上面我们说了，性本身是美好的。夫妻间的性，是被上帝祝福的。性不肮脏，也不该神秘。束之高阁，避而不谈，并不能让人变得更高尚、更有道德。
大方谈性，总好过那些满嘴仁义道德，却满脑子男盗女娼的道貌岸然。
我们历史上，曾经也是很清新刚健的。
被删了大量男女情爱篇章的《诗经》，仍可以看到很多男女情爱的篇章。
东周时，妇人可以参加打猎、饮宴，与人自由的变爱。
《左传》里就有很多相关记载，当时的社会舆论也不苛责。举个例子，陈国的国君陈灵公和两个大臣，共同与一个叫夏姬的寡妇私通。
后楚国的国君和大臣，也夏姬的美色所吸引，争着要娶她。按当时人看夏姬，就如西人看海伦一样。 注意了，这两国的国君和大臣，都与夏姬私通，也都互相知道，还都愿意娶她。
再看看我们如今的观点：夏姬这样的放荡女人是要人人得而诛之的。我想请问：哪些与之相通的男人呢？
申明一下：私通当然不好，但出轨与背叛，更可恨。满嘴仁义道德满脑子男盗女猖，更可耻。
我们从什么时侯，开始变成这样的哟？ 感谢关注，我们接着聊。
中国人与性 09 -【17-3】
缺乏是基本的拥抱。
古代的帝王制度，都有个特点，就是所有朝廷官都贪污腐败。
你不贪污腐败肯定不行，你的上级需要随时，都能抓住你的小辫子，这样他才有安全感。朝廷更需要可以随时能有光明正大的理由，查办任何一个朝廷命官。
若都太贪污腐败也不行，都只搞钱，没办事的了，也行不通。朝廷的政令还是要执行不下去了，统治还是要继续维护的。
明朝，当时所有官员都太贪了。 所以朝廷需要树立海瑞这样的典型。但是海瑞太正直了，到死都没整明白朝廷真正的意思。 典型只是典型，就是个样子，你全来真格的了，那就不是反贪了，就是反朝廷了。
其实皇帝每次降海瑞的官，或罢免海瑞，都希望海瑞能醒悟，但海瑞就是不懂。海瑞总是反复的被罢免，得不到重用。
感谢关注，这个一千集的中国历史人物故事集，将会长期聊下去。
我们是如何有机会发展起来的？ 之前几乎涉及到了每个家庭的，大面积的乙肝是如何消除的？ 是谁在当初免费在这里建了大量的医院与学校？ 让这里的人有了机会学习最前沿的知识，得到到最前沿的现代医疗？又是谁让这里的女人们也有了地位的？ 又是谁让如今的我们有了周末休息的机会？
不知感恩的人，是肯定走不远的。
真理肯定不会掌握在一帮不容置疑的人手里， 那样就无关是否掌握真理了。 那是奴役与被奴役，愚弄与被愚弄。我们需要记住：除了置疑本身不容置疑，其它一切都需要置疑。
同样真理也不会掌握在一帮血腥的刽子手手里。那也不是掌握真理了，那是掌握暴力。
那么真理在哪里呢？ 真理不是在谁的手里，真理在人的心里，在人的良知里。 某件事是对是错，其实我们的良知已经有了判断。因为造物主早已经将良知放在人的心里了。
在某些特定的时段，可能只接受到了片面的过激的错误的信息和舆论。 但是我们仍然可以凭良心判断的，只要静下心来，问一下得到良心上的自由，否真对得起良心。便已有了判断。
真理，就在民众的心里，但是限于表达能力，常常不能完美的表达出来。 经过少数有真信仰又有真文化的人，他们的超强的表述力，概括力和良心的加持。 让真理形成了有说服力的文字，有概括性的文字，有感染力的文字。
再重复一遍重点： 真理肯定不会在一帮不容置疑的人手里，真理不会在一伙双手沾满血腥的刽子手的手里。
真理在民间，在人们的心里，在人们的良知里。 而少数有文化有信仰的人，帮助人们，将其表达了出来。
魔鬼的第66个技俩 在能言的国度里 打着包容的旗号 让人是非不分 道德感模糊
魔鬼的第67技俩 在恐惧的国度里 用为家人负责的理由 让人不敢说，不敢言。
如何不中魔鬼的圈套？ 善恶两丛军，你不能中间站。宽容不是是非不分，不是包容罪恶，你要有明确的道德感。
你也要勇敢，为了家人，为了孩子，你更应该敢说敢言。若你的信仰，让你不要说，不要言，或使你不敢说，也不敢言，你就要审视一下，你信仰的，是不是真的信仰了。
古代拜师学艺，师傅教徒弟都是三年学艺，为什么要三年呢？原本半天和一小会就能讲完的东西。
现代的教育培训其实也是如此。
经过多年的正传统的教育培训，什么都没学会，最后要学什么上新东方学点技术。
赵匡胤感叹道：“一百个文官的贪污，都比不上一个武官谋反带来的祸害呀！”
我们都知道，打仗是要讲究战略的。而实行什么样的战略一般是由武将决定，但在宋朝，每次出征前，实行什么样的战略都有皇帝和大臣商议而成。以皇帝的意见为主。
而且战略一旦定下，便很难更改。在战场上如果武将不按照皇帝制定的战略实行，便会被问罪。如果想变换战略，则要先告诉皇帝，由皇帝同意后，才可以改变。
所以宋朝的战争很少取胜。武将所谓的“将在外，军命有所不受”根本行不通，武将只能打呆仗，死仗，而不能灵活变通，这种情况下，打战又如何能胜？
太多太多的中国家长,都把培养孩子的重点放在了知识的学习上,以三岁能认识多少个汉字,五岁能背多少首古诗而自豪。
然后，又从上小学开始,围绕着考试能得多少分展开竞争,分数成了衡量孩子的唯一标准。
最终或许也真的如他们所愿,取得了高分。但是,孩子普遍都,性格出现了扭曲,生活能力变差,道德品质也恶劣等,
其实，很多孩子已十六七岁的父母，都已体验到了：孩子眼中只有手机，对父母和长辈都是爱理不理的，别说不懂感恩了，有的甚至视父母如仇人一般。
父母不明白：自己省吃俭用，怎么就喂出个白眼狼？
而且这样的孩子，以后就算知识再多,也难免自私自利,缺乏仁爱。
那么问题出在哪呢？
道术道术，知识，只是术；在术之前，是道。
感谢关注我们的这个：孩子教育《我们错了》百篇系列。
中国的父母最常犯的一一个错,就是把爱跟孩子的表现连在一起,当你把爱跟孩子的表现连在一起的时候,你的爱变成了有条件的爱。
有条件的爱不能够满足人的心,更不会满足孩子的心。有条件的爱,只会让孩子更没有安全感。
我们的孩子，能接触到的世界，就是学校，培训班，和家里。 老师爱你的孩子吗？ 你的孩子能清楚的意识到：老师更看重成绩，当成绩与老师的工资奖金绩效考评等级职称相关连时，一切都变味了。
培训班的老师，爱你的孩子吗？ 你的孩子很清楚：父母是交了很多钱的，换来培训老师那45分钟，或90分钟的，敷衍的笑脸。 你孩子的同学们爱你的孩子吗？
小孩子身上有任何一点小小的缺陷,他同班的同学都会很快地发现,以后呢大家都会一-直嘲笑他: 你看他。。。。,全班人都看他的。。。。。。你知道这个对一一个孩子的伤害有多大吗?
弟兄姊妹,我们的儿女在这个充满了罪恶的世代中,他们在外面已经受到了许多的伤害, 回到家里了，又怎样呢？ “考了多少分？” “你看你，脏成什么样！” “人家孩子都知道，回家就完成作业！” “给你花了那么多班，花了那么多钱，你给我学到了什么？”
我们在家里，又一再的伤害了他们，直到激怒他们。 我们一直在惹儿女的气，直至他们失了志气，自暴自弃。
上帝爱我们，设置了条件吗？ 是因为我们优秀吗？ 是因为我们挣钱多吗？ 是因为我们得到了奖状吗？ 记住了，爱，是没有条件的。
在家里，要多给他鼓励,给他安慰。
感谢关注我们的这个：孩子教育《我们错了》百篇系列。
耶稣是哪里人？
耶稣是何许人？
圣经是什么？
1780年，反贪斗士和珅，不仅反贪，还为乾隆清除朝廷内的结党营私。清朝的命运已注定了。
1840年，大清官员 全都认真的实行着：多磕头少说话。 百姓更进一步：多磕头，不说话。 贪官污吏掏空了国库，百姓早已易子而食。
1900年，慈禧太后更是怂恿义和团，在全国范围内，清除异议异已者，开肠破肚，挖心剖肝。 有良知的人，或敢言语的人，基本全死于非命。
1960年，三年自然灾害。
2020年，武汉，
2080年，希望到那时，每个中国人都已找到了真，远离了假; 找到了勇气，远离了拍马。
在没有电视之前，就听村里的老人说了非常非常多的妖魔鬼怪的故事。 每一种妖魔鬼怪，各有各的不同，各有各的故事，但都是非常的吓人，非常的恐怖。每一个妖魔鬼怪都是吃人的和害人的。
让我们小孩子最害怕的那种妖魔鬼怪，是会诱惑人骗人的，有的把自己说得很好，还有的把自己打扮的非常像人。 一旦人们上当了，就会中了他们的圈套，被他们控制住死，他们就会现出原形。
后来出现了电视和电影，里面的。鬼也不是鬼，怪也不是怪。 妖魔鬼怪比真人都可爱。
对照从前听到的故事和传说。我们很长时间都觉得，电视机和电影放映机，就是妖魔鬼怪。
后来又过了很多很多年，我们才知道：还真的就是如此。
村子里的故事： 第八十四集 鞭炮
我们小时候听过很多妖魔鬼怪的故事。 老人们的口中妖魔鬼怪，都是各种的恐怖，让我们非常非常的害怕。 那些妖魔鬼怪无一例外，都是吃人的，都是凶残的。 害得我们小伙伴们晚上都不敢出去，上个厕所都战战兢兢的。
过年时就是最开心的。 因为所有人都知道，放鞭炮可以吓跑妖魔鬼怪。 所以在过年时，我们小孩子只要听到有鞭炮声，就不害怕了，即使大晚上的，大家也不害怕。 小伙伴们一起，可以四处跑着玩。
我们小孩子们也非常爱放鞭炮，走到哪放到哪，处处充满了鞭炮声。 我们就像自己手中有了，克制妖魔鬼怪的最厉害的武器一样。
我们都知道，妖魔鬼怪都躲在黑暗里，躲在角落里。妖魔鬼怪最怕光亮和鞭炮声。
我和小伙伴们，手里拿的鞭炮，不停的放，都成了杀魔勇士，充满了力量与自豪。
这是我们那一代，非常非常开心的，对童年的记忆，对过年的记忆。 希望如今的孩子和以后的孩子也只能有，如此美好的经历。
历法，对农业非常重要，特别是古代。
“种田无定例，全靠看节气”。“不违农时，谷不可胜食也” 就是不违农时，就会有吃不完的谷物，还有很多类似：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”这样的谚语。
历法，也就是农时，节气，把握农时节气，进行耕地、播种、灌溉、施肥、最后就很可能会有大丰收。
在古代，历法就是统治秩序的象征。历法又叫天文历法，皇帝自命天子，受命于天。所以，民间是不可以研究天文历法的，这是灭九族的罪。
每年的，前一年年底，朝廷会选定一个日期，颁布下一年的历法书。但是古代历法又非常的不准确。常常一年过去了，新的一年节气，还没有准确的到来。不是节气不准，而是算的太不准。差个十天半个月的，太正常了。
在这样的时侯，百姓都无事可做了。那就休息吧，吃喝玩乐一下子吧。把这个年，给过过去。这就是过年的来历。
承认自己不准确，是很难的事。但要尊重事实。不准确的历法，常常误了农耕。 所以历代的朝廷总是在不停的校对历法。新王登基，第一件事，大多也是校对历法。但是效果不大啊，因为方法都不对。
我们如今知道，农时节气，实际上太阳光在南北回归线之间的来回移动。但古人哪知道啊。
元朝时引进阿拉伯的历法，创出 授时历，这个只是略好些，但也不是非常准。其实这个时侯，全世界的历法，都不准。
直到了距今四百年前，明末清初时，也就是西方确定了日心学说后，历法才开始准的。西洋传教士，汤若望，带了一帮西洋人，帮这两个朝代的皇帝，重新制定了，《时宪历》，让中国的节气，也准了。中国与世界在天文学上，同步了。可惜，清朝还是选择了闭关锁国，错过了与世界其它科技也一起同步的大好机会。
汤若望这些洋传教士，帮助制定的《时宪历》沿用至今，就是我们今天的农历。农历保留了中国古代所有的二十四节气名称。
我们周边那些社会地位高，有钱有势的，混的风声水起的，他们的特点，就是知道变通，处世圆滑，该谦虚时谦虚，该张扬时也觉不含糊。
为人圆滑，是适应之道，是处世之道，是发财之道，是升官之道。见人说人话，见鬼说鬼话，就是千万别说实话，别让人知道了你的底细。 没底气，你就没有利用价值，没人跟你玩，没人带你玩。不懂这些，你将寸步难行。
每个人都要好好学习这些，如果你只相信今生。人生短短几十年，不管用什么方法，你都要混出个人样，人间美食美景美色，样样都要尽可能的享受到，不然白白的来到了世上一遭。不然等到两腿一蹬，两眼不闭，全成空了，生不带来死不带去。
如果你相信永生，那当另当别论。人生才短短的几十年，几十年后的永生，才是永永远远的。所以，不会怕，尽管实话实说，凡事求真实，敢作敢为，见义勇为，有什么就说什么，若因此受到苦难，还能换得那永久的更多的喜乐与回报。
几十年，最大的可怕，就是死。若因追求真实，而死掉了，那只是更早的去了天家，得到永生，说明你已跑了当跑了跑，你将得到的赏赐，肯定是大的。
哪种人是最可恨的？ 就是利用感情，利用信任，去欺骗人的。
平时总让我们相信它，我们也真的都相信它了。
它却一直欺骗和坑害了最信任它的我们，如今才知道,它不是人类。
愿所有人新春喜乐，家家平安。除了它以外。
铁链女 后来怎么样了？ 唐山烧烤店的那几个女孩 还好吗？ 胡新宇 现在的情况还好吗？
我们不想给谁添乱，也不想给谁添堵。也没那能力。我们仅仅是Heyday下的蝼蚁，只是希望能努力的活下去。
也很想知道那些恶意讨薪的，最终都讨到薪了吗？ 他们的春节，过的还好吗？
以及那些没机会有上热搜的，或更多的，没机会被人们知道的。愿每个人都能得到平安与喜乐。
也祝愿每一个中国人，新春喜乐，家家平安。因为，他不愿意有一人沉沦。
闺蜜安慰闺蜜：“你这么好，他还那样对你，都是他的错。”
哥们和哥们对话：“你还是不是人了？ 你能做出这样的事？ 你就是个畜生。”
所以，闺蜜之间，叫做塑料姐妹情。
所以，哥们之间，叫做兄弟手足情。
同样的，若有宗教和你说：你天生善良，你都是被逼成这样的，都是别人的错，不是你的错。你就要小心了。
同理，若有人对你说：你有啥好骄傲的，你就是个罪人，你是全然败坏的，你就是垃圾，别自以为是了。你就要认真听了。
录说实话的短视频，大家的感受一样，最难是如何能发布，如何能过审。
为了提高通过率，我是很注意很注意的言辞的，我录的短视频，粗略估算了一下，通过率仍不足三成。
更别说禁闭和封号； 快手禁一下，就是一个月； 抖音更离谱，直接永久封了我的帐号。
更有的，都不知会在哪里过年。在这里，也祝愿，每个人都能有真平安，真喜乐。
我们需要乐观与希望，也可以说： 有人已经在害怕了！
有皇帝的朝代，百姓都有很多神，仙，道，佛可以拜，为什么？
就是这些 神，仙，道，佛，是否合法，都由皇帝说了算的。
皇帝明显是大于那些你拜的神，仙，道，佛，当然会允许你去拜。
什么叫合法，什么又叫大于？ 就是这些神，仙，道，佛，的相关的工作人员，都是进了朝廷编制的，吃朝廷奉录的，要听命于朝廷的。都听命朝廷了，还算什么真信仰，早就成为了工具和帮手了。
百姓都可以拜这些，还可以拜祖宗。 但百姓不可拜天，不可祭天。天，只可以皇帝来拜，来祭。民间，谁敢祭天，一旦被发现，就是满门抄斩，诛连十族。比九族还多一族。
历史总是在重复：只要百姓没有真信仰，皇帝就会感到很安全，至于那一堆的假神，随便你拜好了。
啥是真信仰，相信你已明白了，或者已经找到那唯一的一位了。
商朝。
商朝，商业极为发达。社会分工极其的细。经济高度发展，酒池肉林，淫歌艳舞；沉迷于集体狂欢。 商朝经济发达两个原因：一，重经商，商人极多； 二，长期获取大量外族人，当劳工，当奴隶。
但是，商人，痴迷于献祭，一次性可以杀3000个外族人，和一千头牛，用于献祭。礼毕后，祭品用来分食。 就是说：是吃人的。
烧人，吃人，并不奇怪。 一百年前，印度男人死了，还直接把女人烧了；一百年前，俄国军人，冬天时，还大量吃我国的边民。 即使如今，很多没被外族入侵过的一些南美洲部落，和非洲部落，仍用人献祭，然后吃了。
即使是这个世界上最文明的中国，历朝历代，包括民间，都有杀仇敌祭祖的习俗。
甚至包括民间小说，近代小说里都有：郭靖在自己父亲的牌位前，杀了段天德，以以祭典。
羌人曾一直是商人最大的仇敌。仇敌不算是人，只是献祭品，这并不奇怪。住在东方的商朝六百年间，用于献祭的外族人，一半以上是西部的羌人。
羌，姜，古时是一个发音。 姜人，就是羌人。 姜人中，出了一个叛徒分支：亶父所带领的部落，投辈了商人，专为商人捕猎同族的羌人，当奴隶和献祭品。
作为回报，亶父得到了赏赐，得到了先进的铜制兵器，和马拉的战车。 亶父他们自己是没有文字的。 商人称亶父这一族，为：周。
甲骨文中的“周”，是“用”和“口”两个字的合写;《说文解字》对“周”字的解释很详细“从用、从口”—在商人看来，“周”族特征，就是缴纳供“用”的人“口”的。
亶父这一族的这种行为，是对家乡族人的无耻背叛。靠着捕猎羌人，周族成了商朝在西方的血腥代理人。但不管怎样，亶父这一族，得到了大量的实惠和发展。战斗力已远远不是同族人：羌人可比的了。
按按照传统婚俗，羌人的各族首领应当迎娶同族根源的夫人；亶父的夫人也是羌人。
但他的儿子季历、孙子周昌(就是我们都听过的周文王)，两代人都是从东方迎娶夫人。这表明了他们投靠商朝的姿态。 亶父也以被商人赐的字：周，自称，自称为周人。 他们把自己的姓氏，也为姬，以示与落后的羌人姜姓，是有区别的，是不同的。
季历、周昌，这两代，娶的并不是商人，商人的姓是“子”，而季历和周昌的两位夫人，分别姓“任”和“姒”，她们只是来自臣服于商的外围小国而已。不过在周人看来，还是比羌人先进的太多，当然也比自己周人，要先进一些。
与羌人已不同了，这些只是自封为周人的，周人的自我感觉。 在东方的商人看来，他们仍是羌人，仍是低等的。商朝军队像以往征收羌族人牲一样，当来到周族时，顺便带走了犯了些错的周族部落的首领周昌，准备用于献祭。
周昌的长子伯邑考，次子周发（即周武王）、和周旦（就是周公）此时已经成年。他们唯一能做的，就是去殷都向商纣王求情，祈求他宽恕周昌。
周昌与商纠王一起，吃了伯邑考的肉，以表忠心。
商纣王对他们的悔过非常满意，尤其是周昌吃下自己儿子肉的表现。这大概象征了他衷心归化于商人的决心。纣王授予周昌“西伯”身份，让他代表商朝管理更大范围的西方事务。
殷都之旅中，周昌父子获得了面对面观察商人高层的机会。他们发现，商朝远不是他们在西陲时想象的“天邑商”。这里虽然富丽堂皇，但所有的人，从商纣王到他的兄弟子女亲人，都和周人一样普通，没有任何神异之处。
最关键的是，商人世界和任何一个老家的部落一样，充斥着心怀不满，明争暗斗。
很多高层人士，居然主动与周昌父子联系。因为在这些人看来，周族人部族，也许是可以利用的潜在力量。
在周昌父子们周旋活动于殷都时，他们也许还遇见了姜公, 后称姜太公，姜子牙”。他族姓为姜，羌人。
姜子牙，也是羌人中的一个部落的首领之子；也是被周人俘获来的，准备用于献祭的。但检查结果并不适合作祭品，便被留在殷都城内作为一名屠宰加工场的劳工，生活了下来。
同样惨痛经历的人，有共同仇敌的人，容易彼此冰释前嫌，容易达成共识。
姜子牙，周昌，都是捡了一条命的；而且周昌还被迫吃了自己儿子的肉。
周昌，不再认为自己已经不是羌人，不再认为自己高羌人一等。
姜子牙也谅解了周族人，以往的暴行，认可了周昌的灭商梦想，他们开始了长期的谋划。
周，打败了商后；保留了封爵制度：公、侯、伯、子、男，是继承了商的礼仪战争。 商朝存在了六百年，所以周也能存在800年。
礼仪战争。
项羽。
汉武帝。
宋太祖。
海瑞。
背单词系列：hum
Hum是泥土。 an 这个大家都知道，是一个的意思。 泥土里出来一个，human,就是人。
基因科学已证实，所有的人类同根同源，都是源自一个人，然后大家慢慢的分散到了地球各地。
语言也是同根同源，最基本的发音，各种族各民族的人，至今也保持一致。 就算发说起来差异最大的英语和汉语，比如：抓 draw，拽 drag，拖 tow，薅 hawl，快 quick，泼pour，传 trans，烤cook，售sell，刻 carve，土墓tomb，颂song，等等，随意可找出成百的发音一模一样，意思也一模一样的；
还有些是古汉语常用，现在较少用，却被英语保留的发音，这类就更多了。比如：畔 bank 泊 berth 塔 tower 瞬 soon 啸 shout 旦 dawn 钵 bowl 屯 town, 殁 mort, 把扣 buckle, 博的broad 等等，太多了，发音与汉字一样，意思也是一模一样。
日常用，特别是古人常用的，大家发音也一样的，太多太多了，比如：费 fee, 易 ease, 富了 full, 赔pay, 实壮 strong, 抵赖 derry, 死叮 sting, 绑定 binding, 弯的 wind , 温 warm,诉sue,配pair, 保垒 borough, 石头 stone,欺 cheat, 迷失 mis, 等等，
家中常见的，一样很多很多，如： 盘 pan, 酱 jam, 碟 dish, 胶 gel, 咳cough,离leave,欢的fond,皮peel,等等 都是中英一样的发音，一样的意义。
中英一样发音，一样意思的，太多太多，有些发意思相同，发音略不同了，却被广大网友发现，与自己的家乡方言，一模一样。
看来，所有地球人，不仅人种同根同源，都是一个祖先。这个同共的祖先，是指人，不是猴。 语言，也是同根同源。古今各国统治者，是不会告诉你这些的。他们只会强调不同，甚至会忽悠人民说我们不同根不同源？ 为什么？ 大家若都同根同源了，还如何能恨的起来？ 如何能为了他们的利益，忽悠你去拼命和送命？
好，我们回归正题：hum 是泥土的意思，human 是人， 汉字 人，也是一撇，代表一个男人，然后，从这个男人肋骨处，再出一捺，就代表人了。就这样一男一女，开始了人类。一撇一捺，一捺在上，就是女人为主的地方，就是入； 一男一女，在交叉在一起了，乂，就安定了。 乂就是安定的意思。 一撇一捺，分开点写，就是八，这记录了人类历史上最大的一件事，全球大洪水，当时只八个人，活了下来。
外国人学中文，很多就是这样学的。中文很难，外国人学中文却很快，为什么？ 因为他们认为大家都是同根同源。 同样的，我们学外文，也可以这样。比如：
Hum，泥土； 记住这个词根，加上同理心，就能推导和记住几十个相关单词：
Human 人，humanity 人性 ity是名词后缀； 前缀后缀都不用记，基本所有词根都在用。Humanism ism主义 就是人道主义
able 能够， humble,能够把自已视为泥土，回归本源的，就是谦卑。Humility ity 名词后缀，谦虚的名词。
in里面，这个大家都知道，Inhum 埋葬； ex 向外 exhum 挖掘。等等，就是这个，好几十个单词，轻松记下来了。
人类最大的罪
人类最大的罪，是骄傲。 人若骄傲起来了，就不知自己是谁了，目中无人，目空一切，自以为可以战天，可以斗地，可以征服一切。
宏观的，面对宇宙，我们一无所知；
微观的，人体内有14万种病毒，我们能消灭吗？ 如何有加了一种，新型冠状，我们消灭了吗？
再看宏观与微观之间的，我们了解最多的，同边的，看到的，又怎么样呢？ 乱砍划森林，气侯反噬；乱开垦，大量土地，沙漠化；乱建大型水库，地震频发；乱转基因，绝症成倍增加。
更别说那些，精神的世界，灵界的世界，我们更是一无所知。
骄傲的人类啊，谦卑下来吧！
《C罗与曼联：09我们心中都有一个C罗》
我们每个人心中，都有着一个C罗。 以拉什福德举例：C罗离开后，连续9场比赛进球，拉什福德非常渴望能继续连场进球，这种诱惑太大了。
所以，在这十场：只要球到脚下，拉什福德一心只想着打门，绝对不会传球给队友，不管是队友有更好的机会，还是球传给队友后，自己跑位，将会有更好的机会。
拉什福德的心里，只想着自己的连场进球数据，已顾不上任何其它了，包括队员的感受，球队的成绩，以及球队利益大于个人，球队胜利高于个人数据，这些做为球员来说基本的准则。 在这即将连续十场进球的第十场，此时此刻的拉什福德，活脱脱的就是一个C罗，百分百的就是一个C罗,心中想的全是：我要属于我的进球，我要我个人漂亮的数据，我要全世界继续关注我，瞩目我，我要继续增加粉丝数，我就是世界最佳，我要站在世界之巅。我不想参于防守，也不想参于抢球而消耗体力，我要留着体力进球！
在这即将创纪录的第十场中，拉什福德，表现的太独，防守和抢球，都不极积。前场反抢如同少打一个，进攻时，他也一再错过配合的机会。 所以，球队输了，所以，拉什福德也没进球。
这并不奇怪，常识就像氧气，越往高走，越在高位越缺少，越缺少。从拉什福德这一场的表现，我们每个人都感同身受，一不小心，我们每个人都会如C罗一样。
这并不完全是坏事，希望拉什福德能早日清醒，能谦卑下来，而不像C罗一样，让自己的心，越走越远。
《C罗与曼联：01是非总纲》
老爵爷暮年干政，晚节终不保。
大c罗一己之力，改变小曼联。
索娃娃替人背锅，千古一奇冤。
除病毒恢复健康，球迷已清醒。
《C罗与曼联：02弗格森晚节不保》
曾经的弗格森带领曼联重新走向了复兴和辉煌，曾经的弗格森领头其他几家原英甲俱乐部，共同对抗英足协，创建了英超。 几十年的岁月中，无论是球员生涯还是教练生涯，或是为人处事中体现出的正直人品，都无可挑剔。
只可惜在退休之后的暮色之年，干涉了俱乐部的一次买人操作，买来了大网红，让好不容易挣扎出泥潭的曼联，又掉进了泥潭。
《c罗与曼联：03恩仇录》
外联把年少的C罗培养成世界上最好的球员，成为了世界足球先生。 但C罗忘记了回报，为了扩大自己的影响力和收入，强行离开了曼联加入了西班牙的皇马。 几年后又加入了意大利尤文图斯。
直到职业末期的c罗，已没有一线的俱乐部愿意收留，曼联又再一次张开了温暖的双臂。
其实此时的曼联，经过多年的挣扎，也才刚刚走出泥潭。 索娃的到来是关键，在索娃的带领下，曼联连续两年排在了联赛的第3名和第2名，新赛季即将争夺冠军。
按理来说，此时的曼联只该买有实力的，当打之年的球星。 但是此时的。曼联球迷依然义无反顾的。对C罗张开了温暖的双臂。C罗，以一己之力，让曼联再次陷入了泥潭。
《c罗与曼联：04索帅千古奇冤》
索帅想要的哈兰德，最终去了德甲，索帅想要的格拉利什，最终去了曼城。 c罗利用自己的网红属性，以及五亿粉丝带来的巨大的影响力，强力占据了一个首发中锋位置，而且不可被替换。 从此曼联再次陷入了泥潭。
索帅也被迫远走他乡。 曼联原本的青春风暴超级旋风前场四人组合，小马哥同样被迫被租借到了其他国家，DJ被迫离开曼联，小拉彻底迷失，最有希望的青木球王，被送进了监狱。
青木小马哥小拉，这三人在C罗来之前，是整个英超进球最多的三人组。就这样彻底被毁了。
《c罗与曼联：05两次离开》
曼联叫年少的岁落培养成了世界巨星，成为了世界足球先生。 曼联需要。 C罗与自己共同创造辉煌的时候，当打之年的C罗，为了自己更高的影响力和收入，却毅然决然的离开了曼联。那是C罗第1次离开曼联。
职业生涯末期的c罗，没有大的俱乐部愿意收留的c罗，曼联俱乐部。毅然决然的迎回了C罗。 C罗利用自己的影响力去强行占据着首发位置。 把曼联脸得一地鸡毛。 从连续两年排名第三第2名，弄到连欧冠都打不了。 而且虽然对媒体。表达了自己对曼联的强烈的不满。这是C罗第2次离开曼联。
《c罗与曼联：06离开之后》
这个赛季，在各项赛事中，曼联打了近30场比赛， 一共输了5场，这其中 C罗贡献了4场。
C罗离开后，曼联已经10连胜了。 曼联最近的一次输球，还是C罗在的时候。 赢球不可怕，缺谁谁尴尬。没有C罗对曼联很重要。
《c罗与曼联：07原本该有的样子》
C罗来之前，曼联连续两年排第3名和第2名。
索帅买人的眼光真的很好，说帅不想要C罗，其实全世界的一线大俱乐部教练，都不会想要c罗。索帅他想要买进哈兰德和格拉利什。 事实也证明这两位真的是好球员。
索帅手下的，青木球王小马哥，小拉，是整个联赛进球最多的三人纽，再加上DJ，大佐，若再买来哈兰德。 想一想都很美。
《c罗与曼联：08角色的缺失》
在C罗的成长过程中，父亲的角色是缺失的。
《C罗与曼联：10 成与败的C罗》
C罗，个性张扬，对饮食和身体锻炼，都有极强的自制力。身体好，进球多。
C罗，非常在乎个人进球数，为此，不惜牺牲其它一切。个人进球数，是他一直的追求。即使最近几年，进球效率很低了，仍绝对占据着射门权，俗称开火权。以及强占着一个首发位置。
C罗，只在乎个人进球数，只想着射门并进球，这就需要更多的时间在场上，以及射门机会来时，有体力。
为了节省体力，C罗一般不参与防守望。随着年龄的增长，C罗在场上更加跑动少了，往往队友在拼命，C罗只等着射门。
如今的职业比赛，各队实力相差不远，若一方球队，有一个人不怎么跑动和拼抢，就等于少打了一人。10：11，大概率会输。
所以，C罗，只在乎个人进球，这拖累了所在的球队。 C罗这几年所在的俱乐部，皇马，尤文和曼联，成绩都很差。 C罗也成了教练杀手，为了C罗，俱乐部连换十多个教练，也没办法提高球队成绩。
C罗状态差，进球少，不努力为球队跑动。俱乐部的老板，为什么还会买呢？
钱。C罗有5亿粉丝，这就意味着钱。 买进C罗，对应的C罗球衣，就好卖；俱乐部网站的流量，也会大幅增加，俱乐部的产品销量，也会大幅增加。
曼联买进C罗，曼联股价瞬间上涨，曼联老板马上套现盈利2亿美金。 这还不算卖球衣，广告等收入。
但是，长远看，球队成绩不行，球队的球迷数量，会下降。这会损害俱乐部利益。
老板即想得到眼前利益，又想要长远利益。所以，买C罗，然后，又希望保障成绩。所以就不停的换教练，希望可以找到即让C罗上场，又可以取胜的教练。
但，在这三个俱乐部，十多位教练，共同证明了，这行不通。
《C罗与曼联：11索尔斯克亚，千古奇冤，并不冤！》
曼联排名十名开外时，索尔斯克亚，接手曼联，连续两年，将曼联带回第三名，和第二名。眼看新赛季可以争冠了，俱乐部强行买来了年迈的C罗，强占了一个首发，从此曼联成绩直线下滑。
索尔斯克亚，被迫离开曼联。表面上看，索尔斯克亚很冤，其实不冤。
超级网红，谁都不愿意得罪。 比如C罗，有5亿粉丝；梅西略少一些，但也几亿。
你若说了对超级网红不敬或不利的话，你会受到海量的攻击，语言攻击，甚至人身攻击。
你若夸张的赞美了超级网红，超级网红的粉丝，会认为你是自己人，相当一部分也会关注你。从而让你自己的粉丝量大增。
所以，C罗状态极差时，整个网络，居然没有公众人物，或知名媒体人，敢说C罗的不好。 因为他们本身指标也靠粉丝数。
即使是以敢说真话著名的英格兰，整个足球界，也仅有卡拉格，敢直言C罗的问题。 内维尔仅言语中对C罗略不满，后球场会面时，C罗便对其视之不见，最后C罗粉丝语言攻击下，内维尔被迫倒歉。
索尔斯克亚，问题在哪？ 一样的。
记者问：“做为教练，如果有机会引进C罗和梅西，你愿意引进吗？”
C罗37，早就打不动了。梅西年轻一些，但也最多只能踢两三年了。
但索尔斯克亚违心的回复：“C罗和梅西，是超级巨星，哪一个教练，都会愿意。”
所以，之后，曼联强行买来C罗时，他着急了，C罗刚到，就找C罗谈话，说：“你的出场时间，会有限。”
但C罗，犀利的眼神望着他，C罗的粉丝也迅速活跃起来。最终C罗占稳首发，且不可被换下。 最终，只能是索尔斯克亚被搞走了。
为什么有的国家有陪审团，有的国家没有？
美国《独立宣言》的主要起草人·杰斐逊在200多年前就曾说过：“我们国家自由之基石有三：言论自由、宗教信仰自由和 经陪审团判决的权利。”
杰斐逊与华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚“开国三杰”，他把陪审团制度视为保障美国自由的三块基石之一，可见其重要性和必不可少。
中国人与乙肝疫苗
中体为本，西学为用
（这与西方制度，与我大清不合身。是一个套路）
春节晚会的发展
从前的内容很杂，有赞美，也有讽刺。比如：很多小品，顺口溜，等等，有挺多都在嘲讽不合理现象，嘲讽：后台，关系，背景。
最近很多年内容很纯净，，全是赞美，全是正能量，满满的，从头到尾，全是正能量。
点赞吧。中国已完美到，已到了找不到可讽刺的地方。
如今的中国是完美的，有最幸福的人们，这一切都归功于有着党的领导。
人类这个单词。 hum 是泥土， an 是名词后缀。 hum + an 从泥土中，造的一个人，这就是人类的起源。
只有一种声音。
吹哨人说：“正常的社会不应该只有一种声音。”
有缺点的社会，还有问题的社会，还需要改进的社会，需要不同的声音。有同的声音，非常重要，起到监督执政者的作用。
但，如今的中国，是完美的社会，没有缺点社会，地球上最好的社会，所以，完美的中国，不需要其它声音。
外圆内方，存在吗？
连子弹也没有。。。。。。
苏联时期莫斯科（克格勃总部）大楼外。一个愁眉苦脸的男子一边走路一边自言自语：肥皂没有，电池没有，袜子也没有。。。。。。这时旁边走过来一个看起来象是便衣的人小声对他说：公民同志，您要是再这样诋毁我们伟大的社会住义国家，我就要拿手枪把敲你的脑袋了！那个男子看看便衣警察，继续自言自语：看看，连子弹也没有。。。。。。
有人问印度和苏联有什么不同之处？
答：印度是一个人为了所有人绝食（甘地），苏联是所有人为了一个人绝食。
又有人问美国胡佛总统和斯大林同志有何不同？
答：胡佛不让美国人喝酒，斯大林则不让苏联人吃饭。
建造木棚
在集体农庄党的会议上将研究两个问题：建造木棚和建设共产主义。在没有木板的情况下，直接研究第二个问题。
在苏联是否可以存在两党制?”
“不，不，不可能，因为我们肯定养不起。”
1937年苏联当局征求诗人普希金的逝世百年纪念铜像设计，
佳作有以下三件：
站在高加索山上眺望远方的普希金，
决斗时被子弹击中即将倒下的普希金，
艺术女神替普希金戴上月桂冠。
但是，优胜作品是....
正在阅读普希金作品的斯大林同志。
什么是苏联最短的笑话?
答：共产主义。
问：什么是最长的笑话?
答：赫鲁晓夫在党代会上的讲话。
您在克格勃里工作吗？
在莫斯科的地铁上，突然有一个人问另外一个人：“同志，请问您在克格勃里工作吗？”“没有。”“那您有亲戚在克格勃工作吗？”“没有。”“那您有朋友在克格勃工作吗？”“也没有。”“那你赶紧给我把脚挪开，你踩着我了！”
COCA COLA
美国宇航员和苏联宇航员同时登上了月球。苏联宇航员宣布月球属于苏维埃政权，美国宇航员得到来自休斯敦的命令：“不要与苏联人发生冲突”。于是，美国宇航员眼睁睁看着苏联人把整个月球漆成红色然后扬长而去。
这时，他们得到了来自休斯敦的指令：“ 在上面写上白色的COCA COLA。”
赫鲁晓夫的禁忌
斯大林死后， 因为被赫鲁晓夫视为禁忌， 因此希望把斯大林的遗体葬在海外，于是苏联向各国征求意愿：
英： 我们这边已经有丘吉尔，大战的英雄有一个就很够了。
德： 我们这边已经有希特勒，独裁者有一个就太多了。
这时， 以色列表示同意。但是赫鲁晓夫马上脸色变青， 拼命反对——
“不！ 那里以前有人复活过啊！”
O-O-O-O-O
勃列日涅夫在冬季奥运会上阅读讲话稿：”O-O-O-O-O。”
“不，”他的助理向他低声道，“那是奥运会的标志。”
他们应该拿狗做试验
科学？”
主持人说 ：“我也不清楚，但我肯定不是科学”
“为什么？”
“如果是科学的话，他们应该拿狗做试验。”
看到却永远走不到
斯大林做报告说：……共产主义已经出现在苏联的地平线上了……
老工人不知道什么是地平线，回家后问儿子，儿子说：地平线就是能看到却永远走不到的一条线。
——什么在苏联是最常见的？
——暂时的困难。
演讲人在做关于五年计划成就的报告：在列宁格勒新建了一个电站。
大厅里有人说：“我刚从那回来，那没有什么电站。”
演讲者没有回答，继续说：“在斯大林格勒已建成了一个化学厂。”
大厅里有人说： “一周前我在那里，那里没有什么化学厂。”
演讲人：“同志们，你们最好少东游西逛的，要多看一些党报！！”
一老者人行道散步
，不慎落入道旁河中，高呼救命！
两警察闻之，视若不见，仍边走边谈笑如故。
老者情急生智，遂高呼“打倒勃列日涅夫”！两警察闻之大惊，急跳入河中，将老者拖上岸来铐之。
他是自愿的，并且唱着歌！
美国人、英国人、和苏联人夸口，说能给猫吃下芥末。
美国人逮住猫，把芥末塞到了猫嘴里。
“这是暴力！”苏联人抗议道。
英国人把芥末放在两片香肠里，给猫吃下去。
“这是欺骗！”苏联人抗议道。
苏联人把芥末抺在猫的尾巴上，猫敖敖叫着，用嘴去舔他的尾巴。 “请注意，他是自愿的，并且唱着歌！”
学会自己逮捕自己
“假设你在酒吧里，而一个陌生人坐到你的身边并开始唉声叹气，你该怎么做？”
“立即去阻止这种反苏宣传！”
“当然不。那时候所有公民都已经学会自己逮捕自己。”
你们为什么这么残忍
一艘苏联货船被食人族海盗劫持，海盗准备把所有的海员吃掉。船长问道：
“亲爱的食人族同志，你们有过集体化吗？”
“你们有过个人崇拜吗？”
“你们有过二月节吗？”
“好吧，那我就真的不能理解你们为什么这么残忍了……”
你就是那位妓女吧
苏联最高统帅的电话响了，最高统帅的妻子拿起电话，听到一名妇女问道，“您好，我找......、”“你是谁?”“我是他的一位老同学。”“你就是那位妓女吧，他从来没上过学，你骗不了我。”
三份演讲稿的复印稿
勃列日涅夫去美国做演讲。演讲被限制在25分钟内。30分钟过去了，40分钟过去了，但他还在继续做演讲。“这是我的错”，他旁边的助手说道，“我不小心给了你三份演讲稿的复印稿。”
你长大了想当什么
赫鲁晓夫访问一所学校。他问一名学生：“你的父亲是谁？”他回答说：“是XX主义！”
他回答说：“是苏联！”
学生说：“孤儿。”
东正教
东正教，完全背离了基督教。是归顺了苏俄的一个异教，彻底沦为了帮凶。
苏联人民，对东正教没有好感。 所以，也就弄出了很多段子。
第一次苏联式的选举是由上帝发明的。上帝把夏娃带到亚当面前，并宣布道：“选择你的妻子吧！孩子。”
谁的职业更古老
法学家、外科医生、建筑师和XX主义者争论谁的职业更古老：
“当上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园地，这就是法律行为。”——法学家说。
“请听我说，在这之前上帝用亚当的肋条造出夏娃时，这就是外科手术。”——外科医生说
“请听我说，比这更早的时候上帝创造了世界，在这之前完全是一片混乱。”——建筑师说。
“那么，又是谁创造了混乱呢？”GC主义者骄傲地问道。
两个士兵在讨论
苏联时期，两个士兵在讨论：
“将军的儿子能成为元帅吗？”
“不可能。元帅都有儿子。”
可以批评希特勒吗?
当然可以，就跟批评斯大林一样。首先，你必须把自己锁在卧室里，，然后盖上俩条，最好是三条棉被，然后最好把俩个枕头放在用毛毯裹着的头顶上。最后，你可以小声地说出你想对独裁者想说的话，必须把时间严格限在五分钟之内。
勃列日涅夫，
只是中等技校毕业，不喜欢读书，更受不了写东西。与尼克松会谈期间，勃列日涅夫，竟然当着尼克松的俄文翻译的面，问他的秘书，“下面这段还念不念?”
当美国宇航员登上月球后，勃列日涅夫召集苏联太空计划的领导人开会。
“但是，”他们反驳道，“太阳的温度太高了，宇航员们连接近它都不可能。”
勃列日涅夫说道:“你们当我是笨蛋吗?我们将在晚上让宇航员登陆。
西方为什么没有婆媳矛盾？
我们与西方，只差了一样东西。
进化论是科学吗？
中国人有真信仰吗？
绝对的权力，带来绝对的腐败？
程序正义
上帝准备惩罚偷吃伊甸园禁果的亚当、夏娃之前召集二人,听取二人意见。《圣经》中
的这个故事给基督教徒们春风化雨润物无声的极大影响,潜移默化中培育了西方基督教
社会公正听审的权利意识。
阳光是最好的防腐剂,
阳光是最好的防腐剂,
洛杉矶，UCLA一位叫做Klein的教授，遭遇了2万人的网上抗议将其停职的请愿。
原因是这位教授拒绝在疫情及佛洛依德事件中，在考试上给予黑人学生有任何照顾。
当收到别人提出这样的请求时，这位教授公开回复，认为按照人种给予黑人考试上的
特殊照顾是不合适的。他在信中回复说，在网上授课如何能分辨班上哪些学生是黑人
，如果有混血学生，是不是直接给予特殊待遇或者给予一半的优待？最后引用马丁路
德金的话“人不该因为肤色而被评估”。
在乔治弗洛伊德事件的尾声，黑人群体群情激昂的档口，这位教授无奈地成为大家发
泄愤怒的对象。但这位教授坚持的乃是前文提起的“程序正义”。程序正义是西方法
制的基础。任何人在法理程序上必须完成同样的程序。一位十恶不赦的罪人，需要有
律师为他辩护。照样杀掉一个坏人，也是犯罪。同样的，不管有多么值得同情的原因
，一个人必须经过必修课程的考核才能毕业。这是西方自由主义推崇的公义基础
加州大学，伯克利分校，是一个坚持以分数录取学生的学校。因为没有倾斜政策，这
个学校的招生饱受争议，因为在黑人比例占据15%的美国，伯克利分校的黑人学生比
例仅为2%。也就是说，如果没有任何照顾政策，绝大多数黑人学生没法进入美国最高
学府。
黑人的确是值得同情的，人无法选择自己的出生。作为黑人，他大概率生在单亲家庭
（黑人家庭70%以上是单亲），大概率生在贫困家庭（28%），大概率生在犯罪家庭
（33%），并大概率生在低教育家庭（60%）。一个黑人孩子怎么可能和白人或亚裔
竞争。因此这个社会如果没有对黑人群体特别的怜悯和照顾，伯克利分校的黑人比例
就是黑人在美国所有大学的现状。在遭遇了与生俱来的“系统性不公”后，多数黑人
已经不再相信形式正义。就好像Klein教授的理由虽然充分，但整个教育系统从开始就
在排斥黑人，黑人在这个系统里是没有竞争获胜的希望的。因此从结果出发，黑人学
生及抗议者开始质疑整个系统，并且对Klein教授发泄不满。他们希望通过“分配正义
”，重新获得机会。
很多美国高校已经采用了这样“分配公义”的方法。其直接的结果就是黑人高中毕业
生的SAT（美国本科录取考试）入学成绩比亚裔低几百分。另一群人，就是我们亚裔，
则极大地愤怒抗议，抗议平权导致的录取政策的不公。哈佛大学每年要拒掉上千SAT满
分的优秀亚裔学生，而接受各方面条件差得很远的非洲裔学生。这是分配的公义吗？
从录取结果上看，非洲裔学生得到了一定比例的入学，这让本来就处在困境里的黑人
群体，多了一点希望的机会，然而这种结果破坏了程序公义。
魔鬼引诱主耶稣偏离这种命定的地位，说：“你若是神的儿子，就把这石头变成饼吧
。”这是一种很诡诈的计策。
今天我们也反复被诱惑离开本位，行和我们身份不配的事情。一名革命者诉求，“你
若真的为了人民，就把资本家的工厂烧了吧”。
一名黑人学生诉求，“你若真的关心黑人，就让我们考试通过吧。”
在保罗的时代，奴仆弟兄同样会要求同作弟兄的主人说，“如果我们真的是弟兄姊妹
，勿让我在你家中尽奴仆的本分吧”。
主耶稣 已经做了程序正义的榜样。
当祂在外尽职被藐视时，门徒竟要求主吩咐火从天而降，烧死那些抵挡的撒玛利亚人
，主耶稣则斥责他们，说，你们的灵如何，你们不知道。
当祂向门徒们预言自己钉死十字架的命运，彼得则陷在撒但布下的人性顾惜的试诱里
，说，夫子，必不会这样发生。主耶稣严厉地让撒但退到身后。
当祂被钉在十字架上，和三年多前一样的试炼再次临到时，一群人讥讽主，说，你若
是神的儿子，就从十字架上下来吧！祂对于一切这样的试探毫无反应，满足程序上的
完全，也尽了祂所提的“全般的义”。
法官与案件、案件的当事人不得有任何利益牵连。程序正义的这层含义在《圣经》中
多处得以体现。“灾祸!那些因受贿赂为不义裁判的人，他们不行谦恭的事，而将一义
人的义夺去；他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾，因为他们想不去行耶和华
的训诲”，“因为礼品和馈赠蒙蔽了智者的眼。所以，切望着消除这种可耻的收益，
我们已发布命令，由我们虔敬国库中向最杰出的会计官、裁判官和受命职司法律的主
要官员提供优厚的俸禄，俾使他们不再收受受其审判的无论什么人的馈赠，以使先知
之言不会在我们中间应验‘他们为金钱而出卖公义’，我们亦不致因违背了上帝的诫
命而蒙受其愤怒。”
“我们竭诚告诫所有被委派去执掌法律的人，命令他们弃绝一切人类的激情，借着健
全的理解力宣示真正正义的判决，既不藐视贫穷者，也不允许有权势的罪人逍遥法外
”
主耶稣已经做了程序正义的榜样
《庄子·外篇》：“圣人不死，大盗不止”， 庄子认为：
人皆循道而生，天下井然，何来大盗，何须圣人。
以孝而论，乌鸦生反哺，无需彰显孝道，而尽反哺本职。
所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是人道毁弃，而人为标榜出来的东
西。
比如排队。强调这些的国家，强调人人排队的，却人人不会排队，到处乱哄哄。
而那些不强调这些的国家，反而人人会排队。
我们应该怎样呢？ 庄子认为：
1.不要讲那冠冕堂皇的大道理，要多从人性的基本欲求出发来理解他人。
2.人人都不是圣人，也不会成为圣人。
2.没有绝对的圣人，就没人可以抢占道德制高点，对别人进行道德胁迫。
所以，庄子认为： 那些被标榜为圣人伟人的，是社会乱象的根源。
我们再读一遍原文：圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不
止。
“圣人死了，那么大盗也就不会再兴起，天下就太平，而且没有变故了。圣人不死
，大盗也就不会中止。”
一句话，健康的社会，不需要圣人伟人。
《道德经》里面有句名言：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”
。
圣人，就是被人们称为圣人，伟人的那些最高位的。
“刍狗”就是草狗的意思, 就是用完就可以烧了。就是毫不重要，从身体到思想，
都只是材料。当然，大多是没有思想的。
整句话意思是：假如天地不仁了，就会以万物为草狗； 就像那些被标榜为圣人的
，都把百姓当草狗，当材料。从不把百姓当人。
那些圣人们说的很直白：百姓就是江山，江山就是百姓；而我们就是打江山的。
很直白吧？ 所以，打的就是你，没毛病。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。和：“圣人不死，大
盗不止”是一个意思。
就是说：天地若不仁，万物为草狗，无一可幸免。当然这不会发生，万物都各自
生长，说明天地不会不仁的，这只是假设和比喻。
道德经里，只是用来警醒人们，不要渴望和迷恋圣人，因为圣人伟人们，视百姓
为草狗，无一例外。 我们回顾一下历史，还真是如此。
汉武帝，常被称为最伟大的，经过他的治理，国中人口减少了一半。 再比如经
过诸葛亮治理的蜀国，人口减了80%。
母语是我们的庇护所，是我们的情感
木心：毕生只有一件护身，即 母语写作 狱中：为自己写
失去一切时，靠母语写作救自己
我们读不懂，但我们愿意去读。
木心：我是翻了脸的爱国主义者。母语的力量，大于母国，高于母国。
从祖国出发，向世界流亡，千山万水，天涯海角，一直流亡到祖国故乡。
绅士战争
春秋时期，诸候国之间，皆是按一种礼仪性质进行的战争，即使战争失败，但是不会被灭国。那时各国贵族流行车战，相互挑战，只论输赢，不拼生死。
现代战争讲究的是歼灭敌人有生力量，然而春秋时期打战，大家都有个共同原则：尽量少死人，甚至为此有大家都遵守的国与国之间的战争规则。
春秋时期，两国之间即使要开战，也要进行求神问卦，到了战场还要常常要进行问卦，才能决定是否可以开战。
两军将要马上开战时，要先派勇猛的将士去阵前先挑战，古人称之为“致师”。即使行军途中，凡遇到名山大川，还得要祭祀祷告。
战争中各大贵族都会保持贵族风范。宋襄公在与楚国的泓之战中，竟然会遵守半渡不击，不俘白发的仁义规则，以至落败被后人耻笑为宋襄公之仁。战争结束后，战败的一方也只是向战胜的一方投降请罪，战胜的一方也都止于“与诸侯盟”，不会把人家国给灭了。
春秋及以前的战争还有其他的战争礼仪或者说是战争规则，总结起来有几点：师出有名、不趁人之危、不斩来使、不杀俘虏、约定地点和时间、打仗开始要有程序
礼仪之战中最出名的就是泓水之战，同样出自左丘明的《左传》——冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
宋楚两国打仗，宋襄公迎战，他的手下子鱼说趁着楚国军队没有全部渡过泓水，我们打他吧，宋襄公说不行，子鱼又说他们还没成列，打吧，宋襄公又说不行，等到楚国准备好了，宋军大败，宋襄公受伤，护卫也被杀死。国人责备宋襄公，他还振振有词：受伤的人不杀，头发白的人不抓，依靠地势险要的不打。
无独有偶：春秋战国时期也有“绅士战争”
你以为“绅士战争”是欧洲独有的吗？
那就错啦！中国古代也是非常注重“礼”的，贵族精神也是深入骨髓的文化精神。
尤其是周朝的时候，上到天子，下到平民百姓，无一不需要遵守礼节。
单单从“国之大事，在祀与戎”中，我们就可以看到，那时候的国家认为，打仗就像祭祀一样，需要各方共同遵守很多规矩。
哪怕是到了春秋战国时期，周礼也深深影响着各诸侯的行为，形成了独特的军礼。各国之间在开战之前，会互下战书，事先约定好交战时间和地点，到时间之后再开战。不宣而战，虽然在历史上并不少见，但是却通常被认为是“不道德的”。
半渡而击说的是这样一个故事：
宋国和楚国隔着河宣战之后，楚国军队便开始横渡泓水河，准备与宋军展开厮杀。楚军渡河渡到一半，宋襄公的大臣目夷就向宋襄公建议道：“楚军人多，我们人少，不如趁他们还没有上岸的时候击杀它们。”
但是宋襄公并不同意，他认为，宋军是“仁义之师”，怎么可以趁人家没准备好的时候攻击他？
等到楚军渡过了泓水河，开始在岸上布阵的时候，目夷又向宋襄公建议道，“可以进攻了”。
宋襄公依旧说“楚军还没有完成排兵布阵，怎么能趁人之危”。
等到楚军列好阵地，宋襄公才下令开始攻打楚军。
最终本来就具有人数优势的楚军打败宋军，就连宋襄公也被敌军射伤了大腿。
世人都嘲笑宋襄公迂腐之极，但宋襄公却从始至终只认为自己是遵循周礼的指引罢了。
公元前638年，宋国与楚国为争夺霸权而邀战，宋军驻屯于北岸，楚军自南岸开始渡河，宋国将领让宋襄公趁着楚国还没准备好，“半渡而击”攻打楚军，结果遭到宋襄公的拒绝，宋襄公认为这不道义，非要和楚军好好较量一下，结果大败。
现代的我们通常是将宋襄公视为“顽固不化”的反面人物，不过在当时并不完全如此，当然，指责、嘲弄宋襄公的声音有，但也有赞扬他的，宋襄公在历史上不是小丑类的人物，而且一个有争议的人物，因为宋襄公确实是在根据某种道义行事，这就是所谓的“武德”。
晋国和宋国强调的这种“武德”现在我们可能确实难以有感情上的认同，这实际上不太了解春秋时期战争的特点，中国自战国一直到清代，有两千多年的封建时期，近代开始又屡受欺凌，所以我国人民普遍具备古典现实主义思维，“弱国无外交，民族当自强”的意识深入人心。看待古代的战争，大家直观的印象是：毁国灭族，成王败寇！
不过，春秋时期的战争实际上并不是如此的，春秋时期的战争，甚至其之前的战争实际是一种贵族式的战争，大家打仗一般并不以灭国为目的，而是以让对方臣服、获取对方财物为目的。而且一般情况下战争的规模也不大，而且，战争期间普遍要遵守一种规则，或者说是礼仪。
至于大家印象中那种大规模以毁国灭族为目的的战争，那实际是从春秋末期开始的，战国时期风行，战国时代的战争残酷性比起春秋时期大大增强，而且春秋时期的礼仪则完全被弃之不顾，被称为“礼崩乐坏”。
也就是说，春秋时期的战争，有点像贵族之前的博弈游戏，大家遵守一定的法则，谁赢了谁就能获得更多的好处；而战国时期的战争，那属于你死我活的血腥战争，灭亡对方才是根本目的！
“礼义之兵”最基础的就是参战人员的选择，参战部队必须是贵族，最低的也是一个“士”，平民和奴隶根本无法参战，因为当时只有“士”以上的人才受礼法制度熏陶，接下来，从战争前的准备到战争后的收场，都有一套规则流程，比如：先要宣战，而且交战不战来使；战争过程中不得伤害对方国君，见到对方国君甚至还有行礼；不鼓不成列，在阵势没有摆好之前，不能开战……
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
三千年读史，难有一正史；九万里悟道，道是悟来的吗？ 人生的意义，在于听道和行道，要勇敢； 千万别懦弱到搞回诗酒田园那老一套。
这种战争理解除了泓水之战这种怪事，也有一些颇具幽默感的战事，《左传》记载了晋国和楚国有过这么一场战争——邲之战，过程是这样的：“晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡乃出。顾曰：‘吾不如大国之数奔也’。
啥意思呢？晋国打输了要撤退，楚国军队在后面追，结果发现晋国军队战车挤在一起跑不动，后面楚国军队说：赶紧把战车前面的木头去掉啊。晋国军队照做，跑了一阵子，拉车的马又跑不动了，楚国军队在后面又喊：把旗子也扔了啊。晋国军队又照做，果然有效，于是双方继续追赶。而且还回头对楚国士兵说：谢谢啊，你们楚国真是大国，逃跑太有经验了，我们实在是不如啊。
从现在的角度看这个战争那完全是啼笑皆非：这是打仗还是做游戏啊！但当时就是这么个规矩，打输逃跑了，就不需要再赶尽杀绝了。
所以说，从这个角度看来，宋襄公与其说是蠢，还不如说是一种落伍于时代的悲剧性人物，宋国实际上是一个特殊的国家，它是商朝的后裔（同样的，周也需要遵循这种礼节，在击败了商朝后，也不能赶尽杀绝，也必须对商族这个旧老大以应有的尊重），所以宋国在体制内地位极高，其君主的爵位是最高的一级——“公”；所以，尽管宋国的国力孱弱，但却颇具江湖威望。
实际上，这种战争礼节并不太少见，欧洲封建时代各封建主的战争，实际上和春秋时代这种“贵族战争”模式就有些像：大家都是亲戚嘛，打仗归打仗，但贵族的面子还是要的，所谓的“骑士精神”便是这么来的。一直到拿破仑横空出世，横扫各封建主的时候，欧洲的这些规则也才被渐渐打破。
二战，德国铁骑，闪电战，也不是不宣而战，远交近攻，等等，完全就是中国战国时就开始的计谋战，
二战时期，刺杀山本五十六的行动一开始也有一定争议，因为刺杀对方指挥官实际也并不符合传统的西方国家的战争礼节，这实际也是中世纪骑士精神遗风
由于空战不涉及平民，而且个人技能处于主导地位，所以飞行员之间的较量有些类似于旧时期骑士较量，而且，很多具有绅士风度的飞行员之间也建立了超越立场的友情。
德军王牌斯蒂格勒在不莱梅空战中，放过了一架伤痕累累无力抵抗的美军轰炸机，还为其导航了一段路。
英雄惜英雄！
1943年的海峡群岛，德国空军为战死的英国皇家空军中士巴特林和霍尔顿举行了正式的军事葬礼，士兵抬棺，用英国国旗覆盖尸体，并在墓地献上鲜花和军旗。
• 在战场上后开枪的才算绅士
• 最典型的例子就是，欧洲各国开战的时候，实力较强的国家会“礼让”实力较弱的国家，让弱小的一方率先发起进攻。时间一长，这种战场上的礼让，让国家纷纷以“后开枪”为荣誉，认为这是展示国家“绅士风度”的大好机会，也认为自己礼让对方的行为彰显着国家实力强大。
正是出于这样的考虑，在17、18世纪不断争夺欧陆霸权的英国和法国，才会在三十年战争中作出令人匪夷所思的举动：
英国和法国的军队在战场上列队完毕之后，双方并没有立即开战，双方将领都命令自家士兵放下枪支，让对方先开枪。英国军队向法国军队喊道：“法国的绅士们！我们礼让你们，你们先开枪吧。”法国将领当即就回应道：“还是请英国的绅士们率先开枪吧！我们法国军人会一直屹立不倒！”
由于英法双方都不愿意承认自己是弱势一方，都不愿先开枪，最终，在双方不断的推拉之下，双方列队半小时之后，法国士兵才“不情不愿”地先开了枪，此时战争才真正开始。
• 不能射杀指挥官和军乐手
• “绅士战争”中，除了战场上都不愿先开枪之外，还规定交战的时候要有选择性地开枪，有两类敌方人员不能击杀。
• 首先，不可以击杀敌军的指挥官。为了配合这一不成文约定，军官们的服装通常会做的与普通士兵的有很大差别，并且军官们会佩戴长矛或者佩剑，通常骑马出现在战场上，非常容易辨识。
• 第二，也不可以对为军队奏乐的军乐手开枪。因为当时欧洲几乎每支军队，都会有几名鼓手或者笛手，为军队演奏乐曲。这样的军乐手并不是为了给军队消遣而设立的，而是通过演奏乐曲来传递作战信息，通过乐曲的节奏变化来向士兵们传递作战的指令和信号。不仅如此，高昂的乐曲还有振奋人心的作用，让士兵们始终斗志昂扬。
• 倘若有军队在作战的时候击杀了指挥官和军乐手，即便赢得了最终的胜利，也不被认为是强者，反而会被认为是“极度卑鄙”的国家，是胜之不武的。
不论绅士战争是如何地注重“礼让”，或者说不论双方谁先开枪，战争的残酷性质并没有得到改变，免不了士兵会牺牲在战场之上。甚至因为遂火枪精准度的限制，双方需要距离15到30米才可以顺利交战，在开火之后，双方为了绞杀对方士兵，会为了发挥遂火枪的更大威力而越靠越近。甚至最后作战距离或缩小到“能看清对方士兵脸上的雀斑”。
为了让士兵们不会因为近距离“挨枪子”而做逃兵，一向注重“绅士风度”的英国，会不惜打骂士兵，让士兵们克服恐惧，维持近距离作战队形。经过严苛的训练之后，英国士兵硬生生被锻炼成了“战争机器”，眼见着前面队友倒下，后排士兵们就会接二连三地顶上去维持队形，确保英国绅士们在绅士战斗的队形始终是完美的。
因此可以说，绅士战争还非常重视军队阵型的完美。
在法国和普奥联军士兵参战人数超过20万的情况下，在瓦尔密战役中死伤的士兵还不足500人！即便如此，法国人依旧骄傲地称这场战争瓦尔密“大捷”。
在拿破仑战争的另一场著名战役——莱比锡战役中，历史又再次重现。也是出于对阵型的过分追求，最终在法国和反法同盟参加战斗的士兵人数超过50万的情况下，死伤的士兵还不足10人。
战斗民族俄国，就是一个例外。不想相信“绅士那一套”，
1914年12月圣诞节这天，原本应在战场上打得如火如荼的英国和德国士兵们，全然不顾指挥官们的命令，竞相停火并走出战壕。原本应该是敌人的两国士兵们，受到刻在DNA里的“绅士风度”的影响，他们互相拥抱，互送礼品，组织足球赛，并致以真挚的节日问候。
被称为“红男爵”的德国飞行员弗雷德·里希特霍芬，还出于“绅士风度”，为悼念在战争中被他击落的敌人们，还从空中抛落花圈。
犯罪的额外成本。
法律规定可以不那么细。 比如法律。按法律条文这个罪刑事案件近三个月， 但法律条文是活动性的，可以让你背叛三个月，也可以背叛三年或30年，这就带来了很大的可操作性， 可操作性意味着各级部门都可以得到相应的好处。 可以进行各种暗箱操作。 一般独裁垄断或集权国家都喜欢，这么做要给下属各种好处，这样下属才会死心塌地的跟着你干。
Money
Monst
人民的感受：
正经事干的都扯蛋，扯蛋的事干的都正经。
连王思陪这屌丝，都发短视频了。
美国越来越不行了，越来越背弃了当初的精神。
不可否认，美国建国之初，和美国早期成为全世界的楷模。 当初的美国制定了宪法，制定了详细的法律，我这一切都是为了限制政府的权力，保障人民的权利。 再看看如今的美国，这一切全部反过来了。
美国政府的公权力越来越大，人民权益越来越小。 美国政府的公权力已经大到了夸张的地步，比如喝酒后骑自行车都算违法，比如公开场合，谈论上帝都算违法， 比如公共场合不戴KC都算违法。 越来越多的美国人因言获罪。 太不可思议了。
什么是真正的法律精神，就是政府必须守法。 这是一切法律精神的前提。 政府都不能守法，政府可以胡作非为，那么要法律还有什么用？ 只用来限制人名吗？ 一句话概括，如今的美国已经远远的背离了当初的建国精神。
17-3:
但凡有一些才华的，自然都会有些个性，即不愿意像狗一样听话。
所以，在古代的那种封建制度下，体制内尽是奴才，体制外皆为尘埃。
Anyone who has some talent will naturally have some personality, that is, they will not be obedient like dogs.
Therefore, under the ancient feudal system, there were slaves inside the system and dust outside the system.
日本 与 中国 甲午战争
Safe!!!!!!!!!!! more plantform.
17-3:
你就得瑟吧，早晚逮到你，免费请你吃喝住，顺便赠送一副银手镯
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[链接]网络发布、散播不当言论？小心被判刑！
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[视频]
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总有一条适合你
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编造、故意传播虚假恐怖信息罪和编造、故意传播虚假信息罪。就这一条就该让他们永世不得翻身！
17-3:
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服
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这个东西不好说啊！有的人说就像感冒一样，有的人说后遗症多么严重。有的人说去了方舱连药都没有，喝几天水就好了……，不知道该信谁的。所以我们是即想回归正常，又怕放开。
17-3:
17-3:
法利赛人，可以背大段的经文，又怎样呢？ 我们要有像土豆一样的信仰，像农民一样的信仰，就是信
17-3:
很多团体解经，只是为了让圣经符合自己，或符合所依附的，比如当初的罗马天主教解经，只为符合自己
17-3:
再比如，东正教，以及其它一些依附了朝廷的国教，解经，只是为了讨朝廷欢心。
一粒麦子:
17-3:
一粒麦子:
正如塞34:16中所说：你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；
17-3:
是的
一粒麦子:
要从圣经里找答案
一粒麦子:
感谢主
一粒麦子:
17-3:
解经以合已，他们的特点，就是段章取义。 而我们要做的就是要反过来， 一句话看一懂，读一段， 就会更懂，读一章，更更懂；读一篇又进一步理解；读一本，读多篇，那就更厉害了
一粒麦子:
是的是的
一粒麦子:
您说出了我的心声
一粒麦子:
[动画表情]
一粒麦子:
17-3:
比如： 圣经里是有说：要为掌权者祷告。 但要联系前后文，联系通篇，才能明白， 这句话明显的，更多时侯被断章取义了
领导，有过人之处吗？
美国总统拜登，居然想让美国人对。美国政府感恩戴德，真的是脑子坏掉了。
无论哪个国家的哪个政府，任何一个政府本身都不创造价值。政府的每一份开销都全靠税收。 而每一个公民从出生开始都就为税收做了贡献，无论你喝了一口自来水，吃了一口饭，买了一袋盐，坐了一次车，每个人的每个举动，其实都在为税收做了贡献，每个人自然的人都是纳税人。
美国的拜登政府居然脑子坏了，连这基本的常识都不知道了吗？ 居然想忽悠美国人民。
美国的政府已经完全背离了他们建国之初的初忠，美国的政府现在已成为邪恶的政府。
美国的宪法当初就是为了限制政府而建立的，美国人拥有持枪权，就是为了防止政府权力过大而侵犯人民的利益。
再看看如今的美国，美国政府的权力越来越大了，美国人民的权力越来越小了。 国进自然民退。 美国这些年对民众持枪的限制越来越多。 美国的人民危险了。
美国的宪法精神就是要求政府遵守法律，而不是用来限制人民的。
而如今的美国法律将人民限定的死死的，规定的死死的。 政府却可以为所欲为。 政府的法令居然可以朝令夕改。 如今的美国法律，完全背弃了当初的精神，政府得不到任何限制。 人民却被限制的死死的。
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制度优越还是体制优越？
恐怖的思想：老子英雄，儿好汉。
论国策： 好的国策，一看就懂
不好的国策，通篇看不懂，简直就不是人话，因为谎言需要技巧，需要圆谎，需要自洽，所以搞了一大堆文字，百姓就是看不懂。
真正的西方思想： 是反个人英雄主义的。
近六十年，西方堕落和败坏后，才有了更多的个人英雄主义，以及被坏人利用了的：保护环境变成了环保主义，尊重女性变成了女权主义，怜悯弱者变成了保护弱势群体运动，同性恋运动，等等。
真正的西方思想：即不是集体主义，也不是个人英雄主义。 那么是什么呢？ 聊的多了，总是过不了审核，我们分期聊。
明明我们自己没有病，天天非要证明自己有病，我们是不是有病。
哪里没有？一检测就有了。
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核酸的背后真的有利益关系吗检疫人员也有带阳性吗检疫人员真的有任务在身吗
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病毒就像感冒吗人们害怕被孤立超过害怕病毒吗人们害怕医院操作害怕病毒吗人们害怕被怎样超过海拔病毒粉丝什么专家说的话不再是真香了吗专家都成为专家了吗坚定的相信永远只相信官方公布的留言只相信官方所说的
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难道永远是不容质疑吗？
什么时候才能把我们当人看？人不是神，啥事都会有错误。 难道就永远不容质疑吗？ 只要提出疑问的，
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马刺队先生你取得了很多成就我们中国有良知的中国人都为你感到高兴特别是收购了推特Twitter右边的那一个自由的地方可以自由呀嗯那地方比基尼其他提取的在其他成就就这里就不一一列举了但是看到你对员工的要求是承受高强度的尝试今天的劳动这一点做为基督徒来说我们觉得不好因为上安的上帝的要求日出而作日落而息有休息时间有敬拜时间我们现在中国非常能体会喂到上帝这句话的正确因为在中国基本没有周末的概念没有李白日的概念整个都在都需要在劳动即使是另外每天也是至少工作九小时以上这对中国人来说是个痛苦的体验事实上人们向往的地方因为美国是清教徒建起来了在我们中国人心中他是最接近天堂的地方最接近上帝的地方能力越大责任越大马斯克先生没有超凡的能力比如上帝赐予的大门现在都在看着你都希望你有更大的作为能会更多人言论的自由向你支持乌克兰的训练让每个中国有有良知的中国人都非常非常的战片
在古代，几千年考的其实都是八股文体裁。世界范围内，国外就更狠，比如欧洲“黑暗的中世纪”，连圣经都不让百姓看到。为什么呢？
现代教育的本质，从小学到大学，都是一样的：以学生为主，老师只是引导，引导学生思维向外的能力，训练学生的思辨和批判的能力，使其能够通过逻辑推理和辨证思维来探究真理。着重培训学生的思考能力，和表达能力。
与之不同的是奴隶主训化奴隶的方式。全是是夫子为主，只能听夫子的。目的是：避免奴隶有向外的思维；始终训练奴隶，所有题目和所有事情，只有一个正确答案；这样长期训练，可让奴隶们，失去思辨和批判的能力，会对夫子们，以及奴隶主的话，深信不疑。
当然了，也要从娃娃开始，让奴隶的娃娃们，从小就训化他们，让他们失去正常的逻辑能力，和辨证能力，以及思考能力，和表达能力。这要就完全没能力探究真理了。
奴隶主就是要让：奴隶以及他们的娃娃们，不会思考，不会鼓动，只知听话，为其效忠，为其卖命。
好在抗罗宗，虽被杀了上千万人，但他们仍取得了一定的成果，建立了几个抗罗宗的国家，开启了现代教育，影响了世界。
在一个扭曲的社会，是会实现逆向淘汰的。 越是没有底线的，没有道德的，心狠手辣的，越是能生存下去并且爬到高位。
一位了不起的画家，他说过这样一段话 如果你没有背景和关系，还要选择做一个好人，那你几乎肯定是会落入社会底层的，哪怕你才华横溢，哪怕你有真知灼见，社会的筛子会把你筛落掉，越是循规蹈矩、刚正不阿、天性善良的人，越容易被淘汰，你所有的优点，都会成为竞争中的弱点。
多年前，联合国曾经用世界著名的盖洛普民意测验方法进行了一项调查，即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神。
其中除38位因无法查明其信仰而不计以外，其余262位科学家中，信神者有242人；不信神者仅有20人。
当初的罗马天主教，统治了欧洲上千年，不让百姓看到圣经，传播圣经，翻译圣经，研究圣经。更不让人探究科学和真理。
抗罗宗冲破天主教的牢宠，建立抗罗宗的地区和国家，鼓励所有人研读圣经，探究真理，和科学。开办了现代的教育和大学，开启和推动了欧洲的文艺复兴。这些就是现代教育和大学的来源。
抗罗宗，在中国被翻译为：基督新教。这些基督新教的地区和国家，他们可以一方面探讨世界的奥秘，一方面赞叹神的伟大。他们认为，人民越有知识，越探究真理，就越接近神。因为真理就是神。
爱迪生有二千多种发明，当记者问他最大的发现是什么时，他的回答是：〝我发现耶稣是人类的救主。〞 他还在自己的实验室里，立了一块石碑，其上刻着：〝我深信有一位全智、全能、充满万有至高至尊的神存在。〞
爱因斯坦，牛顿，等，更是有神论者。第一位诺贝尔物理学奖获得者、伦琴，发现射线后，并没有以自己的名字去命名，而是取希腊文〝基督〞的第一个字母〝X〞为名，称为X射线，或称为X光，即基督耶稣之光。
〝火箭之父〞的布劳恩曾说过，每逢他感到无能为力之际，他总是要向上帝祈祷。
天文学家伽利略通过望远镜看到了太空时说：〝我惊呆了，我无限感谢上帝，他让我想方设法发现这样伟大的、多少世纪都不清楚的事迹。
天文学家哥白尼说：“当人类看见上帝管理下宇宙的庄严秩序时，必定会感受到一种力量，催迫自己趋向规律的生活，去履行各种道德，并可以从万物中认出造物主上帝确是真善之源。”
希特勒说，葛培尔是他唯一的朋友, 是最能懂他的。葛培尔是纳粹德国的宣传部长。他的名言很多，如: We must set up an enemy outside, or the people will soon know ,who is their real enemy.
我们必须竖立一个外部敌人，否则人民很快就会发现，谁是他们真正的敌人。
葛培尔是纳粹德国的宣传部长。他的名言很多，如：A lie repeated a thousand times , becomes the truth. And if a lie is repeated a thousand times ,and not allowed to be exposed, many people will take it as the truth.「谎言重复一千遍，成为真理。而且谎言如果重复一千遍而又不许别人戳穿，许多人就会把它当成真理。」
各国的困难不同，各有各的困难。在有的国家对：如何找出有困难的人，这件事，是有困难的。
而在有的国家，有困难的人，如何证明自己有困难，是有困难的。
有一个国家，在扯蛋的事上，特别认真；在认真的事上，又特别扯蛋。
当然了，在掉链子这件事上，从不掉链子。
王者荣耀的来历，这个大家都知道。完全是，啊，这个，那么。我们就寻一下根：英雄联盟是从哪里来的呢？
英雄联盟是根据魔兽世界里的DOTA地图，改编出来的游戏。
魔兽世界这款游戏，火爆了十多年。是从哪来的呢？
魔兽世界是从哪里来的呢？ 电影《魔戒》三部曲，完整版，每部都四个多小时。
还有魔戒引言：《希望的诞生》，以及魔戒前身：《霍比特人》三部曲，也是三个多小时一部。每部都非常非常的精彩。
这比这七部，近三十个小时长度的电影，更加精彩的是: 原版小说 《霍比特人》、《魔戒》，作者 托尔金。
魔幻界，无人能敌。能与他相提并伦的，只有C·S·路易斯的《纳尼亚传奇》七部曲了。
能接近他俩了，是J.K.罗琳《哈理波特》，但比他俩，也直接低了一个档次。
总之，《魔戒》七部曲，和《纳尼亚传奇》七部曲，你是必须应该看的，没时间看小说，电影也应该先看一下。
纵观几千的古代历史，很容易发现：那些表面上不作为的皇帝，百姓都得福了，经济发展的不错，百姓的生活也不错。有一句话叫做：皇帝无能，百姓之福。比如文景之治，等等，无不如此。比如：汉文帝，汉景帝，采用的是完全不打扰百姓生活，朝廷处于若有若无的状态，经济得到了飞速发展。
反之，另一些表面上大有作为的皇帝，百姓就受苦了。 最怕就是皇帝刷存在感，老百姓就倍受折腾，经济也倒退很多年。
秦皇汉武，等等，无不如此，秦始皇，大家都知结果；汉武帝，经过几十年的励精图治，全国人口减半，经济倒退了几十年。
此类的例子，太多太多了。甚至有些朝代的皇帝，有怀柔天下的情怀，不停的向周边列国撒钱，向其它国家撒钱，百姓就更苦了。
统治和管理的原则是：“管的少的，就是管的好的。” 管的少，
历史，体育，和数学。先说历史：读史可以明智。什么是智慧，你有多少独立思考的能力，你就有多少智慧。
多读历史，恰巧可以让你有独立思考的能力。
只读一本，肯定不行。每本书，都是作者自己的主观思想。只读一本，容易被带节奏；所以要多读，几十本的读，不同地方出版的，不同的人写的。
读的多了，整个中国历史，整个世界历史，在你的脑海中，就被补全了。
这个时侯，别人再说什么，或什么事情再发生，你都会突然体会到：”日光之下，并无新事。“
基督徒有一点很让人不舒服
所有学科中，历史，体育，和数学，最重要。 上一节，我们说了历史，这一节，我们说体育。
体育，就是尚武，就是勇敢。 身体再好，一身肌肉，武术高手，散打冠军，但连街上摔倒的老年人，都不敢去扶起来，这也不是真正的体育。
体育，就是尚武，就是勇敢。 我们要有更好的身体，更多的力量，在勇敢时，更有力量。
一个文弱的书生，敢于面对强权，敢于发出声音；一个一身健子肉的汉子，一遇强权就奴颜媚骨，满脸堆笑。 谁更勇敢，谁更尚武？ 谁更有体育精神呢？
有再多的力量，不敢发出，也是白瞎了。
所有学科中，历史，体育，和数学，最重要。 这一节，我们了解数学。
数学，是其它学科的基础。 学数学，会发现世界被创造的是那么的美丽。
树叶又为什么大多是五瓣？雪花为什么又都是完美对称的六边形。蝴蝶连花纹都能对称，又为什么？
珊瑚虫每年在自已身上“画”出365条环纹.
松树果，葵花子，等等，都是以一种奇特的排列着。前面的两个相加，就是后面的数字。如：1,2,3,5,8,13,21,34。连植物也会这么高深的数学计算吗？
丹顶鹤总是排成“人”字飞行，角度永远是精确的110度。更精确的是：每边与鹤群前进的夹角度数54度44分8秒；而金刚石结晶体的角度也正好是54度44分8秒！
在夜间无月光的情况，屎壳郎倒着滚粪球，仍是沿着直线。科学家创造各种环境，反复测验，最终发现，屎壳郎是用银河系来导航的。屎壳郎是怎么做到的？
随意抓一把沙子，漏成一堆，角度是多少？ 51度50分零9秒。 为什么金字塔恰巧也是 51度50分零9秒，这是他可以4700多年了，仍完美存在的原因吗？
古希腊人，用简单的方法，就可以算出地球到太阳的距离，用我们的小学知识就可以完成了。所以说：从数学中，你会发现世界被造的原本是那么的美，有太多的，值得我们去学习。
bible上说，人都是全然败坏的，都是罪人。所以，西人认为，不会有人会大公无私。
bible让西人相信，人是自私的，人的爱一定是有先后和远近的。
他们认为：如果你连自已家人的温饱都没解决，你却去捐助非洲人，那也是非常有问题的。如果你们小区的流浪猫，流浪狗，你都视而不见；你却去资助远在北极的北极熊，那你也是有问题。
他们认为：正常的爱，需要先爱自己，再爱他人。而且爱是有严格的先后的。首先是你自己，然后是你的配偶，再就是你的孩子父母，再之后才是朋友邻舍。最后才是更远的人。
他们相信：如果有人总宣称自己毫不利已，那这人肯定是想要害人咬人或吸血的，一定要看住他的。
从根源上了解西人， 特推出西人300集系列，感谢关注。
现在是3019年，我要说的故事，发生在2979年，故事发生在老家，那里有一条河，河的两边分别是西村和东村。我家在东村。
经过多年的努力，西村人建设出了属于自已西厂； 我们东村人，也建设出了属于自己的东厂。
但两村都面临相同的情况：效益太差，村民温饱都解决不了，各自想尽办法，努力了30年，仍然不行。但好在，大家都明白了：必须彻底改变。
西村，经过全村的讨论和记票，通过了三项决议： 1， 厂子改为股份制了。每位村民，平均持有西厂的一个原始股。 2，每相邻的五家，选出一代表，参与股东会议，。 3，股东会议负责外聘厂长和经理人，来经营和管理厂子。 干的好继续，干的不好，重新另聘。 之后，这些年，他们厂长都换了很多个，是挺麻烦的。
再说一下，我们东村，就省事多了，村长，厂长，会计，他们自已一合计，勇挑重担，加上头目，他们四人承包为私有了，然后向我们宣布：我们东厂，以后的亏损，再也与我们村民不相干了，全由他们四人承担。 我们每个村民，都感激泣淋。
就这样，又过了三十年，到了3019年，西厂和我们村的东厂，都成了大企业了。
西村的村民们，都变懒了，他们只等每年那原始股的分红。
我们东村的村民，仍然很勤劳，保持着传统美德。
当然了，在2979年时，我们那边，所有的村庄，都采用了我们东村的方式，所以，绝大多数人，到了如今3019年，仍然保持着勤劳。
是骗子公司吗？ 不是。不上当就可以了。
是劣质产品的公司吗？ 不是。不买他的产品，就可以了。
对老百姓伤害的最大的是那种垄断企业。
垄断企业可以随意的定价格，因为没有竞争，怎么定都可以。其中就有一种垄断企业是恐怖中的恐怖。
虽是垄断的，但仍一直亏损。因为吸在上面的蚂蟥太多了
一直亏损，但他还永远不到。因为这种企业就像怪兽，它也可以一直不停地吸血下去。 你知道它在吸谁的血吗？
中国古人的智慧，超乎你想像。
《易经》里说：群龙无首，吉。 没有那个首，大家才是龙；有了那个首，大家都成了虫。意思是说：没有权力的中心，没有皇帝，，大吉。 这是跨越了几千年的智慧。几千年的历史，和世界历史，证明了这是多么的正确。 回看一下，哪个国家先将皇帝给去掉了，哪个国家的人民，就先得到幸福。
这里说的去掉，是指：真正意义的去掉。
类似的还有很多，下面我们继续聊：
《易经》里说：群龙无首，吉。类似的，还有：庄子说：圣人不死,大盗不止。 这也告诫人们，正是百姓崇拜圣人伟人，天下才会这么乱。 这也是多么的有智慧。
道德经里说：圣人不仁，以百姓为刍狗。 告诫人们，所谓的圣人，伟人，不管他嘴里说什么，实际上就是把百姓当草狗，利用完了，再当柴烧。
类似的还有很多，下面我们继续聊：
中国古人的智慧，超乎你想像。
庄子说：圣人死,大盗止。《易经》里说：群龙无首，吉。
再比如，老子主张的：小国寡民，主张天下大不同。
语言和文字，都不同，也不通，是一种保护。 我们试想一下，若全球都同文同语了。
假设：伊朗征服了世界，全球只有波斯文了，只有波斯语了，只有一种声音了，会怎样？
或俄国征服了世界，全球只讲俄语了，只有一种声音了，会怎样？
再假设：若金家胖子，征服世界了，世界又会怎样？
类似的还有很多，下面我们继续聊：
古代腐朽制度下，总会有很多不方便说，不好说的，让人们去悟。悟，就变的很重要。
朝廷让官员体会，官员让百姓悟，上级让下级悟。悟不出来的，就会被边缘人，被淘汰。
这些不方便明说，看透不说透，到底是什么呢，真这么神秘吗？
实际上也很简单，那就是：帝王的利益，朝廷的利益，上面的利益，高于一切；即使失去人性，不惜一切，你也要去维护。
但是，不能明说，反而，出口闭口，必是江山社稷，百姓利益，民族大义，礼仪当先。
若你是能做到，在这些堂尔皇之的高调中，实际在处处为朝廷，为上层效力。你就算是悟到了。悟到的，说明你是聪明人，可以进入朝廷编制内，为其所用了。
上面说的是古代腐朽制度下的，虚伪的悟，虚假的道。
其实呢，真正的道，是不用悟的：真正的道，都是显明出来的，明明白白的。 对就是对，错就是错，那些是从创世之初，就已显明的。
M国人均收入5000美元，油价0.7美元/升：
M国的人民，不满情绪很重。
Z国人均收入5000元，油价7元/升：
Z国的人民，幸福的感觉满满。
所以说，幸福，只是主观感觉。
幸福，即然只是主观感觉，
就可以努力的：创造幸福，制造幸福，以及被幸福。
欺负好人、助纣为虐，是一种标准；
帮助好人，对抗恶霸、是另一种标准。
只有立场，不分是非，看着都对；
既有立场，又有是非，岂能都对！
只有立场，不分是非，看着都对；既有立场，又有是非，岂能都对！
我们可以再进一步思考：若是非标准，常常在变，又是谁对？
若是非标准，随着时代与环境的不同，又在不停的变化，又是谁对？
若标准会变，就会有这样的情况：本来是对的，如今是错的；本来是错的，如今又对了。 这一刻是对的，下一刻就是错的了。
这样万事万物，就没有绝对的对错了。
所以，很感恩，好在，是非，是标准的，是有永远不变的标准的。
魔鬼的666个方法之一，就是让人们，是非不分。
打着宽容和多元性的旗号，模糊是与非的分界线；
打着没有绝对对错的旗号，这样也可以，那样也可以。
路见不平，一声吼可以；不知内情莫多言，也可以； 莫多管闲事，更可以。
见义勇为，敢做敢言可以；沉默是金，君子惜身，更可以。
当怎样都可以时，是非感就模糊了，是非的分界线，就模糊了，魔鬼就得逞了。
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林志颖出车祸了，车祸原因将永久成迷，为什么？
反对特斯拉的，希望是车子的问题。支持特斯拉的，希望不是车子问题。
林志颖本人，也不会说是自己的问题，原因有二。一是：任何人，都不愿意承认自己出错，何况他还是赛车手，这有损形象。
二是，若说是自己的问题，就会得罪反对特斯拉的那些人。
车祸真相，只要他不说，永远没人知道。或只要他不说实情，也永远没人知道实情。
那我们就只能冷眼这热点了。车祸后，他仍开特斯拉，他说：没任何阴影，有阴影的话早卖了。
这好像也道理，但也好像还是等于什么都没说。若想让流量明星，或公众人物，说个真话，太难了。 特别是那些缺乏真正信仰的明星。
什么是真正的信仰？ 就是无论什么理由什么时刻，都敢于说出真话来。
什么是假的信仰？就是总让你为自己找到理由，找到不说出真话的理由。比如：
我是为了家人；我有家人要照顾；我好，家人才能好。
我是为了对方他的好，或对方他们的好，对他们隐瞒实情，就是为了他们好；
我是为了将来能更好的做出大善事，我必须让自己更好，更强，更高位，我将来才能更好的为百姓谋福利；
或者说，我至少要保住自己的位置，或保住自己，我将来才能更为大家做出差事来。
记住了，这些都是假信仰。 真的信仰，就是真，就是真的。过程若不重要，结果往往只是忽悠。无论何时何地何况，都能求真，都能说真，都能做真，这才是唯一的真信仰。
你找到了吗？
王会计啊，我们全村的血汗钱，可都在你手里啊。你要自己监督好自己啊，可别贪污腐败啊，你要对的起我们的信任啊。
王会计说：请大家放心，我确对不会辜负乡亲们对我的信任。
结局就不用说了。 问题在哪？ 根源在哪？ 自己监督自己，怎么可能不贪污腐败。
一个人的认知和他所遭受的待遇是所匹配的，
一群人的认知和他们所遭受的待遇也是所匹配的，
一个国家所有人的认知和他们所遭受的待遇同样是所匹配的。
有什么样的奴才，就会有什么样的主子。有什么样的人民，就只配有什么样制度。
有什么样的统治者最终是由被统治者所决定的，
人民配拥有什么样的制度，就会有什么样的制度。
美国人民不配有最好的制度，所以他们还没有。
与我们相配的，正是我们拥有的。中国人民配，所以有如今的制度。
占道经营的那么多，是因为占道经营能让生意更好，
占道经营的那么多，是因为顾客愿意光顾。
奸商那么多，是因为不负责的消费者太多。
为了三元两元钱，都可以违心的好评，还加上十字以上的肉麻用语。
恶霸那么多，是因为聪明人太多，
只要不欺负到自己头上，只管看热闹。
坏人那么多，是因为"好人"都在沉默。
这里说的“好人“，是所谓的好人，也包括你我。
当你的车也堵了几小时后，当你也被某个奸商坑了后，
当你的家人也被恶霸欺凌后，当社会上充满了坏人后，
你突然说，你自己是无辜的。
我们必须明白：没有人是无辜的。
有好名声的皇帝，我们都聊了很多位了，也会继续聊，很容易看出：好皇帝，只是伪命题。即然是皇帝，就不可能是好的。
秦皇汉武，唐宗宋祖： 秦始皇，开启了两千年的家天下模式，汉武帝经过几十年的治理，全国人口减半，饥荒不断；赵匡胤，让整个民族，失去了尚武的精神，从此软弱了下来，并且再也没有强硬起来过了。
这些我们后面会分期细聊。康熙，乾隆，更是正式开启了割地赔款模式，这些也会分期细聊。
崇祯皇帝继位于明朝的大厦将倾之时，
他有强大的自信，想做一个中兴之主,复兴朱家的王朝。崇祯也被很多人称赞。
他的哥哥，天启皇帝，荒淫无度，23岁，就死了。
崇祯继位之初，陕西，灾荒，崇祯仍不减税收。 大面积饿死人，产生了民变，汇聚山林。
王道直 上书：救济灾民，给灾民活路，就可让灾民从反贼，变为良民百姓。
崇祯皇帝，坚决拒绝了这条建议。而是采用强力剿灭，暴力镇压。
崇祯皇帝，在位17年，全国百姓，深受“辽銄，剿銄，和练銄”的盘剥。
辽銄，是对付后金（即清兵）的军费。剿銄，和练銄，都是用于镇压民变的军费。
每年三銄定额是，2000万两白银。
而崇祯在位17年中，用于振灾的，最大一笔支出，仅为10万两。
就这样，生生的把原本就活不下去的百姓，大量的都逼成了反贼。
江山都是朱家的，都是崇祯皇帝的，但崇祯皇帝却喜私房钱。
后来，仅李自成搞到的崇祯皇帝的私房钱，单单白银一项，就高达3700万两。
崇祯皇帝宁愿让与清兵对战的将士，“罗雀掘鼠”，就是抓麻雀挖老鼠充釠，也不愿意动用自己的私房钱。
崇祯执政17年，整个朝廷，最后只剩下马屁精；军事方面，他是采用太监监军，用外行指挥内行，结局就可想而知了。
崇祯皇帝，相对来说，他是明朝最励精图治的一位皇帝；中国古代近五百位皇帝中，他是可以排进前15的，算不错的皇帝。
所以说，我还是那个论点：好皇帝，这本身就是个：伪命题。
朱元璋，让画师为自己画像，画的像的，杀，因为太丑；画的不像的，杀，因为不像。
朱元璋，人口大迁徙。天下最有钱有势力的2万户，都被下令，只准带金银细软，迁到天子脚下居住。
次有钱有势的，全部打散了居住。有钱有势的搞完了，对平民的宗族势力，他也不放心。怎么办呢？ 全国四分之一的可疑人口，被他来了个超级大挪移。 都给你换个省份，换个环境居住。
从前，有事找宗族长辈解决的，挪移换省后，找不到，只能找官府依靠官府了。天下民众，凡事依靠朝廷，这就是朱元璋想要达到的目的。
当然了， 迁移的名头都很好：都是为了你们百姓好。 凡遇到这类情况，看过程，就知好坏了。
过程：为了防止迁徙的途中逃跑，会在他们的小脚趾用刀划上一个小口作为标记，并且把他们一路捆绑成一条线赶路，沿途有要上厕所的，还要要求解手就行。即使如今，很多地方，人们在日常生活中，仍在说，解手，就是说：去厕所。
希特勒说，葛培尔是他唯一的朋友, 是最能懂他的。葛培尔是纳粹德国的宣传部长。他的名言很多，如: We must set up an enemy outside, or the people will soon know ,who is their real enemy.
