统的一个重要部分。一个朴素的理解，护教就是信仰受到攻击时，要辨明真理，为信仰辩护。 以前的先贤们是写书护教，如今人们习惯网络了，我们也就需要网络上护教。
一些保罗和其他使徒的书信，如《罗马书》，就可以视为最早的护教作品。大家对话辩论，目标是找到真理，而不是驳倒对方，打倒对方。辩论到最后，只要是真的对的观点，大家都承认，而不拘泥于这观点原来是谁的。 这一点，是我们非常缺的，我们连辩论的必要性，还不愿意承认。
辩论和推理的原则是人类共同的智慧遗产，适用于任何人。基督教信仰在历史上不断被攻击，由此也不断有基督徒为护教而站出来，为信仰作辩护。中国教会在神学上完全没有准备，更别提在护教上有贡献。彼得书信说，“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔，敬畏的心回答各人。”（彼得前书3：15）