我们必须竖立一个外部敌人，否则人民很快就会发现，谁是他们真正的敌人。
葛培尔是纳粹德国的宣传部长。他的名言很多，如：A lie repeated a thousand times , becomes the truth. And if a lie is repeated a thousand times ,and not allowed to be exposed, many people will take it as the truth.「谎言重复一千遍，成为真理。而且谎言如果重复一千遍而又不许别人戳穿，许多人就会把它当成真理。」
bible上说，人都是全然败坏的，都是罪人。所以，西人认为，不会有人会大公无私。
bible让西人相信，人是自私的，人的爱一定是有先后和远近的。
他们认为：如果你连自已家人的温饱都没解决，你却去捐助非洲人，那也是非常有问题的。如果你们小区的流浪猫，流浪狗，你都视而不见；你却去资助远在北极的北极熊，那你也是有问题。
他们认为：正常的爱，需要先爱自己，再爱他人。而且爱是有严格的先后的。首先是你自己，然后是你的配偶，再就是你的孩子父母，再之后才是朋友邻舍。最后才是更远的人。
他们相信：如果有人总宣称自己毫不利已，那这人肯定是想要害人咬人或吸血的，一定要看住他的。
从根源上了解西人， 特推出西人300集系列，感谢关注。
现在是3019年，我要说的故事，发生在2979年，故事发生在老家，那里有一条河，河的两边分别是西村和东村。我家在东村。
经过多年的努力，西村人建设出了属于自已西厂； 我们东村人，也建设出了属于自己的东厂。
但两村都面临相同的情况：效益太差，村民温饱都解决不了，各自想尽办法，努力了30年，仍然不行。但好在，大家都明白了：必须彻底改变。
西村，经过全村的讨论和记票，通过了三项决议： 1， 厂子改为股份制了。每位村民，平均持有西厂的一个原始股。 2，每相邻的五家，选出一代表，参与股东会议，。 3，股东会议负责外聘厂长和经理人，来经营和管理厂子。 干的好继续，干的不好，重新另聘。 之后，这些年，他们厂长都换了很多个，是挺麻烦的。
再说一下，我们东村，就省事多了，村长，厂长，会计，他们自已一合计，勇挑重担，加上头目，他们四人承包为私有了，然后向我们宣布：我们东厂，以后的亏损，再也与我们村民不相干了，全由他们四人承担。 我们每个村民，都感激泣淋。
就这样，又过了三十年，到了3019年，西厂和我们村的东厂，都成了大企业了。
西村的村民们，都变懒了，他们只等每年那原始股的分红。
我们东村的村民，仍然很勤劳，保持着传统美德。
当然了，在2979年时，我们那边，所有的村庄，都采用了我们东村的方式，所以，绝大多数人，到了如今3019年，仍然保持着勤劳。
中国古人的智慧，超乎你想像。
《易经》里说：群龙无首，吉。 没有那个首，大家才是龙；有了那个首，大家都成了虫。意思是说：没有权力的中心，没有皇帝，，大吉。 这是跨越了几千年的智慧。几千年的历史，和世界历史，证明了这是多么的正确。 回看一下，哪个国家先将皇帝给去掉了，哪个国家的人民，就先得到幸福。
这里说的去掉，是指：真正意义的去掉。
类似的还有很多，下面我们继续聊：
《易经》里说：群龙无首，吉。类似的，还有：庄子说：圣人不死,大盗不止。 这也告诫人们，正是百姓崇拜圣人伟人，天下才会这么乱。 这也是多么的有智慧。
道德经里说：圣人不仁，以百姓为刍狗。 告诫人们，所谓的圣人，伟人，不管他嘴里说什么，实际上就是把百姓当草狗，利用完了，再当柴烧。
类似的还有很多，下面我们继续聊：
中国古人的智慧，超乎你想像。
庄子说：圣人死,大盗止。《易经》里说：群龙无首，吉。
再比如，老子主张的：小国寡民，主张天下大不同。
语言和文字，都不同，也不通，是一种保护。 我们试想一下，若全球都同文同语了。
假设：伊朗征服了世界，全球只有波斯文了，只有波斯语了，只有一种声音了，会怎样？
或俄国征服了世界，全球只讲俄语了，只有一种声音了，会怎样？
再假设：若金家胖子，征服世界了，世界又会怎样？
类似的还有很多，下面我们继续聊：
古代腐朽制度下，总会有很多不方便说，不好说的，让人们去悟。悟，就变的很重要。
朝廷让官员体会，官员让百姓悟，上级让下级悟。悟不出来的，就会被边缘人，被淘汰。
这些不方便明说，看透不说透，到底是什么呢，真这么神秘吗？
实际上也很简单，那就是：帝王的利益，朝廷的利益，上面的利益，高于一切；即使失去人性，不惜一切，你也要去维护。
但是，不能明说，反而，出口闭口，必是江山社稷，百姓利益，民族大义，礼仪当先。
若你是能做到，在这些堂尔皇之的高调中，实际在处处为朝廷，为上层效力。你就算是悟到了。悟到的，说明你是聪明人，可以进入朝廷编制内，为其所用了。
上面说的是古代腐朽制度下的，虚伪的悟，虚假的道。
其实呢，真正的道，是不用悟的：真正的道，都是显明出来的，明明白白的。 对就是对，错就是错，那些是从创世之初，就已显明的。
M国人均收入5000美元，油价0.7美元/升：
M国的人民，不满情绪很重。
Z国人均收入5000元，油价7元/升：
Z国的人民，幸福的感觉满满。
所以说，幸福，只是主观感觉。
幸福，即然只是主观感觉，
就可以努力的：创造幸福，制造幸福，以及被幸福。
欺负好人、助纣为虐，是一种标准；
帮助好人，对抗恶霸、是另一种标准。
只有立场，不分是非，看着都对；
既有立场，又有是非，岂能都对！
只有立场，不分是非，看着都对；既有立场，又有是非，岂能都对！
我们可以再进一步思考：若是非标准，常常在变，又是谁对？
若是非标准，随着时代与环境的不同，又在不停的变化，又是谁对？
若标准会变，就会有这样的情况：本来是对的，如今是错的；本来是错的，如今又对了。 这一刻是对的，下一刻就是错的了。
这样万事万物，就没有绝对的对错了。
所以，很感恩，好在，是非，是标准的，是有永远不变的标准的。
魔鬼的666个方法之一，就是让人们，是非不分。
打着宽容和多元性的旗号，模糊是与非的分界线；
打着没有绝对对错的旗号，这样也可以，那样也可以。
路见不平，一声吼可以；不知内情莫多言，也可以； 莫多管闲事，更可以。
见义勇为，敢做敢言可以；沉默是金，君子惜身，更可以。
当怎样都可以时，是非感就模糊了，是非的分界线，就模糊了，魔鬼就得逞了。
林志颖出车祸了，车祸原因将永久成迷，为什么？
反对特斯拉的，希望是车子的问题。支持特斯拉的，希望不是车子问题。
林志颖本人，也不会说是自己的问题，原因有二。一是：任何人，都不愿意承认自己出错，何况他还是赛车手，这有损形象。
二是，若说是自己的问题，就会得罪反对特斯拉的那些人。
车祸真相，只要他不说，永远没人知道。或只要他不说实情，也永远没人知道实情。
那我们就只能冷眼这热点了。车祸后，他仍开特斯拉，他说：没任何阴影，有阴影的话早卖了。
这好像也道理，但也好像还是等于什么都没说。若想让流量明星，或公众人物，说个真话，太难了。 特别是那些缺乏真正信仰的明星。
什么是真正的信仰？ 就是无论什么理由什么时刻，都敢于说出真话来。
什么是假的信仰？就是总让你为自己找到理由，找到不说出真话的理由。比如：
我是为了家人；我有家人要照顾；我好，家人才能好。
我是为了对方他的好，或对方他们的好，对他们隐瞒实情，就是为了他们好；
我是为了将来能更好的做出大善事，我必须让自己更好，更强，更高位，我将来才能更好的为百姓谋福利；
或者说，我至少要保住自己的位置，或保住自己，我将来才能更为大家做出差事来。
记住了，这些都是假信仰。 真的信仰，就是真，就是真的。过程若不重要，结果往往只是忽悠。无论何时何地何况，都能求真，都能说真，都能做真，这才是唯一的真信仰。
你找到了吗？
王会计啊，我们全村的血汗钱，可都在你手里啊。你要自己监督好自己啊，可别贪污腐败啊，你要对的起我们的信任啊。
王会计说：请大家放心，我确对不会辜负乡亲们对我的信任。
结局就不用说了。 问题在哪？ 根源在哪？ 自己监督自己，怎么可能不贪污腐败。
一个人的认知和他所遭受的待遇是所匹配的，
一群人的认知和他们所遭受的待遇也是所匹配的，
一个国家所有人的认知和他们所遭受的待遇同样是所匹配的。
有什么样的奴才，就会有什么样的主子。有什么样的人民，就只配有什么样制度。
有什么样的统治者最终是由被统治者所决定的，
人民配拥有什么样的制度，就会有什么样的制度。
美国人民不配有最好的制度，所以他们还没有。
与我们相配的，正是我们拥有的。中国人民配，所以有如今的制度。
占道经营的那么多，是因为占道经营能让生意更好，
占道经营的那么多，是因为顾客愿意光顾。
奸商那么多，是因为不负责的消费者太多。
为了三元两元钱，都可以违心的好评，还加上十字以上的肉麻用语。
恶霸那么多，是因为聪明人太多，
只要不欺负到自己头上，只管看热闹。
坏人那么多，是因为"好人"都在沉默。
这里说的“好人“，是所谓的好人，也包括你我。
当你的车也堵了几小时后，当你也被某个奸商坑了后，
当你的家人也被恶霸欺凌后，当社会上充满了坏人后，
你突然说，你自己是无辜的。
我们必须明白：没有人是无辜的。
有好名声的皇帝，我们都聊了很多位了，也会继续聊，很容易看出：好皇帝，只是伪命题。即然是皇帝，就不可能是好的。
秦皇汉武，唐宗宋祖： 秦始皇，开启了两千年的家天下模式，汉武帝经过几十年的治理，全国人口减半，饥荒不断；赵匡胤，让整个民族，失去了尚武的精神，从此软弱了下来，并且再也没有强硬起来过了。
这些我们后面会分期细聊。康熙，乾隆，更是正式开启了割地赔款模式，这些也会分期细聊。
继续聊我们潘多拉村子里的故事，村子里有一家，之前是最穷。非常非常的穷，穷到吃不上饭。
村里的几家比较富裕的就一起商量： 眼看这家几个孩子，就快饿死了，也不是办法。我们必定是同一个村子的。于是就带他一起做生意吧。给了他起动资金，又耐心的教他方方面面。
一晃几年过去了。因为他一直更不讲究一些，啥钱也赚。最穷的他家，变最有钱的了。 他蚕食其他几家的生意。 其它几家也没办法，因为他早已也培殖了黑道力量，
但他的嘴很会说： 他说，只有做大做强，才可以和外面的商号竞争，才可以让村里的人，都有机会参与进来，一起发财。
村民们听的，热血沸腾，心潮澎湃。无限向往。
没人再觉得他之前对其它几家的行为，是：忘恩负义了？
继续聊村里的故事。 有一家呢，男主死在外地了，来了一个自称是男主好友的乡男人，住进了这个家，成为了这个家的一家之主。 这个外乡男人高大威猛。
女人没能再生出孩子。但原本几个孩子，都管他叫爸。
这位外乡人，自己吃的好，喝的好，不干活，只让老婆孩子干活，还美其名曰：自己是管家的，是用脑不用手的。他的力气，全发在打老婆孩子上了。这位外乡人，很说会道，还脾气爆燥。村里人，几乎天天都听到几个孩子的惨叫，和孩子妈的惨叫。
村里人，也没啥好办法。谁管，这男人就摆出一副与你同归于尽的态势。加之本身武力值就高，也只能这样了。
孩子慢慢长大些了，几个孩子，终于有一天，将这个父亲，驱逐出了家。
这个男人，就四处喊冤，说：“你看我养了一群白眼狼，他们不爱这辛苦建立起来的家。” 还真有一些小年青，信了他的话。后来发生的事，我们将在后面视频，慢慢聊。
我们先说当时村子里，中年人和老人们的反应。 大家都清楚：1，孩子的原本的父亲，死的不明不白，是不是这个男人杀的，都不知道。2，强占了你妈，强占久了，我就是你爸了？ 这不合理。 3，这家的孩子们，就是因为爱家，才赶出这家暴男的。
城市生活，每天一早上班的，或送孩子上学的，时间总是很真赶赴。城市里的高架桥上，车速限速八十。大家的车速基本都在七十五至八十。
但是常常呢，大家总能看到有个别的车辆，在高架桥上，车速仅为在三四十。
他违反交通规则了吗？ 没有。因为高架桥限制了最高车速不得超过八十，没有最低限速。所以他跑三十四不违规。
但是我们都知道，他这样做很缺德。高架桥上，很多地方仅二条车道，变路线的地方，大多仅一条道。因为自己不赶时间，或仅是在开车瞎溜达，就挡了别人道。这不就是缺德吗？
什么是普世价值？ 这就是普世价值之一。 同理，经济方面，也是如此。
经济的高速公路上，经济的高架桥上，太快超速，频繁变道，弯道超车，危险驾驶，大家会反感。 速度过慢，堵住了别人，也不行，也会引起别人的反感。
别秀车技，认为自己高人一等。也别秀优越感，自以为是的悠然自得。 与大家同速向前，才是最靠谱的。开车的靠谱了，坐车的，或车主的家人，都才有保障。
美国的民主党共和党，又要进行选举了。
让枪击案，这个时侯发生，就很在点上了。
为什么呢？ 因为共和党支持民众拥有枪枝。民主党反对民众拥有枪枝。
同理，枪击案，会让反对民众拥有枪枝的非洲，中东等地方的媒体，也集中报道很多天。
思想的进击，分为七个不同阶段的追求。
最低追求：公平 公正。 这是最基本的。
次低追求：发言权 选举权。这是后面的前提。
中级追求：避免成为乌合之众。民众，说白了就是很容易成为乌合之众，很容易被舆论引导。
比如：明明坏的事物，在媒体反复的宣传和影响下，会变成可同情可理解的，然后是需要支持的，再之后，就是完成正确的，立法通过。
同性恋，毒品，恋童癖，等，走的都是这条路。 可同情可理解，需要支持，完全正确，立法通过。
比如：同性恋，媒体影视总是在宣扬：没伤害别人，反而到了不公对待，他天生是如此取向，不是病，是天生的； 所以大众理解并同情了，然后就游行支持。再就是大众认可同性恋完全正确，之后就立法通过。OK，完美。
再比如，正在进行的毒品合法化，和将要进行的恋童癖合理化。
三级追求：避免成为乌合之众。
比如：明明坏的事物，在媒体反复的宣传和影响下，会变成可同情可理解的，然后是需要支持的，再之后，就是完成正确的，立法通过。
再比如，正在进行的毒品合法化，和将要进行的恋童癖合理化。
毒品，合理利用，就是极好的药物；海洛因，在很多药物里，都含有的，治疗效果极佳，所以海洛因本身，并不可怕。我们不能反对海洛因本身，我们需要关注那些极需海洛因的病人； 一些人已生不如死，为什么拒绝用海洛因给其治疗呢？
海洛因本身不是坏了，坏的是如何使用它，所以不能再禁止了。 呼吁海洛因合法化，游行支持，立法通过。 大家看，西方的一些国家，是不是走的这条路？
最后，我们再看看恋童癖。
中级追求：避免成为乌合之众。
最后，我们再看看恋童癖。
比如：明明坏的事物，在媒体反复的宣传和影响下，会变成可同情可理解的，然后是需要支持的，再之后，就是完成正确的，立法通过。
我喜欢萝莉有没错，只是心理喜欢，又没有伤害她们。 我要大声说出：我就是萝莉控。 我在此大胆预测： 媒体会跟进：萝莉控的叔叔阿姨们，更有爱心。再发展到，你看：这些成人用品，只是做成萝莉的样子，只是一堆硅胶，又不是真的小女孩小男孩。 这些用户，又没有伤害到真人。
18岁，才算成人，这是古时侯。如今15岁，就应是成人了。 之后又会说：现在的孩子都早熟，12岁，就成人了。
他很温柔，没有给已10岁的某某，造成任何伤害。双方同意的，他们一直感情也很好。 爱情与娱悦本身，就不应该有任何的年龄限制。
最后：立法通过，反对恋童，就是违法。与反对同性恋，就是违法，是一样的。
看看人类的未来，多么的可怕？
后一个视频开始，我们讲：进击思想的第四个阶段： 高级追求。
往期回顾：思想的进击，分为七个不同阶段的追求。
最低追求：公平 公正。
次低追求：发言权 选举权。
中级追求：避免成为乌合之众。全球较好的一些国家，目前都在这个阶段。我们之前的视频，举了同性恋，毒品，恋童癖，等一步一步合法化的例子，从中，能看出：中级追求，也靠不住。
今天开始讲，第四个等级：高级追求： 求善。
善念一生,百恶不起。 真的是这样吗？ 你是医生，你就得救人，你如何能知，自己救活的，是不是希特勒式的人物呢？
你若救活的是一个大奸大恶之人呢？ 然后，他又活蹦乱跳的，杀了万万千千的人。
再比如，很多慈善家，一边捐奶粉，一边卖白粉； 或一边捐学校，一边刻扣工人工资，并生产劣质产品。
再说说：你杀掉了一个凶杀案的原凶，觉得自己在行了正义； 若干年后，又找到了真正的真凶，那么之前被杀掉的那个，怎么办？
历史告诉了我们：很多劝人为善，只是为了自己干坏事。很多劝人为善的，往往干了最多的坏事。
更何况： 世上的每个人，都觉得自己是善的，做的每件事，都有自己的很好理由。 每个人都觉得自己还不错，世界却这么乱了。
最低追求：公平 公正。
次低追求：发言权 选举权。
中级追求：避免成为乌合之众。
高级追求：求善，通过上期，我们分析了：每个人都觉得自己还不错，世界却这么乱了。
五级追求：人本位。 维护大多数人的利益，这样可以吗？
一，坏的情况：大多数人的利益，却最容易掌握在少数人的手里，然后，按自己的意愿，定义谁为少数人。
二，好的情况：大多数人的利益，掌握在了大多数人的手里，为了大家同共的利益，会不停的调整最符合大多数人利益的规则，包括更进一步的压炸那少数人，或侵略外族人。
如此看来，不得不谈到，后面的，第六级追求，和第七级追求了。
若世间万物，没有永恒不变的。那么，我们就需要：事事变，时时变。
为了大多数人的利益，而时时调整。比如：
为了大多数人的利益，就是需要对那少数人进行极端的办法。
再比如：若世上只有几个人了，没有食物了，就只能吃了其中的，等待更多的机会。
比如：世界上，只剩下一对母子了，就只能淫乱，再淫乱，以保持人类的延续。
比如：世界上，只剩下一个人了，他只能和其它物种尝试，以保持人类的延续。
若世间万物，是有永恒不变的，那么，我们就不能那么做。这就叫信仰。我们这里只谈真信仰。
世上只有几个人了，没有食物了，也不能吃人。要至死相仰，那永恒的，是不会抛弃我们的，这就叫做信仰 。
世界上，只剩下一对母子了，也不能淫乱。世界上，只剩下一个人了，他不能和其它物种尝试。
因为信仰告诉我们：造物主，甚至可以从石头中，为我们兴起子孙来。
同理：无论面对怎样的困难，尊重每一个人，永不突破良心底线，这就是信仰，因为有永恒不变的存在着。
大数据时代， 坏人的所作所为，一切言行都会有所记录。
大数据时代，好人的一切言行，同样也都会被详尽记录。
大数据若被坏人利用，会怎样呢？
爱看书，比如：年轻时是书就看， 水，三国，西游，红楼，等等，反复看。
好书的特点，就是写的真实，或是事真实，或是情感真实。
比如金庸的，连城决，写的最好，因为人性的真实；其它十多部也好，因为情感的真实。
可惜的是即使这些最好的这些书，其中人物，最好的结局，也只是隐居，说是去过神仙般的日子。
书的作者们，能想到的最好的结局，便是如此了。 我有种说不出的郁闷，所以，之后近二十年，基本不看书了。
回看一下，几千年来，有气节有情操的那一部分中国人，能想到的最好的结局，也是如此：隐居。说白了，就是逃避。
然后，还自我安慰的说：天下有道则见,无道则隐。”(《论语·泰伯》8.13)
意思是“天下政治清明就出仕,政治黑暗就隐居”。类似的明显太多了：《宋书·陶潜传》贤者处世,天下无道则隐,有道则至。
不要做无谓的牺牲，成为了不够勇敢的藉口。
我们分析一下： 天下政治清明，自己出不出来，有区别吗？ 天下政治黑暗，最需要有人挺身而出时，自己又隐了。
有良知的都隐了，全体的每个人又都会明哲保身。所以，中国的集权统治，高达几千年。
我们的祖上，最缺什么？ 勇气。
因为没有勇气，所以，就搞出了千万条理由，为自己的懦弱辩护，
因为没有勇气，就会更加的渴望皇权，崇拜皇权，为皇权呐喊；
在此基础上，形成了文学和文化，是奇怪的，畸形的。
不敢面对黑暗现实，转而去追求虚无漂渺的，所谓的境界，
而佛家的一切是虚空的思想，正好切合了中国人的这种心内，一拍即合。
苦难是空的，自己被苦难，是空的； 普罗大众，受苦难，也是空的。
这是什么逻辑？ 说白了，就是自己不敢反抗，也不敢为受苦的百姓代言。
道家一样，儒家更差，之前其它视频，详细论述过，在这就不重复了。
对比一下，几个抗罗宗国度的西人：
他们认为，生活，苦难，情感，天国，一切都是真的；只有魔鬼的，才是代表虚空的。
所以，自己才敢反抗，也敢为其它受侮的，挺身而出。
爱看书，却在四十岁时，才看到了圣经。
别人和我说，圣经，整本，都在说爱。我看到的，整本，却是在说：真实。
太1:2 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄，
太1:3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰，
太1:4 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，
太1:5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，
太1:6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
比如：就看圣经上写的耶稣的家谱，简单的说几位。
信心之父：亚伯拉罕，为了自保，一尔再的与妻子撒拉，以兄妹相称； 妻子反复被不同的首领弄去，要进行同房。
雅各骗了自己的哥哥； 雅各的儿子犹大，把自己的弟弟卖了； 犹大与她玛儿媳妇同床，生了下一代；
喇合是妓女。 女子路得，是摩押人。摩押人，是罗得与两个女人乱伦，生出来的。
大卫王，与自己的手下乌利亚的妻子，通奸，生了所罗门。
祖上的家谱，能这样写吗？ 太惊掉下巴了。而且，通读圣经，给人最大震撼的，都是：真实。太真实了。
这与我年轻时，读的那么多中国古典书籍，现代书籍，都不相同。
美化历史，或美化祖上，表面上好看了，但又有什么益处呢？
真实，才是一切的基础。求真，才是要做的第一步。 也只有真实，才能出真爱。
所以，我相信了：只有魔鬼，才是虚假的，才是推荐虚假的。不管打着什么理由，只要弄虚作假，实质上，都是属魔鬼的。
继续讲村子里的事。我是我们村子东边有一座山，叫良民山，有一伙山贼就在这个山上占山为王。
村民对他们是又敬又怕。怕，是因为这些山贼人强马壮，睚眦必报，心狠手辣。
敬，是因为他们每次打劫富豪之后，都会分一部分给穷人。劫富济贫，所以，这伙山贼的名声很好。
历史上最有名的梁山好汉，常常拿出得手的二十分之一，分给当地的穷人。这伙山贼，也做到了。所以，他们也被周边的村民们，称为良民山好汉。
当然了，很多被打劫的富豪并没那么坏，有的还很好。但这伙良民山上的山贼们，很会营造的声势，提前很早就放出某家富豪为富不仁的消息。
但谁管这些呢。结果是： 周边的村民们，为富豪被抄家，都在拍手称赞。
良民山上，谁的名声最好，当然是山大王。
周边村民们，口口相传的，都是山大王英勇无敌的事迹，除暴安良的事迹，爱护村民的事迹。
谁是良民山上这伙山贼的山大王呢？
当然是山贼土匪中很有头脑的，更是最心狠手辣的。这是自然而然的。
山大王篇，共10集。我们继续第二集：
这伙山贼呢，每次只打劫最有钱的，但是我们思考一下，那个最有钱的被打劫掉了，下次就会打劫次有钱的，然后再是较有钱的。 这伙山贼平日里又是大吃大喝，打劫的频率就很高。
很快，穷人们，连富有的人家，也恨了。当然是山贼造的声势，因为，下一步，就要打劫到富有的人家了。
还是一样，每次得手后，只拿出二十分之一，或三十分之一，分给了穷人。仍得到了劫富济贫的好名声。
良民山周边的百姓中，有明白过来的，当然了，敢对别人说什么的，下场都很惨，非常惨。
自已送命，累及家人。还被传出：原来只是坏人，坏的很，各种恶心事都被传出。还从他家里又找出很多不义之财。
这些不义之财，当然是：被良民山的好汉们，分给了周边的穷人们。大家拍手称赞。
其它明白的过来的，也就安静了。 村民百姓，和良民山的好汉们，相处的其乐融融。
人类学家格迪斯说：世界上有三个苦难深重的民族：那就是苗族人、犹太人、吉普赛人。
苗族有5000多年的历史了，比汉族还久远。“大花苗”这一族系，更是苦难中的苦难，为逃避杀戮，他们逃到滇黔川最荒凉偏僻的山区，最后的余下的这些苗人，逃到了最为没有人烟的石门砍。成为了一个小村落。
身穿粗麻布，披着蓑衣，打光脚或穿草鞋，极少洗脸，身上肮脏污秽，气味超重。 穷到极致，还很多恶习，酗酒，吸食鸦片。为了增加族群的人数，每年5月5，成年男女都去大石屋，集体淫乱。
他们也有自己的盼望，自己的民族传说：将会有一位穿白衣，骑白马，全身发白的人，会来拯救他们。5000年了，他们仍在等待。
终于，在1905年，一位伯先生，真的到来了。伯先生，之前是在银行工作的，年薪1000，到他们这后，年薪是50. 相差了20倍。但白先生，就是来了。
伯先生一来，就与他们同吃芋头荞麦饭，同宿臭虫跳蚤成群的麦草堆。伯先生为他们创造了苗文，让苗族终于有了文字。
伯先生，禁止的集体酗酒，鸦片，和集体淫乱。改为村民运动会； 伯先生回去筹款2000，再加上全体村民每人捐100个铜板，建出了聚会点和学校。 1936年的奥运会，有四名国足，来自这里。
至1949年，从这里毕业的学生中有四千多名小学毕业生，几百名初高中生和中专生。还有三十几个大学毕业生，两名博士生。
直到如今，苗人，都称伯先生，为“拉蒙”，就是（苗王）的意思。
春天，细雨绵绵；夏天，倾盆大雨；冬天，白雪皑皑。
有没有想过：若春天倾盆大雨，会怎样？ 新芽被打断，新苗被连根冲起；
同样，北方的冬天，若没有白雪皑皑，动植物，都将被冻死。
夏天，若没有倾盆大雨，就不能时时冲去尘土，更好的接收阳光；冲开淤泥，更多的能接收到灌溉。
细雨绵绵的春天，倾盆大雨的夏天，白雪皑皑的冬天，这些都是进化来的吗？ 这些都是优胜劣汰来的吗？
愚蠢的人类啊，还不明白吗？ 这岂不都是恩赐吗？
你播种，你施肥，你浇水，可是能够使它生长的，又是谁呢？自大的人类啊，还不醒悟吗？
结果更重要，还是过程更重要，或是都重要？ 问题的核心是：两者只能取其一时，哪一个更重要？ 必须要选一个。
若结果更重要，那么同样一件事，有时鼓励，有时打击，就是正确的； 同样一件事，之前是对的，之后可能就是错的；相反也成立。
所有的，为了结果，而进行的过程调整，或方法调整，都是正确的。
若过程更重要，就不能是这样。对的，就是对的，错的就是错的。换个时间点，仍是一样。
这就是东西方，最大的区别。哪么，究竟，熟是熟非呢？
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随着时间的发展，万事万物都在变化，我们不因墨守成规，要审时度势，时时改变。
还是有永恒不变的存在，值得我们要永远去遵行，以不变应万变？
最差的认识，是认为这两种都有道理。是属于中间站的，混稀泥的。
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和事佬，一上来就是：“行了行了，我们大家都是什么关系，啥事都不能伤了和气。你也不对，你看，啊啊啊，对吧。”
再拉过来一个，又说：你看看，你也有不对的地方，吧拉吧拉，对吧。来来来，消消气。
就各样，各打50大板的方式，矛盾和纠纷，往往也就这样过去了。 事情的起因如何，谁对谁错，都不重要了。没有对错。起因不重要，过程也不重要，结果一团合气了，才最重要。
没有谁过谁错，哪么认真追究干什么？ 凡事以和为贵，陈芝麻烂谷子的事，更不要再追究了，和向前看。几千年，我们都是这样过的。
西人又是怎样呢？ “是，你们就说是，不是，就说不是。若再多说，就是属魔鬼的了。” 是谁的错，谁就必须认错；并为自之受罚：或倒歉或赔偿。
哪么，是凡事以和为贵好呢？ 还是凡事明明白白好呢？
同之前的系列视频一样，最差的认知，就是认为这两种，都有，都有道理。这是最差的。善恶两从军，你不能中间站。
不可放过一个坏人，还是不可冤枉一个好人？
是除恶务尽，还是除恶勿尽？
有的国，始终严打； 提交到法院的案子，基本全过审，也基本都会判。
有的国，明显放水； 提交到法院的案子，大部分不过审，过审的也很多不判。
最终的效果，一个都不放过的，坏人变少了吗？ 明显放水的，坏人增多了吗？
问题在哪呢？ 问题在于，一个认为结果更重要，一个认为过程更重要。
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若我们都活不来去了，说道德还有意义吗？ 若生命都不存了，良知还有意思吗？ 这样追问下去，就会问及：若人类都不存在了，信仰还有意义吗？
活下去，更重要。学会变通更重要。 没有真正信仰的人，最终都会给出这样的答案。
什么叫做真信仰？ 就是耐心等侯，无条件的相信。 必须吃人才能活了，那就死，也不吃人；
100岁的丈夫，相信90岁的妻子，会生子。这就是缺科学常识，还是真信心。 信那一位，只要愿意，从石头里，都可以为自己兴起子孙来。
与世隔绝的荒山老林，只有父亲和两女人，为了留后，而非常时期非常对待了。这是面对现实，实事求事，还是缺失了信仰？
前途暗淡，怎样也看不到未来，求变通，是聪明，还是堕落？
若我们总教导孩子，考上大学才是重要？ 说久了，孩子也会深信不疑。
理由很充分。考上大学，才会有更好的工作，更优质的生活； 考上大学，才能为社会做出更大的贡献； 等等。
其它一切都不重要，考上，先要考上，才是最重要。 这样的结果，家长一切围着孩子转，孩子和学校，围着考纲和教材转。一切以成绩和分数，为衡量的标准。
什么是孩子最应该有的？ 是：求知求学的乐趣，质疑和发问的精神，独立思考的能力，强健有力的身体，独立完整的人格。
再回头看看，为了从小就为了高考的孩子， 学习压垮的身体，完全没有兴趣的特长，人云亦云的跟风。
问题在哪？ 什么才是最重要的？ 是结果重要，还是过程重要？ 当结果和过程，只能选一个时，你会选哪一个？ 当看不到预期结果时，你还能坚持正确的过程吗？
结果重要，来源于人本主义。以人为本，以大多数人的利益，为终极目标。因此，必须的时侯，就要牺牲少数人的利益。必要的时侯，就要做出一些变通。
过程重要，来源于信心：道不变，他更不变。“天地都可以废去，我的话也不能废去。” 道，就是道路，就是过程。过程大于结果。 即使追求过程正确的进度中，困难重重，也与想要的结果，表面上看起来，完全不一致，但仍坚持。
是源于信心，坚信道不变，他也不变。相信追求过程正义，结果一定会正义。即然，以人的眼睛，看不出，也看不到。但仍相信。
思考一下：是始终维护绝大多数人的利益，追求结果正确，时时的做出变通的好呢？ 还是不看结果，只追求过程正确的好呢？
好树结好果子，坏树结坏果子。 看看果子，就知道哪个是好树，哪个是坏树了。
我有远大和美好的理想，但我要先考上大学才能实现，可我成绩又不好。所以，我一点点作弊，不算什么，我以后更努力，做出更大的贡献即可。
我有远大和美好的理想，但需要我能做在那个位置，手中有权，才可以实现； 可是这就需要用些手段，才能坐上去。
我有远大和美好的理想，我的理想，可以让我们全村人，都过上好日子。可是我的这个理想的实现，需要一些变通的方法。
我有远大和美好的理想，为了这个理想，过程中的一些小变通或一点小手段，是必须的，和必要的。不能拘于小节，结果比过程重要的多，做大事。 大家都能同意我吧？
人类，就是这样一步一步，在这样的“我”下，给带坏的。
真正的道，是明明白白告诉你的。
总是要人去悟的，实际上都是在故弄玄虚，实际上它本身就是虚的，是假的，不是真道。
真正的道，没有明明白白讲明出来了。不论是人间的道，还是来自天上的道，都是如此。
若一个社会，有太多的，它的要求让你悟，很多事看透又不说透。那这样的社会，就是充满了虚假的，是充满了假道的。
若一个社会，能够直来直去的说，更不存在不能说透的。那这样的社会，就是求真的，是充满了真道的。
总结：真正的道，没有明明白白讲出来了。不论是人间的道，还是来自天上的道。
人，是不可能做到绝对的公平公正，或明查秋毫的。所以，
怕冤枉好人，就可能会放过坏人。
怕放过坏人，就可能会冤枉好人。
总结：即不放过任何一个坏人，也不冤枉任何一个好人，理论上，是不成立的。
有一本书，影响了全球的格局，也会继续影响以后的全球局面。 有的国表面支持这本书，有的国禁这本书，有的国鼓励这本书。
这本书，是好是坏呢？好树结好果子，坏树结坏果子。看果子好坏，我们就知道树。
表面上支持这本书的：欧洲近千年的中世纪，以及现在的：意大利，西班牙，葡萄牙，巴西，阿根廷，卢森堡，奥地利，波兰，捷克，匈牙利，等上百多个国家。
禁止看这本书的：伊朗，阿富汗，索马里、伊拉克、叙利亚、朝鲜、柬埔寨、古巴等，好几十个国家。
鼓励看这本书，仅12个国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，瑞典，瑞士，加拿大，等，一共只有12个国家。
好树结好果子，坏树结坏果子。是不是很明显？ 本系列有777期，记得点关注，我们一起聊。
一生最重要的，只有一样，你知道吗？
就是：你知 道 吗？ 你并不知 道。
他们不知 道，不知道，就会无知。无知的他们自以为：人可以战胜一切，甚至，人可以肉身成道。
若有人以为自己知道甚么，按他所当知道的，他仍是不知道。
人一生的关键是什么呢？ 就是承认自己是瞎子，是无知的。
人若承诺自己是瞎眼的，就还有的救。
但如今人们都在说，我们眼睛是雪亮的，我们能看见。 实际上，大家是，眼瞎，心也瞎。
人生最重要的是什么？ 当然是要知 道。
一个民族还有没有生气，就看这个民族还有多少人会生气。
对邪恶、对不公、对不平，如果已经没有多少人能生气了，那这个民族就没有生气了。
如何让一个民族彻底完蛋？ 最阴险，也最毒辣的办法，就是迫害和消灭掉这个民族里，还能生气的人。
这样之后，这个民族就名称实亡了； 只剩下一堆行尸走肉了；是一堆没有灵魂的奴隶了。也就可以任其随心所欲的使用了。
很幸运，我们生在了最好的年代。水果充足，品种繁多。
如果你生在一百多年前，清朝，就是你的竹果。留头不留发，杀人如麻，半数汉人被...，但清朝仍是你竹果。你还必须去爱。
如果你生在六百年前，元朝就是你的竹果。更加血醒杀戮，大多汉人被。。。，余下的也只能做四等贱民，但元朝仍是你的竹果。你仍必须去爱。
请思考........... 这个关键词。
很幸运，我们没生在古时侯。古时侯，不像如今，水果充足，品种繁多。
造物主如果是良善的，为什么要建造地狱？ 因为，总要给那些坏人一个永久的归处吧？ 你说是吧？
造物主如果是良善的，为什么要造出魔鬼？ 因为，恶人由让恶人来治，才更让人解气，你说是吧？
造物主如果是良善的，为什么要让好人受苦？ 因为，好人放弃了自己的责任，对恶人恶事保持了沉默。
谁又能够说，自己是好人呢？
评儒释道 共600期
美国的下落 共600期
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好书分享 共3000期
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G: 你是万物之灵。
H: 不，我是猴子变来的。
G: 你有我的形象。
H: 不，我是猴子变来的。
G: 你不是猴子
H: 不，我和猴子是同类
G: 你是人，不是动物。
H: 不，我实际上就是动物。
G: 你怎么能是动物呢？
H: 不，我就是动物，只是比较高级。
G: 你是人。
H: 不，我不是人。
G: 好吧，你确实不是人了，你已不像人了。
H: 你TM是谁？
G：猴子是你祖宗吗？
H：我操你祖宗。你是谁？
G：我就是想来问你，你是人吗？
H： 我怎么就不是人了? 我怎么了，我怎么就不是人了?
G：你是人。
一众百姓中，谁最适合做王？
最不想当王的那一位，最适合做王。
最没有权力欲的那一位，才适合掌权。
王难当吗？ 不难。
历史告诉我们，王当的最好的，是原本放羊的；或原本是马车夫。
王，谁都可以当的好，只要没有旺盛的权力欲，没过过多的野心，百姓就会受益。
贵族王室里，有没有当王当的好的？ 有，而且非常多，修养良好，心地宽容，顺承大位的，都做的不错。
而那些谋权攒位的，或雄心壮志的，都会搞的民不聊生。
人民群众，看到小区很乱，总是说：也没人来管管。看到楼道很乱，总是说：也没人来管管。 看到街道很乱，总是说：也没人来管管。
人们总是急于要求权力入场，遇到事情总是渴望有来自上面的权利，去管一管。
权力一旦入场，就不愿意再退场了。当那些权利大到无事不管，无孔不入的时候，个人的自由也就没有了。
总结：人们总是放弃自己的责任，急切的邀请公权力的入场。而后，又报怨自己失去了自身的权力和利益。
什么是爱好，什么是瘾？
牧者说：可干不可干的，你就可以干； 非干不可的，就不能干。
比如酒：可喝可不喝，就可以喝；
未喝不可的人，就不可以喝。
比如手机：可玩可不玩的，就可以玩。
非玩不可的，就不可以玩。
比如：你有10亿，捐出10亿。全部捐出，就叫做 裸捐。捐出的钱，可以成立一个，由自己后代经营的慈善基金会。以M国为例，M国法律上有两点规定： 一，慈善基金会每年捐出总资产的5%的给社会。 二，慈善基金会，若盈利，每年盈利部分的10%，可归你的后代所有。
两种情况，两种后果：
一，不盈利。 ,...... 20年后，全捐完了。 你的慈善基金会，就此解散。
二，盈利。 平均是10%。 第一年捐0.55，第二年捐0.61，....... ，30年捐了33亿；但你的慈善基金会，还有43亿。（越捐越有钱？ 是的，大多慈善基金会就是如此。）
关键点来了， 每年盈利部分的10%，可归你的后代所有。比如：第一年盈利的0.5亿x10% =0.05；不多，但....... 30年算下来，也有3亿了。
从这里我们就可以看出： 只要盈利，你的后代，就一直有钱分。
更重点的重点来了! 这杜绝了子女们坐享其成，糟蹋钱；
子女们，若想要有钱，就必须让慈善基金会每年都更多的盈利，这是必须的！
这就需要子女们努力学习管理和经营的知识，子女的生活，也就变的有意义。
比尔·盖茨，的资产 全捐。盖茨说：巨额财富“是巨大的义务”。
巴菲特的资产 全捐 巴菲特说：“能给其他人的健康和福利带来巨大影响。”
钢铁巨头卡内基说：“在巨富中死去是一种耻辱。”
世界上共有十个抗罗宗国家。在抗罗宗国家，裸捐都很普遍，这与信仰有关，抗罗宗的教徒，以为自己的使命，就是：拼命挣钱，拼命省钱，拼命捐钱。
了解这种价值观，就会明白他们的裸捐，实属正常行为。
小说：求雨，描述了中国人的信仰。某个地方干旱，百姓向到龙王庙求雨； 若下雨了，就加大供奉；若长时间不给下雨，就把龙王像绑起来，抽打，以示惩罚和警告。
中国人的思路： 遇事了，找管事的那一位，送礼送钱，并允诺事成了，有更丰厚的报酬。
这不就是行贿送礼的方式吗？ 这是把神当成可以贿赂的对象了。 这是几个意思？ 你是神，还是他是神？
而且中国人的对待各种神的态度，是，
事办的成，另有厚报； 若办不成，你就别指望有下次了。你若敢：只收礼不办事，嘿，小心我举报您。还是要问：你是神，还是他是神？
唯一能解释的，就是：你拜的那些神，不是真的。 你所信的那些，也不是真的。
真正的神，是不用贿赂的。他是拥有天地万物的。世上的一切是他的，天上的一切也是他的。真正的神，是不可以贿赂的。
感谢关注，求你们在祷告中，偶尔纪念我。
深层分析一下：很多中国人认为，能帮自己把事给办成的，就是自己的大神，管他是某个人，还是某个其它什么东西，就是去求鬼也可以。 你办事，我花钱，事办成了，另有重谢。
某种意义上说：人们拜的是什么，就会成为什么。
真正的神，是拥有天地万物，世上的一切都是他的，天上的一切也都是他的。真正的神，是不用贿赂的，更是不可以贿赂的。
拜到了那位真正的神，才会成为真正的人。遇事后，求公义，也不会去贿赂某些人。
若拜了假神，就会成为假神的代言人。遇事后，第一想到的，是要找关系，要去贿赂某些人。
若拜的是各式各样的假神，实质是，在是拜魔鬼。结果肯定是，整个社会，人不像人。
感谢关注，求你们在祷告中，偶尔纪念我。
一位我非常敬重的长辈，常感叹：中国人有真的信仰？ 我深有同感，所以准备制作一系列的短视频，来讨论中国人的信仰。
之前计划的很多视频内容，都还没完成，这又新开了一个内容。感叹时间不够充足。 毕竟还要工作挣钱，还要操心儿女。
下一个时间段，主要想讲以下几个方面的内容：1，评儒释道，从百家争鸣，到仅活下来了儒释道，太多心酸和无奈了，很值的多聊一聊； 2，美国的下落：美国这几十年，在信仰和道德方面，堕落的太快了。 3，足球的奥秘： 这个可以聊几百期，人类连11人的足球奥秘，都没人敢说搞明白了，又如何敢如此的自高自大呢？ 谦卑下来吧。4，村子里的故事：小村子，大社会，几千个视频，也讲不完村子里的故事。 5，魔鬼的666的伎俩，准备最终成品是666期，每期一个伎俩。 6，三千古人，主要讲中国的古人，之前已录过一些，流量还不错。 7，好书分享，我工作之余的时间，花在书上的时间很多。 年轻时，为生计为糊口，太忙太忙，误了太多的读书时间。 如今年近老年，更加想努力的多读书。也有非常非常多的好书，想与大家分享。
我最喜爱的作家有：奥古斯丁，加尔文，凯波尔，王书亚，郭慕云，托尔金，木心，CS路易斯，提摩太凯乐，陀思妥耶夫斯基，等等这些有才华，又有好心肠，还有操守的，真正的大作家。
8，9，10：冷眼热点，生活杂谈，你知“道”吗，也会时常聊一聊。特别是：道，太重要了，愿你，也愿我自己，愿有缘在网络上认识的我们，都能找到那个唯一的正道，都能知道，并且行道。
愿我们都能有盼望。
中国人很不容易，近一两百年，更是做出了各种努力。
从科学救国，到法制救国，到制度救国，到文化救国，等等。
结果大家都看到了。但仍还有很多仁人义士在做这方面的努力。
我要明说：若没有信仰做基础，一切最终都成空。
而且，这个信仰，还必须是那唯一的真信仰，才可以。否则，一切仍是白忙。
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
爱，肯定是有先后的，爱外邦人之先，你们更要彼此相爱。同理，爱外人之先，你要先爱家人。
自己的小区的流浪猫流浪狗，都视若无睹，你去捐助北极熊，是不是有病？
身边的同胞贫穷的那么多，你去捐钱给非洲穷人，是不是病的不轻？
正确的顺序，应该是：爱自己，爱配偶，爱儿女父母，爱亲朋好友，爱社区邻舍，爱地区，爱国家，爱地球，爱太阳系，爱银河系，还宇宙。
上个视频讲到了，爱的顺序，应该是：爱自己，爱配偶，爱儿女父母，爱亲朋好友，爱社区邻舍，爱地区，爱国家，爱地球，爱太阳系，爱银河，爱宇宙。
当然了，排在最先最先的，是爱那恩赐一切的。不然，后面的会全是空了。
看看那些曾经飞黄，如今又落寞的国家的样子，就知道了。
就是那些：曾得到恩典，之后民众们又抛弃了最初所信的。他们曾经的荣耀，对比如今他们的样子，真的让人叹惜。
英语学习路 07：家乡话与英语
我是土生土长的安徽人，在村落里长大的。年轻时，外省打工，说家乡话，别人听不懂，很自卑，所以，羡慕普通话。
后来发现，家乡话，原来是那么的美，如今更发现，家乡话，还是学外语的利器。
比如，家乡话若表达倾斜并流出了，我们讲：kang. 英语里表示倾斜的字根，clin clim 都发音 kang 这对理解英语，太重要了。 有了这个词根 几十个英语单词，轻松解决。
再比如说：家乡话若表达某人已经走了。发音是：gong 他已走了，就是他已gong了。
英语 he has gone. 是不是完全一样？
再比如，家乡人说：你到哪去？ 我下地hao草去。
英语：hawl 薅 也是完全一样。
太多太多了。 从网上看，各地的网友也纷纷表示，很多英语单词跟自己的家乡话一模一样发音，和一模一样的意思
再次申明一下，请大家忽略我的发音，我儿子高三了，150分的英语试卷，只能考二三十分，我上学时，课本难本比他的低的多，成绩也不比他好多少。
之后的几十年，更是没接触过英语。如今，刚重新接触英语。再加上，为了养家糊口，每天工作仍很多，能用来学英语时间非常少，加上我年龄又老了，发音对我来说，更难了。
整现出了这七个视频，只是想抛砖引玉，给其它学习者一个借鉴，以及给其它和我们一样，曾有英语恐惧症的，一点鼓励。
愿你们在祷告时，能时常纪念我。
最容易相信的，有两类。一农民。
农民的日常，播种，浇水，养殖， 每天都能见到生长，与诞生，会感到非常非常的神奇与不可思议。
农民是天然的信仰者。我是农民，成年之前，也完全在农村长大，这一点，非常了解。
第二类：高级知识分子，科研人员。无论哪门学科，越做深入的研究，越能感觉到不可思议，整个世界，整个宇宙，整个大自然，整个学科的内在，都似被巧妙安排的，一定是有远高于人类智慧和能力许多许多许多的 ，安排的一切。曾在大学里多年，每当与教授，博士生，或博士生导师们，深入交谈时，他们都会有此感叹。
除了农民和高级知识分子，剩下的那些，他们中的很多，就很奇怪了。
没有多少知识，没有多少见解，甚至没有独立思考的能力，只会人云亦云。却表现出口出狂言，不畏天不敬神的样子。
实际上他们就像瞎子一样，自高自大。正是这一类人，最容易被带节奏，成为行为暴力者和语言暴力者。
直白的说：从本质上说他们就是一群自以为是的，常常被当枪使的，乌合之众。
旧社会为什么万恶？
不公平，无正义。 不公平的社会，就会逆向淘汰，好人落到最底尘，坏人高高在上。事非对错，全是坏人说了算。
好人只能偷偷议论真相，而坏人却能明目张胆的说好人在造谣。
而旧社会各朝各代的皇帝，还在和百姓说：“没有了我们朝廷的强大，你们将什么也不是。”
从秦开始，普天之下，莫非王土。好人跑到哪里都一样，想跑更远，更加不可能。
“没有了正义，朝廷整个的国境之内，对好人来说，实际上就是一座监狱，关押和奴役好人的监狱。”
申明： 本文的好人，只是相对而言。 几千年的旧社会，成了几千年的监狱，我们每一位的祖先，都有责任。
因为我们的祖先，对他人和自己，遭遇到的不公平，大多的时侯，保持了沉默。
广州人，海南人， 和东北人，新疆人，因为生活的环境不同，一代一代积累，外貌上的差异就越来越大。几千年，上万年后，甚至更久后，直到如今，一眼便看出，他是南方人，她是北方的，他是新缰的。
时间越久，距离越远，相差就会越大。 南方人，和北方人，外貌差异，就是这样形成的。东方人和西方人，外貌差异，也是这样形成的。
世界范围内，皆是如些。
基因学，告诉我们，全球所有人的基因，都来自于同一个人。注意，来自的是一个人，不是猴，不是猿，也不是其它动物。
基因学，可以查出任何一个人，他历代祖上的迁徙轨迹。
首先，我们不说那个元谋人，或山顶洞人，到底是什么。
基因学，也明确的告诉了我们，我们任何一个人的基因，与其没有任何的关系。
人们厌弃了上帝，想要一个人间王，来统治自己。上帝列举了人间的君王，会怎样的奴役和苦待这些人们及他们的后代。 但是人们还是一心一意的，想要一个王，来统治自己。
果然，他们的后代一代代的被王盘剥，上帝又一次又一次的出手相救这些人们的后代。
包括巴别塔，这次重大的事件。
学生时代，在英语上，用的时间最多，成绩仍一直是最烂。
我的儿子，完全承袭了我。 从小就特另的给你上英语兴趣班，小学，中学，不停的在上英语辅导班。尝试了各种方法。
高考还有一两个月，150分的英语试卷，仍然只能考20多分，运气好时，30多分。
怎么办？ 我看到了一段宝贵的文字：“我们在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。他们就停工不造那城了。...........在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上。”
这段文字，为我们打开了另一个世界。
当然了，离高考不到两个月了，我家孩子，是来不及提高多少了。
但我们仍想理出一些有用的，供网友们参考，分多个视频，才能完成。请点关注，全部可查看，多谢支持。
“在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上”
变乱了言语，是为了对人的保护，因为他原本就是慈爱的。这个我们都知道。
那么，我们至少可以推论出以下两点：
一，只是让大家没有办法继续合作作孽。因着他的慈爱，定是保留了最基本最日常的生活所需用语。
二，语言是同根同源的，之后才分散到各地的。 随着时间的推移，各地之间的语言差异越来越大。
但是，还是上面推论出的，说大家最基本的语言，最基础的，最日常的，仍是一样的。
按照这个思路，我找出了成百的，外语与汉语，发音和含义都完全相同的单词。
越是与最基本生活的相关的，越相同。
长期交流，一起学习，感谢关注。
Tow 拖 dray 拽 pour 泼 sell 售pay赔 song 颂
pan 盘 bowl 钵dish 碟jam 酱peel 皮 sue 诉pair 配 gel 胶 fee 费
stone 石头 tomb 土墓derry 抵赖 full富了 strong实壮 wind 弯的binding 绑定 mis 迷失 太多太多了
如果不同根同源，那么成百成百的发音的意思完全相同的单词，是怎么来的？
再说一次：是至高的那一位，为了保护各位，在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上。 因着慈爱，最基本的生活用语，仍然是一样。
变乱言语，为什么是保护，在另外的视频里会细聊。非常确定，是保护。
英语单词里，除了上面两期列举的上百个，含义和发音，与汉语完全相同的，还有更多略有变化，引申而来的：
比如说男人常年户外狩猎耕作，强壮一些，黑一些。 女人在家抚养儿女，相对来说就纤细一些。 男人是黑，女人是细。 再比如说，。。。。
贷，就等于债。Debt 发音 贷，就是债的意思。
Rumor 发音 辱没，就是谣言的意思。
Fan 就是幻，由此为根，形成的单词，几十个，都与幻想相关。连fans 即粉丝这个单词，也可以联系到一块。 粉丝不就是爱幻想吗？ 所谓的偶像，也都是幻想出来的，想像成的多么多么的好。 都是虚幻的。
等等，这类的单词，太多太多了。
英语发音里，最后的d t s l只能辅助音，若去了辅助音，与汉语同音同义的，就更多了，比如：
trans 传cheat 欺mort 殁shout 啸 canteen 餐厅 buckel 把扣 fond欢的 ease 易 debt 贷 borough 堡垒 tower 塔 ，网上也看到有很多，别人整理的。
还有，古汉语更接近英语，bank 畔 berth 泊 broad 博的 leave 离吾 soon 瞬
除此之外，方言，与家乡话，对学习外语，太有利了。 下期我们重点谈家乡话，更大的一个利器。
为什么阿曼达人不能露脸？
1，因为不求自己的名，只求道的名。 我必衰微，道必苍盛。
2，避免别人将自己当成偶像。 不可拜偶像，是他们其中的一条信条。
公主为什么可以去掉面具？
面具是标志，不可露脸，不可扬自己的名，是信条之一，绝对不可以去掉。
在这个思路下：当你觉得没有必要带面具时，你连带的资格都没有。
当你认为必须要带着，不可以去掉时，你是从内心遵守了，心跳已刻入了你的心里。 你就可以去掉了。
酒对你来说可喝可不合适，你就可以喝一点。
相反的，就对你的吸引力之大，让你觉得自己非喝不可时，你就不可以喝。 以此类推。这是一位牧人说的。
我会陆续介绍百十部影视剧，希望大家可以带着孩子一起看这些影视。
两大阵营，区别方法。
区别一：帝国的标志，齿轮。
凡是帝国，都相信高科技，拼命发展高科技。齿轮，代表了科技。
相对的，共和，更相信人，而不是科技，更加反对高科技中的基因突破或重组。
区别二：帝国的队伍，着装和行动，都整齐划一，且上规模，无论大小战斗，人数都占优，且机器人很多。帝国相信：数量和科技。
共和的队伍，服装各异，每个人都个性明显，也没有统一的步伐。
区别三：帝国是集权和独裁。 共和是分权与和共议。 仅从各自的会议，就可以看出： 帝国会议，都是在宣布命令； 共和会议都是在各书已见的在争论。
电影画面里，都是在逐级的执行命令的，肯定是帝国的各级机构； 电影画面里，一直在不停争论的，肯定是共和的各级机构。
我会陆续介绍百十部影视剧，希望大家可以带着孩子一起看这些影视。
帮派很多，分为正道组织，和邪恶组织
阿曼达，是一个正派组织。
正道组织和邪恶组织二大主要区别：
一，正道组织你加入后，随时可以再退出。
邪恶组织，一旦你加入，是不允许你随便推出的。
二，正道组织，遵循的是信条，是道，不听从某个人。
邪恶组织，遵循的是头领，讲究对头领的服从，常常也高喊头领的名子。
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而现在的西方现代的一些思潮，将自己变坏，归结于自已年轻时受到的伤害，或受到的各种不公待遇。
影视剧小丑，就将超级大反派，杀人不眨眼的魔王，刻画了他的成长经历。 让观众认识到原来他成为大反派，都因为遭受到了各种不公平的待遇。 让观众深深的去同情这个大反派。
这类影视作品，如今的美国出品的太多太多了。现在西方的思潮，都有被魔鬼带偏的倾向。
为反派人物洗白，给每个大反派，都搞出深深值得同情的情节和故事。
突出是环境造就了，不得不做出倾向恶的选择。忽略，每一个人任何时刻都可以作出选择的事实。
无论何时何地何境，人都有选择权，都可以做出自己的选择。
即使面对生死，也还有天堂存在，早归天家，没什么不好。所以，别为自己找借口。
近几十年美的影视剧中，好人与坏人的形象越来越反转。 比如，小偷，盗贼，杀人犯，越来越，值得同情，值得理解，以及慢慢变成光辉的形象。
而影视剧里的警察形象也却越来越糟糕，一个比一个愚蠢，一个比一个道德败坏。讲传统讲道德的人，都成了死板的代名词。
同性恋，毒品，放纵的情欲，移情别恋，越来越被同情和认可。跟着感觉走，代替了责任和担当。 放纵自己成了潮流。
动画片里，最邪恶的蛇，形象越来越美好了，成了心地善良的美好的动物了。
代表正义和威严的狮子，被刻画成了暴力狂。
黑暗淫邪的公山羊，被美化成了谦谦君子。 善良温顺的绵羊，被塑造成了又软弱又势力的样子。
在一个动画片里居然 一群狮子为一个山羊伴舞。
整个世界在急速的堕落。 需要我们一起努力回归正统。
当然了，仍有两三百部，三观较正的影视作品，我会陆续与大家分享。
1，反派的造形
低级别：兽人，原本是人类。将灵魂交给了邪眼，得到了力量，且力量越来越强，但失去了美好的形象，一代比一代丑。
中级别：强兽人， 是通过高科技生物技术，将兽人改进后的物种。有着更强大的力量，与更丑露的样子。
高级别：邪恶势力，总是醉心于改变基因，培育各种更大更强的生物。 超大体型的战争生物，就是反派的新产品。勇往直前，绝对服从命令，没有头脑，不会思考。接到命令后，可以用身体身命当肉盾，也可以急速奔跑后，用头撞向城门，不惜直接把自己给撞死。
这肯定是反派首领，最喜欢的种类。
九戒灵：仅在邪眼之前，万人之上。属与最高权力集团。 原是人类的九大国王，因抵不住诱惹，将灵魂交给了邪眼。获得了强大的黑暗力量，但身体逐渐归于无有，害怕光。
邪眼，反派最高首领，又称虚空之眼。无形无相，本质为虚空，为虚空无一物的黑暗。 各种族，特别是人类内心的黑暗面，如：嫉妒，骄傲，仇恨，贪欲，对权势的恐惧，等等，都是它力量的源泉。
虚空之眼的目标，让中土大地，处处充满对力量与权力的崇拜，处处充满暴力，懦弱，互卷，仇恨，贪心，骄傲。这样，在实质上，就是在它的绝对统治下了。
我会陆续介绍百十部影视剧，希望大家可以带着孩子一起看这些影视。
世界上打高尔夫球最好的，老虎伍兹，被曝出连续几十年，背叛自己的妻子孩子和家庭，他在几十年中，每到一地，都会与不同的女人约会。 数量达几百个女人。
之后他的团队，对外宣称，他是得了一种病，叫做性瘾。 说他不是犯罪了，而是生病了。 然后大家不仅原谅了他，还深深的同情了他。因为他是个病人，生病了。
连续几十年背叛家庭，与几百个不同女人的淫乱。 这都不是作恶了，也不是道德出问题了，这样的人居然是应该值得同情和理解的病人了？
将作恶变成了病，让人的道德标准越来越低。
将自己作恶，说成是因幼年受的了伤害，为自己和他人，都找到了很好的借口。
淡化罪，并为之找到借口，这是魔鬼的666条伎俩之一，让我们来一个一个的去戳穿。
请记得点关注。
牛皮圈地的故事，有三千多年的历史了。最早出现在维吉尔写的神话小说《埃涅阿斯纪》里； 之后，在世界范围内，广为流传，有无数的地方，都称自己被：牛皮圈地了。
各国诉说的牛皮圈地故事，大致都是：对方求我们给一张牛皮大的地方，以使其能有个安身之处。我们出于同情，就答案了。 但对方，将牛皮剪成线，接起来，再围出了很大的面积。 我方明知被骗，仍一言即出，。。。。，就只能言出必行，就答应了。
有一些国家的国内，竟会有多达几十个地方，都有自己被牛皮圈地了的故事。
然而：世界范围内，这无数个牛皮圈地的传说，居然没有一处，能证明就是真实历史的。
这就需要我们分析一下： 比如传说中提到的：不想，一张大大的牛皮绷大，然后割成细线圈地，方圆竟达百余里。
能围成百余里，用正方形，至少要130公里长的线，即使围成了标准的园，也要60公里的线。 用最大的一张牛皮剪成头发丝一样细，也远远不够长啊。
再说了，既然对方耍花招，那就陪他耍，说了一张牛皮那么大块地，那就只能给一张牛皮那么大的地方。只认一张牛皮覆盖的地，这没问题； 常识都知道，大家说的是面积。
那个牛皮圈地，不真实，但有流传，为什么呢？
1，因为这个故事可以传播深层意义：对方出诈，我们却言而有信。这即提高了群体的自豪感，又贬低了对方。
2，这个故事能显出对方的聪明。 不做深层思考的，支持对方的那些人，不会反感，甚至可能会帮助传颂这样的故事。
不管出于何目的： 求真，求实，才是唯一正道。 即使你的目的是好的，想追求的结果是好的，然而，记住了：一旦弄虚做假了，你就和坏人没两样了。
再重复一下：任何时侯，任何事上，都不要做假。不论你有任何高尚的目的，都不可做假，做假，是出于魔鬼的。
当祭天改为了祭祖先时，已经没有回头路了。
当只有天子能祭天，百姓只能祭祖先时，只能烧香拜佛时，已经走的太远太远了。
当哪一个是神，哪一个不是神，都需由皇帝批准时，已经没有信仰很久了。
当把鬼神混为一谈，拜鬼又拜神时，民众，只是在活着了。
当把恶魔当神崇拜，或把活人当神拜时，人们已在成为魔鬼了。
人是有记忆的。地狱里的火是不灭的，虫子是不死的。
坏人下了地狱后，每时每刻都在被火烧，被虫咬，直到永远。
他在世时，享受的日子，他会很清楚的记得的；那些日子越长，记忆就越清晰，越深刻；与他地狱现状的对比，就越直白清楚，刻骨铭心的清楚。 这样才能使感受的痛苦加倍再加倍。
人在世的日子，最多百年，能做恶的日子，最多几十年。 相比于那永永远远的火烧，永无尽头的虫咬。几十年的时光，只是亿万分之一。
同性恋，这个词。 在以前的就叫做索多玛。 随着这几十年，整体欧美的属灵低潮， 整个世界都在。都在快速的成为索多马了。
好莱坞越来越堕落了。 这几十年逐渐被魔鬼控制了。 魔鬼用资本进入的方式，一步一步的控制了很多的好莱坞的电影公司。
比如：蜘蛛或怪物，都成了英雄，蛇成了正面形象，历史的罪人，也成了英雄，连同性恋都成了正确，等等。
如何找出那些已被控制了的好莱坞公司？ 很简单。 看看谁家在拍这类影视，就知道了。
影视大片，对年青人三观的影响非常大。
魔鬼势力的一个分支，逐渐在控制好莱坞，就是通过这种潜移默化的方式，慢慢的混淆人们的视听，模糊了人们的道德感和立场。
如何找出背后的魔鬼们，很简单？
看一看是哪些公司拍了那些混淆人视听的影片：比如：为历史罪人洗白的，为同性恋摇旗呐喊的，为恶人恶事洗白的，宣扬传统不重要的，等等模糊人的道德感和立场的。
然后， 再查一下是谁用资本进入的方式，一步又一步的在控制了他们。
你就会惊呀的发现，然后就会发现这些邪恶的势力，邪恶的资本都是，来自于同一个方向，同一个团体。一个魔鬼势力的分支。
历代帝王，都非常重用国师。
国师，一般都是智商极其超群，学识非常渊博，文才高人一等，辨论无人能敌，心思极其恶毒。
国师，用自己洞察一切的能力，非厚的学识，加上恶毒的心肠，搞出可以忽悠百姓的高深理论。
然后quan儒，再进行一系列的细分，详解，和推行，以实现对平民百姓的智商压制。
这些正是国师和quan儒们，能得到历代帝王重用的原因。有了帝王的权势做支持，所以他们几千年，都能够如鱼得水。
什么是智商压制，说白了就是愚化百姓，愚弄百姓。
上篇中我们说到了：历代帝王，都非常喜爱和重用国师。
国师，用自己高人一等的智商，出类拔粹的学识，加上恶毒的心肠，搞出高深理论，对百姓进行智商上压制。
quan儒们，再将这些理论进行细分，详解，和推行，直至发展能“信仰”，百姓误认为这些就是“信仰”。
跟从了假信仰，远离了相信仰，最终结果，就是：百姓的越来越顺从和盲从，并且一步一步的到了：人人在喊皇恩浩汤，每个朝代的百姓都认为，他们的皇帝是好的，如果饿死人了，也只是下面的那些朝廷命官坏，是他们在欺上瞒下。
关键点在哪？ 人为编出来的，能是真信仰吗？
世界生活质量最高的城市，第一是瑞士的苏黎世，第二是瑞士的日内瓦。
瑞士很小，中国比他大了250倍.
原本没有瑞士人。当时这片土地在罗马帝国（中世纪的德国）治下，一些逃犯和逃难的难民，聚集了这儿，逃犯和难民，基本是来自：德国，法国，和意大利。
这地方人烟稀少，土地荒凉，德国皇帝也肯本没把这儿当回事，干脆把这片土地送给哈布斯堡家族。
可以这里的难民们，自发的组织了起来，不服从管理，要求自己管理自已。
哈布斯堡家族几次派兵征讨，居然没打过这群大山里的“刁民”。
这地方又穷，民又刁。哈布斯堡家族也就放弃了这块地方了。不要了。
就这样，这些逃犯与难民，开始了自已管理自己。
上篇我们提到了：世界生活质量最高的城市，是瑞士的苏黎世，和瑞士的日内瓦。
原本这地方，人烟稀少，土地荒凉，仅有的人口，全是德法意这几国的逃犯和难民。
皇帝看不上，送给哈布斯堡家族，哈布斯堡家族最终也不要了。 就这样的地方，是怎样一步步成为如今最让人向往的地方呢？
关键点来了： 一个被法国政府四处追杀的人，也逃到了这里。 他带来了真正的信仰，彻底让这里改变了。
其实原理也很简单，类似的，比如：一群被迫害的英国清教徒，逃到荒凉的北美，却建成了傲视全球的山dian之城。
类似的还有很多，后面我们细说，记得关注，方便下次找到。
关键点在哪？ 大家应该都看出来了。他们都找到那唯一的，真正的信仰。后面的视频，我们再慢慢细说，包括其它类似的。
前两篇，我们提到了：原本全是在逃犯和难民的瑞士，皇帝和贵族都不愿意要的瑞士，最终找到了信仰，一步一步成为了让世人羡慕的地方。
也说到了，一些逃出英国的新教徒，逃到极其荒凉的北美，带领从世界各地逃来的逃犯和难民，建成了傲视全球的山dian之城。
类似的还有一些，比如： 辣椒国，为了给敌对国制造麻烦，将杀人犯等各类犯人，及各种成为社会负担的人口，无能力的人口，全都赶入了敌国的国土上。
敌国就对这些人说：从此你们是我们国一国民了，可以划一块地方给你们，但一切全靠你们自己。
结果正是这些他们母国看不上的，抛弃的，驱赶的，也建成了人人向住的地方。
包括他们母国的人，直到如今，也源源不断的，每天冒死的，在从母国逃到他们这儿。
关键点是一样的：找到了那唯一的真信仰。
为什么这么说？ 信仰好坏，看结果，很明了。 好树才能结好果子，桃树结桃，梨树结梨， 葡萄树结葡萄。 同样的，楝树结楝果，麻风树结麻风果，马桑树结马桑果，龙葵树结龙葵果，等等，吃了都会中毒致死。
从它结的果子，就知道它是什么树。
还没到50，我的身体，已出了各种问题。教训很深刻，希望年轻人可以听一听。
一，年轻时，为了学习，学了工作，熬夜太多，通宵太多。当时不觉得，却埋下的祸根。
二，30岁前后，终于有肉吃了，连续四年，吃的都较油腻。当时只是身体变胖了，没有其它不适。却种下的病根。
35岁前后，一些疾病和疼痛，一直困绕着我，再也没有离开我，直到如今。
40岁后，大鱼大肉，再也不敢吃了。每天只能粗茶淡饭了，就算有美味在前，最多也只能浅尝一点了。
如今，快50岁了，在亲人和亲朋的帮助下，终于有了自己的车，和一个二手的老房子。有了自己的固定的居所，停止了漂泊了。出行也方便了许多，很开心很知足。
但是，好的身体，再也回不来了。
现状： 近十年，都注意了饮食，注意了运动量。每天的工作以外，也增加了运动。 其它身体不适，都有所减轻。
但，腰肌痛每天伴随，影响入眼，偏头痛，也常常光顾，吃止痛片，才能入睡。
所以，特别希望年轻人，能够：不要熬夜，少吃油腻，增加运动。
上帝说：你们要生养众多，遍满这地。
怎样增加人口最快？ 最快捷方便，且有效的方法，肯定是淫乱了。
可以吗？ 当然不可以。经上明明能看到：只有原配生的，才是合神心意的。只有嫡出的，才有继承权。十诫更是明确：不可奸淫。
问题在哪？ 上帝是要求过程公义的情况下，去实现结果。
结论：人类能追求的，就是过程的公义，过程的正义。至于结果，凭着信心，自然会到来。
人类千万不可自作聪明的，为了结果，去变动过程。哪怕是微调过程，也是错的，也是在中魔鬼的圈套。如果谁仅用好结果来忽悠别人自己过程的不折手段，那他本身就是在代言魔鬼了
地产商吗？ 好像也不是，仅今年， 家房地产破产，开发商破产。
这就决定的你是否有真的信仰。
俄国作家，也写过一部《我们》，描述了这样的地球未来景象：已成为一个高度数字化、采用集中统一管理的“大一统国”
民居住在绿墙之内透明的玻璃房子里，无论是工作、生活，还是短暂的休息，都毫无保留地暴露在外，如此才能方便“观护人”，即国家警察更加容易的监视他们。
正所谓“观护人就是玫瑰上的刺，保护国家这朵娇弱的花，以免有人来横加采撷”。民众们并对于国家极权，完全接受和认可，相信这一切，都是为了保护“我们”的集体利益。
在这个世界里，只有我们，没有我。大家是整齐划一的整体，生活的节奏永远是规律的、精准的、理性的。总之，人心充满幸福，世界充满“和谐”。
民众们排着队去举报，举报已成为大家的生活习惯，举报被每位民众认为是理所当然的，是应尽的义务。举报的内容包括任何对国家统帅不敬的言论，或不同的思想。 总之，整个国家，只有“我们”没有“我”。
1884年， 写了一本书，叫《一九八四》， 描述了世界可能会出现的情况： 到处布满了监听和监控设备，人们在自己家里说话，都要非常的小心，因为你的的每一句话，国家都会听到，随时会有被消失的危险。
赫胥黎的《美丽新世界》
《动物庄园》，这里的描述，就更夸张了，建议大家自己阅读。
有一位主人，养了一匹马和一头驴。 马常羞辱驴。马对驴说：“你看你，长的没个样，更没有才干，你只能干这每天蒙眼拉磨。 你再看看我，形象好，有才干，常为主人立功。”
驴终于忍受不了，伤心的哭着跑了，不回来了。 主人想，其它不做可以，磨是必须每天要拉的。所以，就马的眼睛给蒙上，让它每天拉磨。
马一边拉磨，一边在心中感叹：“这拉磨真的也不容易，辛苦还要独自忍耐孤独。唉！没想到驴干这活儿也不容易呀！”
所以，我们不要自以为高，也不要轻易论断人。
他们没其它才能，只能做这些最简单的事，不像我可以为主..........
他们还想着自己，想着收入和俗世的生活，不全然摆上，他们不属灵, .........
他们做的很简单，却做的不够好，要是我来，肯定比他们做的好很多;
他们即然事奉了，怎么能不全力的尽心尽性尽力尽意呢？
经上说：为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？
基督教：你信我，我爱你，你不信我，我也爱你。
佛教：你信我，我就保佑你，你不信我，我就不保佑你。
伊斯兰教:你信我，你就该替我卖命，你不信我，我就要了你的命！
鬼吹灯教：你信不信我无所谓，你的一切都是我的，包括你的思想。
落在普通人的身上，就是一座大山！
捂着眼睛告诉你，别看，为你好。
不让你乱说话，告诉你，为你好。
不让出门，告诉你，为你好。
只能看指定的影视剧，告诉你，为你好。
我在想，你们能不能别这么热心，别为我好，就让我受伤害。
出席正式场合，女士要化个淡装，男士要洗个脸；
这么做，是对其它人的尊重。但不是带上面具，你出席的又不是化装舞会。
同样道理，镜头前，你也需要先洗个脸，或化个淡装，或更省事的，来个来个淡淡的美颜。美颜开到什么程度适合? 改变你不超过5%，一眼就看出是你，和你平时没两样，只是略施粉黛的你。
而不是现在网络的这种情况，你家孩子刷到了你，都要辩认半天，你的妈妈刷到了你，都要疑惑好几天， 是你，不是你？
高中生胡鑫宇，在校内失踪，他的母亲每天痛哭，痛到满地打滚。
如果这只是个例，也没什么。但我们看到的却非常多的人，失踪了。
《中国走失人口白皮书》统计，在整个2020年期间，我国走失人次达到了100万以上。
大数据时代，没做核酸，挖地三尺，也能找到你。
大数据时代，我们在哪里，做了什么， 瞬间可以被知道，被定位。
大数据时代，为什么却有那么多的失踪人口呢？
大数据，啥时用，怎么用？
中国每年有30万高端人士，等待器官移殖。
成人肝脏为26万元，儿童为10万元。成人单肾为16万元，双肾为23万元；儿童单肾为10万元，双肾为15万元。心脏为10万元。肺 8万元。还有眼角膜，等等。
除了中国，世界每年还有200万人，等待着器官。
若我们连孩子都保护不了，强大的意义在哪呢？
在这个我们勤劳，他们致富的年代，保护好孩子，保护好自己吧。 否则也许下一个就是我们的孩子，或我们自己，如果我们还能被看的上，又能配的上。
蛇对女人说：“你们不一定死； 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。” (创世记 3:4-5 和合本)
蛇是撒旦的化身，亚当夏娃代表着人类。吃了那禁果后，人类及人类的后代眼睛明亮了吗？ 人类及人类的后代能知道善恶了吗？
举例来说：
欧美国家，有很多支持同性恋的大游行，其中大多是普通民众，本身不是同性恋，但他们觉得同性恋是弱势群体，应该得到支持。 他们为什么这么觉得，因为电视电影网络上都是这么说的，这么宣传的。
电影里，小说里，我们看到的同性恋，都是善良的，同时又受到外界的歧视，受到了不公平的待遇。 人们却没有反思：怎么可能同性恋都是好人，没有坏人呢？ 正常的每部影片中，总有好人和坏人；为什么凡是有同性恋出现的影片，他们全是好人呢？
这里的民众，眼睛是明亮的吗？
再比如中国历史上，起义军领袖都会说：“均田地，免赋税，均贫富”，还有比如李自成的：“跟着闯王不纳粮。” 等等， 老百姓群情激昂，跟着抛头颅洒热血。 最后这些百姓发现：交的税更多了，纳的粮也更多了。
其它还有：王侯将相宁有种乎？ 除了那几个领袖，平民还是平民，啥也没变。 更别说朱元璋的火烧庆功楼了，连大功臣们都一把火烧死了。 这里面的平民百姓们，他们的眼睛是明亮的吗？
所以，当听到口号时，就需小心了。比如：“RM的眼睛是XL的。” 大概率就要开始忽悠你了。
汉景帝，汉武帝的父亲，任用晃错改革；这触动了各方的利益，各地发动造反，口号是“清君侧”，意思就是清理君王身边的小人。汉景帝无奈之下，将晁错腰斩于市。
“清君侧”这口号，唐朝安禄山反叛，明朝朱棣篡位，都用过。 八十ND，也有过：.....................
人民大多是糊涂的，就像圣经上说：眼睛是昏迷的，不是明亮的。 我们不是看过一本书吗？ 叫《乌合之众》，说直白一些，就是说：人民群众，实际上大多时侯，就是一群乌合之众。
? 所以，大多时侯，都很容易被忽悠。 西方一些坏蛋会鼓动大家，说：“结果才是最重要的， 为了实现那美好的结果，我们不能太古板，我们需用一些非常规的手段。” 即：“过程不重要，结果才重要。”
东方也有类似的很ED的话：“做大事不拘小节！” “若杀一人可救万人，就应该杀！”
再比如欧美影视也常看到这样的对话：“别难过，不是你的错，都是他的错。 你天生善良，你这么好，都是他把你逼成这样的。你没错，你一点都没有。”
为什么足球是世界每一大运动？ 为什么那么多人看足球？ 为什么每周都看足球？
因为足球太快乐，也有太多奥秘了，足球也带给了我们太多的人生思考。
足球总是胜负难说。 为什么没了中国队的世界杯，最后一名就会充满了悬念？
弱队也常常战胜强队，为什么？ 中国队又从来战胜不了强队，又是为什么？ 关于中国队，我们在另外的视频里再说，今天我们只聊聊世界足球。
世界杯上，各国各出11人，
展示你的智慧吧，只要在规则范围内，不管你用什么古老的祖宗的智谋兵法，拿出你的实力吧。
别总把自己吹得多那么厉害，别总把自己的古人吹的那么有智慧。 场上见真章。
即使两队的实力差不多，谁输谁赢，结果总是很难说。
好，我们今天只讲在实力相当的情况。两队的实力基本一样，不同的阵型效果又会不同。
阵型可以达到上百种，到底用哪一种阵型以及什么时候用什么阵型？
这些全是让人琢磨不透的以及没有定论的。
世界上，还没一个人谁也没有能耐，给个定论出来。
谁若研究出什么足球阵型，或研究出阵型之间互相克制的方法，或研究出可以包赢的方法，那就成为世界第一人了。 没有人能研究出，连接近的都没有，连入门的都没有。
也就是说，至今为止，我们人类连11人的团队比赛都没搞明白，还有啥好骄傲的？ 五大联赛的那些成绩最出色的教练，常常说：“我只是努力在尝试，足球太奥秘了。”“我感觉自己只是门外汉。”
而有的地方，连世界杯都进不了的，在外围赛的小组赛，就被淘汰了，还整天还一个劲自吹自擂自嗨。 是不是太过骄傲了呢？
先带大家看一下我家的书架，我家有三个书架，这个白色的大些，另外两个小些，还有一个在另外房间。
最近先和大家聊世界杯，世界杯结束后，想和大家聊书，这里的是我喜欢的一些书，每一本书，都可以说出很多。
平生两大爱好，省钱和读书。 省钱才是我第一大爱好。 为什么爱好省钱呢？ 因为赚不来呗。
虽然这二十多年来，基本每天工作十多个小时，但收入仍只是社会最底尘。赚钱真心不是我强项。
虽然如此，我仍努力保持着一个读书人的体面： 不抽烟，不喝酒，不与人闲扯闲聊，也业余时间，都用来读书。
赚钱不行，省钱自然就在行。 开销很低，仍可保持一定的生活质量。 无论租住在哪里，水电等全部自己搞定，连空调安装，和更换弗里氧，都是自己搞定。
无论租住在哪里，都保持着：房间有书本，阳台有花朵。 除了分享世界杯和书本外，以后也会与大家分享我的省钱心得。
在我们年少时，看到一些父母对待孩子的方式：要么在打骂，要么不管不问；我们都会自言自语：要是我们当了父母，我们将要会怎样怎样做，肯定比这些父母好。
后来，我们果然都成为了父母。我们做的果然不错：
给孩子买了多多的玩具，从少就给孩子看非常多的启蒙类的动画片；给孩子报了很多的兴趣班，给孩子买学习机，平板学习机。
小学开始，又报了更多的辅导班，中学开始，又让孩子加入一对一的名师辅导。从幼儿园到高中，都是每天陪着盯着写作业...........
孩子终于18岁了，成了人，高中也毕业了，等待上大学了。 我们好像并不放心，回想一下：孩子还没单独出门过；更没单独出门办过事； 不仅如此，孩子也没做过饭，连扫地拖地也不太会，也不会整理房间，为了节省孩子时间，这些平时都是我们做父母的代劳的。
怎么办呢？ 孩子好像对钱也没概念，二三十元一杯的饮料，直接就付钱买了。 我们做父母的天天可都是一分一角都在省的。 可是怪谁呢？ 孩子明明看到，给辅导老师的，每节课都三五百元，二三十又算什么呢？
看着孩子羸弱的身体，你说，去跑跑步吧。孩子回答：“又不用考体测，干嘛要跑？”
你说：“不要总抱着手机，去帮下楼取一下快弟。” 孩子说，”下午再取吧，我有事呢。“
我们当了父母，我们并没比从前那些父母，好多少。
太多的补课，太早接触到电子产品，太多的兴趣班，太多的辅导
想着高考必须回户籍所在地，所以我们从喜爱的广州，回到了安徽老家的小县城
为了寻找更好的学校，我们又举家来到了安徽的省会 合肥
我们就像无根的浮萍，一家人飘来又飘去
唯一值和安慰的是，我们一家，从未分开。
为了孩子，
当是孩子时，看着那些争吵的夫妻，我告诉自己说，等我结婚后，我要成为怎样的丈夫
假设，本视频，只是假设，只是假如，只是他国。
若权力突然下到基层，连门卫都可以任个人喜恶决定你能否出门购生存必须品，或出门就医急诊；
若人们的需求和追求，降低到了仅仅只是生活必需品了，或进一步，只需要生存必需品了；
若人们都非常的听话，因为申诉无门无望，也不再申诉；
若高谈阔论已成为遥远的记忆，文学书籍已成为危险的奢侈，名哲思辩变成了明哲保身；
当不议国事，成为现实，社会将变在怎样？
这需要很多的视频来讨论，我想用十个视频，尝试分析一下。 题目就是《当不议国事，成为现实系列》
人轻言微：没有较高社会地位的人，说话没有分量。
以权谋私：利用手中的权力谋取私人利益。
替罪羔羊：大人物犯了错误，推出一个小人物来“顶罪”。原意是用羔羊替人的罪，被献祭。
公报私仇：利用工作或公权力之便，打击报复私人恩怨。
威逼利诱：用强迫手段威胁，用利益引诱。
攀龙附凤：比喻地位低下的人与社会地位高的人拉关系。常比喻没背景的人，想和有背景有条件的人结识。
枪打出头鸟：枪专门打露出脑袋的鸟。劝人别爱打报不平，易出风头，易受打击。
贩夫走卒心忧天下，比喻只有平民百姓对国家忧心，
达官贵人不济苍生：有权有钱的基本都是多重户口的外籍人士了，其家人老婆孩子都早已是外籍人士了。
一切都是为了你好： 比喻不让你乱看，是为了你好，不让你乱动，是为了你好； 不让你乱说，是为了你好。一切都是为了你好。
助纠为孽：比喻帮助恶人做坏事，多指那样打手，文人，或专家，为了一点骨头，甘愿帮恶人欺压百姓，忽悠百姓。
明哲保身：指因怕有损自己，而视而不见，不言不语，不说不讲不传，能躲多远躲多远。
社会比人强：社会形势比人更强大，社会形势决定人们的生活。告诉人们要活在现实里。
学习成语，有助于精炼语言。
中产阶级，是社会的基石。大富豪阶级，是社会的点缀。
一个健康的社会，必须为中产阶级提供良好的环境，让他们乐于把自己的钱用于再生产再投资再升值。
中产阶级愿意将钱投入到再升值的循环，这提供了绝大部分人的工作职位。
一个健康的社会，必须80%以上的资产，在中产阶级手中；一个健康的社会，必须大部分人都是中产阶级。
一个健康的社会，知识份子中，必须绝大部分，都能成为中产阶级。 他们的能无所顾忌的言论，对社会实在太重要了。
大富豪阶级，是社会的点缀。是必不可少的。必须允许他们的存在。他们增加了国际影响力，也是引领世界良性发展的重要力量。
虽然我是最底层的百姓，但我明白，感恩工作机会，不可仇富；仇富心理万万要不得。赶走富人，就业会变困难；吓住中产阶级，生活都会变困难。
学习成语，了解背景故事，让我们共同提高文化素养。
徐骏，是一个清代文人，因其在窗前读书时，望见微风翻动书面，因此随口吟出了这两句：清风不识字，何必乱翻书。 没想到这两句，却引起了文字狱，
徐骏被雍正，处以斩立决，很多人也受到了牵连。
文字狱指的是统治者迫害知识分子的狱事，清代皇帝大施文字狱，目的在于加强中央专制集权，树立清朝统治的权威，从而禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步。
清朝政府对内残忍对外却奴颜媚骨，签订一千多条丧权辱国条约。仅被俄国侵占的领土，就达到了588万平方公里。
接下来，我们再说说：道路以目视之，和指鹿为马的背景故事。
指鹿为马 出自于：《史记·秦始皇本纪》
赵高让人 牵出了一只鹿，问群臣，这是什么？
第1个说：你说叫什么就是什么。
第2个说：不知道，一切以你说了为准。
第3个说：嗯，不敢妄议。
第4个说：若有说的与你不一样，我不信，也不传。
第5个说：你说是马，我决不说是鹿，它也不可能是鹿。
第6个说：一切等朝廷意下。
第7个说：朝廷说它是只小松鼠，或是一颗松树，我也深信不疑。
赵高为代表的朝廷，甚是满意。 一年后，秦朝灭亡。
敢怒不敢言 内心愤怒但不敢说出来
《史记·周本纪》：“国人莫敢言，道路以目。” 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
周厉王施政暴虐，改变周朝原有的制度，把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民冤沸腾。
厉王安排了很多官吏，在川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡有言语不当的，即行下狱。
这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。
周厉王高兴地对召公说：我能够控制人的想法，不再有人敢胡言乱语。
召公就劝谏说：「您这是强行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。」
当然，这番话周厉王听不进去，老百姓还是敢怒不敢言。
3年后(公元前842年)，平民们攻入王宫，把周厉王放逐到一个叫彘的地方。彘，就是猪的意思。 意思就是说，只有猪一样的帝王，才会强行封老百姓的嘴。
中国古代，皇帝是一切权力的中心，皇帝最关心的是统治的延续，因此对民间信仰，一向看的非常重。 不论何种宗教信仰，必须承认一个前提：皇帝是天子，是“奉天承运”，代表天，就是天；代表神，就是神。
所以，佛教从“沙门不敬王者”改造为“不依国主，则法事难立”；道家也提出“君人南面之术”， 儒家更夸张，弄出：“礼乐制度”，啥意思？“祭天”只能是皇帝“私人的事”，百姓是不能祭天的，等等此类的一整套非常强大的制度。
儒，道，佛，或其它宗教，都只剩一条路可走了：服从朝廷，谨遵圣旨，体察圣意，感恩圣上，回报朝廷。民间可以拜谁，是要朝廷允许的；皇帝自己是天子，是圣，是神，当然就可以封圣，封神。如，经历代皇帝“赐额”、“封号”的，如“孔圣”“关圣”，秦琼、等等，历代帝王庙也供奉了188位帝王和79位贤相名将。
举例来说：万历二十七年的：商人罢市、百姓起义。被镇压后，皇帝下令对“主谋”处以极刑。王朝佐，为拯救乡梓，自称“主谋”而被朝廷杀掉。后百姓为他立祠祭奠成为当地民俗，官府毁其“淫祠”。
《通典·刑制上》说：“大罪有五，而杀人为下。逆天地者，罪及五代；诬鬼神者，罪及四代；逆人伦者，罪及三代；乱教化者，罪及二代；手杀人者，罪止一身。”在“大罪”的五个等级中，“杀人”是最轻的罪，只追究犯罪者本人；排名第一第二的，都是宗教信仰罪，罪及四代，五代。
还是上面那句话：皇帝最关心的是专制统治的延续。专制最怕什么？ 一是社会具有思想，二是民众形成组织，三是世俗另有偶像。 宗教正好这三样都俱备。你会问，皇帝不让有宗教，不就可以了吗？ 秦始皇，就可样干过，很过亡了。 后代的帝王，一看不行，就变通了。
《史记》“天下之事无大小，皆决于上”“朕即国家”因而“圣心独断”儒家《礼仪》淫祀中，直译过来就是：朝廷是宗教合法性的唯一裁判人，不符合的，为淫祀”。《白虎通》：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化”宗教里所有管理人员，必须都由天子指定，将其置为朝廷控制之下。
宗教，若只能依附于朝廷，就永远谈不上有真正的信仰；宗教，若无法独立于朝廷，就只能是帮助帝王愚民的工具。
我们现在中国人的信仰是什么? 是钱吗？
不是，因为随便滩上点事，你倾其所有，也要想办法找关系。
中国的古人呢？ 我们的一代又一代祖先呢？
其实也一个样。
那么，我们的祖先们，信仰的是什么呢？
皇权崇拜。 即：关系，背景，权势。
蛇身、鱼鳞、马头、狮鼻、虎眼、牛舌、鹿角、象牙、羊须、鹰爪、狗尾 之虚幻之神物：龙。 并称帝王为真龙天子。
千穿万穿，马屁不穿，是古已有之。
一切围绕着帝王，就形成了中国的古代文化。 比如，按照普世价值，老人应该由朝廷来负担，因为年轻时，都是交了税的。但朝廷不想负担，所以就发明出了“百善孝为先。” 啥意思？ 就是让子女养呗。
一切围绕着帝王，帝王就必须是圣明的良善的，是为百姓谋福利的，是圣人是的圣人，是善人中的善人，。所以了，就喊出了“人之初，性本善。”啥意思，就是帝王守住了本心，是最完美的那个呗。
若是按照“人人都是罪人”的理论，怎么也推导不出圣人来。推导不出圣人，哪里还有什么：圣心独断，英明圣明，之说呢？
拥有圣经，而不让百姓看的，是天主教；
修改了圣经，并不让百姓看原本圣经的，是伊斯兰教；
拥有圣经，强解圣经以迎合当政者欢心的，是东正教，国教；
拥有圣经，并让百姓看的，是基督新教；
没有圣经，不了解圣经的，是佛教地区，或原著教。
天主教国家：比利时，爱尔兰，波兰，捷克，意大利，法国，立陶宛，克罗地亚，西班牙，葡萄牙，等。
伊斯兰教国家: 伊朗，阿富汗，索马里、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、沙特、阿连酋、卡塔尔、 埃及、塞内加尔、土耳其、波黑、等。
东正教国家：俄罗斯，白俄罗斯，黑山，马其顿，罗马尼亚，保加利亚，塞尔维亚，格鲁吉亚。
佛教国家：朝鲜、越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、菲律宾、东帝汶、不丹、印度、中国、巴基斯坦、孟加拉、等。
基督新教国家，比较少，只有：英国，美国，加拿大，澳大利亚，新西兰，荷兰，丹麦，挪威，冰岛，芬兰，德国，瑞典，瑞士。
国家的情况，与其对应的信仰，有很大的关系。 所以说，如今的世界格局，是由一本圣经引起的，一点也不夸张。
全球有224个国家和地区，基本可以说，这12国，在对抗全世界。他们认为自己的价值观是普世价值观。
三大阵营：
伊斯兰教的57个国家，和近20个佛教国家，12个东正教国家，五个无神论国家，这90多个国家，团结在了一起。这是第一个大的阵营。
基督新教国家，只有12个，他们自成一个阵营：英国，美国，加拿大，澳大利亚，新西兰，荷兰，德国，瑞士，等12国，自然形成了第二个阵营。
另外一百个天主教国家，是第三个阵营。 天主教，又称罗马天主教。新教，名子叫：抗罗宗，即对抗罗马天主教。
所以，天主教，基本偏向于：第一个大阵营。
所以，新教这12个国家，在对抗其它212个国家。他们就是在对抗全世界。 但这12国，却成为移民热点国家。为什么呢？
如今的老年人，都很安全吗？
提前通知一下，不方便吗？
让每个家庭，提前备上十元八元的退烧药，不是更好吗?
孕妇，若发高烧了要怎么办？ 每个有孕妇家庭里，都有退热贴吗？
东北制药被罚了一亿多，与退烧药卖的便宜了，真没关系吗?
20粒退烧药，才卖2元钱，触动了谁的利益呢？
难道儿童退烧药 美林，卖两三千元一瓶，就更合理更安全吗？
老百姓，不说也不问，是真的没有疑问吗？
还是老百姓，有太多的疑问，只是不敢说，也不敢问？
老百姓，真的感觉到很安全吗？ 每个有良知的主播，也都感到很安全吗？
除了你的父母和亲人，其它任何：口口声声说为你好的，都是坏人！ 不管是任何人，或组织，或更大的团体。
坏人行骗的方法，都是口口声声说为你好； 坏人的高明手段，白白都是利用了你，你还感恩他；卖了你，你还帮他数钱。
坏人的第二招：当你识破了坏人的骗局和坏人的本相时，坏人就会凶相必露；就会显示出暴力和武力来，逼你就范。 所以，我们要尽量离坏人远远的，从一开始就不要去信他们的那一套：口口声声说为你好。
记住了，在这个世界上，除了你的父母和亲人，没人真心为你好。 那些口口声声说为你好的，都是想在智商上压制你，以方便利用你，或把你当韭菜。
柏拉图，距现在有二千五百年。柏拉图有一段著名的谎言推定，是这样说的：
如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。
柏拉图还有其它很多名言，比如：
孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
再比如：失去了真，同时也就失去了美。
在这个世上，你总得捍卫些什么。
善就是灵魂的和谐。善包含智慧 勇敢 节制 正义。
愿批评常在，而不只有一种声音；愿掌权者可以从谏如流，而不总是解决提出问题的人! 若批评不自由，赞美就没意义。
柏拉图，还有一些温情浪漫的名言：
若爱，请深爱；若不爱，请弃之；不要暧昧，伤人伤己。
一个今天胜过两个明天。
如果你有俩块面包，你应当用其中一块面包去换一朵水仙花。
没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
一个合格的人，要有健全的认识，主要是体现在以下两点上：
一：任何一个人，都是纳税人。即使一分钱不挣，只要花钱消费，你就是纳税人。
比如，你花100块钱买一瓶护肤品，其中包含了：14.53元的增值税，25.64元的消费税，和4．02元的城建税 ……
你花1元钱，买一袋盐，这1元里也包含增值税，城建税，等税收；
你去餐馆吃饭，最后结账时不论多少，也含了有营业税和城建税；
每个人都在纳税：消费税，只要买了东西，就纳了税，那怕是一瓶水。所以，即便是吃低保的人，也纳了税。
二，无论哪个国家的哪个政府，任何一个政府本身都不创造价值。政府的每一份开销都全靠税收。 而每一个公民从出生开始都就为税收做了贡献，无论你喝了一口自来水，吃了一口饭，买了一瓶酱油，坐了一次车，每个人的每个举动，都在为税收做了贡献，每个人，自然的人都是纳税人，从你出生后喝的第一口牛奶，或第一口水开始。
记住了：无论哪个国家的哪个政府，任何一个政府本身都不创造价值。政府的每一份开销都全靠税收。而每个人，又都是纳税人。 只有认识这两点，我们才是一个合格的公民。
徐骏，是一个清代文人，因其在窗前读书时，望见微风翻动书面，因此随口吟出了这两句：清风不识字，何必乱翻书。 没想到这两句，却引起了文字狱，
徐骏被雍正，处以斩立决，很多人也受到了牵连。
文字狱指的是统治者迫害知识分子的狱事，清代大施文字狱，目的在于加强中央专制集权，树立清朝统治的权威，从而禁锢 人民的思想，摧残了人才，严重阻碍了社会的发展和进步。
清朝政府对内残忍对外却奴颜媚骨，签订一千多条丧权辱国条约。清朝时期仅被俄国侵占的领土，就达到了588万平方公里。
甲午战争前，清朝海军亚洲第一，国力更是远超日本太多太多了。但一开打，清朝海军不堪一击，完败于日本。
甲午战争后，清朝定国公载泽到日本造访，询问日本，问：为何能打败人才济济、强大的中国。
首相伊藤博文对载泽说：贵国并非没有人才，然而贵国乃专制之地，不管天才、地才，一遇专制，俱为奴才！此乃贵国愚昧落后不能强盛的根源。也是我们战胜你们的原因！”
俄国，世界第二军事强国。乌克兰，算什么？ 全是临时凑起来的军事力量。但打仗，最终要人来打。
如今的俄国，最能打的将军，被弄到小县城里去当科长去了。如今占据军队要职的，全是马屁精。
二战时的德国也是，德国若按军事的实力，碾压全球。但打仗最终要人来打。德国最能打的一些军人，没有一个能进去权力集团的最高层。所以，最终败就很自然了。
一支由奴才组成的军队；一个由奴才组成的国家，怎么能和一个由自由人组成的国家，相提并论呢？ 就算武力战胜了后者，也只是人类的悲剧。何况更多时侯，是战胜不了的。
专制国家，不能说没有人才，只是其对人才的摧残，远过于对人才的生产。
体制内的人才成奴才，体制外的人才成尘埃。
专制对人才的选拔，实质则是逆淘汰，最终晋级、手握重权的那些人，不仅缺乏才略，而且缺乏骨头。
溜须拍马的，迎合上意的，全在往上升。
平时自吹自擂，牛皮上天，只会忽悠国民；但真打起来，牛皮一戳就破。
我们撸一下：
1）康熙二十七年，清政府与俄国签订《尼布楚条约》，外兴安岭以西约二十五万平方公里中国领土被割让给俄国。
2）雍正五年，清政府与俄国签订《恰克图条约》，贝加尔湖之南约十万平方公里中国领土被割让给俄国。
3）乾隆五十五年，沙俄吞并面积约十万平方公里的中国领土库叶岛。
4）道光二十年，大清属邦哈萨克，被沙俄侵并，面积约百万平方公里。布鲁特，面积约十万平方公里中国领土，也被沙俄并吞。
5）咸丰四年，沙俄占领伊犁河下游的中国领土，进而把侵略势力扩张到中国的热河。 巴尔喀什湖以东以南的大片中国西北领土被沙俄占据。
6）咸丰八年，签定《瑷珲条约》，割让黑龙江以北、外兴安岭以南（即外东北）约60万平方公里的中国领土给俄国
7）咸丰十年，俄国侵占混同江及乌苏里江以东，约四十三万平方公里中国领土，事后沙俄逼清政府签订《北京条约》加以承认。
8）同治三年，俄国侵占自葱岭止 约四十三万平方公里，沙俄逼清政府签订《塔城界约》。
9）同治七年，约一百万平方公里面积的邦布哈尔汗，被沙俄侵并。
10）光绪二年，，约三十五万平方公里面积土地的浩罕，被沙俄吞并。
11）光绪七年，沙俄逼清政府签订《伊犁条约》割让伊犁西南伊犁西北。
12）光绪九年，沙俄逼清政府签订《巴哈台界约》，割让中国领土额尔齐思河及斋桑泊的。
13）光绪二十一年，帕米尔地方，被俄吞并。
14）1900年，俄国出兵侵占黑龙江以北7月16日，俄军突然围捕海兰泡，夺去了7000华人平民的生命。8月4日，俄军又强占瑗珲城，。在俄境的中国人被“枪毙、水淹、火焚，处死的中国人，不下二十余万”。沙俄遭到世界舆论的一致谴责。
15）1900年11月，俄国出兵侵占东北。
16）1911年12月，俄国军队趁机侵占中国领土库伦（即现在称为外蒙的），并驱逐清政府大臣，激起中国人民对沙俄政府的极大愤怒。
1912年，袁世凯，开始了与沙俄的艰苦谈判。沙俄承认外蒙古是中国的一部分。
1919年，主掌中国政局的段祺瑞派出得力干将徐树铮，率兵进入外蒙古，使蒙古回归祖国。
1920年，皖系军阀段祺瑞下台，苏俄乘机向中国驻军发难。中国驻军寡不敌众，被迫撤离库伦。
1921年，俄军再次进入外蒙古。曹锟和吴佩孚发布声明，谴责俄国企图分裂中国的行径，申明外蒙古是中国的。
18）1929年，俄国侵入东北，占领黑瞎子岛。
19）01年签订《睦邻友好》，唐地，17万平方公里土地归俄国。
好，我们只说清朝时期，俄国，侵占中国领土，共有588万平方公里。
罗刹: uó chà ㄌㄨㄛˊㄔㄚˋ 一种牙爪锋锐,专吃人血人肉的恶鬼。
“罗刹”意为吃人的恶鬼，根据唐代高僧慧琳所言，“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。
罗刹国原义：恶鬼之国。唐刘餗《隋唐嘉话》卷中:'贞观初，林邑献火珠，状如水精。云得于罗刹国。其人朱发黑身，兽牙鹰爪也。'后遂以'堕罗刹国'比喻遭遇厄运。
罗刹国：中国元明清三朝时期称俄罗斯帝国为“罗刹国”。
《平定罗刹方略》关于俄罗斯一事也做了这样的解释，“罗刹者，鄂罗斯人也……鄂罗斯国所属罗刹，犯我黑龙江一带，侵扰虞人，残害居民。”
元，明，清，为什么中国人都称俄国为罗刹国，称俄国人为红毛鬼呢? 一种说法就是，认为罗刹之名为俄罗斯别称源于俄罗斯对中国的侵略。
仅清时期，俄国通过一系列条约，侵占大清领土588万平方公里，占当时大清陆地国土三分之一。 588万平方公里，相当于中国陆地国土面积的60%
1）康熙二十七年，《尼布楚条约》，外兴安岭及额尔古那河以西约二十五万平方公里领国被割让给俄国。
2）雍正五年，《恰克图条约》，贝加尔湖之南及西南约十万平方公里领土被割让给俄国。
3）乾隆五十五年，俄国又吞并十万平方公里的中国领土库叶岛。
之后，道光二十年，一百一十多万平方公里领土，被沙俄并吞。咸丰四年，俄国侵占中国热河；咸丰八年，《瑷珲条约》，割让60万平方公里给俄国；咸丰十年，《北京条约》，四十三万平方公里中国领土。同治三年，又是四十多万平方公里；同治七年)，约一百多万平方公里面积哈尔汗，被沙俄侵并。
光绪二年，七年，九年，二十一年，分别是三十五平方公里，以及《伊犁条约》，《巴哈台界约》，帕米尔等地。
所谓罗刹，形容这些俄罗斯匪帮简直再合适不过。这帮匪徒在中国境内烧杀抢劫，无恶不作。更为恐怖的是，这些匪徒是吃人恶魔。到了冬季，俄国的士兵们缺乏粮食，就屠杀中国边民充饥，整村整村的中国边境少数民族从此消失。
无论如何，勿忘历史，犹为重要。 中国历朝历代视俄为心头大患。仅清时期，俄国通过一系列条约，侵占大清领土近600万平方公里。
1) 在一次会见中，斯大林毫不避讳地嘲笑丘吉尔说：“丘吉尔先生，你为你的人民打赢了战争，但你的人民却罢免了你。看看我，谁敢罢免我？”丘吉尔笑笑,很平静地说：“我之所以打仗，保护的就是人民罢免我的权利。”
2) 一个苏联人，用尽办法，最终移民美国，行李箱里放了张，很大幅斯大林肖像，海关检查员问他什么意思？即然舍不得你的祖国，为什么还要移民来美国呢？
答：“这正是用来治我思乡病的，我一看到他，就不会再想我的祖国了。”
3) 列宁快去世了，叫赶快把继承人斯大林召进克里姆林宫来，临终有几句话要嘱托。“不瞒你说，我还有一个隐忧啊，斯大林。”“说吧，亲爱的伊里奇。”斯大林专 心地听着。“那就是，人们会跟你走吗？不知你想过了没有？”“他们一定会跟我走的。”斯大林强调说，“一定会！”“但愿如此。”列宁说，“我只是担心，万 一他们不跟你走，你怎么办 ？”“没问题！”斯大林答道：“那我就让他们跟你走！”
列宁听后，很满意也很放心。
4) 12)美术馆里有一幅描写亚当和夏娃的画。一个苏联人看了，说：“他们一定是苏联人，他们没有衣服，吃得很少，却还以为自己在天堂！“
17) 苏联总书记和美国总统卡特在瑞士开会，休息时间两个人很无聊，就开始比谁的保镖更忠诚。卡特先来，他把自己的保镖叫进来，推开窗(外面是20层楼)说：“ 约翰，从这里跳下去！”约翰气氛说：“你怎么能这样呢，总统先生，我还有老婆孩子呐。” 卡特总统为自己的失礼后悔，忙向约翰倒歉，说都是自己不对，叫约翰先出去了。
然后抡到苏联总书记，他也大声叫自己的保镖伊万。“伊万，从这里跳下去！”伊万二话不说就要往下跳，卡特一把抱住他说：“你疯了？跳下去会死的！”伊万一边挣扎着要跳下去 一边说：“放开我，混蛋，我还有老婆孩子 呐。”
5) 14)一个莫斯科市民的鹦鹉丢了。这是只会骂人的鹦鹉，要是落到克格勃的手里可糟了。这人便在报纸上发表了一篇声明：“本人遗失鹦鹉一只，另外，本人不同意它的政治观点。”
6) 话说勃烈日涅夫同志当上苏共中央总书记之后，将在乡下的老母亲接到了莫斯科。老太太来了以后，勃列日涅夫得意洋洋地向老妈展示了一番自己的豪华别墅、高级 汽车、名贵家具等等，展示完了后，勃列日涅夫问老太太这一切如何？老太太说：“儿子啊，这一切都很好，但是，共产党来了你怎么办？”
7) 一位公民打电话到基辅电台问主持人：“共产主义到底是艺术还是科学？” 主持人说 ：“我也不清楚，但我肯定不是科学。” “为什么？” “如果是科学的话，他们应该拿狗做试验。”
8) 苏联偷盗现象严重，人民不满。有人说：“到什么时候才没有偷盗现象呢？”有人回答：“到共产主义就没有人偷了，因为在社会主义一切都被偷光了。”
9) 8) 在苏联的一次大会上，主持人突然说：下面请认为社会主义好的同志坐到会场的左边，认为资本主义好的同志坐到会场右边。大部分人坐到了左边，少数人坐到右 边，只有一个人还坐在中间不动。主持人：那位同志，你到底认为社会主义好还是资本主义好？回答：我认为社会主义好，但是我的生活像是资本主义。主持人慌忙 说：那请您赶快坐到主席台上 来。
18) 列宁的夫人曾经当面指出斯大林的专制独裁统治，令后者气急败坏，斯大林说：“你再说，我就宣布你不是列宁的妻子！
朝鲜科学家已研究出，他们的祖先是白头山的古猿；
越南科学家也研究出了，他们的祖先，是雄王。
非洲很多国家，他们的科学家也在他们各自的国家领导示意下，研究出了各自己的祖先。
还有个亚洲的国家，他们的科学家研究出，他们的祖先，是某种亚洲鱼类。
而实际情况，国际上的真正的科学家们，早已证实，所有人类，同根同源，都起源于同一个男人：非洲亚当。
不管那些山顶洞人，元谋人，是人还是猴，基因学早已证明，他们与我们没有一毛钱关系。我们身上的血液和基因，没有一丁点来自于那些东西。
如今都马上要到2023年了，还有一些国家和地区的独裁者们，忽悠他们的国民，可笑不？ 他还有一些泯灭良知的科学家，弯下的脊梁，迎合上意，帮着忽悠他们的国民。
相信，在地狱里，已为他们预留好了位置。
非我族人，其心必异。 你若相信这句话，你的外语，就很难学好，至少学的很艰苦。
所有语言，都同根同源。即使与汉语相差最大的英语，也是一样，同根同源。 举例来说：耳朵的耳，拼音一下 er
英语 ear 注意： a o e i u 这五个是元音字母， 元音字母的增加，减少，都不影响单词本身的意思。 增减，只是为了造词方便。
耳, er 加一个元音字母a，变成了ear.
是不是同根同源？ 类似的例子，数不胜数。 比如 eye Y像不像鼻子？ e像不像眼睛。 eye 这个单词，就是眼睛的意思。
再比如说： love 为什么是爱？都是成年人，一眼就看出来了。 L，男人的关键部位，O女人的生理特征。V是空的意义。连在一起，一男一女一夫一妻，这不就是爱的基础吗？
再比如P，是拟声字母，就是拍手的拟声。 pat 是英文单词拍。汉语 pai, 拍，是不是一个意思？
P，是手，手又是平的，引申为平。英文里的平台，广场，站台，盘子，等与平相关的单词，全是P字母。再看汉语：平 ping.
一贫如洗，poor 也是平。 相反的，财富堆积如山, 山，堆起来了，凸起了，就是M。你看M，像不像山？
男人如山，man; 女人如水，woman. W字母，像不像水波？ 就是了，water 水。
Money 钱，富有，是不是凸起来了。 再看象形文字. mother,母亲 还有，用来卖的 女仆 maid 就是英文女仆的意思。女仆总是怂恿小姐：没事的，别错过了这个小帅哥。没事 miss 就是小姐， 错过，也是miss.
比小姐，年轻的是少女，少女要慢慢等。Maiden ，慢等，就是少女这个单词了。
比少女还小的，有细有长，肯定是L开头的了，loili. 萝莉，就是小女孩的意思了。
26个字母，无不如此，象形且拟声。
A就是牛的角，代表力量，尖，生命生长，全是这个。B，代表两间房子分离，build,birth出生等，全是如些，brother,等等。
C 砍 D 门的形状，向下
E 眼睛 F 手 G 头骨，首，god
H 梯子， I 水， 等等，全是。
记住了，所有的英文字母，都是象形文字，和拟声文字，所有的英文单词，都和我们汉语，同根同源。
科学早已证明，全部人类，都是同根同源的，有着共同的祖先。因为后来分居到了全球各地，演化出了各种语言。 虽然演化了，演变了，但仍然是同根同源。不同国家的人，只是我们不同的分支。
了解了这一点，你的外语学习之路，就会被彻底打开了。
同根同源，种族接近，相结合后，才会有后代。 不同根同源的，种族相差远的，即不是一个品种的，结合后，也是生不出后代的。
古代奴隶主，都爱宣讲：外国人都是妖怪，非我族类，其心必异。 奴隶主如此宣讲，都是为了自己的利益，给奴隶们洗脑，让奴隶们为自己卖命送命的。
如何让自己变的富有？ 找心肠好的富人，交朋友，你就会慢慢变的富有。
不论是个人，还是国家，都是如此。
如你好坏不分，只与有穷又坏，或不穷但很坏，一直欺负你的人交朋友，那你是不会有好结果的。
若你是一家之长，若这个住在你家北边，一直欺负你的坏人，一直还抢占你家的土地，一直抢你家的东西，那你就一定要与其断绝关系，不要与他做朋友。
若仅因为你爱打老婆孩子，虐待残害小猫小狗；他也爱打老婆孩子，虐待残害小猫小狗；你俩因有共同的恶趣味，而做的朋友； 那你就不是一个好家长，对家不负责，不把不把家人当人看，就不配做家长。
地球上有七大洲，四大洋。 最大的洲，是亚洲，亚洲分为东亚和西亚。
东亚有老子墨子孔子，以及释加墨尼；西亚有耶稣。 他们基本属于同一时期的，也都出生在亚洲。
耶稣，被传到了非洲，变成了黑人的形象：连皮肤都变黑了。
耶稣，被传到了欧洲，变成了白人的形象，头发都变黄了。
耶稣，实际的样子，是亚洲人，西亚人，比东亚的鼻梁略高，其它一样。 基本和新疆人一个样，就是和迪丽热巴、佟丽娅、古力娜扎，她们差不多的样了。
但耶稣，肯定没她们好看。因为耶稣的外貌就是个最普通的平常人。
耶稣，是个亚洲人。 这一点要记住。 下次若你听到有人说耶稣是欧美人，记得纠正他的错误。 下次若听到有人故意说耶稣是欧美人，记得上去就是一巴掌，然后淬他一脸。因为他故意这样说的目的，就是想忽悠你，或忽悠你的孩子，他有着不可告人的目的，他别有用心。
面对这样的坏人，纯心想忽悠你的坏人，不要手软，也不要心软。上去就是一巴掌，然后淬他一脸。 而且顺序不要搞错。
四千年前，公元前2166年，亚伯拉罕开始，产生了犹太教。
公元30年，耶稣传道，产生了基督教；
再往后，公元六百多年时，产生了伊斯兰教。
对待圣经的态度，可区分各个宗教。
一本完整的圣经，分为旧约和新约：
只读圣经旧约，不承认圣经新约部分的是犹太教。
拥有圣经，而不让百姓看的，是天主教；
修改了圣经，并不让百姓看原本圣经的，是伊斯兰教；
拥有圣经，强解圣经，曲解圣经，以迎合当政者欢心的，是东正教，或其它国教；
拥有圣经，并鼓励百姓看的，是基督新教；
基督新教国家，很少，名子如下：英国，美国，加拿大，澳大利亚，新西兰，荷兰，丹麦，挪威，冰岛，芬兰，瑞典，瑞士。 一共只这些。还有个半新教国家：德国
罗马统治欧洲时期，信耶稣基督的，被归为无神论者，会被处死。
其实这个套路，各国宗教历史都一样。百姓信仰，必须符合朝廷的要求才可以。 朝廷，皇上，皇帝，必须要大于一切，否则就判定你违法。
所以，早期的三百年，基督徒被杀无数。
公元313年，君士坦丁颁布了“米兰敕令”。敕令规定信仰自由，即允许基督教与其他宗教并存；承认基督教的合法。
同时还决定将以前迫害时期没收的教产归还，保护教徒，教会有权接受土地等遗产，教会神职人员免服徭役。 这埋下了巨大的隐患。
这些教职人员，以及他们的一代又一代的继任者，财富越来越多，权力越来越大。最终他们藏起圣经，不再让信徒和百姓看到； 从利益出发，自编一套说辞，曲解圣经，以符合他们的利益。
教堂做礼拜时，牧师用百姓听不懂的希腊语讲道和唱赞美诗。更不准翻译圣经，不准民众看到圣经。
就这样，整个欧洲，被和暴力的方式，愚民统治了近千年。
公元1500年左右，印刷术发明了出来，各国有胆大的，私下翻译圣经为本国语言，并印刷了出来，在民间流传了起来。
翻译圣经，死罪； 印刷圣经，死罪；阅读圣经，也是死罪。传播圣经内容，死罪。 举例来说：仅法国，就杀了几百万有追求的信徒。
但这阻碍不了人们对圣经的渴望。人们自己能看到圣经时，发现被（罗马教皇为首的）天主教的人给骗了。这还了得？ 这样信徒们一批一批的被杀，一批又一批的起来，并称自己为抗罗宗，就是对抗罗马宗教，回归圣经教义。
抗罗宗，在中国翻译为：基督新教。其实翻译成抗罗宗，更贴切。
上一篇，我们讲到了，罗马天主教规定：翻译圣经，印刷圣经，阅读圣经，传播圣经内容，全是死罪。 举例来说：仅法国，就杀了几百万私下阅读圣经的人。
听众都是冒着生命危险，听加尔文讲道；无数的传道人，被杀；无数的听众被杀。 因为一旦被抓住，全都是死刑。
加尔文，最后流窜到最蛮荒之地：日内瓦。 日内瓦，全民皆汪洋大盗，野蛮凶残，祖祖辈辈都是如此。
日内瓦，在加尔文的布道下，居然全民放下屠刀了，并成为了第一个新教地区，之后是整个匪邦瑞士，成为了第一个新教国家。
加尔文建立了日内瓦大学，公开传播圣经和其它法律哲学知识。这些学生，之后，又流窜到各国，如苏格兰，英国，荷兰，等，让这些国家，成为了新教国家，或半新教国家。
为什么说半新教呢？ 比如英国，政府虽然抗罗马，但是出于自己的目的，并不是真心传播圣经。 民间只是在私下翻译，印刷，并阅读圣经。 这在官方，是不认可的，也是要杀头的。
这些人，拒绝到官方的教堂去聚会，而是私下聚会。这肯定违法，是要被杀头的。
这些信徒，为了找到能自由聚会的地方，就跑到荷兰，后来也不安全了，就干脆坐船，跑到了荒无人烟的北美洲。
坐的船，叫五月花号。这些人，后来被称为美国的开国者，也叫清教徒。
圣诞节，又叫耶诞节，就是为了纪念和庆祝耶稣基督誔生，而设立的节日。
圣诞节，是全球最大的节日。耶稣基督，是上帝，是造物主，也创造了人类。
但人类终日只思念恶，所行的也大多是恶事，已违背了上帝造人之初的美意。 人类的结局，只有一个，就是罪无可恕，就是死。
上帝是怜悯的，道成肉身，降卑成为人，取名为耶稣，就是为了救赎人类。他誔生为人的意义重大，值得全人类庆祝，圣誔节的意义就是在这里。
12月25日，原是太阳节。早期基督徒，为了遮盖住这个异教节日，就选取了这一天，做这圣诞节。这是个了不起的方法。因为耶稣基督自己的行为，也是用自己的血，涂抹遮盖了人类的罪。
羔羊的血，涂抹在门眉和门的两边，便可遮盖住这一家的罪，让惩罚逾越过去，躲开债的追讨。
据说，这也是中国人贴门联的真正来历。
你欠了朋友的钱，朋友说不要了。意思是说，代价他自己承担了。 你碰到了别人的车，对方说算了，人走吧。意思是说，修车的几百或几千元，他自己承担了。
你犯了死罪，和你长的一模一样的双胞胎兄弟，为你抗下了所有的罪名，并受死了。 意思是说，你的罪，你兄弟都为你承担了。
同样道理，整个人类，都罪无可恕了。谁能为整个人类顶罪？ 谁能为整个人类承担？ 那只是上帝亲自出马了。
他降生为奴仆，所有的罪，都受一遍；所有的痛苦，都担一遍；用自己的血液和生命，涂沫遮盖人类的罪，给人类一个悔改的机会。
而你我要做的，就是要把握这机会，向上帝认罪悔改。
当年戈培尔说过：“我们一定要树立一个外部敌人，没了外部敌人，人民很快就会认识到谁才是他们的真正敌人。”
戈培尔是希特勒唯一的朋友。
戈培尔的名言很多，比如他说过：「谎言重复一千遍，成为真理。而且谎言如果重复一千遍而又不许别人戳穿，许多人就会把它当成真理」
在戈培尔的主导下，纳粹德国共拍摄了500余部大大小小的纪录片和故事片，鼓励了无数的德国军民充当纳粹炮灰。
戈培尔从小有小儿麻痹症，这使他两只腿长短不一。成年后，被纳粹的“民族主义 + 社会主义”的联合体所吸引，他放弃了天主教信仰，加入纳粹。戈培尔认为必须要为德国的“伟大事业”而努力。
戈培尔最终成为，德国教育部长和德国宣传部长。
1945年5月1日，戈培尔下令毒死了自己的六个年幼孩子。然后朝着妻子和自己的太阳穴扣动了扳机。
如何识别一个人是否把灵魂出卖给了魔鬼的人？ 主要看他对待妻子和孩子的。
一个正常人，始终为把自己的另一半放在首位，然后是他们的孩子。
那些为了所谓的事业，抛妻弃子的名人，大多是给魔鬼代言。
比如：卢梭将自己的5个孩子送给别人不说，还任由朋友占有自己的妻子。 那么卢梭这个人，就需要特别小心了。
中国人喜欢讨论帝王将相，认为他们自有过人之处，自有高于人的地方。
“他能当领导，自有过人之处。” 这成了人们普遍的认识。
其实这是最大的误解。我们看看正常社会的人，对领导的普通看法。 他们认为：他只所以能当领导，只是因为比你更没有底限，比你更坏，更心狠手辣。比你更奴颜媚骨，溜须拍马。
一个大作家说过：常识就像氧...................
越是大官，越没常识，直是常常做出非常愚蠢的指令，这也就不奇怪了。
所以，不要迷恋在高位者，他们的愚蠢程度，超出你的认知。
商鞅，驭民五术：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民、虐民、壹民。如果不行，再杀之。
其实用一句话就可以描述：把人民变成没有感情的机器！
公孙鞅的驭民五术是专为封建统治服务的，是封建帝王,维护其统治的思想武器。
商鞅主张尚奸，即选拔重用奸恶之人。
《商君书》有曰：“以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。”尚奸必出恶政。
商鞅的驭民之术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民。
一、弱民。
《商君书》有曰：“国强民弱。治国之道，首在弱民。”
弱民的内容之一，是不让人民拥有兵器。商鞅认为：“民强国弱，民弱国强。”要想国家富强，就必须削弱人民的力量，最大限度地削减人民的力量：“昔能制天下者，必先制其民者也。”“故有国之道，务在弱民。”
固而弱民的根本手段则是使民“朴”，也就是愚民。商鞅的看法就是要想战胜敌国，首先就要控制自己的人民，而要达到这个目的，就必须愚民，民“朴则弱。”
只有使广大人民愚昧无知、朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，而只能是老老实实地听从统治阶级的任意摆布，这样国家就会容易治理，君主的地位也就会更加牢固。
古代险恶的驭民之术 二
二、贫民。
贫民就是让人民在贫困线上挣扎，使人民“家无积粟”。商鞅认为，“家有余食，则逸于岁”。“民贫则力富。故国富而贫治，重强。” 也就是让百姓家的钱，永远是不够用的。还了车贷， 有房贷；还有下个月的要还，还有学费，生活费，医药费，等等，反正要永远要继续努力干活。
若人民变有钱了怎么办？ 那就狂印钞票，或搞通货膨胀，这样变向的搜刮了民间财富，也让物价上涨了，钱又不值钱了，你还是要努力去工作去挣。
每个人都工作，社会财富就会增加，国家就会富强。表面上是对的。其实不然。若真是这样，奴隶制度就是最好的，因为每个奴隶都在拼命干，还不消费。
真正的富，是藏富于民，让整个国家成为投资型社会，是整个国民即有钱，又有闲。 道理很简单，这也是基本常识，可惜常识往往是在高位者，最缺的。
古代险恶的驭民之术 三
三、疲民。
商鞅要求，百姓，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。在统治者心中，人不如驴。
就是统治者，要为民寻事，使民疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
四、辱民。
睡虎地出土的秦简规定，老百姓家养的牛瘦了几斤，就要受刑。商鞅为何视人不如畜生，让人民没有一丝尊严呢？
唆使人民相互揭发，让人民终日生活于恐惧氛围中。以及公开羞辱，使人民失去自尊和自信。
《商君书》如是回答：“民辱则尊官。”《弱民》说：“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。”
五、愚民。
愚民就是实行文化专职，让百姓愚昧无知。成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。
《垦令》中有是语，“使民无得擅徙，则诛愚。乱农农民无所于食，而必农。愚心、躁欲之民壹意，则农民必静。农静、诛愚，则草必垦矣。”
可见，商鞅之所以提出愚民主张，就是是为了使君主能够更好地统治和驱使人民，使人民专心从事农战，从而达到富国强兵、无敌于天下，“民愚则易治也”。
古代险恶的驭民之术 六
六、虐民。
《商君书》有曰：“以奸治民，则民亲制。”又曰：“重刑轻赏，则民爱上。”
之后历代帝王继承了商鞅的虐民思想，把虐民发扬光大——夺，然后予；贫，然后富。天下可举！
统治者对臣民的要求是。大臣：“从主之法，顺主之为，专心于事主者，为忠臣。” 人民：“战时用其死，安平尽其力，寡闻从令。”
打仗时，用人民去拚命致死不足惜，和平时用人民的劳力。人民，在统治者眼里，从来就不是人。
七、壹民。
这个简单，统一思想呗。 就是百姓从肉体到思想，都必须可以为统治者所用。
中国历来的制度都是“外儒内法而济之以道”，表面上披上儒家的外衣，其本质依然是法家思想，让人们当一些不开化的人，这也就导致中国千百年来最不缺的就是奴性和麻木不仁。
当我们看到晚清时期中国人帮着英法联军运送后勤物资，看着中国人眼看着英法联军火烧圆明园竟然还趁火打劫，看着这里面竟然有“华勇营”这个汉奸编队的时候。我们要斥责的不是这些人的缺乏国家观念，而是在这些人这些行为背后的可恶的制度。
我们更应该咒骂的是千百年来坑害了中国无数人的“驭民五术”，只有破除了这些东西，中国才能走得更加长远。
是类似的思路。 让天下士子，疲于应付各类考试，疲于内卷，而无精力于其它，更易于统治。
科举制度，只有标准固定答案，连答题的格式都是固定的，以此来禁固人们的思想。
科举制度赢者，进入体制内； 输者，啥也不是。
千辛万苦进入体制的，自然更加的珍惜身份，也更加的奴才； 没能进入体制内的，体
制外的，得不到任何任职和重用，尘埃一样的渺小。
坏处是： 人们的脑子一步步的僵化，毫无发明与创新可言了。 所以，近现代科技发明
与创新，都与中国人无关了。
说白了，这仍是商鞅驭民五术之一的：疲民之术。
老子说：圣人不死，大盗不止。圣人死，大道止。 啥意思？ 就是： 正是因为百姓渴望圣人伟人，又人为的塑造出圣人伟人，才搞得天下大乱，各种窃国大盗横行。 只有百姓认识到，没有圣人伟人，人人都是平常人，所有百姓都认识到这一点，天下才能太平。
人非圣贤，熟能无过？ 啥意思？ 就是人不是圣贤呗，就是没人是圣贤呗。所以人人都会有过错。就是叫百姓，不要盲目崇拜任何人呗。 百姓要做的是：盯紧他，看住他；而不是崇拜他。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。刍狗是啥？ 是用玩就烧的草狗。 天地若不仁，万物将不复存在；天地不会不仁，但所谓的圣人却都会不仁，都没把百姓，当人看过。
要记住：好皇帝，这个词，就是个伪命题。即然是皇帝，就不可能是好。
天子，龙，这些都是编出来的，都是假的，都是用来欺骗老百姓的。
儒家:编出了一套淫祀，即只有皇帝可以祭天；百生祭天就算谋反，就要杀头。 百姓可以拜哪些神佛，也必须是朝廷指定，否则全算谋反罪。
道家:搞出一整套的“南面之术”，一个意思，帝王以坐北朝南为尊，南面称王也。所谓“人君南面术”，即为治国之道、帝王学、统御天下之术。
佛家也有一整套的: “不依国主，则佛事难立。” 啥意思？教导佛家弟子，依靠国君，就是立佛事，就是修行。
国教和东正教，断章取义的搞出：“顺服掌权者，为掌权者祷告。” 也是这个意思。
儒道佛及东正，从产生之初，就纷纷献媚，统统依附于帝王，甘当朝廷的走狗，配合其统治和忽悠百姓。
还有没有真的信仰，当然有，就是那朝廷一直不喜欢的，一直努力想消灭的。就是那告诉老百姓：“人人都是全然败坏的，任何掌权者也不例外，也都是全然败坏的，需要看住的。”
不当家不知柴米贵，当家难啊，当家太难了，要为全家人操心，太累了。
既然这么难，哪你就别当家了呗，反正家也被你当的一塌糊涂了。换别人来干吧。
你嫌累，别人不一定嫌累，你干不好，不代表别人干不好。
你看看你，干的最少，拿的最多，待遇最好，还干哪么差，。你有啥好整天抱怨的。你好意思吗？
一个家才这么几个人，你都当不好这个家，天天只天道吹牛打麻将，好吃懒做的。一个人，怎么能这样？
干不好，就换别人干。 换了经理，整个部门，才能得到良好的运作和发展。
若是总经理干不好怎么办？ 为了整个公司的利道，董事会马上开会，赶紧换一个人，或者从外面聘一个职业总经理。
在一个家也是如此。若是一家之主干不好怎么办？ 那就换个人来当一家之主。
不然会把整个家弄得更不像样，越来越糟糕。
经理很差劲，但他是老板的小舅子。 换不掉。
总经理很差劲，但是没有董事会，或者董事会只是摆设，形同虚设。 也就是总经理是换不掉的。
遇到这种情况，那么你只能换工作，换家公司打工。 但是若你与这家签了终身契约，只能一辈子在这家公司了，那就没办法了。
一个家也是。 一家之长，干的不好，干的一塌糊涂。 他也没有被换掉的意思，其他人也没办法换掉他。 这也是最惨的。
你若在这样的公司上班，又天生有这样的家，那........, 说明你和我一样。
昨天下午最后一个视频的最后一句话是：“德国以举国之力，保拜仁，这本身对德甲的伤害非常大。”
结果，昨晚，德国就输了，输给了日本。
德国足球为什么下滑这么厉害？ 意甲，西甲，法甲，下一步，又会如何？ 日本足球，是如何崛起的？ 日本足球的隐患又在哪？
中国足球会何去何从？ 中国足球该如何做？ 为什么做不到？ 记得请点关注，。
我们聊回德国队。德国以举国之力，保拜仁；拜仁队基本成了德国队，这让德国尝到过甜头，让德国欲罢不能。
但这不是健康的模式，最终害了德甲联赛，也害了德国队。 两大原因，一，拜仁一家独大，使得德甲的比赛没有悬念，使得德甲的冠军没了悬念，收视率，球迷数都流失，转播费也相对越来越低。注意：我是说同期相对其它联赛。
二，德国以举国之力，保拜仁，这模式，本身就行不通。职业足球俱乐部，本身是个商业团队，自身运作，才会是最健康的。 以国家之力支援，很愚蠢。 这好比，没有一家发展良好的国际公司，是国家性质的。就像我们从没听说过 朝鲜，古巴，中东，等国家，能有国际大品牌一样。
商业就是商业，政府别插手，就是最好的方式。市场经济交给市场，一句话：“管得少的，就是管好的。”
我们再说说中东的一些阿拉伯财团，对五大联赛的伤害。
大巴黎的球迷，曼城的球迷，将来的国米球迷，都对中东财团，非常的好感。
这些财团，都是海湾富国的王室，有的是钱，对球队是不计成本的投入，不求赚钱，不在乎亏钱。所以想要的好球员，好教练，想买谁，就买谁，有的是钱。联赛成绩，直线上升。
但这并不是好事，从长期看，这种行为伤害了这几国的联赛健康。目前做的最好的是英超，严格限制了阿联酋王室对曼城的投入； 法甲就差很多了，卡塔尔王室仍在无限制的对大巴黎的投入；沙特王室，也在跃跃欲试，也需要小心。
这些个中东的王室，整个国家，都是王室的，他们当然钱很多。他们的百姓过的并不怎么好，但不影响他们挥金如土。 （当然他们也是有目的地。）。
说这么多，当然是想我们中国能吸取经验。 可惜的是这是在职业联赛发展到一定阶段之后，才会需要的经验。 我们大中国的足球发展，也许要几十年，上百年后，才能用得到。唉。
更现实一点的，我们可以先学学日本，搞各级别的学校联赛，从小学到大学的模式。其实原理也很简单，操作方式也不难。
我在02年时，给足协写过长长，长长，长长的建议书，当然是石沉大海，遥无音信。
二十年过去了，如今我倒是可以借助抖音，和大家分享一下。
没有看过几百场球，没有听过上千场的专业解说。 那就只是个伪球迷。
举些个例子：
1，你是否认为德国队仍是很强大？
2，你是否认为C罗仍然对葡萄牙和曼联都很重要？
3，你是否认为阿根廷离开了梅西不行？
4，你是否认为中国队应该再换主教练？
5，你是否认为除了足球，中国在其他运动上都比较好？ 中国的足球成绩不好，是因为中国对足球不重视？
6，你是否认为只要国内的职业联赛出成绩了，国家队也就出成绩了？
7, 世界杯的真正目的，是为了赚钱吗？
上面这几个例子，如果你认为是的，那你基本就是听风就是雨的伪球迷，还没有独立思考能力的伪球迷。
如何才能成为真正的球迷？ 需要大量的看全场比赛，听专业的解说，而不只是看看足球集锦。进球集锦。 同时需要了解足球的历史，世界的历史，宗教信仰背景。
为什么还要扯上宗教信仰？ 不然你连某些球员进球后的庆祝方式你都不理解。 不然你也不会理解某些国家球员突然的集体性崩盘等，的这些奇怪的行为，以及那些行为所带来的不同的比赛结果。
接下来，我们聊世界杯的真正目的，是什么？
是商业行为，为赚钱？ 好像是，但肯定不是最主要的目的。
外国人不再是妖怪。
可赚钱，可盈利，同时又创造了价值，这是自然规律，也是人之常情。
专门利人，毫不利已，那肯定不是正常的商业团体，那是妖怪。 只亏钱，不赚钱，如何运作？ 钱从哪来？ 慈禧太后的，以举国之力，讨外人欢心，这本身就是怪异的，也是得不到尊重的。
你自已家都吃不饱，还去捐钱给比你富有的，你只会是个笑话，不可能会得到尊重。
可惜的是，郑和开始了散财童子的作风，四处撒钱，此后就一直如此。
社会最主要的是给人安全感。 若给不了人们安全感，人们就只能努力的装，尽量的装，装出自己是有背景有实力的，以增加自身的安全感。
车要开好的，不管是分期付的，还是买的。车牌号码要好，手机号码要好，最好是连号的，或串呈的； 衣服要名牌的，烟酒都要用好的。 就是要显示出：“我是你惹不起的。” 说白了，不是增加自己的安全感，以及有利用价值。
没有安全感的社会，人们会内卷，每个人会努力的表现出自己是有利用价值的，你没有利用价值，别人就不和你玩，不带你玩。
即使最底层的人与人谈话聊天也要显示出，有意无意的显示出我家某个亲戚是什么什么部门的，我的某个朋友，他认识的有混社会的人，非常非常的厉害，下手非常非常的狠。
这是一种群体性的可悲。
还有另一种相反方向的装。还有另一部分人，当感觉自己彻底卷不过别人时，就会开启另一种装。
是一种彻底躺平的装。 就是我啥都没有，没有任何利用价值，没钱没本事没身体，啥都没有，你不用来搞我，我从我这里你得不到任何有价值的东西。 这也是一种自我保护的方式，以增加安全感。
正常的社会，会给予人们安全感，这是社会存在的唯一责任。
苏联时期，对付那些随便讲“冷笑话”的，克格勃思想警察可以把他们送到劳改营。或把他们当作“精神病人”，送到精神病院，进行囚禁。
这种“精神病人”有多少呢？1967年，克格勃主席，给中央打报告说，“精神病院不够用了。”
到苏联解体的时候，一次性释放了16所精神病院，80万人被摘掉精神病帽子。
苏联政治冷笑话。从今天的眼光看，这些笑话与其说是段子，不如说是历史。而且，只有中国等少数几个国家的人，还能听懂这些冷笑话。
特意录制了几十个，与各位分享。
苏联的一次大会上，主持人突然说：下面请认为社会主义好的同志坐到会场的左边，认为资本主义好的同志坐到会场右边。
绝大部分人坐到了左边，只个别人坐到右边，只有一个人还坐在中间不动。主持人：那位同志，你到底认为社会主义好还是资本主义好？
回答：我认为社会主义好，但是我的生活像是资本主义。主持人慌忙说：那请您赶快坐到主席台上来。
顾客到银行存一百卢布，担心存款安全。银行职员告诉他银行会保证存款安全。
顾客问万一银行倒闭呢，职员告诉他中央银行会担保。顾客又问那中央银行也倒闭了呢？职员回应苏联政府会担保。
顾客：万一苏联解体了呢？
银行职员爆发了：要真有苏联解体这种事，你连一百卢布都会不舍得么？
在苏联，一个人在大街上大骂：“XXX是个白痴。”结果被判刑22年。
2年是因为：辱骂国家领导人
20年是因为：泄露国家机密
伊万诺维奇入党。这以前他必须经过党委会面试
伊万诺维奇同志，你抽烟吗?”
“时不时抽一些”
“你知道列宁同志不抽烟而且号召其他同志也不抽烟吗?”
“既然列宁同志这样说，我会戒烟的”
“你喝酒吗?”
“喝一点”
“列宁同志强烈反对酗酒”
“那么我会戒酒的”
伊万诺维奇同志，你对女人怎么看?”
“有一点。。。。”
“你知道列宁同志强烈谴责不道德行为吗?”
“既然列宁同志这么看，那么我不会再想这些了。”
“伊万诺维奇同志，你随时准备着为党作出牺牲吗?”
“当然。谁愿意这么活着?
一个苏联人准备移民去美国，上级知道了很不高兴。
于是组织了一个委员会给他做思想工作，领导说：“同志，你为什么要去美国?是因为不满意没有好吃的?”“不是。”
“是因为不满意住房条件太差?”“不是。”
“是因为不满意工资水准太低?”“不是。”
“那我们不明白了，你没有什么不满意的，为什么要去美国?”
“因为在美国，我可以有不满意。”
他们开始谈论为什么他们会来到这里。
“我来到这儿，是因为我上班总是迟到五分钟，他们指控我是在以怠工来破坏。”第一个说。
“我来到这儿，是因为我上班总是早到五分钟，他们指控我是间谍”，第二个说。
“我来到这儿，是因为我上班总是准时赶到，”第三个说，“他们就指控我拥有一个西方制的手表。”
肯尼迪和赫鲁晓夫互相吹嘘。
肯尼迪:美国是科技强国，能让人起死回生。
赫鲁晓夫:苏联是体育强国，人们能五分钟从苏联跑到美国。
在苏共23次代表大会上，勃列日涅夫作报告，他问：“我们这里有没有敌人？”
一个人回答：“有一个，他坐在第4排第18号位子上。”
勃列日涅夫问：“为什么他是敌人？”
答：“列宁说过敌人是不会打瞌睡的，我发现全场只有他一个人没有打瞌睡！”
一位党员努力地向一位老妇人解释未来的共产主义是什么样的。他说道：“那时候将有一切，事物，衣服，各种商品，你还可以出国旅游。”
老妇人说： 哦，明白了，跟沙皇时代一样。
来了一个格鲁吉亚代表团。他们被斯大林接见，谈话，然后离开，斯大林开始找他的烟斗，找不到。他叫贝利亚。
“追代表团，找找谁拿了我的烟斗。”他说。
贝利亚赶忙去追代表团。五分钟后，斯大林在一堆纸下找到了他的烟斗。他叫贝利亚：“瞧，我找到我的烟斗了。”
“太晚了，”贝利亚说，”代表团中的半数已经承认他们拿了你的烟斗，另外一半在审讯中死掉了。”
伊万去住酒店，前台告诉他现在单人间都被订满了，我们只能给你安排一个四人间。
伊万住进四人间之后，发现另外三张床位上都有人了，并且这三个人彼此认识，还一直在大声讲政治笑话，这让想睡觉的伊万很不高兴
于是伊万来到前台，对服务员说：“十分钟后往我的房间送一壶茶。”
然后又走回房间，拿起一个烟灰缸，对着烟灰缸大声说道：“十分钟后往我的房间送一壶茶。”
过了十分钟，酒店服务员准时拿着一壶茶出现在房门口。
房间内顿时一片寂静，再也没有人说话。伊万就这样安稳地一觉睡到天亮。而且那三个室友，半夜就全都跑了。
地狱有个规矩，谁在人间害了人，被害人的血将淹此人。一次上帝去地狱视察，发现血只浸到贝利亚的腿。上帝就很奇怪，问到：“你杀了这么多人，怎么血只及腿呢？”贝利亚答道：“因为我站在伟人斯大林的肩膀上！”
答：可以。把香蕉放在柏林墙上，香蕉被从哪边抽走哪边就是东边。
两个中学同学相遇然后寒暄
"您现在在哪工作"
"中学老师.您呢?"
"克格勃"
"啊,您在克格勃具体干什么?"
"我们负责揪出那些对国家不满的家伙"
"您的意思是....还有人比较满意?"
"这些人不归我们管.管他们的是纪委"
南斯拉夫的修正主义者说会有，中国的教条主义者说没有，我们是辩证地看待这个问题：有，但不是所有人都有。
美国人:我敢在白宫外面大喊,里根下台,你敢吗?
苏联人:有什么不敢的?
说完,苏联人走到克里姆林宫外大喊:"里根下台!"
二战结束后一个波兰农村老太看到街上贴着的照片就说像自己的外甥
别人训斥她：瞎说什么，这是斯大林同志
老太：他是干什么的?
答：他赶跑了纳粹
老太急切地问：他能不能把俄国人也赶跑啊
打倒XXXXXX
一老者人行道闲溜，不慎落入道旁河中。随高呼救命!
两警察闻之，视若不见，仍边走边谈笑如旧。
老者情急生智，随又高呼“打倒领袖XXXXX”! 两警察闻之大惊，随急速跳入河中，将老者拖上岸来铐之。
“当然不。那时候所有公民都已经学会自己逮捕自己”
于是很郁闷的问领导：“什么时候我们才能不被偷?”
领导说：“等到了共产主义社会就不被偷了。”
“为什么?”
领导说：“因为在社会主义阶段就已经被偷光了。
夸口道：“我们知道你们国家所有核导弹发射井的位置。”
美国特工说：“那又有什么，我们知道你们未来20年全体政治局委员名单。”
一天戈尔巴乔夫到一个农场视察，看到有几头猪，就到猪旁边拍了一张照片。
随行人员在照片上写上：戈尔巴乔夫和猪在一起，但又感到不妥。于是改成：猪和戈尔巴乔夫在一起，可还是感觉不对。最后把照片上的字改成：“左起第三位是戈尔巴乔夫”。
“那是可能的。但是，为什么?瑞士哪得罪你了?”
集体农庄庄员伊万在河里捉到一条大鱼，高兴的回到家里和老婆说：“看，我们有
炸鱼吃了!”
“没有油啊。”
“那就煮!”
“没锅。”
“烤鱼!”
“没柴。”
伊万气死了，走到河边把鱼扔了回去。
那鱼在水里划了一个半圆，上身出水，举起右鳍激动地高呼：“斯大林万岁!”
一位年轻人在工作时抱怨道：“这种政府真差劲儿！！！！！”结果被一位KGB听到而遭逮捕。年轻人辩解说：“我根本没讲是哪个政府，你怎么可以随便逮捕我呢？”“你少骗人，”KGB咆哮道，“我在这里工作二十多年了，哪一个政府差劲我不会知道吗？”
劳改营中的犯人们问一名刚来的犯人判了多少年？新来的犯人回答，“25年”。“犯了什么罪?”“我没犯任何事情，我是无辜的。”“别编故事了，无辜的人只判5年。”
著名的俄罗斯歌唱家维尔京斯基，还是在沙皇时代离开俄罗斯的，这次，他又返回了俄罗斯，他带着两个手提箱从车箱里走出来，他放下皮箱，亲吻着大地，看着周围的人：俄罗斯啊，我都不认识你了!
之后来，他一看，皮箱不见了。他接着说：俄罗斯哪，我又认出你来了!
答：苏联。它已经被偷了几十多年了，但还没有被偷光。
一位苏联长官问三个囚犯
——你为什么坐牢？
——我反对拉宾诺维奇。
——你又为什么坐牢？
——我支持拉宾诺维奇。
——你呢？
——我就是拉宾诺维奇。
在party的十二大上，关于住房问题有什么决议吗?
答：增加列宁同志的住房面积。
在二战末的一次国际会议上，斯大林嘲笑已经在国内竞选中失败的丘吉尔：“丘吉尔先生，你打赢了战争，人民却罢免了你;看看我，谁敢罢免我!”丘吉尔平静的回答说：“我打仗就是为了保卫人民拥有罢免我的权利。”
越战时期，河内物资奇缺，向苏联求救。
苏联电：勒紧腰带。
河内回电：请给腰带。
.五一劳动节游行中，一个非常老的犹太人举着一个标语：“为了我快乐的童年时代，谢谢你，斯大林同志”。
党代表找到他：“那是什么?你在嘲弄我党吗?谁都可以看出，当年还是孩子的时候，斯大林同志还没有出生”
“确切的说，那就是我感谢他的原因”
“不可能。元帅都有儿子”
社会主义者、资本主义者、共产主义者商定要见一面。社会主义者过了约会的时间才到。
——“对不起，我去排队买香肠来着。”
——“什么是排队?”资本主义者问。
——“什么是香肠?”共产主义者问。
一个人在供销社外排着长队等着买粮食。等的时间太久了于是这人怒了，喊着要去杀了XXXXX。
过一会这人就回来了，别人问他是不是已经杀完了。他说：“没杀，那边排队的人比这里还多。”
我的不好的情绪,最多三天. 但这次,快一个月了,仍缓不过来.
女儿一直较优秀,给了我们无限的期望.即使三年前交不起学费,而让我陷入很大很大的困境时,我的心里也是有安慰的,因为女儿优秀,重点中学,好的班级,前几名的成绩,有时也第三名.
最近半年,女儿成绩下降了七百名,断崖似的下滑,这次分班考,落进了普通班. 我真的没办法接受. 心里一下空了. 十多年的努力,各种折腾,我受了各种罪,吃了各种苦,也没日没夜的工作. 忙来忙去,一场空.
十多年,一场痴心一场梦, 终究还是难逃命运捉弄. 命运啊,你又怎能忍心让我梦醒成空;
父母的辛苦,抵挡不住<盗墓笔计>,抵挡不住网络.
儿子也只能让特长生的方式,上民办高中. 这对我来说,是双重的打击.
都说穷人家的孩子,早当家. 可为什么到了我们家,就不是这样的了呢?
总结: 1,因为经济原因,辅导班基本没上; 现在看来,必要时,还是要想办法上一点的.
儿子好在,在最后时,有大学生友情帮辅导了,不然更难.
2,同样的原因,兴趣班,这三年也基本没上了. 现在看来至少要选一样兴趣,坚持下去!
3,孩子的意志品质,是最优先要培养的. 意志坚定,才能定心,尽力.
我甘心付出所有 情愿承受折磨, 也能继续守候, 只愿孩子能早日觉醒.
多年前, 表弟让我学APP, 我实在没信心去学.
之后, 又有一此亲戚让我学APP,我仍没有信心.
几个月前,舅舅也让我学制作APP.我仍没信心.
太多的基督教书籍,居然网上都买不到,
原因大家都明白.
魔鬼阶层就是害怕普通大众知道真理.
所有人,都需要能自由的看到:
基督教书籍,
我祷告,救上帝来装备我.
好像一切水到渠成:
比如: 果园,是我一直有的想法;
比如: 亲戚中,有多年前就做水果的;
比如: 亲戚中,仍有在做水果批发的;
比如: 弟弟一直在经营农场和养殖;
比如: .......
都是依靠亲朋好友们的帮助,
更重要的是:一切依赖上帝.
我们栽种了，他们施肥了, 你们浇灌了.
但惟有上帝,使其生长!!
不管曼联球迷愿不愿意承认，曼联仍深陷泥潭，且看不到出路。 曼联的现在，整个都不对了。 确切的说，弗格森退休后，整个的曼联都不对了。
曼联之前多么的成功，弗格森，坎通纳，基恩，黑风双煞，92班，范尼，小贝，C罗，小豌豆，大将军，等等，随口都能列出好几十位弗格森时代的，大名鼎鼎的巨星来。 就是曾经的，被曼联球迷严重吐槽的“纳不传，瓦不射，杨不过，.....”，如今也被深深的怀念。
弗格森退休后，就有人说，弗格森一世英名，但接班人没选对，竟然选了莫天才。 看看现在的莫耶斯，实事证明，莫耶斯并不差。看看现在的穆里尼奥，实事也证明，穆里尼奥，也依旧很强。 更并说范加尔了，世界级名帅，也栽在了曼联了。
如今，曼联的球迷，又说索帅不行，高呼波切蒂诺的大名。曼联球迷，你们是眼瞎，还是心瞎啊？ 曼联的困局，是主帅的原因吗？
曼联之前的成功，一直被认为完全是弗格森之功劳，所以，我们一心想再找个弗格森的替代者。 这命题的前提和推论，都是错的。 曼联之所以成功，是因为当初俱乐部的架构和制度给力。当初即有弗格森，又有大卫吉尔。分工极为明确，俱乐部高层也确对不会干涉转会和球队用人这些极为专业的事情。
相反，俱乐部高层，对弗格森和大卫吉尔的支持，是不可想像的。 我们对比一下：今年夏窗时，因热刺成绩太不理想，哈里凯恩转会传闻满天飞。试想一下，若是当初的曼联，肯定第一时间，就拿下了，1.5亿，热刺老板肯定卖了。类似当初拿下那么多位置的身价第一位的球星一样。 弗格森时期的曼联，买人，也是常常创转会费记录的，这个不用细说，曼联球迷都清楚。
之前的曼联成功，弗格森当然有功劳。但大家忘了大卫吉尔的存在，更忘了，当时的曼联高层架构和制度。 架构和制度不变，缺谁补谁，就可以了。 最可悲的是，曼联出了个三德子，乘曼联动荡之际，将大权全揽于手，并长期会玩弄权术。
困局会有多长？ 遥遥无期，因为三德子会拉赞助商，会弄钱。 而曼联的老板，是不爱足球本身的，是只爱钱的吸血鬼。 只是可怜了曼联球迷，以及那些真正热爱曼联的曼联人。
出路在哪呢？ 上帝说，还要28年。至于为什么会是28年，我和要大家一起猜。
首先抛出观点：
博格巴，是穆帅下课的最主要球员？ 博格巴是伍德力挺的，但穆帅下课更主要原因，是马夏尔。
马夏尔，是老板喜爱的，他一直不被穆重用，才是穆下课的深层原因。
曼联这好几年了，总不见起色，原因何在？
这个大家基本能达成一致：俱乐部对教练不够支持，伍德权力心重，又外行。
具体表现：莫耶斯私下都和克罗斯说好了，没买；要的贝尔，也没买；其它一些，全没买。
范加尔也爆光说：要的人，全没买。 穆帅在曼联成绩很不错的，但后期要的人，全没买。
大家会说：给范加尔，穆帅，不也是买人了吗？ 是的，每次都是成绩实在危机了，换帅，买人； 成绩好转后，伍德就又恢复常态，恢复原形了，总喜大权在握，横加指挥买人卖人。
索帅，就是在这样的前提来，来到了曼联。 索帅，没执教名望，没资历，没高人一等的战术，全程高唱DNA，给人的感觉，全靠嗨。
最关键的是：索帅，足够腹黑！
索帅，很了解曼联的现状：一，伍德会赚钱，老板不会炒了的；伍德权力心极重，而且还大权在握。
二，马夏尔，是老板喜爱的，特别喜爱的，至于原因，至少不明。
三，老板是个只看钱的吸血鬼，完全不似阿布那样真爱足球。曼联的老板，可以说一点都不爱足球，只爱钱。
再看看索帅的办法：
一，高唱DNA，高唱情怀，高唱传统，大声赞美他的过往队友。 这些为赢得了基恩，吉格斯，内维尔，斯克尔斯，等力挺，即使连败，成绩很差时，仍被力挺。
二，高唱青训，让一批小青年，热血沸腾，场上拼死命，场下全表态。如：拉什福德说愿意为曼联死；如：两连败后，小麦仍说全队绝对相信和听从索帅。 说白了，这批小青年，坐在板凳上，也都死挺索嗨。
三，对外坚决不说伍德坏话。这个夏天，索嗨要的人，基本算一个没来。再看这货，高唱疫情期，俱乐部不易。太狠了。 这种情况下，就是再连败几场，估计伍德仍会再给机会。 伍德也知道，这么懂事的主帅，不好找了，能用，就坚决用。
四，坚决使用马夏尔。 马夏尔不是中锋的料，没关系，只要你想，我就配合，卖卢卡库，确保马夏尔的主力。 没中锋，也只买老将当替补，训练中也是打着帮助马夏尔的旗号。 太到位了，结果当然是：曼联老板满意了，马儿也满意了。 马儿也明白了，除了索之外，谁也不会对他这么好了，回报吧：抢球撞门柱上，防守进乌龙，也仍拼命参与防守。 这态度，是穆帅，想都不敢想的。
中午了，要做饭了，后面接着聊，求大家多回复，多参与。让我有勇气继续这个几十篇的系列。
索帅之腹黑，是你想不到的！》 系列，会写较多篇，下一篇，将试分析罗梅罗，范德贝克，博巴等，索嗨腹黑的处理办法。 求大家关注，点赞，参与讨论。
为了全面展开近百篇的《索帅之腹黑》系列，就需要先阐述一点基本观点：
英国被称为：宪法之母，但你问英国人，他们会说：我们英国没有宪法啊。反观有的国家，有宪法，却被外人偷笑，国人苦笑。
问题在哪？ 学其形，而未学其神。 宪法是什么？ 是梁启超引入和翻译：宪法，为“限权之法”，是将权力关进笼子里。核心：限制官的权力，以保障民的权力。
英国人说自己没有宪法，却是宪法之始祖，因为宪法的神韵已进入其血脉。而有的国家，图有其形，只能成为笑话。
再说足球，我要是说足球起源于中国，就是蹴鞠，大家会很高兴。但大家必须认清一个现实：现代足球起源于英国，和中国没什么关系。
若连这一点，就不愿意承认，中国足球，就真的没有希望了。 甚至还有提出：中国足球，就要紧持中国特色。这就更没办法跟这类大人物，继续讨论下去了。
足球起源于英国，英超也成为世界上最大的联赛。我们要学其神，而不只是其形； 这几十年来，我们只学了形，没学其神，所以，中国足球，一直是挣扎的，看不到希望的。
朋友们，可能会问：不是在说曼联吗？为什么又扯到了中国？
请问：曼联之前为什么强胜？ 近几年为什么衰败？
现面进入正题： 曼联近年来的衰败，和中国足球的无望，是一个原因。我们要真正认识到足球的本质是什么，我们要真正认识到衰败与无望的原因是什么。
这类文章，注定没有多少人爱看，大家最喜欢的是快餐类的信息，娱乐式的吹水，狂欢式的互骂，人云亦云的组织感。 还是希望能多些有深度的文章，以及大家多支持这类文章，允许这类不同见解的观点存在。
（暂时要去忙点其它的。晚点继续聊，反正话题会很长，可能会聊几个月。望大家能多支持，多评论，骂人也好，最怕寂寞，最怕沉了。）
《索帅》之腹黑系列 三 ：曼联近年来乱象之原因＝中国足球无望之原因。
我们接着之前的话题：曼联近年来乱象之原因＝中国足球无望之原因。
分两大方面说明：一：外行管理内行，政客左右大局。
伍德，足球之外行，曼联之政客。 足谐，足球之外行，中国之政客。 共同点：尽干荒唐事，所以糟糕。
中超这样的虚高联赛，让人会直接想起来曾经盛极一时的北洋舰队。外行当政，源源不断的制造闹剧和惨案。
以日本小国来说，高中联赛有4800多只球队，而我们一个十几 亿人口的大国只有200多支球队。中国足球烂的实质是TZ问题，现在足谐这帮一是不懂足球，不知如何改革，就算想改，他们是既得利益 者，也不可能损害他们自己的利益，那只有损害中国足球了，中国足谐如果继续由这帮外行、草包、政客管理，中国足球将永无翻身之日。
曼联近况也是如此，教练换了几个了，结果呢？? 解决之道，很明显，该换的不是教练，应该换L-D，换伍德。 曼联的情况，就像-大-清-朝。
大－清＝朝的皇室，只关心自己的利益，他们不爱人民，不会换掉维护统治的官们。
曼联的吸血鬼老板，只关心能挣钱，他们不爱足球，不会换掉能挣钱的伍德先生。
大－清＝朝，出了李鸿章，极其聪明之人，左右逢缘，续了大清朝的命。但也只是续命。
小曼联，出了个索嗨，极其聪明之人，左右逢缘，续了小曼联的命。但也只是续命。
所以，曼联球迷，必须清醒一点。 索嗨再好，也无回天之力，曼联想重现昔日荣光，管理层，需重建，让内行人来管理，比如：请回范德萨等内行来来当经理，等等。
当然，最终极的办法，是换掉吸血鬼老板。 就像清朝一样，清朝在，换太多的海军将领，也打不过日本海军。 敏感词：我们爱曼联，不是爱曼联的老板。
要实现换伍德，换吸血鬼老板，何实难啊。所以，曼联球迷的黑暗期，长着呢。 索嗨只是曼联的李鸿章，最多只会带来貌似希望的亮光，或短暂的辉煌。但是没用的，强如范加尔都撼动不了伍德的一点点权力，索嗨用左右逢源的方式，以期待羽翼丰满后逼宫，想法是好的，但估计也难。
因为伍德，不会让其过度成长的。 回想一下穆帅，小三冠，非常了不起的成绩了。如果之后，伍德继续帮买几位穆帅想要的人，曼联就腾飞了。 但我们想一下，伍德不会这么做的，曼联腾飞了，穆帅成功了，穆帅想买谁就买谁了，名正言顺了，权力会变大了，会一步一步吞食自己的地位。伍德绝对不会允许这种事发生的。
? ? 所以，穆帅会说：在曼联取得第二名，是自己拿到的，最了不起的成就。 因为，真的太难了。
大家可能会问：伍德也给范加尔，穆，索，买人了啊。 很容易理解，对比一下清末慈禧，将宪政一拖再拖的原因，和伍德是一样的：危局了，换帅，买人，应付一下；稳下来了，控制住大权。 如此反复。
曼联的悲剧在于：伍德只爱权力，不爱曼联。 格雷泽家族只爱钱，不爱曼联，连足球都不爱。
那么，余下的几十篇，我们还能讨论什么呢？ 只能在这有限的环境和条件下，看索帅怎样用极端的腹黑，去实现一个又一个他的目标。
“明知不可为，而为之。大丈夫也。” －－－－敬李鸿章与索帅。
力挺索帅： 在这个连败 ,创耻辱记录的时侯。
又败了，连创耻辱记录。各种骂声屏，这个时侯谁敢挺索帅，肯定会被骂惨。
以这场输给IBFK为例：先说，战术和表面问题，再说几方面深入的问题。
表面问题一：中前场六人，全是进攻型的，只马蒂奇略带防守属性，但也是马向前。很明显，攻守失衡。现代足球，最关键的一点，就是要攻守平衡，因为现代足球界，没有
绝对的弱队了。 索帅知道吗？ 知道，那他为什么还这样做？
表面问题二：右路进攻，完全没有。结果就是对方只防曼联的左路就可以了。 曼联一直缺右边锋，小青木更专注于女人。这个问题，会一直困扰曼联。
表面问题三：赛程密集，轮换是必须的。弗格森也常有轮换6-9人的情况，但仍能赢。
有些朋友可能要说：弗格森也常变阵。但注意：弗格森通常只是微调，且只是局部。个别场次调动较大的，也是提前两三周就制定了战术，并让替补的专人，提前去练了。
表面问题四：曼联缺正印中锋！ 马夏尔只适合打右边锋。
下面开始原因分析，时间紧，只以前锋举例：
原因一：马夏尔动不得，动了就被炒，参见穆帅。（穆帅被炒，马少占8层，博巴只占2层，上一篇已有详细分析。）。
但还是那句：曼联缺正印中锋！ 哈兰德，不可能买的，马少会不高兴；买三十多的伊哈洛，卡瓦尼，就是告诉马少，只是给你替补的，还能在训练时，帮助你。
原因二：缺少实力轮换。 以三前锋举例：
拉师福德，有忠心，有实力，让左就左，让右就右，是个好孩子。只是太累了，对抗就会变差。
小青木，专注女人，状态下滑后，左路就没人了。，桑乔又没给买。
马夏尔，需要换成哈兰德。马夏尔只适合替补打打左边路。
解决之方法： 以前锋举例，曼联需要做的是，给这三人买实力相当的轮换。桑乔，哈兰德，都是非常不错的。
但就像之前我写的文章分析的那样，伍德出于私心，是不会给买的，他不会让任何一个教练，威望，权势过大的，他只关心自己。
参照：穆帅说的，能取得第二的成绩，已是自己最大的成就，你就知在曼联有多难了。
穆帅在曼联成绩很不错的，但后期要的人，全没买；否则，也就起飞了。
困局：伍德会赚钱，老板不会炒了的；伍德权力心极重，大权在握。
曼联的老板，只看钱的吸血鬼，可以说一点都不爱足球。
索帅不可换，他对曼联是真爱，他是唯一全力想改变格局的自己人。曼联的解决之道，我还是那句老话：不是换教练，是要换沃德伍德，最好能换吸血鬼老板。
之前有过一两周时间，我们有了供房的打算，所以看了几处。但破旧小类的，都要六千以上。我们就被吓住了，打消了买房的念头。
然后，别人和我们说，不要在合肥市区买，要到周边去买，买那些回迁房，比破旧小，还便宜很多，可以低至三千。我们又动心了，就又看了几处。
我们先后找了两家中介：安居客和贝客。 前后，由几位带看的。
之后，发现几位互相之间也是竞争关系。在此一并道歉。要是早知是这样，就不会麻烦众位了。
而且，发现这个情况后，我们夫妻就基本拒绝了所有看房，只让一位带我们看过两套房的一位小哥，让他帮我们留意，有低价的，单价三四千的，总价也很低的，介绍给我们一下。
接到的电话中，也都一并道歉了。 并且本文我和我老婆的朋友圈，都发。为向之前打扰到的几位中介朋友，说一声歉意。并且，我们也不想再打扰其它中介了。
最后委托的这一位。我们也说好了，让他先说大致位置，我们自己跑去看环境。 感觉差不多时，再让他带看房间。避免他辛苦。
牛顿的创造,标志着现代力学诞生、物理学诞生，乃至近代自然科学诞生。
然而，牛顿想要研究的问题更多。
在当今中国，牛顿往往被扭曲为“早年研究科学（成果硕硕），晚年转向神学（一无所成）”。
你是不是也以为牛顿的一生是这么个轨迹：年轻的时候惊才绝艳，在物理学上大放光芒，年纪一大反而开始不务正业，转而研究神学，最终从一个伟大的科学家沦为一个可悲的神棍？
那你就错了。
牛顿的一生从这样的角度来理解才更接近真实情况：牛到不行的牛顿决心用自己的智慧找出上帝在设计宇宙时留下的密码，从而写出了《自然哲学的数学原理》等一大堆牛逼闪闪的著作。牛顿从来就没想过要把上帝从宇宙里面摘出去，相反，他坚定不移的相信上帝的存在并且一生都在为了证明这事而努力。
这就是为什么他的墓志铭上刻着的是“Nature and nature's laws lay hid in night; God said "Let Newton be" and all was light.”（自然的法则隐藏在黑暗之中。上帝说：让牛顿出世吧，于是一切豁然开朗。）。
牛顿一生都是一个虔诚的基督徒，在牛顿的一生中，其80%以上的著作都是神学著作，总字数超过140万，也并不是晚年才转向了神学。
很多人都说牛顿晚年才开始研究神学，这是不对的，牛顿一生都在研究神学，
首先，神学不等于迷信和玄想，请先放下你对神学的偏见以及可能存在的对哲学的偏见。
其次，什么叫“客观世界的规律”？科学的任务是逼近符合绝对客观的真理吗？这种观念不要说后现代主义，就是物理学博士出身的库恩都会批判你。
然后说正事，牛顿从来没有什么晚年研究神学，对神学的研究贯穿了他的一生。他的科学观念很多都是与神学密切相关的。比如说“万有引力”这个东西。机械论的图景里面物质是惰性的，只会通过互相接触起作用。万有引力这种超距作用违背了机械论的基本观念，导致牛顿一直试图用接触作用（假想的“以太”介质）对其进行解释。这些可见于牛顿1670年代到大概1710年代的手稿，后来牛顿放弃了以太假说，转而用上帝的直接干预解释超距作用。
然后就是牛顿并不是自然神论者（认为上帝创造了物质世界后就不管它了）。在牛顿那里，上帝时刻作用于物质世界（比如上文提到的对万有引力的解释）。同时牛顿没有能量守恒的观念，在他看来，运动一直在衰减，需要由上帝进行补充。
然后再从绝对空间和惯性系的角度说一说。
爱因斯坦批判道，经典力学中惯性系的确定是一种循环论证。“它是惯性系吗？”“那要看它受不受外力”“它受不受外力呢？”牛顿曾说这要要凭借我们的聪明才智来判断，而实际上要判断物体受不受外力，只能通过观察它在惯性系里符不符合运动定律来实现。这自然是一种循环论证，但配合上牛顿的绝对空间概念，这个问题可以得到解决——绝对空间就是唯一严格的惯性系。“真正的”运动只能是相对这个空间而言的，绝对运动意味着物体在绝对空间中位置的改变。但是牛顿认为绝对空间是无限、同质的——在无限同质的虚空中并无位置可言。但这是忽略牛顿的神学观念的前提下才会出现的问题——在牛顿看来，空间是上帝的感觉中枢和认识场所，空间代表着上帝的无所不在。于是，上帝无限的意识为绝对位置和绝对运动的确定提供了保证。然而，牛顿的机械唯物论后继者们简单地取消了上帝的概念（他们并没有像康德那般对“绝对空间”和“上帝”概念进行形而上学的批判，取消上帝只是出于一种唯物论的信仰），这就使得“力”的确定和惯性系确定的困难暴露了出来。
PS.爱因斯坦的批判可能略微难以理解，因为很多人可能觉得我们可以不借助经验手段就得知“力”的存在（类似高中物理题“A物体受XXN的力”这样），并以万有引力定律为例。不过请记住，“力”的概念和三大运动定律是先于这类定律的，换言之，是我们首先接受用“力”和三大定律来解释运动的观念，再针对具体的天文现象进行研究才会得出“万有引力定律”。也就是说，只有先接受“我们可以先验地得知力的存在”这一观念，我们才可能得出万有引力定律。
最后，科学就是人建构的一种观念体系而已，不要过于神化科学，也不要先入为主地认为神学＝坏的、迷信。
你的问题其实并不成立，牛顿并没有晚年才研究神学，神学也不是迷信和偏见——中世纪的经院哲学家的理性程度和严谨程度肯定比题主高的多，科学也不是什么揭示“客观”规律的（有人要说我是科学非实在论的狂徒就说吧）。
不如读一段牛顿的原话：“如果你告诉我们说，每一种事物都有一种隐秘的特殊性质，由于它的作用而产生明显的结果，那么这实际上什么都没有说。但是先由现象得出两三条一般的运动原理，而后告诉我们，所有物体的性质和作用是如何由这些明显的原理中得出来的，那么，虽然这些原理的原因还没有发现，在哲学上却是迈出了一大步。因此，我毫无顾虑地提出了上述那些运动原理，因为它们的应用范围很广，其原因则留待以后去发现。”
这个问题至今都没有解决，也就是说说至今的人类都没彻底搞懂苹果为什么会落到地上，我们所知道的只是如何用数学描绘出一种关系，我们所谓的“明白了”只不过是将问题换了一种语言进行更清晰的表述而已。抛开牛顿不说，在很大程度上这个问题已经超出了物理学（这句话并不准确）的边界，进入了哲学与神学的领域，并且，在今天也依旧还在探寻。
问题的大标题很好，但对问题的解释存在问题，如果站在现代人对古代人的“优越感”的角度，并预设神学是完全愚昧无知且没有价值的，那么可能会得到回答而不是答案，因为这个疑惑的来源不是牛顿，而是提问中有偏差的预设和偏见。
什么叫牛顿晚年才研究神学，牛顿其实毕生都投入在神学和炼金术里。
所谓「科学」只占据了艾萨克・牛顿爵士不到一半的精力——披露运动力学的《自然哲学的数学原理》一书，书名里「自然哲学」其实是神学的分支。当时的牛顿认为「自然哲学的任务是恢复关于整个宇宙体系的知识，包括作为造物主和永恒动因的上帝」。
牛顿全身心投入在神学和炼金术里，物理学只是这一过程的 bonus。1936 年有人发掘了一箱子牛顿的文件，里面的材料绝大部分与光学或行星运动没有丁点关系，却有着把低贱金属变成贵金属的手札。20 世纪 70 年代，人们发现牛顿的发丝含有浓度是常人 40 倍的汞——这种元素在当时除了炼金术士、制帽商和温度计制造商外没有人感兴趣。
牛顿花了无数个日夜来钻研圣经年代学，为了研究古耶路撒冷的所罗门神殿平面图，还专门学了希伯来语。他认为自己能用数学方法确认基督二次降临和世界末日的日期。他相信摩西早就知道万有引力定律。
科学革命前的「关联宇宙论」——即上帝为宇宙各个角落乃至人心都植入一种隐秘关联，而科学家的宗旨是通过可见迹象来寻找并总结这些关联——深入人心，这也是为什么开普勒、玻意耳、牛顿等人始终坚持认识自然就是认识上帝。其实在第一次科学革命的时代，宗教才是研究自然的原动力，绝大多数科学家都是罗马教会直辖的耶稣会教士，各大科学院和大学拿的都是教皇的 funding。在16、17 世纪和中世纪，并无一个与教会对立的科学家阵营，压迫和对立的流行故事（比如伽利略、哥白尼等）不过是后世简化、夸张甚至捏造，为博「上帝已死」以来某些阶层的欢心。
这个过程，我没有感受到，也就是说从理性走向感性的认知，或者说从理性信仰（自然科学）走向感性信仰（神学），这是需要经历相当多的思考才可能出现的状态，之前就和朋友们讨论过关于，为什么爱因斯坦 居里夫人等等很多学术上的先驱，或者众人所理解的理性派的学者，到了晚年，到了一定阶段都会信仰宗教或者研究神学，初初讨论下来，好像确实是所谓的老眼昏花所致，这也极大的削减了他们在自然科学和理学上的探索热情。直到我在法国和几位学长在聊到这个问题的时候，才有幸体会到了整个转变的过程（不是我的转变，我还没有这个水平和资格）。这几位学长有的是学经济学，有几位学的是法学，有的是文学，还有的是学机械，电控的。他们并不是所有人最后都选择了信仰宗教，但是讨论下来的结果是，上帝的存在是必要的，和必须的。当然，我们在这里提到的上帝不是指任何具体意义上的宗教信仰，他泛指一切事物的起源，和佛 元始天尊 阿拉真主都是一样的，就是世界的起源，或者一切事物的开始。这几个学长有很多共同点，他们都在学术上小有成就，看了很多书，思考了很多东西，他们的导师和教授绝大部分也都有一个宗教信仰（代称）。学长给我的解释是，如果没有上帝，或者这个概念存在的话，那么现在我们所聊的一切事物都将失去任何的意义，因为失去了一切的基础。所以，当知识和思考深度到一定的阶段之后，就必须有一个能够解释一切开始的东西存在，否则晚上睡不着觉。如果宇宙的起源是一场爆炸的话，那么上帝就是点炮那个人。无论哲学界 自然科学界都会需要这么一个能够解释一切开始的东西存在的理由。他可以不是上帝，他可以是任何的东西，但是，无论是什么，都是一个代称，谓指一切的开始。这当然也和笛卡尔的我思故我在逻辑暗合，笛卡尔认为，我们都具有对完美实体的概念，由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此必定有一个完美实体——即上帝——的存在来让我们得到这个概念。这也是笛卡尔和众多学者当中所公认的一个怀疑的法则，怀疑是必定有极限的，必须要有个不能被怀疑的事件或者理论，来支撑整个逻辑推演体系的构建，否则，怀疑将不可能有尽头，一切也都将失去探索的意义。
牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。
匿名用户
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有一个程序猿写了一套叫Life1.0 bate的程序，运用了用最精确的赋值和最精巧的算法让这套程序执行。
但是程序始终无法执行，因为这个程序太过复杂，需要一套高级的操作系统。于是他又费尽心思写了一个Universe1.0 bate。写它多么费尽心思呢？比如几个定量值：一个后来被该程序自动命名为「强相互作用力」的定量，如果稍微改变0.5%，碳和氧这两段代码就无法执行，Life也会崩溃；同样是以后被这套程序自动命名为「质子质量」的定量，如果稍微增加2%，质子这段代码也会无法执行，整个Universe都会崩溃。
好了，系统也写好了，但是硬件跟不上——在穷逼程序猿的小霸王测试机里，这套系统根本打不开，相当于只有一个奇点。怎么办？程序猿又费尽更大的心思终于倒腾出了一个量子计算机——用上量子计算机，这一套系统不仅能够完美运行，而且运行时每一个时刻都可以给出一个变量在可变范围内的无数个赋值....嗯，后来那套程序又给这个逆天的电脑性能起了一个名字，好像叫「不确定性原则」，然后又衍生出了「平行宇宙」这种让民科们为之癫狂的概念...
那么最初那台小霸王机呢？——爆炸了。
后来呢？
University1.0 bate经过在量子计算机上的不断调试下，最终成为了Universe Max.
Life在经过不断的调试与升级之后，现在已经成为了Life 5.0.
但是这个Life 5.0在这么强大的硬盘上面所占的空间简直沧海一粟，这个程序猿闲得蛋疼，又倒腾出了更多的Life II、Life III、Life IV、Life V......
其中的一个程序上，有一种被命名为「科学家」的东西发现了他们所处硬盘上的算法，甚至计算出了一些定值的精确量。他们还运用倒推法，意识到了他们的神话中那个牛逼程序猿的存在。于是他们便努力去证明那个程序猿的存在。
不过这个程序上有一种东西，他们的格局很低，仅仅是作为一段代码，随着大数据的波涛逐流。他们看不起那种叫作「科学家」的东西，如同井底蛙嘲笑天上雁不知往哪去飞的苦衷。
嗯，作为这个程序里的一员，我也不敢明确揣测这个牛逼的程序猿是否存在。或许这一切牛逼的算法，都不过是自然世界通过层层筛选与递加产生的。
哦对了，听说再过一段时间这个程序猿就要放弃对Universe Max系统的更新服务了，好像是主机性能将逐步降低，把持不住这个系统了。
终于找到同样有这种想法的人了！不仅生物、整个自然界如此复杂而又准确的运作，如果不用编程来解释，那我们只能感叹自然的鬼斧神工。总之，我认为科学的终点或者巅峰可能是所谓的神学，这个“神”，并不是我们平时所说的鬼神，而是一个造物主。
可以这么设想，如果游戏里面的某个人物突然有了自己独立的意识，并且意识到了自己仅仅是相对于人类世界来说存在于虚拟世界的娱乐产物，自己的样貌、技能实际都是人类世界的一串代码，他想从虚拟世界中研究人类的世界，但是游戏中其他人物认为自己是个疯子。牛顿便是这个人，其余人类是游戏中其他人物。
设想结束，我想表达的是，我们人类可能是高于我们层次的其他物种（我们所说的造物者）用代码编写出的一种低于或独立于他们世界的虚拟（甚至娱乐？）的东西。因为地球上所有生物的构成是如此复杂而准确。当然，这也只是一个设想，地球的起源、生物的形成都是一个未知之谜，还需要很多个像牛顿一样的大神来揭开（当然，一个牛顿顶一万个无知的人类
牛顿是穷其一生利用科学在证明上帝的万能和奇妙。
相信上帝的存在并以探究和发现上帝的秘密为己任，本质上这就脱离了科学与神学自身的范畴。像牛顿这种科学界和神学界的大佬将两个完全相的领域完美的结合在了一起。简单的逻辑就是：我信上帝-我发现了自然规律-卧槽，上帝居然这么吊，将自然设计的如此精妙。
作者：终极皮怪
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因为牛顿明白，如果没有初始的第一推动力，那么这个世界就不会运转，如果没有运动过程的外力约束，运动更加不可能呈现和谐美妙的变化。
其实牛顿并非后半生才投入神学的怀抱，他终其一生都是一个虔诚的基督徒。 以下是老牛的语录：“如果我们用尽一生也无法揣测上帝的意图，那就尽全力理解他所创造的世界吧。”
是你老眼昏花，是你思维受限，当你发现了这个世界的规律用公式表达的这么完美，你能相信这一切是纯自然的吗？神或者上帝肯定是有的，它代表着已存在的强大而有力的未知事物，我们现在对很多东西还是一知半解的，比如量子纠缠，暗物质和暗能量，弦理论，引力波等等等等
说起我们想买房，可能会让别人耻笑。 没钱，还想买房。
虽然也知道，以后国家会出廉租房，租房会很便宜。 但快50岁了，对房子的渴望，与日俱增。总是梦想着，能拥有着自己的房子。 总是感觉，有自己的房子，才算有稳定的家。
租房，房东要用，就得走；不满意房东涨价，也得走。 租了大半辈子了，搬了二十多次家了。 如今明显感觉年龄大了，体力明显下降，搬不动家了。
当然，也有很多房东，很好。比如2002-2005年，在黄村一楼的房东，我们欠费大半年，他反而安慰我们不要急。 比如2006-2009年，在国庆路六楼，房东宫叔，我们反复要求涨一些房租，最终才加到260一个月。 比如现在住的二楼，周边都在涨房租，几年了，一分钱也没涨。
还有来合肥之前的八里塘，200一个月，加每月几元水费。 自然，还有现在小相馆的房东，也是我们要求了两年多后，才答应涨一点房租。
对小相馆，有无比的感情。 开小相馆之前，跑美团摔断了腿，一位住在很远的亲戚，出钱让我动了手术，不然后半生，要成瘸子了。
然后，遇到了小相馆的房东，他说，不急，我等你，房子给你留到下个月中。就这样，加上买设备，总共几千元，开起来了小相馆。
之后的几年，赚钱后，就不停的添加设备，大致算了一下现在小相馆里的，现有的设备和耗材，十万元以上了。
而且去年还弄了辆车，虽然只是电动的，是很便宜的，但我们很开心，外出给客户拍照时，拉设备，很方便，也能更方便外面的其它生意。
辛苦肯定辛苦，每年有两三个月，我们每天睡三四个小时。平时也常通宵的印。 但小相馆，确实给我们太多，也让我们认识了很多朋友，也有了更多的路可走了，包括网店，电商，后面都可以做了。
当然了，整天与年轻人打交道，也非常的开心。一切的一切，都要感谢上帝的恩赐。
对房子有多渴望？ 想着，小相馆设备和耗材，十万元以上了，连店一起，七万转掉，或再低一点，肯定能找到人接手了。 再加上亲朋好友的帮助，总感觉房子很近了，房子在向我们招手。
就像那位中介小哥说的：“你们能买得到房子，是最重要的，只要你们能买到，我就很高兴。”
再破再旧，也是自己的房子，也将成为自己的稳定的家。至于房子以后，是升值，还是贬值，都与我们无关。
小孩子，都渴望独立，渴望得到更多的自主权。
小孩子，睡前都想吃颗糖。但家长都知这对孩子的牙不好。
其实，家长也一样。我们渴望得到的，就是对我们最好的吗？
家长比孩子，更知道什么是对孩子更好的；
上帝比我们，更知道什么是对我们更好的。
什么样的小孩子更有福？ 懂得顺服父母的，更有福。
我们要怎样，才更有福？ 懂得顺服上帝的，更有福。
我们可以表达出自己想要的，但要从心内加上:
“然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”
思考：
“孩子的身体和成绩，哪一个更重要？”
“孩子的求真和成绩，哪一个更重要？”
“孩子的快乐和成绩，哪一个更重要？”
“孩子的品质和成绩，哪一个更重要？”
“孩子的人格和成绩，哪一个更重要？”
“孩子的兴趣和辅导班，哪一个更重要？”
常有人对我说：小相錧真不错，总看到你在笑。
秘密是，那些影响心情的，略显复杂的，都直拉黑了；那些要求“合作”的，都直接请出门了。
不喜欢与复杂的人打交道，也不喜欢与“聪明”人打交道。
实实在在的做人，开开心心的做事。拒绝一切弄虚作假，不需要认识“您”这个有背景有关系的大人物。我们就是小店小人物，不想高攀。
卖商品，不卖服务。 2元东西，让客户开开心心的花200元买，那在我们看来，也是虚的。
看到和听到了太多的超越底限的事，以及各种人生的悲剧；所以，我准备以后，随身携带福音单张。
其实，别人接不接受福音，按经济利益或人脉利益来说，真与我没关系。
看过我在网上写的一些文字后，有些问我的，我都会说：“请到在离自己最近的教堂或教会。请自己百度地图找。”
大多的，与我都不同一个省，与我有啥利益关系？
为基督教辩护，有啥好处？ 常被“网民”骂，常被删贴，常被封禁。
只是因为，基督教在大家认识中，是有意被误导的；基督教，圣经，解决了我很多之前几十年的困惑，所以，我想分享给别人。
只要一有时间，就发文字，让别人来共同认识基督教；分享美好的冲动，就是我的动力。
比如，拍到好的风景，都爱发朋友圈。 何况比万物都美好的耶稣基督呢，肯定要万份想要分享的冲动了。
（很多很多，看不明白的事，了解基督教后，一下都明白过来的。这是不是：属灵的人，参透万事？）
带朋友回农村老家时，最难受的是，道路的两旁，大多都被各家堆上自家的东西，有的还圈出地方，种菜什么的。 车若想进到村子里，就需要万分小心，迎面若来车，就变的更困难了。
就是主干道，原本的双车道，被两边一侵食，也大多变为单车道了。
合肥，也有很多地方如些；连有些教堂入口，都被占去不少。 基督徒讲究宽容，不计较。所以就让那些人，更加觉得基督徒好欺负，教堂好欺负。
如这个简易房，明明另一边还有大量的地方，但却偏偏要去占路搭建。
合肥的楼道口，只要小区略老一点，也是必有堆积物。
人心明明都这样了，还不鼓励信仰吗？ 至少我了解到的基督徒，没有这样去占道的。
生活中，大家都一样，帮别人，限度很小。
帮不熟悉的人，限度就更小了。
遇到摔倒了老人，能扶起他，就觉得自己很不错了。
遇到非常困难的，几十，几百，就觉得自己很高大上了。
做为买家，知她很有困难；
能关照她生意，也会觉得自己很不错了。
当然，还在她家的东西性价比也差不多的前提下，
是在自己没啥损失的前提下。
我们总觉得，自己还可以。
我们的内心，充满了骄傲。
我们总觉得，自己比另一些人好多了。
我们每个人，内心都充满着骄傲。
耶稣，走上十字架，流尽宝血，牺牲自己。
这才叫真正的付出。
我们啥身份？ 充满罪恶之心的，微不足道的一群人。
我们骄傲，总觉得自己很厉害，了不起，潜力无极限。
耶稣啥身份？ 造物主，万王之王，至高神。
耶稣谦卑，把自己降为最卑微，走完为你我赎罪的道路。
分享一下找低价房经验。
只适合最房子的条件无啥要求的，房价基本最低的一些地方:
商住两用的，两千多， 京商，浙商，这两个地方， 16万一套。
住宅，三千多， 青春社区，和谐社区，新安小区，义和家园，建华小区， 30万左右一套。
结识的有一两位中介，很不错，很尊重人。有需要的，说一下，我发联系方式。
说的这些，只适合对房子的条件无啥要求的。
发朋友圈，给谁看？ 更多的是留给将来的自己。 如今我翻看往年的，也是对生活充满了感恩，感谢上帝恩赐的一切。
图一，这个是2010年，五百多买的，一直用到去年，退役了。收旧货的10元也不要。就一直放阳台了。
刚一试，扫描功能完美，正好能派上了用场，很开心。
图二，他的妈妈，初见时，大半夜，厚脸皮跟着我，转了几小时，仍跟着。
最后成功的赖进了我家。 相处久了，我当时还写了小说，只写了开头的几万字。以后有时间，再续写。
这只猫，最终选择了流浪，仅每天早晚来吃一下猫粮。不强留，他有他妈妈的基因：流浪。
图三，女儿，每周200元生活费，仍能省出钱来，大袋大袋的买猫粮。 我们的原则是：她自己省下的钱，有自由支配权。
虽然没表现出来，但在我们的心中，女儿，儿子，能如此做，还是很开心的。
身教大于言传。 我天天穿的外衣，2007年的，外出背的包05年的，鞋子06年的， 且全是几十元买的。
05年，九百多买的旧电脑，也用到至今。 拍证件照特别多时，老婆在店里拍，我就用这台电脑，在家里精修精调，每天能修调出好几十位同学的最美证件照。
图四。 儿子，也是非常的节省节俭。 书包背了N多年，实在是烂的不像样了，才重新买了个三十多元的。
不管生活有多困难，都要学会积蓄，努力积攒出钱，哪怕每次只有很少很少；当机会出现时，你就可以开店，或进货，或买设备； 好让自己的生活，有所改变。
若由得欲望花，钱永远不够花；若因为钱少找借口，就永远是月光族，永远没有积蓄。当机会来临时，也只能感叹： 当初若是能省一点，存一点钱，就好了。
圣经上说，因为亚当和夏娃，偷吃了禁果，被惩罚。
我们也都知道事情的经过：夏娃禁不住诱惹，吃了禁果，然后，又让自己的丈夫也去吃。
但是，最终是：因为亚当和夏娃，偷吃了禁果。 惩罚来临时，亚当，还是排在第一位的。
这就是男人的责任。 男人要勇于担当，努力工作，照顾和保护好老婆与孩子。
现在有些男人，不是这样的。 眼高手低，好玩好吃，还为自己找各种借口： 为了人际关系与应酬。
社会已越来越正常化，认认真真做事，本本份份工作，才是正道。
总想着走捷径的人，需要知道： 这个世界上，最难走的，就是捷径。
一时得手，让你快乐无比；每次得手的快乐，约等于最终需痛苦偿还的千分之一。
什么是福份？ 享受日光之下，劳碌得来的好处，能取自己应得的份，在劳碌中喜乐。 这就是我们活着的时侯，最大的福。
“我所见为善为美的，就是人在神赐他一生中的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。神赐人资财丰富，使他能以吃用，以取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。” ------传道书5：18-19
最近这段时间，听到最多的，就是：人人可随意的在网上发信息，而带来的乱象。
对此，我持反对意见，也许与旋律不符，但： 若批评不自由，赞美就没有意义。
以我自己的经历举例：
零几年时， 一工厂污染超严重，周边居民已没办法正常生活。 沟通无果， 我发贴，最终，问题得以解决。 这让我第一次，真正感受到网络带来的好处。
再比如，几年前，写过我在零几年，与一家保险公司的发生的经历，结果这家公司的上海总部，都亲自联系到我，也算是做了益事。
类似还有很多，比如，三四年前，发过的，探讨孩子教育培训有关的贴子，一周内，点击量就百万，几万人参与回复讨论。
再比如，我写过合肥的某家英语培训，负责人也亲自多次电话给我，表示会改善。结果也确如些。 也写过我跑美团的经历，至少提醒到了很多骑手。这些，老朋友们都清楚。
我自己也认为：这些都是有益的。 我们平常也知道，很多很多的不平与冤屈，都是先经贴子，论坛，朋友圈， 之后，重到了重视，才得到了解决。
就像很多网友说的：互联网，是上帝赐给中国的，最好礼物。
自己信主前后身体状态对比：
我身体一直不太好，但这几年，每晚近一点才睡，但五点左右必起 忙时 每天睡少于4小时，但身体状态仍不错。
早早晚晚，或周末时，都会看书，或输出文字，多个论坛，博客，说说，也会偶尔发一发朋友圈。
我每天都会有几千文字的输出。带来的好处是网友增多了。
微信好友四千多人，说说好友更多些， 论坛博客贴吧类的，都十几万，或几十万了。
我想这也是上帝给我的恩典。网上好友增多，来带来了好处，比如：发过帮别人卖车的贴子，帮卖了一些，在各方都知的情况下，我得到了一些报酬。
再比如：刚开网店，然后发贴求大家帮帮忙，网店一两天，就得到了大量的关注，收藏，直接上首页了。
信主后，感觉得到了祝福，在很多很多事上。也愿上帝时时能与我们同在。
偶翻到零几年的，突然，悲从心中来。
2001,2002年开始，我就将自己的大部分精力，用在了这上面了。
有什么用呢？ 眼看自己成老头了，仍过着清贫的生活。
没有旅游，没有吃喝，没有下过馆子。甚至暂还没有自己的房子。
精力在这上面，永远不会有报酬，也永远不会出名。
有的，只是不停的被警告，被删，被问询。
老了，累了，也骂不动了。
我很喜爱的一高人，指点迷津：
“你想改变什么呢？
什么都改变不了！
..............
脑子被洗干净的，你为他们争取权利，
他们还认为你在添乱,
..............
不值得！
最重要的是照顾好家人。"
是的，我的以后，会自量力，会更加珍爱家庭，珍爱生活。
也许，我会学会品茶； 也许，我的厨艺会大增，
也许，我会学会路边下棋；也许我会学会广场舞；
也许，我会学会眯眯眼；
............
也许，我会学会沉默不语。
然后，我会暗自窃喜，冷观那些像自己从前一样的SB们。
一些地方，房子已降到一万多一套。
一些城市，购房补贴30%-50%。
中国现有的房子早已够40亿人口居住。
以后的房子，注定越来越便宜，
便宜到超出你的想象。
就像房价曾高到你不可想象，
同样也会便宜到你不可想象。
但这些，与我们所有的普通家庭，有什么关系呢？
房价是天价时，绝大多数的普通家庭，
只要一套房，只有一套房。
太值钱，你也没办法卖，
你一家人要住的。
房价是白菜价时，只需一万多一套，
普通家庭，还是只需一套房。
太不值钱，你买多了也没用，用不上。
夫妻俩，不住在一套房里吗？
所以，平常家庭，看淡这些。
你的房子，是贵，是便宜，都没关系。
你的房子，是你的家，一家人的港湾。
房子，只是房子，只是个居所。
房价是涨，不跌，都与你我都无关。
再贵，也不代表有温度，有温暖。
再便宜，也不代表爱会少一分。
上赛季曼联已经逐渐磨合成形了，球队取得了第2名，只需要小修小补就行了。也确实做到了，后防买了瓦拉内，前边买了桑乔。
本赛季曼联可以起飞，赛季初也确实起飞了，打的非常好。
然后，随着巨星C罗的到来，一切都变了。C罗虽好，但不是曼联主教练索帅想要的。下面详细解说一下：
索帅接着曼联后，一步一个脚印，每年曼联都有进步。他的打法也自成一套，且非常实用，可以战胜了巅峰的巴黎，曼城，切尔西，等等。
索帅的思路，就是前场四人组的快打旋风。 这四人，全部退能守，进能攻。 DJ，青木，拉什，小马，桑乔，B费，林皇，都是如些。
这两三年，都是这么打的，疯狂逼抢，频繁换位。甚至连卡大佐，上场后，也是如此做的。
C罗来后，完全不一样了。 C罗仅在INS上的粉丝数超过3亿人，C罗来到曼联后，曼联市值直涨几亿英磅，曼联老板直接套现得到2亿多美元。
C罗牌太大了。
“你想一想，C罗哪怕坐一次替补，索帅的舆论压力有多大.” 内文豪是唯一敢说出真话的了。
索帅的曼联，去年联赛第二，欧联也进入了决赛。为什么C罗一到，就不行了呢？
C罗的牌大大了，这就决定了索帅不敢不用他；C罗把箭头的位置占了，前场频繁换位没了。
C罗进攻属性超强，但防守作用基本为零。 C罗是本赛季英超所有锋线球员里，场均逼抢次数最少的。这样以来，索帅一直奉行的前场逼抢也没了。
C罗占了中锋的箭头位置后，导致格林伍德、拉什福德、马夏尔这三个可边可中的球员，都只能打边了。而右边的桑乔，被挤到了很不习惯的左边去和博巴抢位置。
DJ，就更惨了。 高层为了把卡大佐的7号球衣号码，给到C罗，卖了DJ。
故事是这样的： 卡大佐一来曼联就身穿7号，贡献也很大。 但C罗需要7号，老板了需要C罗穿7号，更有商业价值。
卡大佐除了7号，21号是唯一能接受的，所以老板卖了身穿21号的DJ，让卡大佐换上21号球衣，把自己的7号，给了C罗。
再主博巴，打左边锋，单场可以助攻4球。 但C罗来后，打破了全部平衡，他只能比打后腰了。 事实早已证明，博格巴打后腰，很危险。
教练就是本事太大，上面硬是强塞进不合适的球员，问题也就来了。
（其实国足也有这个问题。）
教练想要格拉立什，或赖什；上面给弄来了贝壳； 教练想用DJ, 上面给卖了，还弄来了C罗。
曼联现在的解决办法在哪里？ 方法有二：
让C罗只做替补，甚至不用。 显然，这个不可能，上面不会允许的。
改变打法，适应C罗。 但曼联这几年的努力，又白费了。 索帅在努力尝试，但效果确实很不好， 几年的方向，以及几年弄好的与打法相匹配的球员，不可能一下就能全转变过来的。 换建队思路，意味着动荡很久，球迷等不了的。
所以，目前的结局很明显了，索帅危险了。
但曼联球迷，不愿意认清现实：换帅，仍是要动荡很久，意味着需要重新换很多球员，以适应新的建队思路，以适应C罗。
曼联球迷，6.6亿球迷，很多年都极度渴望得到C罗。如今得到了，结果呢？
小孩睡前都想吃糖，只有大人知道，那样对小孩子的牙不好。
我们想要的，不代表就是对我们有益的。看来，唯有按上帝的意思去求，而不能按我们自己的意思。只有上帝才知道，什么是对我们最好的。
由上文可看到，网民，球迷，影迷，力量是巨大的。民众的力量是强大的，但民众转眼就会变成乌合之众，只是被利用的工具，被野心家利用，统掌权者利用。
《科利奥兰纳斯》里有生动的画面描述：前一分钟民众还高呼要杀了你的对手，后一分钟，就高呼你的对手是英雄，高呼要杀了你。
《动物庄园》整篇都在描写类似的。
《乌合之众》书名很明显了。
读书，是让自己能不成为乌合之众的最好方法之一。读未删减的原著，读那些已过世伟大作家写的，已成经典的书。
未删减，很关键。 删减的，大多是：怕你被点醒，而刻意删减掉那些会唤醒你的部分。 只留下戏码一样的故事情节。
别拿：忙，没时间，作借口。 你每天玩手机的时间，用来看书。这样你一年至少可以看一百本书了。
附上这几本书的拍照。
有时我们总把自己想的还行：
心肠还行，活的还行，
所以，就会常常自不量力的，想去顺带帮别人。
结局，大多是：即帮不了别人，还引出众多的麻烦。带不去爱，却带回了恨。
那些实力够强，内心强大的人，肯牺牲自我的，才真正的可以去帮到别人。
而我们这类人，实力没有，内心脆弱，怕东怕西的，不仅帮不到别人，还只会添乱。
我们不由得想自己，是智障呢，还是犯贱呢？
愿自己不再做个愚蠢的人，努力做个懂得量力而行的人。
有些伤害，没办法去饶恕，永远也没办法饶恕。
原谅？ 说的轻松，事不在你身上，你凭什么要我饶恕？
有些伤害，终身也不会饶恕。 别说你感同身受，你不是我，凭什么说：感同身受？
初信主时，最不能接受的就是：“爱你的邻居，也爱你的敌人。”
我常常的祷告：饶恕都做不到，让我怎么可能去爱呢？
但是圣经上说：“要饶恕人，这样你们也必蒙饶恕。”路6：37
过了很久很久，看到很多很多的坏人，都得到惩罚。而且也慢慢相信，将来，这些坏人也必有更大的惩罚。
我渐渐的懂得，要相信上帝的公义。
之后，试着饶恕一点点，才知，饶恕，是上帝给的我很大很大的恩赐。
饶恕，原来自己能好过的一点，内里能更舒服一点。
感同身受？ 谁也没资格这样说。 只有耶稣基督，有资格说，对我们的苦难和遭遇，有真正的感同身受。
愿上帝赐给我们智慧的头脑，和能宽恕的心。愿上帝的公义，更大的张显！
晚间接孩子放学，学校旁边的马路上，会有摊贩在做生意。
摊贩为了生意更好，很多就尽可能的往路中间靠一靠，结果，当然就是堵车，严重的堵车。
连电瓶车，都行车困难。因为小贩的摊位，占了大道，摊位边又都挤满了买东西的学生家长们。
其实呢，路的两边，有大量的开阔地。
一，你可以说：占道经营的小贩不对。 小贩的素质差。
二，但也可以说：明知是占道经营，还去购买的家长们不对。家长素质也不高。
三，或可以说：大家都看到这样不对，但没人喊一声，斥责一声。 大家的素质都很低下，彼此彼些。
四，再可以说：有城管时好些，晚上是因城管下班了。
第四种说法，是最糟糕的。这种心理的民众，极易产生强权依附心理，后果，也最严重。
我们都是高中生的家长了，那些占道经营的，就不要围上去了，会很丢脸。
若每次，仅我在喊一嗓子，我的心里，也会越来越绝望。
但我要喊，必须喊，因为我的孩子坐在电动车后座上。
我们都要这样做，增加我们在孩子心中的份量。
说到底，还是信仰。不信上帝的人，啥都怕。 信上帝的人，除了上帝，啥都不怕。
自己是那么的软弱，那么的力薄，1常常的自顾不暇。
一，己
几曾何时，最怕听到：“你心真好。” 相信很多人都有一样的经历：好人，难做。
常常自嘲：究竟想干什么？ 没能力，还想做好人？ 不伦不类，最讨人厌烦，不及坏人。
二，国
曾几何时，也在想，即然批评不自由，何不从此闭口？
岁月，如白驹过隙，二十多年，就这样浪费过去了。
我留下了什么？ 得到了什么？ 什么都没有，还是什么都没有。
不如，从此闭口。
三，家
快五十了。 走过的地方，总找不到归属感。家，在哪？
老婆说，有了属于自己的房子，才会有家的感觉。
是这样吗？
那就向房子努力吧。
关起小门，过日子。门外之事，不再看，不再听，不再语。
愿上帝垂怜我的软弱，赐我平安与喜乐！
为什么读书，而不仅是刷手机？
书上记载了，二千五百年前，柏拉图的谎言推定：
如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。
柏拉图还有其它很多名言，比如：
孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
失去了真，同时也就失去了美。
一个今天胜过两个明天。
在这个世上，你总得捍卫些什么。
善就是灵魂的和谐。善包含智慧 勇敢 节制 正义。
若爱，请深爱；若不爱，请弃之；不要暧昧，伤人伤己。
如果你有俩块面包，你应当用其中一块面包去换一朵水仙花。
没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
末世类科幻电影，或战争电影，大多都是娱乐性质的，有很多，其间还不忘夹带一些民族情感、国家大义之类的，娱乐性彻底冲淡了警示性和思想性。
疫情席卷全球两年，大家能看到很多事情：人类的脆弱、人类自豪的科学和医学无力招架、各国仍继续不忘互怼互喷喊打喊杀……人类并没有因为灾难而紧紧抱在一起。
可以想象，如果有极端事件或战争出现，因为饥饿和食物，各种最黑暗的事，绝对会在人群中上演，就如几天前，各地也都了演过抢购生活用品的闹剧。
就像我们的人生一样，永远不会按照你的计划发展。唯一可决定的，就是整个人类总是不可逆的向末日加速狂奔。
一代比一代专业知识更强，一代比一代思想素养更低。学好知识找好工作，多拿文凭找更好工作。仅此而已。
追明星，追娱乐，追成绩，追学历，追成功，追房子，等等，...... 所有人，都活在追各种“偶像”中。
我们经过了很多尝试，终于发现了自己喜欢或擅长的事，但却已不再年轻，岁月带走了我们太多的东西。而能找到自己宿命的还只是少数，大多数人一生都没明白。
就算面临失望、烦躁、焦虑、恐惧，我们也要学会去享受生活中那些美好；以及盼望那美好的归宿，在这份盼望中，让自己的内心充满平安与喜乐。
因为业务等原因，去过的教会较多。 在这里，比较一下：五里岗，方舟堂，圣恩堂。说一下区别：
五里岗，座位多，宽敞，坐着很舒服。讲道人，也都高水平。诗班年青，歌声优美。 当然了，离我们也最近。
方舟堂，音响效果极佳，无论听道，或听唱诗班的歌声，都极度舒服。应该是有较厉害的调音师在付出。 青年乐器队，更是专业水准，我曾一心想让儿女也混进去。 几位讲道人的声音，非常舒适。
圣恩堂，初了解。音响效果，个人觉得不好。高音过高，无论听道，还是听诗班的歌声，都是如此。但圣恩堂的弟兄姊妹间的互动很多，也就多出了非常多的工作机会。 这也是实实在在的帮助，这一点，非常的赞。
要特别说明一下： 我是小信的人，上面这些也仅是我个人的感觉。 比如：我人个对高音不适，等。
主耶稣让我们爱世人，我们基督徒常常对世人很好，却对同是基督徒的，要求过高，甚至苛刻。 千万别忘了，主耶稣更是反复强调，我们更要主内相爱。
所以，主内互助，主内互相关照生意，主内互相提供更多的工作机会，生意机会，就非常非常的赞。
也需要有更多基督徒成为老板， 这样可以关照到更多更多的主内弟兄姊妹。
愿大家都能《为神做个有钱人》。
每个人都想找到归属感。能找到志趣相投的组织，是最开心的。
但大多时侯，我们都是一厢情愿的自认为找到了。付出的感情，总是被伤害。
社团，麻友，驴友，群友，等等。都是如此。甚至或比这些高尚很多的主内团契，也常会如此。
我们的心，总是无处安放。
有的，你会失望的发现，所有的期望，都变成了失望，你不仅不想委身，还想远远的逃离。
有的，你想留，可却被踢出，人家看不上你，也是枉然。
哪些孩子面善心软，哪些孩子侵略性较强？注意观察家长，再对照其孩子，基本不会错。
这条路上，天天堵。都是家长们。
一部分开车的家长，送上学时拼命抢道，好像只他家的孩子时间宝贵；接放学时，又长时间严重占道，使得过往的车都需小心翼翼的才能慢慢挪过去。
再对照一下他们的孩子，走路大多也是横冲直撞，出校门口时，说话的音量也是极高的。
路上礼让三分，课堂大声回答，公共场所勿大声。家长们，身教大于言传。
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9：25开始去接小孩。接孩子放学到家是10：20. 又可以看书或写一些文字，至12:00.
每天如些，生活多美好，很感恩。
我最喜欢看的一部电影，名子也叫《生活多美好》（主演：詹姆斯·斯图尔特）。
提交人：孔 飞 19966452805
何艺群 19966457927
习近平教导我们要做有信仰的人。中国政府倡导宗教自由，对基督教是支持的。 基督徒大多都是内心平安喜乐，与人为善，乐于助人。
国家一直致力于提高国民素质，一直大力推行信仰教育，推行读书文化。 全国各地教堂大量的兴起，也有不计其数的城市，致力把自己打造成书城，这就包括合肥。
合肥未来的走向和目标，就是：绿色旅游，新能源，书城文化，信仰之都。
亚洲最大书城，已在合肥了。
基督徒奉行：爱你的邻舍；基督徒认为整本圣经，若用一个字概括，就是：爱。
基督徒，渴望像耶稣一样，爱所有人，原谅和宽恕伤害过自己的人。
基督徒，渴望自己能够“荣神益人”，即通过自己好行为，荣耀耶稣的名，也益于别人。
基督教是世界上最大的宗教, 基督徒人数25亿 （世界总人数77亿）。
创世纪，出埃及记，利未记，民数记，申命记，等，成书于公元前1500年(相当于我们中国殷商时期)。
中国有多少基督徒？ 官方数据：中国有3800万基督徒。 （三自以外的基督徒人数，暂未统计。）
安徽省基督徒人数，在全国排第二位。 但相关的专业的主内书店，却基本没有。这是一个非常大的市场需求量。
基督徒爱读书，更爱读基督教方面的书，基督教书目，有几万册，却没有对应的书店。 专门销售基督教书籍的实体书店，一家也没有。
基督教书，即称为：主内书。 龙栖地书店名称：《主内书店》
梵蒂冈：国土面积44 公顷，每年超过500万以上的基督教信徒和游客慕名而来。 在此带动下，旅游业，也成了整个罗马的绝对经济支柱产业。
仅一个池子，每天收入1200万元：
耶路撒冷 战争不断，每天也有三百多万信徒和游客慕名而来，其中有来自中国的12万人。
根据国家外汇管理局的数据，2019年上半年，中国境外旅行支出1275亿美元。
龙栖地《主内书店》，将是市内，甚至省内，品种最全，种类最全的，基督教书籍书店。
预期效果：“主内书店在哪？”“合肥龙栖地。”
“基督教书籍去哪能买到？”“合肥龙栖地，还能观光。”
全国的基督徒，只要上网查到：主内书，基督教书，国内最大主内书店，国内最大基督教书店，等，都能看到：合肥龙栖地《主内书店》。
我们与合肥本地的多个教堂，以及大量的主内信徒，原本就有非常多的业务往来。我们将地点移到龙栖地后，仍会持续之前的绝大部分业务往来，以及友情互动。
我们同步开通的网店：独立APP， 拼多多， 淘宝， ，也有可能会有：京东，当当，微信等。
预期合肥，或合肥周边的用户，有较大的线下影响。预期半数以上，会来我们龙栖地实体店一次或多次。
前期可预置几千册畅销书和儿童书，以免费借阅，和成本价销售的方式，吸引周边几个小区的居民过来。
（畅销书和儿童书， 进货均价，比基督教类书籍低多倍， 这样也可降低一些前期投入。）
体感机等让儿童和青少年免费玩的项目。有人场，才会有卖场。
当然，最终目的，是让大家多读书。 我自己，也是个爱书的人。现在居住的家里，也有四个大书架，满满的书。
大中小学教辅 1000册 3000元
畅销书 1000册 1.5万元
儿童书 1000册 1万元
基督教类书籍 1万册 55万元
四，前期（1年-5年），原业务以及电商收入可支撑，待逐步推广人气，后期与龙栖地共同繁荣。
五，希望与诉求：
在这个找快钱的时代，我们希望能像龙栖地一样，能沉淀，能做点与文化相关的事。 但我们仅是“钱少心大。”
我们太过渺小，需要龙栖地给我们免租或超低租等，大大的优惠政策，和扶持政策，好让我们借助龙栖地这个平台，能起步与发展。
渴望龙栖地的领导们，能使用到我们这一点微弱的价值。
前期尽可能降低投入，以及运营成本。
前期专注于网络推广，聚集人气。
书店装修，以及新入的设施，与原房间的风格和色彩，保持一致。
保持良心的心态，若终究未能回本，也可接受。文化成就感，大于盈利。
始终提醒自己，不忘初心：
让更多的人愿意看书，读书，比什么都重要。
影响国家政策，让更多的人有信仰，比什么都重要。
1996年，计算机应用专业 专科。
2000年，广州清华广告 设计
2002年，广州百业网络 网站制作
2005年，新华学校 代课电商
2008年，中国万网 SEO推广
2013年，STEAM 游戏场景ENB美化
2016年，开淘宝店：音像文化用品
2017年，开实体店：主内相馆，代营书店 至今
信仰经历：
2002之前，无神论者
2002年，广东莲花山 开始自称佛教徒
2017年，受洗成为基督教徒
主内书店：
2018年，开始准备，并着手APP
2020年，部分网店开通
2021年，《主内书店》APP制作完成
天河 00-02 IT: 输出 老师 业务 设计
02-04 WEB: 工作室
为橘 04-08 NET: 代练
白云 09-14 IMM-梦: 法盟
州来 14-15 SKY: 美工
蜀山 16-20 教育-梦, 与小相馆
【写于2021年9月17日 写于10：29 完成于10：47】
以我们这种在底层挣扎的人来说：
一百元，我们不会背叛原则的，
一千元，会心动。但仍不会背叛原则。
一万元，无关痛痒的小原则，会放弃，
十万元，不触底线原则的，也没关系了。
一百万，大部分原则，都不复存在了。
五百万呢？ 亲，原则由你来定，你想怎样就怎样！
所以说，大多时侯，我们只是自命清高。
我们的原则，也就是这样，一步一步的消失不见的。
我们都是罪人，时时刻刻，都显示出自己的罪来。
比如：你一个月的收入是：几千元。
当你遇到选择时，你会说：
“我不会为几千元，放弃自己的原则的。”
或会说：
“能省十万块，有什么关系，别人都是这样的。”
而且我们战胜不了自己，克服不了自己。
我们只会降底道德标准来适应自己，安慰自己。
这段文字写了很久，一边码字，一边呆看。
愿主保守。
【写于2021年9月22日 完成于18:27】
一位经理如此说：
再好的政策，总还是有空子的。
你有办法钻，法律就有办法抓。
那些很有会钻的，都钻进牢里去了。
人要脚踏实地，不要不切实际。
说起来简单，坚持起来太难。
太多的聪明人，把自己给“聪明”掉了。
你以为的捷径，其实只是包装成捷径的套路而已。
世界上最难走的路就是捷径。
现在的捷径，就是你未来的弯路。
你那些年走的捷径，
最终在暗地里早已明码标价。
《搭错车》中有一句台词：
人生没有捷径可以走，
横着省下的路，就会变成竖着的坑，
早晚都要经过。
外公常说，吃亏是福。外婆常说：老答老实就好。
“老实人就是傻子。”
我也为自己贴过这样的标签。
这样下去，真的会有前途吗？
我迷恾很多很多年。彷徨了很多年。
家里长辈常常说：
人一辈子，一定要搞清楚自己：
想做什么，和能做什么。
我始终体会不深，
越年长，才越觉得有道理。
母亲最常说的一句话：
只要心宽，不要屋宽。
年轻时，我常羡慕人家一出生就啥都有的。
如今越年长，我越觉得母亲话语的珍贵。
本本分分，踏踏实实，不知不觉中，成了别人的羡慕。
我的长辈们，手艺人，生意人都有。
他们常常在谈论，又少收了谁家的钱，
或没收谁家的钱，因为这家是怎样的怎样的困难。
年轻时，我不以为然，
年长后，我想努力的成为他们。
坟墓不只是，埋葬人们遗体或者骨灰的地方。
其实真正需要坟墓的，是那些活着的人，需要安慰的心灵。
几乎所有人都知道，基督徒都很孝敬父母，圣经上也是这么要求我们的．
但是：清明节，中国的传统是整个家族会在这一天扫墓、祭奠祖先。包括我在内的一部分基督新教的教徒，却对此内心不安。所以我就求知，求真理，借助网络，更阅读圣经，整理如下：
1583年，利玛窦到达澳门，他立即开始学习中文．……后来，利玛窦成功地创制了汉语第一个全国通用语的拼音方案，成为用字母拼写汉语的鼻祖。
1601年(万历二十一年)，利玛窦成进入北京，带到北京的不仅是《圣经》，还带来：自鸣钟、西琴、地球仪、天球仪、罗盘、日晷等，还有“西洋镜”：化妆镜、放大镜、望远镜、近视眼镜等．
以及《万国坤口人图》，万历皇帝，都对这张世界地图爱不释手，每天晚上都要看过地图才去睡觉。此后中国的世界地图，也都沿用这个图式。
1607年，利玛窦口译，徐光启笔授完成了欧几里德《几何原本》的翻译。
利玛窦经过长年观察了中国本土信仰方面的问题，最后做出结论：
1. 中国人的“天”就是柏拉图的“天”，就是天主教的上帝，因为只有一个上帝。
2. 儒教是一种哲学思想，和天主教不抵触，我就是西方的儒生，儒生就是中国的修士。
3. 中国人真正的信仰是祭祖，然而这不过是追思先人。我们没有理由反对别人追思先人。
4. 祭孔是表达尊敬，祭祖是表达怀念。这是值得支持的行为，宗教不能教人不尊敬、不怀念。
以下再简记一下利玛窦去世之后的事件：
1610年，利玛窦去世之后，万历皇帝御赐利玛窦坟茔，顺天府赠的方匾“慕义立言”四字。
清朝康熙后来把《几何原本》收入了朝廷“御撰“的数学百科全书《数理精蕴》
1656年教皇亚历山大七世:准许耶稣会士照他们的理解参加祭孔等活动，只要不妨碍教徒的根本信仰。
1669年（康熙八年）9月5日，康熙颁旨：“今看得供奉天主教并无恶乱之处，相应将天主教仍令伊等照旧供奉。”
1692年（康熙三十一年），康熙下达一道容教令：“西洋人并无违法之事，反行禁止，似属不宜。相应将各处天主堂俱照旧存留，凡进香供奉之人，仍许照常行走，不必禁止。俟命下之日，通行直隶各省可也。”
......
1939年，教宗庇护十二世 通谕：“允许教徒参加祭孔仪式；可以在教会学校中放置孔子之肖像或牌位，并容许鞠躬致敬；如果教徒必须出席带有迷信色彩的公共仪式时，必须抱持消极的态度；在死者或其遗像、牌位之前鞠躬，是被允许且是适当的。”
也说是说：祭祖、祭孔观念，是世俗性的活动，是习俗，故可以被酌情允许。
祭祖与拜偶像有着明显区别，祭祖讲究的是慎终追远，不忘宗，不忘本，并不讲灵不灵，而拜偶像最重要的就是灵了才拜，不灵不拜。
卢牧师形象的讲道，“中国人拜偶像要选择灵不灵，而祭祖就不说灵不灵了，你家祖先比较灵，不是同一族的我也不能去拜，只会祭拜自家祖先。祭祖实际上是慎终追远的问题。”
谈及祭祖中需要面对的烧香磕头现象，卢牧师指出，这是中西方文化的问题，西方人喜欢握手，而中国人喜欢鞠躬。实际上，祭祖时不管是烧香还是磕头，都是活着的人在向去世的先祖表达敬畏和尊敬的一种方式。
在有些地方，逢年过节，后辈也会向长辈磕头表达敬意，磕头是中国人表达最高敬意的一种方式，并不代表就是拜偶像。
此外，西方人也扫墓，他们扫墓时喜欢插花，而中国人则喜欢烧香。确实，鲜花比起烧香来说更环保、更安全，所以现在很多地方都开始以鲜花代替烧香，但是根本来说，无论插花还是烧香，都是在向逝去的先人表达敬意。这是不同文化的一种表达方式，与拜偶像无关。
对中国人来说，成为基督徒和祭祖不是二选一的问题，因为两者一个是宗教信仰问题，一个是文化传统问题. 不冲突．
纪念祖先的活动与相信上帝不冲突啊，美国人还会时不时的去墓地扫扫墓什么的，我们做的其实也是差不多的啊，他们跪我们也跪，他们献花我们献花圈，其实不冲突。
西方国家教堂和墓地一般都是挨在一起的，扫墓是肯定可以的了。
相信上帝，或者说坚持信仰，不能囿于形式，而是从内心深处的笃信。
你看国外的电影电视剧，亲人去世有不开追悼会吗？开的吧，还是请牧师主持的，对吧．
曾子说，“椎牛祭墓，不如鸡豚之逮亲存。”意思是，为了祭墓而杀一只牛，还不如杀只小鸡，烤只乳猪，来孝敬存在的父母。欧阳修说，“祭之丰，不如养之薄。”祭祀丰盛，不如淡薄的扶养年长的父母，相较起来，这样实在多了。可见连中国的古圣先贤也知道要在父母活着时孝顺。
圣经更是告诉我们，要抓住机会，在父母生前全心全意的尽孝。
基督教的孝道是，“生之孝，重于死之祭。生前的孝顺、奉养、照顾、更重要。在父母活着时，要照顾父母的生活；对父母的态度要尊重，不要忽略，好好孝敬。
两个人打架，那阴间各自的列祖列宗都参与进来，便成百团大战了．所以，祭祖不是求祖宗保佑，而是纪念先祖．先祖也是人，可以纪念，但不能当做神灵来拜。
基督徒只敬拜独一真神，就是主耶稣，除祂以外没有别神。
对已逝的亲人进行缅怀，回忆他们生前的美好信仰和品格，并将之述说给自己的孩子们听．
献祭给人，还是献祭给神呢？献祭给人完全也必要吧？ 献祭给神，也不需要了，因为：耶稣基督已经作为祭物献上了，一次献上永远有效．我们只要藉着耶稣基督，就可得救了。
我们要做的就是祷告，怀念就可以了。实际上，亲人在活着的时候，对他好一点，至于死了你再表现得孝顺他也感受不到了，只是做给别人看的。所以，为了死后不留遗憾，就趁或者的时候，好好照顾，多多陪伴。
亲人已在主前安息，因为耶稣去时为我们预备住处(约14:1-2 ) ，耶稣还要来引我们回家(约14:3) ，耶稣曾经应许我们与亲人团圆(约14:3)
如果写篇文章讲一下先人的生平，我看没有什么不可以的。但如果你把自己已过世的先辈们当神灵拜，还要保佑什么的，就与圣经真理相悖了。祖先是人，而不是神．
你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。来(利 19:3)
当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(出源 20:12)
当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的百日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(申 5:16)
神说，当孝敬父母。又说，咒度骂父母的，必治死他。(太 15:4)
要孝敬父母，使你们得福，在世长寿。(弗 6:2)
诫命你是晓得的，不可奸淫，不可杀人，知不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。道(路 18:20)
当孝敬父母。又当爱人如己。(太 19:19)
摩西说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。(可 7:10)
诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。(可 10:19)
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。(弗 6:1)
你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。(西 3:20)
中世纪之前的天主教时期，教众是看不到圣经的，只有的教皇与教士可以．他们神化自己，曲解圣经，从思想上控制教众．
当时教皇哄骗信徒们说购买了赎罪券，无论犯了多大的罪，可以得到上帝的宽恕。
文艺复兴的改革者主为：通向未来的关键就在于直接地面对圣经文本．之后，从天主教改革分离出了三个分支的基督新教：
路德认为：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为义，不在于善行所积下的功德或购买了赎罪券，而在于上帝的恩典和人对上帝的笃诚信仰。
1520年路德的伟大成就是发表了三篇论著 公开提出教皇无权干预世俗政权。宣称教会如果不能自己进行改革，
国家政权应予挽救，并将罗马教会称为“打着神圣教会与圣彼得的旗帜的、人间最大的巨贼和强盗”。
路德认为：教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝相通而成为祭司，无需神父作中介。
加尔文于1541年 加尔文开创了由地方教会会中选举教会神职人员，以共和制管理教会的先例。
1559年，他开始创办“日内瓦学院”（Geneva Academy）。该学院很快成为改革宗的大本营，培养出大批的改革宗人才，成为荷兰、英格兰、苏格兰、德国和意大利改革运动的中坚，随着新清教徒进入美国，它又影响到美国的宗教和政治。
加尔文，对现代历史和世界，都产生了巨大的影响。
威克里夫认为，教会不应以教皇和枢机主教们为核心，上帝的全体选民才是其核心。教会唯一的领袖是基督，而不是教皇。
伊丽莎白方案”（1558-1559）把英国教会建立成一个改革的主教制教会，它具有大量新教的信仰条款和天主教礼仪。1563年，圣公会最终形成。
我们更不可犯中世纪之前的错误：曲解圣经．
圣经是神默许的话语，但是，圣经中没有明确禁止祭拜自己的祖先，既然神没有禁止的话语，我们为什么要禁锢自己?
祭祖不是求祖宗保佑，也不是把祖宗当神灵来拜，而只是纪念先祖．先祖也是人，可以纪念。
基督徒只敬拜独一真神，就是主耶稣，除祂以外没有别神。
我是基督徒，我认为是可以拜的。十诫中的确说不允许拜偶像不可以有别的神，拜偶像的意思是指对一个人或一个事物过分的痴迷和相信，使他成为你生命的主宰。比如说有的人喜欢金钱，觉得钱可以征服一切，挣钱就是他生命的意义，为了挣钱可以不惜一切，那么金钱就成为了他所崇拜的偶像。或者把某个人供奉起来，相信自己的命运由他来控制和安排，这也是拜偶像。而实际上人所拜的这些东西并不能真正地改变人的命运，更不能给人永远的生命，所以都是假神。
拜祭祖先是中国人的传统，是对先人的一种追思和纪念，这是一种很好的传统，耶稣岂不是也说过要爱父母，爱家人吗？
圣经上也从来没有说过不允许纪念先人，而且从旧约和新约多处看见耶稣家族的族谱，这不是也是对先人的一种缅怀和纪念吗？有些人对神的话没有真正的理解，只是理解表面的意思，或者断章取义，说信基督就不能给祖先扫墓，不能家里悬挂先人的照片，有的甚至说家里死了人不能哭，这些都是对神的话的曲解，如果基督徒都是这样的话岂不都成了冷血动物吗？基督的爱又从何彰显呢？
神命令我们不要拜偶像，是要我们认识到天上地下只有上帝是唯一的真神，只有他能主宰我们的生命和赐给我们永生，而不希望我们被一些人自己塑造的形象所迷惑，浪费我们宝贵的生命。 所以我认为纪念祖先是神所允许的，只是不要不祖先当成自己生命的主宰就可以了。
先人有可能不曾认识耶稣，但我们可以多为先人祷告．在人不能，在神就无不能．耶稣曾经应许我们与亲人在天堂团圆，我就常年的，为我的外公外婆，爷爷奶奶，以及我的父亲，向耶稣祈求祷告．
耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能”（太19：26）。
1912年，玛丽出生于苏格兰的通村。这个地方，用“鸟不拉屎”来形容一点都不为过，整个村子只有一条破破烂烂的街道，村民们的生活都十分贫穷窘迫。而玛丽所出生的家庭，在这个村子几乎可以算得上最穷了。
命运给了玛丽一把烂牌。玛丽一共有9个兄弟姐妹。家里本来就穷，又生了这么多孩子，境况可想而知。连吃饱饭都是问题。在玛丽的童年时代，挨饿是一件见怪不怪的事情。
第一次世界大战之后，欧洲经济遭到了严重破坏，所以很多年轻人都去大洋彼岸的美国谋生。于是，18岁的玛丽跟随姐姐踏上了前往美国的客轮。她的口袋里，只放了家里东拼西凑而来的50美金。
到美国后，找了份当保姆的工作．一边努力学习英语。偶然的机会，结识了一位地产老板，也就是她后来的丈夫，弗雷德·特朗普。 弗雷德当时虽然只有25岁，却已经是商界有名人物了。但是，选老婆，不注重什么家世门第，只要自己喜欢就行。
玛丽和弗雷德一见钟情，两人认真的谈起了恋爱。弗雷德将玛丽带回家中见过了父母．但不久，美国经济形势开始恶化，失业情况越来越严重，玛丽也受到波及，丢了工作。
玛丽是一个有自尊心的女孩子。更不会在爱情中完全丢失了尊严。她不愿意向弗雷德求援。她选择了回到苏格兰的老家。
两年之后，经济形势稍微好转了一些，玛丽再次回到了美国打工。两年的时光并没有使弗雷德忘怀两人的爱情。之后，弗雷德筹备了婚礼，迎娶了玛丽．
婚后的玛丽承担起了相夫教子的责任，为丈夫养育了五个子女，并且将家里打理得井井有条。
玛丽并不满足于仅仅当一个家庭妇女，她将自己的其他精力入了慈善事业，去各种慈善组织当义工。他们一起生活了63年。
对于子女，玛丽要求十分严格。他们的５个孩子．
不过，作为一个家庭主妇，她十分尊重自己丈夫弗雷德的权威，自己只负责教育孩子们，“教训”孩子们的任务则由弗雷德来完成。
1999年，弗雷德去世，93岁；第二年，玛丽也随之去了，88岁。
特朗普说过，自己的母亲常说的一句话，会被整个家族铭记：“相信上帝，忠于自己”。
唐纳德·特朗普：美国第45任总统，世界闻名的商界精英、亿万富豪、畅销书作家及媒体人。
《永不放弃——特朗普自述》
在我成长过程中，父亲弗瑞德·特朗普对我的影响最大。从父亲那里我学会：棘手的生意要强硬，激励别人很重要。我还学会了做生意的四个步骤：进入、动工、做好、退出，每一步都要讲方法、讲效率。
我很早就意识到自己不会做父亲做的房产生意。父亲原来在皇后区和布鲁克林区出租廉租房，面向低收入人群。虽然他的生意很成功，我却觉得这样赚钱太慢，我想做大型、刺激、有吸引力的生意。我不希望别人提到我时，只会说：“那是弗瑞德·特朗普的儿子。”
我要走出去干一番自己的事业，创造自己的知名度。好在父亲自己将生意打理得不错，这样我就可以放心地在曼哈顿闯荡。无论在哪，我都不会忘记父亲教给我的东西。
父亲说，人最重要的是热爱自己从事的事业
父亲是艰苦创业的典范，他1905年出生于新泽西州。我的祖父幼年时代从苏格兰来到美国，经营一家旅馆，生意还不错。祖父患有肝硬化而且酗酒成性，他在父亲11岁那年去世了，祖母伊丽莎白为了养活三个孩子，做了一名裁缝。父亲在家里排行老二，作为家里第一个男孩，理所当然挑起了家庭的重担。父亲开始打零工，什么活都干，他去水果店运水果，也给建筑工地的搬运工擦鞋。父亲对建筑业很感兴趣，高中时，他开始念夜校，学习木工活，以及怎样做规划和评估，想学一门以此为生的手艺。父亲16岁时，已经有了第一件木匠作品——为邻居建的一座容纳两辆车的车库。那时中产阶级的人刚开始买车，很多人家里没有车库，父亲便开始做可拆卸车库的生意，每个车库要价50美元。
1922年，父亲高中毕业，因为要养家就没有继续上大学，他去皇后区给一位建筑师的木匠做了助手。父亲手艺精湛，其他方面也很在行。虽然刚入行，父亲却表现出了干这行的天资。即使现在，他还能心算5纵行数字相加的结果。通过夜校学习加上自己的悟性，父亲进步很快，他给自己的工友们传授了很多干活的巧办法，比如用钢曲尺做椽子。
另外，父亲是个专注而且很有理想的人。很多工友只满足有个工作，父亲却要把工作做精做好，期望得到提升。从我记事起，父亲就跟我说：“人最重要的是热爱自己从事的事业，因为这是唯一一件你能做出成就的事情。”
（特朗普与父亲）
高中毕业一年后，父亲建了第一所房子，那是一处单户住宅，位于皇后区。建房花了不到5000美元，父亲以7500美元卖出。父亲的第一家公司名为“特朗普母子公司”，因为建公司时他尚未成年，很多法律文书都要祖母代签。成功卖出第一处房子后，他用赚的钱又盖了一所，就这样一个接一个地盖了起来。房子都位于在皇后区的工薪族社区，对于一直住在又小又挤的公寓房里的工薪阶层来说，父亲建的砖房价格公道，又有别墅风格，向住户传达了新的生活理念。房子卖得非常好，几乎供不应求了。
出于本能，父亲打算将生意做大。1929年，父亲开始建造大一点儿的房子，面向稍微富裕一些的人群。与小型砖瓦房不同，父亲这次建的是殖民风格、都铎王朝风格、维多利亚王朝风格的三层小别墅，地点在大家后来熟知的皇后区牙买加小区，我们的第一个家也建在这里。经济大萧条时，房价下跌，父亲转而做起了别的生意。他买了一家破产的贷款公司，一年之后将其卖出，赚了一些钱。父亲还建了一家自助超市，成为比较早开始做超市生意的人。超市刚建好，当地的肉店老板、裁缝、鞋匠就纷纷前来租赁地方。各类商业集中在一起，方便了消费者，超市生意也很成功。没过一年，父亲想转回房地产生意，于是把超市高价卖掉了。
我敢于挑战父亲的权威，他也很尊重我
1934年，大萧条基本结束，可货币还是没有升值，于是父亲打算建低价房屋。这次，他选择了布鲁克林区，那里地价便宜，父亲觉得会有很大开发空间。他再一次预感正确。三个星期里，父亲卖出了78栋房子。后来的十几年里，父亲在皇后区和布鲁克林区建了2500多栋房子，成了一名成功的地产商人。
1936年，父亲跟我亲爱的母亲玛丽·麦克劳德结婚了。父亲自己没能上大学，经济富足之后，就资助他的弟弟上了大学。
在父亲的资助下，我的叔叔，约翰·特朗普不仅上了大学，还获得了麻省理工学院的博士学位。现在他是一名物理系教授，也是全国最伟大的科学家之一。也许因为没上过大学的缘故，父亲总带着一种敬畏感去看那些上过大学的人。其实我觉得父亲根本就不比那些大学教授差，如果有机会上大学，父亲一定是个优秀的学生。
我的家庭非常传统。父亲是一家之主，负责在外打拼，养家糊口，母亲是个典型的家庭主妇。我们家一共有五个孩子，母亲既要照顾我们，还要做饭、洗衣服、做手工，同时，她还在当地一家医院做慈善。我们家房子很大，但我们兄妹几个从不自诩为富家子弟。从小父母就教育我们钱来之不易，还让我们懂得艰苦奋斗的重要性。我们家庭成员的关系非常亲密，直到今天，我和家人都是最亲密的朋友。我的父母从不爱慕虚荣，父亲的办公楼自1984年建好后就一直没搬离过。
（特朗普与父母）
我的哥哥弗雷迪，性格豪放，对生活充满激情。父亲很希望哥哥能子承父业，但是弗雷迪偏偏对经商毫无兴趣。弗雷迪的性格决定了他在贪婪的承包商和态度粗暴的供应商面前，总是强硬不起来。由于性格迥异，父子两人难免有冲突，多半以弗雷迪的失败告终。
最后，我们都明白了强扭的瓜不甜，于是让弗雷迪如愿做了他喜欢的事情——到环球航空公司做了一名职业飞行员，那段时间也许是弗雷迪人生中最快乐的日子了。我比弗雷迪小八岁，有一次，我居然对他说：“弗雷迪，知道你在干什么吗？你在虚度你的人生。”现在想起这件事，我感到非常后悔。
我那时还小，没有意识到我们都误解了弗雷迪，把他想成了一事无成的人。其实，他能开心生活才是最重要的。也许是因为始终得不到家人理解，弗雷迪变得灰心丧气，他开始酗酒，情况急转直下。在他43岁那年，弗雷迪离开了这个世界。他本可以生活得很幸福，却苦于找不到自己的位置。或许他曾经找到过，但是家里人却没有给他追寻的机会。我真希望自己能早点想明白这一切。
我则比较幸运。我很早就开始接触商业，而且是自愿的，这一点跟很多迫于父亲压力去经商的人不同。我敢于挑战父亲的权威，他也很尊重我，我们之间更像是一种公事公办的关系。有时我会想，如果我没有走上经商这条路，我和父亲会不会相处得这么融洽。
我不怕你，但是非常尊敬你
上小学时，我就表现出了自信、好胜的特点。小学二年级时，我居然给音乐老师来了个“熊猫眼”，因为我觉得他根本就不知道什么是音乐。为此，我还差点被学校开除了。我并不是以此为荣，只是以此向大家说明，我确实是在很小的时候，就不害怕勇敢地说出自己的想法。现在长大了，我会用自己的智慧而不是拳头去反击别人。
从小我就是个孩子王，不过，跟现在一样，当时也是有人喜欢我，有人讨厌我。我在我们那个小圈子里挺受欢迎的，其他孩子总喜欢追随我。少年时期，我喜欢搞恶作剧，可能骨子里就是有爱惹事的基因吧。我把气球装满水乱扔，把唾沫吐得老远，在运动场和生日会上捣乱。我并无恶意，只是想证明自己很大胆。
13岁那年，父亲决定把我送到军事学校，认为军事化管理对我有好处。我对这个决定感到毛骨悚然。不过，事实证明父亲是对的。从八年级开始，我开始在纽约军校念书，一直读完高中。
那段时间我学会了严以律己，还学会了要把好胜心用在取得成绩上。高中期间，我曾被授予队长一职。
（纽约军校棒球队合照，第一排左二特朗普）
在军校我是一名优秀的学生，但我并不是最用功的那一个。我对学校作业不感兴趣，好在它们比较简单。很早我就明白，学校教育只不过是为人的终身发展起到打基础的作用。
有些东西是从小培养的，大概我会走路的时候，就跟父亲一起去建筑工地了。我和弟弟总会在工地拣很多饮料瓶，回家攒起来卖掉。上学时每次放假回家，我都跟父亲学做生意，学着跟承包商周旋，参观楼盘，讨价还价，等等。
父亲出租的房子都是受房租管制条例保护的，他虽然坚持不懈、吃苦耐劳，可是得利很少。这种生意要想赚钱，只能努力降低成本，所以父亲是个很有成本意识的人。无论面对拖把和地板蜡供应商，还是大项目承包商，父亲都会狠狠讲价。父亲知道每样东西的价格，这是他的一大优势，没人骗得了他。比如，父亲知道安装一套建筑物的自来水管道系统需要40万美元后，就知道怎么跟承包商讲价了。这并不是说要把价钱讲到30万美元，承包商总要赚一点的，但是，起码可以把价格控制在60万美元以内。
父亲讲价时还有一个优势，就是人很实在。比如，虽然把价格讲的比较低，但是父亲会告诉承包商：“你看，跟我干活，你可以按时得到全部报酬，别人谁能这么跟你保证？”父亲还会告诉承包商，跟他干活效率很高，不会耽误他们接下一份活。因为父亲的建筑项目很多，他总能说服承包商以后继续为他效力。
同时，父亲也是位严格的雇主。每早6点，他都会去工地亲自指挥，这几乎是他的个人专场秀。如果觉得谁做得不好，父亲就会亲自上阵，因为所有活他都能上手。
“暴利”就是像父亲这样高强度工作的开发商赚出来的吧
有时候看到历史不停地重演，也很有意思。
比如说，父亲在布鲁克林区搞建筑，另外有两个同行在附近跟他一起开工。父亲每次都会比他们提前三四个月完工，而且活做得最好。父亲建的走廊漂亮又宽敞，公寓面积也大，所以房子很快就能租出去，时气不好也不受影响。相反，他的竞争者之一，工程没等建好就破产了，于是父亲就会买下对方的工程。这种事情我不止见过一次。
1949年，我刚满3岁，父亲开始修建滨海天堂公寓区。当时这种大型公寓楼盘比较少，父亲凭此成为纽约市郊最成功的开发商之一。父亲的工程讲究方式方法，所以整个项目完成得非常出色。那时，为中低收入者建房的地产商，都会得到政府财政支持，因此，海洋天堂公寓项目让父亲从联邦住房管理局得到了1030万美元贷款。这笔钱是政府在公正基础上对工程总体评估算出的结果，里面包括给父亲7.5%的利润。
父亲对承包商催得很紧，向供应商砍价也很凶，所以他能提前完工，还省下100万美元预算。可能“暴利”就是像父亲这样高强度工作的开发商赚出来的吧，不过，这种行为后来被禁止了。
赚钱的同时，父亲为中低收入者建了很多质优价廉的房子。现在已经没人做这种生意，因为它既无利可图，又没有政府补贴。直到今天，父亲在皇后区和布鲁克林区建的廉价房还是中低收入者的首选。
1964年，我从纽约军校毕业后，冒出了去南加州大学电影学院念书的想法。当时我对电影业很着迷，崇拜山姆·戈德温和达里尔·扎努克这样的红人，最喜欢路易·比梅耶。不过后来，我还是决定老老实实在房地产业发展。
起初我选择了布朗克斯区的福特汉姆大学，因为它离我家很近，我跟办校的耶稣会关系也很好。可是两年后，我开始想，既然必须上大学，为什么不努力上一所最好的大学呢？于是我申请了宾夕法尼亚大学沃顿商学院，并被录取。那个年代，想经商的人必须去沃顿念书。哈佛大学商学院确实培养了很多上市公司的行政总裁，但是真正成功的企业家几乎都是从沃顿走出来的，像索尔·斯坦伯格、伦纳德·兰黛以及罗恩·佩雷曼，这些名家数不胜数。
沃顿让我明白的最重要的事情，就是学习成绩不代表一切。上学后，我很快发现我的同学根本没那么独一无二或令人敬畏，我一点儿也不比他们差。另一件重要的事情，是我得到了沃顿的一纸文凭。虽然这张文凭在我眼里没什么，可很多跟我做生意的人把它看得很重，认为它是权威的象征。综上所述，这个大学我上得很值。
有了更高的理想，我便离开了父亲
毕业后我回了家，开始给父亲打工。我依然能从父亲那里学到很多东西，也是在那段时间，我开始想换一种工作方式。
初涉职场，父亲的工作模式让我有点吃不消，主要是身体上吃不消。当时我经常跟收租者到处讨租，干这个活没有好体格是不行的，因为如果有人赖账不还，你就得拿大块头吓唬他们。
我学的第一招讨租技巧是敲门时不要站在门的正前方，应该靠墙站着，伸手敲门。第一次听到这个技巧时，我很是不解， “为什么这么做？”我问一位收租者。他对我的疑惑很诧异，他告诉我：“如果你靠墙站，只有你的手会有危险。”看我还是没明白，他继续说：“干我们这一行，不得不防，如果你不合时宜地敲了一个公寓的门，很可能被开枪射中。”
父亲给了我很大的自我空间，可是我却发现，这个世界没我想得那么迷人。我从沃顿毕业满怀希望的步入社会，却发现这个世界只有最坏，没有最好。比方说，当时很多房客嫌麻烦，就把垃圾直接从窗子里扔出去，而不是倒在垃圾焚化炉里。于是我搞了一个培训，教房客使用垃圾焚化炉。大部分房客能认真学习，但是那些冥顽不化的人让我觉得自己是在浪费时间。
另一件让我失望的事情是父亲的生意利润太低。钱都是省出来的，房子建得没有奢华可言，更别提什么设计风格了，所有的房子几乎都一个模样：正面用普通的石料，内有四面墙，外观笔直。用红砖盖房子并不是因为人们喜欢红色，只是因为它便宜。
我依然记得建特朗普大厦时父亲来施工现场的情景。大厦正面是玻璃幕墙，比砖墙值钱很多，而且，我们用的是加了隔热膜的昂贵玻璃。父亲看了玻璃幕墙之后说：“真是浪费，下面四五层用这个，上面用普通砖块就行了。反正也不会有人抬头看。”真绝了，在57号大街和第五大道交会处的优越地段建大厦，父亲居然让我省钱。这件事让我很有感触：毕竟，父亲做的都是中低收入者的生意，难免这么想。同时，我也意识到，离开父亲自己闯荡是对的。
离开父亲的原因，其实并不完全因为自己长的不够强壮，或是嫌父亲赚钱太少。真正的原因是，我有了开阔的视野和更高的理想。如果只在纽约市郊发展，我永远都不能实现自己的理想。
另外，回顾过去我发现，自己爱表现的性格多半受母亲影响，她很有表演的天分，喜欢气派的东西。虽然是个传统的家庭主妇，母亲也渴望万众瞩目。母亲是苏格兰人，有一次，她坐在电视机前看伊丽莎白女王的加冕典礼，一看就是一天，她完全被盛大华贵的场面吸引住了。父亲在旁边不耐烦地踱来踱去，对母亲说：“天啊，玛丽，把电视关了吧，没什么好看的，他们只不过在作秀罢了”，但是母亲并不理会。
父母在这个问题上看法大不相同——母亲认为豪华气派有时是很重要的，父亲却认为那只是表面文章，他脚踏实地，只相信效率和能力。
别人常常问我的问题
现在，我经常会收到无数封崇拜者发来的邮件，其中很多邮件都是向我寻求建议的。有时候，某个学校一个班上的所有学生都会给我寄来他们的问题。
因此，我决定把大家最常提的问题和答案在这里给出：
1.如果你的下属一而再再而三地因为同样的问题出错，你会怎么处理？
答：我没有这样的下属。这样的人现在应该在为别人效力。
2.作为一个好的领导，最重要的特质是什么？
答：自律。如果每个人都能自律那是最好不过了，但如果连一个领导都没有这种品质的话，那么这个团队就难以长期存在了。
3.一个人要想成功，最关键的是要做好哪几步呢？
答：做好准备工作。换而言之，对于你的目标要做到知其周详，预见你将要面对的困难，并把你在每方面需要作出的努力都作好充分的了解。和所有你能找到的专家进行交谈。你有可能会成功，也有可能会失败。但是既然已经要面对困难的话，那就不要因为你的疏忽大意而让自己遭遇到更多不幸。
4.在地产界里，具有怎样素质的人才能成为明日之星呢？
答：那些富有远见和自律性的人才能取得成功。如果只有一种素质而不具备另一种素质，那也是不够的。如果两种素质兼而有之，再加上在实践中增加了阅历并且锻炼了能力，那么你就有可能成为一个地产界的领袖。
5.你崇拜哪些历史人物，为什么？
答：亚伯拉罕·林肯是一个，因为他在我们国家最困难的时候担任总统。他也是自学成才，在成为总统之前还吃了很多年苦。另一位就是温斯顿·丘吉尔，他在人类历史关键的第二次世界大战中挺身而出。他是一位出色的演说家，他那激动人心的演说鼓舞了成千上万人的斗志，他还因为自己写作的历史小说获得了诺贝尔文学奖。
6.你喜欢自己工作的什么方面？
答：每一点每一滴。每天都是一种挑战，每天又都过得很棒。
7.你出去吃午饭吗？
答：很少，因为我不喜欢工作干到一半就中断了，这会打乱我的节奏。我喜欢在办公桌上有点吃的就行了，这最多只会花5到10分钟。
8.对于想自己创业的人，你有什么建议吗？
答：准备好迎接各种各样的问题，它们每天都会发生。不论发生什么问题，你都要打起精神来，要有兵来将挡、水来土掩的气概。永不放弃！
9.即便我们已经努力奋斗了，但结果还是不如人意该怎么办呢？
答：首先你要知道有这种疑虑的不仅仅是你一个人。
我曾经为了等待某些事的发生花了整整30年，有些人等待了比我更长的时间。你要想到自己做的事有可能并不正确，因此不管你多么努力都看不到成效。但是，你要确信自己手里干的事是适合自己的，你要喜欢自己所干的事业，并坚持到底。
10.你相信运气吗？
答：我相信。我也知道自己很走运，同样我也因为有心中的榜样而感到幸运。我从小就想像我父亲一样，也从他身上学到了很多东西。
11.你曾经害怕过失败吗？
答：到目前为止我可谓是战功赫赫了，但失败的可能性也一直在伴随着我。我做事谨小慎微，但并不意味着我有恐惧感，两者之间还是有区别的。做事考虑周全自然是很重要的，要明白我们既有成功的可能性，也会有失败的可能性。我们无论做任何事情都是有风险的，我即便是过马路也有可能被公共汽车给撞了。什么事情都会发生，但不要让恐惧心理打乱你的计划。
12.你最初在房地产业打拼的时候，主要目标是什么？
答：尽管我父亲在房地产界做得很成功，但是我想依靠自己的努力打下一片江山。我一直都很喜欢漂亮的高楼，喜欢曼哈顿，这就是我值得为之奋斗的土地。我想要实现自己的梦想，我也做到了。
13.什么让你最快乐？
答：这个问题看似简单，但却难以回答。我想说的是，有几件事会让我感到很高兴：表现出色，尽到全力，干好工作而且感觉很好。如果我能够与人分享成功也是一件美妙的事，因为这样一来我就可以提升邻里和社区的价值，创造更多的就业机会，而且还可以慷慨地回报社会。我的家庭对我而言一直都非常重要，我和他们在一起的时候会感到最快乐。
14.你最喜欢哪部电影？
答：《公民凯恩》。
15.你早上一般几点钟起床？
答：5点。
16.你能给我的最好建议是什么？
答：永不放弃！如果你拥有这种态度，就能取得更大的成就。我说其他话的效果都没这句话管用。
《特朗普自传》读后感(一)：You are fired!
川普举例说：我在大西洋城的波的维克大街买了块非常好的地，但我并没有着急开工，为此我不得不在很长的时间里支付运营费用。但我必须先确保能得到政府的经营许可证，然后才能开始施工建设。虽然我损失了时间，但却大大降低了数亿美元的风险。
川普说：绝大多数项目，即使前期看起来再美好、再有希望，其实多数都会失败。对于每一单生意，我都会做半打方案来使其成功。
比如：我在曼哈度的第一笔生意，我想利用政府资金来修建中档楼房。但很不幸，政府发生了财政危机，我的施工用款瞬间干涸了。但我并没有怨天尤人，相反，我转向我的第二个方案。我停止花钱建造住房，开始大力宣传这块地非常适合给政府做会议中心，我不断的向政府宣传鼓动。最后，市政府将这块地制定为城市会议中心，并把它修建了起来。
当然，如果政府没有选择这块地，我还有第三种方案。
3、要学会推销自己
川普说：即便你有天下最强的能力、最好的才华，但如果人们不了解你，你也一文不值。
世界上许多歌唱家都具有和弗兰克·西纳特拉一样的好嗓子。但他们只能在自己的车库里唱唱罢了，因为人们从未听说过他们，你要做的，是引起大家的注意和兴趣，要展开激动人心的宣传。
4、所有富人都很抠门，换个说话，如果不算计每一分钱，你无法长久拥有财富
川普说：我认为不该花的钱一分都不要花，做一门生意最核心的就是控制成本。
假如工程承包商收费过高，我会拿起电话去和他们理论，哪怕仅仅为了降低5000或1万美元我都会去和他们大吼大叫。
身边人会很惊讶我为什么要这样做，他们会觉得我这么有钱，没必要为这点小钱计较。
但我不这么想，一通电话仅仅需要25美分，而我却可以通过这25美分的投入换取5000美元到1万美元的收益，如果这么划算的买卖我不去做，那么我早该破产了。
5、永远不要妥协，哪怕一次妥协，别人就会把你当成胆小鬼来欺负你
川普说：我是个很好打交道的人，对我好的人我也对他好。但一旦有人想恶劣的对待我，或想占我便宜，我的一贯态度是毫不留情的给予反击。
一次，市政府拒绝我的项目交付时，我就要和政府打官司。虽然人们都觉得我不会有好下场，但是我也必须反抗。我只是想，不管结果如何，这时间值得干的事儿，我就必须干下去。
当你获得成功，就会有很多人来找麻烦，或是出于嫉妒或是出于贪婪，你绝对不能给这群人任何可乘之机，否则坏事将接踵而至。而且在我看来，真正有本事的人，不会为一件事斗个没完，而应该去做点有建设性的工作。
川普说：在与人谈判时，最愚蠢的表现是让你的谈判对手觉得你急于求成、孤注一掷。你必须要很镇定，你要让对手知道你所具有的正是他想要的那部分，并且想要的人还很多。
川普说：你不能欺骗别人，至少不能长时间欺骗。你可以制造世人激动的气氛，你可以做富有煽动性的广告，你即使动用新闻媒体对你做稍微夸大的宣传。但是如果你的货不真价不是实，人们最后总会明白过来。
《特朗普自传》读后感(二)：对于商业可以一窍不通，但要抱有敬畏之心
本来是在特朗普当选的当晚抱着好奇的心在地铁上用微信阅读App打开这本书阅读的，没想到看完却对这个媒体口中狂妄自大的家伙产生了好感，当然前提是这本书中对他的描述都是真的。作为一个感性的伪文艺女青年，对于商业我是一窍不通，但抱有敬畏之心，因为不懂，所以我们会不可避免的有偏见，比如商业和资本家都是榨取工人剩余价值的万恶吸血鬼，但是看完这本书我对商人产生了新的看法。要想成为一个成功的商人，你必须自信，有眼光，有勇气，敢于冒险，敢于发声，对于建筑、赌场、橄榄球队、溜冰场、摩天大楼、电视城，很多领域的商业投资，特朗普都是从不懂不会到成功拿下，他善于运用最优秀的人才，善于整合资源，虽然有时也会因为政治因素和政府的无作为而失败，但是他有能力为自己所做的任何决定承担责任。正如他自己所说：我一直认为，凡事尽最大的努力，如果失败，就做别的事情。喜欢他说的话：当你只需要对自己负责的时候，做决定往往容易得多。还有比较佩服特朗普的是他太懂得借媒体的势了，有时候我们不得不承认媒体经常被他牵着鼻子走！希望他能兑现自己在书中最后的承诺：未来20年，找到有创意的方式来将自己的所得回馈社会！期待你，美国新总统！接下来我要看希拉里的自传，有对比才有意思！
《特朗普自传》读后感(三)：川普的大实话
2016美国大选让毫无从政经验的富商演出了大翻盘。结局已定，纽约州街头的骚动尚未平息、white elite们还在社交网络上各种激情愤慨，对于生养自己的这个国家的复杂性和已然板上钉钉成为reality的结局，依然视死如归般地拒绝接受。
借着这股热风，很快特朗普的传记、经商甚至育儿之道都会被齐刷刷印成铅字摆放在畅销柜台。这本特朗普自传的书名是《从商人到参选总统》，仔细看封面上一行<the art of the deal>，估计就是新瓶装旧酒。20多年前他的这本《做生意的艺术》就已被翻译成中文。当时纵然是川普本人估计也没想过自己会竞选上总统还演出了这么一场全球化闹剧，然而本着一种马后炮的精神重看这本做生意的经书，大洋彼岸的吃瓜群众们应该也能找到期待看到的答案。
对于急于期望了解到特朗普的点金秘技是否能拿来即用的人们来说，这本书上来就是咣咣咣的毒鸡汤——
gt;> “我经商的风格是简练和直截了当，我的起点很高，然后就一直努力下去，直到得到所追求的东西。和其他行业不同，我认为做生意的才能是天生的。它存在于细胞当中，它需要一定的智慧，但在多数情况下主要靠直觉。”
这种直觉，大约就是传说中的business sense，就像冯唐口中小说家们的那条金线，行外人瞧不清楚，行内人只可意会。
gt;> “我认为我具有这种直觉，因此我不相信时髦的市场调查……我从自己这种随便的调查中所了解的情况，比我从任何一个庞大而先进的咨询公司所了解的还要多。”
gt;> “在所有房地产生意中，最大的错误观念莫过于认为房地产的关键是位置、位置、位置。……这属于外行人的观点，首先，你想要的并非是最好的地点，而是想要最好的生意。”这句话拿来现在的地产投资界讲出口，都是一句惊雷。
关于自我宣传，也是特朗普做生意的关键要素。当然，现在也可以说搞政治宣传。
gt;> “如果你有点与众不同，或有点专横无礼，或者你所做的事情是大胆的或有争议的，新闻中就会有你的故事。”
gt;> “我做宣传的最后一把钥匙是虚张声势……人们希望相信某种东西是最大、最好的和最壮观的……这种无罪的夸大，恰恰正是一种极有效的宣传形式。”
gt;> “你不能欺骗人们……你可以制造使人激动的气氛，但是如果你的货不真价不实，人们最后总会明白过来。”
就像吉米.卡特一样，具有要求得到某种非凡东西的头脑、胆量和手段的川普被选为总统，又一次买下“大楼盘”。大概对于占了美国大多数人口的普通中下层民众，就是elites们口中uneducated, naive, silly的rural racists来说，川普傲慢自大、嚣张狂妄，但直白易懂。每一句大实话都是直截了当，真实收买人心，做生意靠人心，政治也是。
《特朗普自传》读后感(五)：特朗普
本书讲了特朗普的发迹过程，特朗普做的总是他人不看好的事情，或许说真理总是掌握在少数人手上。从康莫得酒店，到特朗普大厦，到特朗普城堡，特朗普总是在一般人不看好的情况下做好了一件事。本书着力表现特朗普的直接和原则性，做事情不屈不挠。特朗普是一个真性情的人，本书阐述他是一个有信誉有责任感的商人，纽约溜冰场就是最好的印证，。橄榄树联盟事件，表明特朗普也是一个敢于挑战权威的人。
特朗普在生意上时间总是充实，做事要跟从内心的生意，有时外界条件诱人或是陷阱。生意上也要懂得内敛，不能让人看出你的想法，这样只会让对手轻而易举的击败你…
我看的自传不多，在特朗普当选后看了这本自传，总之特朗普或许是贴近生活的总统！
把自己的伴侣逼疯了,也不认为自己有一丁点的错
扭曲的观念之一：吵架越多的婚姻，越不健康。
如果有了这样的观念，夫妻俩很可能为了减少吵架的频率而压抑心情、粉饰太平。
逃避吵架是治标不治本的。吵架是小风小浪，只要能尽快平息，其实并不可怕。而压抑和沉默才是暴风雨之前的寂静，是最可怕的。
扭曲的观念之二：如果伴侣真的爱我，他/她就会…
是不是对婚姻和感情的预期过高了呢？
现实的婚姻不是偶像剧，不要套用偶像剧的婚恋价值观。如果把伴侣逼得太紧，一味追求真爱至上的完美婚姻，会让你们两个筋疲力尽的。
扭曲的观念之三：婚姻是一种缘分。
把婚姻状态的维系推给缘分，就类似于把自己的未来前途都推给老天爷，自己不需要任何努力一样。这么一类比，是不是突然觉得“婚姻是一种缘分”这种观念特别扭曲呢？
改成这样：两个人能结婚是一种缘分，而维系婚姻健康长久则需要夫妻俩的努力经营。
扭曲的观念之四：伴侣应该是我肚子里的蛔虫，即使不点破也能明白我的意思。
不要误以为伴侣能够完全懂你，不要误以为伴侣对你的想法和需求心知肚明，不要误以为伴侣你们能够绕开“沟通”。
很多人以为感情稳定、情投意合的夫妻不需要沟通，一个眼神、一个手势就能明白对方的意思。其实恰恰相反，那些感情越好、心意越相通的夫妻，只会越重视沟通和坦诚交流。
另外，每个人都是在变的，前段时间你是这个想法，现在你又换了另一个想法，这些变化你不说出来，伴侣纵然有天大的本事，也不可能猜到的。
末世类科幻电影，或战争电影，大多都是娱乐性质的，有很多，其间还不忘夹带一些民族情感、国家大义之类的，娱乐性彻底冲淡了警示性和思想性。
疫情席卷全球两年，大家能看到很多事情：人类的脆弱、人类自豪的科学和医学无力招架、各国仍继续不忘互怼互喷喊打喊杀……人类并没有因为灾难而紧紧抱在一起。
可以想象，如果有极端事件或战争出现，因为饥饿和食物，各种最黑暗的事，绝对会在人群中上演，就如几天前，各地也都了演过抢购生活用品的闹剧。
就像我们的人生一样，永远不会按照你的计划发展。唯一可决定的，就是整个人类总是不可逆的向末日加速狂奔。
我们经过了很多尝试，终于发现了自己喜欢或擅长的事，但却已不再年轻，岁月带走了我们太多的东西。而能找到自己宿命的还只是少数，大多数人一生都没明白。
就算面临失望、烦躁、焦虑、恐惧，我们也要学会去享受生活中那些美好；以及盼望那美好的归宿，在这份盼望中，让自己的内心充满平安与喜乐。
他们用美国芯片的手机上网骂美国，用力把沃尔玛、肯德基、iphone、谷歌、福待、通用都骂了一遍，后来骂得口干了，买了瓶可乐，回家打开win7笔记本，连上互联网。他们没有理想，却有一个伟大的中国梦。他们手无选票，却觉得自己是国家的主人。他们义愤填膺要管住南海，却从没想过要管住中南海。
为什么读书，而不仅是刷抖音？
书上记载了，二千五百年前，柏拉图的谎言推定：
如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。
柏拉图还有其它很多名言，比如：
孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
失去了真，同时也就失去了美。
一个今天胜过两个明天
在这个世上，你总得捍卫些什么。
善就是灵魂的和谐。善包含智慧 勇敢 节制 正义。
若爱，请深爱；若不爱，请弃之；不要暧昧，伤人伤己。
如果你有俩块面包，你应当用其中一块面包去换一朵水仙花
没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
愿批评常在，而不只有一种声音；愿从谏如流，而不是解决提出问题的人! 若批评不自由，赞美就没意义。
我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
我说一下个人的认识:人类的罪,已又需要被全体灭绝了,这样才是公平的.
那么怎么才能再给人类一次机会呢?
就是需要有个中间人,担保人,说:人类可以变好,请再给一次机会.
上帝的独生子:耶稣,说:"我可以,我愿意为人类担保. 用我全部的鲜血与生命担保."
所以,耶稣就用自己的生命和鲜血,用赎价的方式,买回了我们大家的命.
耶稣在天上,是上帝的独生子,而道成肉身后,在地上时,又是百分百的人.
但他又清楚知道自己接下来的命运,会是被抽打,被钉上十字架,流尽鲜血;
做为百分百的人,他是怕痛的,也是怕死的. 所以,
被抓前怕的浑身发抖不停冒汗确不逃跑也不反抗. 他是要完成自己的使命.
按照基督教的说法: 我们都是罪人,承认自己有罪,愿意相信耶稣,这样我们的罪就可以得到赦免.
总体来说:是要你知错,能改,效仿耶稣的言行,做个好人.
上帝源于中国，是中国自古五千年对天的称谓，上帝多为中国道家和儒家对于神明的称呼，上帝也是轩辕黄帝的称呼。上帝是中国古代对上天的敬称，北极星是上帝的代表。
自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝，神，天，道或造物主。在古代，中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异，实则指同一位造物主。
在儒家经典《五经》中有造物主和至上神——天，上帝，神的观念，在《道德经》中还有道的观念。这些观念被认为与圣经中的神的观念相同，所以人们把圣经翻译成中文时，用上帝，神，道来翻译基督教的神。这是因为：
1 神不仅是犹太人的神，也是中国人的神，是普世万民的神；
中华文化博大精深，渊远流长，一脉相承，在很多方面超过了西方文化，值得华夏儿女为之骄傲。在古代，中国人就相信有一位造物主，至上神存在。
但随着时间的推移，中国人慢慢趋向偶像崇拜，无神论。
历史进入近代以来，中华文化的传承出现了一定程度的中断，这实令人遗憾。到了现在，人们对道（上帝）的观念越来越淡漠，以致世风日下，人心不古。华夏儿女有责任继承和发扬中华文化，同时，也应该学习和继承世界优秀文化，以提升国人的道德和精神风貌。
大道是依这【至高无上的存在于冥冥之中具有决定的意志，没有任何的形迹，亦无属性，却是支配一切的绝对存在，可行己信，而不见其形，有情而无形，无以为名】位的意志自行演化而来，孕育万物，变化无常，循环不已。 古人把这【至高无上的存在于冥冥之中具有决定的意志，没有任何的形迹，亦无属性，却是支配一切的绝对存在，可行己信，而不见其形，有情而无形，无以为名】位尊称为“上天” 书名“昊天上帝”
一个基督徒信仰过程,与之后困惑矛盾,以及真实生活,真实想法.
我信基督教的整个过程和信之后众多疑问或不解?
加入基督教,二年了. 有很多想说的,所以,想将我所见的,所想的,写出来一些. 只能想到哪写到哪吧,可能会断断续续,杂乱的. 再加上我天生也不是写文章的料. 只是想努力的表达一下,心中所想.
周边人也会常常问我,连我自己有时也困惑的问题: 真的有上帝吗? 处女生孩子,可能吗? 为什么坏人都活的那么好,好人却没好报?
比如我自己: 我对一同行百般忍让,打不还口,骂不还手; 他做了很多不够道德的事,赶走别人,占房,占道,私堵走廊,却生意越来越好. 上帝为什么视而不见? 对于这些,我都有自己的心里想法,
再比如,我们都能看到,在自己的周边的: 有些很好的好人,确实生活的很艰难;而一些不怎么样的人,生活的却很滋润. 上帝为什么不管呢? 我想这些可能不仅是我的困惑,也是很多人的困惑.
0001.题记与引子
＝ 题记 ＝
老夫我这大半生，是难得的一股清流！
来人,滋醒他,糖尿病的后边去,别让他尝到甜头。
不行了，没救了，尿都滋不醒了。
＝ 引子 ＝
老夫这大半生，一事无成，思索良久，归其原因：一股清流；内在原因：从不坚持。
从事过很多很多行业，工种，细数一下，上百了。终归成了现在，穷且酸。
眼看行将朽木，很是害怕自己的这一生，只能这样了，完全折腾不出动静了。
这一生，就不能坚持点什么吗？ 总要对自己和孩子有个交待吧，让孩子对自己的孩子提起时，会说：“我的父亲很厉害，曾坚持那么一件事，从0001，直到1000.。”
顾客来问：“你这里打印的相片，价格多少？效果怎么样？”
我都应付的说：“1元一张。效果很一般。”
我在这周边一带，在拍证照和印相片方面，算声名在外。
大多顾客也慕名而来，所以若仍有还要问价，问效果的，我就会不舒服。
开的是个小相馆，兼打印复印和广告输出。不管是多大的客户，
只要讨价还价，我就会直接拒绝再与其生意。
若遇到要求开的收据或发票上的金额多些的，俗称：要求虚开的，
我就会直接发火，翻脸，说话也马上变的难听了起来。
所以，也就得罪了挺多人的。
很清楚，自己的这些毛病，完全有碍与做生意。
但自己就是改不了，也不准备改。
别人拍证件照，一两分钟可取。
在我这，至少要四十分钟以上。拍几十张，然后选，然后修，调。
收费多少？ 15元。
喜欢的，说在我这，比海马照还好很多。
不喜欢的，说我实在太慢了，拍个快照，还要等的浪费太多时间。
我的效率低，挣钱少；生活并不富裕，也有压力，
但是我却改变不了自己，这是很大的矛盾。
所用的机器，耗材，墨水，相纸都是非常的好。
我们都活在自己的逻辑里，总按自己的思维，经历，想当然的批评指责别人。
每当你想批评别人的时候，要记住，这世上并不是所有人都有你拥有的那些优势。
有那么一群人，每天背负着“是我的错，对不起给大家添麻烦了”的标签。
他，是这一群人中的一位。所以他会说：
“我原本以为我的人生是一出悲剧，但其实它是一出喜剧”。
“我的死能让我的人生更有价值”。
也许没有人能永远忍受屈辱和践踏，即使那些侮辱“事出有因”；
也许没有人能永远忍受不公，即使那只是他们自以为的不公。
如果总也等不来脱出困境的帮助，也许就不可能永远无休无止地对不起下去了。
所以，他变成了真正的小丑。
很好的影片，卖座且很有意思。让我们去体会：
为什么一位最终成了大英雄蜘蛛侠，而另一位最终成了罪大恶极的小丑。
好像我们都在寻求成就感.
挣了更多钱,有成就感; 地位提高,有成就感;
听到了赞美声,有成就感; 内心有了平静,有成就感.
带给别人欢笑,有成就感; 帮助了别人,有成就感.
带给了别人正能量,也会有成就感.
短时间内,好像我们受到了很多不公平的. 但从历史上看来:
有的成了帝王,但坏事做尽;只一个儿子,也2B一样的了.
有的战场上失败了,但很道义,子孙都很健康,事业也给力.
所以,不得不承认,还是有一股神奇的力量在掌控着我们的.
这应该就是上帝.
谁能为
上帝道成肉身为人,这个人就叫做耶稣. 为什么呢? 又要做什么呢?
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理想主义和童真并非一码事，童真是因为未经历过现实的打磨而依旧保持天生单纯的秉性，而理想主义的人知道社会规则所构造出的世界有多么复杂。是复杂，而不是黑暗。
假如你认为这个社会只有黑暗，那是因为你像钢筋一样被社会折断，继而妥协。
复杂是个中性词，因为真正理想主义的人会看见这个社会的黑暗，但这不会挤掉他所知晓的这个社会的美好，而美好与黑暗，共同构建了这个社会的复杂性。
黑暗总是与美好并存，这就是现实。
于是《叫我第一名》里的男主说：妥瑞氏症不会妨碍我追逐自己的梦想，它甚至是我的朋友。
因为自己的心因性障碍，构成了他梦想的一部分。假如没有这种疾病，他不会选择这样的一条路。
而蝙蝠侠前传1里的一句台词说：要克服恐惧，就成为恐惧本身。
让它慢慢融入你的心脏，直到变成心脏外最厚的铜墙铁壁。
这是一个真实的故事，有关于阳光与黑暗的抉择，有关于英雄背后的恐惧。真实的世界是，每个个体如同社会本身一般复杂多样，而不是像荧光灯汇聚在英雄身上那样，只照出他们的美好之处；
真实的世界是，几乎没有人一生毫无羁绊，更不是所有人一生能藐视自己的底线，那是你最软弱的一块地方，也是你的力量来源。真正的英雄并非毫无惧意，因有所怖畏，才所向无敌。
为了维持其虚假的合法性，统治阶级会制造美丽的幻景来鼓吹未来盛世，而人的所有行动都会被严格设计，以达到维持其统治的目的。
最糟糕的莫过于:人们想让你表现得像个正常人。
没了存在感,不再被认可了。所以，
“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”。
“你和你母亲的关系，决定你和世界的关系”。
“回忆是一件危险的事情，在某一刻会让你迷失在欢乐中，下一刻就会带你回到不想记得的事情。
记忆是阴暗而潮湿的，有时候你希望被遗忘的事物模糊不清。”
我的性格软弱，与人相处凡事退让；这些都是让老婆很不喜欢的。
我啰嗦又不会挣钱，这些又都是老婆很不喜欢的。
我是没有被尊重的感觉得。
即使，有时我觉得自己肯定对，老婆也不愿意采纳我的意见。
比如记帐，一开始就说一定要问清楚，按班记清楚，老婆总有自已的理由反对我。
我说尽量记详细些，时间久了会忘。
老婆总说：我知道怎么回事；人家是老师不会赖帐的；到时找他要就行了，他自己印的自己知道是哪个班的 ........
如今成了糊涂帐；要结帐了，所有老师仍要求按班结算。
但是，即使到了如今 ，我也不知该如何向老婆表达出来，
我不想追究，只想后面能方便些，清楚些。但换来的，肯定也只有争吵。
我明白，老婆是个好人，是我配不上。是我自己不懂得如何挣钱。
但我仍很痛苦。
我理想中的夫妻：如漆似胶。
在一起工作，一起逛超市，一起做菜，一起教育子女，…………
而现实是：
1，工作上完全不合拍，印的资料上的卡片，多个加日期都很难；
其它记帐，PPT处理等等，全不合拍；而我处理相片的慢速度，也是老婆很难接受的。
2，逛超市，各自想买的东西完全合不上，我选进购物篮的，也会被拿出；
3，我身体问题，吃不了油的；
4，教育子女方面，分歧就更大了。老婆迷恋辅导的作用，我坚信自我努力的作用。
一起快二十年了，老婆是个好人，我很清楚。 我配不上她，这点我也很清楚。
只是问题依旧，该如何是好呢？
跪求情感帮助，心理辅导，万分感谢！
我原认为是那个调查表，不小心填错了，所以才有了心理辅导；
现在才意识到，自己在这世上，已没人可以倾述。
索帅执教的这几年，每年成绩都有进步，这一点有目共睹。
快速反击，被索帅玩的不能再溜了。曼城，巴黎等，都可以被索帅的这一招搞定。
前场的快打旋风，是关键与重点。这几年的买人思路，也是如此，包括如今的桑乔。
青木，拉师傅，马夏尔，桑乔，DJ，都是可边可中的，能跑能抢。这几人，全是速度型的，任意上三位，快打旋风起来，强队也抗不住。
再加上林加德，博克巴，卡大佐，曼联的前场，足够强大，轮换也完全没问题。 本赛季开局，曼联打的并不差，博克巴一场可以助攻4个，就是说明。
索帅的建队思路，一直没变，之前两年不差，今年也只会更好。 再加上后防多了位大牌，没道理不更稳。
但这一切，C罗的意外到来，全改变了。 C罗是几亿曼联球迷，都希望得到的，如今终于来了。
但，C罗并不是索帅计划内的。C罗的到来，打乱了一切。C罗的牌太大了， 来了直接占据了中锋位置。 而且C罗是不防守的，不逼抢的。 曼联的前场快打旋风，从此玩不转了。
C罗的到来，打破了平衡。 索帅这赛季反复提高，找到平衡是关键，其实就是说的这个事。
C罗是超巨星，世界足球先生，各种世界纪录的保持者。但是，C罗到来前，曼联可以4：1胜对手，C罗到来后，曼联可以0：5输对手。
曼联现在的有办法走出困局，就是按之前的建队思路，将C罗彻底弃用，或用作替补，就可以马上解决问题。
但是，怎么可能呢，C罗比教练的牌大多了。
举个例子： 小孩睡前都想吃糖，但家长知道，糖本身是好的，但对孩子是无益的。
曼联球迷，也是如此，想要的，不见得就是适合的，对自己有益的。
我们整个人类也是如此，拼命想要的一些，并不是真的是好的。
一些地方，房子已降到一万多一套。
一些城市，购房补贴30%-50%。
中国现有的房子早已够40亿人口居住。
以后的房子，注定越来越便宜，
便宜到超出你的想象。
就像房价曾高到你不可想象，
同样也会便宜到你不可想象。
但这些，与我们所有的普通家庭，有什么关系呢？
房价是天价时，绝大多数的普通家庭，
只要一套房，只有一套房。
太值钱，你也没办法卖，
你一家人要住的。
房价是白菜价时，只需一万多一套，
普通家庭，还是只需一套房。
太不值钱，你买多了也没用，用不上。
夫妻俩，不住在一套房里吗？
所以，平常家庭，看淡这些。
你的房子，是贵，是便宜，都没关系。
你的房子，是你的家，一家人的港湾。
房子，只是房子，只是个居所。
再贵，也不代表有温度，有温暖。
再便宜，里面的爱，一分也不会少。
2001,2002年开始，我就将自己的大部分精力，用在了这上面了。
有什么用呢？ 眼看自己成老头了，仍过着清贫的生活。
没有旅游，没有吃喝，没有下过馆子。甚至暂还没有自己的房子。
精力在这上面，永远不会有报酬，也永远不会出名。
有的，只是不停的被警告，被删，被问询。
老了，累了，也骂不动了。
我很喜爱的一高人，指点迷津：
“你想改变什么呢？
什么都改变不了！
..............
脑子被洗干净的，你为他们争取权利，
他们还认为你在添乱,
..............
不值得！
最重要的是照顾好家人。"
是的，我的以后，会自量力，会更加珍爱家庭，珍爱生活。
也许，我会学会品茶； 也许，我的厨艺会大增，
也许，我会学会路边下棋；也许我会学会广场舞；
也许，我会学会眯眯眼；
............
也许，我会学会沉默不语。
最近这段时间，听到最多的，就是：人人可随意的在网上发信息，而带来的乱象。
对此，我持反对意见，也许与旋律不符，但： 若批评不自由，赞美就没有意义。
以我自己的经历举例：
零几年时， 一工厂污染超严重，周边居民已没办法正常生活。 沟通无果， 我发贴，最终，问题得以解决。 这让我第一次，真正感受到网络带来的好处。
再比如，几年前，写过我在零几年，与一家保险公司的发生的经历，结果这家公司的上海总部，都亲自联系到我，也算是做了益事。
类似还有很多，比如，三四年前，发过的，探讨孩子教育培训有关的贴子，一周内，点击量就百万，几万人参与回复讨论。
再比如，我写过合肥的某家英语培训，负责人也亲自多次电话给我，表示会改善。结果也确如些。 也写过我跑美团的经历，至少提醒到了很多骑手。这些，老朋友们都清楚。
我自己也认为：这些都是有益的。 我们平常也知道，很多很多的不平与冤屈，都是先经贴子，论坛，朋友圈， 之后，重到了重视，才得到了解决。
就像很多网友说的：互联网，是上帝赐给中国的，最好礼物。
更多的是留给将来的自己。 如今我翻看往年的，也是对生活充满了感恩，感谢上帝恩赐的一切。
图一，这个是2010年，五百多买的，一直用到去年，退役了。闲鱼上标30元没卖掉；收旧货的10元也不要。 所以就一直放在阳台上了。一早喂这只大猫，又看见它了，一试，扫描功能完美，正好能派上用场，很开心。
图二，他的妈妈，当初，大半夜跟着我，校园里转悠了几小时，最后还是赖进了我家。 因为他的妈妈，我还写了小说：《》，只写了开头，才几万字吧。 以后有机会再接着写吧。
这只猫，和他的妈妈一样，最终选择了流浪，仅每天早晚来吃一下猫粮。
《》链接：
图三，女儿，每周200元生活费，仍能省出钱来，大袋大袋的买猫粮。 我们的原则是：她自己省下手钱，有自由支配权。
虽然没表现出来，但在我们的心中，女儿，儿子，能如此做，还是很开心的。
言行，大于身教。 我天天穿的外衣，2007年的，外出背的包05年的，鞋子06年的， 且全是几十元买的。 05年，九百多买的旧电脑，用到至今。 拍证件照特别多时，老婆在店里拍，我就用这台电脑，在家里精修精调，每天能修调出好几十位同学的最美证件照。
图四。 儿子，也是非常的节省节俭。 书包背了N多年，实在是烂的不像样了，才重新买了个三十多元的。
不管生活有多困难，都要学会积蓄，努力积攒出钱，哪怕每次只有很少很少；当机会出现时，你就可以开店，或进货，或买设备； 好让自己的生活，有所改变。
若由得欲望花，钱永远不够花；若因为钱少找借口，就永远是月光族，永远没有积蓄。 当太多的机会来临时，也只能感叹： 当初若是能省一点，存一点钱，就好了。
图五。 之前朋友图发过合肥的房子。 一般三房要近40万，二房30万。 实价与卖家发的价，都略有空间。比如 第一个卖家意向39， 第二个标49.5，房主刚好在家，就说45，若真想买，可以再议一下价。 我们了解的，还有一些价更低的，只是位置差些。有需要类似的，我可以把一位中介，介绍给你们，是一位实在人。
我们的店，是否会转，暂时还不能完全说定，也已有马上可以接手的了。 因为房子，对我们的诱惑实在是太大了。 快50了，总是渴望有自己的房子。 也感谢亲朋好友们的资助， 我们很明白，大家都在
生活中，大家都一样，帮别人，限度很小。
帮不熟悉的人，限度就更小了。
遇到摔倒了老人，能扶起他，就觉得自己很不错了。
遇到非常困难的，几十，几百，就觉得自己很高大上了。
做为买家，知她很有困难；
能关照她生意，也会觉得自己很不错了。
当然，还在她家的东西性价比也差不多的前提下，
是在自己没啥损失的前提下。
我们总觉得，自己还可以。
我们的内心，充满了骄傲。
我们总觉得，自己比另一些人好多了。
我们每个人，内心都充满着骄傲。
耶稣，走上十字架，流尽宝血，牺牲自己。
这才叫真正的付出。
我们啥身份？ 充满罪恶之心的，微不足道的一群人。
我们骄傲，总觉得自己很厉害，了不起，潜力无极限。
耶稣啥身份？ 造物主，万王之王，至高神。
耶稣谦卑，把自己降为最卑微，走完为你我赎罪的道路。
看到和听到了太多的超越底限的事，以及各种人生的悲剧；所以，我准备以后，随身携带福音单张。
其实，别人接不接受福音，按经济利益或人脉利益来说，真与我没关系。
看过我在网上写的一些文字后，有些问我的，我都会说：“请到在离自己最近的教堂或教会。请自己百度地图找。”
大多的，与我都不同一个省，与我有啥利益关系？
为基督教辩护，有啥好处？ 常被“网民”骂，常被删贴，常被封禁。
只是因为，基督教在大家认识中，是有意被误导的；基督教，圣经，解决了我很多之前几十年的困惑，所以，我想分享给别人。 （属灵的人，参透万事。）
只要一有时间，就发文字，让别人来共同认识基督教；分享美好的冲动，就是我的动力。
比如，拍到好的风景，都爱发朋友圈。 何况比万物都美好的耶稣基督呢，肯定要万份想要分享的冲动了。
小孩子，都渴望独立，渴望得到更多的自主权。
小孩子，睡前都想吃颗糖。但家长都知这对孩子的牙不好。
其实，家长也一样。我们渴望得到的，就是对我们最好的吗？
家长比孩子，更知道什么是对孩子更好的；
上帝比我们，更知道什么是对我们更好的。
什么样的小孩子更有福？ 懂得顺服父母的，更有福。
我们要怎样，才更有福？ 懂得顺服上帝的，更有福。
我们可以表达出自己想要的，但要从心内加上，
“然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”
思考：
“孩子的身体和成绩，哪一个更重要？”
“孩子的求真和成绩，哪一个更重要？”
“孩子的快乐和成绩，哪一个更重要？”
“孩子的品质和成绩，哪一个更重要？”
“孩子的人格和成绩，哪一个更重要？”
“孩子的兴趣和辅导班，哪一个更重要？”
一, 我是真的苦啊
要想成为真正的基督徒, 很难很难. 没有多少人能做到. 耶稣基督的路,不好走.
成为基督徒并没有多少现世的好处，远远不如世人好. 世人可以尽情地: 吃喝快乐,赚取金银,求取功名,随心所欲,潇潇洒洒......
相反,基督徒真是苦啊, 处处节俭, 谦让, 贞洁, 宽容, 连仇敌也要去爱 ......
最关键的是,许多基督徒, 随时都会处在各种逼迫之中.
"我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。" [林前15:19]
二, 大多数的众人
大多数的众人,是聪明人. 面对强权, 我们不议, 避谈. 形势对基督教不利时, 这些聪明人,也很容易站队.
为了表明自己已站了强权那边了, 还会骂一骂基督教. 反正都知: 骂弱势一方的,很安全.
大多数的众人, 活在罪中之乐, 是有暂时的今世的快乐的.
三, 真比众人更可怜的一类
有一类人,真的比众人更可怜. 他们已被彻底洗脑,视基督徒为异类,为外国势力,受境外支配,等等.
这一类人的无知的可怜,不自觉得,被当成了枪使, 让很多善良的人, 处于危险中,被逼迫中,失去生命中.
若连续几代人,只能听到一种声音,结果可想而知了. 所以这类人,真的比众人更可怜.
四,
别说: 基督徒,没什么了不起. 而是大多数的众人,聪明如你的众人,不敢走,也走不起.
实用主义者: 不相信绝对的真理，认为只要能满足人的需要就是好的。他们却忘记了人类最需要的就是绝对真理.
悲观主义者：乐于批判，但他却不爱他批判的对象。比如国内：他们会说：“真难过，我不得不说中国完了。” 但他根本不难过，甚至还偷着乐。 （敲黑板）：问题不在于批判，在于批判的动机和内心。
乐观主义者：同样不堪，他们为了捍卫中国的荣誉，也捍卫明显错误的事情，有时，他们的乐观和忠诚，是盲目而反真理的。乐观主义者不会洗刷让其更好，只会粉饰太平。
有益的态度：无论对国家还是个人，抱持一种超自然的爱和忠诚，才可能做对他真正有意义的改革。
比方，我们爱中国，不是因为中国强大，或“ZD优越”，仅仅是因为，这是自己的国家。有了这种神秘的爱，才能正视他真实的问题，而不会想掩盖事实，并对之扭曲。
利己主义者：只看到人本性中的恶，特征永远拥护当权派，让自己处于有利的地位。把时不时大声批评一下无权人士，以宣布自己的正直观点，其实有着骨子里的趋利避害.
意志论者：如尼采一样，高唱意志，否定宗教和传统。他们忘记了意志本身就包含了限制，你选择了任何一样东西，就是拒绝了一切其他的东西，崇拜意志既是否定意志。
真正爱国者：既厌恶，又热爱。因为厌恶，所以想要改革，使其更好；因为热爱，所有认为值得付出。
真正的爱国者，常常是会被骂的，因为骂他们很安全，符合主调调； 那些骂他们的，有乐观主义者，有实用主义者，有利己主义者，当然也有头脑不清者（这类最可怜）
以下只引用，不解释。
唯物主义：是一种有限论。唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实 。
一神论：承认矛盾是存在的，认为世界是可知的，认为有可知者必然先有全知者（神）存在，而且全知者（神）是真实的。
辩证的唯物主义没有区分自然的运动和人的运动，对人的运动也不作生产、实践和思辨的区分，认为它们在本质上一样的.
唯物主义分为两种，一元论和二元论。一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。
回到正统 2020-05-31 10:19:18
大开眼界的一本书，文字幽默机智，文风瑰丽浪漫。作者说他一心想建立一套自己的异端邪说，在最后修订的阶段却赫然发现原来这就是自己叛离的基督教正统信仰，可谓众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。 我们都以为浪漫的是是超越日常状态的事情，比如打一个响指太阳就从天上掉下来，切斯特顿发现真正的浪漫是太阳不会掉下来，他从习以为常的平凡中发现了令人惊奇的浪漫，他说大街上每一张普通的脸都是无比浪漫的存在。他对存在本身充满了惊奇的喜悦。用他的眼光看世界，我们每天都活在童话里面。读这本书还有几处大开眼界的地方，一是他对理性的认识，让我对理性有更合乎中道的认识，做到既不崇拜理性，又不失去对理性的尊重。他用了一个形象的比喻来表达理性的限制，他说诗随意浮漾与无限的海洋，而理性跨越无限的海洋，使其称为有限。诗人把头探进天堂，讶异与其美丽与无限；而逻辑学家却把天堂塞进自己的脑袋，所以他们脑袋分裂了。有一种流行的观念，认为诗人离疯子很近，但作者却认为恰恰相反，真正让人发疯的是理性，而不是想象力，大部分伟大的诗人心灵都很健全，想象力不仅不会使人发疯，还能滋养心灵。
关于奥秘，作者也有想当精辟的见解。要接受一切是一种锻炼，而要了解一切则是不可承受的重担。人要认识到理性的限制，允许奥秘的存在，只要有奥秘的存在，人就不会发疯，而且会得着自由的快乐。病态的逻辑学家想把一切都分析明白，却弄得事事神秘；而那些容许一些事物神秘的人却把其他的一切变得清晰起来。擅长比喻的他又用一个恰当的比喻来表达超验主义和知性主义的差别，一个像太阳，是一团灿烂的混沌，既闪烁又无形，既是强烈的光，又是一片迷茫；而另一个像月亮，清晰可辨，像欧几里得的圆圈，正因为月亮是完全理性的，所以月亮lunar是疯子lunatic的代名词。
很长一段时间我也纠结于不能用理性理解一些信仰的奥秘，比如预定论，比如三位一体，这些都是超越理性的奥秘，但崇拜理性的现代人一定要让它们臣服于理性，让这些本该是奥秘的教义毫无死角地被理性解释，最后导致无谓的纷争和疯狂。
陈述完理性的限制后，作者又反过来捍卫理性的重要。这就是切斯特顿迷人的地方，他一边批判一边赞美。针对要将理性置于死地的怀疑论者，他大胆地指出理性本身就是信心。怀疑论者怀疑人有认识事物的能力，这就摧毁了思考的根基。他也抨击实用主义对理性的腐蚀，实用主义者不相信绝对的真理，认为只要能满足人的需要就是好的，他们却忘记了人类最需要的就是绝对真理，而且绝对的实用主义抽离了人类对真实的感觉。他也犀利地指出尼采对意志哲学的荒诞，意志本身就包含了限制，你选择了任何一样东西，就是拒绝了一切其他的东西，你选择了一种生活方式就是拒绝了其他一切的生活方式。因此他得出结论说崇拜意志既是否定意志。限制跟自由互相依存，要推到一切的限制，同时也推倒了自由。就像在一个峭壁上设一堵墙，在墙内孩子们可以自由玩耍，但一旦把保护他们的墙推倒了，他们就会殒命山崖。如果我们要画一个动物，就要限制自己不把它画成植物，而在一个限制的空间中发挥自由才是真正的自由，人一旦进入事实的世界就是踏进了限制的世界。
在世界的旗帜这一章中他论到乐观主义和悲观主义，作者认为你必须先对一个事物有足够的热爱和委身，你才能够有力量去改变他，罗马人不是因为罗马伟大而爱罗马，罗马之所以伟大是因为罗马人爱他。很多悲观主义者乐与批判，但他却不爱他批判的对象，他们会说：“真难过，我不得不说我们完了。”但他根本不难过，甚至还偷着乐。这种人就是真正的卖国賊。在今天的社会这种真正意义上唱衰中国的人也不在少数。但不得不说，很多被扣上唱衰中国的人其实才是真正的patriot，问题不在于批判，在于批判的动机和内心。而乐观主义者也同样不堪，他们为了捍卫世界的荣誉，也捍卫明显错误的事情，他们的乐观和忠诚是盲目而反真理的，乐观主义者不会洗刷世界，只会粉饰太平。作者认为真正有益的态度是首先对事物，无论那是世界，国家还是个人，抱持一种超自然的爱和忠诚，才可能做对他真正有意义的改革。打个比方，我们爱自己的国家，不是因为他强大自由，我们有了这种神秘的爱，才能正视他真实的问题，而不会想掩盖事实扭曲成我们喜欢的样子。一个既厌恶这个世界又热爱这个世界的人才会真正给世界带来改革，因为他厌恶，所以他想要改革，因为他热爱，所以他认为改革是值得做的。
另一处让我记忆深刻的地方是他论到基督教的吊诡，有很多教义看似矛盾却无比真确，基督教既被指责太软弱，又被指责过于好战，太禁欲又节制不够，被指责破坏家庭又被指责把家庭观念伦理强加给人，基督教在众多的同一个领域面对截然相反的指责，作者说面对这些纷至沓来的对基督教的指责，在某一个宁静的瞬间，他突然找到一种解释，基督教才是正常的，而那些做出指责的人才是出了问题的。就像一个长鼻子的人指责别人鼻子不够长，一个塌鼻子的人却指责别人的鼻子不够短一样，一个人下坠的角度有无限个，但让他站住的角度却只有一个。 基督教还为所有美好的感情创造了一个空间，让他们可以自由释放而不会互相稀释，让每一种美好的事物都达到最强烈的状态，那个画面描述出来就是狮子与羔羊同卧，狮子并不是被羔羊同化为一种软弱柔顺的动物，狮子仍是凶猛的狮子，羔羊仍是柔顺的羔羊，但在基督教神奇的空间里，狮子可以卧于羔羊的旁侧，正所谓心有猛虎，细嗅蔷薇。基督教能够克服把两种极度相反的事物结合在一起的困难。能够把愤怒和仁爱以可怖而最具吸引力的方式表达出来，最近我在读旧约的先知书，里面充满了热烈的情感，无论是愤恨还是仁爱，都是如火焰般炙热滚烫，我也由此明白为什么神恨不冷不热的温水，为什么教会本能地痛恨粉色这种混合的颜色。
最后一部分他论到神的超越性让人向自身外寻求，而不是向自己里面寻找。这也是基督教跟佛教的本质区别。人如果不把自己跟世界分开，就不等爱世界，也不会对世界有惊奇，这就是为什么中世纪的宗教作品中佛教徒都是眼目紧闭而基督教圣徒却眼睛明亮地睁着的原因，基督教像一把利剑，把神跟受造物分开了，使人能从自然中得释放，人可以自由地欣赏自然而不必效法他崇拜他。同样基督教把人跟世界分离开了，让人可以讶异惊喜。泛神论者不能惊叹，因为人不能对与自己同为一体，自身以内的神和事物发出赞美。分离使得爱称为可能。
这本书里充满了幽默的智慧，字字珠玑，耐人寻味，值得一读再读，读他的书像参加一场盛大的艺术展，到处都是令人惊叹的作品，每一副都值得驻足细品。能够读到这样的书是一种幸运，一种恩典。
这篇书评可能有关键情节透露
切斯特顿在《回到正统》中提到童话的两个整体原则。第一个原则是，世界上我们习以为常的事和物，若怀着惊奇之心打量，便会发现它们的不平凡，并发现它们如何值得我们感激。有时候，我们将它们视为理所当然；有时候，我们或许也会像切斯特顿那样，“心里满是感激，虽然不知该向谁表达”。
而童话哲学常常出现的另一条原则，用切斯特顿的话说，就是“有条件的快乐原理”。什么是“有条件的快乐原理”呢？简单说，就是一切的快乐和美善，都是以“如果”的形式呈现。仙子常会这么说：“如果你不说‘牛’这个字，就可以住在黄金和蓝宝石建造的皇宫”；或者，“如果你不给国王的女儿看洋葱头，就可以与她快乐地住在一起”；我们熟悉的《灰姑娘》之中，灰姑娘收到的一个命令是：“12点之前必须回来。”在童话的世界中，“不可思议的幸福是取决于不能理解的条件”。我们很少会去发问，这些条件有什么不公平的地方。譬如，若是灰姑娘问：“为什么我要在12点前离开？”她的守护仙子或许会反问说：“为什么你要到12时才离开？”
伊甸园中的故事也与此相似，亚当和夏娃在伊甸园的快乐也是有条件的：“只是善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”我们常常问：“但是，为什么非要有这么一颗善恶树不可？”这有点像是孩子不听爸爸的严厉告诫，执拗地溜到厨房中取刀子来玩，结果割到手，反而质问爸爸：“爸爸，刀子会伤到宝宝，那为什么我们的厨房里非要有刀子不可？”
切斯特顿还写道，“玻璃”在民间故事中频频出现：小丽公主住在玻璃城堡，小红公主居住在玻璃山上。他说：“这种到处都是、单薄而亮丽的玻璃正表达了一个事实：幸福是光灿而易碎的，就好像最容易被女佣或花猫打碎的东西。”天堂和伊甸园，就好似这易碎的玻璃。
不过，有一点必须记住的是：“容易打碎不等于容易毁灭。玻璃受到撞击，就是一秒也抵受不住；但只要不迎头碰撞，千年也不会消亡。在仙境或在尘世，这似乎就是人类的喜乐所在；幸福所靠赖的是你不做某些事，这些事本是随时可以做的，而为什么不应该做，我们往往并不清楚。”
或许正因为如此，我们才需要谦卑。切斯特顿说，“在奇异和快乐面前，人或许必须谦卑，服从于如此古怪的美善附带着的极其古怪的限制。”而内心的骄傲本性，常常会诱使我们突破快乐原理所附带的限制条件，希望能够随心所欲。所以，切斯特顿才说，恰当表达感激之心的方式，就是谦卑和节制：上帝赐予啤酒和勃艮第葡萄酒，但我们不喝过多，以此表示心中感谢。
切斯特顿是一个雄辩而且幽默的斗士，《回到正统》的章节名字都很有意思，“思想自尽”、“仙域伦理”等概念把抽象与形象完美结合。字里行间，切斯特顿也对萧伯纳、尼采等大师提出了善意的批评，提出了正统基督教正是保持我们内心平衡的调节器。让我们有足够的信心开始英雄之旅，有足够的猜疑享受冒险之乐，有足够的口才去向别人讲述冒险故事。
有了足够的信心，才会开启追求梦想的旅程。环境消极的时候，就要去改变环境。改变不了环境，就努力改变自己。要在人群中拥有自己独特的思想和梦想，会观察和了解自己，保持清醒的头脑，过出属于自己的精彩。内心强大不是去征服，而是去忍耐和承受。
保持终身学习，我们就会在冒险中把困难当作成长的动力，努力去在挑战中吸收敌人的经验，让自己认知分辨率越来越高。
没有正统信仰的支撑，我们就会在本性颠倒的时刻迷失堕落。
根据科学家的描述，暗物质可以穿透任何普通物质，也不与普通物质发生任何相互作用，这类物质本身不会发出可见光、红外线、紫外线等任何电磁辐射，也不吸收和反射任何光，而且是完全透明的，因而难以探测，所以被称为暗物质。
植物人相对于我们来说是存在的，但是对于植物人本身来说他没有任何意识自然也不知有世界，所以对这个植物人来说到底意识是第一性的还是物质是第一性的？他有物质的身体，他却没有认识这身体的意识，对于他来说是不是意识才是第一性？只有他有了意识他才会知道这个身体知道这个世界，才会进一步思考意识和物质谁是第一性的问题。
这一系列,准备整理上百篇,今天先上第一篇.
戴雅各（James Taylor），原居住在英格兰南约克郡的洛士顿（Royston, South York）。在他结婚之日(1776年2月1日)的早晨，圣经中的一句话：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”（约书亚记24:15）进入他的内心，使他大受感动，生命得到重生。从此，这句话成为戴家至今九代以来的家训。
戴雅各夫妇婚后，移居到邦士立（Barnsley），成为戴家世居之地。不久，戴雅各成为邦士立循道宗教会的传道。1786年，83岁的约翰卫斯理到邦士立布道时，就住在戴雅各家。五年后，戴雅各带领当地信徒，在附近针叠山（Rinfold Hill）上建立了循道宗礼拜堂。
戴雅各过世后，长子约翰（John Taylor）担负起家庭重任，以纺织为业，养家糊口，后建新屋与教会对门而立。
约翰的儿子，叫小戴雅各（young James Taylor）19岁时即担任循道宗教会的传道。24岁学成后回乡开设药房。1831年与与牧师女儿贺雅美（Amelia Hudson）结婚。
婚后，两人在信仰上共同追求，并读过一些关于中国的书，由此便产生出向中国人传福音的愿望。他们在祷告中许愿：如果神赐他们一个儿子，愿将他献上为神使用。结果神遂其所愿，1832年，贺雅美生下了他们的儿子：戴德生（James Hudson Taylor）.
戴德生年少时不信耶稣，反叛。 为此，母亲和大妹（Amelia Hudson Taylor）常为他祷告，甚至大妹立志每日三次为哥哥祷告，直到他信主得救为止。
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1849年6月的一天，母亲到五十哩外的巴顿（Barton-on-Humber）拜访自己的妹妹Mrs. Mary Hudson。
午后，她为戴德生得救的事恳切祷告，并决意除非蒙神应允，绝不停止祷告。数小时后，母亲内心得到平安，禁不住赞美神。
同一时刻，刚满17岁的戴德生正在家中书房读一福音单张，被“基督所成就的救赎之工”一文所感动，日后他说：“圣灵的光照入我心中，使我豁然开朗，明白再无可作的了，只有跪下接受衪的救恩，不住的赞美衪”。又说：“两周后母亲回来了，我告诉她，我有好消息报告给她，她说她已知道，并已高兴了两周，因为神已经告诉了她”。
戴德生，在1849-1853年间积极准备自己去中国，除了学中文以外，还学医学，不断运动去锻炼身体，以求可以适应中国的艰苦环境。此外，他每日锻炼自己过简朴的生活，放弃一切享受，以神为乐，更多信靠主。
为了来中国，戴德生不惜放弃了那位不愿和他同来中国的未婚妻。1854年加入伦敦的中国布道会（The China Evangelisation Society，C.E.S）到中国当宣教士。22岁那年，他终于抵达了上海。没有人接船，没有人领路，孤单一人开始了他在中国的传道工作，数十年如一日。
初来华时，常遭地痞流氓之欺凌，他被欺压，在受苦的时候却不开口。别人都有枕头的地方，但是戴德生游行布道，遭人歧视拒绝，甚至不得不夜宿街头庙前。为要方便传福音，他不愿别人之误会和轻视，毅然改着中装染发蓄长辫。
一八六六年，扬州的绅士反对西人住在本城，他们诬陷戴德生及其同工，鼓动一群地痞流氓闹事。暴徒冲入他们的住处动武，李德教士为救戴夫人，眼被一块砖击伤，戴夫人从二楼跳下，摔伤脚，流很多血，女秘书跳楼时伤了左臂。
他们的东西几乎被抢光。戴氏去请来官兵，暴徒才离开，但官兵一走，暴徒又至，如此几番，受尽煎熬。事过后，戴德生和大家满心感谢，因为被算是配为主耶稣的名受辱。一点无报复之心，也不要求赔偿，只盼望早日再回扬州传福音。哪怕性命受威胁，都不能动摇他向中国人传福音的心志。
确实，他把生命也为中国舍了，他的子女中，有二男二女在中国夭折，他的爱妻亦病死于中国。他并不是不爱惜幼嫩的子女，他并不是忍心让爱妻积劳成疾，乃是他的心为内地无数未得救的灵魂所焚烧。
基于这焚烧的爱，戴德生创办了中国内地会（China Inland Mission）。内地会并不在沿海城市，而是深入内地传福音，叫没有听见的人得知神的救恩。
不到九年，内地会已在中国设立了50个教会，训练了不少中国同工。到他离世的一年，内地会宣教士已增至828名，散布中国十八个省份，北至蒙古，西至西域，西南至云南。
内地会宣教士继承戴氏遗风，多不畏艰难，工作深入穷乡僻壤，给中国教会带来莫大的祝福，传道者数以万计。
他的一生证实了他的名言，“假使我有千磅英金，中国可以全数支取。假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。”
神亦赐他一位好妻子，是一个能干、爱主、志同道合的伴侣。戴德生,在中国为主工作直到七十三岁（1905年）高龄时，才息劳归主。
戴德生的儿子,孙子,曾孙,玄孙.......,都一直生活在中国,且也都在传福音. 现在的戴继宗牧师是戴德生的第五代,第六代叫:戴承约
戴德生的第五代子孙,戴继宗牧师说: 戴承约,取意是继承戴家每一代跟神所立的约，就是约书亚记廿四章十五节：「至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」我对孩子承约的祷告是，期望承约因自己的名而受激励，努力追求属灵的事，让他的先辈成为他的榜样。我自己则会竭尽所能，在家设立一个属灵的环境，让承约从小认识主。
今早看了一段经文: 巴兰和他的驴. 觉得很好,就和大家分享一下:
大概意思是:
驴三次救了主人巴兰的性命，却被主人误认为是在“三次戏弄”。因此被巴兰用杖打了三次。
体会:
我们有时会错怪无幸的人，因他们使我们难堪，或伤害了我们的自尊心，但其实他们是为了我们好。
读了这三章经文，开始认为巴兰并无过犯，为什么神要发怒呢？从中得到了一个很重要的启示。在这里我引用《诗篇》第一篇第一节说吧！“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。巴勒来找巴兰的目的是为了咒诅以色列，可是第一次神已经说了，不让他去，并告诉他以色列是蒙福的。可是这位外邦的先知是靠算卦生活的人，贪钱是可想而知的，为了钱竟然二次求问神。神让他去是为了教导他，也是为了给我们今天信他之人的启示。贪念让这个忠于神的先知走上了一条背离神的路。现在一有人提到“巴兰的道路”都知道了，贪心背离主的代表。可怜的巴兰啊！打多少肥皂也洗不掉这段不光彩的记录啦！我们更当谨慎了，一失足成千古恨那！《箴言》书上说：“你要保守你的心胜过保守一切，因为人一生的果效都是由心发出的。”
第二个启示的恩典就是那头忠心的驴啊！他对巴兰的忠心真是难能可贵的，几十年的服侍，危机关头救主人，试问我们今天蒙神大恩的人是怎样回报主的呢！中国人形容忘恩负义的人常用的一句话就是‘禽兽不如’。这头驴将会使多少人羞愧呢？试问自己又有多少事是合乎主的心意呢？耶稣用他的生命来挽回我们，受尽了羞辱，被心爱的百姓亲手钉死，内心的痛楚谁能了解呢？曾经被心爱之人伤害的人会有一点感触吧！付出的爱越多被伤害的时候痛就会越深，主耶稣付出的爱如何去测量呢？痛又有多深呢?每当想到此处我的心就像被揪起来了似的，主啊！我拿什么回报你呢！我的一切都是你给予的，想想自己的软弱，内心满是悔恨，如果我这个软弱的人在你喜悦的旨意上有份，可以让主有一丝的安慰，主啊！我愿意用全心去付出，但我知道我的软弱，求你加添我力量，常与我同在。
第三，耶和华神是按他的公义施行审判，按人的行为或祝福或是咒诅，先知为人祝福也是按着神的心意而行，不是任意妄为，人当受祝福的神必祝福，当受审判的必受刑罚即便是他所爱的百姓也不例外，因为他是公义的，对你偏私就是对别人的伤害，神的公义就是神身上最让人可怕与敬畏之处。当我们被欺压的时候神是我们的依靠，当你想欺压弱小的时候，先抬头看看公义的神将会怎样对待你。
愿今天临到我的恩典，也临到每个人，上帝是严父也是为慈母，愿他的恩典伴随每个用心寻求他的人，在地上得福百倍，在天上还要收永生。荣耀归于上帝。直到永远。
作为生在红旗下,长在红旗下的我们,有着一套自以为"理性"的思维.举例来说:
女人被性骚扰了,人们首先想到的是:女人穿着暴露的原因.
孩子被钱抢了,人们首先责怪的也是自己的孩子:你怎么这么不省心?
其实,女人被性骚扰了,唯一原因,就是因为对方是坏人.与其它无关.
钱被抢,该指责是对方,而不是自己的孩子.
而我说这样,你会马上认为:这么说是不对的,事情要分开来看,一分为二来讲,比如这里的女人和小孩,也有有责任的.
其实,这就是我们思想中很大的毒,类似这种毒的很多,比如: 一个巴掌拍不响, 或双方都有错, 等等.
这是什么逻辑? 所以,逻辑分为:逻辑和中国逻辑.
很多人,在生活中,爱做和事佬: 他有错,但你有错,...... 给我个面子......就这样,劝双方和好.
本来占理的那方,好像也被说服了一样. 这是大毒.
政治正确的,被无限放大的宣传; 政治不太正确的,直接隐去; 已进入的,说我们要:批判的接受.
所以,世界名著,分为名著和中国版的名著. 就连安徒生童话这类的,也大有不同了.
圣经记载: 法老坚决不允许摩西带孩子们去敬拜上帝.
我们只知鸦片战争是怎么开始的,却不知是怎么结束的; 只知医院是用+号标志,却隐去了正真来源; 也不知现在中国每周五天的工作制的福利的真正来历;......... 我们不知道,不清楚的,太多,太多了.
文化要为政治服务, 所以,看到的和知道的,只能是政治正确的.
真相与真理,当然就可以放一边了.
以弗所书5:25节：你们作丈夫的，要爱你们的妻子。
以弗所书5:28节：丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。
以弗所书5:33节：然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。
歌罗西书3:19节：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。
彼得前书3:7节：你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。
这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
哥林多前书7:4 节：妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
1、在新约圣经哥林多前书 13 章 1-8节这样写到：
"我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
2、哥林多前书十三4～8
爱是恒久忍耐，又有恩慈; 爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理; 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
3、约一4:9-10 爱来自神，神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
4、约-14:23-24 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同祝不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。
5、约-2:5 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
6、约-15：13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的
7、约-15：11 要叫7a64e4b893e5b19e31333337616464我的喜乐、存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足
8、在以弗所书5：1、2节保罗强调：“所以你们该效法神、好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基-督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。”
9、(罗15：2)效法耶稣的榜样，正如保罗说：“我们各人务要叫邻舍喜悦、使他得益处、建立德行
感谢各位的指点. 我是认真的照各位的做了几个月,效果很好.
我更努力的工作了,疫情期间,也努力的尝试开网店,弄直播,等等.
疫情期间,较空闲,有了更多交流的时间,效果很好.
教育方面,虽然意见仍不一致,但上帝很关照我们,一位即将上研究生的大四学生,友情式的,帮儿子全科辅导. 除了感谢上帝,我们不知道,还能说什么.
大学到现在,也没正式开学,我们的相馆打印店,相对来说闲一点,所以,天天晚上都一起运动,散步,总之很和谐.
再次感谢各位的帮助. 至从信了耶稣以后,好像所有事,都很顺利. 感谢上帝.
那天是你用一块红布
蒙住我双眼也蒙住了天
你问我看见了什么
我说我看见了幸福
这个感觉真让我舒服
它让我忘掉我没地儿住
你问我还要去何方
我说要上你的路
看不见你也看不见路
我的手也被你攥住
耶稣,在很多直播平台,都是敏感词.
信仰自由,
只是说说而已,不可认真.
人气在慢慢的增长,大家最爱听的,还是耶稣的事.
我最爱的也是耶稣的事,所以要更多的学习,学习.
真正能给大家的内心,带来平安与喜乐的,是耶稣.
我可能是直播间年龄最大的了,属于老黄瓜刷绿漆.
所以暂起了这个名子.
但准备更名为: 使徒, 寻求真理,这类的名子.
只是一时想不起很合适的名子.
若能被上帝眷顾，跌到最低时，上帝也依然会赋予触底反弹的能力。
【哥林多前书 10:13】 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
常常拍照,和处理人物图片. 所以,常常在想:人类的样貌,皮肤,大脑,真的是非常完美,上帝的杰作.
但竟有人认为自己是猴子变来的.... 这是自降身份,不看重自己的名份.
我们的名份是: 上帝就照自己的形像造人,乃是照的他的形像造男又造女.
【手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。——《圣经》】
同学说,每年这个时侯,可以收购他们的旧书,然后在开学后,卖给下一届. 感觉这主意不错,可有兴趣试试?
小红包也没收,就更不好意思了. 谢意待有机会后补.
100%可以做到的。
女人，你只需要如此做：
你每天都关注和谈论那些：超出你丈夫购买力的商品，或房子，车子。
以此来暗示你丈夫：他经济能力不行，挣钱能力不行。
你常常说某某某靠关系，现在已混得怎样怎样好了；
以此来提醒你丈夫：他为人处事有多差劲，多么的不会搞人际关系。
你要天天告诉你丈夫：你自己是怎样怎样的能干，整个家是怎样都靠你的。
以此来教育你丈夫：他是多么的不如你，多么的不负责。
你要时时举例说一些别人的丈夫，是多么多么的能干.
总之要让他明白：他虽然辛苦，但比不上，就是比不上。
你要在家庭中，强势起来。
这样你的儿女，就会更尊重你，而不会去尊重他们的爸爸。
你坚持这样下去，相信不用多久，
你的丈夫会开始怀疑自己的，会理解到你真心瞧不起他的。
你就可以成功了。可以完完全全的，毁掉他的。
你，可以做到的，100%可以做到的。
[写于2021年9月11日 中午 用时：12分钟]
男人最怕谁瞧不起自己？
答案：自己的老婆。
男人对爱有完全不同的态度，当男人们喜欢某个女生的时候，就像在街边看到一束花，有些人选择的是直接把它摘下来带回家，虽然只能存活那么几天，但至少我享受到，这是自私的的爱。
小明恰恰是属于每天走过路边的时候，只看一看闻一闻，而不是把ta带回家里，让ta有短暂的生命，而希望ta永久的绽放
. ----《慢慢爱》
很多很多年了，右眼跳都会发生些不太好的事，很准一样。我不是一个迷信的人，只是每次都很准，不知原因。
这两年信基督教了，每次跳时，就求上帝保佑了，也许是有心理作用的成份，反正觉得每次都大事成小事了，小事更化了了；
这两天右眼在跳，所以上网查一查，看大家都怎么解决的，查了几页，都是些奇怪的解答，如贴红纸，避邪；如贴白纸，意：白跳。
所以，我想我还是祷告一小会，求了上帝保佑后，便不再担心了。并也把我的方法，介绍给了网友，希望能帮助到大家。
继续介绍 ：
图１，是个好地方，但我拍时，焦距没调好。浪费了同学们的表情。
图２，焦距调的好一些。笑久了，会累。中途表情休息时，就拍些静图。
电子底版，我一直是全给。班集合照，５０张左右； 写真５００张左右。
洗衣机，这月把时间，总是每天工作十多个小时，洗上百套衣服，以它十几年的高龄，明显吃不消了，彻底罢工了。
定了新的，但这两三天，要我手工洗了.......... 又可以增加手臂力量了，很好的锻炼。
最近有些过于忙，睡眠时间不够。好处是人在瘦。感觉一切都有神的美意。 赚钱，又减肥。
图１，是个好地方，但我拍时，焦距没调好。
很多基督教的书,停版了,或绝版了. 想找到电子版,都有难度,更别说纸质的了.
准备自己整理编辑,每个印制一本, 预计也会有二百多本.
封面试了两个版本了, 老婆说粉红色的好看,所以第二个版本,试了粉红色的.
二百多本, 够整理很久很久......... 等全部印制完,够放两个书架,
统一风格的封面,OO一,至二九九. 大小一样, 排放起来,应该会非常的好看.
整理过程,会熟悉很多;印出后,也会细看, 相信最近一年,或更久时间的业余生活,都足够充实了.
在这之后, 我的基督教知识, 应会有所提高. 愿上帝帮我,一切交托于上帝的手中.
孩子在学校，脚被饭桶砸伤，脚指甲掉了。个把月，也就医治好了，指甲可以重新张。
从上小学开始，学校都会收保险，这都高中了，那我们就试试吧。现在的是新华保险。
折腾了几星期后，还是放弃了。要各种手续，很难办。
就算办下来，还只是按一定比例报。问了多次，按多少比率？
新华保险的客服，不回答。
我就问：其它有受伤同学，报成功的吗？
客服仍不回答。
我说：若没有成功的，就直说。不折腾我们，会很感谢。
客服说：材料一定要齐全。不说其它。
学生的医疗保险，实质也是一种不受监督的商业。
交钱容易，保障难。
下面是重点：
所有学校让买保险时，应提供多家保险可选择。让家长可以选择性的买。
而不是现在这样，全是指定的。
独家的，垄断的，很难有好的。 不仅是学校保险，还有各个学校的垄断经营的食堂等等，以及社会上各种垄断经营，垄断机构，等等。
绝对的权力，只能带来绝对的腐败。所有问题的根源都指向制度，制度又源于文化，文化又源于信仰。
否则，永远治标不治本。
格局决定眼界，眼界决定认知，认知决定人生。
你站在高山远眺蓝天碧海，霞云美景，他站在山脚，只看到眼前的苟且和杂草，不在同一高度，格局自然也不相同。
井蛙不可以语之于海，夏虫不可以语之于冰。配不上合作的，尽早弃之。
不与烂人纠缠，远离“垃圾人”。非要解决的，直接法律，也不去口头相争。
经上说：属灵的人能看透万事。（哥林多前书）。
属灵的人，更要活得通透。
曾国藩说：事不拖，话不多，人不作。口头说的好，但做的差；口头上说的漂亮，但拖拖拉拉。都需远之。
别认为自己能改变别人，除了上帝，没人能改变的了人。不与烂事计较，看清事物本质，避免被拖入情绪漩涡。
我们能做的只是：为其祷告。
不让闲人琐事变成生活中的一地鸡毛，不被纠缠其中，才是生活的智慧。
一个人的精力有限，我们的余生很贵，不能浪费。
《幸福创造力》中说：“不是为了追求幸福才去创造财富，而是带着幸福去创造财富。”
“当幸福是一个过程而不是目标的时候，我们就能够时时刻刻保持幸福。”
《羊皮卷》上说：“人真的忙起来，根本没有太多复杂情绪。”
智者选择扩大格局，提升高度，享受人生最曼妙的风景。
对那些自以为聪明，在戏耍你的，经上有说：
箴十四： 9 愚妄人犯罪，以为戏耍；正直人互相喜悦。
千万别狂傲自信到去趟雷，经上有言：箴十四： 16 智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。
千万更不要做反复无常的人，祷告后，得到了上帝的看顾与保守，但事后又想：也许原本就不会有事。
若被上帝厌恶和离弃，就一切晚矣！
箴九：10敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。
每个家庭的女主人，是非常非常重要的：
箴十四： 1 智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。
箴二十一：9 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住。
赌博也在越来越多的国家，合法化，在缅甸、老挝、越南、菲律宾、马来西亚、中国澳门等，也都是合法化了。
毒品也在很多国家，一步一步的合法化了。 其中一些，已通过立法的方式，确保毒品合法化了。
同性恋，已成流行。 国际大牌名星，很多也都宣称自己同性恋。二十七个国家，已将同性婚姻合法化了。
独裁也在合法化，叙利亚，刚果，沙特阿拉伯，几内亚，中非共和国，朝鲜，等国家，都通过立法的方式，确保独裁合法化。
一旦立法，就会合法。世界在下坠，世界在堕落。
不用特意关照我们的生意。 我们制作这个主内书店平台，只为大家应急时使用。
大家无论在任何地方，可买到可购到，我们都是一样的高兴，和开心，甚至更开心。
实在买不到，或找不到时，再在我们这个主内书点平台下单。
在其它地方能找到或能买到的，在我们这个平台下单，并不能使我们高兴。
所以，我们特意大幅度的提高了价格，以突出我们这个主内书店平台的目的。
主内书店最显著的特点：价格高，质量低，发货慢，服务差。
夫妻之间，总产生口角。因该是我的期望值过高，或过于将对方美化。
解决方法，就是告诉自己：她没那么爱我，她也没那么美好。 以此降低自己的期望值即可。 列举如下：
1，我常常痛苦的抽打自己的脸，也曾告知她我痛苦的想自杀。她每次都认为是我自己的问题，我应去看心理医生。 很明显，我的痛苦，她感受不到。
2，我想开小型车，或直接购房车；她定意SUV。即使我反复说我的技术不行，倒车不行。 她的意愿，压过我的意愿。
3，我不想买房，想躺平，想旅游。她执意要房。 我想自己省钱装修，她要花钱装修。我梦想的穷游，她更看不上。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，完全不存在。
4，她看中的所有商品，在价格上，在我眼中，全是很高的。她更相信一分钱一分货，我更爱节省节俭。消费观念完全不同。
5，永远都是我的错，她永远没有错。她更爱自己的意愿，远超过爱我。我需要夫妻生活时，很多时侯，是失望的。我在她心中是没什么份量的。
6，无办法做深入交流；遇到问题，或需思想交流时，她拒绝做深入对话。每当尝试深入分析时，基本一开始，就会争吵。我的孤独感很强。
7，对小孩子的教育，也完全不同。我渴望孩子运动，自强；她醉心于各种花钱的辅导和培训。孩子成绩没考上更好的学校，在她眼中，是因为我不肯花钱，给孩子找更好的辅导，或更好的一对一辅导。
总结：我也许孤独一人更好。 我渴望的，也许现实中肯本就不存在：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的女人，只存在于传说中； 夫唱妇随，只存在于小说中；知心伴侣，只存在于想像中；相夫教子，只存在于神话中。
妻子，孩子，车子，房子。男人最主要的几个部分。
理想：温柔的妻子，自强的孩子，好开的车子，不占钱的房子。
现实：强硬的妻子，辅导的孩子，体大的车子，很闹心的房子。
看淡一些，人生只能这样了。 我不满意现实，她更不满意我，从来也没对我满意过。
三分之二的人生已过了，不想更多了。 再挣些钱，人生就这样吧；多运动，让身体好一些；多看书，看电影，拍照散心，让自己尽量舒心一些；对夫妻情感，看淡一些，期望值低一些。
三分之二的人生已过了。
需要将自己的格局再放大一些：
1，车不满意：相信自己可以再挣到多钱，再买房车，四处走走停停的旅游。
2，房不满意：相信自己可以再挣到大钱，在满意的地方，停留下来，买房居住。
3，装修浪费：房都可以再买，一万两万的浪费，无关紧要。老婆想要的，就当满足她心愿吧，再花一两万，弄更好一些。
4，精力有限，集中在更重要的事上：听道传道，网络传播，主内相爱，理财生财，写书著书，锻炼身体，等等。
5，表扬，表扬，表扬！ 对孩子，对老婆，都是如此。 禁止让自己去批评！
感恩是基督徒的重要特征。饭前应祷告，称为“谢饭”，为所得到的饮食向神献上感恩。
普遍用的：《赞美诗》中短歌第40首“谢饭歌”我们会食同心感谢，一粥一饭来处不易，上帝恩赐同胞汗血，欢喜领受为人服役。
简单扼要的：感谢主，是他赐我们食物，使我们活着。阿门!
轻松的：感谢主赐我今日食粮，求主让在饭饭时别咽着，求主让我饭饭后别打嗝(免得失态)，求主叫我吃下去的东东都吸收，让我长得健康英俊。阿门!
还有：亲爱的天父，感谢你赐下的阳光和雨露，使地上产出丰美的食物，也求你为我们洁净这食物，祷告奉主耶稣基督的名，阿门!
早餐前祈祷
至圣三位一体，怜悯我们;主，清除我们的罪恶;君宰，赦免我们的过犯;圣者，因你的名垂顾并医治我们的病弱。荣耀归於父、及子、及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。求主怜悯。(三遍)神圣之父，请祝福;司祭画十字圣号降福食品及饮料：上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你是神圣的;恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。
早餐后祈祷
称你为有福，确实是理所当然的;永远蒙福，至洁无玷的诞神女，我众上帝之母。你的尊荣超越了革鲁宾;你的荣耀远逾於塞拉芬;你无瑕地诞生了上帝圣言;真正的诞神女啊!我们颂扬你。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。求主怜悯。三遍)神圣之父，请祝福;司祭画十字圣号降福用餐者：上帝藉著他的恩宠和对世人的爱与我们同在;恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。
午餐前祈祷
我们在天上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意承行於地，如於天。我们的日用粮，求你今天赐给我们;宽免我们的罪债，犹如我们宽免亏负我们的人;不要让我们陷入诱惑，但救我们脱离那邪恶者。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。求主怜悯。(三遍)神圣之父，请祝福;司祭画十字圣号降福食品及饮料：上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你是神圣的;恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。
午餐后祈祷
我们感谢你，基督我们的上帝，因你以世间的恩物饱沃了我们;求你不要弃绝我们於你的天国之外，正如你曾显现於你的门徒，并赐予他们平安，救主啊，也请降临於我们中间，并拯救我们。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。求主怜悯。(三遍)神圣之父，请祝福;司祭画十字圣号降福用餐者：赞颂归於上帝，因著他的恩宠和对世人的爱，他怜悯了我们，并以其丰厚的恩赐养育了我们;恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。
晚餐前祈祷
穷人将得食，且获饱沃，寻求上主的人将赞美他;他们的心灵将得永生。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。求主怜悯。(三遍)神圣之父，请祝福;司祭画十字圣号降福食品及饮料：上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你...
1.感谢主洁净我们的食物,并赐下美食.以上祷告乃是奉主基督耶稣的名所求，阿门！
2.主耶稣感谢你赐给我如此丰盛的饮食，求你让我吃了这食物以后，身体健康，灵性活泼，能够多做主工。奉主耶稣基督的名求，阿门！
3.谢谢天父,赐我吃穿；谢谢耶稣，赐我灵餐；谢谢圣灵，驻我心间，直到永远！
4.感谢主赐给我的早餐（午餐、晚餐），感谢主赐给我日用的饮食，感谢主赐给我拥有的一切。主说，人活着 不 是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。因此，也求主把你的话语解开，让我更加明白你的旨意，并遵照你的旨意行。 奉主耶稣的名祷告，阿们！
5. 主耶稣来到我们中间，祝福这些你给我们的礼物，让我们谢谢主，因为他就是好他的恩慈永存，阿门！
1、亲爱的阿爸父、三位一体的真神：
感谢你拣选了我，求你的宝血来洁净我的身、心、灵，求主赦免我隐而未现的过错，我愿意将我的一切交给你来撑管，凡事顺服与你，我相信你必然帮助我，求你赐下权炳和圣灵与我同在。
我们的身体是圣灵的殿，求耶稣你钉痕的手来托住我医治我，除去我一切的软弱和疾病。你是我的避难所，是我病痛中随时的帮助，我要永远跟随你。
2、亲爱的阿爸父、三位一体的真神：
感谢你又带领了我一个晚上，赐给我新的一天。我要将这新的一天恭恭敬敬的交在神你的手里，求圣灵你来带领我的心，带领我的心思意念，使它完完全全顺服在基督耶稣里。
饭前祷告的好处
1、改变了饭内水和物质存储的信息内容。当祷告时，神的祝福话语都是美好的信息，信息在祷告后进入饮食中而改变了你桌前的食物的性质，你在吃的是美好的吗哪。
2、心里接近神、思想神的话语、神的智慧会给你在饭前先吃到了灵粮，饮食次序符合基督徒的原则。神是宇宙万物的创造者，祷告后的饭及饭中水比一般的歌曲的饭有更大的向上的能量。
3、祷告使你能想到要万事尊主为大，万事依靠神，不会吃饭不香，睡觉不甜。只能越吃越香。当有好吃的食物时，弟兄姐妹不要忘记多祷告一下。因为是神的命令在改变物质信息。
4、能战胜艰难困苦，曾经有我们的弟兄被抓起来被喂脏水，但是他每次都用心地向上帝谢恩感谢给他锻炼的机会能荣耀主，并用主祷文祷告。终于发现身体更加坚强、强壮了。
5、弟兄姐妹们如果家庭坚持饭前祷告，你会看到和睦、亲情、耶稣是你家之主的事实，你的后代从小就得到主的祝福。
6、当你在外人面前祷告谢饭时，你在扩充神的领地，让你的朋友成为被神祝福的人，灵粮的喂养能让他们早日归向主。
7、当你自己单独谢饭时，你会没有孤单，你会感到神与你同在。他是无时无刻在你身边的神，你吃完了饭后必将力上加力、恩上加恩。
【结束语】不管什么宗教什么仪式，真要真心祷告，虔诚祈福，便能找到心的归属，得到神明的祝福，快乐的生活下去。
古人有训，水至清则无鱼。 古人教导：做为上锋，要睁一眼闭一只眼，大家就冲着好处来的，不能太清，要允许各种灰色收入。
古人云：厨子不偷，五谷不收。 古人教导我们，
跟朗尼克再学个半年，再成为曼联主帅，妥妥的。 为什么卡里克为什么会选择离开？
担心自己不在朗尼克计划内？ 不可能，朗尼克是个君子，曼联高层也有意培养卡里克为下一任主帅。 所以，这个理由，不成立。
担心自己的威望会影响到朗尼克？ 不可能，朗尼克初入曼联，需要一个有威望的能帮到自己，卡里克，是再合适不过的了。
什么原因？ 直接了当的说，是因为C罗。 请先别生气，听我慢说。
C罗有5亿粉丝，还不包括在中国的粉丝。这是什么概念？
C罗进球能力强，但防守贡献等于0。36岁了，为保证进球数据，只能少跑动，少逼抢，以节省体力，只等球到脚边，打门那一下。
现代足球，讲究全攻全防，且各队实力都相差不大。11对11，少一人防守，秒变10打11，能打平都难。
再加上，少量机会出现时，C罗首先全是打门，较少传球给打门位置更好的队友。 这样C罗自己的数据，很好看，但所在球队的成绩都不好。
所以，C较，五年送走七位教练了。
索帅接手曼联时，曼联排名十名外；之后，前年第三，去年第二，今年C罗来之前，排第一。 C罗来后，排名迅速掉到第八。
言归正传，下面细说卡里克。
1，卡里克说，索帅的对球队的思路，基本和自己是一样的，说弗莱彻也是。 也就是说索帅的教练团队，大家意见都一致。如何改变困局，大家也都很清楚，就是C罗必须轮换，而且，打强队时，需要防守反击时，不能上C罗。
但是，索帅没有那个魄力，高层硬塞C罗进队时，他就不敢说个不字。 球迷爱巨星，老板爱粉丝经济，没办法。 索帅多次表示，C罗不可能打全部比赛，但没有，罗粉和媒体的力量太大了。
仅仅换下场一次，就带来了巨大的压力。分分钟钟的，可能下课。更别说，不让C罗首发了。
2，卡里克说，他忠于索帅。 打赢第一场，他说将胜利献给索帅。打切尔西，他做了索帅想做而不敢做的事：将C罗排除首发。 结果和过程，也为了证明了索帅没有错，和打埃夫顿一样，领先的情况下，C罗一上场，又丢球，补扳平了。
切尔西一战后，卡里克就决定了，自己要走。很明显，没让C罗首发，来自罗粉和媒体的声音，太大了。
3，第三场，打阿森纳。 一开如的几次机会，C罗都选择了自己打门，而不传球。只想着自己的数据，把个人利益放在俱乐部之上。前场抢球的，好像永远没有C罗。 若选第一点球手，我也会选C罗，这没问题；打弱队，我也会把C罗放在首发，这也没问题，但要说清楚，最多打半场或60分钟，你给我努力拼抢。
87分钟了，换下C罗，C罗仍满脸的不高兴。
4，朗尼克来了后，与C罗的斗争，仍少不了。 曼联仍会一地鸡毛，更衣室平静不了。 卡里克，该如何自处呢？ C罗不上场，媒体会猜测，是不是卡里克的建议？ 因为打车子，卡里克就没让C罗首发。 媒体的火力会攻向卡里克。
而且，大概率，朗尼克会斗不过C罗，很有可能会是被C罗，二月内送走的第三位曼联主帅。 那么，卡里克就算接手曼联，该如何面对C罗呢？
5，卡里克短暂的一两场，让C罗不首发，或轮换，可以。但反复多场，肯定不行的，只要任何一场，没C罗在，没赢下球，媒体就炸了。 等到朗尼克被C罗斗倒后，局面就尴尬了，走不走，都不合适。
不如现在，见好就收，说走就走。
结局猜想： 卡神与索，在纽卡重聚。 索的建队的打基础能力，没毛病的。卡神对临场的把控，和对阵型的研究，没问题的。 纽卡老板，不会为了钱而买流量巨星，所以，纽卡只要得此二人，青春风暴，可以刮起来的，长期打欧冠，可以的。到时曼联是不是该后悔呢？
希腊哲学家柏拉图曾经说过：“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。
一个开放的社会是多元的，歌功颂德不可少，但绝不能缺少批评。两者互补相得益彰，才能构成一个完美的社会。
管理员：红魔西看台， 你不能采用独裁式的管理手段，封我的贴子。
不是我发的单一，是你只允许单一。
https://fans.sports.qq.com/post.htm?id=1718104646824755325&mid=87#1_allWithElite
管理员的胸怀有多大？ 决定着这个是真曼联社区，还是伪曼联社区。
别让我们也只能以卡里克式的告别。
补记：这篇肯定也会被封。即使不议国事，只看个球，评球的文字仍被删，被封。
这是要把我憋气的节奏。
我们所处的，越来越只允许：只有一种声音，只有单一的思想。
我希望有一天，有人能一直抱住你二十分钟，就那样，不推开你，不看着你的脸，也不去亲你，就只是把你紧紧地抱入怀中，不带有任何一点自私。
——电影：服务员
没有大人物，小人物，只有人物。要理解上帝面前人人平等的真正意义。 对身边的人，尊重，才是最最重要的。尊重她（他）的爱好，梦想，人格。
人生路上，由一个又一个的选择，关键的几个选择，千万不要错。
原计划弄个主内同城，类似58同城，这样主内的就会有更多的工作机会，更多的生意机会。且我也着手开始制作了。
但我特意留意观察了一下，新地方新认识的几位业务往来的弟兄。他们生意都忙不过来。
比如，与我约定的做事时间，反复改期，推后一周又一周。他们真的很忙。明显都已得到的主的恩典。是我过虑了。
所以，主内同城APP，就变的没意思了。 再加之下面的原因，这个主内同城计划，准备取消了。
之前老婆也有其它担心，比如：如何确保主内同城APP上，都是主内的呢？ 若有混进来，冒充主内，只为生意的，怎么办呢？
包括外省的弟兄姊妹，也指点我说：出发点是好，但尽量勿将主内关系涉及生意。只求神的道，金钱上，主必给恩典，无需我们去担心。
我们都在找归属感，找自己的心中的方舟。
三年前，听一弟兄说过，他每次开车几十里，固定到一个教会去听道和敬拜。
我一直很不解。直到最近才明白一些。我发现自己好像也是，可能也要每次几十里了。
再说网听讲道。前后听过很多人讲的。但基本是每天都听的，就那么一位。 他在在东北，我没见过他，我也没去过北方，太远了。
我和老婆说了几次，我想去北方，搬家去这个牧师那边。当然了，很难实现。
我的经验：特别忙时，听赞美诗；没那么忙时，偏体力时，就可以听讲道录音。
听赞美诗，不如听讲道过瘾。 但赞美诗的歌词，常常也属灵的话语，也不错。
每天听道3小时以上，日积月累。
现在社会，信仰已经不是大多数人所秉持的，一旦涉及利益冲突，信仰就会变得毫无力量可言，甚至连做人的底线也一降再降。
从经济学讲，唯利是图，更利于经济的短期快速发展。长期来看，肯定不行的。这就像把时间拉长后，都会发现：暴发户终抵不上实干家。
也不用太绝望，依然会有个别的人，会一直坚持信仰，不管是在极端恶劣的大环境下，纵使危险重重，也依然要走上捍卫信仰的崎岖之路。
今天先举一个例子：在一些离奇的时代，人们都不敢说真。说真话，都变的有危险。
其实：“一致通过，最危险。” 下面细说：
无论大小团队，一个好的团队里必须有一个人专门负责提出反面意见，甚至在他自己并不反对的情况下。这样才能确保决策的平衡和全面。以此往大了类推，也是如些。
李世民的团队里，有一个魏征。此类例子，很多。 反之，那些不好的团队，悲催结局的例子，就更多了。
道路以目视之，莫须有，。。。。 太多了。这些团队的管理者认为：都闭口了，没反对的声音了，就天下太平了。他们认为：解决问题的最有效办法，就是直接解决掉提出问题的人。需要理由时，他们也常常披上道德的外衣，歪曲了你的观点，使自己能够更加轻松的攻击你。反正别人只能听到他们的声音。
防民之口，甚于防川。 所以，历史反复证明，他们的结局，都很悲催。
“降雨给义人也给不义的人”（太5：45）所以，普遍恩典是上帝为了全人类的益处。
然而，普遍恩典并不能改变人堕落的心，也不能带人进入真实的悔改和信心。我们需要特殊恩典，也就是上帝将我们带入救恩的救赎恩典。
普遍恩典虽然不能让人得救，但它在理智和道德上预备人的心，为福音铺路，使人更倾向于接受福音。
在普遍恩典之下，上帝赐给每个人相应的恩赐和能力。 如果你有经商的才能，就更应该感恩地好好经商，如果你是艺术家，就要好好地创作。
然而，我们都是堕落的人，经常误用这些恩赐来彰显自己，或为自己谋暴利，从而羞辱了神的名。
《战争片应用的样子》
好的战争片，应对战争毫无任何倾向性的处理，让我们能够更加的重视生命本身。也让你我意识到——倒下的的是一个个逝去的生命，而不是XXXXX的胜利或是失败。
我们所面对的现实或许不会比在温柔多少，还要坚守下去？
狼来到小溪边，看见小羊正在那儿喝水。
狼很想吃掉小羊，但是狼转念一想：“我要是就这么把小羊吃了，万一让别的动物看见了。容易说我的闲话，我得找一个合理的理由吃掉小羊，这样既能饱餐一顿，又不被别的动物说闲话。”
于是狼就故意找碴儿，说：“小东西，你把我喝的水弄脏了！害我喝不到干净的水了，有意滋事，你安的什么心？”小羊以前从来没见过狼，不知道狼要吃它。就对狼说：“狼先生，这条河是大家的，不是你一个人的。况且我怎么可能会把您喝的水弄脏呢？您站在上游，我站在下游。水是从您那儿流到我这儿来的，不是从我这儿流到您那儿去的。”
狼见这个理由行不通，又换一个理由。说：“就算是这样吧，你总是个坏家伙！我听别的动物说，你去年在背地里说我的坏话，凭造谣生事这点我就可以吃掉你！”
小羊听了更着急了，它喊起来：“啊！狼先生！那怎么可能呢？去年我还没有出生呢！而且我和你无冤无仇，我为什么要骂你呢？”
狼知道自己难不倒小羊，就对小羊说：“即使你很能辩解，但是今天我还是要吃掉你！”说着，就往小羊身上扑去。
小羊绝望的喊道：“你这个狡猾的坏家伙！你找那么多荒唐的理由，不过是想把我吃掉罢了！”
狼吃了这只小羊，饱餐了一顿。下一顿，很可能就是你了。
我们应该懂得，狼总归会撕去虚伪，显出暴力的本性。
最近听说下面这件事：
一对信主的夫妇，但不够属灵，对房子过于渴望。终于在快五十岁时，在亲戚们的帮助下，东挪西凑，在一个陌生的县城，买了个二手房。
只所以买这个套房，一个原因，就是不远处有个教堂。
这套房有二十年了，卫生间地板的水，有些地方不往地漏去了，会形成积水。就找教堂问：“主内有没有会弄地板的？”
经教堂其它一些弟兄姊妹介绍，真有一他们在一起，常聚会的弟兄会弄。到现场一看，就建议：“连厨卫的墙面和顶吊，也一起换了吧，全部只需七千元。”
虽与市场价差不多，但这对夫妇对这兄弟还不熟，所以仍想更确定一些，就反复问：“七千元，是包括全部吗？” 得到的回复：“是的”，“肯定是的”，“很可能都不要这么多。”
最终结果： 还没弄到顶吊，仅厨卫的墙面和地面，这位弟兄已向这对夫妇，收了一万五千多元了。而且，卫生间地面仍大量的水，依旧不往地漏去，和没弄之前一样。下水管道还被弄坏了，正在另找人补救，又是一笔钱。
这对夫妇觉得很郁闷：远超过市面收费，还没把事件弄好。不远处的教堂，是否应该去呢？ 还是另外找教堂呢？
每家的卫生间地板虽只有两平方左右，但天天会使用，所以，有许多地方需要注意。
失败也是经验，分享可让别人少走弯路。
1，卫生间地面，要低于隔断。否则，隔断起不到任何效果。
2，湿区地面，要低于干区地面。否则，水容易流向干区，流向客厅。
3，马桶下水道管，要让贴地砖的师傅保护好。 断了会非常麻烦，特别是20年或以上的老房子。管道大小，不是现在标准的。
（现在标准的延长管都用不了。跑遍周边，连网上都买不到。 不信试一下：外径93mm的。）
4，水要向地漏去！！！！！！ 这个太重要了。地面积水，会让你难以想像的烦！
5，包水管的墙，千万包空心墙，不要全倒水泥，弄成实心。否则，费了几倍的水泥材料，钱花多倍，后期还没办法维护。
6，比如：太阳能回水管，贴砖师傅给搞断墙里了，没办法补求了。太阳能回水直接进墙........，比如：.............
两平方的卫生间地面，出了这么多问题。所以，若主已给了指引，就需按指引来行事。否则肯定会承担一定后果的。
如今，只能为此在做长期的祷告了。
拼命挣钱，拼命省钱，拼命捐钱，这才是清教徒的使命。
若不会省钱了，爱慕物质享受了，就会花多倍的钱，多倍的精力，也办不成原本很简单的事。
网上一查，有非常多的案例。
大家要防范利用基督徒爱心行骗，水滴筹总是被基督徒大量的转发，但转有大量假的。
一些骗子行乞的，专门盯着教堂，盯着基督徒。
再如某三生公司的人，他们冒充基督徒，一口一个弟兄叫着，一口一个姊妹叫着。欺骗基督徒，达到骗财敛财目的。
还有大量的商人，冒充基督徒，混迹在基督徒商人团契中，或直接混迹在教堂中，利用基督徒之间的互相信任，而牟取夸张的利益。
主耶稣说，魔鬼是谎言之父，是就说是，不是就说不是，再多说，就是出于魔鬼。
看到很多传道人，经济情况过差；也看到很多基督徒，经济水平不好。 所以，萌生了建一个主内58同城的想法，增加大家的生意机会，和工作机会。
实事证明，我的这想法，极错误。 就算弄成了，很可能只是被利用了；甚至被魔鬼利用了。
好在，之后的种种事情，以及主内属灵长辈的提醒，让我及时明白了过来。
（年龄比我小，但比我属灵，所以是我的属灵长辈。）
基督徒最不缺的就是钱，我们的主，是丰盛的主.
1987年的报告文学《古老的罪恶》，纪录了仅1986年至1987年，被卖到徐州的妇女，就有48100名。
到了2022年，又怎样呢？ 丰县铁链拴“妻”生八子。 以及很快被消失的更多相关声音，和不会再有的报告文学。
海边的西塞罗写道：为什么我们对那些罪恶熟视无睹呢？可能是因为我们觉得那种事很偶发，离我们很遥远——拐卖妇女伤害的是女性，我是男人，所以这事儿和我没关系。拐卖行为多发在农村，我是城里人，所以我可以不在意。被拐者都有各种不不小心，我平素小心点，不喝陌生人递来的水，不自己走夜路，更不孤身前往陌生地方就行……总之就是对自己抖机灵，对别人装糊涂。
拍摄《盲山》的李杨导演说过一段话，他说“在中国，批判是很难的，因为在我们中国文化里头，做人的最高境界就是“糊涂”，无论做官还是普通人，寄来都要写四个大字，难得糊涂。但不要忘了，你对别人糊涂，别人就也会对你糊涂，最后我们整个社会都会变得一团糊涂……”
面对邪恶的事情，集体失声，集体沉默才是最可怕的。今天你不发声，明天事到你了，别人也不发声。 我们总在说：“小心的过好自己的小日子就可以了，不要多说，不要乱说，不要多写，不要乱写。 ”
J. K.罗琳在哈佛大学毕业典礼致辞中的一段话：“如果你选择利用自己的地位和影响力，去为那些没有发言权的人发声；如果你选择不仅与强者为伍，还会同情帮扶弱者；如果你时刻设身处地为那些没有像你这般地位的人着想，那么你的存在，将不仅是你家人的骄傲，更是无数因为你的帮助而改变命运的成千上万人的骄傲。”
时间：公元前1022年，大周朝，一片和谐，全国到处充斥正能量话语。
但，不安感却像潮水一样，迅速地在全国蔓延。
每个人，都故作谦卑与讨喜的样子，即使是那些原本最有骨气的读书人。短短二三十年，读书人也都周化了，听话了，只写歌功颂道的文章了。
少量对美好大周朝提出意见的，也都被解决了。解决问题最有效的办法，永远是解决掉提出问题的人了。
“朗朗乾坤，光天化日，黑白颠倒，妖孽丛生！ 唉，在商时，也比现在好。”
“你小声点！”
“历史，不会有后人知道了。已在改了。”
“别说这些了.......”
等等，有人敲门，这么晚了，会是谁呢？
总是试图去帮别人，大多时侯，是自不量力。不尽帮不了什么，还常常给自己带来麻烦。
肥东的冬天，真冷，冷的我无处躲藏。每每此刻，我就去卫生间，看到那糟糕的地板什么的，心中就生出火来，便不那么冷了。
其实，这也是想帮别人，给自己带来的麻烦。
总爱送东西出去，是无所求的送。这几天将闲置的：电瓶车，彩喷机，电脑，监控，也都送出去了。 好像也带来了些麻烦。
还有些闲置的：电子防盗设备，笔计本电脑，以及大量的珍藏书籍，多个电子腕表，各种工具等，也准备都送出去。估计也会有麻烦。
唯独一样，送出去，又没给我带来麻烦的，就是送圣经了。 送了很多出去了，居然不仅没有麻烦，还都很轻松快乐。
圣经，肯定是自带能力了。
是害怕。因为基督教与极权主义是对立的，广泛传播基督教教义无疑对民众起到文明启蒙作用，对极权者将是灭顶之灾。
极权者不怕佛教、道教，因为它们已经是世俗化了，与金钱关系太密切的。
第一，基督教反对个人崇拜。
圣经的摩西十诫第一戒律就是除了神之外，不得拜偶像。因为除了耶和华没有别的神。而极权主义本质上是群众运动，基本特征之一就是领袖个人崇拜。基督教认为每个人都有原罪，都是罪人，只有神是圣洁的。谁都是罪人，无论如何包装成“千年圣君”，在神的面前都是污秽不堪的。这样基督教就把伟人打回了普通人的原型。
第二，基督教反对特权和不平等。圣经在创世纪中说：神照着自己的形象造人。既然人是上帝所造，每个人都具有上帝的形象，人自然是平等的和有尊严的，任何人和组织都不得凌驾于法律之上。由此，朝鲜极权者凌驾于宪法之上的血统论在基督教面前沦为荒缪。
第三，圣经主张个人自由和保障人权。《独立宣言》在开篇就指出：“按照自然法则和上帝的旨意”“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府，而政府的正当权力，则是经被治者同意所授予的。然而，当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明朝鲜政府企图把人民置于专制暴政之下时，朝鲜人民就有权，也有义务，去推翻朝鲜这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。按此要求去衡量极权者的极权统治，其执政合法性早已丧失殆尽。
第四，圣经主张和平和爱。基督徒不仅要爱兄弟姐妹，还要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。而极权者主张斗争。对《圣经》惶恐不安的原因是圣经像一面镜子，让独裁者和极权主义现了原形。正如一位大作家所言：迷恋个人崇拜、迷恋阅兵仪式，要享受万民跪拜、万国来朝的快感。在此背景下，就很容易理解朝鲜为什么打压基督教了：金三胖不仅要当皇帝，还要当上帝。
外人都认为朝鲜是没有互联网的，没有网络的。其实这是个错误观念。
朝鲜的互联网很普遍了，电脑，手机也很普遍了，也都可以上网。只不过，整个朝鲜是个内网，不与世界互联。
朝鲜的特殊形式决定了，朝鲜的互联网上，只能看到对国家歌颂，对金家的赞美。朝鲜的网民，也会在网上评论留言，但一眼望去，基本全是大型洗脑现场。
朝鲜的网民，接近百分百的已是非不分，缺乏逻辑，易怒冲动。 朝鲜网民，了解到的世界，都是金家王朝引导他们认识到的。 所以，朝鲜网民，对国际时事的评价，是与世界上的普遍看法，居然完全相反。
在朝鲜，若有个别人想了解事实真相，或想了解外面真实的世界，尝试访问朝鲜以外的网络，都被全国网民视为叛国行为，欲除之而后快。
家谱很长，14代，14代，又14代，才到耶稣。
我们先看第一个14代：犹大与儿媳同床，生了法勒斯； 撒门与妓女喇合，生了波阿斯； 波阿斯娶了外族女，寡妇路德，生了俄备得。
大卫与乌利亚的妻子通奸生了所罗门,.......... 耶稣的其它祖上，以后我们会继续介绍。
马太福音，是四福音之首。 开篇就是这样的记述的。
再看一下，其它伟人的传记历史，比如朝鲜的金家：起源于最高最神圣白头山，每一代都是那么的纯洁干净伟大。
什么叫尊重历史？ 什么叫事实真相？ 什么叫福音？ 什么叫传福音？ 为什么那么多人爱去传福音？ 下次我们接着说。
苏联元首斯大林和美国总统杜鲁门在瑞士开会，休息时间两个人很无聊，就开始比谁的保镖更忠诚。
杜鲁门先来，他把自己的保镖叫进来，推开窗（外面是20层楼）说：“约翰，从这里跳下去！”
约翰哭着说：“你怎么能这样呢，总统先生，我还有家人呢。”
杜鲁门向约翰道歉，说是自己不对，不因该开这样的玩笑。
然后到斯大林，他也大声叫自己的保镖“伊万，从这里跳下去！”
苏联保镖伊万二话不说就要往下跳。
杜鲁门一把抱住他说：“你疯了？跳下去会死的！”
苏联保镖一边挣扎着要跳，一边着急的说：“快放开我，混蛋！我还有家人呢。”
《》
西尼Sini竟然是现代以色列人用来对我们一切华人（含港澳台胞和海外侨胞）的称呼！
以赛亚书四十九章十二节（和合本）：“…看哪，这些从远方来：这些从北方、从西方来，这些从秦国来（“秦”原音作“希尼”）。”“希尼”的希伯来原文是前面所提及的“西尼”的复数形式（“秦国”意即“西尼人的地方”）。“这些从秦国来”。
根据《创世纪》十章六节，含生了古实（Cush）、麦西（Mizraim）、弗（Phut）和迦南（Canaan）四个儿子。
《创世纪》十章十五～十八节（和合本）是这样记载的:（15）迦南生长子西顿，又生赫，（16）和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，（17）希未人，亚基人，西尼人(Sini)，（18）亚瓦底人，洗玛利人，哈马人，后来迦南的诸族分散了。
这里的十七节提到了迦南的一个儿子西尼（Sini），
今早偷拍系列一：
不知是谁家的地，也不知是谁家的葱。
老婆说：“种了又不浇水，会干死的。我来给它浇点。”
今早偷拍系列二：
我说，一会我再下来，我来背。
老婆说：“我可以背。”
上帝真的厚待我。
人美心善，吃苦耐劳，
几年前，受洗时，我们也是一起。
今早偷拍系列三：
几天前，我和老婆才捡过。如今，又这样了。垃圾桶就在这，这些人，仍往地上扔。
但就是这样的人们，会在网上骂我们，抛弃中国文化，学习西方基督教文化。
他们真心不知什么是文化，更在给中国文化丢脸。
现在的小年青人，听过几首中国风的流行歌曲，就以为自己是有中国文化的人了。
随便举个例子：墨子说：“力，刑之所以奋也。”“止，以久也”“止，无久之不止，当牛非马”。
小年青们，或不愿意学习西方文化的嘴炮们，能读懂这几句的，有多少？
这三翻译过来就是：
1，力乃促使物体由静而动、动而变速的原因。
2，运动的停止是由于反抗力。
3，如果没有反抗力，运动就不会停止。
墨子比牛顿，早了两千年。可惜中国文化， 商以后就在走下坡路，春秋战国成了最后的辉煌。 到了秦，结束了封建，
开始了大面积的文化屠杀，进入汉朝基本消灭了文化。三国开始，别说文化了，连历史都没了，只剩下重复再重复了。
说到这里，可能会引起很多人的反感。所以在此多说几句：
1，我们知道，春秋战国时， 还有很多的义人义举。这些是之后两千年中国史都没有的了。
2，这些义人，大多为商的后人。 所以可推断，商的历史是被周朝污名化和抹去了的。
3，这些义人义举，和同时期欧洲的骑士精神，贵族精神，是一个意思。
4，项羽，是中国最后一位骑士，拥有可贵的骑士精神。
话会越多越多，这里需再说一下，什么是贵族精神，骑士精神。
1，贵族精神：比如，我们看春秋史，看英国史，就会发现： 打仗是贵族的事，平民没资格。啥意义？ 就是：和
平时期，我们收平民的税，打仗了我们贵族就必须上阵保护你们。 流血和打仗，是我们贵族的事，若让你们平民去流
血或伤亡，我们贵族的脸往哪放？
对比一下某些朝代或GJ，只会忽悠平民冲锋陷阵。
2，骑士精神，或叫绅士精神：就是金庸笔下的乔锋等大侠人物。金庸获得了英国剑桥大学颁授的哲学博士学位，
获得法国授予“艺术文学高级骑士勋章”。金庸说：“我看的英国书多，受那边大学的影响也深。“
金庸的伟大贡献，就是用中国人熟悉的语言环境，重建了从项羽之后，就消失了两千年的中国骑士精神。让我
们所有的华人，重新的重视：勇敢！
对比一下：老人摔倒没人敢扶，或小悦悦事件，或红黄蓝事件，或铁链N转发事件，等等。
重申一下，金庸为整个华人世界，重新注入了骑士精神： 英勇无畏、崇尚荣誉、怜悯弱者、诚实守信、谦卑礼貌。为
什么说是重新？ 因为骑士精神，我们在商，在春秋，都是有的，在战国也仍有一些的。
再说一下大学生，别自以为了不起。现行体制下的大学生研究生们，也只是受过培训，而没有受过教育；有一技之长，而没受过文化教育。
话很难听，但实情如些。文化培训最基本的逻辑学，学过吗？ 没有，要不然就不会有这么一句了：“逻辑，分为逻辑和中国逻辑。”
为什么没用过了？ 以没学过逻辑学的我们的逻辑能力，是推不出这个逻辑的。
要工作了，下次想再和大家一起聊一聊： 中国这两千年怎么了？ 生了什么病？
天主教国家：意大利、法国、波兰、捷克、匈牙利、斯洛伐克、西班牙、葡萄牙，等。
基督新教国家：美国、加拿大、澳大利亚、新西兰，英国、德国、瑞士、北欧五国，等。
伊斯兰穆斯林国家：伊拉克 、约旦 、利比亚、 科索沃、 阿富汗、叙利亚、黎巴嫩、索马里，以及非洲的一些国家。
佛教国家：印度、缅甸、柬埔寨、老挝、泰国、缅甸、马来西亚、印度尼西亚、文莱、菲律宾、不丹，等。
伟大的无神论国家：中国、朝鲜、越南、古巴。
（小结： 各宗教形成的国家，特点明显不同。经济水平也不相同，原因下面分析。）
犹太教的来历：公元前3000年左右，美索不达米亚文化达到了相当发达的程度。约公元前2000年左右，一个名叫亚伯拉罕的族长，迁徙到迦南（Canaan）的地方（今巴勒斯坦），他们只信奉耶和华，是至高神，是唯一的真神，也称为上帝。
犹太教，基督教，伊斯兰教的不同，关键点在于对耶稣的看法。 所以，这里要重点说一下这位耶稣。
后人们，把耶稣诞生的那一年，称为公元。耶稣诞生前称为公元前，耶稣诞生后称为公元后。
几大宗教的区别来了：
犹太教：不承认耶稣为救世主，更不是上帝。（只相信圣经《旧约》）
基督教：相信耶稣是上帝的道成肉身，降世为人。相信耶稣就是救世主，就是上帝。（相信圣经的《旧约》+圣经《新约》）
伊斯兰教： 认为耶稣是先知，但肯定不是上帝。（相信《古兰经》）
成书时间也是关键：
圣经《旧约》成书在公元前1500到公元前400年之间。
佛教的《佛经》写于公元前540年前后。
圣经《新约》成书在公元40～100年间。
《古兰经》成书写于公元620年前后，和圣经里的故事大多一样，只是名子改了。
天主教：犹太教逼迫耶稣的门徒，部分门徒外出传教。比如罗马，信耶稣的人越来越多。蛮族入侵罗马帝国，皇帝和大臣官员，全逃跑了。 当时的一位耶稣的信徒，比较勇敢，带着其它一些空手与蛮族谈判。 蛮族首领等，也信了耶稣。 这位赤手空拳的，就被拥为了教宗。到现在是第267任的天主教教宗，每代选举产生。 在中国，被称为教皇。
伊斯兰教：后世的教皇，权力在手，就腐败了。公元600年，穆罕默德，发起伊斯兰教，用军事和教化双重方式，拥有了中东，欧洲，非洲都很多地方。
基督新教：距近500年前，马丁路德，发起了基督教的改革。他认为：人人都有权力阅读圣经；所有信徒都可以与上帝直接交流，不需要牧师代传话。 就是：不需要中间商！ 他认为：人们不能因为捐钱得救，而只能因信得救。 这就是我们熟知的：信耶稣得永生进天国，即使你是最穷的乞丐。
天主教肯定不允许基督新教的出现，更不允许相信这些清教徒私下聚会。欧洲各国的清教徒，被抓被杀，被迫向北美洲逃。他们与北美当地人，击败了天主教的军队，建立了美国等。
纳粹以种族判敌我，用战争，
伊教以信仰判敌我，用圣战，
列马以阶级判敌我，用斗争，
..........
先写到这里，下次想写：《各宗教国家人民的特点，及形成原因》
然后，还想写一写：
《传统文化堕落：从侠义到修仙》 《中国足球之出路：万言书》
《最勤劳善良的千古罪人：孔子》
敏感词，一直是大问题。常常是写文字用5分钟，查找和修改掉敏感词，用25分钟。
那么多的博客，论坛，贴吧，基本都没了。要重新开，需海量的时间。
预测：汉字在进行第二次大规模的简化，即拼音化, 所有的词都有在用拼音首字母代运动替的趋势。 比如：ZG GCD MZ YQ YLK JD YS ZJ SD CX ............
常用的已达几百个，却都能一眼看出是代的哪些词。
最大特点：心里搁不住话。 所以，在互联网上的帐号，就是一直重复着：被封，建号，再被封，再建，再被封，这样重复着，二十年来，就这样重复着。
也曾多次放弃，只是又总想在这互联网的海洋里，努力留下出点什么，或发出点什么。所以，最多总是在重建。
2000年时，开始混迹在互联网上。那时，互联网上也没后来这样一片和谐。当时是想看什么都有，什么声音也都有。 那时的互联网，给了大家无穷的期望。
当时的互联网，能了解到很多，也能思考很多。 这就像经历过八十年代的人们，很有幸的短暂的窥见到了一点儿：云上的太阳。那种欣喜，无以言表。
零几年的互联网，也是这种感觉。
常把自己的一贫如洗，自己的不如意，归罪于：长年的建帐号，封帐号。 认为自己若不在这些无用的事上浪费大量的时间和精力，自己能混的好的多。
其实，这很可能是自己给自己找的借口；无能的借口。
也常安慰自己：上班的有星期天了，官们在大厅办公了，某些地方更讲法制了........ 这里面是不是也有自己的点滴功劳呢？
实际上，一点关系也没有。不然的话：
互联网，就不会成为局域网了。
称谓不同，本质应也不同。比如：以前叫蹲大狱，后来叫劳动改造。 以前叫下到牢里，后来叫在看守所里。
新时代，新气象。万象更新，全都不同了，一切都值得歌颂。
外面的，羡慕天堂的。
被关的，羡慕外面的。
将被杀的，羡慕被关的。
已入地狱的，羡慕将被杀的。
幸福，总是相对的。
那么，哪些又是将入地狱的呢？
在很久很久以前的上古时期，在东方的某一个不太知名的小地方，聚了一些饥民。
一人突然大喊：“我们要吃饭！” 大家都跟着喊：“我们要吃饭！”
这人又喊：“我们要工作！” 大家都跟着喊：“我们要工作！”
这人又喊：“我们要自由！” 大家都沉默了，再无一人出声，全场寂静。
然后，大家悄无声息的散了。
看完这篇，你就真正知道外国人，是有多精明了。 全是我手工一个字一个字打上来的，百分百原创！
在国外遗产税非常高，以美国为例：高达50%。 再说一下裸捐。 你共有10亿，可以全部捐出，创建你的慈善基金会，你的后代可以继续管理这个基金会。在美国，法律规定慈善基金会每年捐出5%的资产给社会。
裸捐的两种后果：
一，你的慈善基金会，不盈利。 第一年捐0.5亿，第二年捐 0.47亿,...... 20年后，基本捐完。 你的慈善基金会，可就此解散。
二，你的慈善基金会，盈利。收益率，通常是10%。 第一年捐0.55亿，第二年捐0.61亿，....... ，30年捐了33亿；你的慈善基金会，还有43亿。
（越捐越有钱？ 是的，很多慈善基金会就是如此。）
关键点来了，每年收益的10%，归你的后代所有。 即第一年有：0.55亿x10% =0.05亿；....... 30年，3.3亿。
从这里我们就可以看出： 只要盈利，你的后代，就一直有钱分。
重点的重点来了! 我们对比一下。投资收益率，通常是10%
就以10亿元资产为例,富豪直接传给孩子,除去交税,只剩下约3.7亿元给孩子。
将这3.7亿元拿去投资,按每年10%的收益率计算。
那么, 30年后这个富人的孩子将会获得28亿元。
若是将财产捐给了慈善基金会,钱100%转到慈善基金会名下。,慈善基金会每年捐出5%的资产。
将这10亿元拿去投资,按每年10%的收益率计算。
30年后,这笔10亿元的本金将会增值到43亿元, 同时还向社会捐出了33亿美元。
这其中的3.3亿美元，归你孩子个人所有。你的孩子名利双收。
这就是基数大的好处！ 而且那43亿，你的孩子仍可让之继续每年盈利，捐钱，升值。这也是美国财富的秘密之一！
由此就能看出，外国人有多聪明了吧？
最聪明的一点，我觉得是在这里： 杜绝子女们坐享其成，糟蹋钱，完成财富传承；
子女们，想要有钱，让慈善基金会每年盈利，是必须的！
这就需要努力管理和学习，让子女的生活，也变的有意义。
比如比尔盖茨的基金会，好像是每年盈利达30%以上。
还有个更，更，更，更，更重要的原因，我们后面再说。
先举一些实例：
2008年，比尔·盖茨正式退休，同时一次性将580亿美元的个人资产捐给基金会。
2015年，“脸书”创始人扎克伯格喜得千金，他送给女儿的第一份礼物，是捐出所持“脸书”公司99%的股份，当时市值约450亿美元。
股神巴菲特，截至2020年8月，巴菲特慈善捐款总额已超过370亿美元
盖茨：“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”。
巴菲特：“我们自己使用1%的财产就够了，超过这一比例并不能让我们更快乐，更幸福。相反，其余99%的财产能给其他人的健康和福利带来巨大影响。”
盖茨还曾说过一句话，名下的巨额财富“不仅是巨大的权利，也是巨大的义务”。
钢铁巨头卡内基说：“在巨富中死去是一种耻辱。”
我自己信奉的是改革宗长老会，历史上被称为清教徒。
清教徒的使命就是：拼命挣钱，拼命省钱，拼命捐钱。
美国是由一帮清教徒建立起来的。
了解这种价值观，就会明白裸捐实在是再正常不过的逻辑。
我想说的是，在“功利”文化中成长起来的人，很难相信完全的利他行为；
裸捐就正好符合了“裸捐就是为了避税”这样的功利主义逻辑自洽。
不信你看一下百度，都是“裸捐就是为了避税”一个论调。
偶尔难见的不同论调，是点不开的，是网页已不存在的。
只允许有一种声音，是不好的。
我们的文化里，缺少这样的陌生关怀，比如：
——有多少人会在退租后把房子打扫干净留给下一个呢？
——西方人收养孩子，很多人更愿意收养残疾，和智力障的孩子，因为他们认为这些孩子更需要爱和帮助。
想想自己做得到吗？别说领养了，不少资助人，连自己资助的贫困学生，都要求学习好的。
西方，在接触到基督教之前，也是野蛮的可怕，与现在的一些非洲部落，或中东部落，基本一样。
也是一代又一代的沉淀。
所以，中国的清教徒，给自己的定义，就是终将会死在旷野；但之后的第二代，第三代，是有机会进入那美好之地的。
接着昨天的说。 这里解释一下，清教徒是什么？
引用两段经文：
引用经文一：马太福音二十五章：14-30
25:14 天国又好比一个人要往外国去、就叫了仆人来、把他的家业交给他们。
25:15 按着各人的才干、给他们银子。一个给了五千、一个给了二千、一个给了一千。就往外国去了。
25:16 那领五千的、随即拿去做买卖、另外赚了五千。
25:17 那领二千的、也照样另赚了二千。
25:18 但那领一千的、去掘开地、把主人的银子埋藏了。
25:19 过了许久、那些仆人的主人来了、和他们算帐。
25:20 那领五千银子的、又带着那另外的五千来、说、主阿、你交给我五千银子、请看、我又赚了五千。
25:21 主人说、好、你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心、我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
25:22 那领二千的也来说、主阿、你交给我二千银子、请看、我又赚了二千。
25:23 主人说、好、你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心、我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
25:24 那领一千的、也来说、主阿、我知道你是忍心的人、没有种的地方要收割、没有散的地方要聚敛。
25:25 我就害怕、去把你的一千银子埋藏在地里。请看、你的原银子在这里。
25:26 主人回答说、你这又恶又懒的仆人、你既知道我没有种的地方要收割、没有散的地方要聚敛。
25:27 就当把我的银子放给兑换银钱的人、到我来的时候、可以连本带利收回。
25:28 夺过他这一千来、给那有一万的。
25:29 因为凡有的、还要加给他、叫他有余。没有的、连他所有的、也要夺过来。
25:30 把这无用的仆人、丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。
这段经文的意思很明显：就是说基督徒要做上帝的好管家，让钱生钱，大量的创造出财富。你创造的越多，将来得到的赏赐越多。
引用经文二：马太福音十九章：16-30
19:16 有一个人来见耶稣说、良善的夫子，我该作什么善事、才能得永生。
19:17 耶稣对他说、你为什么称我是良善的除了 神以外没有一个良善的，你若要进入永生、就当遵守诫命。
19:18 他说、什么诫命。耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、
19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。
19:20 那少年人说、这一切我都遵守了。还缺少什么呢。
19:21 耶稣说、你若愿意作完全人、可去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上、你还要来跟从我。
19:22 那少年人听见这话、就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。
19:23 耶稣对门徒说、我实在告诉你们、财主进天国是难的。
19:24 我又告诉你们、骆驼穿过针的眼、比财主进 神的国还容易呢。
这段经文，其中一个意思也很明显：骆驼穿过针的眼、比财主进 神的国还容易呢。
两段经文，放在一起，就明白清教徒的所作所为了，那就是：拼命赚钱，拼命省钱，拼命捐钱。
为了说明，我们可再引用一段经文：马太福音六章：19-24
19、不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。
20、只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
21、因为你的财宝在那里，你的心也在那里。
22、眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。
23、你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。
24、一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）
这段经文的意思也很明显：积攒财宝在天上，不可事奉玛门。（玛门是财利的意思）
昨天所举的例子：
就以10亿元资产为例,富豪直接传给孩子,除去交税,只剩下约3.7亿元给孩子。
将这3.7
亿元拿去投资,按每年10%的收益率计算。
那么, 30年
后这个富人的孩子将会获得28亿元。
若是将财产捐给了慈善基金会,钱100%转到慈善基金会名下。,慈善基金会每年捐出5%的资产。
将这10
亿元拿去投资,按每年10%的收益率计算。
30年后,这笔10亿元的本金将会增值到43亿元, 同时还向社会捐出了33亿美元。
很多同学，一定会问：每一种方法，子女得3.7亿，余下6.3亿给到国家，不是更有用处吗？
那我们就按这个思路推衍下去：
国家拿到这6.3亿，无论是存起来，或基建，或发放，或投资，是不是要找人管理？
又有谁，又会比这笔钱的原主的子女，更尽心尽力呢？
再对比一下四种方法：存起来，或发放，或投资，或基建。
存起来：很愚蠢的作法。让钱流动起来，才能让钱生钱。
发放给穷人：更愚蠢的作法。
引用经文：路得记二章：15-16
2:15 他起来又拾取麦穗、波阿斯吩咐仆人说、他就是在捆中拾取麦穗也可以容他、不可羞辱他。
2:16 并要从捆里抽出些来、留在地下任他拾取、不可叱吓他。
这类经文很多，意思就是说：要给人工作机会，也不是直接给金钱或财物。 这是尊重，也是真正的帮助。
投资：这是最好的方式。即让钱生钱，又让更多的人有了就业机会。
基建：这是要重点讨论的了。国家牵头，官员过手，承包商，中间商，一层一层盘剥，最后，辛苦工作的工人，只有很可怜的工价了。
再打个比如，如果你有100万，你想做慈善，怎样才是最好的方式呢？
方法一：100万直接捐出去，发送给穷人。这是最愚蠢的。
方法二：100万先不捐，用与投资，只捐出每年赚出来的钱，且只捐一定的比例。这样才能保证：这100万越来越多，而且每年捐的也会越来越多。并且，每年都有了更多的工作岗位，提供出来。
这就是慈善基金会的重要性了。（当然了，前提是：法制建全，监管到位。不然，就会成为红十字会那个样子了：消费韭菜们的善心。）
一个建全的社会，政府不可以与公民抢荣誉：好事只能我政府做，只能让平民感激我政府，不能让其它个人或团体出风头！这一点，非常非常重要。 这个只能体会，在这里，不能细说。
通过上面说的，大家明白清教徒的内心想法了吧？
1，做上帝的好管家，努力赚钱，赚更多的钱，让钱生出更多的钱。
2，自己不能是个有钱人，不能是个财主。有钱人，或财主，难进天国。
自己只是管家，财富是上帝给的，自己只负责让财富变多。
3，死后，好向上帝交帐：我是好管家，我努力赚了很多钱，钱也都捐出去了，成立了基金会了。而且，我的子女，也还在努力的管理基金会，每年都在捐钱。并且，子女们将来，也会把自己的财富都捐出去。
你若问，这些将财富全捐出去的清教徒们：你们可以进天堂吗？
他们会谦卑的说：没人配得，唯独上帝的恩典。
这就是下次想聊的内容：《人类最大的罪：骄傲！》人类最大的罪，不是杀人，不是放火，不是奸淫，等等。而是：骄傲。我们下次细聊。
制度来自文化，文化来源于宗教，
信仰不同，文化就不同，产生的问题也会不同。
比如：
婆媳关系，是中国千古难题；
西方就少有婆媳关系的问题，因为圣经第一篇，就有相关解决办法。
再比如：
中国女生都爱问：“我和你妈，同时掉水里，你先救谁？”
西方女生就不会这样问。圣经里有明确表述，男生也不会有这种犹豫。
类似的例子，连我都可以举出成百上千。 但今天想聊一下，什么是好宝宝？
从秦朝开始，中国家长，对好宝宝的定义都是：“乖，真听话，真是好孩子......”这一类的；
家长对孩子说的最多的一句是：“要听话。”
再对比西方，孩子如果千依百顺，会让西方家长，非常紧张。
相反，西方家长，对孩子说的最多的一句是：“brave!”
翻译过来，就是：“勇敢些！”
孩子成了大人后，表现也不同。 我们仅拿“占道经营”来举例。
在中国，不论哪个地方，最常见的是：
很多人围着占道经辻的滩位买东西，常常把公路都堵上一大半。
很多人坐在饭店门口的滩位上吃饭，即使饭店门口明明画着公共停车位。
很多人围在街道边，在抢购摆在店面外的商品，服装什么的。
...........
这类情况太多了吧？ 随处可见，习以为常。
我们不勇敢，不敢说；我们默认，我们参与其中，
我们围上去，也去买；
我们坐到哪儿的桌子边，也去消费。
（一会要有太多事要做，所以，要加快收尾了。下面直接说观点：）
中国人最没骨气的一句话，最差劲的一句话：“这儿真乱，也没人来管管！”
你自己不是个人吗？ 不能说吗？
即使不能说，能不围上去买吗？ 能不去哪样的饭店消费吗？ 能不去哪样的店面消费吗？
能告诉自己的家人和朋友，不要去那样的饭店，或店面消费吗？
如果大家不去那些占道经营的店消费，占道经营，将不会存在。
正因为你我的原因，才让占道经营者存在，才是邪恶势力存在。
邪恶存在的原因，就在于我们自己。
中国人最没骨气的一句话，最差劲的一句话：“这儿真乱，也没人来管管！”
你即然都这样说了，有没有通知或命令相关的人来管管呢？ 他们是有义务来管的。你并没有去。
那些白白浪费着纳税人钱的人，被你纵容着！ 你活该是他们的奴隶。
大家都在买，为什么不围上去买？ 他家门口坐着舒服，为什么不坐那儿吃？ 他家摆门外的便宜，为什么不去买？
他们是官，我怎么该命令他们？
说到底，我们贪便宜，贪舒适，没勇气。 所以，我们每个人，所得到的都是只配得到的，都只是活该的。
说到底，还是没信仰，所以才贪，才不勇。
比赛开始时间：2022年4月20日 3:00
今晨5点，曼联以0:4的比分，惨败给了利物浦。曼联排名第六。年初，曼联球迷喊出：“我们不要索嗨，我们要C罗！” ，所以，有如今的结果，很自然。
索嗨，是曼联球迷，给曼联前主帅索尔斯克亚，起的外号，认为他只会嘴炮，嘴嗨。
索帅，大前年接的排名10名左右的曼联。 前年排第三，去年排到了第二。
但曼联球迷等的不耐烦了，急想的要冠军，要奖杯。索嗨，没名气。 而C罗是巨星，他们认定C罗可以给曼联带来冠军。
C罗在ins上的粉丝超过了4亿人。全世界第一人。 曼联球迷想要，曼联老板，当然顺水推舟，因为粉丝流量经济，也给老板带来了巨额回报。
C罗来到之后，对索帅不满，索帅走人；与青木不合，青木被关；与小马位置重叠，小马走人；不喜拉博士，拉博士失主力；.......
C罗来之前，青木，小马，拉博士，组成的前场三叉戟，进球数是英超所有球队中，最多的。
粉丝，民众，很多时侯，会被利用，成为乌合之众。
举例一：“跟着闯王不纳粮”，仅这一句口号，千万人跟随。 结果呢？ 要纳更多的粮。 逻辑一下：都是平头百姓，怎么可能不纳粮的时侯？
举例二：“我们不要索嗨，我们要C罗！”，
三亿曼联粉丝，相信C罗可以凭一己之力，让曼联马上有冠军。结果呢？C罗是以一己之力，改变了曼联。让曼联从争冠球队，变成了争四球队。 逻辑一下：急功近利是成功的要素吗？
举例三：摩西带领族人逃出埃及，恢复自由身。但路途辛苦，族人们马上喊：“为什么逼我们出埃及！领我们到这坏地方呢？” 我们在埃及做奴隶好好的，有吃有喝，为什么带我们出来？ 我们要回去做奴隶！
我们处于一个造偶像，拜偶像的时代：C罗37岁了，仍有逆天身体素质；某某某，颜值逆天........., 某某某，能力逆天.........,某某某，永远伟光.........,某某某，一己之力.........
人们最爱的话语是：胜天半子，逆天之力，战胜一切！ 这些话听起来，多带劲啊。其实已狂妄到何等地步了？
最畅销书是《XXXXXX 21天从入门到精通》《14天，成为XXXXX高手》......... 这些不过都是现代版的《葵花宝典》，最终结果，也基本是《21天，从入门到放弃》。人们都急功近利到何种境地了？
受到了苦难，不敢骂强不敢骂佛不敢骂官，却敢骂天：“老天爷啊，你瞎了眼了吗？” “上帝啊，你为什么这么不公平啊！” “上天啊，为什么只有我那么苦？”
你通达时，感谢过老天爷了吗？ 你对丑恶势力，视若无睹时，想到过会有惩罚吗？
更简单一点：别人乱丢垃圾，你说了吗？ 别人占道经营，你仍去消费吗？ 别人乱占楼道，你制止了吗？ 别人在抄袭，你制止了吗？ 别人在强权，你附和了吗？别人在武力蛮横，你反而点赞了吗？ .............
我们就是处于这样一个时代：淫乱的歧视贞洁的，猥琐的歧视勇敢的，懒惰的歧视努力的............
不是吗？
25岁的处女，会被认为不正常，对吗？ 20岁还是处男，会被室友们嘲笑。
自己只敢ZZ正确，怕站错队。却对那些敢说敢讲真话的，各种嘲讽。
再说，懒惰。懒惰在哪个时代，都是不好的词，但如今不同了，如今会换一个词替代懒惰，叫做：佛系。这一下听起来，就变得清新可人了。
最后，发挥一下，我们的逻辑推理能力：
从转播镜头的近景，能看到，都没带口罩。 几万人坐在一起，还都不带口罩，英格兰的人疯了吗？ 英格兰只有中国的1/74大，人口更是不多。他们不怕吗？
一直不喜欢大数据。 大数据分析你的历史点击，然后你从此后，基本就只能看到与此相关的内容了，其它内容全没了。 长久这样，人人都会变的陕窄。
购物方面的大数据，是比较喜欢了。一打开，全是几角至元的商品。正合我意！
平时买的大都是的几毛，几块的东西，所以大数据，自然就判定我是抠门的人，不富裕的人；所以，推荐的商品也全是便宜的，实惠的。 很开心。
我也从网上查了，是这样的。 有的人平时买奢侈品多的，推荐的也全是奢侈品。有的人说平时买高价商品多的，推荐的也确实基本是高价品。
有钱人，大手大脚花钱时，会很骄傲，很自豪，很有感觉，很爽。
节俭如你我，因为买到超值的，性价比高的东西，而省了钱，同样也非常的开心，非常的有感觉，非常的爽。
后一种爽，一点也不比前前一种爽差。
基督教的一些小分支，在历史上也曾沦为王权的工具。 统治者为什么要支持你这个宗教？ 其中道理显示易见。
墨子创立的墨家，老子创立的道教，都是很不错的。可惜墨子被归顺了帝王的儒家灭了； 道教也归顺了皇权，变的面目全非了。
而佛教从始至终，就是统治者的工具。 在“行善” 的幌子鼓吹百姓们要忍气吞声不能“造恶业”， 不能反抗一切不合理社会现象，只能顺其自然，这本质是要求百姓们逆来顺受“积福行善”，等待来世富贵的消极懦弱思想。
佛教上层，会得到帝王默许的大量好处。如： 和尚怀信在《释门自镜录》中说：他过去５０年，过着逍遥自地的神仙生活，住的是高门深院，碧砌丹楹，家具豪华，早晚膳品精美，策杖闲庭之中，拖鞋清淡，披衣闲谑，呼童使仆，为所欲为。
历史上出名的和尚很多，如五代尚可朋，又如南宋和尚宗杲宣称：“饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若。”
佛教“禅宗”还以“洒肉穿肠过，佛祖心中留”自我开脱，唐代和尚拾得说：“我见出家人，总爱吃酒肉”
佛教思想与汉族人传统的文化思想正好相反。但是佛教从西汉未传入中国以后，影响一直在扩大，隋唐两朝发达到最高度。
主要原因是它有一整套叫做因果报应的骗术，利用当时巨大财富的被皇权占有，人民仍然贫苦无告。统治阶级为了巩固其统治地位，需要麻痹人民的反抗意志，佛教来的正好。
佛教还有一个功能，培养老百姓遇事烧香，进香火钱的习惯。凡是佛教国家，都这样：遇到事，第一反应，找到相关的衙门，找到相关的管事的：送礼，上烟，进香火钱。
分辨： 面对不合理的社会现象，是什么样的态度？ 什么样的表现？ 就能看出相对应的宗教是如何的。
下次再和各位聊一下：宗教大一统危害。 以基督教举例：天主教，东正教，是大一统的，看一下天主教，东正教的国家，就知有多不好了。 虽然比佛教，伊斯兰教的国家好，但仍问题多多。
再看一下基督新教，几百上千的派别，但对应的国家，却是：美国、加拿大、澳大利亚、新西兰，英国、
德国、瑞士、北欧五国，等等。
在网上，我被称为省钱达人。今天分享一下我家的监控系统。
破家值万金，越破越值钱！ 所以视频监控，录像，手机远程可看，是必须的了。
监控摄像头，以前买过两个安装在小相馆里，价格都在每套二百多，三百多。
家里的呢，我采用了低价位的，五套镜头，全独立监控，总价200元。使用效果相差不远，其中有两个镜头，38元的，和35元的，已用了两三年了，无故障。 所以在此推荐一些低价位的，性价比高。
短语解释：破家值万金，越破越值钱！
富人的家，若被偷盗了，丢了什么，马上重买即可，富人有的是钱。 穷人的家，若被偷盗了，往往是灭顶之灾，每样在别人眼里不值钱，却都是我们平常人家的生活必须品。
（如今社会，富人区有大量的门卫保安，小偷下不了手。相比之下：穷人区啥都没有，所以现在的小偷，额外的可恨。）
一，安装位置：摄像头，一部分安装在特别明显处，这样小偷一看就被吓走了。一部分安装在特别隐蔽的地方，特意找都找不到的地方，这样可以防万一。
二，供电。一部分用市电，但有被拉电闸的可能；所以另一部分可用蓄电，即摄像头接充电宝，充电宝接市电，这样电闸被拉，也可工作几天。 再一个方法，可用太阳能供电。 10元左右的太阳能板，即可给摄像头供电。
三，视频存储。存储卡，云存储双保险存储。 存储卡，即使十多元的摄像头，商家基本也送存储卡。 云存储，有的商家会送，或1元每月，9元一年。
四，猫眼。 这个非常重要，这个投入是最大的，我买的是113元的，占总投入的一半了。 但这个不可省。
猫眼，会自动记下门口可疑的人，或停留的人。会自动录像，自动拍照，最好能自动上传云存储的。
大家先来做个选择题，从下列的选项中选择一位能够造福人类，拯救世界的人，有三个候选人：
A．迷信巫医，有两个情妇，有多年的吸烟史而且嗜酒如命；
B．每天睡到中午才起床，临睡前都要喝大约一升的白兰地，还曾经有过吸鸦片的历史；
C．曾是国家的战斗英雄，一直保持素食的习惯，不抽烟，不喝酒，不好色，爱动物，爱画大自然，年轻时从未做过违法的事。
相信绝大多数人都选了C。
这道题的答案是：
A是弗兰克林－罗斯福，担任过四届美国总统，打破只能连任两届总统的惯例，带领美国人民走出经济危机，取得第二次世界大战的胜利；
B是温斯顿·丘吉尔，英国历史上最著名的首相，临危受命，至暗时刻下将“V”字变成现实；
C是阿道夫·希特勒，法西斯恶魔，发动第二次世界大战，让世界陷于动荡，无数民众死于战争和铁蹄之下。
经上说：不可拜偶像。 一个人若爱其它的超过爱上帝，就会出现问题。 不管这个其它是：钱，权，色，名誉，感情，爱情，成绩，个人，国家，艺术，等等。
爱分数高于一切，就会不择手段； 视文凭高于一切，就会不惜作弊； 视铁饭碗高于一切，就出现研究生硕士生去争取清洁工的职位。
爱情美好吧？ 视爱情高于一切的，极端的情况，你可以继续推理下去。
爱美没错吧？ 日本将美发挥到极致，连自杀都要切腹，让肚子里不净之物，全部流出。
爱国更没错吧？ 看看那位不喝酒，不抽烟，不好色，.......
第一回：
牛道士血战金兵
多情女柔情救敌
第二回：
王爷对爱包惜弱
七怪误殴长春子
第三回：
段天德断了天德
德农妇得蒙佑护
第四回：
婆娘汉子互称贼
张生小莹难别离
第五回：
不畏猎豹身似豹
为救白雕射双雕
第六回：
柯瞎子恩断靖儿
铁木真义绝安答
第七回：
汗血宝马送叫花
比武招亲遇金爷
第八回：
王处一力战群魔
黄贤弟成了蓉儿
第九回：
铁枪破犁识旧人
龙潭虎穴饮宝血
第十回：
王妃如包杨边柳
若华似梅超成疯
共四十回，每本十回。工作较忙，两周才看完第一本。
武侠，武是虚构，侠是重点。 武功不等于武德。金庸重建了华人丢失了两千多年的骑士精神，非常了不起。
《射雕英雄传》，是金庸的早期作品，出现的两大问题，在他的后期作品中，都得到了更正。
问题一：洪七公道：“不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。我们丐帮查得清清楚楚，证据确实，一人查过，二人再查，决无冤枉，老叫化这才杀他。老叫化贪饮贪食，小事糊涂，可是生平从来没错杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”
洪七公以副上帝的形象自居和出现，非常不可思议，这样推论下去，结果会极可怕。
问题二：郭靖：“只盼你心头牢记着【为国为民，侠之大者】这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。大丈夫一生为国为民，方为真正的侠之大者。”
如果一直这样下去，又会奔着“三过家门而不入”的假大空去了。好在，除了这一部外，其它十多部他的武侠小说，都作了改正，重回怜悯关怀人本身了。
陈玄风，梅超风，一句话，也是自以为是了。 自以为，谈恋爱了，私定终身了，师傅会打死他俩。 所以，偷了下半部经书，逃走，自行练习，把自己练的人不人，鬼不鬼。
第一部结尾时，就交待，自己怎么练，也抵不上跟着师傅学的十分之一。
他们的师傅，黄药师，大家看过书，或电视剧的都知：“最讨厌世俗礼节！”， 陆乘风儿子与人私定终身，就是黄药师给主持的婚礼。
所以，陈玄风，梅超风，若不自以为是，而是直接向师傅认错，告知师傅，后果会欢喜的多。
包惜弱，善良到极致，她因惜弱而直接形成的结果：
一：相救敌人，让相亲相爱的一家人，两家人，死的死，亡的亡；
二：放弃主权，委身和嫁与杀夫仇人；
三：自顾自怜，而放弃教育孩子，让儿子成为卖国救荣之人，死于非命。
李萍，普通农妇，没包惜弱有知识，但是非可辨，爱憎分明。将儿子教育的很好，成了一代大侠。
受教育，有时不如，不受以教育；上学，有时不如，不上学的。
关键在于教育本身。教的是什么， 学的就会是什么。 教的是错误的，努力学到的，也只会是错误的。
一位贝尔文学奖获得者，他说：“好在自己小学五年级，就缀学了。”
在好的教育中，社会精英和企业家，都是高级知识分子。
在不好的教育中，高级知识分子，混的普通不如流氓恶霸，社会充满了暴发户。
柯镇恶，邱处机，都是好心办坏事。问题在于：性子急。 为什么性子急？ 因为骄傲，因为自以为是。
其实，包惜弱，外表看起来弱，其实，也是骄傲的，自以为是的。 不然她就不会自作主张去救敌人了。 她内心认为自己做的是对的，是没错的，不需要与丈夫商量，更不需要与李萍，或郭大哥商量。
经上说：人类最大的罪，是骄傲。 细想，真的没错。
1.
以利米勒拿俄米，
玛伦基连摩押地；
摩押女儿成儿媳，
夫丧儿亡寡婆婆。
亲嘴而别路德留，
生死相随伯利恒。
2.
本族财主波阿斯，
容留路德拾麦穗；
吩咐个人留在地，
恩待活人与死人。
3.
沐浴抹膏睡脚边，
夜半惊醒识德贤；
不可空手回家去，
又赠大麦六簸箕。
4.
至近亲属脱鞋去；
死人产业难留名。
圣中土豪波阿斯，
迎取寡妇尽本分。
如同拉结与利亚，
好似他玛从犹大；
应当称颂耶和华，
儿妇好过七个儿。
生子取名俄备得，
大卫祖母是路得。
四十多岁，才接触到基督教。记忆早已很差。刚刚，尝试一边看一边写，写下了《路得记》的顺口溜，只为加强自己的记忆。
大家与可以试试。若真有效果，我也会写下整本圣经的辅助记忆。
汶川地震14周年，当年捐捐款最多的个人，企业，地区，国家是 : (以下全部人民币论)
国家：
加拿大 4亿
俄罗斯 2800万
日本 3300万
挪威 2700万
爱尔兰 1080万
以色列 1050万
地区：
第一名：香港 220亿港元 （香港立法會共撥款捐達90億港元，民間捐款達130億港元）
第二名：台湾 12亿 （70.5亿台币）
第三名：上海 9.09亿
第四名：广东 2.44亿
企业和个人：
国家电网 2.1亿
李嘉诚 1亿3千万
邵逸夫 1亿港币 (约1亿左右)
雅居乐房地产 1亿港元 (约1亿左右)
台塑集团 一亿
王老吉 一亿元
香港红十字会 1.5亿港元（约1.5亿）
香港 TVB：2.2亿
郭台铭 6000万
周杰伦：4200万
李厚霖 2000万元
Google中国 1500万
王力宏 300万台币
张曼玉 242万
刘德华 10万 + 5000万
刘德华是个情商很高的人，他公开捐赠了“10万余元”，后又悄悄捐赠了“5000万余元”，那麼为什么分2次捐呢？由于那时候许多内地大牌明星大腕儿基本全是捐赠5万，10万、20万元左右，为了更好地考虑到内大牌明星的脸面，他便挑选静静的捐款，真的是令人感动。
在离婚率如此之高的年代，她们忠于婚姻，爱家人也爱邻舍，按照敬虔的原则养育孩子，在欲望都市里，守素安常，却常常赞美，成为这个世界里：盖着特殊印记的一群人。
人类进入后现代，人性的堕落也呈现进步化加速化的趋势，婚姻遭受了来自人本主义运动前所未有的挑战。女人要成为男人，男人要成为女人，以自我欲望为目标的单身、丁克、同性婚姻、婚外恋的生活方式洪水般袭来。
欲望列车一路高歌猛进，扬言要把人类从一切束缚里解放出来。然而，失去了自我约束的现代人却在两性关系面前丢盔卸甲，很多现代人的婚姻外表光鲜，里面却伤痕累累、锈迹斑斑。
婚姻美满的奥秘就是认识基督的福音，在神所祝福的婚姻里，男人更像男人，女人像女人。夫妻不仅能同甘，更能共苦，在顺境中不张狂，在逆境中能忍耐。婚姻坚固，人就坚固，婚姻软弱，人就软弱。
就像教堂婚礼上新人的誓言：无论贫穷还是富有，无论疾病还是健康，无论生存还是死亡，二人永远相爱，永不分离。
上帝通过这样的婚姻赐福敬虔的夫妻以智慧和力量，把对方重新雕塑成崭新的人。基督化的很多家庭向世界证明了这一点。
——《被Q的雅歌》
神，普天下婚姻的成全者，使你们的心合二为一。
——莎士比亚《亨利五世》
面对黑暗
魔鬼告诉我们
不要抗争
面对疾苦
魔鬼告诉我们
皆是虚无
面对谎言
魔鬼告诉我们
岁月静好
魔鬼还告诉我们
理所应当
本该如此
明哲保身
静等来生
悠悠几千年
我们都是让魔鬼做了
自己的主人
悠悠几千年
我们都在为自己编造了
很多的说辞
悠悠几千年
我们最多只能接受那些无关痛痒的
心灵鸡汤
悠悠几千年
我们都是告诉自己
岁月静好
悠悠几千年
我们都害怕那道
真理之光
悠悠几千年
我们都惧怕那道
真理之光会照出自己的罪来
悠悠几千年
我们都是让魔鬼做了
自己的主人
浩然有正气
我们要解放全人类
浩然有正气
我们要打败狗美帝
浩然有正气
我们是最勇敢的年轻一代
人格有分裂
心里在说：那人怎么能没有公德
心里在说：那人怎么能乱丢垃圾
心里在说：那人怎么能乱占坐位
心里在说：那人怎么能乱停车子
心里在说：那人怎么能乱按喇叭
心里在说：那人怎么能乱闯红灯
心里在说：那人怎么能大声喧哗
心里在说：那人怎么能随地吐痰
心里在说：那人怎么能占道经营
心里在说：那人怎么能私占车位
心里在说：那人怎么能乱占楼道
心里在说：那人怎么能 ... ...
人格有分裂
那人在那样时 你不敢对他说话
连屁都憋住了
怕引起误会
人格有分裂
那人在那样时 你不敢怒目
连目光都不敢
怕引起误会
浩然有正气
我们要打败美帝
浩然有正气
那人怎么能 ... ...
美帝的青年们 会怎样行
浩然有正气 我们要打败狗美帝
纳粹时期，或是旧社会，或是如今的中东，朝鲜，非洲，等，在这些国家里，鼓励你举报。但你要明白，鼓励你举报是哪方面的？
你若举报有人私占车位，有人私占公位，有人滥用公权，有人受贿，有人欺男霸女，有人.......... 你举报后，一月，二月，一年，两年，十年，二十年，大多也不会有结果。
你若举报多了，会将你解决掉。这类国家解决这类问题的办法都是一致的：“解决问题的办法，就是解决提出问题的人。”
如果你举报有人谋反，或有反心，有反言。一举报一个准，立刻得到响应。在这类国家里，最大的罪，也是谋反罪。基本都是：宁可错杀一万，不可放过一个。
在这类国家里，鼓励举报不避亲。夫妻，兄弟，姐妹，朋友，父子，母女，都可以互相举报，可且大大有赏。 当然了，前提是你举报是：反心，反言，或与之相关的。
你当然也要会触类旁通：知道哪些是与之相关的。这个不难理解，只要站在它们的角度，思考一下，哪些类的人，最有反的可能？ 最需消失哪些类的人。
或者观察一下，它们当了皇帝后，先后消灭的是哪些类的人。
排第一位的：有信仰的人，这些人太可怕了，必须最先干掉。
排第二位的：有良知，爱为别人出头，爱打报不平的。这类人，必须干掉。只要顺民，只要韭菜。
排第三位的：有名望，有影响，有财富，又有良知的人。有钱有人，很是危险。
排第四位的：读书人。当然了，读书人，分多类。只读八股文的，危险最小。只读洗脑圣贤书的，危险也不大。只读技术性书籍的，也没啥危险。
最危险的，就是读哲学，读文学的了，必须消灭。只要给这类读书人时间，再读上三年，五年，他们迟早会成为有信仰的人，所以也要消灭。
（说明一下，已归顺的，已为其所用的，帮其一起愚民的那些宗教，不算是有信仰的。 我们这里只讨论：真正的信仰。 啥是真正的信仰？ 这个需明白。）
所以，你若生在：纳粹时期，或是旧社会，或是如今的中东，朝鲜，非洲，等，在这些国家里，你举报这四类与“反心”相关的人，成功的概率也是很大的。
在这些国家里，确实有非常非常多的，告举报别人而当官的，升官的，发财的。
回看一下我们伟大的祖国，像很多美好的国家一样：不存在私占车位，更少有私占公共地点，乱丢垃圾，等等；即使有，也无需举报，我们每一个国家的公民，凭着信仰给予的勇力，就会大声的斥责。 我们每一个公民，更不可能到这些私占公位的商家去消费。
每个中国人，都应该骄傲：生在伟大的祖国，美好的时代，，是多么的幸运。
同性恋有不好？尊从内心的性取向，不好吗？ 人生还没开始，就要生小孩，太荒唐了，打胎这么简单，为什么不行？ 他爱我超过丈夫十倍，为什么不能接受？ 都没有爱了没有感觉了，为什么不能离婚呢？
在很多国家，同性变都合法了，基督徒为什么这么狭隘，不认可同性恋呢？ 如今的影视和文学作品，都到了非同恋不能得奖，非鼓励堕胎不能得奖，非尊从内心感觉感觉也去婚外情，离婚，而不能得高分；.....
基督徒，为会么非要背道而驰呢？ 非要站在世人的对立面呢？ 为什么非要反对：同性恋，堕胎，婚外情，离婚？
先说 同性恋：
有人说，自己内心对同性就是认同，同性对自己就是有吸引力。尊从内心，就是罪吗？
异性恋中，婚外恋，婚外情，与更多的异性发生关系，对每个人，也是有吸引力的。 大家都要尊从内心吗？
如今流行的说法：尊从内心。 这句话，真是恶毒；就像各种心灵鸡汤一样，害人不浅。心灵鸡汤和愚民的佛教一样，都在告诉你：你要理好的，你内心是好的，都是环境太坏，都是他们太坏，你找回内心就可以了，你是善良的，可爱的，你只要相信自己就好，你可以的，你只靠自己就可以了。让岁月静好，就好了。 真是恶毒！
恶毒的话很多，如：只有想像，能限制你的成就，只要相信你自己，一切都能成！
又如：活出自己的样子，活出你自己，尊从你的内心，你就是你自己，解放自己，放飞自己。
再比如：“尊重孩子的天性，让孩子顺着天性发展！” 所以，就有了很多类似《马小跳》这样恶毒的动画片。
再说： 最有争议的 离婚
都没爱了，为啥不能离婚？ 太荒唐了。 基督徒，太不可意思了。
你们因为什么结婚? 爱，我们互相有感觉。 大家都会这么说。
如果，爱，就是理由。 那么，相爱的人，需要誓言？
爱，是一种感觉。那么，誓言有用吗？
感觉总会有不在的一天，如何又能爱一生一世？
爱，是一种感觉。今天对你有感觉，以后，对另外一个人，有感觉了，怎么办？
爱，即然只是一种感觉，为什么还要发誓言？ 婚姻，如果只凭着这种感觉，为什么还要婚约？
结婚的理由，如果只是凭着爱，凭着感觉；那么，就不需要婚约。对吗？
爱，只是一种感觉，就没办法海誓山盟，对吗？ 谁能对自己的感觉，做保证呢？
那么，爱是什么？ 婚姻又是什么呢？ 明天继续聊，以及聊为什么反对：堕胎，婚外情，为什么支持包办的婚姻。
◎获奖情况
第78届威尼斯电影节(2021)
主竞赛单元 金狮奖 奥黛丽·迪万
费比西奖（国际影评人联盟奖） 竞赛单元费比西奖 奥黛丽·迪万
第75届英国电影学院奖(2022)
电影奖 最佳导演(提名) 奥黛丽·迪万
第47届法国凯撒电影奖(2022)
最佳影片(提名)
最佳导演(提名) 奥黛丽·迪万
最佳新人女演员 安娜玛丽亚·沃特鲁梅
最佳改编剧本(提名)
豆瓣网民，全体意见一致，点赞最高的是下面这个短评：
“女人的子宫永远由自己做主，堕胎权是女人天然永久的权利，在任何时代在任何国家都不接受反驳。”
我也想说点什么,这几天新浪博客等，又接连封我的号，豆瓣也不例外：
主角，是个女大学生，与外地的一位新认识的男子，一夜情，怀孕了。
她很不走运，她的室友，另一位女生自述，自己与一位年龄很大的男人，各种搞，各种地方，各种场合，都搞，没怀孕，比她幸运的多。
因为故事发生在堕胎合法化之前，所以女主角，受了各种痛苦，为了弄死胎儿，注射药物，不成功。又用铁钳伸进下体，自认为是捅死了胎儿，因为出血了，但仍没成功。
尝试与其它男人去乱搞，结果也没流产。反正尝试了各种办法，最后花400法郎，找了地下医生，人流场面，很刺激，但第一次仍没成功。又做了第二次人流，成功了，也大出血了，昏死了。好在又救活了，她又得以品学兼优的毕业了。
堕胎，和同性恋，已成世界性的政治正确了。有些国家，毒品也合法化了，更多的国家也在加入。 反堕胎，反同性恋，是违法的了，在很多国家，你敢有不支持随胎，不支持同性恋的言论，就让你坐牢。
反毒品，以后也会违法。
好在，我们中国，更有言论上的自由。
同性恋，我们上次说过了，
重点回顾：
有人说，自己内心对同性就是认同，同性对自己就是有吸引力。遵从内心，就是罪吗？
婚外恋，婚外情，与更多的异性发生关系，对每个正常人，也是吸引的。 大家都要遵从内心罪吗？
今天主要说：堕胎，又叫人工流产。
对于现代人来说：男欢女爱，是再正常不过了，身体的需要，就要释放，天经地义！
所以，一夜情，没什么，大家都是成年人。一夜情，和大家一起吃了个饭，喝了杯茶，没大区别。
若发生关系时，是双方是有感情的，那就已经是很高尚，很了不起了。
若发生关系时，双方是互有好感，或有谈情说爱的过程，那就已经是圣人级别的了。
影片中的女主角，与那位外地男人，就算是最后一种，至少当时，是互生好感的情况下，发生的关系。
当这一切，都让我们习以为常时，有没有人想过： 欲望难道不因有所克制吗？ 爱，是什么？
莎士比亚说：“一切不以结婚为目的谈恋爱，都是耍流氓”。
这其中，男方在耍流氓，女方也在耍流氓。
做为女人，风流时，希望自己永远别怀孕。 当年长结婚后，想要小孩，却不孕不育时，又骂上天不公。
女主，为了凑堕胎的钱，而卖自己的书籍和饰品。 买家问：“你为什么要卖了这些？” 女主答：“为了旅游。”
谎言，对我们每个人来说，都是张口就来，也深信这些小谎言，无关紧要，无伤大雅，再平常不过的是了。
“你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话……”（弗4：23-25）
“行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。”（诗101：7）
主耶稣说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太5：37）
女主角，为什么要说谎呢？ 我们为什么将说谎习以为常呢？
女主角，若不方便说，可以说：是因为私人原因；或说：不好意思，我不方便说出原因。 或者沉默以对。 都可以。
爱是什么？
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。（林前 13:5）
一男一女，恋爱时互相尊重，相敬以礼， 不作害羞的事，是真正的尊重。
如果不想克制，若不能克制，早婚，要比淫乱好。
然后，（还有很多要写，但要接小孩放学了，明天继续）
我们的民族，是为数不多的，胆量最大的民族之一。 我们过马路可以不理会红绿灯，坐车的前排可以不系安全带，我们可以什么都吃，我们可以喝酒把自己往死里喝，...... 我们早已将生死置之度外。
我们的民族，是胆量最大的民族，没有之一。 因为的平民百姓，都可以骂上天：老天啊，你睁睁眼吧！上天啊，你瞎了眼吗？
文人也会文绉绉的：天地不仁，以万物为刍狗。
我们的民族，又是胆量最少的民族。见义勇为，仗义直言，早已从我们的民族中消失了。 面对恶人，我们所有人都会选择沉默；面对恶权恶势，我们选择高声颂赞，我们选择尽可能的与之站在一起，还时时担心自己会站错队。
商朝以后，我们的民族，已逐渐的：放弃行公义，放弃施怜悯，放弃追寻良心的自由。
我们总是在向上天，证明自己有多能干，多聪明。 当看到有人，不如自己能干，不如自己聪明，却比自己有更好的运气时，就会抱怨上天是多么的不公。人们总是在说：
我那么努力，为什么运气那么差？
我这么良善，为什么得不到好报？
我们证明自己有多能干，多聪明，给上帝看？
你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗？ （伯38：32）
祂创造天，创造地，创造万物，祂需要我们自作聪明吗？祂因为我们的才干和聪明，或财富，才爱我们吗？
宇宙万有都是祂造的，祂需要仅是我们放下骄傲。谦卑下来，认识祂，是真正智慧的开端；顺服下来，行公义，施怜悯，让良心得自己，是福音的要义。
苏菲·绍尔，一个德国人不会忘记的名字。“最伟大德国人”的民意调查，绍尔兄妹排名第四。
少年时代的苏菲·绍尔和哥哥汉斯·绍尔都对纳粹组织非常着迷。
哥哥汉斯16岁时就已经是希特勒青年团的负责人。13岁的苏菲也主动加入了德国少女联盟，并当了领导者。
纳粹所奉行的国家社会主义,是叛逆而狂热的，这一点对青年人颇具吸引力。
苏菲作为少女联盟这个“大集体”中的重要一员，起初她感到很自豪。然而，慢慢地她看到了纳粹政权日益严重的权力滥用和对国民顺从的规训，这开始让苏菲感到不适。
1941年到1942年之间，她在布隆伯格进行了一年半的“战地服务役”。在这期间，她第一次近距离地感受到，错误的国家路线给人民带来了怎样的苦难。目睹纳粹的暴行，令苏菲的思想发生了转向，盲目的狂热信仰从这时开始逐步幻灭。
与此同时，哥哥汉斯·绍尔中学毕业后，被征入德国国防军。1939年服役期满后进入慕尼黑大学学习。作为一名医学生，他假期必须赴前线野战医院救护伤员。这些经历让他切身感受到了战争的残酷，起初对“第三帝国”理念的热情被浇灭。
当时在纳粹德国内部，个人言论受到高度限制，进而形成“沉默的大多数”这等晦暗格局。作为脆弱的个人如何发出声音？
在这样困难的时局之中，你们的“一张纸又能改变什么？你们这样做又有什么意义”？曾参加过希特勒青年团的哥哥汉斯回答得非常简洁：“唤醒人们。”
1942年，哥哥汉斯与朋友亚历山大·施莫雷尔撰写了第一份白玫瑰传单，呼吁人们起来反抗希特勒。
妹妹苏菲，初到慕尼黑的索菲看到哥哥汉斯·朔尔书中“反抗暴政”的词句，便满怀忧虑地说：“我很害怕。”
这种恐惧心理其实正是大多数人面临强权的心理。在强大而凶残的纳粹独裁政府面前，个体的确渺小而无力。
当时，每个人面对政府暴行，都采取了视而不见的态度。
许多人觉得孤立无援，所以不敢拿传单，更不敢看传单。一些学生碰到传单如同触电一般，迅速丢弃。
这种内心的恐惧是真实的，而纳粹思想追求的心理效果就是形成这一恐惧。它不仅造成表面服从，更主要的是强行剥夺每个人自由思考的权利，并使之成为纳粹政府的机器。
唤醒的一部分内容也包括知情权。汉斯说服索菲时谈到：“我们应该告诉人们到底发生了什么。
绍尔兄妹从小的家庭成长环境，很特殊。
他们的父母：罗伯特与妻子玛格达莱娜，一直努力悄悄的将基督教的理念，传授给子女们，然而孩子们却着迷于纳粹思潮。
就像开头说的：汉斯加入了"希特勒青年团"，是领袖。妹妹索菲也加入了"德国少女联盟"，也成为了团内的干部。据其当时的同学事后介绍，索菲当年对纳粹非常狂热。
但他们父母的基督教: “好公义，施怜悯，追求良心上的自由。”这样的教育最终起了作用。苏菲·绍尔说：“即使我对政治不太了解，也没有什么野心，但我隐约有一种对是非的感觉。这与政治和国籍无关。”
1943年2月18日，绍尔兄妹第六次在慕尼黑大学派发传单时，被管理员发现并举报，之后遭盖世太保逮捕，2月22日受审，宣判死刑后便被送上了断头台。
德国白玫瑰组织传单，B站上就有人发，有兴趣的可以看一下，也可以百度到：
bilibili.com/read/cv14266122 这里节选一点内容如下：
一个文明的国度，一个理性的民族，不经抗争地让一个不负责任、行为低劣的党派统治自己，怎能不以此为耻？无疑，任何诚实的德国人都会为如今的政府感到羞耻。
当某一天面纱从我们眼前滑落，当极其可怕的罪行曝光，我们中谁能想到，我们和我们的子孙，将面临多大的耻辱？
如果德意志民族已经堕落至此：行为败坏、精神溃散，听由一个有问题的政府来摆佈；束手放弃自由意志-------让人成为万物之灵、让人之为人的最高原则；束手放弃改写历史的机会，让顾虑拖垮行动；如果德国民族已经个性泯灭，蜕变为没有脊梁、没有担当的懦弱群体，那他们就只配走向败亡。
....... 身为基督教文化中的一员，在这最后时刻，我们当倾尽所能，为反对法西斯主义以及类似的国家极权体製而抗争，为这场上苍降于人类的惩罚而抗争。无论何时何地，哪怕在最后一个城池泡沫般破碎前，在最后一名青年沙场喋血前，越过自以为是的人种理论，阻止这个无神论战争机器的肆虐，这就是行动！因为身在其中，你无法避免戕害。
.......但如果把利库格斯的主张与人类的目标相比较，给人的第一感觉是憎恶大于认同。为了国家的利益，任何东西都可以牺牲，只有作为达成目的之手段的国家除外。国家本身永远不是终极目标，其重要性在于能成为实现人类目标的一种条件，而这一目标正是让全体人民在综合力量上的发展、进步和改善。如果一个国家阻碍了人类内在能力的发展，如果它妨碍了人类精神的进步，无论它的设计多麽出色，无论它内在运行方式多麽完美，它都是有害的，应受谴责而非讚誉。这时，国家已异化为持久行恶的魔，运转的时间越长，产生的危害就越大，它的长治久安与其说是声名鹊起，不如说是耻辱加身。
........千千万万有良知的国民、能分清善恶的同胞将与我们并肩战斗。脱下你们包裹自己良知，让自己麻木不仁的外衣。果断做出决定，莫待为时过晚。
不要相信纳粹的政治宣传，不要相信德国民众的福利与纳粹主义的成败息息相关。一个罪恶的政体是无法让德国走向胜利的。请及时把你们自己和与纳粹有关的一切分割。对那些犹豫躲藏，瞻前顾后的人来说，公正而可怕的判决很快就会来到。
这场战争的结局将让我们认识到--这场战争从来就不是国民想要的。
军国主义意识形态无论源自何方，终将化为泡影。永远不能让穷兵黩武的普鲁士军国主义者再度夺权。欧洲各国只有在大规模合作基础上才能再谈重建。普鲁士曾试图在德国和欧洲行使集权霸权，对此一定要防微杜渐。未来的德国必须是一个联邦政体。关健时刻，只有健全的联邦制才能为战后的欧洲注入新的生命。工人们必须在纳粹的践踏和奴役中解脱出来。虚幻的民族自治产业结构必将消失。每个国家和每一位国民都有权消费世界各地的商品！
绍尔兄妹被捕后
君君：
好似时光回转，又回到了那个，写信的年代。谢谢十中，举办写信活动。
不似今，从前慢。信很长，也很重，车马慢，载不动。
君君，你一直是我们的骄傲，乖巧懂事，聪明善良。
养女儿的人，一开始就知道：女儿会有长大的一天，远去的一天，以及将来牵上那人手的一天。
养女儿的人，都是在不舍中盼望，心碎中喜乐，泪花中幸福。
你喜爱十中，你常说一些人，一些事。 但要告诉你：人生中，最苦是高中。 所以，恭喜你，已过了！
快乐的大学即将到来，以及更快乐的：爱情，婚姻，工作，休闲，阅读，假期，游玩，等等，都要到来。
至于我们的希望，当然是你能健康快乐，永远有平安与喜乐。
在这样重大的日子里：1，必须一起组队开黑。2，经验的传承，是义务，也是责任，所以，爸爸把打排位的经验告诉你：
倔强青铜：努力再努力，学习再学习，工作再工作，废寝忘食，常常：7X24小时，大干N天。
特点：能抗能打，人年轻，血量厚。低血槽，也照样输出。
耗时：二十岁到三十岁，倔强了十年。身体不可修复的坏了，之后血量再也没厚过了。
秩序白银：明白了万事有秩序，万事都有时。缩短了工作时间，增加了睡眠时间。
特点：血不厚，不能低血槽出战。
荣耀黄金：增加了娱乐：看新闻，玩游戏，刷热点，看大片。发现生活就该劳逸结合,很美好。
特点：血不厚，输出伤害也低。
尊贵铂金：主要时间用在：文艺电影，人文书籍，心灵鸡汤上，感沉自己不同了，尊贵时刻来到。
特点：中年了，脆皮肯定的，伤害略增强。
永恒钻石：只找那些可以永恒的书来看，找那些书中之书看。
特点：脆皮，但可强技能输出，伤害值较高。
至尊星耀：用了几十年，终于刚来到星耀了，找到了人生真正想要的是什么。只是人老了。
特点：特别的脆皮，一身病痛，比如腰肌已坏，7X24小时的痛。
总结：我用几十年，才刚到星耀，希望女儿可以几年就达到王者，回顾一下上面提到的：
1，7X24小时的学习或工作，会带来终身的7X24小时的身体疼痛 。
2，流量热点，游戏，短视频，流行小说等，没瘾，可刷可不刷，才可以偶尔刷。
3，心灵鸡汤，道德主义，人文主义，神秘主义，律法主义，等等，都较害人。
4，人生的迷雾，就像魔鬼的设置，一层又一层。各种的诱惑，就像魔鬼的设置，也会一个又一个。
5，做个勇敢女孩，努力追寻心灵的自由。
6，要记得，爸爸妈妈一直爱着你。
7，愿上帝一直与你同在，保守你，看顾你。
爸爸和妈妈
2022年5月30日
《各宗教对知识的态度》
穆斯林：如果藏书与《古兰经》相矛盾，那它们理应被销毁；如果藏书是证实了《古兰经》的内容，那它们就是多余的，同样没有存在的必要……
佛教: 常见《佛经》 一千四百多部，四千多卷。 加上较高深难懂，终身也读不完。
天主教：《圣经》只有希腊文版本，各国的信众看不到，也看不懂。《圣经》解释权归罗马教皇。 这造成了黑暗的中世纪。
抗罗宗：很多教士，学习希腊文和西伯来语后，发现《圣经》里所说的，与教皇所说的，很多地方都不一样。 教士们私下直译《圣经》为本国语言，发给信众们看。马丁路德等教士，都称罗马教皇，是骗子，全球范围内，发起对抗罗宗教马教皇。被称为抗罗宗，也中国称他们为新教。
加尔文宗：马丁路德的继承者。 著《基督教要义》，我所看的版本是一千六百多页。 要求人们：回归圣经！ 多读圣经！ 多读书，多求知识。
加尔文宗，建立起了以下国家：英国，美国，加拿大，澳大利亚，新西兰，苏格兰，瑞士，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，等。
加尔文宗：好公义，施怜悯，追求心灵的自由。具体体现：拼命赚钱，拼命省钱，拼命捐钱。 所以，在这些国家里，基本包括了全部裸捐的新闻。
加尔文宗，每到一个地方，先建教会和图书馆，希望每个人都可以多读书，有知识。
扩展：什么叫知识？
长辈给的解释最好：知，就是知道。识就是识别。首先，你要知道，且不是一面之词；然后，才是识别的能力。
不同的宗教，对“知”的态度，很大的不同。
有的宗教，怕你知的多，怕你了解到真相，所以，这也禁，那也禁，各种严密控制。
有的宗教，怕你花时间，知道他以外的，所以，自创很多，让你终身看不完。
有的宗教，让你每天忙不停，不是学习技能书，就是拼命工作，让你没时间去读书，去思考。
而好的宗教，渴望每个人，都爱读书，知道的越多越好。可任意读到所有的书，不设禁。
好的宗教相信：你的知识越全面，对真相了解的越多，越能知道祂的好。
好的宗教教义，从头到尾，都可以随时：接受质疑，接受辩论。
后期预告：
好的宗教，显明教义。
坏的宗教，故弄玄虚。
好的宗教，宣扬互爱。
坏的宗教，挑起仇恨。
穆斯林：如果藏书与《古兰经》相矛盾，那它们理应被销毁；如果藏书是证实了《古兰经》的内容，那它们就是多余的，同样没有存在的必要……
佛教: 常见《佛经》 一千四百多部，四千多卷。 加上较高深难懂，终身也读不完。
天主教：《圣经》只有希腊文版本，各国的信众看不到，也看不懂。《圣经》解释权归罗马教宗。这造成了近千年的黑暗的中世纪。（罗马教宗，在中国被称为：教皇）
抗罗宗： 教士们私下直译《圣经》为本国语言，发给信众们看。路德等教士和看了《圣经》的信众一起，都称罗马教宗为骗子。全球范围内，发起对抗罗宗教马教宗。抗罗宗，也中国称他们为新教。
加尔文宗：路德的继承者。著《基督教要义》，我所看的版本是一千六百多页的。 要求人们：回归圣经！
加尔文宗，建立起了以下国家：英国，美国，加拿大，澳大利亚，新西兰，苏格兰，瑞士，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，等。
加尔文宗：好公义，施怜悯，追求心灵的自由。具体体现：拼命赚钱，拼命省钱，拼命捐钱。 所以，在这些国家里，基本包括了全部裸捐的新闻。
加尔文宗，每到一个地方，先建教会和图书馆，希望每个人都可以多读书，有知识。
扩展：什么叫知识？
长辈给的解释最好：知，就是知道。识就是识别。首先，你要知道，且不是一面之词；然后，才是识别的能力。
不同的宗教，对“知”的态度，很大的不同。
有的宗教，怕你知的多，怕你了解到真相，所以，这也禁，那也禁，各种严密控制。
有的宗教，怕你花时间，知道他以外的，所以，自创很多，让你终身看不完。
有的宗教，让你每天忙不停，不是学习技能书，就是拼命工作，让你没时间去读书，去思考。
而好的宗教，渴望每个人，都爱读书，知道的越多越好。可任意读到所有的书，不设禁。
好的宗教相信：你的知识越全面，对真相了解的越多，越能知道祂的好。
好的宗教教义，从头到尾，都可以随时：接受质疑，接受辩论。
后期预告：
好的宗教，显明教义。
坏的宗教，故弄玄虚。
好的宗教，宣扬互爱。
坏的宗教，挑起仇恨。
心一跳就是朝鲜万岁，
鼻一吸却是满满尘埃，
掌一鼓就是团结胜利，
手一举就是一致通过，
金一尊就是万古领袖，
饭一吃就是爱党爱国，
牛一吹就是朝鲜崛起，
人一聚就是感谢政府，
臂一挥就是正确方向，
脚一迈就是光荣进步，
会一开就是光辉成就，
歌一唱就是朝鲜万岁，
钱一撒就是朝鲜大国，
地一割就是友好邻邦,
贴一删就是和谐社会，
墙一锁就是平行世界，
脑一摸就是重要思想，
嘴一说就是革命理论，
眼一睁就是正恩关怀，
头一回就是光辉历程，
口哨一吹就是造谣抹黑，
日记一写就是递刀境外，
归国之心却是万里投毒，
经济一垮就是灵活就业，
相机一架就是朝鲜加油，
上级一演却是不眠不休，
领导一来就是精准关怀，
领导一走却是不关我事，
顺民一赞就是联防联控，
刁民一闹却是群防群治，
铁粉一嗨就是朝鲜力量，
制裁一提却是强烈不满，
视频一刷就是毛子威武，
道德一崩却是接管美女，
战狼一聚就是踏平基辅，
战场一败却是战略调整，
人权一犯就是不得干涉，
实话一说就是境外势力，
视频一发就是美帝群演，
西方一提就是亡我之心。
光照帮的拉丁语字面的意思是〝受到特别启示的人〞。创始人亚当一魏萨普（AdamWeishaupt1748一1830）是一位受到撒旦特别启示的人物，并受到犹太人商人罗斯柴尔德家族的暗中自助。
光照帮的政治纲领是解放人类社会，废除一切私有制度和剥削制度，实现全人类永久和平的共产主义！
“光照派”经常被指控合谋控制世界事务，透过策划事件（如法国大革命、滑铁卢战役和美国总统肯尼迪遇刺案），并安插政府和企业中的代理人，以获得政治权力和影响力，最终建立一个“新世界秩序”。
共济会与光照派操纵着当今欧美等国的金融、政治、军事与娱乐界等领域，然后建立一个世界统一政府，以达到完全统治世界的目的（新世界秩序，New World Order）。 [4]
由于大部分人们对该组织了解甚少，因此没有更详细的介绍，一般人都是从美国作家丹一布朗的小说《天使与魔鬼》这部作品中了解到的，由于作者特别指明小说中关于光照派内容的真实性，因此许多人都相信。
共济会主要是由人类和蜥蜴人结合而成的混血蜥蜴人和低级蜥蜴人组成，共济会的成员主要的职业有科学家、 政客 、民主运动人士 、宗教人士 、社会学家、 历史学家。
骷髅会和共济会的成员一样也主要是人类和蜥蜴人结合的混血蜥蜴人和低级蜥蜴人。 成员的职业主要为国家高级领导人、 政治家 、军人 。
骷髅会又叫骑士会。 共济会和骷髅会都直接隶属于光明会， 骷髅会是光明会的打手， 它主要负责为光明会对外入侵和扩张； 而共济会则是通过用自己欺骗性的思想， 宗教以及政策同化或弱化光明会的敌人使他们在被入侵时不积极进行反抗以及被入侵后甘愿做光明会的奴隶， 为光明会的扩张以及入侵作前期准备和为他们对敌人的长期统治作奴化工作 。
光明会是蜥蜴人在地球的总会， 它的任务就是帮助蜥蜴人控制世界和全人类。 光明会的成员主要为高级蜥蜴人和蜥蜴人皇族 。它的名称光明会就是一个巨大的谎言和骗局， 就和蜥蜴人本身样， 它的真正名称应该叫做黑暗会。 它的教义—— 让光明照耀全人类也是一样， 它真正的教义应该是让黑暗统治全人类。
光明会的标志中金字塔上方的那个眼睛， 全知之眼实际上是暗星族类传说中的发源地—— 黑暗之眼星系。 这个星系的形状据说就像是一个睁开的黑色的眼睛
共产主义其实就是共济会的上级光照帮（光明会）的产物，目前中国一直在实行新世界秩序（NWO）
“牧师”这个级别的训词，对我们认清现代共产主义意识形态的起源很重要。光照帮最重要的意识形态是共产主义和无神论。
魏萨普说，人类几千年的文明是个错误。我们要回到最初的未开化的、原始的、野蛮的状态。那么怎么回去呢？就要摧毁人类的文明。
法兰克信魔鬼撒旦是“好的上帝”，而创世的上帝是坏，所以他创造的人类文明是个错误，也是不好的；法兰克主义信徒魏萨普自然不能跟低级会员说，魔鬼是好的，而创世的上帝是坏的，于是只能改变了一种欺骗说法，胡说人类文明让人不自由，不幸福，所以人类文明是个错误。既然是错误，那么就要摧毁掉，最后达到法兰克主义摧毁人类的目的。
在1780年前后，光照帮帮主魏萨普跟心腹得意地说，灌输给“牧师们”的训词都是他创造的。他编造了“原始氏族社会”，灌输给他的“牧师们”，说是最自由、最平等，是最幸福的社会，人类文明的出现破坏了这种状态，人类社会的一切阻止了人们获得幸福和自由。马克思后来把它们称为“异化”，“异化”破坏了原始氏族社会的状态。那么如何改变呢？魏萨普开始问“牧师”这类问题。要回到“最幸福的状态”，就要摧毁人类文明，马克思主义叫“砸烂旧世界”。
恩格斯在《共产主义原理》中说：“共产主义社会将是古代氏族社会自由、平等、博爱的精神在更高物质基础上的回归。”恩格斯所说的共产主义正是“牧师”训词的高度概括。而“自由、平等、博爱”是后来法国大革命时期雅克宾的口号。
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1786年，光照帮被曝光后，警察抄了几个高级会员的家，没收了光照帮很多的秘密文件和书信，并且把这些秘密文件和书信正式出版，公布于世。
光照帮级别和仪式的进一步介绍
作为反人类的和极度秘密的黑帮恐怖组织，光照帮有一套严格的秘密入帮仪式。帮主魏萨普非常重视物色合适的候选人，他亲自制定了一套物色潜在人选的指南，教手下人如何观察周围的人（包括亲朋好友），如何设置圈套，一步一步地把他们认为合适的人拉入黑帮内。光照帮把人们对宗教的信仰、道德的理念等等对人类文明正面的认识，都称为“偏见”。象信神的人，宗教意识重的人，传统道德观念强的人，有良知和人性的人，正义感强的人，就被认为是“偏见”严重的人，即认为人类文明中正统道德观念越强的人，反而觉得这样的人越不好。越是不信神的人，越是道德薄弱堕落的人，越是没有良心、没有人性的人，越觉得这样的人“偏见少”，是所谓的“自由人”，就越喜欢这样的人，尽力把他们拉入帮内。因为法兰克主义最终要把人类文明摧毁掉，把人人都变成凶残的野兽，除了贪婪和欲望之外，没有任何信仰和道德底线，没有良知和人性，即当人真的变成了野兽的时候，就没有了“偏见”了，就彻底自由了，这就是“自由人”的真正含义。魏萨普极有心机，被人称为人类“最伟大的阴谋家之一”，他花了几年的时间，费尽心机，设计的一级一级，就是在这个过程中，去掉人对神的信仰，对道德的执著，泯灭良知，变成仇视人类、要摧毁人类文明和社会制度的“革命者”。所以“新手”入帮以后，通过一点一点地去掉所谓的“偏见”，才能一级一级地往上升。
魏萨普很喜欢招18岁至30岁的年轻人，因为这个年龄段的人最具叛逆和造反精神（文化大革命中造反主要都是年轻人）。光照帮为了防止秘密败露，非常谨慎小心，规定对“新手”有一个试用期。在试用期间，新手只跟他的介绍人打交道。介绍人绝对禁止泄露光照帮其他会员，以防新手不慎说出去，造成危险。介绍人给新手上的第一课，就是关于保密对秘密组织的重要性。介绍人说：“沉默和保密是我们秘密组织的灵魂。”“要记住，在我们中间的原则是：坦诚只对我们上司来说是个美德，相互不信任和保留是根本的原则。”“不能向任何人泄露有关组织和你与组织之间的任何信息。”由于这个严厉的要求，光照帮会员之间往往都是陌生人。而且会员之间相互提防，相互监视，定期要向上级汇报周围其他会员的情况。魏萨普在光照帮内建立一个庞大而严密的特务组织，每一会员都有责任监视别人，同时也被别人监视。通过这种方式，把黑帮内的每一个成员牢牢地控制住。要党员定期作思想汇报，从而从精神上控制党员，就是这么来的。一旦入了黑帮之后，要想出来就不容易了。
新手要写个书面声明，保证不向任何人泄露任何信息之后，介绍人才进一步给他提供资料或书籍，让他学习。随后，新手逐渐地了解到，他要加入的组织非常小心地保护自己的秘密。例如，组织章程中规定，如果一个“兄弟”病了，其他兄弟要去拜访他，首先是防止和阻止他在临死之前可能会把光照帮的秘密说出来，然后把在病人那里的所有有关资料及时拿走，以防落入其他人手里。
新手会了解到，为了阻止人追踪该秘密组织的存在，在不同地方都不用同一个名字，而且用其他组织的名字，或者什么名字也不用，以防引起公众的注意。
为了学会和习惯这套保密系统，新手要学会如何和上司、以及将来和其他会员进行交流、通信，而外人又根本看不明白。他会知道，为了避免被发现，会员在内部都用化名，和在社会上用的名字都不相同（中共早期的许多人也用化名）。他会被指定一个和自己特征有关的化名；他要学会用不同的名字来代表重要的城市和国家，如用“罗马”代表维也纳，“雅典”代替慕尼黑，“埃及”代表奥地利，等等；用波斯历法代替西方通用的历法；学会对信件加密；在信件中绝不能提光照帮组织的名字，而用⊙代替；用长方形框代表会所……这是会员的基本功，以后会员之间都是用这种加密方式通信。
新手通过这段时间学习后，收到光照帮的部分章程。声明光照帮的目的，当然都是欺骗新手的，让他不要有疑心。声明说光照帮不会干损害国家、败坏道德的任何事情，一切都是为了让会员成为道德完美的人，培养会员的正义感，对受苦受难的弱者同情，对科学的热爱……介绍人告诉新手说，我们伟大的目的是在内心深处，从里到外都变成完美的人。介绍人开始叫新手学习伪装自己的艺术，并且说这和我们追求的完美是一致的。光照帮把欺骗的手段和技巧作为完美的一部分。
下一步，新手被告之，光照帮组织内的所有兄弟们必须只能有一个思想，一个意志，和相似的情感（统一思想），为了达到这一点，组织上挑选了一些资料和书籍，新手必须要给与最大的重视来学习（洗脑正式开始了）。这些资料是有针对性地挑选出来的。例如，如果新手是个基督徒，热衷于“传福音”，那么介绍人就说，不一定非要通过基督教也可以获得完美，然后给他一些不是基督教的名人著作，叫他好好学习，并要求他汇报读书心得等等。当时欧洲的宗教意识还很浓（主要是基督教），为了把一个有宗教信仰的人，用欺诈的方式把他变成无神论者，光照帮煞费苦心，一般的程序是这样的：用泛神论破除某一特定的信仰（如基督教），然后用无神论、唯物论破除泛神论，最后用魔鬼崇拜代替无神论。当然这是通过一级一级往“上升”而实现的，光照帮往上“升”的过程其实是越来越堕落的过程。
新手下一个最重要的训练是研究人，叫“人的知识”。介绍人给新手一本日志，里面有很多表格，叫新手把在自己身边看到和听到的人的一切都记录下来，然后进行研究、消化，介绍人也定期进行检查。这是对新手非常重要的训练，从而让新手逐渐学会如何观察和分析人（实际上是训练他如何做特务），看出哪些人是潜在的招募目标，并且要求新手提出建议，哪些是光照帮组织的合适人选，从而也知道了周围的人哪些是友善的，哪些是有敌意的。光照帮要求每一个人会员都具有特务的职能，这是培训特务的基本手段。光照帮的章程要求每个会员（不止是新手），每月至少要用表格的形式向上级汇报一次。
当然在这个过程中，新手的一举一动都被密切注视着。介绍人把他的弱点、强项，有没有“进步”等等记录在案，定期汇报给上司们。
通过这些方式与训练，介绍人把新手束缚住，控制住，让他无法逃离。除了告诉新手本组织的“伟大目标”之外，光照帮要求新手发誓，无条件地盲目服从上级，在每一件事情上都是上级说了算，不管对错，不管是否违背自己的良知，都要无条件地服从上级。魏萨普说，为了组织的目的，会员就要牺牲自己的自由。无条件地盲目服从上级贯穿在光照帮的所有级别中。
光照帮的“无条件地盲目服从上级”这个组织章程，共产党照搬了过来，党章中就要求党员“下级服从上级，全党服从中央”，其结果自然是高度专制和独裁。“盲目服从上级”剥夺了会员独立思考的权力和能力，剥夺了会员对善恶的判断和选择的权力。
光照帮的“无条件地盲目服从上级”这个极其重要的帮规，最先来自国际恐怖组织“秘密暗杀团”（Assassins）。“秘密暗杀团”于公元 1092年左右在波斯和叙利亚地区成立，招募和培训职业暗杀者，于公元1256年被征服欧亚的蒙古大军摧毁。“秘密暗杀团”是已知的第一个国际恐怖组织，最先的暗杀目标是十字军中的基督徒，后来暗杀政治敌人。“秘密暗杀团”用欺诈的手段招募杀手，要求杀手绝对地盲目服从上级的命令，以增强战斗力。“秘密暗杀团”在十字军东征时期很活跃，让人闻风丧胆。十字军东征时期的“圣殿骑士团”是被罗马教皇认可的基督教组织，声称它的目的是保护从欧洲去耶路撒冷朝圣的基督徒，本来和“秘密暗杀团”是敌人，后来逐渐地和“秘密暗杀团”建立了秘密联系，学习了“秘密暗杀团”的一些组织原则，吸收了“盲目服从上级”这个原则，并把这个组织原则带到了欧洲，后来融进了一些欧洲秘密社团里。魏萨普采纳了这条重要的恐怖组织原则，后来共产党照搬了下来。
在上司批准新手正式加入光照帮之前，叫新手回答一份调查问卷，从中可以看出新手的思想状态。这个问卷有二十四个问题，例如，第六个问题是：“如果你发现组织需要你做邪恶和不道义的事情，你怎么办？”第十一个问题：“你是否把生死大权交给组织？在什么情况下，你会拒绝或同意这种权力？”第十五个问题：“你会和我们分享你的幸福和不幸吗？”第二十个问题：“你是否毫无保留地盲目服从组织？你知道这个承诺的力量吗？”第二十四个问题：“你能给我们什么保障你会履行你的承诺？一旦破坏你的承诺，你将受到什么样的惩罚？”
新手要书面回答这些问题，然后签字，发誓。这些问题其实就是把新手牢牢地束缚住，失去了自由，把生死都交出去了，无条件地盲目服从命令，再邪恶的事情也得去干（入党的时候，要求党徒把生命献给党，献给所谓的共产主义事业；无条件地服从党的安排，党叫干啥就干啥，等等）。根据新手的回答，如果他的上级满意的话，就同意他正式加入光照帮。介绍人的任务就完成了。
在一个晚上约定的时间，新手被带到一个阴暗的房间里，里面有两个人在等他。其中一个是他的上司或上司的代表，手里拿着一盏灯，他的态度严肃而傲慢，在他身边的桌子上放着一把出鞘的剑。另外一个人，作为秘书。除了新手和他的介绍人之外，没有其他人。首先，主持仪式的上司（主持人）问新手一个问题，问他是否还坚持想加入光照帮组织。新手肯定地回答之后，进入一间完全漆黑的房间里，再一次思考自己的决定。然后新手被召回来，又被一次又一次地质问是否坚决盲目地服从组织的一切章程，在一次又一次的肯定回答之后，介绍人提议，作为回报，请求光照帮组织给新手提供保护。
这时，主持人对新手说：“你的请求是合理的。我以组织和所有会员的名义，给你提供保护、公平和帮助。而且我再次声明，你在我们中间不会发现任何伤害宗教、道德和国家的事情。”然后，他拿起放在桌子上出鞘的剑，把剑尖对准新手的心脏，继续说到：“但是，如果你一旦成为叛徒或发假誓，那么我可以保证你，所有的兄弟都会武装起来反对你。你别想可以逃掉，或者能够找个地方藏起来。不管你在哪儿，兄弟们的愤怒、耻辱和悔恨都将跟着你，在你的心灵深处折磨你。”他放下了剑，“但是如果你坚持要加入我们的组织，发下面的誓言”。
誓言的开始大意是，我不用我的力量和所拥有的一切，来做危害社会福利的事情；相反，我要用所有的力量来抵制人性和文明社会的敌人。当然这些说辞是骗他的，因为光照帮的最终目的就是要摧毁人性和人类文明，这是在后面的级别中一点一点告诉他的。
然后新手说：“我发誓永远保持沉默，不可违背地服从和无限忠于所有上级和组织的所有法规。关于组织的目的是什么，我完全和绝对地放弃自己的判断，绝不打听。”“我承诺把组织的利益当作是自己的利益。只要我是会员，我承诺用我的生命、荣誉和所有的一切，为组织服务。假如我一旦出于不谨慎、感情或自身的邪恶，作出违反组织的法规、损害了组织的利益的行为，那么我要承受不管什么组织认为合适的惩罚。”
还有如承诺“把组织的朋友和敌人，当作自己的朋友和敌人，按照组织的指示对待他们。我用我所有的力量和手段努力地为组织的发展而工作”等等，最后说：“帮助我，上帝！”
新手要在誓言上签字，然后他的誓言就成了他档案的一部分。主持人宣布他通过了试用期，批准他加入光照帮组织了。从这个时刻起，他正式加入了秘密黑帮组织，晋升了一级，进入“智慧女神”级，成为一名“智慧女神”，这个级别的标记是猫头鹰，代表着智慧。
光照帮帮主魏萨普非常重视“智慧女神”这个级别，期望从这个级别中挑选出人选，培养进入“神秘”级。这个级别象是个学院，象个读书会，会员读上级指定的书，定期进行讨论。如果指定的书没有的话，上司就鼓励“智慧女神”们从其他地方偷（包括私人图书馆），并且告诉他们这些书在我们手里有非常大的用处，偷来为我们所用是好事。（沙巴蒂主义的“罪恶是神圣的”思想）俗话说：“从小偷针，长大偷金”。讲的是培养干坏事先从小处开始，这是一种心理训练，一点一点地增加贼胆。光照帮先从鼓励会员偷书开始，在这个过程中，让会员不知不觉中接受光照帮非常重要的一个原则：为了光照帮的利益，不择手段。通过这种方式，训练学员不择手段的思维，为了光照帮的目的，可以采取偷抢、杀人、投毒等等一切邪恶恐怖手段。所以说，光照帮是个秘密黑帮恐怖组织。
“智慧女神”们被分成小组（10人，或12人，也有的15人），一个月开两次会讨论，学员之间相互监视，相互发现和揭发其他人的“偏见”。通过学习和讨论这些书，会员们发现自己的“偏见”，然后如何去掉这些“偏见”，即培养会员反对宗教、反对道德、反对政府、反对社会制度的思想，这种反叛思想越多越好。如果在“智慧女神”这个级别一段时间以后，会员仍然缺乏反叛思想，仍然倾向于宗教、倾向于保皇、倾向于传统道德价值观，那么就认为这个会员不适合进入高的级别，就停留在这儿，或进入“共济会”级别，不会再升了。
“智慧女神”的上一级叫“光明使者”。光明使者这个级别进一步训练会员的反宗教（反神）、反传统道德、反政府等等造反精神。光照帮告诉会员说，人类本来应该是幸福的，但是由于存在许多共同的“罪恶”，那些邪恶的人掌握着权力，压迫人，使正直的人不能幸福。上司极力向会员灌输社会的黑暗，煽动会员对社会的不满。会员的一个重要任务是寻找那些使人们不能幸福的“罪恶”，而这些所谓的“罪恶”就是传统的信仰、价值体系，正常的社会秩序，人类文明正的方方面面因素。
光照帮煽动人们对社会的不满，培养他们的造反思想，马克思主义完全继承了下来。所以毛泽东说：“马克思主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话，造反有理。”毛泽东可以说是理解了光照帮—马克思主义的精髓。
“光明使者”的上一级叫“大光明使者”，这是一个“双重”级别，和共济会重迭，在共济会这一面的名字叫“苏格兰新手”，可以起两方面作用。一方面，以共济会的面目出现作为掩护，渗透和吸引共济会会员，把全球庞大的共济会变成了光照帮的一部分，光照帮会员可以在共济会里自由行走。通过共济会，光照帮在短时间内发展了大批会员。另一个作用是为那些没有什么进一步“培养前途”的会员作准备的。
“大光明使者”的上一级叫“光明指导员”，这也是一个“双重”级别，和共济会重迭，在共济会这一面的名字叫“苏格兰骑士”。在苏格兰仪式的共济会里，“苏格兰骑士”是第29级（最高33级），是个受人欢迎的级别。光照帮的“苏格兰骑士”进入共济会的会所后，要么改变这个会所，要么就摧毁它。这也是那些没有进一步“培养前途”会员的最高级别，就呆在共济会里面混，升不上去了。
光照帮通过这样一级一级的“学习”洗脑，给会员逐渐地灌输宗教虚无主义和无政府主义，一点一点地诱骗会员对现存社会秩序、政治制度和宗教信仰的强烈不满，但是直到最高的神秘级别，才把光照帮的目的告诉会员，而且也是逐级告诉的，和以前的所有级别一样，其中充满谎言和欺诈。
“光明指导员”再晋升一级，就进入了光照帮的高级神秘类级别。神秘类级别是光照帮的核心，它的第一级别（最低）叫“牧师”。上司在把最终目的告诉“牧师” 之前，要求他书面回答十个问题，通过这些问题，了解他的反宗教、反社会的心态，包括是否可能回到祖先们的原始和单纯的“幸福状态”中，让人回到原始氏族 “幸福状态”（后来人们称为“原始共产主义”）的最好手段是什么？是暴力革命还是其他能够保证成功的手段……这里开始试探性地问暴力革命是否可以让人回到原始共产主义的“幸福状态”中去。如果他回答的反宗教、反社会态度让他的上司满意，那么就准备举行“牧师”晋级仪式，日期固定了下来。
到了举行晋级仪式这一天的约定时间，他的介绍人等他来了之后，领他上了一辆四轮马车。把马车的窗户关起来，蒙上他的眼睛，马车故意来回乱转一会，让他无法知道仪式在什么地方举行。到了神秘的地点之后，他仍然被蒙着眼睛，别人把他领下马车，他慢慢地上到了这座神秘场所的入口门廊处。他的向导拿掉他戴着的“苏格兰骑士”的徽章，把一把剑放在他的手上，把蒙他眼睛的布拿了下来，向导离开了。他被告之绝对不能往前走一步，就在这儿沉思，直到有人叫他。
在这神秘房子的里面，墙上全部装饰成红色，有很多蜡烛或灯把房间照得很亮。一个声音开始叫他：“来，进来，不幸的逃亡者！前辈们在等着你，进来，把门关上。”“牧师”候选人服从命令，进了房间，把门关上。他看到在屋里的最下面，在一个富丽堂皇的华盖下面有一个宝座，宝座前面有一张桌子，桌子上放着一顶王冠，一个国王的权杖，一把剑，一些金币和珠宝，它们都拴在一起。在桌子的脚下，在一个猩红色的垫子上，放着一件白色的长袍，一个腰带，和一些衣服上的简单装饰品。
候选人站在宝座前面，主持人问他是选择桌子上的王权，还是桌子下白袍所代表的所谓“追求智慧，为人的自由和幸福努力”。如果他表示对王权感兴趣，那么主持人就对他大骂一声“魔鬼”，就叫介绍人赶紧把他领走了，他没有通过考验。如果他选择了白袍，那么主持人表示赞许。然后命令他坐下，主持人打开牧师级别的章程，开始对他宣读一份很长的充满谎言的训话，颠覆宗教、政府和社会制度，也掺杂着向他揭示光照帮的秘密。
主持人先恭维一下候选人，然后告诉他将进入光照帮组织管理层的重要部分，鼓动他的权力欲望，给他很大的承诺，告诉他在秘密社团里有很大的发展前途，不是去统治街上那些庸俗无知的大众，而是在秘密社团里从背后统治人类社会那些最有成就的人，统治各国、各宗教中所有有身份地位的人，统治各国的统治精英们，即成为人类精英中的统治精英。
“牧师”章程中包含反对公民社会，反对政府、反对宗教、反对财产等等的各种阴谋，其中很重要的一部分是光照帮帮主魏萨普创编的人类和基督教历史。魏萨普对自己编造的历史非常得意，在对心腹们的信中，他得意地说：你想像不到我们的牧师级别受到的欢迎程度。最不同寻常的是，几个有名的基督教牧师（真的牧师）也成了我们的会员，真的相信章程中暗示的基督教的真实精神和道理。你能相信吗？我从来没有想到我成了一个宗教的创始人！
魏萨普编造的人类和基督教历史是什么呢？主持人说，大自然有个宏伟的计划，从最不完善开始，然后发展到中间过程，再发展到完美的状态。然后又作为一个新的起点，上升到更高级的完美状态中[注：这大概是最早的进化论思想]。
大自然让我们从婴儿时期开始，然后长大成人。大自然首先留给我们的是处于一种未开化的、原始的、野蛮的婴儿状态，很快给了我们文明。也许我们需要更明智一些，更高兴一些，更顽强一些，但是我们将来的命运会把我们带到哪儿呢！主持人在提示“牧师”候选人，当人从未开化的、原始的、野蛮的状态进入到文明社会后，尽管人性要求完美，但是他不可能回到未开化的、原始的、野蛮的原始状态中去。（就象成年人不可能回到婴儿状态中一样）
主持人继续说到，就象一个人一样，人类作为整体有它的儿童时代，少年时代，成年时代和老年时代。在每一个时期，人类认识到有新的需求，因此产生了政治和道德的革命。然后，长期的经验告诉人，不幸的是，他去侵犯别人的权利，让自己获得特权，在外表上让自己高于别人，对其他人怀有偏见，这时候他看到和感觉到人的幸福和尊严。
人类的第一个时期是未开化的、原始的、野蛮的和不文明的状态[注：现在人称为“氏族社会”]。整个社会是一个大家庭，饥渴很容易得到解决。所需求的只是一个可以阻挡恶劣天气的住处，一个女人[注：光照帮会员都是男人]，和疲劳后的休息。那时候，人们享受两个最有价值的祝福：平等和自由；并且最大限度地享受它们；人们也可以永远地享受平等和自由，如果人没有出现问题的话。结果幸福过早地失去了，人们立即后悔，毫无结果地追求，知道人学会如何运用自己的力量和别人打交道。
在他原始的状态（“氏族社会”）中，虽然他缺乏生活上的便利（物质财富），但是他并不是不幸福。因为他不知道有物质财富，所以他没有感觉到需要它们。身体的疼痛是他不自在的唯一来源。在主持人的演说中，原始的氏族社会状态是最自由，最平等，最完美，是人类最好的，最幸福的状态[注：即“原始共产主义”是最幸福，最自由，最平等的]。
然后人类发展文明，出现了文明，但是人的幸福消失了。主持人继续说到，不久，不幸的起源进入了人的心中，他原始的和平和幸福消失了。当家庭成倍增加的时候，生计开始维持不下去了；游牧的生活停止了，个人财产开始出现了[注：出现了私有财产]；人选择了定居[注：出现了家庭]；农业使得人们混杂了起来；出现了共同的语言；住在一起的人们，开始相互较量，强者和弱者出现了。这无疑产生出相互防卫的思想，若干的家庭团结了起来，保卫他们的生命财产，反对敌人的入侵。但是，自由的基石毁坏了，平等消失了。
这时候，人类出现了压迫。人感觉自己的力量不足，为了弥补这个缺陷，弱者投靠最强大的人或者最聪明的人，以获得保护。当他的弱点不存在了，或者另外一个人成为强者的时候，他的权力就停止没有了。国王成为父亲；当孩子获得力量的时候，父母的权力就结束了。
在主持人的长篇训话中，灌输给新的“牧师”的教义是，一切原则都是用力量来决定，判断人就象评判老虎和野兽一样[注：灌输强权的作用]，摧毁了道德和理性的作用。
自然决定了，强者统治，弱者臣服，因为弱者有需求（需要保护），强者能够提供服务（提供保护）。没有需求是通往自由的第一步，因为这个原因，最初的未开化的、原始的、野蛮的状态是人最觉悟的时候，人是自由的[注：那时候的人需求最少]。安全是永久的需求，非正义让人不能自由，给人套上了枷锁。为了获得安全，人们把所有的力量都交到了一个人的手中[注：即暴君的出现]，因此又产生了害怕的心理。他们为了能够生活得安全，却剥夺了他们自己的安全。这是政府的起因[注：即国家和政府的起源]。我们从哪里能够获得保护的力量呢？团结起来，但是只有我们的秘密组织在智慧引导下的团结才能做到，而其他人的联合却变成了枷锁！基于这个原因让我们喜欢我们的组织。
主持人说他描述的是暴君和自由、我们的希望和恐惧的真实面目。人们团结起来既是暴君的摇篮，又是暴君的坟墓；同时也是自由的摇篮和坟墓。我们曾经拥有自由，我们失去了它，但是我们又找到了自由，再也不会失去。通过认识到自由的丧失和缺乏，我们学会在将来更好地享受自由的艺术。
主持人继续解释魏萨普创编的“人类的秘密”，人从最初的游牧的、未开化人类大家庭进入了文明时期，从和平的状态走入了奴役的枷锁，人失去了伊甸园的天堂。人成了罪恶和奴才的臣民，降格通过奴役和血汗劳动才能获取食物。其中一些人答应去保护别人，他们成了部落的头目；不久他们去征服别人，或者被别人征服，或者团结起来，组成了不同的群体，于是产生了国家和国家的王。在这些国家和政府形成的时候，世界就不再是一个大家庭，不再是一个单一的帝国，人和大自然的紧密关系就打破了。国家主义出现了，人只爱一个特定的国家，鄙视外国人，而不是爱整个人类。仁爱受到了限制，只能局限在一个范围之内，而且变得越来越窄，最后变成了只爱自己，成了自我主义。因此，政府、国家和文明的起源实际上播下了不和谐的种子[注：煽动反政府、反国家、反人类文明的思想]。消除这种狭窄的爱，人类就将学会相互理解和爱。抛弃偏爱，人的心灵就将连在一起。
因此，主持人以博爱的名义，攻击国家、政府、家庭、宗教信仰、社会制度等等人类文明中出现的一切。他称自己为世界的公民，是个国际主义者，他的爱可以从南极延伸到北极，但是却不爱自己周围和身边的人。他把原始氏族社会的平等和自由的丢失，归罪于现行的社会制度和国家机构；把由于压迫、独裁、奴役、血腥的战争和革命带来的痛苦归罪于国家；暴君的枷锁是政府机构和文明社会带来的后果；人类文明把人变成奴隶，把人变得残忍。他把人类文明描述得越坏越好，把人类所有的不幸归罪于社会制度，以煽起“牧师”候选人心中的仇恨。主持人说，消除人类不幸的方法，由于天意的作用，从久远年代就传给了我们，让我们秘密地思考和实行拯救人类的方法。这些方法来源于神秘的哲学学派。这些秘密学派是各个时代的自然和人类的活档案。终有一天，这些学派将把人类从堕落的人性中救出来，王子和国家就将从地球上消失。人类将形成一个大家庭，那一天到来的时候，每一位父亲将成为他家庭的牧师，拥有绝对的主权；理性是人的唯一规则（即无神论），是唯一的法律。这是我们的最大秘密之一。
主持人进一步煽动说，什么奇怪的东西把人变蠢，认为人类社会一直就是这样发展的。我们从哪里能够找到熟悉大自然方方面面的人？谁敢给大自然设置限制？谁能够下命令说大自然总是走同样的过程？那个把最好、最聪明、最觉悟的人变成永久奴隶的生命在哪儿？为什么人性中缺乏可以管理自己的最完美的因素？为什么那些能够自己管理自己的人总是被人领导？那么他们不可能形成多数管理自己吗？……如果人类的多数太软弱，或者太无知，无法想像这个简单的道理，那么我们的幸福就到头了。……由于狭隘偏见，有能力管理自己这个思想，对大多数人来说只是奇怪的梦想，而另一方面，狭隘偏见导致人们认为公子王孙具有天然的继承王位统治的特权。
主持人问道：“我们的尊严是否已经失去得太多了，以致我们都感觉不到奴役我们的枷锁，或许去拥抱这些枷锁，而不是珍惜我们能够打破这些枷锁、恢复我们自由的希望，当然不是反叛或使用暴力（目前时候还没有到），而是用理性的力量。”“我们太安于现状，现实利益对我们影响太大，使得我们不能获得普世的独立。”
由于训词太长，主持人觉得累了，就休息一会，或者叫其他人代读。后面的训词，告诉“牧师”去启发人们去进行大革命的必要性，恢复人在未开化时的自由，“让你的教诲和觉悟之光撒满全球，当人们相互之间都获得安全的时候，我们就可以过上没有王子和政府的生活。”为了进一步去说服人推翻现行的社会制度，训词说，人本来并不邪恶，后来人变邪恶了，是因为宗教、政府和坏的例子败坏了他。“让理性成为人的宗教，一切问题都解决了[注：即无神论可以解决一切问题]。”在以前的级别中，光照帮一再申明不反对宗教和政府，在“牧师”级别，就毫无掩饰地鼓动反宗教、反政府、反社会制度，并且罗列出反对的各种各样理由。
在鼓动反对宗教的同时，光照帮又伪造基督教的历史，改变基督教的内涵。例如魏萨普说耶稣不是创立一个新的宗教，他只是重申了自然宗教，通过驱散人的偏见，耶稣的用意是教我们管理自己的方法，没有用暴力革命的方式，重新建立了一个平等和自由的王国。甚至还说耶稣是光照帮的“大宗师”，为自由奠定了基础。耶稣还有一套秘密的教义，通过共济会原本地传给了我们（光照帮）。会员们被骗得以为光照帮掌握基督教的真正秘密。耶稣说要爱你的邻居，魏萨普马上给篡改成爱光照帮提倡的原始氏族社会的平等；耶稣赞扬信徒们谴责富人们，魏萨普马上又歪曲成摧毁私有财产……。
魏萨普还编造共济会的历史，灌输给“牧师”们，告诉他们光照帮掌握共济会的秘密。通过编造人类的历史、基督教的历史和共济会的历史，魏萨普告诉会员们他们掌握了人类的秘密，基督教的秘密和共济会的秘密。这是光照帮的“科学”。
训词中还有“哪里压迫的越重，哪里反抗就越大”（“哪里有压迫，哪里就有反抗”），大自然的规律将把人的尊严恢复到最初的状态（即氏族社会的状态）……。
冗长的训话结束后，“牧师”候选人又被领回到房屋的入口门廊处，给他穿上一件白色的衣服，系一条很宽的丝制鲜红色腰带，衣服袖子的两端和中间扎起来。他又被叫进屋里，问他一些关于训话的问题，给他一些鼓励，叫他将来为光照帮组织作出贡献。
最后举行一个亵渎基督教的仪式。一个帘子拉开了，出现了一个圣坛，上面有一个十字架和一本《圣经》，在一张读书桌子上放着光照帮的仪式书。桌子边上放着一个香炉和一个装满油的管形瓶子。一个人扮演基督教的主教，一群助手围着他。“主教”为“牧师”候选人祈祷，祝福他，把他头顶的头发剃掉，给他穿上代表基督教牧师的衣服。“主教”递给他一顶帽子，说：“戴上它，它比王冠还值钱。”法国大革命时期戴小红帽子的雅克宾说的是同样的话[注：雅克宾俱乐部是光照帮创立的，见后面章节]。“圣餐”之后，晋级仪式就结束了。新科“牧师”得到一本他新级别的章程。
“牧师”这个级别的训词，对我们认清现代共产主义意识形态的起源很重要。光照帮最重要的意识形态是共产主义和无神论。
魏萨普说，人类几千年的文明是个错误。我们要回到最初的未开化的、原始的、野蛮的状态。那么怎么回去呢？就要摧毁人类的文明。
法兰克信魔鬼撒旦是“好的上帝”，而创世的上帝是坏，所以他创造的人类文明是个错误，也是不好的；法兰克主义信徒魏萨普自然不能跟低级会员说，魔鬼是好的，而创世的上帝是坏的，于是只能改变了一种欺骗说法，胡说人类文明让人不自由，不幸福，所以人类文明是个错误。既然是错误，那么就要摧毁掉，最后达到法兰克主义摧毁人类的目的。
在1780年前后，光照帮帮主魏萨普跟心腹得意地说，灌输给“牧师们”的训词都是他创造的。他编造了“原始氏族社会”，灌输给他的“牧师们”，说是最自由、最平等，是最幸福的社会，人类文明的出现破坏了这种状态，人类社会的一切阻止了人们获得幸福和自由。马克思后来把它们称为“异化”，“异化”破坏了原始氏族社会的状态。那么如何改变呢？魏萨普开始问“牧师”这类问题。要回到“最幸福的状态”，就要摧毁人类文明，马克思主义叫“砸烂旧世界”。
恩格斯在《共产主义原理》中说：“共产主义社会将是古代氏族社会自由、平等、博爱的精神在更高物质基础上的回归。”恩格斯所说的共产主义正是“牧师”训词的高度概括。而“自由、平等、博爱”是后来法国大革命时期雅克宾的口号。
知乎：
作者：環龍
链接：https://www.zhihu.com/question/47845613/answer/2388440282
来源：知乎
美国学者特雷弗・劳登：“LGBTQ运动是一种马克思主义运动，鼓动LGBTQ群体对抗他们的反对者；黑命贵运动是一种马克思主义运动，鼓动有色人种对抗所谓的白人资本家大佬；女权运动是一种马克思主义运动；环保主义是一种马克思主义运动，马克思主义好像流行病，到处都是。”
特雷弗・劳登说，传统的马克思主义理论强调阶级对立，但因为西方社会各阶层间有很强的流动性，阶级斗争的理论早已没有市场。于是在当今时代，马克思主义出现了不同的变种。
劳登指出，这些不同的运动，都有一套美好的说辞，非常具有欺骗性。
特雷弗・劳登：“列宁在夺取俄国政权时，可没说我们要国有化所有东西，没说我们要把人们关进古拉格，他说的是会给人们土地、和平和面包。今天这些人又鼓吹平等，但他们说的平等，不是美国所认为的法律下人人平等，而是一种结果上的均等，这种均等，就是共产主义。”
劳登举例说，共产党人嘴里说的民主，也同样是在“偷换概念”。
特雷弗・劳登：“我们所认为的民主，是指代议制政府、法治；而共产党人这样定义民主，说民主是人民的意志，那谁代表人民呢？共产党代表人民，所以民主就意味着被共产党统治。”
劳登最后指出，在美国，很多人都对一些现象感到不安，但是却没有意识到现象背后更深层的危机。
特雷弗・劳登：“很多人看到黑命贵运动，觉得很不安；看到LGBTQ运动，觉得很不安；看到选举的不正常现象，觉得很不安，但人们所没意识到的是，如果把这些串连起来，其实背后有一个更大的图谋，就是所有这些，都是被设计用来削弱美国、削弱西方、削弱我们的传统的，直到把我们的整个体制推翻，被共产政权所取代。”
精壮的小伙，清新又刚健，
成家再立业，妻爱你年年；
年岁至八十，仍壮似青年。
纵欲的小伙，猥琐一天天，
新婚才不久，低头又叹气，
恩爱不完整，不舍却哭泣。
性爱，是受上帝祝福的。但仅限于：夫妻之间。
也听到过一个的见证，他说： “学生时代，看到网上一些专家说：科学的不过度的手淫，百利而无一害。结果。。。。。”
魔鬼的诱惑时时刻刻都都存在，通过各种方式，各种渠道，包括专家，网络，媒体，宣传，教科书，等等。
比如，你原以为最无神论的，其实是化了妆的，最有神论的，只不过是拜魔鬼的。
扩展知识： 光照帮 （一定要自已百度）
为什么：成家再立业？
《魔鬼家书》，这本书里，说的很好，魔鬼的其中一个伎俩，就是要你没日没夜的工作，并给了你各种美好的理由。
无论男孩，女孩，早婚，可以避免陷入那魔鬼的网罗。
魔鬼会告诉你：每一段爱情，都是美好的回忆。
其实，恋人，换了一个又一个，每一段其实都是彼此的伤害，或至少是一方的受伤害。真正年长成熟后，回忆每一段，都会充满懊悔。
而且，那么多的时间和精力，若从一开始，就与身边的这位，终身伴侣，一直共渡，该多好啊。
太多的心思与浪漫，给了别人。不若早早结婚，带上她，共同经历，共渡终身的浪漫。
你平时总是谦逊忍让，长年以后，你的内心肯定是有着不爽： 为什么别人不懂得你的善良，却总是觉得你软弱可欺呢？
某一天因为某些事，你的心中突然充满了怨恨。 你不再忍让了。 这时有人在与你抢道，这一次你没有再让道。 他恶狠狠的看向了你。 一看那就是个平时很凶恶的人。 你也降下了车窗，你的心中充满了狠毒与报复，你鄙视的扬起了头，轻蔑的看向他，挑衅的看向他，并将车向他更加的靠拢。
你看到他的眼中出现了惊慌，随后移开了他的目光，转动开了他那颗丑陋的头颅，并且为你让开了道路。 此刻的你是多么的爽！ 前所未有的爽！
你傲视一切的望向周边，其中有一个行人正好与你的目光对接，一看就知他是一个老实巴交的人，他的目光只与你对接了一秒，或者一秒都不到，就慌张的移开了。
就在这一刻，你惊奇的发现，那个老实巴交的人，就是一直的你。 而你自己已经变成了，平时你眼中，最凶恶最讨厌的那种人。
上帝把良善种在你的内心。魔鬼挑起各种怨恨与狠毒，让你觉得善良是件很委屈的事，从而变得比坏人更坏。
你平时总是谦逊忍让，长年以后，你的内心肯定是有着不爽： 为什么别人不懂得你的善良，却总是觉得你软弱可欺呢？
某一天因为某些事，你的心中突然充满了怨恨。 你不再忍让了。 这时有人在与你抢道，这一次你没有再让道。 他恶狠狠的看向了你。 一看那就是个平时很凶恶的人。 你也降下了车窗，你的心中充满了狠毒与报复，你鄙视的扬起了头，轻蔑的看向他，挑衅的看向他，并将车向他更加的靠拢。
你看到他的眼中出现了惊慌，随后移开了他的目光，转动开了他那颗丑陋的头颅，并且为你让开了道路。 此刻的你是多么的爽！ 前所未有的爽！
你傲视一切的望向周边，其中有一个行人正好与你的目光对接，一看就知他是一个老实巴交的人，他的目光只与你对接了一秒，或者一秒都不到，就慌张的移开了。
就在这一刻，你惊奇的发现，那个老实巴交的人，就是一直的你。 而你自己已经变成了，平时你眼中，最凶恶最讨厌的那种人。
上帝把良善种在你的内心。魔鬼挑起各种怨恨与狠毒，让你觉得善良是件很委屈的事，从而变得比坏人更坏。
今天聊一下会得罪绝大部分女性的话题。但是，不好听的实话，总要有人来说。
绝大多数的女人们，误以为“女权主义”是在帮助女人，误以为对女人有利。
一，“女权主义”，让女人累成狗。
男人工作养家，女人生育子女。男女之间，分工不同，协作完成，这再正常不过了。男女之间，本没有高低之分。
但女权主义，却鼓励女性，从男性身边独立出来，并且还要去同男性竞争，完成之前本来，由男人去承担的包括“养家糊口”在内的工作任务。
这种“改变女人角色定位”的女权主义思潮，事实上是剥夺了女性原本拥有的：“将家庭作为安全港湾”的权利和机会。
这就导致：她们就像没有脚的鸟，只能不断地在男人擅长的领域中去与男性竞争，没有退路，其内心必然常常充满不安全感和焦虑。
“女权主义”，促成了现在女人，即要承担生儿育女的痛苦，又要扛起生活压力，拼命赚钱。
二，“女权主义”，还会制造出性别对立，引发出各种社会矛盾、家庭矛盾。
常常就可以看到抱持着“女权主义”思想的女人，经常处于与他人争执的状态和困境之中，自我树敌、处处碰壁，人生不会很顺利。这可以说是一种必然现象。
“女权主义”装作情感导师、知心大姐姐，写了无数毒鸡汤文章，每天就是劝女人不做黄老婆，没能力的女人才烧饭做家务，女人就因该出去闯荡，自己做自己的女王，女人的身体永远自己做主，性爱是享受，让忠贞去见鬼，……
举例，一位常看毒鸡汤文章的，30岁失婚妇女，一直在说：前夫蠢/婆婆贱/闺女有本事 在幼儿园会强吻小男生/自己完全可以找个有钱的男人快活/全世界的人都对不起她……
家庭的基础在于爱，在此基督上相互扶持，相互帮助，而不是相互对立，相互斗争。
当女权用性别意识取代了家庭意识的时候，就是家庭温馨不再有的时候，当女权以斗争的姿态看待婚姻的时候，也就是家庭变成战场的时候。
三，再说说：“女权主义”，对男性的伤害。
如今的家庭中，妻子对丈夫各种不满和高要求；丈夫对妻子不能有任何要求。这也是对美满的夫妻关系的潜在危害。
温柔的妻子，可爱的孩子，对于现在男性来说，已是奢望。 妻子都很强势，孩子也大多审时度势，站队在强势的妻子那边。
在此情况下，男人的刚性，血性都在失去，责任心，保护心，都在失去。
日常生活中，都是家中的女人说了算；那么，男人便不会主动承担更多的事情，混日子的状态也会随之出现。
四，现在女性的普遍思维：
一个调解节目，说有位研究生女生斩钉截铁地主张，妻子应跟下岗的丈夫离婚，还列举了一大堆理由。
当时有观众向她请教，那丈夫是否应该跟下岗的妻子离婚呢？ 她沉吟道，那可不行！养我！那是天经地义的！
所以，那些转载的千万次的高抬女性的鸡汤文，或鸡汤视频，加上卖点微商产品，轻轻松松日均过万！ 只要能哄女人开心，就是市场，就是商机。
如今的大V，都是女性向的。
五，“女权主义”的来源
“女权主义”思潮，像很多反人类主义的一样，也是来源于光照帮。光照帮，是一个拜撒旦的组织。
光照帮，是犹太人创建的。其目的，就是让全人类努力工作，不论男女，最后财富都归到光照帮手里。
犹太人，占世界人口的0.3%，占世界财富的80% 当然，不是所有的犹太人，都是光照帮的。
光照帮的手段，就是发明各种运动， 挑起各种仇恨，巴黎GS，白左，女权主义，性解放运动，97种性别，10YGM，腐文化，黑命贵，等等各种运动。
总之，让人不要去相信上帝，让人背离上帝。 什么是拜撒旦？ 就是要你觉得什么什么总是与你为敌，要各种斗和争战， 其中也包括男人和女人斗，孩子和父母斗，等等，
女人们在发出自己的吼声
撒旦告诉你：性别认同不重要，不男不女没关系，有97种性别呢； 性纯洁也不重要，手淫有助身心健康，淫乱有助缓解性心理压力。 撒旦会告诉你：爱淫乱也不是你的问题，最多只是得了一种叫做“性瘾”的病， 你最多只是病人，不是你的错。
从当初忽悠劳动是人类第一XY，让你拼上命工作，还开开心心，到如今的种种7X24小时，大干一百天，以及各种挑起矛盾的斗争和运动。 只要明白了，他们是拜撒旦的，其它相关的，就可以想通了。
有的充电桩慢，有的充电桩快。充的快的，充电二维码被撕了，为什么？ 这样只有撕了二维码的人，他自己能充了。
别人充不了，那个位置也永远是空的，他自己可以随到随充。
再说停车位，公车，城管车，去挤占小区用户的停车空间；而不远处的烧烤店，有的一家私占六七个公共停车位，白天放几个拖把或小板凳，晚上摆桌子，且桌桌满人。
先不说，其中，是否有某种关系或有些后台。就想问，这些食客们，你那坐位下面，公共停车位的线，那么白，那么粗，真看不见吗？ 有的还写的有字，不识字吗？ 旁边车找不到位置停，都停的堵路了，非机动车道上，人行道上，都停满了，看不到吗？
这不是某一个地方的是，这是各地方都有。 你早上下楼，是否感觉楼道口，被各家快堆满了？ 是否有些家，将要丢的垃圾袋，早早就放在门口？
楼道，是公共的，不知道吗？ 而大家都看到了，为什么又被允许呢？
唐山打人事件，处理结果，充满正能量。 只是想问：事发当时，在场的那么多男性，在干嘛？ 就没有一个有点血性的吗？ 卵就被切掉了吗？
但是，读书，可以让人不绝望，让人充满希望。
上面说的这些，对于当初的日内瓦，都不算事，不值一提。当初的日内瓦，没有见义勇为的男人，没有廉耻贞洁的女人。
罗马教政府设置了众多的敏感词，日内瓦的百姓，软弱到不敢提及政府。百姓也并不善良：婚外情，约炮风行，官员贪污，百姓自私，面对比自己强的像猫，面对比自己弱的像虎。
然而，加尔文的到来，改变了日内瓦，改变了瑞士。 之后，加尔文的学生，又建立了：美国、加拿大、英国、澳大利亚，新西兰，德国、瑞士，挪威。
冲突阻碍，重建信仰，才是唯一的出路。 有了信仰，人才会有底限，人才会有勇气。
多读书，读好书。 越有知识有见识， 越离真理更近。
皇帝昏昏庸，朝廷腐败。 老百姓的诉求，得不到回响，长久以后就开始爆发， 跟着头领，经过激烈的战斗，终于改朝换代了。
若干年后，新的朝代又是如此，皇帝好功，朝廷。穷兵黩武，搞得民不聊生。 老百姓又开始跟着头领，努力的推翻朝廷。 经过若干场的战斗，终于又改成换代了。
一些年后，新的朝代，又是这样： 皇帝昏庸，朝廷腐败。
问题的关键在哪呢？ 为什么总是换汤不换药呢？
百姓总是被利用的一方， 那些聪明的首领，所有办法把矛盾无限扩大化，激起百姓的战斗欲望，再许以各种美好的承诺。实际上，这些首领只是自己想当皇帝。
那么这些首领，当了皇帝之后没有吸取教训吗？
这些首领当然知道。 但是，如果给老百姓普及开民智的教育，自己的皇权就岌岌可危了，老百姓的民智开了后，就会要求各种更合理的制度。所以这些当了首领的皇帝，情愿继续给老百姓进行愚民教育。
愚民教育情况下，自己的皇权皇位没有问题，很可能传到两代三代，甚至四五百年都有可能。
老百姓如何才能摆脱愚民教育？ ”属灵的人，参透万事。” 就是这么一句话，就是这么简单。（可自行百度，有条件的可狗哥。）
以皇帝为首的朝廷，肯定会让百姓千万不要相信那些试图开民智的传言。 有小量明白的，被朝廷收编，否则就被朝廷杀掉。 剩下的只能被继续愚民被统治，他们的孩子，绝大多数，还会为愚民教育唱赞歌。
我问我的孩子: 为什么，历史上就有华盛顿这类的皇帝，即愿意放弃自己的皇权，又愿意给百姓，进行开民智的教育呢？
我的孩子说： 因为他们是基督教新教徒，他有信仰，他肯定的相信这样做，能进天堂；他也确定的相信愚弄百姓，独裁统治，不符合上帝的心意，会下地狱。
这样说，对吗？
为什么道教，佛教，天主教，回教，等，没有出现类似的君王，或皇帝呢？
因为，这些教，要么几千年前，就被皇帝收编了，收为自用了，成为帮凶了； 要么像天主教皇那样，自己就在当皇帝，大权在握。
预告： 准备写一个一百多篇的系列：《魔鬼，已在全球掌权了！》
当天使受造之时，圣经记载： “主耶和华如此说：你（指天使）无所不备，智慧充足，全然美丽。…你是那膏之遮掩的约柜的基路伯，我将你安置在上帝的圣山上，你在发光如火的宝石中间来往”（以西结书28:13-14）。
这是荣耀尊贵的天使；然而部分的天使因美丽心中高傲，自比与上帝同等，失去谦卑顺服的美德，因此在上帝的宝座面前，不再有其荣身之处了。于是他们堕落败坏，被上帝弃绝，驱逐摔倒在地上。它们就公然与上帝为敌，遍地游行，引诱人远离真神 (结28：15-19；赛14：12-15；彼前5：8)。
1. 骄傲 – 天使堕落败坏被贬为魔鬼的主要原因，就是“因美丽心中高傲”（结28：17），所以魔鬼的本性是骄傲。
2. 诡诈 – 神是信实的，魔鬼却是说谎之人的父 （约8：44），行事诡诈，善于欺骗 （太5：37；林后11：3，13-15），这也是魔鬼的本性。
3. 污秽 – 魔鬼的本性也是污秽不洁 （马可福音5：33）。
4. 凶残–真神是有丰盛慈爱与怜悯的，魔鬼的本性却是凶恶，残暴，杀人，残忍的。如该隐杀第，扫罗王因魔鬼附身要杀害大卫 ，约伯受魔鬼恶意攻击等，都在显明魔鬼的本性。
1. 迷惑世人 – 由于魔鬼的本性凶残，诡诈，又公然与神为敌，千方百计阻挡人亲计进神，得救恩，于是用迷信，罪中之乐，各种灵异现象，错误的学说，偶像崇拜，不良习性…等各种方式迷惑世人，让人拜假神，否认神，远离神。
2. 诱惑选民–魔鬼也知道基督徒才能得救，因此常以各种方法来诱惑信徒，诸如放纵情欲，贪爱世界，似是而非的道理，骄傲自义的心理等。正如经上所记：“肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲”都是魔鬼诱惑信徒的工具和方法 （约壹2：16-17）。
3. 敌挡真神 – 魔鬼末或世人，诱惑选民，其最终目的，就是与神为敌，破坏真神的工作；所以保罗责备行邪术的以吕马，因为他敌挡真道。保罗说 “你这充满各样诡诈，奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住么？”（使徒行传13：8-10）。
虽然魔鬼拥有一些权柄，专管幽暗世界 （路4：5-7；弗2：2，6：12），掌死权 （来2：14），但它的能力，权柄有限，如埃及的术士 （出7：11，18-19），无法超越神的限制 （伯1：12，2：6；可1：27）。
虽然魔鬼有权柄掌握幽暗世界，掌握死权，不过蒙主救赎的基督徒不在魔鬼的权下 （约壹5：18）；反而魔鬼终必被神处刑，扔入永死的火湖里，这就是魔鬼的结局 （启示录20章：10，21章：8）。
战争、饥荒、屠杀、暴政，千万人死于非命，触目惊心； 但魔鬼更想要：大面积的家庭解体、社会混乱、道德崩溃，整个人类沉沦，全都成为它的子民；
让人崇尚各种变异艺术，发布：丑、怪、恶、颓废，低俗的负面信息；
用所谓的「自由」让人们随心所欲，失去道德的约束并消除人的负罪感；
煽动人的妒嫉心，刺激人的虚荣，私欲、贪婪、愚昧、狂妄，无知，相信人间天堂，追求今生的享乐；
魔鬼颠覆善恶，无限夸大矛盾，挑起争端，魔鬼将人分为各种团体，然后让各种团体互相对立和争斗。
我们都在心甘情愿的投向了魔鬼，魔鬼已经占领了我们的世界！
魔鬼，名称很多：邪灵，幽灵，撒旦,魔鬼诡计多端：
可以化为蛇，用勾画出的美好蓝图，欺骗引诱夏娃及其后代。
可以支持毒品合法化、同性恋，“先锋艺术”、“性解放”、等放纵人的欲望，让人们误以为是一种社会时尚。
可以伪装出心怀大众，打着全球化”、“ZZ正确”“和平反战”、 “环保主义”、“等貌似正义的旗帜。
可以用“進步主义”、“自由派”、“新MKS主义”、“女权运动”，各种左翼等令人迷惑的名称，花样翻新的名称；
可以故作高深，弄出各种学说，让人以为，它就是人类未来的方向；
可以消灭家庭，剥夺地产、提高税收、垄断信贷，独占资本，掌控银行，鼓吹提前浪费，各种贷款，让每个人都成为打工者和奴隶！
在一些地方大权在握了，也可以用暴力恐吓，让你跟随它。 总之，方法多多 ，让人道德沦丧，一步一步成为它的子民。
给人灌输魔性和狂傲，让人走向对神的悖逆、不服从；
魔鬼占据了人们的思想，让人们反神、排神，背离传统；魔鬼在背后操控着人类一步步地走向毁灭。
识别：神让人彼此相爱，魔鬼夸张和挑起矛盾，让人相斗互争。
欧美等高福利国家的骗局。高福利，钱的来源是税收或者国债，最终由民众买单。 这也是魔鬼的伎俩，为什么？
无论哪个政府，政府本身不创造价值，羊毛出在羊身上。
福利性质的国家，就是把一部人的钱拿来给另一部人花费。可是由于中间经过政府，淡化了领福利者“不劳而获”，所带来的道德压力，而且领长了，就完全没有道德压力了。
高福利，意味着人们努力工作得到的回报很少。福利政策，奖励的是依靠政府福利生活的人。时间久了，人们的道德观念在不知不觉中，都在发生了变异。
欧美现在的人，早把“享有福利”当作了一项人权。这就是魔鬼的伎俩。 现在的欧美人，早就失去了他们祖辈的那种：靠自己，努力奋斗、独立精神、和负责任精神，和勤奋精神。
现在的欧美年青人，更是道德败坏了，懒惰了，心中充满仇恨了，不知不觉中，属于撒旦了。
对比一下，之前欧美的基督教新教国家的传统精神：好公义，施怜悯，追求良心的自由。
所以，他们的祖辈们，当然也都救助贫困的人。 或直接救助，或通过教会。
那时的受帮助者，心里都清楚，对方没有义务来帮自己，受到帮助时，会很不好意思，或有感恩之情，会在之后的日子里，更加的努力工作，以改变自己的处境。
收到帮助者，感受到了帮助者的好意心意，成长后，改变了自己处境后，也很有可能，成为了去帮助别人的人。 他们的历史上，确实出现了非常多的这类人。
再看如今：
一边是被强征高税收，另一边是习以为常，毫无感恩。
一边见不到被帮助的对象，无法心生怜悯，觉得那只是一些贪婪的，有着不劳而获思想的人； 另一边领着被自己认为是自然的权力的一部分的福利金，一边不满足的骂着那些有钱人为富不仁，为啥总比自己过的好。
撒旦就是要：挑起妒忌和纷争，让人们互相仇视。 它，做到了。
高福利的其它问题，还有很多，比如： 1，受助对象的真实性，高福利诱惑太多了；2，受助对象成为左派的票仓，如此恶性循环；3，高税收势必成就了恐怖的大政府，权限也会一直增大，这一点，非常的重要，这正是他们的祖辈们，极力想避免的；4，
我是从多多平台买的，我买的是纸质的
建议可以各种渠道多买书，特别是我们基督教相关的。
反正我自己是买了很多
上面那位弟兄说的路德宗和加尔文宗 正好在我刚看到这本家文传里的第145页到150页有详细的记述
路德和加尔文互相的评价是非常非常的高
我是从去年才开始看书 看了魔鬼家书 王牧师的 中国家庭教会史 论政教关系 哈耶克的通往奴役之路 郭牧师的 上下五千年 其他的：大盗巴拉巴 中国人的气质 加尔文 的 基督教要义 这些都挺喜欢的
自我感觉就是读书太晚了
读基督教的书 带来了难以言表的喜悦
有一种被醍醐灌顶的感觉
个人觉得读书群就需要大家多分享心得，多讨论，多争论
争论的越激烈越好 表面上和和气气的那不是真的合一
争论交流碰撞讨论 理越辩越明 然后才能达到真正的在基督里合一
根据我自己的观察，和看书做来的对比。我觉得我们中国人大多数的不是真正的信仰。
很多人是想求观音保平安一样的，在信奉基督
我读的基督教的几本书里，明显的都能感觉到，基督徒应该因信仰而更加的勇敢 ：好公义，施怜悯，追寻心灵的自由。
我们中国的绝大部分信徒，就没有这个勇气。 仍然是想方设法的寻求自己的安全。 遇见各种的不平的事，也不敢做也不敢说。
是的，我觉得像袁立，像王牧那样的都非常非常的勇敢。 他们是得到了真正的信仰，耶稣基督真正的坚固和保守。
当初在欧洲，比如说在法国，大家聚会听讲道，一旦被发现就会被烧死 但大家仍然一起聚在一起 前仆后继的
饥渴慕义的人有福了 他们肯定是相信这句话
整个欧洲都是如此 但最终信徒胜利了，所以说才有了后来的美国，加拿大，澳大利亚，瑞士，新西兰等
宁静致远:
可惜我等贪生怕死，落得今日光景
@李跃民 我的意见略不同 我们是要在基督里合一而不是统一
新教的分支成千上万，但是新教充满了活力
好树结好果子，坏树结坏果子
新滘接的很多果子都非常的不错
秦统一了六国， 再也没有百家争鸣的学术和思想了。
现在的欧美也出现这种情况，比如美国， 他们从当初的联邦共和制，逐步的在向统一集权制发展 所以在信仰上全面滑坡 在道德上全面败坏
@李跃民 在基督里合一相信圣经的正确无误
@宁静致远 对，我也认为是你这样说的
圣经需要通读全本全文，而不是断章取义
当初的天主教倒没有其他的宗派，结果造成了上千年的中世纪黑暗
相信圣经的无误 允许各种讨论
比如说是不是异端，就看他们造成什么样的结果
我觉得还是耶稣说的那句话，看他结什么果子
有一个妇人嫁给弟兄7个弟兄7个全死了， 提这个问题的， 是什么用心？
圣经上也有标明
就是看提出问题的用心是怎样的，内心出发点是怎样的？ 是属基督的还是属魔鬼的？
如果是属魔鬼的，就会最终最终导出所谓的自由主义，女权主义，环保主义，反战主义，同性恋主义，斗争主义，黑命贵主义，等等。很邪恶的思想出来
就有一些很所谓很属灵的， 从头到尾说的都是很属灵的话语，没有一句“人话”的 太缺少人间烟火味了，是不是也不好？
个人觉得加尔文的伟大之处， 他把基督教的要义可以应用到我们生活当中的每一件事上
还有一点，如果我们一边讨论高深的神学，一边还把自家的物品堆到公共的楼道口，或者看到别人这样做也不敢说，看到各种不合理的事情，也不敢出头主持公义， 那我们讨论那些高深的，意义在哪里呢？
和圣经里的那些 法利赛人 有什么区别呢？
耶稣基督，是怎么教导我们的？
整本圣经都向我们表明了，上帝把他的话语把他的要求都写明给我们看
这正是与基督教与其他宗教的不同
比如说，一些神秘的宗教总是在说 天机不可泄露等等故弄玄虚的东西
如果圣经已经写明了，我们就去照着做就可以了
如果圣经没有说明的， 那就是一些奥秘时候未到
上帝是怎么创造万有的我们知道吗？
那些鲜明的已经足够让我们去做了，能做到就已经符合上帝的心意了
这是读书交流的群
@福十溢 某东方大国，之前就做过这样的事情， 说基督教要合一 不要搞那么多派别 要共同敬拜
这里有人卖书吗？
既然要合一，共同敬拜 所以其他的教堂就需要去掉 很多地方，然后一两百个教堂最后都去掉，只留一两个
就是教会的话，应该大家都是一模一样吗？
大海里什么都有，所以才是大海
死海里没有杂质，非常纯净
魔鬼的一个计量就是人为的划分成各个团体 你自己觉得自己属于某个团体 然后无限的放大各个团体之间的矛盾
这就是斗争哲学
耶稣基督让我们互相相爱 魔鬼就让我们互相相斗
比如说家庭，是以爱为基础建立的，是以基督的爱为准则的
但是魔鬼就搞出了一个女权主义，把女权放入女人的心中。 这样家庭就不再和睦了。 本来很正常的事情，女人都会在想对方是不是又在大男子主义了。
不知不觉中我们都中了魔鬼的道。
基督徒现在越来越学术化了。 开口闭口必须全是所谓的属灵的话语。 其他什么世事都不用关心。
传福音也只能在教堂范围内传了。除了教堂不能在任何地方和别人说耶稣基督的好消息了。
很多基督徒也越来越觉得自己孤高决绝了。 那主耶稣，不是让我们把福音传出去，直到地极吗
@恩典无限 在这一点上，我觉得家庭教会比三自教会更好一些，个人觉得
当然了，我还没去过家庭教会我是一直在三次教会，也在三次教会听道的
恩典无限:
在力所能及之处，我们有平安就竭力去做
只是看的书，有一些介绍家庭教育的
又怎能轻易论断人呢？
我觉得魔鬼的伎俩就是 让我们按照耶稣基督要求的相反的去做
为什么不能讨论的？
就是加尔文，当时也和法雷尔和维雷，以及其他牧师，他们不停的在讨论
讨论，互相辩论，都不需要吗？
性解放运动，女权运动，自由化运动，等等类似的很多作为基督徒不应该反对吗？
美国从60年代，道德一直在滑坡，信仰也一直在下降，不都是这很多运动搞的吗？
这对我们来说不也是应该警惕的吗？
如今的世界，基督教信仰越来越失去，这不是有原因的吗？
魔鬼可以搞出各样运动，败坏人的道德，让人与神分离，我们就不能去反对吗？
如今的文化越来越低俗化， 基督徒就没有任何的文化使命以及社会责任感吗？
合一，必须是主内的合一， 而不能像之前那样，目的是消灭基督教的合一
主内的，不论是哪一个分支的，也不能再被利用
很开心能与各位讨论，感谢各位。
我读书晚，也很少。
最近在看加尔文传，很受感动，有看到这个群，所以就想说说
我觉得大家多讨论，感觉很好。 一直没人说话，或没人敢说话，怕说错话， 也不好吧？
去年年底，才开始看书
一共也才读了十多本吧
我之前是信佛信道的
对比之下，
我觉得，佛经五千多卷， 讲虚空，一切都是空。 读书人进佛教，五千多卷，可以读一辈子了， 是个很大的骗局
圣经就一本，但若读圣经，都成学院派了，专研究争议话题了，那就和佛教一样了
佛家，道家，都讲悟， 估弄玄虚。 基督教不同，圣经在直接显示主的旨意。 所以个人认为， 有不懂的就可以问，以及直接回答
加尔文和法雷尔，常常讨论的面红耳赤， 但他俩是终身的朋友
加尔文一同学，是天主教的，当时天主教和新教，还是对立的。 但他俩也是一直友谊，互相帮助
美国，这六十多年，在信仰方面，都在走下坡路。 整个世界，也是如此。 所以，这两个月，就一直在查资料，想找答案
初步感觉，是魔鬼在操作，魔鬼在东西方，同步在布局
比如：同性恋 都合法化了
是一步一步来的
基督徒，不应该争战吗？ 但没有
同样的，他们还在推进恋童癖，值得同情，与合法化
按现在的趋势，很有可能
六十年前，婚前有性行为的，千分之几吧，具体数据不知了。 如今呢？ 进步了吗？
是基督教信仰丢失了
美国是基督教标竿，但圣诞节说 圣诞快乐 都不合法了 一步一步到这如今的
耶稣指着拿但业说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”(约1:47) 喜欢这句 再次感谢各位
保守派成员居多数的美国最高法院，昨天表决推翻1973年“罗诉韦德案”保障堕胎权的裁定，结束近50年来对堕胎的宪法保护。将堕胎权，归返给各个州。
1970年，德州单亲妈妈“罗”（化名）状告地方检察官韦德，说德州禁止堕胎的法律侵犯了她的宪法权利。
德州当时的法律规定，“终止妊娠是犯罪行为，除非是强奸或乱伦，或者母亲的生命处于危险之中”。
高院宣布，“罗诉韦德案”原告“罗”胜诉。此案开启了美国多州“堕胎合法化”的立法浪潮。
化名“罗”的“罗诉韦德案”原告麦考维。80年代时，她公开对外承认她是该案原告，也表示她自己当年并没有被强奸。
公开身分后，麦考维积极参与争取堕胎权的运动，她通过游行、向群众发表演说、写自传、拍摄纪录片等等，成为争取堕胎权的风云人物。
麦考维来自一个破碎的家庭，早年辍学。她16岁结婚，很快离婚，怀孕三次，三个孩子有三个不同的生父。沉迷酒精和毒品，没有稳定工作。
1969年，，麦考维在怀上第三胎时，加入了一个争取堕胎权的组织。麦考维委托律师，化名“罗”，声称自己遭强奸以争取堕胎，但案件被否决，她被迫生下第三胎。
1973年，她上诉至美国联邦最高法院并获得胜诉。
1995年8月8日，麦考维受洗成为一名基督徒，从此开始了她“反堕胎”的人生历程。
麦考维成立了一个名叫“不再是罗”（Roe No More）的组织，促进“反堕胎”宣传。1998年，她出版了一本名叫《被爱征服》的自传，描述她如何从一个支持堕胎的标志人物变成一个坚定的”反堕胎”积极分子的心灵巨变。
2016年，麦考维公开支持共和党保罗对“罗诉韦德案”的看法，认为该判决是“完全错误的”，宪法“没有一个字有支持堕胎的意思”，“那些无辜的、未出生胎儿的权利，是理想价值的核心”。
麦考维当时说，我支持保罗竞选总统，因为我们有一个共同的目标，就是“有一天能彻底颠覆罗诉韦德案”。
2017年2月18日，麦考维在德州去世，终年69岁。
将堕胎权，归返给各个州。为什么这么重要？
加尔文反对天主教，传扬纯正基督教教义，让人回归圣经，他的信徒，建立了十多个新教国家：瑞士，英国，美国，加拿大，德国，澳大利亚，新西兰，苏格兰，丹麦，挪威，等。
共和制：即小政府，大社会。 要求，政府的权力一定要小，政府要即没钱，也没权。新教国家，当初都是共和制。
当然了，近六十年，新教的一些国家，也逐渐背离初衷，政府的权力越来越大。 后果当然是：将非常多的邪恶的事，通过集权制的政府合法化。
所以，昨天，美国终将堕胎权，归返给各个州。这个事件的历史意义太大了。 意味着，经过六十年，共和制终于有反弹的迹象了。
上帝的心意：彼此相爱，保护家庭，不拜偶像，与神相亲。
撒旦的心意：彼此相斗，破坏家庭，各种偶像，不再信神。
撒旦为了实现自己的目的：
一，通过变种的科学思想，进步思想，进化思想，等等，让人不再信上帝；
二，把人想方设法的，分为个种不同，以及不同的团体，然后无限夸大矛盾，发起各种运动，让人互相斗增加仇恨，如：种族运动，环保运动，黑命贵运动，女权运动，性解放运动，同性恋运动，等等。
三，已控制的地区通过暴力和恐惧，加上一言堂式的洗脑。
四，未完全控制的地区，通过变种，如：不求过程，只求结果的平等；不求道德，只为放纵的自由； 不求信仰，只操作懒人为票仓的民主；等等。
五，让人拜钱为偶像，拜性为偶像，拜自由为偶像，拜科学为偶像，拜爱情为偶像，拜艺术为偶像，拜名星为偶像，拜人体为偶像，拜权力为偶像，拜力量为偶像，........ 只要不去拜上帝，拜啥都行，魔鬼都能达到它的目的。
六， （我总结了一共十五点，因有事要做，所以以后再继续细说，也很想写一本书，《魔鬼的伎俩》，估计会很厚，要分为上，中，下，才能说清楚，魔鬼的手段太多，以至于很多邪恶的，我们都习以为常了，或早已误认为是正能量了。）
美国人，是怎么想的呢？ 我们来前前后后，说一下：
1791年美國「權利法案」：為了限制強勢的專制政府，防止政府權力膨脹進而侵犯公民權力，賦予公民反抗的武器，也是這條法案重要內在精神，俗謂「槍權天授」。
美国的先祖们，一早确定了：“大社会，小政府”的思想。 所以他们认为： 人民拥有持枪权！
为什么？ 他们认为： 就是要将权力放在人民的手中，而不是政府的手中。这样保证了，如果坏人横行了，普通的人民手里也有枪。
这就保证了，如果政府腐败了，开始欺压人民了，这样人民手中还会有枪。
瑞士有860万人，瑞士公民持有340万把枪。瑞士的苏黎世，每年有13岁的青少年和少女参加射击比赛，并学会为开枪负责。
瑞士持枪很多，平均每10万人发生0.4起杀人案
美国是不禁枪，平均每10万人发生4.7起杀人案
俄罗斯是禁枪，平均每10万人发生9.7起杀人案
这样看来，他们认为：禁枪本身同降低犯罪率，没有什么联系。
以美国为例，就算此刻全国完全禁枪，人人都没枪了，犯罪率一样不会降低。
黑人还可以用刀、匕首、斧头甚至拳头作案，一样可以杀人。
而黑人歹徒通常比较强壮，普通人尤其是华裔，没有枪支赤手空拳，基本无法对付他们。
大家都有枪支，普通人才能忽略身体和力量的差异，对抗这些强壮歹徒。
网摘原文：https://www.163.com/dy/article/GJO4NV0R05159NLJ.html
有人会开车撞人。问题不在于车，而在于人。
有人会开枪杀人。问题不在于枪，而在于人。
总之，美国人认为： 政府越大，人的道德就会越败坏。道德越败坏就会越依赖于政府，依赖政府越多就政府会越大。 所以，要小政府，大社会。
所以，将堕胎权，由政府下放到了各个州，他们认为，是政府的权力变小了，好事。
所以，人人手里有枪，也是政府权力，可以受到限制了，也是好事。
总结：美国以及很多新教国家的，他们都是这么想的。 欢迎大家去批评邪恶的资本主义国家。
刚刚，我在群里的发言：(2022-06-27 16:50)
面对不平的事，这就是我们沉默的理由吗？
举一些小事： 楼道口，被乱占了， 我们是应该去说，还是应该等审判？
那些明显的占道经营，我们是应该去说，还是应该等审判？
看到乱丢垃圾的，我们是应该去说，还是应该等审判？
看到弱小被伤害的，我们是应该去制止，还是应该等审判？
为什么那些新教国家，没人敢乱丢垃圾，乱占公共场所，乱吐啖？ 因为，路人会说，会制止
看到小偷，我们是应该去制止，还是应该等审判？
很多人，可能在外面， 尽量文字
好公义，施怜悯，追求良心的自由。 这不正是基督徒需要做的吗？
怎么才算好公义？ 都不能打抱不平，哪来的好公义？
不制止坏人，怎么对被欺的施怜悯？
不敢说，不敢做，又从哪来的良心自由？
做个自我见证： 去年儿童节前，网上听一传道人说： 人流=谋杀。 我就一直在车上，两边都贴上了： 人流=谋杀 我觉得，在这件事上，良心得到了一些自由。因为我至少做了
一级一级再去讲？ 为什么这样? 只会越来越依赖政权。 不应该： 大社会，小政府吗？
举报？ 为什么？ 是因为我们从小就被教育成了会举报？ 打小报告吗？
好树结好果子，坏树结坏果子。 我就是从这句，推理出： 新教国家的信仰，比天主教国家的信仰好
更比 佛教，或回教国家的信仰好
试想一下，红黄蓝事件，若在 美，英，等，这些国家， 会怎样？ 在我们这，又怎样了？
勇气呢?
同样的， 新教国家的人， 比我们更讲公德，面对恶，更有勇气， 也可推理出： 他们的信仰，比我们更纯正。
逻辑推理能力，不正是上帝赐给我们的吗？
以西结书33章第8节”……若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪“
我们基督徒都学会了事不关己高高挂起，学会了明哲保身，学会了视而不见！ 最关键的，还找借口。
正因为如此，正因为我们的沉默，坏人才更加猖獗，骗子才更加肆无忌惮。
基督徒是应该保持沉默，不动刀剑，也不动武力，等待最大的大审判， 还是应做邪恶的制止者？ 当一个基督徒看见不公不义的事不去发声，看见别人犯罪不去警戒和制止，是不是就已经在犯罪了？会不会对不起神的拣选？
很多很多的相关新闻：女子当街被人凌辱，围观人那么多，却没有人去制止，为什么坏人会肆无忌惮？
当时会有基督徒在场吗？ 是都在等上帝最终的审判吗？ 我们是不是应该求主加力量，而且一定要发声，要帮助，要制止？
人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。 —箴 24:11
（彼前2:20你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的）！
不知群里有没有姊妹， 如果姊妹自己，被人凌辱，是否希望围观的那么多人，有出手相助的，而不是都在等上帝来审判？
不惜一切代价寻求良心的自由。 不应该这样做吗？
人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。 —箴 24:11
上帝将良心放在我们的心中，我们就要让良心感到自由。让我们能真的活在基督里。
十年后，你至少超过25%家长了： 如何你的女儿，还认为自己是女性；你的儿子，还认为自己是男性；你就算成功了，因为另一些家长，他（她）们的孩子，或已变性，或已不清楚自己，是男还是女了。
理由：现在不仅同性恋司空见怪，还已推出了79种性别，供选择。
十年后，你已超过50%的家长了：如果你的孩子认为：恋童癖是可耻的；你就算成功了。因为推动同性恋合法化的那批人，正在推动恋童癖的不是病，可同情，可宣传，可合法的进程。
理由：十年后，很可能，就像大家如今接受同性恋一样，已接受了恋童癖了。 就是当今，某些国家对强奸幼童的罪，已越来越轻了，已一步一步在推进。
十年后，你已超过75%的家长了：如果你的孩子，没高喊打倒这打倒那的口号。因为80%的家长，他们的孩子都自觉不自觉的，加入了各种极端的团体，包括一些还未出现的。
理由：虽然很多极端团体，你如今想都不敢想，到时大家都能接受了。 就像如今的很多团体，当初大家也不能接受。
十年后，你已超过99.9%的家长了：如果你的孩子，内心有平安，有喜乐。 因为别人家的孩子，内心是燥动的，疯狂的，紧迫的，恐惧的，贪婪的，痛苦的，绝望的。
理由：因为你和孩子看了一些书，比如：《卡拉马佐夫兄弟》《大盗巴拉巴》 《魔鬼家书》《爱之约》《信仰告白》，王牧的《教会史》《政教关系》，凯波尔的《加尔文》，加尔文的《基督教要义》，当然，你们一定还都看了《圣经》。
下期预告：
在一个毫无希望的世界里，“善”还是必要的吗？
在生命本身都不再有意义时，“做个好人”还有意义吗？
“任何时候我们都不应该变成坏人，是吗？” 孩子这样问爸爸。
“ 任何时候。” 爸爸回答。
魔鬼为了达到目的，可以不折手段。不论目的看上去，是多么的美好。
但我们不可以。
这样也就能，把我们和魔鬼区分开了。
六月 30, 2021 坦言 zhangtan.org
要搞清楚中共的宗教政策，有很多的切入角度。但一般常犯的错误是先置前提，即将之放在无神论、马列主义、共产主义运动等框架之下来分析。这样我们看到的可能只是浅显的表象或伪装的假象，甚至是自以为是的幻象。而即使不陷入这样的前提，由于中国文化的复杂，中国社会的特殊，中国“铁幕”的阻隔，也使得西方学界对此的认识大多不得要领，民间汉语学界的认识大多不着边际，体制内学界的认识又多秕言谬说带偏方向，使得我们看到的对中国宗教政策的研究很难鞭辟向里。大概是鉴于笔者一生从三个视角研究中国宗教的经历（笔者是文革后首批宗教工作干部；中国第一部正面描述传教运动《窄门前的石门坎》的作者，中国国家社科基金重点项目的主笔；两次家庭教会重要教案的当事人），一些朋友希望我谈一谈中共的宗教政策，向这个组织的100周年“献礼”。我也觉得可以借此梳理一下多年研究的心得，便有了这期《坦言》。我的观点是：谈中共必须看到中国，谈三十年必须看到三千年，因此，结论可能与绝大多数的研究者都不同。也正因为如此，我们需要花较多的篇幅来先说清三千年来中华帝国的宗教政策。
一、 三千年中华帝国的宗教政策
研判中共的宗教政策脱离不了文化环境，换句话说，研究中共的宗教政策必须要研究中国的宗教政策，研究当下的宗教政策必须要研究历史的宗教政策，研究三十年的宗教政策必须要研究三千年的宗教政策。
从“伊甸园事件”开始，就存在神-人“两条路线斗争”，上帝希望人们依靠祂的应许生活，告诉人类生存智慧是信仰；亚当夏娃在撒旦引诱下却认为可以靠自己，自以为是地以知识为生存智慧。前一条路赛特、以诺、挪亚直到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都在走，他们的信心之路是“神所喜悦的”，我们把它称为“上帝路线”或“天国路线”。另一条由“撒旦家族”的该隐、拉麦、宁录所走的道路，是“英雄”的道路，宁录是世界历史上第一个“王”，相当于人对抗神路线有组织的开端，“撒旦家族”的文化最典型的表现就是皇帝制度（“英雄”希伯来原文是“暴君”），这是人所贪恋的“左道旁门”。按奥古斯丁在其名著《上帝之城》中说法：“我把人类分类为两个族群：一个族群的人按人的标准生活，另一族群的人按上帝的旨意生活”。王怡牧师也说过一句简短的判断：“世界历史的总纲，就是上帝与皇帝之争。”在《圣经》概念中，“罪”是世界一切灾难的根源。从公共神学或社会学角度看，人类历史数千年来，最集中最大规模且最长久体载人类“罪”的，就是皇帝制度（或一些神学家笔下的法老体制）；这其中，又尤以东方中国的皇帝制度最为典型。按我们以上的认识，基督教反对拜别神、拜偶像，其实最大的别神、偶像就是人类自己，就是“撒旦家族”的总代表皇帝。上帝眼里，皇帝是最大的偶像崇拜和权柄僭越者；皇帝眼里，指称“基督为王”的这个宗教是“人类秩序”的最大破坏者。这“两条道路”的斗争不是一时一世而是存在于整个人类历史。
由于西方的皇帝也产生于基督教这同一条文化河流，以色列先民的王与中世纪的皇帝还要依靠先知与教皇“膏立”，《圣经》里最坏的帝王也不敢宣布自己是神，因此，西方的皇帝还当不了“最大的偶像”和“最大的权柄僭越者”；而东方的皇帝就大不一样，因为产生东方皇帝制度的文化从未接受过神的“特殊启示”，它的本质特征我总结为四个字“无天无法”——“天”代表对上帝的信仰，“法”代表上帝赐给人类的律令。因此，东方特别是中国的皇帝制度才是最大的偶像崇拜和权柄僭越。可以说，“无天无法”的缺失造成了中国文化的结构性缺陷：“无天”导致中国人没有灵魂，我们无以面对未来的世界；“无法”导致中国人没有权利，我们无法维系当下的社会。这是两个致命的缺陷，因为信仰连接着希望（未来），法律连接着秩序（现在），它们是人类生存的两个最基本的点，从这个角度来说，东方的皇帝制度也是人类自身最大的敌人。
中国皇帝制度的“无天无法”决定了它的宗教体制是“政教合一”和“政主教随”。在“政教合一” 和“政主教随”的总原则下，中国的宗教政策几千年来有些特征是“万变不离其宗”的，我在这里只谈较为重要的五个方面：1、皇帝亲自管控宗教；2、神化国家和国家领袖；3、以法律管控宗教；4、“淫祀”管理；5、神道设教。
1、皇帝亲自管控宗教
这是从宗教的管理者角度来观察。
中国皇帝制度赖以建立的社会结构如同马克思所说的“一袋马铃薯”一样，国民构成了“自在阶级”；只有三种情况下可以成为“自为阶级”：除国家组织外另有组织、除国家宣传外另有思想、除国家规定宗教外另有崇拜对象。因此，作为“政教合一”的皇帝制度以及后皇帝时代的专制制度最害怕三个问题：一是社会具有思想（理论化民意），二是民众形成组织（民间自组织），三是世俗另有偶像（宗教化民心）。社会具有思想就可能会对专制制度形成批判的武器，民众形成组织就可能会对专制制度形成武器的批判，世俗另有偶像更会使政治信仰的单一目标“忠”（君）变为两个以上目标的（君）“患”,使“批判的武器”和“武器的批判”产生聚合。而恰恰独立的宗教就兼具这三个方面特征。因此，作为“江山”的所有者皇帝对此十分敏感也十分反感，也就是说，独立宗教天然就是皇帝的敌人。皇帝亲自管宗教可以从两个环节表现出来，一是中国最重要的祭祀“祭天”只能是皇帝“私人的事”，二是皇帝本人就是祭祀中最大的神。我们还是回到“管理”角度来谈。中国是一个“人治”的社会，孔子说：“唯仁者能好人能恶人”（《论语·里仁》），人治环境中最大的“仁者”就是皇帝；按孔力飞的话来说，中国古代的统治链条中，“君主是一个镶钻的齿轮”“取悦皇帝是贯彻司法的中心环节”（《叫魂》）。皇帝最关心的是统治的延续，因此对可能影响统治的宗教事务十分看重。皇帝的影响主要体现在两个方面：一是皇帝的个人信仰个人好恶决定着各种宗教的生存状态，二是重要的宗教事务由皇帝亲自决策。由于皇帝本身是中国最大也最重要的政治角色，就决定了在中国“宗教无小事”是一个历史传统，也决定了宗教罪往往以政治罪论处。杜佑《通典·刑制上》说：“大罪有五，而杀人为下。逆天地者，罪及五代；诬鬼神者，罪及四代；逆人伦者，罪及三代；乱教化者，罪及二代；手杀人者，罪止一身。”我们看到在“大罪”的五个等级中，“杀人”是最轻的罪，只追究犯罪者本人的刑事责任；而“逆天地、诬鬼神、逆人伦、乱教化”这些宗教罪、政治罪、思想罪、道德罪，却要被追究犯罪者的全部家人，而排名第一第二的，都是宗教罪，宗教罪作为政治罪远远大于道德罪、刑事罪，思想犯比杀人犯更为王法所不容。历史上以此论罪的案例比比皆是，这种案件发生时甚至皇帝亲自“录囚” ，“三武一宗”灭佛和近代“庙产兴学”，都是这种宗教管控思想的反映。皇帝一方面是以儒家为代表的中国正统信仰的“神”和“大祭司”，同时皇帝也可能具有对其它宗教的个人信仰和个人好恶，由于皇帝“一言九鼎”，这种个人信仰和个人好恶也往往决定着各种宗教的生态环境，如秦始皇“热衷方术”反而“焚书坑儒”，汉武帝“独尊儒术”从而“抑黜百家”，梁武帝“虔心佛事”因而打造了“佛教王国”，嘉靖帝“崇道排佛”进而“斋醮治国”。但是，有两个特征我们应该注意到，一是中国历史上虽然有皇帝信仰各种宗教，但没有建立过除儒家、法家外政教合一的国家体制，更没有出现宗教高于世俗政权的组织架构和典章制度。二是从秦始皇的“自比天齐”、汉武帝的“迷信谶纬”、唐太宗的“三教并奖”、梁武帝的“并不得法”、嘉靖帝的“大礼仪之争”、宋太祖的“阴翊王化”到清康熙的“礼仪之争”，可以看出中国的皇帝们是很难建立真正的宗教信仰的，为什么？因为他们本身就是信仰对象，本身就是“神”。
2、神化国家和国家领袖
这是从宗教的信仰目标来观察。
“皇帝本身就是‘神’”表明中国有一个自身的崇拜系统。我们说中国文化 “无天无法”，但并不代表中国文化没有崇拜系统，作为偶像崇拜昌盛的国家当然有其独特的崇拜系统，在这个系统中有三个处在绝对位置上的崇拜对象，那就是天（天帝崇拜）、天子（皇帝崇拜）、天朝（国家崇拜）。可以说，这三个处在绝对位置上的崇拜对象也是“三位一体”的。用中国人最熟悉的宗族关系描述：老天爷是天子皇帝的爸爸，天子皇帝又是所有国民的爸爸（因此皇帝称老百姓为“子民”，老百姓称老天为“爷”）；天朝（国家）是所有国民的妈妈（我们最为熟悉的一个比喻就是：祖国-母亲）。他们都是“我们这个家”的“家长”。这其中，天是虚的，它由儿子（天子）作代表，因此敬天子就是敬天；天朝（国家）也是虚的，它在父权社会由母亲的丈夫皇帝作代表，因此爱皇帝就是爱国；只有天子（皇帝）是实存，他既是人与天的“中保”，又是人与国的代表，至高无上的“天”将“天下”交由它的儿子即“天子”所有（“天与之”）、管理（“一天下” “王天下”），因此这个信仰系统“三位一体”的核心就是皇帝（皇权）崇拜。皇帝自称“朕”，除了这是一个只有他一个人可以使用的特殊代词外，作为名词时指“征兆”，语义中就含有“三位一体”的意味——天、天命、天朝，相当于它们都只是天子的背景板。因此在中国皇帝就是上帝（天），天子就是天下（国家），现在执政党宣传“人民就是江山、江山就是人民”，其实就是这一思维方式的反说。
这是“中国特色”，是我们的“基本国情”，我们来看古今中外一些学者对此的认识：北洋政府宪法顾问、怂恿袁世凯当皇帝的那位美国教授古德洛在1926年写的《解析中国》一书中说：“在中国，皇权与神权是统一的，天子本身即是政权的最高统治者，又是全国的‘大主教’，拥有上天赋予的神圣力量，这样就阻止了再产生一个可使皇权与神权相抗衡的宗教势力，任何宗教势力只有依附于皇权才能生存”；黑格尔也说过：“天子是一国的元首，也是宗教的教主。结果，宗教在中国简直是‘国教’”（《历史哲学》）；马克斯•韦伯也说“帝国的君主同时也是最高祭司的这个事实，是中国与西方的神圣罗马帝国二者间的分野所在”（《中国的宗教》）；辜鸿铭则言：“儒教里忠实的第一条款——对皇帝效忠的绝对责任——取代了所有宗教里面的忠实的第一条款——对上帝的信仰”（《中国人的精神》）；何光沪也将“天子”称为中国的“癌症基因”。中国的这套信仰系统中，皇帝已经是信仰的终极目标，加之天子崇拜的宗教神学,宗子的独一祭祀，皇帝专制的政治制度，使得君主既是不可一世的神，又是拥有所有世俗权力的人。与基督教理论对标后我们发现了根本的差异：基督教信仰系统的出发点和归宿点都在神（基督），而中国崇拜系统出发点和归宿点都在人（天子）。我们并非处在一个“无神”的国度，而是处在一个“偶像崇拜”的国度，最大的“偶像”就是皇帝。
“皇帝本身就是‘神’”是中国宗教即使是外来宗教必须认可的前提，到近代为止所有宗教也没有谁敢于违忤这一前提。除儒家“礼乐制度”提出这一概念外，道家也本来就是“君人南面之术”，而佛教也从“沙门不敬王者”改造为“不依国主，则法事难立”，就连严格独一神信仰的基督教，在戴德生内地会之前也是走的“得君行道”路线。这一“前提”就决定了宗教服从政治，道统服从政统，个人服从国家，权利服从权力。在此文化背景下理解基督教三自“爱国爱教”“听党话、报党恩、跟党走”你就会一目了然。
由国家（皇帝）来管神是国家（皇帝）的神化，神化的国家（皇帝）要掌控神话（神的话语权），说明只有自己才是“奉天承运”。它形成了一个“偶像崇拜”的系统工程，除了天子自身的神化，天子还拥有“封神”的权利，“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”（《礼记·祭法》），因此中国历代朝廷均公布有《礼仪》，规定了祭祀的等级与所祭的神祇。榜上有名的都是国家（皇帝）“赐额”、“封号”的，如“孔圣”“关圣”，是国家认可的、可以接受享祀的正统神祇，通常都是以皇帝的名义“封神”。通过历朝历代《封神榜》对人的神化，产生了许多人造之神：如历史上有孔子、关羽、秦琼、尉迟恭等封为神，历代帝王庙也供奉了188位中国历朝帝王和79位历代贤相名将。在国家的引导下，民间除了在祠堂祭祀先祖和灶神，也为历代圣贤建庙立祠。“皇帝文化”把国家与政权同质化，作为其崇拜对象也是偶像崇拜的一种，是他们“三位一体”神圣崇拜的“一位”。国家崇拜是反神性和反人性的，在这套话语系统中，国家变成了神,神降格为社会的一个分支——“宗教”，成为国家统治支配的门类。
3、以法律禁止宗教
这是从宗教的管理方式来观察。
历代都有许多的宗教法规，或在法规中设置管理宗教的内容。中国历史上法律一直是皇帝作为“驭民之术”来使用的，在宗教领域也一视同仁。因此，用“王法”（世俗法律）驾驭“佛法”（代表各种宗教），是中国历代统治者的一个标准配置。这个“标准配置”最早由先秦法家提出，在法家那里也表现得最充分。法家虽然只在不多的朝代成为执政集团，但法家思想却是中国政治史上非常重要的执政资源。即使在儒家执政之时，绝大多数朝代也都施行“内儒外法”的“汉家法式”，因此，我们以法家执政的秦王朝为例，重点介绍一下法家的宗教政策。法家的宗教管理方式简单粗暴，那就是以法律禁止宗教。由于法家什么都不崇敬，不敬天，否定有鬼神，否定一切宗教信仰，他们提出：“用时日，信卜筮，而好祭祀者，可亡也”（《韩非子·扬权》） “勾践恃大朋之龟与吴战而不胜”(《韩非子·饰邪》，因此不许可人民有信仰甚至有思考，要使“境内之民其占谈者必轨于法”（《韩非子·有度》。并进一步“禁其心”（《韩非子·说疑》），不惜用法律规定“诽朝灭族，谤政弃市”（《秦律》）、“偶语诗书者弃市”（《史记·秦始皇本纪》）“挟书者族”（《秦律》）。他们认为儒家“神道设教”那一套把戏都没有必要，琅邪刻辞中这样写道：“古之五帝三王知教不同，法度不明，假威鬼神以欺远方，实不称名，故不久长。”因此，以法家治国的秦王朝废礼仪之官，以行政手段干预宗教事务。在新近出土的《睡虎地秦简•法律答问》中有这样一个内容：“擅兴奇祠，赀二甲。可（何）如为奇？王室所当祠固有矣，擅有鬼立（位）殹”。这条简文所记对擅自建立祠祭“鬼立（位）”的祭祀称作“奇祠”，其行为要受到法律制裁。《史记•秦始皇本纪》也有“禁不得祠明星出西方”的记载，可见秦王朝对民间祭祀行为已有严格的控制。可以说，法家走的是比宁录、尼禄更极端更典型的“人间英雄”道路，这也最符合“自己就是神”的秦始皇的需要。秦始皇也不愧为法家理想的君王，“天下之事无大小，皆决于上”（《史记·秦始皇本纪》），“朕即国家”因而“圣心独断”，“以愚黔首”便要“焚书坑儒”，以至于“六艺从此缺”。但是，正如法家执政并非中国历史的常态一样，以法律禁止宗教也不是常态的宗教政策，更多的朝代实行儒家的宗教政策：“淫祀”管理（我广义使用这个概念）；当然“淫祀”管理也不是一条腿走路，最为常见的是儒、法两种宗教管理方法混用，叫做：“霸王道杂之”或“内儒外法”。
4、“淫祀”管理
这仍然是从宗教的管理方式来观察。
“淫祀”管理是儒家“礼乐”系统中的宗教管理部分。它是一个非常细密成熟的管理机制，前提是国家充当宗教合法性的唯一裁判人。“淫祀”管理实际上由两个方面构成：a、国家认可的合法宗教管理，包括宗教国家化、宗教机构化和宗教弱化；b、国家不认可的社会宗教管理即狭义的“淫祀”管理。
a、国家认可的合法宗教管理：这一方面我们举三个案例来说明。其一是周代“明堂制度”。 明堂是古代祭祖的场所，《白虎通》曰：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化”；“明堂制度”将宗教、政治、教育结合在一起，宗教与宗法合一，天神与祖神合一，宗教与政治合一，天上地下都在此“堂会”。而所有宗教职业人员都必须出自“王官之学”，从而也就将宗教国家化，宗教机构化，宗教职业人员官僚化了。这样做的结果是：从制度设计上就弱化了宗教，将其置为完全的政治（国家）控制之下。其二是“儒教国教化”。很多论者认为儒家不是宗教，单独来看它们的确也不是；但我认为儒家是宗教——它依附在“政统”身上时的确就是“政教”。它的崇拜对象、价值观念、社会组织、生活方式、祭祀仪式深入每一个中国人的骨髓——它不但是宗教而且是国教，不但是“制度性宗教”而且在一定程度上是“弥撒性宗教”，不但是“公共宗教”而且是“公民宗教”，不但是中国的“传统宗教”而且是中国的“宗教传统”。对孔子的祭拜，也是历代明文规定的三大祭祀系统之一。如果我们生造一个词，将儒教称为中国的“政权宗教”，或许是非常妥帖的。作为“政权宗教”它在垄断中走向两极：一方面坐稳了“道统”的地位，成为中华文化的主旋律；另一方面由于其对政权依附式发展，使得自己丧失了独立思想和组织系统。其三是“僧（道）官制度”。“僧（道）官制度”是中国政治文化彻底改造宗教的有效策略，其基本方法是将佛教、道教纳入政府行政系统，僧、道官既是官员又是僧道，用僧人管僧人，道士管道士。从晋朝开始用僧人管僧人“始置僧司”始，到明清设僧录司，道录司，府州设僧正司（外州为僧纲司），道纪司，县设僧会司，道会司。这样从中央到地方，再到基层寺观，将“方外”的僧、道构成了一个政府的管理网络。“僧（道）官制度”将超越的宗教信仰衍变为世俗的名利场，将独立的宗教系统衍变为朝廷的部门，将宗教领袖衍变为朝廷的命官，从而把佛道教僧（道）团这个庞大的“非政府组织”和潜在的异己力量收入在帝王的股掌中，使其彻底堕落为政治附庸。与“僧（道）官制度”相配合的“试经度僧制度”等，也有相同的目的和作用，这些制度的目的和作用，都离不开政府控制僧道的权力与资格。
“明堂制度”“儒教国教化”形成了“国家宗教”，“僧（道）官制度”也使“社会宗教”国教化，它们构成了一个系统内部的“大巫与小巫”关系。公共层面，从来都是这一“政教”作用于包括所有宗教在内的社会管理，甚至佛道教成为国教的时候也依然如此。这就使得宗教总是在政治之下，宗教不可能像西方那样与皇权演对手戏，只能是安于作好自己的“小巫”本职。这种现象被道安归纳为“法依国主”,现代学者又把它引申为“教依国主”，“教依国主”就是中国政教关系的基本格局。又由于提供思想专制的儒家、法家没有形而上超越部分的信仰，儒家虽是“政教”但充其量也只能算是“世俗宗教”，它们提供的思想资源只是在政治体制和社会道德层面发挥作用，这就造成中国数千年来都是由政治信仰来统帅宗教信仰，由崇拜来替代信仰，由道德来涵盖宗教。中国历史上虽然有皇帝信仰各种宗教，但没有建立过除儒家、法家外政教合一的国家体制，更没有出现宗教高于世俗政权的组织架构和典章制度，因为他们本身就是所有信仰的终极。
b、国家不认可的社会宗教管理。为了避免人民信仰非国家控制的宗教，国家“礼乐”系统中有所谓“淫祀”管理制度——这是对独立宗教或曰社会宗教为打击对象的管控方法。“淫”的本意是多余，独立宗教或曰社会宗教被视为“淫祀”。简单来说所谓的淫祀包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种，说白了就是祭祀的主体应是国家认可的人，受祭的主体应是国家认可的神。不在此范围之内，就是“淫祀”，通通都是打击对象。
专制制度越发达，淫祀管理越严格。明、清两朝是专制制度发展的高峰，同时也是民间借教起事频发的高峰，因此“淫祀”管理变本加厉，如《大明律》中“凡师巫假降邪神，书符咒水，扶鸾祷圣，自号端公、太保、师婆名色，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道乱正之术，或隐藏图像，烧香集众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者，绞监候；为从者，各杖一百、流三千里。若军民装扮神像，鸣锣击鼓，迎神赛会者，杖一百，罪坐为首之人。里长知而不首者，各笞四十。其民间春秋义社，以行祈报者。不在禁限。”洪武三年（1370年），中书省臣等奏：“凡民庶祭先祖、岁除祀灶、乡村春秋祀土谷之神，凡有灾患，祷于祖先。若乡厉、邑厉、郡厉之祭，则里社郡县自举之。其僧道建斋设醮，不许奏章上表，投拜青词，亦不许塑画天地神祇。及白莲社、明遵教、白云宗、巫觋、扶鸾、祷圣、书符、咒水诸术，并加禁止，庶几左道不兴，民无惑志 。诏从之”。 我们以万历二十七年的“临清事件”的案例，可以看出国家政权与民间社会对“淫祀”的向背：是年，官府横征暴敛，激发商人罢市、百姓起义。被镇压后，皇帝下令对“主谋”处以极刑，有王朝佐者，为拯救乡梓，自甘“主谋”被杀，后百姓为他立祠祭奠成为当地民俗，官府毁其“淫祠”也成为管理必须，反复拉据，如此多年。 “淫祀”制度说明，中国的专制首先是宗教和思想上的，然后才是政治、文化、经济上的。
5、神道设教
这是从“政教”的神学要件来观察。
“神道设教”的字面意思是说,不管是否有神明存在,由圣贤设一个“神道”并通过圣贤的权威来教化百姓,可以使天下百姓顺服。“神道设教”出自《观卦》的彖辞：“圣人以神道设教，而天下服矣。”这是《周易∙观卦》彖辞描述祭祀情景得出的结论。“观卦”由大众围观宗庙的祭祖典礼引申到政治教化，从君王祭祀时“正己”的态度推及围观大众的“效尤”，从典礼的庄严场面引申到治民之术，从“神道”落脚到“王道”，从“神”推及“圣”，得出“神道设教”的概念。整个概念中，“神道”是手段，“设教”是目的，完全就是在作秀演戏。牟宗三先生谈论到：在这里“神”乃是从功能（function）的角度来说的，而不是从实体（entity）意义上来说的，它没有超越的意义，不是西方人理解的人格神（personal God）（《中国哲学的特质》）“‘阴阳不测之谓神’是从气化之妙这个地方看，这个造化千变万化，没有人能测度。造化这个词等于creation，但这个造化不等于上帝创造那个创造，这个是造化。……中国人不从上帝的创造那个地方讲，而从这个造化之妙这个造化讲，从气化这个地方讲。”“这跟西方人了解的‘神’根本不同，西方人了解的神一定是personal God，不是通过function来了解，而是通过entity来了解，function跟entity是相对的两个词。”（《周易哲学演讲录》）。我的认识是：“神道”乃是“神妙之道”的意思，是“圣而不可知之之谓神”的“神”，是形容词而不是名词，并不是实有一个神。而且“神”是圣人“设”的，仅仅看这一个“设”字，便清清楚楚把真实神明的存在给否定了。现在年轻人中流行“人设”一词，指公众人物在公众前展现的形象，语义中有“人为设计”“假装妆扮”的意思，其实“神道设教”就是古时候的“人设”，只不过它设的对象是神而不是人，翻译成“神设”或谓可以？我们看到，“神道”不是“神的道”甚至不是“神圣的道”而是“神秘的道”，是装神弄鬼的道，是自神其教的教。它假托神道来愚弄百姓，使围观的大众被装神弄鬼催眠，造成大众在特殊环境下不能“旁观者清”反而“当局者迷”，这也正是圣人所设之“教”的目的。钱钟书看到了“神道设教”的“功用”：“为治人者言，法令之力所不逮，得宗教以裁约之”； “治于人者······，遭荼毒而不获申于人世，乃祷诸鬼神以冀疾苦之或苏。”翻译成现代语言即是说，从统治者的角度来看，用“神道设教”之法治天下可以补法令的不足；从被统治者的角度来看，则为解脱疾苦的麻醉剂，“神道设教”可谓一举两得两全其美。综上所述，“神道设教”目的恶浊手法愚蠢，完完全全在“装神弄鬼”，不像是“圣人”君子所为倒像是“小人”所为，“君子”朱熹就担心神道设教说“欺（骗）人太甚”，使用久了败坏人心。他认为： “鬼神之理，圣人盖难言之。谓真有一物固不可，谓非真有一物亦不可。若未能晓然见得，且阙之可也。”(《朱文公文集》卷五十一《答董叔重》)因此，“后世说‘设教’二字甚害事”(《朱文公文集》卷五十六《答郑子上》。历史上各朝各代的“三教并奖”“三教并用”“道德教化”“三教合一”都是“神道设教”思维演绎出来的产品。
当然，历史上的中国宗教政策还有很多特征，我们只选取上述最为典型的五点给予简介，因为它们已经足以代表三千年中华帝国宗教管理的基本特征。明白了三千年这些宗教管理的基本特征，我们在后面讨论到当下的宗教政策时就会理解它们的“出处”，找到它们的“脉络”，清晰它们的“目的”。
七月 01, 2021 坦言 http://www.zhangtan.org/
二、现行宗教政策仍然是三千年的翻版
（中国召开宗教工作会议，习近平出席并发表重要讲话，友人约我写文评论，我从中实在看不出有何新意，无从下笔，但又觉得该说的我都说过了，便将博客上的旧文刷新一下，本文的上半部也在博客中）
如果我们用三千年来比观现在的宗教政策，可以得出这样一种结论：现行宗教政策仍然是三千年宗教政策的翻版。这种结论是执政党自身、执政党的理论专家、执政党政策的拥趸；从“左”的角度反对执政党的“马列主义者”、从“右”的角度批判执政党的“自由主义者”“保守主义者”；国际上的宗教学家从“外”和国内的传统文化推介者从“内”，所共同反对的。但我认为，他们的反对理由都在于“先入之见”，即我在开篇时说到“误植前提”——即将之放在无神论、马列主义、共产主义运动等框架之下来分析。我不反对他们的分析思路，但同时我抛出“一家之言”，希望能够为更清晰地发现本质而“另辟蹊径”。
我们将现行宗教政策与三千年中华帝国的宗教政策“对观”，可以得出最“直观”的认识——你会发现存在非常多的相似性和非常强的延续性。下面，我们仅就上述举出的特征，进行扼要的对比（仅以基督教为分析案例）。
1领袖的好恶一定程度影响了宗教的生存状态 与历史上那些帝王的信仰与好恶一样，中共的政治领袖们皆有自己的文化根基和偏好，如毛泽东溺法、邓小平昵兵、江泽民佞佛、胡锦涛近基，而习近平上位之前就表现出对儒的亲近。这可以从他特别偏爱蒋庆为代表的“政治儒学”中看出（习在作中央党校常务副校长时就邀请蒋庆去为党的高干们讲课）。习近平喜好儒家也可能并非他的“个人喜好”，而是中国面临一个“信仰危机”的“时代需求”。为什么我们说这是“时代需求”？因为执政党面临的国家政权合法性的难题之一是“意识形态合法性危机”，而在马列主义已经不能再提供意识形态合法性的当下，执政党亟需一个可以成为其治国方略的意识形态。而儒家在国家至上、皇权（领袖）至上以及文化专制这些核心观念上与其高度一致，更主要是儒学传统的“王道政治”具有“超越神圣的合法性”、“历史文化的合法性”与“人心民意的合法性”的天道、历史、民意的“三重合法性”资源（参见蒋庆的有关论述），与执政党标榜的“宇宙真理”、“历史的选择”和“人民的选择”可以“会通”，能够解释执政党“合法性”问题；儒家的“圣王崇拜”与执政党的“人民领袖”可以“会通”，能够解释执政党“信仰依据”问题；儒家“从周”的“小康”目标，“三代”的“大同”目标，都可以直接转换成“社会主义初级阶段”和“共产主义社会”。执政党选择儒家作为治国方略本无可厚非，但他们的政治专制和儒家的文化专制，与倡导宪政民主、自由平等和主张人权的基督教天然为敌，因此对基督教进行围剿就理所当然成了题中之义，网络上将这种组合结构形容为“儒家义和团”。我们指出历史上皇帝的个人信仰（好恶）虽不能动摇制度的根本，但能在一定范围内决定制度的走向。“今上”有两个情结，一个是毛泽东情结，一个是汉武帝情结。毛泽东情结指向自以为神，汉武帝情结涵义内儒外法。这两个情结都有一个核心要义——以神为敌；习对真正的宗教“‘习’焉不察”——他与历史上那些皇帝一样，把神的邻域当成了他们管控的“部门”。因此，在习近平曾经主政的浙江拆教堂、拆十字架的夏宝龙，在习近平的“选地”贵州开始系统消灭家庭教会的栗战书、赵克志、陈敏尔、谌贻琴得到重用，就极有可能是事前得到了“今上”的提点或首肯，事后得到了“今上”的嘉奖和提拔。
2、党管宗教： 我们知道王朝的皇帝并非事无巨细都要亲自处理，一般情况下他是通过其直接安置的机构管理宗教事务。而现在的“王朝”变成了“党国”，“党国”就有其专职的宗教管理系统。这种系统在党归属统战部，在政府叫做宗教局。而“东南西北中，党是管理一切的”是“党国原则”，这一原则放在宗教管理领域就十分切貼。作为曾经的宗教工作干部，我最熟悉的两句话就是“党管宗教”和“宗教无小事”。因为“党管宗教”，所以名义上隶属政府系统的各级“政府宗教事务局”实际上归属于各级党委统战部，宗教局的干部配备、任命、管理，宗教局发出的文件审定、宗教团体负责人的任命，宗教团体负责人的政治安排，宗教局的常规业务，通通都要接受党委统战部的指导和决定。2018年起，“体制改革”干脆把政府宗教局并入党委统战部，“宗教是政府事务”的遮羞布都不要了，赤裸裸进行“淫祀”管理（因为党委是政治领域，政府是行政领域，党管宗教实际上就是明确宣布用政治信仰管理宗教信仰）。在“五大宗教团体”内，原先秘书长一职绝对是由“地下党员”担任；而现在，在宗教团体中设立“党支部”已经是公开的秘密。在《中国天主教》公众号上，报道了天主教“一会一团”召开的“中国共产党成立一百周年党史学习讲座”等一系列纪念活动，其中透露出天主教内部还建立了共产党的党支部，这次讲座就是由“中国天主教爱国会研究室主任兼党支部书记田悦阳主讲”，“讲座的最后，田悦阳还对爱国会党支部2020年度工作做了简要回顾和总结”。“党管宗教”相当于直接宣布宗教信仰必须服从于政治信仰。王怡牧师论证到：“经过几年来对意识形态和社会政治的全面整肃和控制，在刚结束的全国人大的修宪中，中国已全面走向一个“非世俗化的神权政体”。中共中央随后发布一个几乎是全盘的“党和国家机构改革”方案。整个方案的基本特征，就是党与国的全面重叠，党与政的全面合一。对教会来说，这是一个新的法老体制。对社会来说，若不从这一体体制的“神权政治”的特性去理解，就无法正确的认识这一变局。因为党政合一，或党国合一的背后，都是政教合一。而政教合一的实质，使得一切持守良心信仰的群体，都无法不在道德上与这个法老体制处于敌对状态。。。无论如何，教会面临的属灵争战都变得更加严峻了。从整体上说，党本身重新成为一种“全民宗教”（与20世纪60年代类似）后，当然就不再需要一个专门的宗教局了。党成为大祭司，指挥一切，所有政府部门若有必要，都是它的“宗教局”。无论是保持日常的缓冲，还得加强对教会的打压，都是题中之义。”（《政教关系的重大变局》）
因为“宗教无小事”，实际上地方党委政府是没有太多“发言权”的，往往只能听命于中央。著名的“19号文件”—— 《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》，就是时任执政党总书记的胡耀邦亲自组班子撰写的。习近平上任后，以执政党最高规格主持召开了全国宗教工作会议。在这次会议上，习重点提出了“两个目的”和“一个手段”。所谓“两个目的”，一是保证中共对宗教事务的绝对领导，二是保证宗教的中国化方向；而“一个手段”，则是宗教管理的法制化手段。而现在各地的“工作抓手”虽有不同，但没有谁敢不遵从“两个目的”和“一个手段”。
3、“天子崇拜”转换为“领袖崇拜”：不幸的是，“皇帝制度”虽然不存在了，但“皇帝路线”依然如故。王怡牧师说：“世界有三类统治。第一类是世界的王和世上的国度的传统统治。这个国度不要求，也无法要求他们的子民爱他们。他们只一味要求外在的效忠和行动的服从。第二类是弥赛亚和神的国度的统治。这个国度要求发自内心的相信、忠诚和爱，因为基督藉着创造以及祂替罪人承受苦难、死亡、复活而成为这个国度的王。而第三种统治，是世界的王的一种现代变形，他们要求对灵魂的统治，并要求他们的子民假装自己发自内心的相信和爱他们。。。古代中国的皇权传统及当代中国的凯撒崇拜，是第三种统治形式的全球典范之一”（《2018/宗教战争沉思录》注：我在我所有的文章中大量引用王怡牧师的话语，是因为笔者认为他类似于《旧约》中神派往民族、国家、时代的“守望人”，中国像他那样坚持“神的道”上的牧者太少太少，而他现在又在狱中不能发声，我们有责任把他传讲神的话语的观点表达出来）。我把中国这种从古自今一以贯之并无任何实质性改变的现象称之为“政治文化信仰”或“政教”，它过去是中国皇权专制的神学要领，现在仍然是中国极权专制的神学支柱。中共昆明市委宣传部书写“创建文明城市”的标语，赤裸裸地将“民主”改为“明主”。就在疫情正虐肆全球，中央电视台“人民领袖”栏目推出系列特稿《习近平战“疫”兵法》，其中说到：新冠肺炎疫情发生后，习近平总书记高度重视，把疫情防控作为头等大事来抓，始终亲自指挥、亲自部署。从‘遭遇战’到‘阻击战’，从‘重中之重’到‘人民战争’，从‘头等大事’到‘全面胜利’……观势、谋局、落子，总书记在亲自指挥这场人民战争的过程中，很多对策、措施与中国古代兵家思想高度契合”。党中央还用文件形式推出“四个意识”——党组织和党员必须牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识；“两个维护”——坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。中共中央和国务院还公布了中国政府的《中国教育现代化2035》，第一个任务就是学习以及在包括中小学在内的教育系统中全面贯彻习近平思想，并且加强高等教育机构中的政治思想教育。作为中国共产党来说，这种极度的领袖崇拜只出现过一次，那就是在“文革”时期。现在更是“文革”的2.0版本：手握“宇宙真理”，打造“人类命运共同体”，领头建造现代版“巴别塔”——将观念版的“天下”打造成现实版的“天下”。习近平在达沃斯论坛发言，我们的官媒立马宣布“是为世界经济指明方向”“为世界提供中国方案”，并声称“中国已经做好了领导世界的心理准备”；习近平在联合国发言，我们的驻联合国代表高调宣称“为联合国发展指明方向”；习近平在“抗疫”表彰会发言，《求是网》无比豪迈宣示“习近平总书记为人类走出至暗时刻指明方向”，外交部高调让各国来“抄作业”。建党100周年“大事记”（见新华社网站），有关习近平的篇幅占三分之一，其名字出现次数超过毛泽东，更比邓小平，江泽民，胡锦涛加起来还多。赵紫阳和胡耀邦则踪影难觅（习近平的名字在中共百年大事记中出现了184次，超过毛泽东出现的138次，比邓小平、江泽民、胡锦涛加起来还要多。邓江胡三位的名字分别出现75次、40次、32次，总和147次）。那个告密了众多同行的柯华庆教授，附庸习近平在2016年5月17日召开的哲学社会科学工作者座谈会上所说“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救”一语，得出“意识形态必须定于一尊的重要性”，总结出“复兴中国作为‘世界的中心’地位”：“中华民族伟大复兴要复兴的不是中华古文明，也不是儒家意识形态，而是要复兴中国作为‘世界的中心’地位，复兴中华新文化‘位于正中的文化之华’地位”（《从儒家到华家——试论中华民族伟大复兴意识形态的重建》）。现代“翰林院翰林学士承旨”、国务院参事室党组书记、主任王仲伟、新加坡南洋理工大学校友会会长沈根林还联合发起一项倡议：尽快将习近平总书记巨副画像悬挂到天安门城楼上。该“倡议书”中称：“中国共产党在习近平总书记的领导下，带领全国人民取得了一系列治国平天下的实践硕果，这充分验证了习近平总书记与生具备的天降伟才：钻石般的政治意志力、上帝般的全局掌控力、心中无我的变革创造力、全球在握的领袖领导力。。。伟大领袖习近平总书记将站在历史巨人的肩膀上，在九千万中共党员拥护下、十四亿中国人民支持下、七十八亿世界群众的期待中，精炼了全人类社会历史发展到今的全部精华，科学和精准地总结出、放之四海皆适用、普遍性宇宙的人类社会学新巨论‘人类命运共同体’”。也可以说是对圣的占有。圣王之道成为绝对的真理，只能遵循、崇拜，不可质疑。”（《中国的王权主义》）当代儒家领袖蒋庆鼓吹“圣王在制度之上”，以“王心”治理就是理想政治——这已经不是以人类领袖自居，而是完全把“今上”抬到了神的地位。宗教界的“跟风”不落人后，天主教爱国会副主席刘元龙说：“《圣经》中讲：一切来自天主，又归于天主。今日中国，天主就是人民，中国共产党顺应了天主，天主拣选了中国共产党”；而基督教全国两会则主办《中国基督教爱党爱国爱社会主义主题展》，讴歌“从石库门到天安门”，三自主席徐晓鸿在讲座中说：“爱党、爱国、爱社会主义理应成为包括基督徒在内的每个公民的应有之义”（注：三自的总方针“爱国爱教”的“爱教”都消失了）；基督教山东神学院举行“红色基因传承会”，提出“为牢牢把握习近平总书记提出的‘用好红色资源、传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去’的时代命题，重温先辈们英勇奉献、艰苦革命的奋斗历程，2021年6月16日，山东神学院在山东国际礼拜堂举行庆祝建党100周年系列活动——‘红色基因传承会’。山东省基督教两会班子成员、教职员工，以及全体师生共260余人参加”。
与领袖崇拜配套的是国家封神-国家制造偶像：雷锋，正是一个现代版的“关圣”。有网民在网上质疑雷锋的事迹，立即被公安机关拘捕——可见雷锋已是不可侵犯的“神圣”了。其他如质疑黄继光、邱少云、刘胡兰、狼牙山五壮士的网民，大致也经历了相同的遭遇。近来，还专门为这些偶像（革命英雄）形象权的保护颁布了法律——“英雄烈士保护法”，该法颁布月余，便有数起违法案件被“侦破”，一些当事人陷身囹圄，另一些则被跨国追捕——其中包括亿万富豪潘石屹的儿子。
4、由国家作为宗教合法性的唯一裁判：“政主教随”的政治传统现在仍然是中国的政治格局。共产党执政以来，对宗教管理的基调用他们自己的话说，叫做“保护合法、打击非法”。这句写进《宪法》的话意思是说，国家仍然是宗教合法性的唯一裁判。在此原则下，当局定“五大宗教”为“合法宗教”，规定“宗教信仰自由”而不是国际通行的“宗教自由”，定“开放宗教活动场所”为“合法场所”，定“爱国会”“三自”正统地位，由国家确定“邪教”进行取缔，举国之力打击“封建会道门”，打击“法轮功”，打击“呼喊派”，打击“地下教会”、“家庭教会”；当前又对新疆伊斯兰教和西藏藏传佛教“物理隔断”“集中教育”；对基督教掀起拆教堂、拆十字架、取缔教会、关押教牧的暴力执法；由国家机关对三自教会“五进五化”进行行政控制，在宗教团体内建立党组织控制权力；将“家庭教会”认定为“海外渗透”“邪教组织”“非法聚会”进行法律打击。我认为现今中国的基督教政策，是历史上法家法律行政手段禁教（《宗教事务管理条例》）和儒家“淫祀管理”（“基督教中国化”）的“复合维稳素”。王怡牧师不同意我的这个看法，他的认识是执政党深信马克思“对宗教的批判是其他一切批判的前提”（《〈黑格尔法哲学批判〉导言》），虽然他认为是马克思主义导致“神权政治”，我认为是中国传统儒家的“淫祀管制”加法家的“行政禁教”导致“神权政治”，但“中国已全面走向一个‘非世俗化的神权政体’”这一事实是我们共同的认识。下面，我们来观察新时代对宗教问题的“霸王道杂之”。
5、 “依法加强对宗教事务进行管理”；宪政民主制度与专制制度的设计原理出自它们各自的“神论”和“人论”：实行宪政民主制度的国家认为人只是神的管家，我们都不具备完整的所有权，人在神面前完全平等，即使人民让渡一部分管理的权利给政府，但管理者的罪性也仍然存在，因此，平衡权力制衡权力使国家管理者不能以国家权力剥夺人民权利就成为这一制度的设计原理；而实行专制制度的国家认为政权所有者本身就是神或神的代理人，国家是“奉天承运”“历史的选择”，“姓”什么就“天经地义”。而人不但有“圣人”与“庶人”的等级之分，还有与“贼人”的忠奸之分，保护国家权力不让觊觎者夺走成为制度设计的核心，“维稳”就成为唯一要考虑的要素。现行法律对现存宗教的干扰十分严重，我们只取立法和司法过程中各一个现象来观察。
从立法角度来看，在现行的中国《宪法》中“宗教信仰自由”是明确保护的“公民权利”。执政党也反复提出“依法加强对宗教事务进行管理” “宗教不是法外之地”。但是，任何法律专家都能够明白我们的法律仍然是三千年“王法”为基础的“法制”（不是“法治”），“法制”的原则是“王在法上”，法律只是“驭民”的工具，就知道这项“公民权利”必须得服从“国家权力”。至今为止，国家虽然在各个领域颁布了数百个单项法律，但宗教邻域却是“无法可依”。所以，“依法加强对宗教事务进行管理”不能成立， “宗教不是法外之地”也是执政党自己造成的事实。在宗教领域，最权威的法律文件只是国务院以“法规”形式出台的《宗教事务条例》。体制内专家刘澎说：“2004年，国务院出台《宗教事务条例》，成为目前中国最高级别的宗教立法。但这和《立法法》直接相悖，因为国务院无权直接对公民的宪法权利进行约束和减损。换言之，在《宪法》36条和《宗教事务条例》之间，必须要有全国人大制定的法律，才能满足法治的“形式合理性”。中国宪法承认宗教信仰自由是公民基本权利，对关于公民基本权利事项的法律规范，只有经过国家立法机关民主审议的过程才能获得正当性。行政机关不是立法机关，如果法律空缺，就用自行起草制定的行政法规、规章代行法律职能，必然产生自己为自己的工作立法，立法之后自己又担当执法主体的不正常现象”（《困惑与挑战 中国的宗教立法》。前《中国法学》主编郭道辉谈到《宗教事务条例》时也说：“我感觉有三个层次，第一，是越权立法；第二是违反宪法的某些基本原则，保障人权，保障宗教信仰自由的原则；第三是违反国际公约。”（《宗教事务管理法治化学术研讨会发言》） 刘澎、郭道辉的这些意见非常重要，公民的宗教自由权要想得以切实的保障，必然建立在宪法得以遵守或者说当宪法规定的权利受到侵犯时能够得到足够的、及时的救济情况之下。连法律的“程序正义”都可以“忽略”，那中国宪法承认的宗教信仰自由是公民基本权利就是一句空话，怎么落实《宪法》第36条关于公民基本权利的法律保障，仍然没有制度安排。而在没有任何一部法律来保护宗教的情况下，宗教容易受到各种侵害，这些侵害可能来自社会、来自宗教、来自政府。而现实证明，对宗教最大的侵害就是来自政府的“依法管理”。并且，细心的读者会发现中国的宗教政策标准提法是“宗教信仰自由政策”，而不是国际上通行的“宗教自由政策”，这里面有什么差异？这不是中国“别出心裁”而是“包藏祸心”。因为，一般法律只能管控行为，“宗教自由政策”就意味管控外在行为；而我们的“宗教信仰自由政策”把“信仰”二字包含在内，就意味着不但可以管控外在行为，还可以“管控”你的内心思想。这个从先秦法家“禁其心”（《韩非子·说疑》）而来的传统，便是通过“宗教信仰自由”得到最大的发挥。
从司法角度来看，《宪法》是最大的“维权法”，而现行法律的根本任务在于“维稳”。正像我们在前面指出的那样，专制制度最害怕三个问题都可以由宗教来体现。又因为无法可依，政府的行为就可以为所欲为。《宗教事务条例》执行以来，来自政府的“依法管理”造成了“教案”频仍，“教难”也频仍。“对华援助协会”（ChinaAid）负责人傅希秋牧师长期关注中国的宗教信仰状况，他说：“多年来中共对待基督徒迫害的方式，当然除了所谓的以“法治化”的名义推进，一般是行政拘留或者刑事拘留两种方式。然后刑事拘留之后，就会上升为逮捕，然后安上刑事化的罪名，就会以各种名号，以所谓“煽动颠覆国家政权”或者“颠覆国家政权”，甚至以“境外联系”的这些名义，以“泄密罪”、“泄露国家机密情报”这样的罪名，进行判刑。。。在法制外的，所谓的强制消失，也就是说非法羁押、非法拘禁，然后长期大规模的失踪，这些手段也是有的，尤其是在大规模地对待从前梵蒂冈任命的、被中共所迫害的这些神职人员，包括从主教到神父到一般的信徒在内都有，有的甚至失踪高达20年之久的情况，确实也都是事实。有一些甚至殉道被打死之后，尸体被扔到家门口的情况都有。”（《中国洗脑式关押基督徒的案例》）。现在的宗教局还专门增设了一个下属机构——执法大队，一方面宗教邻域“无法可依”，另一方面又强行“执法”，这种由行政机构自行“立法”并“执法”的行为，包万超博士在考察了国务院2000年的所有规章后发现：“70%规定都与设立了新的权力相关，而基本没有规定权利以及政府部门的义务，所以，这样的法规全部是不合法的”（《天则双周讲座237期》）。如果法律只是政府部门的工具，就难免出现不当限制公民私权，或者变相扩张行政权的现象。
6、“淫祀管理”-“打击非法”：现在的中国社会治理，表面上已经从原来的政治运动过渡到行政管理和法制管理阶段，历经了“三自运动”的中国家庭教会不再接受“三自”的领导，其发展壮大反而超过“三自”自身的体量。这时，三自不再以“领导”身份而是以“国教”身份继续打击压制家庭教会。现在的中国，三分之二的基督教会（家庭教会）都处于“非法”状态，其主要原因是执政党明确只有加入“三自”的教会才能在政府部门注册登记。这无形中就是给予了“三自”“国教”的身份，使“三自”得以绑架国家（或国家绑架三自，反正是两者绑在一起）。“三自”也不辜负执政党的信任，继续把“加强揭发所有非法家庭教会的活动”作为其主要任务。国家以“打击非法”为名展开的非法行为罄竹难书，受到打压的基督教家庭教会、天主教地下教会、西藏藏传佛教、新疆穆斯林、被国家定为邪教组织的法轮功、呼喊派等等，都有大量的揭发检举材料，此处不赘。
如果我们用前述的万历二十七年的“临清事件”来比观，现在民间祭祀林昭、杨佳与官府阻碍祭祀都成为每年清明必然的话题。为了控制人们祭奠刘晓波，当局迅速将其骨灰“海葬”，没有想到宽阔的海岸线反而成为摆放“空椅子”的地方。需要指出的是，“淫祀”管理以行政手段控制信仰、控制思想为特征，这种管控“杀身体不能杀灵魂”，往往是短效或无效的，中国基督教家庭教会的爆炸式增长就是典型的例子；而本不见经传的气功组织“法轮功”，更是被“打击”成了一种国际性的新兴宗教。
“僧（道）官制度”在现在的官方提法是“抓好两支队伍的建设” （指宗教工作干部队伍和宗教职业人员队伍）。如今的“佛协”“道协”“三自”一类组织，便是“僧（道）官制度”在当下的翻版，所以上述组织人员都比照行政官员职级“食俸禄”。我们看到现在三自领袖们在政府组织下参拜孔府、参拜革命领袖故居、清明节前往烈士陵園“緬懷革命先烈傳承紅色基因”、中共成立100周年举行“主題黨日”，举行“永远跟党走”“听党话、颂党恩、跟党走”为主题的红歌演唱会，教唆主日学孩子演唱“我们是共产主义接班人”，中国“政教”的崇拜对象俨然成为他们的崇拜对象。由他们控制的教会讲台，不讲罪，不讲审判，不讲公义，不讲拯救，不讲社会，不讲政治，不讲末世，不讲天国，任何可能招致执政党不高兴的话题都不敢讲。对于政府的违法行为更不敢出声，只讲“成功”，只讲“幸福”，只讲“医治释放”；不管这些牧者是出于策略还是出于软弱，不管是存心欺骗还是无心插柳，但这哪里还是“福音”？这是地地道道的“祸音”；但这哪里还是“基督教”？这是地地道道的“鸡汤教”。毋庸置疑的是，执政党对宗教团体的把持是成功的，就在拆十字架、拆教堂、抓牧师、封教会、禁圣经“疯狂进行时”的当下，三自主席徐晓鸿在全国人大会议上没有半句维权的要求，反而恶狠狠地拥护当局对基督教“颠覆国家政权的害群之马绳之以法”，当局逮捕判刑王怡牧师，引发世界各地基督教会的声援浪潮，徐晓鸿替当局洗地，他向《星岛日报》表示：去年遭到取缔的成都秋雨教会是“反华势力”影响的教会，在全国范围内“当然还有其它”。这与那些狂呼“除了凯撒，我们没有王”的祭司长们有何二样？
7、神道设教与基督教中国化 “基督教中国化”始作俑者为全国人大常委、中共党员、中国社会科学院世界宗教研究所所长、中国宗教学会会长、中国统一战线理论研究会常务理事卓新平。卓是当局悉心栽培的在宗教理论界的“看门人”，在执政党对法轮功的镇压过程中，他作为重要推手和理论旗帜，立下过汗马功劳。他于2012年3月发表《基督教‘中国化’探讨》一文，明确指出基督教中国化是“一种政治定位”，要义是：“对中国政治的认同、对中国社会的适应、对中国文化的表达”。为了这个观点他曾不断呼吁，但并未引起任何反响。习近平上位后，提出“中国梦”是“实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想”，卓新平的“基督教中国化”好比久旱逢甘霖：“中国梦”作为了“基督教中国化”的政治切入点，“基督教中国化”作为了“中国梦”的“试验田”。这个过程像极了汉武帝的“复古更化”与董仲舒的“天人三策”。因此，卓新平的个人观点和方案就变成为国家力量推行的“基督教中国化运动”。由于“定于一尊”的习总书记的青眼，全党各个部门能够做的就是加足马力贯彻执行。2015年11月20日至21日，由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、北京市基督教两会、中国社会科学院基督教研究中心主办的“基督教中国化之路”国际学术研讨会在京举行。当局组织了许多基督教“国际专家”出席，力图将这一政治活动包装为文化行为，将这一“国家行为”包装为“国际共识”。以此同时，拆十字架运动、拆教堂运动、文化礼堂运动、“五进五化”运动等政府行为火力全开， “基督教对中华民族安全的巨大危害性”也出现在许许多多“国情教育”“政策宣讲”“理论研讨”的场合，成为执政党全民洗脑的主题之一。从实质上来说，“基督教中国化”就是现代版的神道设教，是国家用“教化”来替代人民“信仰”的一种手段，使人们在不知不觉中接受这种没有基督的基督教。
执政党与三自联手推行的“基督教中国化”是一个内涵广泛的课题，从组织来说，意味着基督教会不再是“主的教会”而是“中国教会”；从神学来说，意味着放弃真神崇拜而转向信仰上的二元；从政治来说，意味着放弃《圣经》启示的“天国”而转向“中国”；从文化来说，意味着放弃两千多年的基督教信仰传统而自创一个“拜上帝教”。
8、为什么不是共产主义无神论？
前几条虽然比观了三千年与前后三十年的宗教政策，但是没有直接回答为什么不是共产主义影响了中共的宗教政策。本条我们从三个方向来谈为什么共产主义无神论不是中共宗教政策的理论基础。
首先，我们从大前提说到小前提。我们观察三千年来中国的社会改变了没有？中国文化传统（注意：是文化传统而不是传统文化）改变了没有？我对此的回答是否定的。中国的社会特征之一是专制，中国文化传统之一是革命，三千年来，中国社会的政治结构没有发生根本改变，“辛亥革命”“解放战争”并没有建立了真正的“民国”、“人民共和国”。这主要是因为我们赖以社会变革的唯一手段——中国革命，本身就是“打倒皇帝做皇帝”的历史循环，“城头变幻”的“大王旗”昭示着人民永远不可能循此道路“当家做主”。红一代领导人陈云临终前交待：中国人好管，饿死也不会造反；党内斗争不要开杀戒，否则后代不好见面；权力要移交给我们的孩子，不然我们以后会被挖祖坟。在他们心中，国就是他们家的，哪一个字说明有“人民共和国”存在？而大的政治环境没有改变，文化环境没有改变，文化传统没有改变，单纯改变宗教政策就绝无可能。
其次，我们长期以来有一个误区，认为“共产主义无神论”导致中国执政党敌对基督教，产生这种错误主要原因是共产主义与中国“政教”有非常多的趋同性。我国执政党的执政理念表面来自“国际共产主义运动”，即“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”；但另一方面，我们无可避免且实际植根于中国的文化传统。这两种思想资源有两个交汇点，那就是极权专制（孟德斯鸠定义的专制）和以领袖（人）为神。马克思列宁主义与中国的文化传统表面上看都是无神的，都是反宗教的，但要形成崇拜就必须借助宗教的方式和方法。于是就出现了一种包含宗教精神宗教形式的“政治信仰”即我们前面提到的“政教”（鉴此，我很同意历史学家张鸣的一个观点：“政治体系无法建构效忠结构”）。政治信仰与宗教信仰不同，它不崇拜神而崇拜人，它把政治领袖当成神来崇拜。因此，执政党在引进外来价值观方面，使用的是“中成药”制剂即中药里面加西药的办法——站在中国文化的立场上，选择性引进相似性品种，所以引进的仍然是“人的文化”而且是“最坏的人文化”，与我们的传统帝王文化并无本质差别，唯一的差别就是将“使用说明书”的“文言文”换成了“德文”“俄文”。邓晓芒有一个观点很精辟，他说：“我特别要提醒人们关注当前社会生活中所发生的翻天覆地的现实变革，这种变革对传统儒家文化几乎每一个命题都来了一个彻底的颠倒（注：如果他要加上“马列主义”就完整了），但唯一没有变化的是人们的思维方式。” 邓晓芒这段话的意思是我们颠覆了“传统文化”，而对“文化传统”则束手无策。如果站在文化的角度观察，共产主义也是在基督教建立的叙事框架下完成的，共产主义与基督教都是同一条文明河流的产物，一为主流一为异端，一为清流一为浊流；在一定条件下，它们尚有转换的可能：古罗马曾经残酷迫害基督教，但它崇拜多神，有将泊来之神为己所用的传统，恰好就可能接受基督教为国教（这要是放在中国的任何一个朝代都是匪夷所思的）；在诞生反基督教最猛烈的“启蒙”运动发源地法国，随之而来的是“启示”浩大的天主教复兴运动；以反基督教著称的罗素、尼采、马克思，反而影响了德语神学界的“政治神学”、拉美神学界的“解放神学”、法国的“神死神学”以致极端的基督教共产主义；主导西方国家政治的自由主义与社会主义似乎水火不容，但它们各自所本的“自由”和“平等”都可以在基督教的土壤中找到自己的基因。王怡牧师认为：“共产主义是对清教徒世界观的一次全面模仿。但它带出来的是一种截然相反的“国家主义”或说“国家崇拜”的政法模式。回到处理永恒的问题,它的回答就是国家与永恒有关系,国家与永恒必须有直接的关系。甚至国家就代表着永恒。”（《与神亲嘴》）用他自己的话来回答他“共产主义是人类史上第二种最完整的世界观”的定义，应该改为“共产主义是人类史上对基督教世界观模仿最完整的赝品”。
刘军宁说：“一部以色列与犹太人的历史就是他们在反反复复中不断接近上帝的历史。而一部中华与华夏人的历史就是他们在反复中远离上帝的历史。中华文明至今与神无缘，神始终不与中华文明同在。” （《逾越百年启蒙，走向启示元年》）我赞成他的观点，相比“异端”，中华“政教”更是“邪教”——因为它是另一条河的异流——而且这一条河与产生基督教文明的那一条河同样长同样宽同样深，它们各自有自己的生长环境、发展轨迹、思维方式和理念符号，各自拥有自己的叙事框架和表达系统（我对提姆·凯勒牧师“我们每个人都是某一种族或民族的成员，都有着为世界作出贡献的独有共通恩典。但每种文化都带有特殊的罪恶偶像。没有哪个种族或人群会比其他人执着于罪中”的著名观点强烈不认同，这样无法解释耶和华神为什么要物理消灭迦南七族和索多玛、蛾摩拉，《创25:23》中，“耶和华对她（利百加）说：。。这族必强于那族。说明在种族问题上神本身是有选择性和倾向性的，神有祂自己的“名册”）。《圣经》从一开始就指出敌挡神的蛇-宁录-巴比伦模式，而正像我们一再指出的那样，共产主义无神论顶多算是这一模式的激进思潮，而中华“政教”则是这一模式的最高呈现。共产主义无神论“不信神，就什么都信”是反人性的（因为人天生需要信仰），所以不可能长久（比如现在的俄国在苏联解体29年后，最不容易建立信仰的两个群体：军人与共产党员，有宗教信仰的军人占到总数的70％，苏联解体时便有80%军人党员退党；而俄共党员中，拥有东正教信仰的占到总数30％-40％）；但中华“政教”不但有“信仰”（姑且用这个词，其实中华“政教”是有崇拜而无信仰），而且“信”得深沉，只不过它的“信仰”对象是人不是神，是精于算计的中华民族的包括皇帝在内的实用神。共产主义唱到：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）；中华“政教”却唱：他是人民的大救星（《东方红》）。共产主义无神论的模式是“砸烂旧世界，建立新世界”，但当旧世界砸不烂时，他们的新世界就无从建立。中华“政教”的模式是“回归旧世界，杜绝新世界”，“旧世界”既是理想又是经验的目标，所以他们在其中游刃有余。现在，天下第一大马列主义政党中国共产党宣布要在2025年全面“复兴”中华文化，百年庆典之时，许多民间“马列”学习小组和推广组织均被当局查禁，30多名“马克思主义者”被捕，这样的“表态”本身就是说明。在“文化传统”的争战上，“异端”的共产主义无神论认定“宗教是人民的鸦片”，因此，采用一种物理消灭的办法来对抗基督教，但人类的历史证明了这种方法的无效——从古罗马到前社会主义阵营都宣布了这种方式的失败，《圣经》也告诉我们“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们”（《太10:28》）；而“邪教”的中华“政教”拜偶像泡制的“基督教中国化”比之更加阴险狡猾，因为它是似是而非地另立了一尊偶像，让你信奉没有基督的基督教。这使得我们看到的中国，是一种老传统的新形式：中国的皇权专制使共产主义中国化、民族化，共产主义使中国的皇权专制国际化、现代化，它们在建立一个人崇拜人的“政教”，建立一个以“阶级”来划分的社会，建立一个以“专制”为特征的国家体制，建立一个以剥夺人民为手段的经济制度，建立一个人人不会思想的文化环境，建立一个以管制人民为目的的法制体系等等方面是高度一致的，就像一种人工变异了的新病毒，因此更坚固、更强大。神学家凯伯尔说过一句话：“人类的根本问题乃为基督圣道和外邦异教的衡突，。。。世界问题，最初从亚洲开始，最后要在亚洲解决。”
其三，为什么会出现执政党明目张胆“抛弃”马列主义拥抱传统“政教”呢？按照政治学的常识，构成一个国家政权合法性的第一要素就是“意识形态合法性”。中国历史上，所有朝代都有自己的核心价值观，不管是儒家礼教、法家法治、黄老无为还是外儒内法，都一定有一个鲜明的指导思想作为执政纲领，即使蛮族入主中国，也会很快“入主中国则中国之”。数千年来，所有朝代的核心价值观都有一个共同点：再剧烈的改朝换代也离不了“君权神授”的“政统”和“三纲五常”的“道统”。哪怕是以打破“君权神授”和“三纲五常”建立的中华民国，它也发生过皇帝复辟的“政统”闹剧和长期党领袖独裁，它倡导的“三民主义”也没有完全离开“道统”（新儒家人物秋风说：“《中华民国宪法》表面上的现代意识形态规范，也即‘依据孙中山先生创立中华民国之遗教’，其实并不构成对道统之消解。因为，该‘遗教’之核心就是守护和扩展尧舜禹汤文武周孔之道统，五院制就是孙中山先生所坚持的”《论宪法之中国性》）。中华人民共和国建立，按照毛泽东“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”（《中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词》）的原则,中国共产党的领导和马克思列宁主义的指导被写进中华人民共和国宪法之中，成为中华人民共和国的核心价值观，成为一个新创的“政统”和“道统”。这是中国执政集团三千年来第一次试图彻底与传统决裂，用外来的“先进文化”——“放之四海而皆准的马列主义”来“接管”中国。其实，这只是“社会主义大家庭”中儿皇帝的策略而不是治国的方略，我们那些读《资治通鉴》起家的革命领袖扯的是马列的旗，行的是皇帝的实。不可避免的是，我们千呼万唤寻来的马列主义只是没有根基的时代“流行文化”“实验产品”，当“流行文化”不再流行，当“实验产品”即“国际共产主义运动”在全世界的实验溃败后，中国的执政集团三千年来第一次没有了指导思想，意识形态合法性发生了危机。执政的中国共产党不得不“修正”立场，从“放之四海而皆准”到“摸着石头过河”是“修正”，从“无产阶级先锋队组织”到“中华民族的先锋队”再到“三个代表”是“修正”，从“解放全人类，无产阶级才能最后解放自己”到“社会主义初级阶段”还是“修正”。从国际到国内，从大同到小康，从理想到现实，执政方向发生了180度大转弯，原有引进的指导思想不再能够指导发展（本来也没有准备让它来指导），用来立国的意识形态合法性就成了问题。进退失据中的“修正”看得出执政党的不自信，因此，邓小平提出“不争论”，江泽民“闷声”，胡锦涛没有实质的“科学发展观”，基本上都还能“萧规曹随”。习近平时代，中国已经是世界第二大经济体，在“蛮夷”看来的“巨婴”，在“皇帝”眼里可是“巨人”。于是，“打造人类命运共同体”的“天下观”油然升起，“提供中国声音、讲好中国故事、提供中国方案”成为当局的诉求，为“朝贡制度”和“皇帝制度”的复辟，为统治寻找替代的思想资源，习近平总书记甚至把宝押在了“考古工作”上，他说：“教育引導廣大幹部群眾特別是青少年認識中華文明起源和發展的歷史脈絡，……通過交流研討等方式，向國際社會展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻，讓世界了解中國歷史、了解中華民族精神”（習近平在中共中央政治局集體學習會議上的讲话）。以中国“文化传统”为导向，执政党十九届五中全会上，明确提出到2035年建成文化强国的具体时间表，自认为这就是“文化自信”。其实按我们前面的分析，正因为共产主义“烂大街”了才敢明目张胆“复古更化”，正因为马列主义不管用了才好顺水推舟推行“中国精神”，正因为不自信才要高喊“文化自信”。虽然“马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观”加上新增加的“习近平新时代中国特色社会主义思想”还写在宪法上，还是“制度文化”“指导思想”，虽然这个党的喉舌还在宣讲“实现共产主义是共产党员的最高理想”，但连他们自己都知道这只不过是供起来的“神道”，仅仅起“设教”的作用而已——执政党的指导思想已经失去信仰价值。可以说，没有“君权神授”和“三纲五常”以及“马克思列宁主义”的“神道”前提，要设教化是很困难的。“修正”没有终极标的，当“外在的权力”也不能成为信仰的依据时，危机便出现了。《圣经》中有一个“浪子回家”的故事，它寓意了天父盼望人类归家的心情。中国作为这个世界上最大的“浪子”，我们相信慈爱的天父已经伸开双臂，在欢迎这个“浪子”的回家。不过，“浪子”已经迷失，从原有路径找不到回家的路，《圣经》已经明确告诉我们：有一条路人以为正，至终成为死亡之路。（《箴14：12，16：25》）“我的百姓啊，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。耶和華起來辯論，站著審判眾民。” （《赛3:12》） 能够让中华民族回归“天家”的只有唯一的一条道路，那就是耶稣基督用生命替我们铺设好的十字架道路。
赶时“献礼”，信手随笔，并非系统，亦不学术，上篇“基因” ，下篇“问题”，欢迎讨论，接受批评。
常听人们说：“在我得势时，到处是朋友。 如今不行了，一个人都没了，电话都没人接我的了。”
人们常说：“落迫了，无权无势了，或大难临头了，才知哪些是真的朋友。”
常常在一起，来往很密切，你和他极熟识，算是“朋友”吗？ 当然算了。只有过，“朋友”，有真的朋友，也有酒肉朋友；有患难之交，也有点头之交。
有些人，你平时与他来往不多，但你需要帮助时，他却总是尽力帮你。让你自己都觉得都很意外，这又是为什么呢？
本篇，我们从圣经来看看，什么是真朋友？
朋友，最大的特征，是忠诚。在遭受苦难或挣扎的时候，伸出援手。然而很多人能同甘却不能共苦，他们交友只是为了得到好处，得不到好处时便离去。 （箴17:17）“朋友乃时常亲爱。弟兄为患难而生。”
（撒上18:1）“大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。”
约拿单与大卫之间的感情，确实是英雄相惜的“一见如故”。
为何？ 那就是对上帝的敬畏和忠心。在（撒上18：1），大卫与约拿单初次见面。但是，大卫之前力战巨人歌利亚，大卫的勇敢，约拿单深以为然。在（撒上14章），约拿单，也曾自己一个，就将围困他们的非利士人杀了个措手不及。
在此看到大卫为了上帝的尊严荣耀，竟有此勇气，信心，并且大获全胜。令约拿单十分欣赏。所以圣经两次提到“约拿单爱大卫，胜过爱自己的生命。”什么样的感情，能够爱对方过于自己的生命？得是患难之交。然而此时，他们还没有深交，但是，约拿单就非常器重和欣赏大卫，甚至将自己的战衣兵器，都赠给大卫了。只是因为英雄相惜的志同道合。人生得一知己足矣！
2、能患难与共（撒下15：32-34、16：16-17）
（撒下15：32-34）“大卫到了山顶，敬拜神的地方，见亚基人户筛，衣服撕裂，头蒙灰尘来迎接他。大卫对他说，你若与我同去，必累赘我。你若回城去，对押沙龙说，王阿，我愿作你的仆人。我向来作你父亲的仆人，现在我也照样作你的仆人。这样，你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。”户筛愿意与大卫共同进退。大卫却让他前去卧底，可见其信任之心。户筛不负所望，真的冒着危险，打入了敌人内部，并成功粉碎了亚希多弗的阴谋。这是什么？这是深入龙潭虎穴一样啊！然而，户筛为了君王和朋友的大卫，义无反顾。大卫是一个贤明之君，因此很多人肯为他卖命，除了君臣之义，更多的是报答知遇之恩。大卫对待手下如手足。（撒下23：15-17）“大卫渴想，说，甚愿有人将伯利恒城门旁，井里的水打来给我喝。这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，说，耶和华阿，这三个人冒死去打水。这水好像他们的血一般，我断不敢喝。如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所作的事。”大卫虽然为君，却不像扫罗那样狂妄狭隘，反而体恤下属，真诚待人，凡事身先士卒，深得百姓士兵爱戴。
3、能推心置腹（撒上19-20章）
推心置腹是朋友间必不可少的交流。在（撒上20章），大卫深感扫罗王对他的猜忌日深，危机感日重。扫罗甚至到了软禁大卫的地步。于是，大卫决定和身为扫罗儿子，自己朋友的约拿单推心置腹谈一谈。起初，约拿单不相信扫罗还要杀大卫。可能较之扫罗的狭隘，约拿单的豁达想不到身为君王的扫罗会出尔反尔，对身为将士和女婿的大卫痛下杀手。因为在（撒上19章），约拿单为大卫求情，扫罗已经起誓不杀大卫了。但是，他也相信大卫不会说谎。因此，他愿意试探一下父亲的口风。于是和大卫立下约定。在这件事上，大卫和约拿单可以说将朋友间的信任演绎的淋漓尽致。如果约拿单不爱大卫这个朋友，不会与自己的父亲作对。因为不论扫罗做得多过分，从人的角度来说，扫罗是觉得大卫带给他的王位和他的后裔危机了。就像他对约拿单说的“耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的。”而约拿单却坦然对大卫，甚至不怕大卫夺去他父亲的王位。甚至在大卫逃难的时候，约拿单还专程去见大卫。（撒上23:16-17）“扫罗的儿子约拿单起身，往那树林里去见大卫，使他倚靠神得以坚固，对他说，不要惧怕。我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王，我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。”约拿单不仅没有把大卫当成对手，反而很难得的和大卫推心置腹。这才是真正的朋友之情高于一切利益纷争。
4、能彼此忠诚（箴27：6、9）
（箴27:5-6）“当面的责备，强如背地的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余。”（箴27:9）“膏油与香料，使人心喜悦。朋友诚实的劝教，也是如此甘美。”忠诚的朋友之间，可以有直言不讳，因为这是出于爱。真正关心你的朋友会给你逆耳的忠告，不过你知道那是为了你好；相反，仇敌用甜言蜜语，讲得你心花怒放，却把你送上死地。不过人都喜欢听顺耳的话，即使是仇敌讲的也爱听。切记朋友的劝告无论怎样逆耳，都胜过仇敌的恭维。
二、虚假的朋友
1、会落井下石（诗41：9）
（诗41:9）“连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。”也许“最无情的伤害”就是一个亲密的朋友背弃自己。在人生的痛苦中，这确实是最苦的一种——被一个与你有密切交往的人出卖。救主被犹大出卖，那是一个痛苦的经历；而在那些跟从这位元帅的人的生命里，这也不是罕见的事情。主耶稣提到犹大的时候，曾引述第9节。然而，要注意，祂删除了“我知己的朋友，我所倚靠??的”这一句。主耶稣预先知道犹大会出卖祂，祂从来没有信靠他，所以（约一三18）祂只是说：“同我吃饭的人用脚踢我。”（伯16:20）“我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。”人在危难中的时候，最需要朋友的安慰，而这时候如果朋友不仅不安慰，反倒讥诮，那无疑让人觉得雪上加霜，约伯此时就是这个感觉。
2、会背信弃义（箴19：4）
（箴19:4）“财物使朋友增多。但穷人朋友远离。”虚假的朋友，常因为利益的牵扯，或热情如火，或冷若冰霜。当年的大卫王，被儿子背叛，被朋友设计。押沙龙的谋臣，就是当年大卫的谋士。这种背叛，谁能承受？逼的大卫落魄流亡。而亚希多弗竟然设毒计，让押沙龙与大卫的留守妃子，在光天之下，在王宫平台上同寝。以此消除随同叛军的疑虑。好死心塌地的随同押沙龙叛变，也以此断了押沙龙的后路。可是，当押沙龙听取了大卫派到押沙龙方面卧底的亚基人户筛的计谋，放弃他的计谋的时候，亚希多弗就知道大势已去，因此回家自杀了。这就是背信弃义的下场。
3、会翻脸无情（路15：13-16）
（路15：13-16）“过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。俗话说“穷居闹市无人问。富在深山有远亲。”酒肉朋友靠不住，主耶稣所讲的浪子比喻当中的浪子，带着万贯家财出去挥霍的时候，朋友很多。可是当他钱财花尽的时候，朋友们就翻脸无情，不理他了。甚至不给他容身立命的机会。这就是交友不慎的下场。
4、会臭味相投（撒下13：3-5）
（撒下13：3-5）“暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾。他问暗嫩说，王的儿子阿，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。暗嫩回答说，我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。约拿达说，你不如躺在床上装病。你父亲来看你，就对他说，求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。”暗嫩的陨落，一方面是他自己的败坏变态导致，一方面就是身为他堂兄弟和朋友的约拿达的唆使。约拿达是个阴险诡诈的人，他和暗嫩做朋友，给暗嫩出坏主意，说明两个人都是品性恶劣，臭味相投。像约拿单和大卫，两个人是志同道合，惺惺相惜的真朋友。而约拿达和暗嫩则是正好相反，是臭味相投，狼狈为奸的假朋友。当押沙龙设计要杀暗嫩的时候，约拿达站在朋友立场，不仅不提醒暗嫩小心，反而语态轻松，带着幸灾乐祸告诉大卫“……我主，不要以为王的众子少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。”这是什么朋友啊？
（箴18:24）“滥交朋友的，自取败坏。但有一朋友，比弟兄更亲密。”我们都需要这样的朋友：不管是在顺境还是逆境中，都能够亲近、倾听、关心，并给我们所需的帮助。得一知己，胜过千万泛泛之交。但与其盼望得到一位忠实的朋友，倒不如竭力作别人的忠实朋友。（约15：12-14）“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”耶稣把我们当朋友，你有没有把耶稣当成知己好友呢？
据数据显示，美国民间的枪支数量约为3.6亿支，几乎人手一把！ 纵观受枪支伤害的，历史上多位美国总统，也赫然在列。
民间枪支数量高达3.6亿支的时候，仍然没有采取禁枪措施，难道美国不害怕这些人联合起来造反吗？
1791年美國「權利法案」：為了限制強勢的專制政府，防止政府權力膨脹進而侵犯公民權力，賦予公民反抗的武器，也是這條法案重要內在精神，俗謂「槍權天授」。
“枪支的合法性”在美国第二修正案中有明确规定：“人民持有和携带武器的权利不可侵犯。” 说白了，就是用来监督政府的。
很多单位人员办事散漫，对来办事之人态度恶劣，之所以敢如此，就是打着“吃定你”的心思，但在美国不同。
如果你平白无故刁难对方，谁也无法保证对方会不会突然掏出一把枪，所以美国不论医院、学校、政府部分等等机构，做事都不会很过分，基本上能办的事都能解决，效率还不错。
人总要讲的理吧？ 但打不过也没枪，对方上面有人，你上告也无门时，还真找不地讲理去。
自知理亏的一方，很少会过度。因为大家都知道，惹急了没准给你来几颗子弹！
没必要用枪支造反，美国人民的选票相对民主，无论是市长、州长还是总统，都是选民们投票选举的结果，如果大量选民对某位领导不满意，那么下次投票时直接不支持他就完事了。
一张选票能解决的事，犯不着赌上自己的命去冒险，开枪总归是要负责的。
他们可能是认为，枪击案太多了。 歹徒有枪，普通人身上没枪，会形成单方面单方面的屠杀。 他们应该是认为，双方都有枪了，歹徒反而会有顾虑了吧。
另外，歹徒通常比较强壮，普通人赤手空拳，基本无法对付他们。
大家都有枪支，普通人才能忽略身体和力量的差异，与这些强壮歹徒对抗。
美国是基督教文明，实行“大社会，小政府。” 就是要求政府即没钱，有没权。
我们就不同了，我们从思想根源上，就完全不同，我们要优秀的多，我们有五千年文明，我们还是世界上最优秀的政党领导，我们的社会制度，也比美国，高了几个档次。
总之，美国不可与我们中日而语。
申明：本文内容，部分摘录了 作者寒星的《美国为什么允许公民持枪》
本篇谈谈万恶的资本主义，本文通篇只说西方国家的种种不好与问题，不涉及其它，更不涉及伟大的中国，请勿胡乱的对号入座。
假如没有罪的存在，政府与国家就没有存在的必要。在一个没有罪的世界上，监狱、警察不会存在；陆军、海军也无从谈起；制度、规则和法律会销声匿迹，政府 的权威与控制也就不复存在；生活就会自然地、不受阻碍地、正常地发展。
没有破裂，何需捆绑？ 四肢建全又何必拐杖？ 所以，上帝设立了世上的政权，原因是由于人的罪。
从这里，我们可以看出： 政权有光明和阴暗两个面。
光明面：假如没有国家，没有法律，没有政府的统一，对于一个满了罪的人类来说无异是地狱。
阴暗面： 政府本来不应该存在，人人都是罪人，政府由罪人掌权，所以就可能导致种种独裁专制。
出于对罪的深刻认识，告诉了我们国家、政府的真实面目，教导了我们两件事：
第一方面，我们应当心存感恩地从上帝手里接受国家与政权，这是今天不可或缺的。
另一方面，我们也必须十分警惕，因为政府的权力里潜伏着对我们个人权利的危胁。
（注：本小节截选自：太阳底下的旅程《做好事的权利-2》）
国家既然是必要的恶，如果没有限制，最终会危害公民基本权利。
1 国家是必要的恶。
2 膨胀的国家权力，会损害公民基本权利。（根据1）
3 如果要保障公民基本权利，那么限制国家权力就是必要的，即全能国家不合理。（根据2）
4 基本权利要得到保障。
5 全能国家是不合理的。（3，4，Modus Ponens）
诺奇克力证最小政府才是合理的。诺奇克所论最小政府，主要限于保护性的功能，给公民提供必要的保护。
这就是人们常说的：小政府，大社会。
相反的，大政府，小社会，就会出各种问题，仅以福利慈善举例：政府权限会无限扩大，甚至包括只允许国家福利，不允许民间慈善，也有可能达到：不鼓励百姓见义勇为等善举，从法律等各个方面，限制了个人去做善事的权力。
如果政府权力大到一定程度，也有可能会出现，老人倒地都没人敢扶的情况。
人的自由意志放在第一位，人的意志决定一切，所有的权威，一切的权力都出于人。 于是，由个人到众人，从众人到人民，就成了一切权力的最深源泉。
一切权力都来自人民自己，任何权威都不超过人的意志，人民的意志最终由国家，由法律来体现。
国家利益高于一切，国家具有最高的权威，每一个成员都要服从国家；什么是正的、对的只有到法律里去找，法律之所以正确，不是因为法律符合永恒者（上帝）的真理、原则， 而仅仅因为它是法律。法律随时可以改变，但却被视为总是正的、对的。
这种致命的理论所产生的结果，就是使人的错对，良心成了瞎子；错对的标准只以我们的 头脑来衡量，人失去了对正直的热情。法律>良心。
最终，人民主权消失，完全被国家主权所取代。 这种国家主权，哪怕是一种民主形式的主权，也绝不会超出人向人屈膝折腰。
这里的人民，一方面拳头握紧藐视上帝，另一方面在与自己一样的人面前奴颜婢膝。
加尔文主义者将每一个民族、每一个个人都摆在上帝面前，从而获得最美的志向、最高的抱负。他清楚地认识到罪的事实。
加尔文主义将眼光从人间的法律上升到上帝永恒的正义与真理，灵魂的眼睛永远注目在高于国家权威的上帝那闪耀光芒的无限权威上。
没有一个人有权统治别人，不然的话，就必定是弱肉强食。正如老虎在丛林中统治无防守能力的羚羊。需要政府，同时需要把权力关进笼子里。
膝盖谦卑地向神屈下，头胪骄傲地向人抬起。
（本文大部分内容来源于 凯波尔《加尔文主义讲座》的“加尔文主义与政治”章节）
小学课本，按谁的要求这么画的？ 每一层都要把关验收，最后是怎么全部通关的？ 为什么这么多年了没人发现？ 还是像网络上说的之前这些年很多人反映了，但没有用？ 这又是为什么？ 如今为什么一下又变热点了？
还是只能孩子问为什么， 大人根本就不应该问为什么？ 大人问为什么，就会显得特幼稚，不像个正常人，这又是为什么？
心照不宣，不问也不说，不信也不传，这就是成熟的标志，这就是成人的规则，这就是成人对家负责任的表现。 可这又是为什么呢？
生命是短暂的，生命不是永恒的，没有任何是永恒的。 没有永恒，就没有信仰，没有信仰就没有勇气，没有勇气，我们只能奴颜媚骨，得过且过，好死不如赖活着。
人心的不足。 人都是罪恶的，一旦有权利在手，不论大小，只要这个权利没有监督，衣食住行吃喝玩乐都是全包的，或都可以全报销的，他仍然会贪污腐败。 这是由人的罪性决定的，人人都是罪人。
如果我们不承认人人都有罪这一点，那我们,只能几千年如一日的期盼能出一个清官。
说白了根本不存在真正意义上的清官，也根本不存在真正意义上的伟人。 不认识这一点，不然我们总是在幻想。
我们必须承认人人都有罪，这样我们才可以把权力给监督好，限制好，把权力给关在笼子里。
为什么要政教分立？ 政权最终都会形成既得利益者，为了方便与管理与统治，只需要顺民，善民，弱民，愚民。 如果宗教依附于政权，最终只能成为政权的帮凶，成为愚民的工具。
那么教权为什么不能凌驾于政权之上？ 那样教权本身就成了政权。一样恐怖。
目前发现的体制中，政教分立，是最不坏的一种方式。
政府顺服于造物主的法律，宗教与政权分立。 否则的话，谁当牧师，谁当传教人，都有政权来认定，又会走回老路，宗教成了政权的附庸和帮凶。
热点视频：《司机坐在角落，总经理开全体大会，司机当众开除了总经理》
评：大家喜欢这类的，还是因为都有权力崇拜心理。 希望有更大的权力到来。 来之人的权力，被崇拜，当然就会向权贵奴颜媚骨。
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评：坏人没底线，而好人有。 坏人可以不择手段，而好人不行。 坏人不相信有地狱，而好人相信。 坏人会下地狱，而好人不会。
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评：首先拜登这个人确实不怎么样，比特朗普差了太多。但握手时间短了一点，就扩大细节，夸大矛盾，挑起仇恨，就会容易形成冲突和紧张，包括很多人与人的斗争，或国与国的战争也是这样来的。
有阅读，有运动，有午睡，非常规律的生活，自我感觉还行。
起床
4：50 - 5：50 阅读
6：00 - 7：20 送上学
7：30 - 11：30 工作
午休
14：30 - 19：00 工作
19：30 - 20：30 运动
21：00 - 10：30 接放学
10：45 - 11：45 阅读
睡眠
送上学，接放学，用时间很多。住的地方，离孩子学校二十多公里。 车里的时间很多，我听一直在听讲道录音，不知不觉中，子女也有信仰了，更加的懂得独立思考了。
上帝总将最好的，给到我们。只要信，不要怕，唯独恩典。
简单的例子。 在一个孤立的环境下，有100个人，他们没有了食物。其中99个人民主投票，认为其中一个人应该被吃掉。这样最符合。人民大众的利益。 最终99:1 那个人被投出的人，被平均分吃掉了。
还是那个例子。这100个人中，有一个人是大王，再有一个是小王，然后还有4个脑子很2的打手，脑子不好，但是头脑简单，四肢发达，武力值超标，对大王言听计从。
在这种情况下，大王下令，应该吃谁。 谁吃的多谁吃的少，都是大王说了算。 大王和小王吃的是最多的，也是最好的部位。 其次吃多和吃的好的是那4个2。 余下的那些人只要不饿死就行，活的是最好的保鲜方法。
为什么要一个小王？ 小王是大王的儿子。 是用来世衣的。
加尔文的书里，提供了最好的方法。加尔文的追随者，通过实践，证明了加尔文提供的方法，是目前为止，人类历史上最好的。
本文的部分内容和观点，取自作者：坦言 zhangtan org
“天”，“天子”，“天朝”。
天，就是常说的老天爷；天子，就是皇帝；天朝，就是朝廷，国家。
天，是父；天子，是子；天朝，是母。（祖国啊，母亲）。
这其中，天（老天爷），是个概念；天朝（朝廷），也是个概念；天子（皇帝），却是实实在在的，他代表了父，也代表了母；代表了天，也代表了国。
所以，效忠朝廷，就是要效忠圣上，效忠皇上； 所以，敬畏天，就是要敬畏天子，敬畏皇帝。
中国传统信仰核心：“皇帝是上天的代表，是天子，是‘上天的人间总代理’。
皇帝最关心的是统治的延续，因此对民间信仰，一向看的非常重。 不论何种宗教信仰，必须承认一个前提：皇帝是天子，是“奉天承运”，代表天，就是天；代表神，就是神。
所以，佛教从“沙门不敬王者”改造为“不依国主，则法事难立”；道家提出“君人南面之术” 儒家更夸张，弄出：“礼乐制度”，啥意思？ “祭天”只能是皇帝“私人的事”，百姓是不能祭天的，等等，非常强大的一整套制度。
儒，道，佛，或其它宗教，都只剩一条路可走了：服从朝廷，谨遵圣旨，体察圣意，感恩圣上，回报朝廷。
民间可以拜谁，是要朝廷允许的；皇帝自己是天子，是圣，是神，当然就可以封圣，封神。如，经历代皇帝“赐额”、“封号”的，如“孔圣”“关圣”，秦琼、等等，历代帝王庙也供奉了188位帝王和79位贤相名将。
举例：万历二十七年的：商人罢市、百姓起义。被镇压后，皇帝下令对“主谋”处以极刑，有王朝佐者，为拯救乡梓，自甘“主谋”被杀。后百姓为他立祠祭奠成为当地民俗，官府毁其“淫祠”，..... 反复拉据，如此多年。
再看一下各朝代的律法：《通典·刑制上》说：“大罪有五，而杀人为下。逆天地者，罪及五代；诬鬼神者，罪及四代；逆人伦者，罪及三代；乱教化者，罪及二代；手杀人者，罪止一身。”
在“大罪”的五个等级中，“杀人”是最轻的罪，只追究犯罪者本人；排名第一第二的，都是宗教罪，罪及四代，五代。
还是上面那句话：皇帝最关心的是专制统治的延续。专制最怕什么？ 一是社会具有思想，二是民众形成组织，三是世俗另有偶像。 宗教正好这三样都俱备。
你会问，皇帝不让有宗教，不就可以了吗？ 秦始皇，就可样干过，很过亡了。 后代的帝王，一看不行，就变通了。
《史记》“天下之事无大小，皆决于上”“朕即国家”因而“圣心独断”
儒家《礼仪》淫祀中，直译过来就是：朝廷是宗教合法性的唯一裁判人，不符合的，为淫祀”。
《白虎通》：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化”
宗教里所有管理人员，必须都由天子指定，将其置为朝廷控制之下。
宗教，若只能依附于朝廷，就永远谈不上有真正的信仰；宗教，若无法独立于朝廷，就只能是帮助帝王统愚民的工具。
下期预告：
《假的信仰，只能依附于朝廷。 真的信仰，才能独立于朝廷。》
下下期预告：
《教权凌驾于政权时，教权本身就成了政权，一样很恐怖！》
孩子们正式放假了，早晨不用送小孩了。每天早上 4：40至8：40 ，都成了我读书和写文字的时间了，所以，之后，每早可能都会有几篇文字出来。
（有些朋友，可能一看到上帝这个词，就紧张了。我也曾是少先队员，团员，儒，道，佛，都有份过，所以，请您耐心看完这篇，再评价我说的对不对，欢迎留言。）
魔鬼引诱夏娃：如果吃那禁果，便能如神一样 ……
魔鬼引诱人们：建巴别塔，传扬你们自己的名 ……
魔鬼引诱人喊：我们不要上帝！我们不要主宰！……
魔鬼的伎俩，就是让人心生骄傲，善良难辨，一步一步的丧失道德，一步一步的远离上帝，背叛上帝。
上帝造男造女，每个人在精神上，身体上，所蒙的恩赐各不相同。但魔鬼引诱人们说：没有男女的差别，男男可以结合，女女可以结合，而且除了男女之外，还有79种性别可选。再进一步：反对跨性别，就是违法，就是反人类。
魔鬼告诉人们：大人，小孩，儿童，也没有区别。恋童癖，也可以。恋童癖，只要是天生的，就不是病，也不是罪。 正是成功推动了同性恋合法化的那一帮人，以同样的方法，在推进恋童癖的合法化。也许，几年后，我们就可以看到，这些成为现实。
方法相同：可理解，可同情，然后，媒体大面积的都是宣扬这种：可理解，可同情。当一半以上的影视作品，都带：恋童癖者，其实很可怜，他人是善良的，他天生带有这种心理，他没有伤害到任何他人或儿童。你看，他却让到了多么不公的待遇，有了多么悲惨的结局。 是不是值得同情？
套路，和推进同性恋合法化，一模一样，逐步让大众从同情，到认可，到习以为常，到合法化。
魔鬼的方法简单：只要让人不再眼望上帝，以上帝为准，而以人自己的感觉为准，以人自己为准，道德就会下滑，魔鬼就成功了。
道德下滑了，魔鬼操纵起人类来，就太得心应手了。人类会忘记上帝让人们彼此相爱，而不知不觉中，听从了魔鬼的划分，将自己归类于：我是受压的穷人；我是受苦的女人；我是受歧视的黑人黄人或有色人；我是辛苦保护环境的义人，我是为国为民的好人，等等，可以写上十几页。
魔鬼就是要搞出各种名词，把人分成各种对立的团体，然后无限夸大矛盾，让人吵起来，对立起来。
就算是家，也有各种名词：代沟，让小孩反对起了大人；大男子主义，深入每个女人的心里；感觉最重要，让婚姻誓约无人再提，无关紧要；等等。
性是美好的，爱上帝祝福的，但仅限夫妻之间。其它的都属于淫乱。但魔鬼告诉人们：性行为，无所谓的，别当回事；手淫是正确的，有利于身心健康，小朋友有这方面行为，也是正常的，不要大惊小怪的。 还有，性是正常的生理需求，大家都是成年人，一炮情没什么。
不论如何避孕，总会有意外的时侯。所以怀孕，成了淫乱最大的麻烦。流产，就必须天经地义，合情合理合法，就是必须的了。所以，人们爱护猫猫狗狗，花花草草，人们相信众生平等，我们爱护每一样生命，但人们不觉得胎儿是生命，认为胎儿出生前都不是生命。所以，人们可随心所欲的杀杀杀，必须杀。“女人的子宫，永远女人自己做主。” 女人们，多么有力的，为魔鬼喊了出来。
写到这里，女性看了会生气。我们想一下：女权主义之前，丈夫不爱妻子吗？ 如：熟知的英国绅士精神，比女权主义早了几百年，他们对女性的尊重，不仅与女权主义无关，并且…… 这一篇先写到这吧，再写，就有些过长了，会发不上来。
特别申明：本人爱女性，尊重女性，就像最传统的男人一样，丈夫要爱妻子，为妻子舍命。圣经上也是这么说的。
小相馆
我，比影片中的男主，要幸运的太多了。
我是72年的，老家是个很小的县城。我和爱人，从小就同班，高中毕业，我们双双考进了同一所大学。双方家长都认可，大学时我们就过起了实在的夫妻生活，一毕业就办了婚宴。并且双双留在了大城市里工作。婚后自然平淡无奇。怀过两次孕，都是避孕失败的结果，都流产掉了。爱人和我都暂不想要孩子。
和洁婚后，真心甜蜜。第二年，就生了孩子。因为我爸妈想要孙子。洁也同意。儿子出生后，老人帮带的多。 婆媳关系一般，我们之间也会有些争吵。 孩子三岁时，洁提出了离婚，孩子可以归我。 我知道他单位一帅哥一直在追她。 离就离吧。
我单位，就把我调到了北京，因为我单身了。北京是个好地方，特别是二千年后，各地漂亮姑娘，都云集到了这里。各种服务场所，多如牛毛。我也不着急结婚了。我不缺钱，就不缺女人。偶尔也会有非常心动的，那就一起久一起。
最开心的不是同床那一刻，而是暧昧的过程。 不结婚的好处，在这里就体现出来了。都只是男女朋友，最多是恋爱关系，恋爱自由，想和谁谈和谁谈。 空档时间，还可以和朋友一起，去娱乐场所。
也和一些有丈夫的女人，开过房，都是成年人，只要不被抓包，开心就好。反正我没遇到过，女人都很聪明。男女感情中，付出少的，会更轻松。
我也算事业有小成。只是四十岁后，又开始想有个稳定的家了，总想我父辈他们感受到的家的幸福。男人在外打拼，女人不用工作，把家弄的干干净净，把孩子照顾的妥妥当当。家里，有个叫做老婆的女人，操持家务，才叫家。 有太多情人，请太多保姆，总感觉仍不像家。
总之，我还有大男子主义的吧。和谁结婚，是头大的事。 这些年，对男女之间的感情看淡，玩的很嗨，男男女女，也都放的开。 好像没有什么女人想操持家务，或去做饭的了。
娶个年龄相仿的，或三十多的，也都是有故事的人，而且以后肯定也还会有各种故事，大家都很清楚，一直也就这样过来的，看这些很透彻。娶个年轻的吧，之前没什么故事的。但社会已如此了，每个人都会受到影响，年轻的女生，以后肯定还会是有各种故事。其实，虽然我很不传统，思想很先进。 但我仍是想找个传统女人做老婆。当然了，这就早没了。
时常也和女性朋友聊起这个话题，她们在婚姻观念上，也没有安全感。 她们也在说：现在的女性更幸福吗？ 自己更比自己的奶奶辈们更幸福吗？ 以前的女人，不用出门工作。 都说英国绅士的老婆最幸福，有责任心，工作为家，不为自己享乐，坚守婚姻誓言，不出轨。 让女人羡慕。
也有些喜好男男的朋友，他们的圈子更乱。思想也更崩溃，酒精和毒品，就成了必须品了。他们说，最坏的是影视，总将男男说的那么美好。
很多是受了影视作品影响，尝试男男，走上了男男的路，也有很多仍保持着双向。 说明：文中的我，是化名。
我特意查了一下，英国绅士精神，比女权运动，早了几百年。女权运动后，女人是更幸福了吗？是婚姻婚约重要，还是感觉重要？ 今天对你有感觉，明天对她有感觉，后天又对他有感觉。
特意附上婚礼誓言，让我们认真的读一下，体会一下吧：
1、牧师："你愿意娶这个女人吗?爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。Doyou(你愿意吗)?"
新郎："我愿意!"
牧师："你愿意嫁给这个男人吗?爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。Doyou(你愿意吗)?"
新娘："我愿意!"
2、牧师：×××你愿意承认接纳×××为你的妻子吗?
新郎：我愿意
牧师：你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬爱她，唯独与她居住。要尊重她的家庭为你的家族，尽你做丈夫的本份到终身。不再和其他人发生感情，并且对她保持贞洁吗? 你在众人面前许诺愿意这样吗?
新郎：我愿意。我×××愿意承受接纳×××做我的妻子，和她生活在一起。无论在什么环境，都愿意终生养她、爱惜她、安慰她、尊重她、保护她。不和其他人发生感情。
牧师：×××你愿意承认×××为你的丈夫吗?
新娘：我愿意。
牧师：你愿意到了合适的年龄嫁给他，当常温柔端庄，来顺服这个人，敬爱他、帮助他，唯独与他居住。要尊重他的家族为本身的家族，尽力孝顺，尽你做妻子的本份到终身，并且对他保持贞洁?你在众人面前许诺，愿意这样吗?
新娘：我愿意。我×××愿意到了合适的年龄嫁给他，承受接纳×××做我的丈夫，和他生活在一起。
牧师：请新郎新娘交换信物。
基督徒，互相之间，互称主内。
这半年多，买了很多基督教的书。因此，就和多家售基督教书籍的店主或店客服，比较熟悉。
这些店主，普遍会说到：常受到来自主内的弟兄姊妹们的“属灵”攻击。比如，
有的认为价高了，就会说：“基督徒，就不应只想着钱。你们这样做，是不会蒙主的喜悦的。”
有的更认为同是主内的，应该免费提供，就会说：“你们若真是基督徒，就不应该靠卖基督教的书赚钱。若想赚钱，你们做什么不好，非要来做这个？ 你们是基督徒吗? ”
“某某基督教的书店，纸质书都是免费提供的。”
“电子书还收钱，你们想钱想疯了？”
我们就一定，来展开讨论：基督徒应该做主内的生意吗？ 比如：售主内的书，售主内的饰品，售主内的服饰，售主内的用品，等等。
一，想给孩子，买个银的十字架项链。 这周边的店，都没有卖的。 网上买过三四次，都是假的，戴几天，就会掉色。 所以在想：要是教会里有弟兄姊妹，有在做这个生意的，就好了，至少不会假。
二，我们自己开了小相馆。自然也会遇到主内的弟兄姊妹。收款时，我们会略少收，有些时侯，对方也会略多给，或额外给个小红包。总之，气氛会很好。 但偶尔也会遇到，觉得都是主内人了，就不应收钱。我们的心情，就会较差。
三，我们家买东西，尽量是找同是基督徒开的店。一是省心，二是同理心，完事后，我大多都会额外发个红包给到对方。我们较认可：基督徒，更应该互相关照。
四，最不愉快的一次经历，也是金额最大的一次：说好了，帮我们全部完工，七八千元内，肯定可以了。结果离完工远着呢，我们已付了一万四了，远超我们的资金预算。 没办法，余下的工作，我们只好重新另找主外的人来完工的。
事例一：若有主内的在开金银店，该有多好。
事例二：我是基督徒，我相馆，做主内人的生意，可行。
事例三：我是浪费者，去基督徒开的店消费，也可行。
事例四：1，沟通好，以免有不避要的误会。2，大金额仍需书面协议或合同，以免让其中一方陷入试探。 这件不愉快，原本可以避免。
基督徒，可以开做任何正当生意，正当盈利，赚钱。
我们所需的任何正常日用品，主内用品，都可以找主内店主购买，不一定价最低，但却可以更放心。
部分基督徒消费者，攻击同为基督徒店主的，基本是出于以下原因：
1，自己内心想以更低价得到，或免费得到；
2，只见弟兄眼中的刺，而不见自己眼中的梁木。以基督教的超高标准要求对方，让自己尽可能的得到好处，同时以世人的最底标准要求自己。
3，当期望得到的好处，没得到时，便以耶和华的名义，用自己觉得“属灵”的话语，去挖苦和攻击店主。
不可妄称耶和华的名。
基督徒即然可以做任何正当生意，是不是也可以从事任何正当职业？
听郭牧师说过类似的话： 如果很多人在看书，我们基督徒，就应该有去写书的；如果人们在听收音机，我们基督徒就应该做播音；如果人们在看电视，我们基督徒就应有去做主持人的；如果很多人都在看直播，我们基督徒中，就应该有主播，有网红。
同理，基督徒应该进入各行各业。
假如如今的人们，都只看直播了，没有基督徒主播，我们就失去这人阵地。
假如法律还是管些用的，我们基督徒，就应该有一些去做律师。
基督徒司机，基督徒理发师，基督徒影星，基督徒服务员，基督徒工人，基督徒政客，基督徒修理工，基督徒店主，基督徒农民，基督徒网红，基督徒电商，基督徒医生，基督徒护士，基督徒清洁工，…… 我们都需要，每一样都需要。
身为基督徒，我们不应对其它基督徒要求过高。只是对方是基督徒，就好；
生活中，有各式各样的他或她：他在拼命赚钱，他在搞怪当网红，他在努力想当更大的官，他为人太小气，他不爱帮助别人方，…… 她总爱打扮自己，她总爱逛街，她说话总是不属灵，她不热心传道，……
有什么关系的，别忘了，他是基督徒，她是基督徒，只需这一点，就够了。关键时刻，他和她，有基督徒的底线，这就好上很多了。
再回看一下，我们每个人自己，自己又怎样呢？ 为什么那么高要求的刻责主内的其它人呢？
只要心里有得救的确据，心里与上帝永远的和好，每一个职业，都能成为圣洁。人人祭司，人人教会。基督徒即然应该进入各行各业！
现在是网络的时代，年轻人时时刻刻在接触网络。我们不占据这个阵地，魔鬼就会占据。
基督徒也可以，或者说如果力所能及的话，也应：发贴 发网文 上传视频 弄站点 建Q群 微信群 点赞 发评论 转发，等等。
网上充满着对基督教的恶意攻击，我们同样要发出声音，平和的发出声音。我们不骂人，不讲脏话，只是寻求一个能平等发出声音的机会。 谁有理，谁没理，双方都能对等的讲出来，读者听者们，自然能分辨出来熟是熟非。
基督教，其实就是努力追求这个可以平等公平的发出声音的机会和环境。
加尔文自己和加尔文主义者，就是如此做的。他们不暴力，只是要求社会能够：和平公平的给予每个人发声的机会。
魔鬼的方法就是隐瞒和欺骗，用各种方法，让人们不能够知道真理和真相；用各种方法，让传播真理的人，展示真相的人，发不出声音，发不出文字。
加尔文主义者，每到一个地方，一建教堂，二建学校。人越有知识，就越接近真理，就会越接近上帝；相反，人越愚昧，就越容易被忽悠愚弄，就越易被魔鬼操纵。
所以，加尔文主义者认为： 让人们能看到圣经，以及让人们学习更多的知识，非常的重要。
《魔鬼的伎俩》这本书中，会列出魔鬼的888种伎俩。 比如其中的一个伎俩：魔鬼占据了你的时间：
1，各种办法让你忙于工作，或忙于应酬，或忙于娱乐，或忙于游戏，等等，就是没时间读书或听道。70%的人已是如此。
2，部分需要读书的，魔鬼会和你说，能实用的才是好书，不可读闲书。这又去掉了20%
3，小部分原读闲书的，魔鬼又会弄出很多的言情书，情色书，低俗书就你去看。这也去掉了8%
4，极小部分对自己高要求的，魔鬼再次搞出很多：心灵鸡汤类的，人本主义类的，极端思想类的，去忽悠你，让你远离神，尊人为大。 再去掉这些，余下只1%了。
5，1%的人，好不容易要接近《圣经》和加尔文的《基督教要义》了，魔鬼又设置了种种的障阻……
凯迪失踪了，天涯沦陷了，博客招安了，知乎正确了，B站站队了，公众号歌颂了，…… 朋友圈仅存了。
前后买过超过33台电脑了。得出结论：爱，是有代价的。
2000年时，800元，是个笔计本，二手的，日产，我的第一台，在广州，大学的一位老师助教卖我的，见面时，他友好的说，可以还价。 我说，没关系，我带的够800元。
这台电脑键盘一部分日文的，操作系统也是必须先安装日文，再改装成中文。
以前走路，总爱摔跤。 印象较深的是：这台日本笔计本，摔过几次，电脑都没摔坏。 有一次从楼梯滚下去，是坚着弹滚了一层，撞到墙，弹回，又向下滚了一层。
2001年时买的。是江西的一位朋友，电脑总是坏，买新的了，旧的以800元便宜卖我了。他好像是二年前，四千多买的，
硬盘不太好，系统总是坏。
2002年，至2005年。开工作室，前后买过较多的电脑，有笔计本，有台式，都是国产。
电脑全丢了。
2006年，又借钱买过几台1800每台，2008年时，亲戚帮找了收垃圾的，拉走了。 因为真的垃圾.
2007年 国产神州，6500元。
总是坏，不停换组件，09年时，也放弃了，不修了。
09年时，我的手上，已一台电脑也没了。 以上，全部归零了。
2009年购买，至今仍在使用。
2010购买，至今仍在用，但散热非常不好了，常过热，自动关机。
2014年时批量购买。留了一台，摔坏了一台，其它都送人了，都说好。 全触屏，电池可用好几天，如奇迹。基本都还在使用。我的也仍在使用。
2017年 开相馆 前后买了三台同款 dell 至今都在用，且很好用。
2022年，即今年年初，为儿子买的。 快18岁了，该学一学电脑了，所以，为他买了一台。 暂时没问题，游戏可中高运行，儿子很满意。
四个人，四台电脑， 我的，老婆的，儿子的，都是千元以下的。
我的Dell的，850元，购于2009年。
老婆的 Panasonic 450元，购于2014年。
儿子的 国产组装 780元，购于2022年。
女儿的 dell的，暂时测试中，待最终确认。
前后买过33部电脑了。可划分为国产，和非国产。 我一直有爱国心，大多买的是都是国产的。前后经历八年时间。
前二十一部电脑中，二十部是国产电脑。
爱，是有代价的。这是我的结论。 口头上说爱，不是真正的爱，爱必须是有代价的，爱意味着付出。
理想的爱，是付出了，能得到相应的回报。 就是你爱她，她也爱你。
现在的大V，现在的作家，都是鼓吹女性主义的，都是站在女性立场的，或者说都是表面上要站在女性立场的。
大家都在鼓吹，不管什么事，都是女人正确，女人有理。 鼓吹感情生活，鼓吹女性感觉，鼓吹恋爱自由，鼓吹男人多的是，鼓吹下一个会更好。
当你谈到第6个男朋友的时候，你发现第3个最好，怎么办呢？ 当你谈到第9个男朋友的时候，你发现后几个还不如第6个，又该怎么办呢？
你的学业重要，你的事业也很重要，终身大事总觉得太早。情感从一个人的怀抱转入另一个人的怀抱。 你想确定感情时已经三四十岁了。
女人最好的时光是那么的短暂，就这样过去了。你最好的年华没留给他，有什么理由要求他去爱你的人老珠黄呢？ 女性同胞们，请及早认定终生伴侣，并厮守到底。
在最好的年华里，遇见他，认定他，从此与他长相厮守。最幸福的事就是与他度过最美好的年华，度过青春，度过中年，以及一起慢慢变老。
等你们老的哪也去不了，他仍然把你当成手心里的宝。
女性同胞们，不要相信男人多的是，不要相信性是自由的，不要相信下一个更好，不要相信女权主义者的那些屁话。
一直被铁链拴着生了8个孩子的女性，高考600多分的被冤死的女孩，唐山被残暴对待的几个女性，等等等等，那么多的女性事件，都看不到女权主义者的发声。
女权主义者，它是有来源的，他只是为了挑起矛盾，拉出仇恨，它不是真正的关心女性。
女性同胞们，你们被拉入了一个怪圈。 你们的所作所为，总有视频，总有文章都在说你们是对的，你们永远是正确的。 可是最后却发现，自己成了一个没有传统的女人，蛮不讲理的女人，充满争斗的女人，无依无靠的女人，内心孤独的女人。
我们家，一直在营造可以激烈争论的环境，全家人共同参与。
这几天都在争论的是家庭幸福，什么是最关键的。经过漫长的争论，昨天已共同达成了第一个结论：
夫妻是否恩爱，与双方收入的差距没有任何关系。家庭是否幸福，与是否富有也没有多大关系。
个人感觉这种方法很好。
之前一个议题是： 学习为了考大学吗？考大学是为了找个工作吗？ 如果是会推导出什么结果？ 如果不是，那又为了什么？
有兴趣的，可以试试。
在我们家中已争论过非常多的议题，争吵的过程会非常的激烈。 但这样可以让每个人都有独立思考的能力，不人云亦云。
这个月添了两件家具 （37元 + 220元）。是老婆采购的。 我们自己去拿货，全家人一起搬上六楼。 每个人都很开心。
开心与否，与是否富有无关。俩孩子也是这种心态。感谢上帝。
很多的家庭，他们非常富有，穿的用的吃的，住的戴的开的，都是高级货，奢侈品，大品牌。
他们很富有，脸上却充满了焦虑。
他们很富有，心中却充满了不安。
他们很富有，眼神却十分的凶狠。
他们买了大额的平安保险，心内却没有得到平安。
他们买了巨额的喜乐理财，心内却一点也没喜乐。
愿您的内心得着平安与喜乐。
再过一些年，恋童癖就合法了。 在全世界范围内推动了同性恋的合法化的这一伙人，正在努力推进恋童癖合法化，手段和方法一模一样，有兴趣的可墙查一下。
通过大量的影视和文学作品，宣传性取向是天生的，刻画一些人物，暗示是真实的：虽是同性恋，但是他是个好人，他没有伤害任何人，但他却得到了不应有的歧视和遭遇，他的遭遇非常值得同情，……
媒体的作用非常强大，最终会变成，同情和支持同性恋是政治正确的，然后是立法的方式确定合法，这样就成功了。 他们采用相同的方法，正在推动恋童的合法化。
看一下现在的环境：成年人不论男女，越来越认可和喜欢萝莉化，萝莉控已成为可以自我标榜的名词。 全世界范围内的法律，对侵犯儿童的惩罚越来越轻。
非常多的令人震惊的，虽然被曝光了，却仍被有步骤的不了了之。
古埃及文明形成于大约7450年前，金字塔都是高达几百米的宏伟建筑，通体也都是用重达十几吨甚至是上百吨的石块堆积而成，单就说怎么将这些石块晕到指定的地点就是一个很大的难题.
每块巨石之间连个缝隙都没有，想要塞进一张纸都不可能。
以胡夫金字塔为例，有超过230万个这样的巨石，相当于一个40层的摩天大楼。这些石头之间没有粘性材料，但缝合紧密。
如果把胡夫金字塔所有的石块碾碎铺成三十三厘米宽的道路，正好可以围绕地球转一圈。
金字塔建造于四千五百年前，而在这里时间点上中国正处于炎帝和黄帝的神话传说时期。
测量金字塔得出的一些数据也有惊人的含义。就比如胡夫金字塔的位置正好是在子午线上，还有如下：
1、金字塔底正方形的边长*2÷金字塔的高，恰好约等于3.14，也就是π。
2、上行通道和水平面夹角是26°，而侧面与水平面的夹角是52°，恰好是26°的两倍。
3、底周长*塔高=圆周：半径 。
4、金字塔的重量×10×10的15次方=地球的重量。
5、金字塔的高×10×10的9次方≈1.5亿千米=地球到太阳的距离。
6、金字塔塔高的平方=金字塔侧面三角形的面积。
7、胡夫金字塔底边长230.36米，为361.31库比特（埃及度量单位），大约是1年的天数。
好奇：古人是如何知道地球的重量的？
月球永远只有一面朝上我们。是因为：
月球与地球旋转的频率保持一致，它一直都只有固定的一面朝向地球。人类在地球上，从来没看过她的背面。
月球的背面是什么样子的呢？ 近年来，用航天轨道探测器，拍出了月球背面的图画。然而，地球上早就有了这样的画面。
玛雅文明最初形成于公元前8000年，便已经对月球背面进行了研究。
这个文明便是大家都非常熟知的玛雅文明，大约在1950年时，科学家在玛雅文明遗迹当中发现了一幅壁画，这个壁画描绘的，后来发现，竟是有关月球背面的面貌，在图中还标示出了一些具有标志性的的物体，例如一些尖端状的物体，而这些具有代表性的物体和我们比现在用轨道探测器拍摄的画面还要详细。
后来人类也曾在月球上拍回过不少照片，但是却没有这个地图上的精准和详细。后来抓那几通过检验，发现这幅图最起码已经有3600多年的历史了，当时还是石器时代，人类还没有去登陆月球的能力，那这些地图又是从何而来呢？
虽然很多人都不愿意相信，但是我们还是得持怀疑态度，因为谁也不知道玛雅文明的科技程度究竟有多发达？
他们测算出来的一年是365.242129天，和目前我们用最先进的技术测算出来的365.242198天，只有一丝丝的误差。
玛雅文明，一直以来都充满着神秘感，因为他给后世留下了太多的未解之谜。比如，他们的20进制算术，和今天的计算机“二进制”非常像；比如，他们的金字塔顶端有一个天文观测点，正对天王星。
玛雅人很早就掌握了日月星辰的运行规律，他们有好几套复杂的历法，有一年260天的“卓金历”，有一年6个月的“太阴历”，也有一年365天的“太阳历”。
我们地球除了公转、自转之外还有第三个运动，就是自转轴会像陀螺一样旋转，而旋转一周的周期恰恰就是25800年，玛雅人几千年前，就已给出准备数字。
第一个预言就是玛雅人预言自己的文明有一天终将会消失。这其实让人非常吃惊，因为我们知道任何一种文明诞生到这个世界上的时候想的都是要将文明延续千秋万代。但是玛雅人却认为天命难违，自己的文明中将有消失的那一天。
玛雅人不仅预言自己会灭亡，他们还预言了未来世界上将会诞生新型的交通工具，那就是汽车和飞机。要知道在3000多年前，人们的代步工具大多数都是马车，在这样的情况下，玛雅人竟然能够预言出未来飞机和汽车会出现。
第三个预言更是让人啧啧称奇，他们精准地预言到了未来会出现希特勒，并且这个人会搅弄世界的局势，让世界都不得安宁。这样大胆并且犀利的说法实在是让人叹为观止。
第四个预言就是两次世界大战的时间，这两次轰动了整个世界的战争竟然也曾经被玛雅人预料到了。
第五个预言：2012年12月21日 这个日期。 这一天，从地球方向，太阳的背后正对银河系中心，
玛雅文明的突然出现，又凭空的消失，仅仅这一点，就够后世研究无数年。
《共产党宣言》作者：马克思 恩格斯
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。................... "
马克思在《共产党宣言》开篇第一句话中，把共产主义比喻成幽灵。如何理解这个“幽灵”呢？
是汉语翻译错了吗？
对“幽灵”一词大致有如下几种译法：
1908年的民鸣本译为“异物”；
1920年的陈望道本译为“怪物”；
1930年的华岗本也译为“怪物”；
1938年的成仿吾、徐冰本译为“巨影”；
1943年的博古本译为“幽灵”；
1947年乔冠华校成仿吾、徐冰本译为“巨影”；
1958年由中央编译局校订、人民出版社出版的《马克思恩格斯全集》中文第1版第4卷译为“怪影”；
1964年由中央编译局校订、人民出版社出版的《宣言》单行本译为“幽灵”。
1964年后，出版的各种版本都译为“幽灵”，再没有译作其他。
在汉语中无论是“幽灵”“异物”“怪物”“精灵”，还是“巨影”“怪影”，这些词的意思基本相通，至于译为哪一个词，意思差别不大。
1848年2月《宣言》是用德文首发的，此后，被译出了各种语言的版本。
马克思恩格斯写作《宣言》用的德语词汇是“Gespenst”，可以译为“鬼怪、幽魂、亡灵、幻象、幽灵”等。
英文和法文版本都使用“spectre”一词，汉语意思也是“幽灵、鬼魂”等让人害怕恐慌的事物。
俄文版本用的是“призрак”，汉语也译为“幽灵、幻影”等。
日文版本直接译为“怪物”。
对照马克思恩格斯德文原版和其他文字的版本，可以看出，用“幽灵”一词来翻译，完全没有错误。
而且从《宣言》第一句话来分析，把主语译为“幽灵”、谓语译为“游荡”，“幽灵”与“游荡”两词搭配，显得很有场景感，达到了活灵活现的效果。
我们再结合共产党宣言的结尾，就更容易理解了。
“ 共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！ "
所以说，《共产主义宣言》是非常了不起的。
我们是一家人一起看的这部影片，我们习惯一边看，一边讨论。刚看完，就来写了，希望这能过审，我的过审率极低。
我们在讨论，一家人共识之处：”罪犯是最主要责任人，但做为女主：1,财不外露；2，小孩要托管好；3，人际关系，过快的打成一片。”
不能待成共识的地方，儿子和我认为：“女子在家，不能长久依窗而坐，毕竟与在街上不同，家在这，位置固定。” 老婆和女儿反对。
老公死了，儿子也死了，此时，
我们在讨论： 此时，她是在找精神寄托，这不是真信仰。这时，她看到寺宙，或清真寺，或任何可拜的神像，都会进入。这不是基督教传福音的方式，为什么没人阻拦？
电影在推进，她说自己得到了心内的平静。 说实在的，我感觉不对，我们信主过程完全不是如此，怎么可能呢？ 儿子也直接放弃再继续看了。
她要去监狱，要当面见杀害了她儿子的凶手，
看到这里，我觉得这影片简直是高级黑，来黑基督教的。信主方式不对，转变过程也不对劲，而且就这样原谅凶手？ 不是人之常情。 对比《阿米什的恩典》，这样就能原谅杀子凶手？遗忘了儿子？ 能更假吗？
《阿米什的恩典》里，一位长者说：“我们并不是原谅了凶手。原谅，并不意味着遗忘，甚至不意味着赦免。我们相信凶手会站在公正的上帝面前，但我们也相信如果我们坚持着自己的愤怒和怨恨，那我们是唯一受惩罚的人。”
看到这里，只能说，还好没放弃。 原来导演在这里等着有耐心能看下来的观众，真正的精彩开始了。
她受不了凶手的内心，得到了平安； 凶手看上去，比她这个受害者，更得到了内心的平安与喜乐。 这怎么可能？ 怎么会有这样的神？
她开始了：报复教会，勾引牧师，放纵自己。原本找到的精神寄托和安慰，瞬间消失了，所以，她内心崩溃了，也自杀了，被送进医院。
还没有原谅，就没有原谅。 耶稣说:“你们的话,是就说‘是’,不是就说‘不是’;如果再多说,就是出于那恶者。”(太5:37)。
不要弄形式主义，表示自己原谅了，显示自己是真信徒，或彰显自己为义人。 “不可自以为义” （申9:4-5）
耶稣骂的最多的是法利赛人：假冒伪善。
想在基督教这里找到安慰或精神寄托，真心是错了。其它宗教都会和你说：“你是好人，你受了太多的委屈和伤害，都是他们的错，来吧，我们的神佛或安慰你；你是好人，好人会有好报。。。。。”
基督教与其它宗教，最大的不同是：一开始，就要认罪。 人首先要去除自己的骄傲，真正的认识到自己的罪。 人要认罪后，才能接受耶稣基督做救主。
影片中的女主，从一开始，就自认为是受害者，委屈求全，为爱付出的角色：老公背叛，自己却仍相信他，爱他，还到他生前想去的秘阳来定居； 老公死了，自己大义凛然的自己抚养和爱着儿子； 儿子被绑架了，自己已尽全力的营救了，已心疲力竭的营救了； 信教后，自己更是非常大度的去要原谅杀害儿子的凶手了。
女主信上帝的过程不对，没人让她先认罪。 她是在自以为无罪，自以为义的情况下，相信有上帝的。 对面药店老板娘，或牧师，或其它人，都没有让她认罪。实事上，她也不认为自己有罪。
女主把基督教，误当成了一般其它宗教，在找安慰，找寄托。怎么能对？
女主照镜子，镜头移到了一无是处的地面，破搓衣板，破水瓶，破破烂烂，普普通通，像极了我们每一个人，注意：是每一个人。
耶稣听见就回答说：「我来本不是召义人，乃是召罪人。」（17节）耶稣来是为了拯救罪人，是要拯救能认识到自己有罪的人，能承认自己有罪的人。
一位牧师说：哪些最终进入天堂的，都是认为自己是罪人，根本不配进天堂的人。
女主的错，其实很多，能列出很多条来。但她始终把自己当成无辜者，受害者，好人，义人。
就算一个医术极高的医生，他救活了每一个人。他又如何确保自己救活的人，是好人还是坏人呢？ 救活的坏人，不去干更多的坏事吗？ 救火队员，高尚吧？ 救下来的是好人，还是坏人呢？
所以，加尔文说：人类最大的罪是骄傲，是不谦卑。
45腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」
46拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」
47耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的！」
我在网上发贴，通过率不到十分之一，偶尔通过的，也基本会被删。 怀念从前，还不是这样，
我们听到的，基本是一个模式： 另一半不好，另一半对自己不好，所以我出轨。
我们站在男主的角度看一下：
男主的女友很爱他，他选择了与女友的闺蜜结婚；
男主的老婆很爱她，他选择了常常与前女友约会，幻想与女性嫌疑人共赴激情。
出轨，与其它无关，就是自己控制不了自己的欲望。 每个男人，都想占有更多的漂亮女人；每个女人，都想尝遍更多的魅力男人。
男人：成龙说出了每个男人的心声：我只是犯了每个男人，都会犯的错。 人类总是为自己开脱，淫乱的大罪，只是说成：错。
每个男人都会自己找到了开脱：既然每个男人，都会犯这样的错，所以自己偶尔犯这样的错，也就没什么了。
女人：女人是感性的，每个女人总是会有那么一些犯傻的时侯，说不出理由，也不要理由。过去就过去了，总不能和自己过不去。
每个女人也都自我或互相找到了安慰：那些偶尔的，或一小段时间的不贞洁，只是在自己犯傻的时侯，不是过错，女人们都会有，更不可能是罪。
男主与情人，被困与后备箱，都要疯了，互相埋怨.
男的说：都是你的错。 女的叙述了更多自己的为情所困，直白一点就是：都是男主造成的。
男的开枪，杀死肚里的胎儿：若不意外怀孕，情人就不会更多要求，老婆就不会发现，就自己陷入困境。
类似情节：亚当和夏娃，偷吃了禁果，被上帝责问时，亚当说：是你造的夏娃让我吃的。 夏娃说：是你造的蛇引诱我的。 总结：他们的意思，最终还是上帝的错。
上帝将所有一切都赐给了亚当夏娃，所有的各种果子，也都可以吃，唯独那两棵树的。即使这样，他们的心，仍得不到满足。
所以，不是你的老婆不漂亮，不性感，不温柔。 皇帝占尽天下最美的女人，仍然见一个上一个。
所以，不是你的老公不帅气，不体贴，不强壮。 那些伟人成功男人的老婆，也一样给老公戴上各种款式的绿帽子。
意外怀孕，是淫乱的最大碍阻！ 撒旦若想让人类的道德败坏，必须要人们淫乱起来。怎么办？
必须让堕胎合法化！ 要引导人类：胎儿不是生命！
也必须让女人们喊出：“女人的子宫，永远女人自己作主，不接受反驳！”
必须重新定义婚姻：婚姻不是盟言，不是盟约。要跟着感觉走。你的老公：现在爱你，明年爱她，后年爱他，再过几年更爱它。 离了结，结了离，更爱谁，就跟谁结，很方便。
从此，大家可以放心淫乱了。
先试试提交吧，能过再补充。
我们爱猫爱狗爱花爱草，但不要去爱胎儿，一定不要。因为胎儿不是生命，胎儿不是人。我们要互相开心，暧昧是生活的情调，性更是快乐的，但意外怀孕是最大麻烦，所以必须让堕胎合法化！
我们必须高喊：“不能给孩子更好的未来，不如不让其来到这个世界！” 这口号即美丽又高尚，为了孩子，请杀死胎儿！
我们也重新定义了婚姻：婚约不重要，爱和感觉才重要。今年爱你，明年爱她，后年爱他，再过几年更爱它。多么美好啊，多么自由啊，亲们，一起加油！
若想真的嗨起来，真的放心的开心，必须要抛弃传统，并一次又一次的降低束缚我们的道德感。
用好名声，将我们女人困住了，我们要反抗！我们不需要名声，我们要女权，我们要解放。
从男人都会犯错，女人总有犯糊涂的时侯；到那还算个事吗？ 我们在一步一步的取得到阶段性的胜利！
也必须让女人们喊出：“女人的子宫，永远女人自己作主，不接受反驳！”
我们必须用好女权主义，让女人参与工作，让女人解放本性。解放，解放！前进！前进！
男孩女孩生育比例基本是一样的，女孩会略多一点。 如今我们多出了几千万男人，是怎么回事呢？ 对应的几千万女婴，哪去了？
忘记，必须忘记。不要让任何人再提及。
我们离无忧无虑的互相开心，要做的事，还有很多！ 请一起努力，总将能迎接我们的MG大君降临。
我们必须占领媒体，将一切不利的报道，定义为政治不正确。像下面这类数据，不能让人再看到：
不孕不育女性近90%都有人工流产史. 打胎，你的自由？ 那么好吧，不孕不育了，也是你的自由。
淫乱，是你的自由？ 那么艾滋病，也是你的自由。
婚姻已不再可靠，忠诚已成为可笑，名声已不值一担，其实都是我们自己的选择。
本篇正好是《魔鬼的666种伎俩》之一，所以发在了这里。
昨天，我们火力全开的赞美了上面这位：最美警花张津榆，老百姓心里都清楚，她是就是最佳模范性代表。
今天，我们要说下面这位，是个反例：朱雯琪，她从小没能适应九年制，而转为家庭教育的。
朱朱祖籍在湖南，家在深圳。
10岁那年，朱雯琪被校方：然而学校却以她长期缺勤、成绩不好、不听管教，对其劝退。。学校反映之后，母亲索性让她退学，开启了家教模式。
两年家教，朱雯琪学完了6年的课程，考上了当时还新办没几年的深圳国际交流学院。
12岁，考上高中。
16岁，朱雯琪在叔叔的陪伴下，去牛津大学面试，收到牛津录取通知书 。
20岁，从牛津大学本科毕业，朱雯琪走进华尔街，凭借简历上的实习经历和学科成绩，进入了摩根大通的面试阶段。
2020年，朱雯琪回到牛津大学数学建模与科学计算专业读硕士，以第一名毕业后，拿到2个牛津奖学金，继续攻读博士。
评语：我家孩子差点也成功了，当时也是对学校各种不适应。 不同的是，我们屈服了，朱雯琪的家长没屈服。
马云说：“要赚女人的钱，淘宝成功了。”
黄X说：“主要的是女性，多多成功了。”
疫情了，女人不太逛街了，全国店铺都得大面积关门。
中国的腾飞，最主要的功劳是女人。 女人即支持了国家，又要管家，真心是劳苦又功高。
连每年的春晚都是宣扬：怕老婆，才是真正的男子汉。这种观念，也都被我们接受了。
所有的媒体也都是女性至上的主题，女权运动，很成功。
如今的每一个东方家庭，境况都基本一样：孩子的爸爸，越来越没有发言权了。 每个家庭基本都是孩子的妈妈，在指挥着，让孩子该怎么做，让孩子的爸爸该如何做。
如今的每一个东方家庭，境况都基本一样：孩子的爸爸偶尔尝试教训孩子时，孩子的妈妈，总是第一个跳出来评理。
孩子的爸爸，灰溜溜的场次多了，自然也就少说为妙了。
如今的每一个东方家庭，境况都基本一样：孩子大些后，越来越叛逆；快成年时，肯本就不听管教了。这让妈妈们越来越头痛，或痛心疾首。每当这个时侯，妈妈们不得不报怨：孩子的爸在哪呢？怎么也不管管？
到了此时，妈妈们该怎么做？ 爸爸们又该怎么做？
只要你认真观看世界，你很快就会发现，哪里有积极而坚强的父亲，哪里就有昂扬而温暖的文明。哪里的父亲形象脆弱甚至缺失，哪里的文化就萎靡并且败坏。
当一种文化中缺乏男性精神和父亲形象，这种文化就会充满放肆和混乱，就会缺乏教养，缺乏勇气，缺乏安全感，缺乏荣誉感，熊孩子遍地，犯罪率飙升。
这就是秩序的匮乏。当人类有意无意弱化上帝的“父”的形象，弱化人间的“父”的形象，文明就会溃坝，腐坏就会泛滥。
甚至你从电影里也能看出这一点。
传统、老派的欧美电影里，主人公多是正直、勇敢、强壮的男人。
而亚洲电影，特别是新世纪以来的亚洲电影，就似乎是在故意树立软弱白皙的娘炮小鲜肉。
西方武士生来以保护女性为荣，从圣骑士到天行者都是如此。
东方书生却从不以被侠女保护为耻，柳梦梅和宁采臣莫不如是。
如今的家庭现状，我们该如何做父亲呢？ 大多数的选择是：即使在孩子教育上，没有话语权，就别管了，专心努力去工作和挣钱吧。 这是一种逃避和极不负责任的。
“子不教，父之过！”
加尔文说： 毫无疑问的，养育是表达温柔和亲切之意。另一方面，恐防有些父母过分溺爱他们的儿女，所以保罗接着说：要照主的教训和警戒养育他们。
因为神不欲父母过度爱护他们的儿女，由于缺少管教而使他们堕落。所以温和必须调和主的教训；儿女若有错失，应当受管教。未成年的儿女，需要常常受警戒和约束，免得放纵不羁。
本质而言，上帝当然没有人类意义的性别。但圣经却一贯以“父”来指代上帝，这一启示方式本身就意义重大。我们做父亲必须遵行“主的教训和警戒”，做父亲的必须清楚，这是自己的责任。
上帝以“父”的名字与形象启示自己，“家庭”这个概念对上帝而言一定十分重要。示玛篇等章节已经显明，上帝的“教训与警戒”都是要以家庭为单位代代往下传的。
并且在这个传递的过程中，父亲一定要扮演首要责任。这个要求，新旧约一以贯之。神命不可违。
在文明、文化中重建男性形象，重建父亲精神，若非要认为是“与福音无关的文化使命”，那恐怕是故意忘了，“效法基督、效法天父”这福音的核心本身就蕴含着这种要求。强行将福音使命与文化使命分割，无非是当代张生，两耳不闻窗外事，一心只读圣经书。惧怕神“你要刚强壮胆”的神圣命令，自恋他不冷不热的微软呼召。假装不知道黑暗世界的残酷真相，却真实地攻击着他岁月静好的沉默守护人。
失落了“父”的形象，结局就是这样。
虔诚≈本性+圣洁。虔诚不足，不足为父。
只有真正重生得救的信徒才会是真的虔诚人，而不是假冒为善的法利赛人。假冒为善会摧毁孩子的心。
200多年前，有一个年轻的犹太男孩，从小非常敬仰他那虔诚的父亲。他父亲对崇拜很热心，也教导儿女如此行，因此全家都十分敬虔，凡事按着律法行事。男孩十多岁时，父亲带着家人被迫迁到了德国另一个城市。突然有一天，父亲宣布，为了工作和事业发展，他决定脱离犹太教，加入路德会。这个男孩极度震惊，从此不仅对父亲，更是对一切权威，以及一切权威的权威，上帝，都产生了深深的失望、怨恨和苦毒。
这个少年就是玛客丝。
这个故事当然不是要告诉你改宗新教不对。故事的重点是：他父亲改宗的理由只是出于经济原因。这说明他之前一切的虔诚表现，应该都是在拜玛门而已。
这种伪善最终毁了他的孩子。这孩子长大后虽然怨恨他的父亲，但却毫不令人意外地继承了父亲的思维模式，就是同样把经济问题视为一切问题的核心。这足以显明咒诅是如何代代延续，以及假冒为善为何是耶稣最痛恨的罪。
父亲在家里家外不能表里如一，是摧毁孩子最有效的武器。
勇敢≈公义+诚实+权能。勇敢不足，不足为父。
以前我曾提过，某些文化之所以腐坏，就在于在这种文化中，很多词语本身都已经被歪曲和败坏。比如“勇敢”，在东北话里，如今可能已经近乎于“虎”和“二”的纠结组合，而并非公义、诚实、权能的应有联合。
所谓勇敢，无非是因为有信仰，有原则，并且因着要诚实面对信仰与原则，心里所信的就说出来，说出来的就行出来。即便这种持守与行动会被邪恶报复，却仍“虽千万人吾往矣”。在此意义上，“直面千军”本身，就已经显明了“权能”所在，因此是否能“横扫千军”，相对而言反倒不是关键问题。
之所以说这里的文化败坏了，就在于，今时今日，诚实持守公义的勇敢者，反倒会被扣上“行侠仗义”、“自以为义”的黑高帽。应该指出，能有这样逆向歧视式的表达，正是浸淫于这种文化的结果，而非如此表达的原因。这种加害者，首先也是受害人。
勇敢，是守护那些当守护之事的必要条件，是一个父亲必须具备的品质。
我中学最好的朋友曾给我讲过一个他的小故事。就是他上小学的时候，有一次被承包自行车棚的流氓（当然公开身份是管理员或者保安之类）无理打了一耳光，然后就哭着回家了。他父亲向来沉默寡言，平常忙于生意，父子之间也很少沟通。但那天中午正好在家。听了事情原委，父亲也没说什么，只是拉起他的手，和他一起去学校。进校门之后，一米九几的父亲忽然把他举了起来，让他坐在自己的肩膀上，就以这个醒目的姿势向自行车棚走去。那个管理员慌不迭地出来想要解释一下，但父亲就问了他一句：“是你刚才打我儿子的吗？”得到肯定答复后，不等那人多言就一记重拳将其K.O。然后扛着我同学原路回家。
我同学说，虽然之后父亲还是很少说话，但从那一刻开始，他和父亲的关系就亲近了许多。
所以，对一个普通父亲而言，勇敢或许就简单地意味着：保护家人，不怕流氓。当然他并不信主，他实际的做法也很可以再商榷，但他基本上可以说尽到了父亲“保护孩子”这方面的责任。
相反，如果另一种父亲（也就是更常见的中式父亲）面对流氓，不敢出头，只会跟孩子磨磨叽叽地说着“大事化小小事化了啊”、“不要跟他一般见识啊”、“他肯定有背景所以惹不起啊”之类废话，那就当然不但会“惹儿女的气”，而且一定会丧了儿子的志，让他在沮丧与迷惑中被动进入不可捉摸的青春期，并且提前面对一个他无法接受的，缺乏公正的世界。
德性≈恩慈+智慧。德性不足，不足为父。
所谓德性，就是你在人群中所处的位置和扮演的角色。单独一个人没有德性可言。父亲的位置和角色——就是父亲的德性——主要应该体现为对家庭的责任感。
责任感，是家庭基本法中父亲需要遵守的主要条款之一。身为家庭这一最紧密共同体的成员，每个人都有不能跌破的底线。
如果一个做父亲的，沉溺于赌博酗酒，不但不挣钱养家，还得回家拿钱，拿不到还打老婆揍孩子，那么他就自动丧失了父亲的资格与身份，需要退回到未成年人那种需要被监护起来的状态，让可以承担家庭责任的成员看管他。不然整个家庭就要垮台。面对这种失格父亲，你不可能要儿女听他的话，因为他所做的一切，都正是在“惹儿女的气”，给儿女一个恶劣榜样。
当然，这绝不是说负责任就仅仅意味着“挣钱养家”。这正是那些把自己家当快捷酒店的甩手大爷们最常用的借口。因为养家是本分，不值得夸耀。本分的意思就是，你挣钱养家了，应该的。你不挣钱养家，反倒回家霍霍，那就成了畜类。
检验责任感，可以有很多角度。比如，你看他在妻子怀孕之后的反应。
当然，如果这俩人是自由网恋苟合在一起的，就是那种不顾所有人反对，在没有父母同意和祝福的情况下，“为了爱情”，私相授受婚前同居的，他们的反应肯定大不一样。意外怀孕了？你可以想象那个惨白的少年看到那两道杠后会是个什么德性。冷静下来之后，他会一边若无其事地打着游戏，一边丢给女人一张阳光女子医院的小广告。
那么，这个孩子倒真不如不生在世上倒好（当然这绝对不是说他应该被堕掉）。因为这个孩子即将面对一个没有责任感的父亲和一个没有羞耻感的母亲，还未得到，就已经预先同时失去了父爱和母爱。然后他大概率会被送回不得不背锅的老人那里抚养——如果不是被扔在孤儿院或者马路边的话。于是他从小没有安全感，在惶恐不安中长大，后来就习惯了担惊受怕，习惯了之后反倒对平安与温暖不能适应，谁越亲近他他越怀疑谁，谁越对他好他越会害谁。这样的人若有一些禀赋，长大就会祸国殃民。若有幸是个普通人，就会像他父母一样。若因为无能而人畜无害，就会成为三和大神。
这样屡见不鲜的悲惨故事提醒我们，反堕胎运动只是事情的一方面，比这更艰难的，是教导青年正确的婚姻观、父母观。
而一个真有责任感的丈夫，因为他的婚姻是上帝包办的，他的妻子是上帝配合的，他的婚姻圣约是被父母祝福、被教会见证的，所以他若听到妻子怀孕，一定会激动得泪流满面，手舞足蹈。就是说这孩子还未出生就已经活在盼望与祝福中，出生后即便会缺乏食物也绝对不会缺乏爱与保护。因此他一定会健康成长为昂扬刚健的上帝的儿女与使者，成为天父世界理所应当的继承人。
说完属性，再说身份。
我们知道，耶稣基督同时具有先知、祭司、君王的三重职分。先知，意味着要学习、教导。祭司，意味着要带领、传承。君王，意味着要治理、守护。
而这三重身份与职责，也是每一位基督徒父亲所应具备的。
我们学校的推荐阅读书目里，有一套《草原小木屋》系列，讲的是清教徒家庭的故事。可以说，上边的三重身份，你基本都可以从这套书里直观地看到。下面的文字是引自网友“小岛阅读”的评论：
《小木屋》系列里体现出的清教徒父亲榜样
（1）秩序良好的家庭
在清教徒家庭中各成员是有着良好的秩序的。基本可归纳为“父权制家庭”。良好次序是指，首先，丈夫/父亲为首，负责家里发生的事。在清教徒思想中，与“丈夫为首”相对应的是“妻子顺服”。威廉埃姆斯写道:婚姻犹如一个“互相帮助的团体”，“夫妻之间这种相互帮助在所有基本原则事务上都应该如此，即丈夫应该治家，妻子应该服从。”
在《小木屋》系列中，体现很明显，爸爸勇敢而有智慧，担起了打猎、盖房子、开疆扩土，而妈妈照顾孩子、料理家务、准备食物，把马车上的家打理得干净而富有家庭气息。
（2）圣经的重要性
清教徒兴办教育的主要目的就是培养学生阅读《圣经》和按圣经的话生活。清教徒相信“神圣的圣经包含了一切必要的救赎”。清教徒强调让孩子们从小读圣经，让他们不是为了赚钱和有用而学习，而是为了成为一个全面发展的人而学习。清教徒有着这种宗教信仰的家庭教育观念，自然会把圣经研读、讨论和基督教教义作为家庭教育的课程中心。
（3）教养的重要性
清教徒将父母的责任分为三类:哺养、教养和教导。其中教养是指教给子女良好的行为举止。清教徒把教养看得比哺养更为重要。清教徒首先关心的是教给孩子良好的行为举止，因为清教徒将规范个人行为作为重建社会秩序的起点。良好的行为举止的核心是讲礼貌，守秩序。良好的行为举止覆盖日常生活的广阔领域，主要体现在三个方面:一是要谦卑；二是为人端正；三是养成勤劳、节俭的生活习惯。
为了达到教养教育的目的，父母首先要其学会忍耐和服从，对于子女犯的错误要给予惩罚，最后父母给孩子树立良好的榜样。
（4）榜样的重要性
清教徒利沙·马瑟(Eleazar Mather)说，“如果父母不做出榜样，那么你们下的命令是没什么用的。如果你们一定要给孩子教育，那么你们先做出榜样来。你们一定要自己先行，既用言语，也用行动说话。”
确保在孩子面前树立一个好榜样是清教徒家庭教育一个很重要的特点。清教徒认为如果不用榜样的力量教导他们，其他的教导方法也不会有什么作用。如果自己行事和给孩子的准则相反，他们是不会按照这些准则做事的。如果你的语言是好的，但你的行动是邪恶的，那么，更有可能的是后者带来的伤害比前者带来的益处大的多。
这就是父亲应该具有的身份与职责。
以前我曾分享过一本小说，叫《大盗巴拉巴》，是瑞典作家拉格奎斯特根据圣经里那个巴拉巴所写，并因此获得1951年的诺贝尔文学奖。
其实，“巴拉巴”这个名字，直译过来的意思就是：父亲的儿子。
不过，哪个儿子不是“父亲的儿子”？所以，“巴拉巴”这个名字其实是在指代所有的儿子。
照着书里的设定（这种设定应该是很符合历史事实的），他父亲是盗贼，母亲是妓女。所以他成为大盗其实毫不奇怪。显然，有这种父亲，其实比没有父亲更糟。
所以本书的一条关键线索，或许正是：巴拉巴的寻找父亲之旅。
被耶稣替死之后，一开始巴拉巴根本不相信福音。但他对福音开始有所认识，是从一个基督徒奴隶身上开始的，就是他在矿坑中遇到的囚犯沙哈。他与沙哈同戴一副镣铐，被迫形影不离。沙哈虽然在暗无天日如同地狱的矿坑深处过着猪狗不如的生活，但因为心中有主，总是宁静安详，他还将主的名字刻在自己胸前的号牌上，表明自己是主的奴仆，而不是罗马的奴仆。巴拉巴深感震惊，他也想拥有这种信仰的力量，于是也在自己的号牌上刻下耶稣的名字。可是当两人被捕面临生死抉择时，沙哈从容选择了死，巴拉巴却背弃信仰，像一条狗一样活了下来，这是他第二次从十字架下死里逃生。沙哈临死前为巴拉巴祈祷，再次向他表明了福音的真义。这时巴拉巴才开始明白耶稣之死的意义。
所以，这位沙哈对他而言，就犹如父亲。因为沙哈照着主的教导和警戒，教育了巴拉巴。
后来在罗马城中，保守信仰煎熬的巴拉巴看到满城大火，焚城的暴君尼禄指示罗马人造谣说是基督徒放的火，但巴拉巴却误以为这就是基督复临的方式，以为基督要用大火烧掉这个罪恶的世界，于是狂热之下也开始纵火焚烧房屋，并因此和并未纵火的其他基督徒一同被捕入狱。
在狱中他遇到了彼得。彼得认出他就是巴拉巴，并在了解了他后来的遭遇后，阻挡住愤怒的其他基督徒，叹息着说：
“这是一个不幸的人，我们没有权利责怪他。我们自己也有许多的软弱和过犯。主之所以怜悯我们，也不是因为我们是好人。我们不能因为他还没有信神就责怪他。”
可以说，彼得就好像他的第二个父亲。因为彼得没有惹他的气，而是以温柔的爱接纳和饶恕了他。
于是巴拉巴的心被彼得的话和福音之爱彻底破碎。作为唯一的“非基督徒”，巴拉巴和众多基督徒一同被尼禄钉死在罗马城外的十字架上。在咽气之前，他终于仰天呼求：我把灵魂交给你了！完成了他通往十字架和天国的旅程，回到了真正的父亲，上帝的身边。
WY牧师曾说：
有人说，教育就是拼爹。但你肉身的爹是固定的啊。所以，教育就是寻找另一位父亲。换句话说，只有两种教育，一种是认贼作父的教育，一种是认识上帝的教育。教育改革的意思，就是重新寻找父亲。然而《圣经》说，没有子的就没有父，有子的连父也有了。
小说里的巴拉巴，被沙哈和彼得这样人间的父教育，从而借着子，认识了父。即便他不死，靠着神的恩典，咒诅也应该会在他这一代断绝，他有很大可能成为一个合格的父亲。
但若没有被福音重生，巴拉巴，以及这世上所有的巴拉巴，就是所有“父亲的儿子”，自己没有被教过怎么做父亲，就悍然做了父亲，那么他们所教出来的“父亲的儿子”，只会不断复制上一代的错误，黑暗基因代代传。因为当巴拉巴们要儿女效法他时，正是字面意义上不折不扣的“认贼作父”。
所以，父亲们，成为真正的父亲的最基本前提，就是我们要认神为父，而不是认贼作父。我们要带领家人，带领儿女，一起敬拜我们的父，共同效法我们的父。
惟其如此，才会有真正的虔诚、勇敢、德性。惟其如此，才能是真正的先知、祭司、君王。
愿神怜悯这黑暗腐坏的国度与弯曲悖谬的世代。愿神怜悯我们，塑造我们这些不配做父亲的，开始有男人和父亲的样子。愿我主耶稣基督能为我们代求，使我们可以谦卑在神的面前，甘心领受主的一切教训和警戒，并将这领受传递给儿女。愿我们不再放纵自己的经验与情欲，惹儿女的气，丧儿女的志。
愿神的灵充满我们，帮助我们，归正我们，使我们都能渴慕圣经，效法基督。持守信仰，不惜受难。待人有恩，不畏强暴。表里如一，认真负责。照顾家人，支持社区。带领敬拜，建立秩序。
愿我们这些父亲的儿子，在恩典中都能成为合乎主用的，儿女的父亲。
加尔文解释说，是指“不要过分严待儿女，烦扰他们，因为这样会惹起他们的反感，使他们设法解脱一切的管教。所以在歌罗西书3:21的类似经文中。
保罗还加了一句：‘恐怕他们失了志气’。”
加尔文说：“温和的态度会使儿女尊敬他们的父母，并使他们乐意顺从；而苛刻和严厉的态度，则反会使他们顽梗刚硬，损毁他们的孝心”
按道理说，母亲的管教大多都比父亲温和，到底哪出了问题呢？
我们看原文：弗 6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。
问题找到了，主语是: 你们作父亲的。 教训，警戒，养育孩子，是要责任在父亲。
引言
19世纪末，美国华盛顿州斯波肯市一间乡间农场的女主人斯玛特夫人，在生第六个孩子时难产而死。她的丈夫，内战老兵威廉·杰克逊·斯玛特先生决定不再续弦，自己栽培养育六个孩子。孩子们在这位伟大父亲的照料下，渐渐长大。1909年，斯玛特先生去世。他的女儿杜德夫人在参加完她所委身的当地长老会的母亲节活动后，和瑞马丁牧师分享了父亲的故事，并且表示希望能有一个特别的日子，向自己的父亲致敬，并借此纪念所有伟大的父亲。
牧师深深被斯玛特先生的精神与爱心感动，全力支持杜德夫人想要设立父亲节的努力。杜德夫人在1910年春天开始推动成立父亲节的运动，随即得到各教会组织的支持。她同时写信向市长与州政府表达自己的想法与提议。在杜德夫人的奔走努力下，斯波肯市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，于是华盛顿州便在1910年6月19日举行了全世界第一次的父亲节聚会。1924年，美国总统凯文·柯立芝支持父亲节成为全美节日。1966年，美国总统林登·约翰逊选用斯玛特先生的生辰月份，宣布当年六月为美国父亲节之月。1972年，美国总统尼克松正式签署文件，将每年六月的第三个星期日定为美国的父亲节，从此成为美国永久性的国定纪念日。（引自维基百科）
经文
弗 6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。
今天是父亲节。我们来看圣经对父亲的教导。
独身的保罗，被圣灵所感，写下这节经文，指出“养育儿女”绝不只是母亲的个人任务，而是父亲的首要责任。
这条诫命一如十诫，从正反两方面指明“父亲”的任务与角色。
负面，就是“不要惹儿女的气”。这当然不是说你要对儿女无限纵容溺爱，放弃自己管教他们的权柄与责任。“不要惹儿女的气”，加尔文解释说，是指“不要过分严待儿女，烦扰他们，因为这样会惹起他们的反感，使他们设法解脱一切的管教。所以在歌罗西书3:21的类似经文中，保罗还加了一句：‘恐怕他们失了志气’。”
“温和的态度会使儿女尊敬他们的父母，并使他们乐意顺从；而苛刻和严厉的态度，则反会使他们顽梗刚硬，损毁他们的孝心”，加尔文以正面表述的方式，结束了他对这前半节经文的解释。
吕振中译本对此处的翻译更加生动：“做父亲的，别惹你们儿女的气了！”暗示在没有圣灵光照与内住的情况下，世上的父亲其实少有父爱如山，而大多是父爱如山体滑坡，将儿女的志气淹没。
正面，就是“只要照着主的教训和警戒，养育他们。”对此加尔文继续解释：
毫无疑问的，养育是表达温柔和亲切之意。另一方面，恐防有些父母过分溺爱他们的儿女，所以保罗接着说：要照主的教训和警戒养育他们。因为神不欲父母过度爱护他们的儿女，由于缺少管教而使他们堕落。所以温和必须调和主的教训；儿女若有错失，应当受管教。未成年的儿女，需要常常受警戒和约束，免得放纵不羁。
不过在这里加尔文并没有解释如此行的基本前提，就是做父亲的已经知道并且愿意遵行“主的教训和警戒”。一位父亲当然不可能用自己都不知道，或者不遵行的东西来养育自己的儿女。
这就是说：一位基督徒父亲首先要意识到，在天父面前，你也是儿子。你教导养育你儿女的方向与方法，只能从天父教导养育你的方向与方法而来。
郭德纲在他的相声里曾经以一个脑筋急转弯问于谦：“你和你父亲谁大？”于老师愕然回答：“当然是我父亲大啊。”“错！”，郭先生深沉地回应：“你们一般大。因为他是从有你的那一天开始，才是一个父亲的。”
实际上我真的不认为这只是一个段子。的确，不是你有孩子了你就当然是一个经验老到的合格父亲。想成为一位真正的父亲，是一定要学习、操练、成长的。在这一点上，你的确和你的孩子站在同一条起跑线上。只有谦卑下来认真学习神的话语，才能共同成长。没有神的话语，成长就会变成猥琐发育，父亲与儿女都会落在彼此惹气的咒诅中。
而这种学习，如前文所述，当然要从观看、默想、效法天父的作为开始。
上帝如何为父
首先我们应该知道，本质而言，上帝当然没有人类意义的性别。但圣经却一贯以“父”来指代上帝，这一启示方式本身就意义重大。
根据神学家们的总结，圣经中提到上帝为“父”时，至少有三种不同的含义。
a.万物的创造者。比如玛拉基的用法：玛2:10我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？
b.在基督里成为后嗣之人的父。这样的经文在新约中很多，保罗在论述我们已经是儿女、不再是奴仆时，就是表达这层含义。
c.耶稣基督的父神。这是在强调第一位格与第二位格之间的那种特殊关系，强调在永恒中“受生”于圣父的圣子，是人类真认识圣父的唯一渠道。正如使徒约翰所指出的：
约1:18
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
约贰1:9
凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。
三种“父”的意义中，可能与今天的主题最紧密相关，能够应用到弟兄们的“为父之道”的，应该是后两种。特别是第二种。
实际上，上帝自我启示为“父”，可以说是一种对人类的“迁就”，是对人类有限理解力的体恤。圣经时期的中东文化很早就有“以君为父”的传统，比如以色列人就称大卫王是他们的“父”。当然，从血统而论确有一部分以色列人真是大卫的后裔，但若整个国民都称他为父，他们实际的意思是“他是我们的王”。
显然，古往今来的人间君王，大多只关心自己的利益与荣誉，而并不全心全意爱自己的“子民”。当世上君王借用“君父”的概念，用无论拉丁文还是陕西话要百姓叫自己爸爸时，实际意义不过是一种政治宣传。
但当上帝以“父”这个名字，在人类的“君父”传统中启示自己的时候，就是在显明，祂才是真正的君，真正的父，远超一切人间君父。在祂的国中，祂是王，我们是祂的百姓。在祂的家中，祂是父，我们是祂的儿女。
实际上，主耶稣在主祷文中教导我们向“我们在天上的父”祷告时，也同样借用了“君父”的意象。主的意思就是要我们明白，上帝是尊贵的父，又是神圣的王。之所以上帝能供应我们日用的饮食，免我们的债，使我们不遇见试探，救我们脱离凶恶，正是因为祂的双重身份：作为君王，祂有能力这样做；作为父亲，祂有意愿这样做。
这就是“上帝为父”的实际意思。
当然，人类软弱与罪性的影响无处不在。比如，如果你生身之父也像斯玛特先生那样伟大，那么你理解“上帝为父”时应该困难不大。但如果你的父亲像马丁·路德或人民币君的父亲一样喜怒无常，总惹你的气，你可能就不太容易，至少不太情愿去把上帝想象为父亲。
然而正确的思维进路当然应该是：我的父亲已经这样好，天上的父该是多么伟大；或者：虽然我的生身之父这么糟糕，但天父上帝却如此慈爱而公义，所以我应当更加渴慕祂。
恩典，特别会在后一种情况中显明。比如在马丁·路德身上。
上帝以“父”的名字与形象启示自己，这多么值得深思默想。我们几乎立刻就可以据此断言：“家庭”这个概念对上帝而言一定十分重要。示玛篇等章节已经显明，上帝的“教训与警戒”都是要以家庭为单位代代往下传的。
并且在这个传递的过程中，父亲一定要扮演首要责任。这个要求，新旧约一以贯之。
神命不可违。只要你认真观看世界，你很快就会发现，哪里有积极而坚强的父亲，哪里就有昂扬而温暖的文明。哪里的父亲形象脆弱甚至缺失，哪里的文化就萎靡并且败坏。当一种文化中缺乏男性精神和父亲形象，这种文化就会充满放肆和混乱，就会缺乏教养，缺乏勇气，缺乏安全感，缺乏荣誉感，熊孩子遍地，犯罪率飙升。
这就是秩序的匮乏。当人类有意无意弱化上帝的“父”的形象，弱化人间的“父”的形象，文明就会溃坝，腐坏就会泛滥。
甚至你从电影里也能看出这一点。传统、老派的欧美电影里，主人公多是正直、勇敢、强壮的男人。而亚洲电影，特别是新世纪以来的亚洲电影，就似乎是在故意树立软弱白皙的娘炮小鲜肉。西洋武士生来以保护女性为荣，从圣骑士到天行者都是如此。东方书生却从不以被侠女保护为耻，柳梦梅和宁采臣莫不如是。
在文明、文化中重建男性形象，重建父亲精神，若非要认为是“与福音无关的文化使命”，那恐怕是故意忘了，“效法基督、效法天父”这福音的核心本身就蕴含着这种要求。强行将福音使命与文化使命分割，无非是当代张生，两耳不闻窗外事，一心只读圣经书。惧怕神“你要刚强壮胆”的神圣命令，自恋他不冷不热的微软呼召。假装不知道黑暗世界的残酷真相，却真实地攻击着他岁月静好的沉默守护人。
失落了“父”的形象，结局就是这样。
男人如何为父
认识了上帝在自我启示中界定的“父”的意义之后，下面可以具体从“属性”与“身份”来讨论“我们当如何做父亲”。
从神而来的“可传递的属性”
小要理问答的第四问这样形容上帝：
问4：神是怎样的神？
答：神是灵：他的本性，智慧，权能，圣洁，公义，恩慈，诚实，都是无限无量，无始无终，永无改变的。
在神学意义上，前七个形容词，是上帝“可传递的属性”，意思是这些属性在人的身上也多少存在，并且可以被效法。而后半句则是专属上帝的“不可传递的属性”：无限无量，无始无终，永无改变。
这七个可传递的属性，我试着将它们组合一下，得出三个主要的、父亲应该具有的属性。
一：虔诚
虔诚≈本性+圣洁。虔诚不足，不足为父。
当然，罪人的本性就是犯罪。唯独因恩藉信，罪人才能被重生、被称义，耶稣基督与选民之间的双重归算确保我们的本性得以被神更新。而这一被重新创造的本性，必然指向一种靠着圣灵不断成圣的人生状态。
一句话概括就是：惟有真正重生得救、认识全备福音的信徒，才可能真正从上帝那里学习怎么做父亲。没有这个基本前提，这篇讲章就成了写给鱼的登山手册，或者喂给熊的飞行指南。
只有真正重生得救的信徒才会是真的虔诚人，而不是假冒为善的法利赛人。假冒为善会摧毁孩子的心。
200多年前，有一个年轻的犹太男孩，从小非常敬仰他那虔诚的父亲。他父亲对崇拜很热心，也教导儿女如此行，因此全家都十分敬虔，凡事按着律法行事。男孩十多岁时，父亲带着家人被迫迁到了德国另一个城市。突然有一天，父亲宣布，为了工作和事业发展，他决定脱离犹太教，加入路德会。这个男孩极度震惊，从此不仅对父亲，更是对一切权威，以及一切权威的权威，上帝，都产生了深深的失望、怨恨和苦毒。
这个少年就是玛客丝。
这个故事当然不是要告诉你改宗新教不对。故事的重点是：他父亲改宗的理由只是出于经济原因。这说明他之前一切的虔诚表现，应该都是在拜玛门而已。
这种伪善最终毁了他的孩子。这孩子长大后虽然怨恨他的父亲，但却毫不令人意外地继承了父亲的思维模式，就是同样把经济问题视为一切问题的核心。这足以显明咒诅是如何代代延续，以及假冒为善为何是耶稣最痛恨的罪。
父亲在家里家外不能表里如一，是摧毁孩子最有效的武器。
二：勇敢
勇敢≈公义+诚实+权能。勇敢不足，不足为父。
以前我曾提过，某些文化之所以腐坏，就在于在这种文化中，很多词语本身都已经被歪曲和败坏。比如“勇敢”，在东北话里，如今可能已经近乎于“虎”和“二”的纠结组合，而并非公义、诚实、权能的应有联合。
所谓勇敢，无非是因为有信仰，有原则，并且因着要诚实面对信仰与原则，心里所信的就说出来，说出来的就行出来。即便这种持守与行动会被邪恶报复，却仍“虽千万人吾往矣”。在此意义上，“直面千军”本身，就已经显明了“权能”所在，因此是否能“横扫千军”，相对而言反倒不是关键问题。
之所以说这里的文化败坏了，就在于，今时今日，诚实持守公义的勇敢者，反倒会被扣上“行侠仗义”、“自以为义”的黑高帽。应该指出，能有这样逆向歧视式的表达，正是浸淫于这种文化的结果，而非如此表达的原因。这种加害者，首先也是受害人。
勇敢，是守护那些当守护之事的必要条件，是一个父亲必须具备的品质。
我中学最好的朋友曾给我讲过一个他的小故事。就是他上小学的时候，有一次被承包自行车棚的流氓（当然公开身份是管理员或者保安之类）无理打了一耳光，然后就哭着回家了。他父亲向来沉默寡言，平常忙于生意，父子之间也很少沟通。但那天中午正好在家。听了事情原委，父亲也没说什么，只是拉起他的手，和他一起去学校。进校门之后，一米九几的父亲忽然把他举了起来，让他坐在自己的肩膀上，就以这个醒目的姿势向自行车棚走去。那个管理员慌不迭地出来想要解释一下，但父亲就问了他一句：“是你刚才打我儿子的吗？”得到肯定答复后，不等那人多言就一记重拳将其K.O。然后扛着我同学原路回家。
我同学说，虽然之后父亲还是很少说话，但从那一刻开始，他和父亲的关系就亲近了许多。
所以，对一个普通父亲而言，勇敢或许就简单地意味着：保护家人，不怕流氓。当然他并不信主，他实际的做法也很可以再商榷，但他基本上可以说尽到了父亲“保护孩子”这方面的责任。
相反，如果另一种父亲（也就是更常见的中式父亲）面对流氓，不敢出头，只会跟孩子磨磨叽叽地说着“大事化小小事化了啊”、“不要跟他一般见识啊”、“他肯定有背景所以惹不起啊”之类废话，那就当然不但会“惹儿女的气”，而且一定会丧了儿子的志，让他在沮丧与迷惑中被动进入不可捉摸的青春期，并且提前面对一个他无法接受的，缺乏公正的世界。
在更高的层面，勇敢当然还会有更多种体现方式，而且越来越和个人武力无关。因着恩典中的诚实和公义，许多人能够运用手中被神赋予的权柄，勇敢行事。无论是像中国版辛德勒何凤山大使那样不惧纳粹、救护无辜犹太人，还是像XQX将军一样乱命不从、宁受军法处置，或者Yellow Bird行动的所有参与者，他们多少都体现出了某种意义上的不屈的男性精神与高大的父亲形象。更不用说教会史上那不计其数的圣徒，坡旅甲、卜尼法斯、胡斯、诺克斯等刚强的大丈夫。
不过时代的确是变了。我小的时候，孩子们崇拜大刀王五。如今，孩子们更爱小猪佩奇。阳刚之气的退散呈加剧之态，所以我们在福音中恢复“大丈夫”呼召与精神的使命感理应更加迫切。
三：德性
德性≈恩慈+智慧。德性不足，不足为父。
所谓德性，就是你在人群中所处的位置和扮演的角色。单独一个人没有德性可言。父亲的位置和角色——就是父亲的德性——主要应该体现为对家庭的责任感。
责任感，是家庭基本法中父亲需要遵守的主要条款之一。身为家庭这一最紧密共同体的成员，每个人都有不能跌破的底线。如果一个做父亲的，沉溺于赌博酗酒，不但不挣钱养家，还得回家拿钱，拿不到还打老婆揍孩子，那么他就自动丧失了父亲的资格与身份，需要退回到未成年人那种需要被监护起来的状态，让可以承担家庭责任的成员看管他。不然整个家庭就要垮台。面对这种失格父亲，你不可能要儿女听他的话，因为他所做的一切，都正是在“惹儿女的气”，给儿女一个恶劣榜样。
当然，这绝不是说负责任就仅仅意味着“挣钱养家”。这正是那些把自己家当快捷酒店的甩手大爷们最常用的借口。因为养家是本分，不值得夸耀。本分的意思就是，你挣钱养家了，应该的。你不挣钱养家，反倒回家霍霍，那就成了畜类。
检验责任感，可以有很多角度。比如，你看他在妻子怀孕之后的反应。
当然，如果这俩人是自由网恋苟合在一起的，就是那种不顾所有人反对，在没有父母同意和祝福的情况下，“为了爱情”，私相授受婚前同居的，他们的反应肯定大不一样。意外怀孕了？你可以想象那个惨白的少年看到那两道杠后会是个什么德性。冷静下来之后，他会一边若无其事地打着游戏，一边丢给女人一张阳光女子医院的小广告。
那么，这个孩子倒真不如不生在世上倒好（当然这绝对不是说他应该被堕掉）。因为这个孩子即将面对一个没有责任感的父亲和一个没有羞耻感的母亲，还未得到，就已经预先同时失去了父爱和母爱。然后他大概率会被送回不得不背锅的老人那里抚养——如果不是被扔在孤儿院或者马路边的话。于是他从小没有安全感，在惶恐不安中长大，后来就习惯了担惊受怕，习惯了之后反倒对平安与温暖不能适应，谁越亲近他他越怀疑谁，谁越对他好他越会害谁。这样的人若有一些禀赋，长大就会祸国殃民。若有幸是个普通人，就会像他父母一样。若因为无能而人畜无害，就会成为三和大神。
这样屡见不鲜的悲惨故事提醒我们，反堕胎运动只是事情的一方面，比这更艰难的，是教导青年正确的婚姻观、父母观。
而一个真有责任感的丈夫，因为他的婚姻是上帝包办的，他的妻子是上帝配合的，他的婚姻圣约是被父母祝福、被教会见证的，所以他若听到妻子怀孕，一定会激动得泪流满面，手舞足蹈。就是说这孩子还未出生就已经活在盼望与祝福中，出生后即便会缺乏食物也绝对不会缺乏爱与保护。因此他一定会健康成长为昂扬刚健的上帝的儿女与使者，成为天父世界理所应当的继承人。
从神显明的可效法的身份
说完属性，再说身份。
我们知道，耶稣基督同时具有先知、祭司、君王的三重职分。先知，意味着要学习、教导。祭司，意味着要带领、传承。君王，意味着要治理、守护。
而这三重身份与职责，也是每一位基督徒父亲所应具备的。
我们学校的推荐阅读书目里，有一套《草原小木屋》系列，讲的是清教徒家庭的故事。可以说，上边的三重身份，你基本都可以从这套书里直观地看到。下面的文字是引自网友“小岛阅读”的评论：
《小木屋》系列里体现出的清教徒父亲榜样
（1）秩序良好的家庭
在清教徒家庭中各成员是有着良好的秩序的。基本可归纳为“父权制家庭”。良好次序是指，首先，丈夫/父亲为首，负责家里发生的事。在清教徒思想中，与“丈夫为首”相对应的是“妻子顺服”。威廉埃姆斯写道:婚姻犹如一个“互相帮助的团体”，“夫妻之间这种相互帮助在所有基本原则事务上都应该如此，即丈夫应该治家，妻子应该服从。”
在《小木屋》系列中，体现很明显，爸爸勇敢而有智慧，担起了打猎、盖房子、开疆扩土，而妈妈照顾孩子、料理家务、准备食物，把马车上的家打理得干净而富有家庭气息。
（2）圣经的重要性
清教徒兴办教育的主要目的就是培养学生阅读《圣经》和按圣经的话生活。清教徒相信“神圣的圣经包含了一切必要的救赎”。清教徒强调让孩子们从小读圣经，让他们不是为了赚钱和有用而学习，而是为了成为一个全面发展的人而学习。清教徒有着这种宗教信仰的家庭教育观念，自然会把圣经研读、讨论和基督教教义作为家庭教育的课程中心。
（3）教养的重要性
清教徒将父母的责任分为三类:哺养、教养和教导。其中教养是指教给子女良好的行为举止。清教徒把教养看得比哺养更为重要。清教徒首先关心的是教给孩子良好的行为举止，因为清教徒将规范个人行为作为重建社会秩序的起点。良好的行为举止的核心是讲礼貌，守秩序。良好的行为举止覆盖日常生活的广阔领域，主要体现在三个方面:一是要谦卑；二是为人端正；三是养成勤劳、节俭的生活习惯。
为了达到教养教育的目的，父母首先要其学会忍耐和服从，对于子女犯的错误要给予惩罚，最后父母给孩子树立良好的榜样。
（4）榜样的重要性
清教徒利沙·马瑟(Eleazar Mather)说，“如果父母不做出榜样，那么你们下的命令是没什么用的。如果你们一定要给孩子教育，那么你们先做出榜样来。你们一定要自己先行，既用言语，也用行动说话。”
确保在孩子面前树立一个好榜样是清教徒家庭教育一个很重要的特点。清教徒认为如果不用榜样的力量教导他们，其他的教导方法也不会有什么作用。如果自己行事和给孩子的准则相反，他们是不会按照这些准则做事的。如果你的语言是好的，但你的行动是邪恶的，那么，更有可能的是后者带来的伤害比前者带来的益处大的多。
这就是父亲应该具有的身份与职责。
父亲的儿子与儿子的父亲
以前我曾分享过一本小说，叫《大盗巴拉巴》，是瑞典作家拉格奎斯特根据圣经里那个巴拉巴所写，并因此获得1951年的诺贝尔文学奖。
其实，“巴拉巴”这个名字，直译过来的意思就是：父亲的儿子。
不过，哪个儿子不是“父亲的儿子”？所以，“巴拉巴”这个名字其实是在指代所有的儿子。
照着书里的设定（这种设定应该是很符合历史事实的），他父亲是盗贼，母亲是妓女。所以他成为大盗其实毫不奇怪。显然，有这种父亲，其实比没有父亲更糟。
所以本书的一条关键线索，或许正是：巴拉巴的寻找父亲之旅。
被耶稣替死之后，一开始巴拉巴根本不相信福音。但他对福音开始有所认识，是从一个基督徒奴隶身上开始的，就是他在矿坑中遇到的囚犯沙哈。他与沙哈同戴一副镣铐，被迫形影不离。沙哈虽然在暗无天日如同地狱的矿坑深处过着猪狗不如的生活，但因为心中有主，总是宁静安详，他还将主的名字刻在自己胸前的号牌上，表明自己是主的奴仆，而不是罗马的奴仆。巴拉巴深感震惊，他也想拥有这种信仰的力量，于是也在自己的号牌上刻下耶稣的名字。可是当两人被捕面临生死抉择时，沙哈从容选择了死，巴拉巴却背弃信仰，像一条狗一样活了下来，这是他第二次从十字架下死里逃生。沙哈临死前为巴拉巴祈祷，再次向他表明了福音的真义。这时巴拉巴才开始明白耶稣之死的意义。
所以，这位沙哈对他而言，就犹如父亲。因为沙哈照着主的教导和警戒，教育了巴拉巴。
后来在罗马城中，保守信仰煎熬的巴拉巴看到满城大火，焚城的暴君尼禄指示罗马人造谣说是基督徒放的火，但巴拉巴却误以为这就是基督复临的方式，以为基督要用大火烧掉这个罪恶的世界，于是狂热之下也开始纵火焚烧房屋，并因此和并未纵火的其他基督徒一同被捕入狱。
在狱中他遇到了彼得。彼得认出他就是巴拉巴，并在了解了他后来的遭遇后，阻挡住愤怒的其他基督徒，叹息着说：
“这是一个不幸的人，我们没有权利责怪他。我们自己也有许多的软弱和过犯。主之所以怜悯我们，也不是因为我们是好人。我们不能因为他还没有信神就责怪他。”
可以说，彼得就好像他的第二个父亲。因为彼得没有惹他的气，而是以温柔的爱接纳和饶恕了他。
于是巴拉巴的心被彼得的话和福音之爱彻底破碎。作为唯一的“非基督徒”，巴拉巴和众多基督徒一同被尼禄钉死在罗马城外的十字架上。在咽气之前，他终于仰天呼求：我把灵魂交给你了！完成了他通往十字架和天国的旅程，回到了真正的父亲，上帝的身边。
WY牧师曾说：
有人说，教育就是拼爹。但你肉身的爹是固定的啊。所以，教育就是寻找另一位父亲。换句话说，只有两种教育，一种是认贼作父的教育，一种是认识上帝的教育。教育改革的意思，就是重新寻找父亲。然而《圣经》说，没有子的就没有父，有子的连父也有了。
小说里的巴拉巴，被沙哈和彼得这样人间的父教育，从而借着子，认识了父。即便他不死，靠着神的恩典，咒诅也应该会在他这一代断绝，他有很大可能成为一个合格的父亲。
但若没有被福音重生，巴拉巴，以及这世上所有的巴拉巴，就是所有“父亲的儿子”，自己没有被教过怎么做父亲，就悍然做了父亲，那么他们所教出来的“父亲的儿子”，只会不断复制上一代的错误，黑暗基因代代传。因为当巴拉巴们要儿女效法他时，正是字面意义上不折不扣的“认贼作父”。
所以，父亲们，成为真正的父亲的最基本前提，就是我们要认神为父，而不是认贼作父。我们要带领家人，带领儿女，一起敬拜我们的父，共同效法我们的父。
惟其如此，才会有真正的虔诚、勇敢、德性。惟其如此，才能是真正的先知、祭司、君王。
愿神怜悯这黑暗腐坏的国度与弯曲悖谬的世代。愿神怜悯我们，塑造我们这些不配做父亲的，开始有男人和父亲的样子。愿我主耶稣基督能为我们代求，使我们可以谦卑在神的面前，甘心领受主的一切教训和警戒，并将这领受传递给儿女。愿我们不再放纵自己的经验与情欲，惹儿女的气，丧儿女的志。
愿神的灵充满我们，帮助我们，归正我们，使我们都能渴慕圣经，效法基督。持守信仰，不惜受难。待人有恩，不畏强暴。表里如一，认真负责。照顾家人，支持社区。带领敬拜，建立秩序。
愿我们这些父亲的儿子，在恩典中都能成为合乎主用的，儿女的父亲。
要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。」 (和合本)
耶稣对他们说：「神国的奥秘只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻，叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。」 (和合本)
耶稣既然是来拯救世人，献祭自己洗净人的罪，为什么这些人却不能得到眷顾呢？
1 比喻的原因不是隐藏神的道，而是发表出来。【太13:34-35】这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。这是要应验先知的话，说：“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”
我自己给人讲道理就发现，用比喻大家就能懂，起码能理解我要说什么，直接讲道理就很难。创世纪的故事很简单，能讲的道理是无穷的，包含全部救恩的信息，因此耶稣真正用比喻的原因是让人更容易懂。
2，圣经的特点之一就是，对自作聪明的人隐藏。【太11:25】那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。
圣经里充满了能让我们怀疑神有恶意的地方，除非你有信心，否则你就是看不懂。听见也听不懂，这里不过是描述一个现实而已。
3，威逼利诱不是爱，也不能让人正直。
前面说完让人听不懂之后，【赛6:11】我就说：“主啊！这到几时为止呢？” 他说：“直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。
这种情况会在最后逆转，到那时全地的人都将看见神大有荣光的出现，只是那个时候就不是信心，而是眼见。人选择神不是出于爱，而是出于怕和贪，和神要找的人不一样了。 威逼利诱不是爱，也不能让人正直。
80年代末，生育率为2.6，2021年仅为1.15。
假设到2030年，降到1.1，就不再降了；2100年时，中国人口也会降至5.87亿。
一位企业家温先生表示 “从中国老百姓角度来看，这问题很正常，也很现实。比如像我儿子，他现在也是这个态度，不愿意生小孩，连结婚都不愿意，主要是经济方面的考虑，结婚成本很高，而且是女方向男方来索取，他觉得不公平，还有孩子的抚育费、教育成本也太高了。”
“连医院护士自己都觉得生产、陪产到住院，费用都高得吓人！”
“我们这一代还赶上了所谓改革开放的尾巴，赚了点钱、能够养老，但是国家经济形势开始衰退，年轻这一代人看不到前途、看不到希望。”温先生以自己孩子为例，年纪小时，整天忙着滑抖音、消遣，感觉不到企业降薪、裁员、失业等大环境的变化。
“毕业以后，就业就是个麻烦，真的很多人找工作都找不到，与现实利益相关时，他就都知道了。生存压力大，哪来心思去成什么家，他现在顾不了了，先活下来再说，都是这个心态。”温先生说。
一，孩子出生后，家庭抚养、教育、医疗费用庞大。
二，过去为了实施一胎化，“计划生育好”，“少生优生好”，“独生子女好”，“越生越穷，越穷越生。”等观念，已被最广泛的接受。
三，多生的政策，要花足够长的时间，民众才有可能适应、扭转过来。
四，学区房政策，是促进了房产经济和整体GDP；但也使低收入的人，在生育前会有所考虑： 自已的孩子，从小就没机会进好学校。
五，阶层已固化，寒门已难出贵子，底层已难看到希望。 部分人也会放弃生育。
六，近年来，失业率一直在上升。中国失业率攀升至19.3%，再创新高！ 年轻人处于紧张和焦虑中，怎还会有心思去生育？ 失业率仅仅是疫情因素？没那么简单。
七，所有国家都面临过选择题： 国强民弱 国富民穷 OR 民众强大 藏富与民
八，提出不同见解的人，往往发不出声音，被禁言被封号被跨省，被视为“给国家添乱”，“不怀好意，别有用心”，…… 如果一直这样下去，并不是好事。
我的博客，微博，贴吧，论坛，网站，又基本全被封，如今比之前二十年多年更甚。 危险已近， 需要大家为我向上帝祷告。
吉林男子炫富称，买了一条蔡徐坤同款的裤子，打折后3400元，买了一件加拿大的羽绒服，一万多，一件boss牌衣服近一万三。
【大纪元2022年07月31日讯】（大纪元记者程静报导）中共官二代炫富成瘾。继王澄澄和周劼后，又有一个官二代儿子网上炫富。网友感慨，对比网络爆红的“二舅”，真实又讽刺，有点受伤。
“我爹一天贪的比你们一年挣的都多”，“你这种five，一辈子给我踩在脚下”，“我一身衣服够你干几个月”，这几句话，日前网络刷屏了。
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这位自称是水利厅厅长韩沐恩的儿子在社交平台说：“我也不怕这点小事，跟你们明说吧。我爹一天贪的比你们一年挣的都多。”
有网友劝说其低调点，男子反而大骂道：“穷鬼，我一辈子都把你们踩到脚下，我一身衣服够你几个月工资。”
Five（Five poor）指智穷、学穷、文穷、命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼。（网络截图）
面对网友的质疑，男子还说：“你们知道我爹是谁吗？我爹正厅级，现在是全国政协委员。”“我爹是水利厅长韩沐恩。”
他说，买了一条蔡徐坤同款的裤子，打折后3400元，买了一件加拿大的羽绒服，一万多，一件boss牌衣服近一万三。
男子又亮出了他的欧米茄手表，价格接近6万元，还说这是自己15岁买的。
（网路图片）
公开资料显示，韩沐恩，历任吉林省委组织部干部一处副处长，省公安厅政治部主任、省委副秘书长（正厅长级）2019年05月，吉林省水利厅党组书记、厅长等；2022年01月，吉林省人大常务委员会秘书长。中国共产党吉林省第十一届委员会委员。
该男子真是韩秘书长的儿子？目前官方还没有回复。
网友说，王澄澄炫的科级父亲，周劼炫的是处级父亲，这次炫出来一个厅级父亲。
此前，辽宁省沈阳市一名女网红王澄澄，自称白手起家，在视频里展示她的豪车、豪宅、奢侈品，持续了很长一段时间，短视频账号粉丝超过300万。最后上了一张图：感谢爸爸。
辽宁省沈阳市一名女网红王澄澄登上热搜榜，引关注。（网络图片）
网友扒出了王澄澄的创业史，发现她22岁创业后的四年时间里，就买了不少豪车和豪宅，而且还赚了2个亿，舆论哗然。
随后，沈阳市公安局发布警情通告称，王某澄，31岁。其父王某江于2022年2月退休，退休时为二级高级警长、三级警监……
王澄澄事件熄火后，网上又出现一个更猛的“官二代”炫富，周颉。
江西这个30岁不到的周颉不仅炫富，还炫权、炫后台、炫资源、炫关系等。
周颉说，家父在酒桌上解决升职，省高官给他递最贵的烟，喝20万一斤的茶，大伯单位保安给他毕恭毕敬的服务，完成第七套房的目标，等等。
（网络截图）
在网络巨大质疑下，江西省国有资本运营控股集团有限公司就在其微信公众号上发布《关于对我司员工周劼朋友圈言论核查情况的通报》。通报称，周劼已停职，配合调查。
网民感慨：说实话，看着这些衙内们鲜衣怒马，挥金如土，还口出狂言，哥作为一个底层的草根真的有点受伤。他们这个阶层已经都不屑于对我们做丝毫掩饰了。
看看他们的狂语：“王侯将相就是种乎”“最大的公平就是——不公平。”“我爹一天贪的比你们一年赚的都多”，“穷鬼果然精神不正常。”
网民说，既真实又讽刺，如刀锋般扎人。
“我们能做的只是吃吃瓜、起起哄，看王衙内、周衙内、韩衙内的笑话，笑完之后照旧熬夜加班，继续996，继续埋头刷题，希望能考进一个能与衙内们做同事的单位。”
与此同时，一个视频“二舅”也爆红网络。自媒体博主“衣戈猜想”发布的《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》说，二舅是个天才少年，因医疗事故致残，但努力并乐观地活着。官媒蜂拥而上的吹捧，引发网络热议。
“一个世界感动莫名，另一个世界愤怒不止。彼之蜜糖，吾之砒霜。彼之鸡汤，吾之毒药。彼之泪水，吾之浊醪。”中国数字时代收集的“404文库（被中共删除的文章）”中题为“量子学派｜滚蛋吧，外甥！”的文章说。
“二舅，让互联网再一次撕裂。”
“二舅，让互联网再一次撕裂。”网友说。（网络截图）
文章说，尊重每一个努力和认真活着的个体，但别歌颂苦难；不追问苦难的原因，那就是巨婴；不要消费苦难，而要消灭苦难；这种命运一定悲凉，歌颂就是一种恶。眼泪不能消灭苦难，制度才可以…所以，滚蛋吧，外甥。
文章还说，二舅岁月静好，周颉才能在朋友圈撒欢。必须有更好的制度和体系，让这些人幸福快乐。
中国人是勇敢的
96%前排乘客坐车不系安全带。
中国人是谦虚的
人人可以做到：低头弯腰屈膝，听从教诲。不管对方是有权，还是有钱，或仅仅是看起来是有。
中国人是大度的
唐山事件，铁链女事件，等等，过去了就过去了，全不会记在心上。
中国人是开朗的
身处高温中，但听到欧美也高温，便开怀大笑，高谈阔论了起来。
中国人是谦让的
危险的时侯，总是能喊出：“让领导先走！”
中国人是勤劳的
用世界7%的土地，养活了世界22%的人口。
中国人是节俭的
用世界0.15%的教育投入，解决了世界22%人口的教育。
中国人是温顺的
用世界22%的人口，供养着占世界55%的公务员。
中国人是骄傲的
我们不种庄稼了，如今的我们种高楼，已够40亿人住了，我们仍在种。
中国人是幸福的
“你幸福吗？”，“我幸福。 ” ,
“ 请问，我……，可以说其它答案吗？”
世风日下，全球一个样。
听老一辈的说，那时的百姓，说一句谎话，都会脸红，不好意思。 （是说普通百姓，是这样的；普通百姓以外的，我们不说，也不方便说。）
国外也是如此，六十年前的美国大学生，犯的最严重的，是说谎和缺课。再看看如今的美国大学生：婚前性行为，婚前同居，超前消费裸贷，出卖肉体， 甚至同性恋，等等，都有了。
社会是病了？ 还是缺少教育了？ 还是因为贫穷？还是缺少法治了？ 还是缺少法制了? 缺少人本思想吗？ 还是缺少其它的了？ 我们的世界，到底是怎么了？
我们是因为病了吗？ 明明医院更多了，医学更发达了，绝症都可以治了。 为什么还会到了如今的世风日下？
我们是缺少教育吗？ 明明学校越来越多，大家的学历也越来越高，为什么还会到了如今的集体素养低下？
是因为穷而生恶吗？ 明明经济越来越强了，都有吃有喝不用饿肚子了，为什么还会到了如今的人心不古？
是法律不健全吗？ 明明法律条文越来越多了，越来越细了，执法的力度也越来越大了。为什么坏人却越来越多？
是没以人为本吗？ 明明更多的人都已在关爱弱势群体，甚至关爱小动物了，更多元化了，更包容了。 为什么人们却普遍的越来越没底限了？
是缺少素质教育吗？ 明明从幼儿到研究生，从学校到社会，几十年来，一直在讲素质教育。 五讲四美三热爱，核心价值观，等等。为什么楼道口越堆越窄呢？
我们的世界，到底是怎么了？ 我们分明努力了，为什么唐山打人事件，开车反复碾压女友事件，铁链女事件，红黄蓝事件，等， 仍在井喷式的发生呢？
如今的社会，不正是我们按照我们的心意的想法打创出来的吗？ 几十年，不长也不短，每一代认真的教育孩子：努力学习，好好学习；遵纪守法，老实本份。 为什么却到了今天的地步吗？
什么是地狱？ 按照人类自己的心意，创造出来的；按照人类的心意，都实现的时侯，就是了。
什么是天堂？ 这就不难得到结论了。
女儿问我，能不能帮她买一本中英文对照版的圣经。
我很开心，因为女儿终于想了解圣经了。
即使跑遍所有书店，也买不到。别说中英文对照版的了，就是单中文版的，或单英文版的也买不到。
不用说，网络上的各大商家平台，无论何种版本的圣经，也是没有的。
那就自己编辑排版吧，如今，终于初版完成，新约+旧约，共9399页。
完全按照上面一节中文，下面一节英文，对照的方式排版的。
我的女儿看到后，很开心；我的儿子，也说很好。 之后，看到的，都说很好。
编辑整理的过程，较辛苦，所以暂时打算有偿分享： 电子书全本9399页，29.9元；
仅委托ZhuNei.Love平台，独家代为有偿分享。
电子书为PDF格式，纯文字，超高清，可放大。占空间小，仅23M。
以萨迦 2022年8月
现状是很多主内的弟兄姊妹，爱写的文章，爱写的书籍。
写的书即没办法印出，也没办法流传开来，经济上也是越写越穷。
出版社帮你出版书，印1000本，最低费用是10万元起，每本成本价100元。且需你自己要销售。 若让他们帮发行销售，成本又需成倍的增加。就算费用你能出得起了，出版社基本也会拒绝你。原因：题材敏感。
遵守法律的前提下，超底成本的，或不让作者承担经济压担的，让书可以流传起来。
我们努力推广你的合法电子书，是方法之一，也可让作者可以有所收益。
我们也努力将作者的辛苦，出版成为合法纸质书。
重申我们的观点：贫穷不是神为任何人所定的 旨意。让基督徒在个人或社会的财物领域挣扎不是神国的目的。所有神的子民在经济上，都应该
变得更富足，（包括这些爱写文章和书籍的弟兄姊妹），这样更可以轻易追求神赐给的抱负、目标和目的。
50W本 = 1.9元/本
5W本 = 7.9元/本
2W本 =12.9元/本
1W本 =16.9元/本
60本 = 29.9元/本
20本 = 49.9元/本
3本 = 69.9元/本
1本 = 129.9元/本
7月29日，14岁的小郭召集了7个“小伙伴”（都是未成年人），殴打和折磨了小毛整整两天。
小毛被打昏迷后，这8个人竟然把他活埋了。 警方得到线索。连夜挖出来时，小毛，已成尸体。
几个人在殴打小毛时，女生在旁边录了视频。事后还发到网上炫耀。
视频中，一名男子被迫脱掉衣服，跪在地上。几个男孩轮番欧打。
被打男子不断的哀嚎，听得人心颤。
再说一个久远的。1983年红旗沟特大杀人案：8名未成年，一夜连杀27人。
1983年6月16日，于洪杰，韩立军、杨万春，三人就拉着其它7个十五六岁的人一块喝酒。
大约到11点左右，韩立军突然拿出一把匕首。突然就说：“兄弟们，我们来个血染红旗沟。” 就这样，这伙未成年，对和自己无怨无仇的红旗沟农场的人开杀了。短短一个小时，农场16条生命就被轻易夺走。
之后他们休息到早上5点，将17位女青年押到农村。从中挑了7个长相不错的女青年，侵害她们之后，又将其枪杀。
早上八点，几个队员来农村上班，也遭到他们杀害，直到下午4点，一个死里逃生的女青年才去报案。
一夜连杀的27人中，最大的75岁，最小的2岁 。
浙江省未成年犯管教所曾公布一组数据：
初次犯罪年龄小于11岁的，有65％的人会重新犯罪；
12-15 岁的，再犯率为 54％。
13岁的韦某，掐死了同村的4岁男孩。
同样因未满14周岁，韦某10天后便被释放。
次年，他竟然又用水果刀捅伤了同村的6岁女童，并差点把她淹死。
这次，已经14岁的韦某，被判了6年。
出狱后，他又奸杀了一名11岁的女孩。
黑龙江的赵力宝，强奸了一个同村14岁的女孩明芳。
当时，赵力宝因不满14周岁，属于无刑事责任能力人，很快就被释放了。
次年，赵力宝再次翻入女孩家中，当着女孩的面，连捅女孩母亲19刀。
贵州，一少年，在日记中写道，自己不希望父母离婚，他想去大城市里闯一闯，或许挣到一笔钱给父母一个惊喜，父母就能重归于好。
几个月后白中杰和朋友一起去了省会贵阳。白中杰在贵阳跟一群小混混待在一起，大哥让白中杰去抢劫出租车司机。
第1次杀人后白中杰非常害怕，和白中杰私混在一起的大哥对他说，反正杀一个也是杀，杀十个也是杀，杀几个人都一样。
之后，白中杰这位少年，13天内连杀9名出租车司机。
广西，一名还在读小学的女孩，13岁，残忍杀害并肢解了自己的同班同学。
而起因，竟然只是因为她嫉妒对方比自己漂亮。
陕西，神木，2018年， 6名未成年人将15岁的露露带到宾馆，强迫其卖淫。
事后，因为嫖客不满意，几个孩子，脱光她的衣服，……持续殴打折磨了露露长达几个小时。
然后这几个孩子，将露露分尸。
大连，2019年，13岁的蔡某某，将10岁女孩琪琪骗到家中，试图性侵她，琪琪反抗。
蔡某某对其殴打，并捅了7刀，并将其抛尸。
在杀害琪琪后，蔡某某两次“登门搭讪”，询问女孩父亲“女儿找到没有？”
他还在班级群和同学讨论“小女孩死了”“被人扒光”。
面对警察，不断叫嚣着“我没满14周岁”。
最终，蔡某某，免于刑事责任。
北京，宋京华，未成年人，在自己哥哥的帮助下，向附近的出租车司机收保护费。 有一次捅死了一名的哥，哥哥宋京津被判死刑。他未成年，因此被判了8年有期徒刑。
他在监狱获得了减刑，坐了6年牢就出来了。他认为当年之所以东窗事发完全是因为有人告密，而那个人肯定是自己的前女友。
不过时间都已经过去了，6年前女友早就不知所踪。因为找不到前女友，所以他决定干脆就专杀那些长得像前女友的人泄愤。
就这样，连续杀害了9名长得和宋金华的前女友有几分相像的女性。
举例过多，审核更难过关。
举例是为了说明问题，并探索原因。每当试着去探索各种社会问题的原因时，文章就百分百通不过审核。
到底是哪儿出了问题？ 若不能深究原因所在，各种问题将永远会一直存在。
总是写，却总是发不出去，有什么用呢？ 所以，这一篇，暂不向下写了。
下期预告，《几千来来，我们到底哪儿出问题了？》
无论是佛家经书，还是道教典籍，式是儒家的经典，从一开始到如今的几千年来，都是开放的，人们可以阅读到的。
《二十四孝》：乳姑不怠
儒道佛的国家，集中在亚洲，比如印度女人可以当街被强奸，再比如泰国不男不女的人妖非常多，其他一些国家就更不用说了，比如大面积的贩卖妇女儿童，等等。
各种进化论，进步主义的书籍，各种无神论的思想，充满着一些国家各大图书馆和书店。
这些无神论的国家：柬埔寨可以直接消灭自己的1/3人口。 朝鲜。仍在每天早晚，向金正恩画像，上工和跪拜。 曾经的希特勒，还有现在仍存在的古巴...........
罗马天主教，严禁平民阅读圣经。 不准许将圣经从希腊希伯来语，翻译成其他语言。 目的很简单，圣经的阅读权和解释权都归教皇所在的团体所拥有。
这造成了近千年的黑暗统治。
马丁路德和加尔文等，将圣经翻译成 德文版法文版，英文版，等，最终形成了。城市道德标杆的几个国家： 瑞士，苏格兰，英格兰，美国，加拿大，荷兰，澳大利亚，新西兰。
本土的就是最好的吗？ 圣经，耶稣基督，都是来自于亚洲的西部。 和这些新教国家分别在欧洲，美洲，大洋洲。
自由化思潮，各种后现代主义，存在主义虚无主义，神秘主义，未知论，充满了如今的很多国家。特别是最近的60年。
被这些东西充斥的国家，现在的表现怎样呢？ 人们的道德水平普遍下滑的厉害，人们都越来越自私了，越来越自我主义了，性越来越随便了。 以美国为首的这些国家最终都会沦落到一下这种情况：
公德心越来越丧失，人与人之间越来越冷漠，老人倒地也没人去扶，妇女小孩当众被打，人们也袖手旁观; 看到有人被国家机器蹂躏，自己却会幸灾乐祸；约炮被视为是成年人正常的需要，同性恋已被包容，各种变态的私生活被人理解，.........
也没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。 从果子就可以判断是什么树。
“经是好的，只是被念经的人念歪了。” 都几千年了。 不能再这样自欺欺人了。
儒家，道家，佛家的经，从开始到现在，并没有被隐藏。几千年了，念出了什么？
所以很明显的就能看出，我们到底是缺什么？
甲午战争前，清朝海军亚洲第一，国力更是远超日本太多太多了。但一开打，却清朝海军不堪一击，完败给了日本。
甲午战争后，清朝定国公载泽到日本造访，询问日本为何能打败人才济济、强大的中国。
首相伊藤博文对载泽说：贵国并非没有人才，然而贵国乃专制之地，不管天才、地才，一遇专制，俱为奴才！此乃贵国愚昧落后不能强盛的根源。也是我们战胜你们的原因！”
一支由奴才组成的军队，绝不可能战胜一支由自由人组成的军队；一个由奴才组成的国家，绝不可能超越一个由自由人组成的国家。
专制国家，不能说没有人才，只是其对人才的摧残，远过于对人才的生产。
体制内的人才成奴才，体制外的人才成尘埃。
专制对人才的选拔，实质则是逆淘汰，最终晋级、手握重权的那些人，不仅缺乏才略，而且缺乏骨头。
平时自吹自擂，牛皮上天，只会忽悠国民；但真打起来，一戳就破，不败才怪。
长期专制下，人人皆奴才。在专制统治下的社会，三教九流、七十二行，上自大官，下至庶民，熙熙攘攘，归纳起来：主子、奴才。每个人都即是主子，又是奴才。
每个人既是上一级的奴才，又是下一级的主子，这就造成双重人格，由此又养成虚伪、巧滑、媚上骄下等恶德。
只有适应了这双重人格，才能生存，才能如鱼得水。所以，面对上一级时，就需要：自轻自贱，自甘卑屈。
每个人都需要懂得：
崇高是痛苦之源，
正直是怪异之举，
麻木是幸福之本，
媚骨是升迁之道。
奴性在社会各阶层中普通存在，民对官，下级对上级同样自居于奴性，更不存在人格尊严。
专制统治者们，就是需要，每个国民，都有着：安分、顺从、偷安、苟活的顺民性格。
需要每个国民，虽日日为奴，却不觉其苦，反觉其乐。
需要每个国民，缺乏群体意识，缺乏公共意识，缺乏对他人的同情。比如：爱围观看砍头；若某地又死了多少人？ 只嫌不够事大，不够热闹，不够好看。
需要每个国民，虽然生活在最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识，处处为统治阶级辩护。
需要每个国民，从奴隶般的生活中寻出“美”来，赞叹、陶醉，并歌颂被奴役的生活状态，体会出岁月静好。
为了博取专制者的青睐和信任，人们献祭了自己的独立性。对他们的仕途而言，忠诚比什么都重要，所谓忠诚，换一个说法，叫“奴性”。
专制社会的政治史，就是一部一些人坐稳了奴才、另一些人挤破头皮去做奴才的历史。
在专制社会里，只论成败，不论是非。进化论的适者生存，会得到了最大的认可。因为每一个国民，终于找到了自己双重人格的科学依据。
所以，即使如今进化论已被证实是个伪科学，是个骗局； 但在专制社会里，每一个国民，仍然不愿意放弃它。
专制社会，努力的用各种理由隐瞒真相，国民们不是想揭穿真相，而是努力的为专制者们的行为辩护，说：一切都是为了我们国民好，都是为了我们，才这样做的。
个别揭穿真相的，被处决了，全体国民拍手叫好，内心感恩。
请不要责怪这样的大清国民。专制久了，都会如此，几千年了，在所难免。
有没有略清醒点的呢？ 有。但是，
如果没有真的信仰，一遇权势，便没了底气，便会低头哈腰，笑脸相迎，双膝发软。
西方有这样的语句：
头颅向神抬起，双膝向人跪下；
或是：
双膝向神跪下，头颅向人抬起。
信仰有真，有假。 你面对权贵势力，而对不低头就有各种麻烦时，甚至有杀身之祸时，你的家人孩子也会有杀身之祸时，你若仍能仰首挺胸，坚持真话，保持人格。你的信仰，可能是真的。
若社会上不再有官大一级压死人，不再有县官不如现管，不再有欺下媚上，这个社会的信仰，可能是真的信仰。
否则，都是些假信仰，是花瓶，是收编了的，是工具。
注意：垄断式的洗脑，基地组织那样的，是愚民。真信仰，是要求你全面了解下的选择，和平状态下的自由选择，重获新生感觉般的选择。
总结： 真相，和真信仰。
一位拥有双硕士学位的年轻女性，毕业后没有走入职场开始自己的事业，而是为了践行心中教育理念，在家为自己孩子默默授课28年。她的6个孩子都是在家学习，从未上过公校，但都顺利进入大学、职场。
有两名是美国名牌大学研究生毕业。4名已工作的女儿都是行业内的佼佼者。
阿勒斯认为，当一个人优先考虑自己的信仰、优先考虑自己的孩子和婚姻时，那就等于是成功了。
她说在家教育孩子的想法萌生于18岁。她发现自己17年的读书时间有很多被学校浪费掉。所有学生在一个大房间里上课，一些学生不专心听课，老师不得不一遍一遍地重复。
除此之外，每个学生被要求做相同的事情。当自己想做更多的时候，则被局限。而且校园里有很多必须这样必须那样的规定，对每个学生要求有相同想法、相同个性，这样学生就被放在一个有限的结构中，不能自由地成长壮大，成为独具特性的本我。
18岁时，阿勒斯在教会读到一本关于如何办家庭学校的指导书籍，使她对如何开办家庭学校有了基本的轮廓。结婚后当第一个孩子出生，她决定在家办学任教。
阿勒斯的家庭学校，很像奥斯卡获奖电影《音乐之声》的升级版。电影中音乐教师玛利亚带着大小不等7个孩子在大自然中边唱歌边学习的欢快方式，给每个观众留下了深刻印象。
阿勒斯的6个孩子同样在自由欢快的环境中长大。他们虽然年龄不等，但每天都会相处一起，共同阅读、唱歌、游玩。
阿勒斯为每个孩子定订了不同的教育计划，要求他们每天都要完成哪些课程。例如在一起聆听阅读时，小的孩子学到的是新单词和句子的声调；大一点的会记住故事的情节；再大的会分析故事的主题，字符的意思，人物行为的动机和复杂关系等。
她先让孩子们用耳朵学习；听完之后问孩子故事中发生了什么，用自己的语言复述；再大一点让他们用文字书写表达出来。阿勒斯是语言学的硕士，她选的书从不是娱乐性文章，而是修辞优美语法规范的典范之作。如《杜立德医生》（Dr. Doolittle ），《纳尼亚传奇》（Chronicles of Narnia ）等。这些书籍让孩子们在聆听阅读中潜移默化掌握优美的语言。
小的孩子不能理解深意，就边玩玩具边聆听，但被要求不能出声影响大孩子学习。当孩子学会阅读时，会让他们读给爷爷奶奶听。
每个孩子一出生，阿勒斯都抱在怀中，和宝宝亲切交谈教导。当孩子们坐在厨房，就教孩子们与厨房相关的一切，并让他们学会做饭和清扫垃圾；在花园时，会让孩子在树上工作，如摘柠檬，听她讲解柠檬的味道颜色等相关延伸知识；当需要去采购时，会和孩子们列好清单，到超市，有的负责买蔬菜，有的负责买麦片，有的负责买牛奶等，到家后还要负责分类放置。
午饭时间到，大家会用自己采购的物品做午饭，相互配合。孩子们在潜移默化中掌握了生活技能，学会了关爱配合，长大后能轻松应对生活。
共进午餐时会播放科学视频，朗读有趣的历史故事和贝多芬等人物传记，孩子们在熏陶中将文化和知识内化。
每隔半小时，孩子们都会到外面玩。他们还会去拜会朋友，和邻里孩子互动，到医院帮助病人，打棒球、学跳舞、参加童子军等。每周四，当家庭学校的合作小组会面时，家长们会分享他们最有兴趣的话题和课程，教给其它家庭学校中的孩子。
阿勒斯介绍，她周围亲友都反应，现在公立学校培养的一些孩子，只在学校与同学交友，放假时常常与兄弟姐妹吵架，不知彼此如何成朋友。
而在家庭学校培育成长的孩子，兄弟姐妹间关系友爱，互帮互助并享受彼此。
阿勒斯的孩子申请大学的考试都是一次通过。她的小女儿表示，大学课业主要也是在家读书自学，而他们早已学会如何自学，所以进入大学后的过渡非常顺利。
此次对阿勒斯女士的采访就在她家中进行。采访期间，看到她即将去弗吉尼亚州上大学的儿子本（Ben）， 未经吩咐为客人们和阿勒斯端来咖啡、饮料；另外的孩子则主动将厨房的垃圾清掉；当客人有疑问时，他们立刻打开电脑帮助查询；看到午餐时间已到，孩子们主动为家人及客人准备了饭。
中国家庭教育成功的案例，也越来越多了。 如：10岁那年，朱雯琪被校方：然而学校却以她长期缺勤、成绩不好、不听管教，对其劝退。离开学校之后，开启了家教模式。
2年家教，朱雯琪学完了6年的课程。16岁，朱雯琪在叔叔的陪伴下，去牛津大学面试，收到牛津录取通知书 。20岁进入华尔街。
类似的还有很多很多。
再者，有很多的家庭教会，他们的孩子全部采用不进学校，全部采用家庭互相教育的方式，小范围团体自教，注重运动和阅读。
比如课外阅读：每周带领一本高质量的书，绝非被删减或简化和修改了的书。10岁前的阅读量，已超过普通大学生的阅读数量和质量。
读好书的数量，决定了思考量；思考量决定了智慧量。家庭教会通过互助方式培养的孩子，主要特点：有礼貌，有智慧，有涵养，懂做事，体质好。
家庭教会模式的互相教育，作业少，不填鸭；主要是靠大量阅读好书的量，形成知识和思考。
说实话，我这大半年，才开始读书，读的书目，主要采用他们小朋友在读的，感觉受益良多。真希望自己能更早的了解到。
所以，个人认为，这种模式，非常值得推广。
这里也先附上30本书目，有兴趣的可以自己看看和让孩子看看，
1. 齐邦媛《巨流河》
2. 陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
3. 路易斯《纳尼亚传奇》、《裸颜》
4. 托尔金《霍比特人》、《魔戒》
5. 约翰班扬《天路历程》
6. 奥古斯丁《忏悔录》
7. 苏珊·怀斯·鲍尔《世界史的故事》1-4册
8. 徐中约《中国近代史》
9. 黄仁宇《万历十五年》
10. 高华《太阳是怎样升起的》
11. 薛华《前车可鉴》
12. 乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
13. 斯普罗《思想的结果》
14. 赵敦华《西方哲学简史》
15. 冯友兰《中国哲学简史》
16. 王力《古代汉语》中华书局
17.《福尼斯英语》
18.《新概念英语2》
19.《美国语文2》
20.《大草原上小木屋》系列
21.古典几何：《几何原本》
22.柏拉图《理想国》
23. C.S.路易斯《返璞归真》
24. 文森特《威斯敏斯德小教理问答释义》
25. 祁伯尔《历史的轨迹2000年史》
26. 梁家麟《福临中华》
27. 王牧 《中国家庭JH史十讲》
28. Veritas所《神学与人文综合教程》
29. 加尔文 《基督教要义》
30. 茜亚《加尔文传》
想了解更多的，可随时说一下，乐意提供更多书目，欢迎一起看，多交流，乐趣更多。
以前不太明白，曼联球迷为什么总在：反格雷泽家族，说他们只爱钱，是吸血鬼。
格雷泽家族，作为曼联的老板，每个赛季投入的都不少。 曼联球迷为什么会这样说呢？
如今，总算明白些了。 我们下面细说：
上上赛季，曼联是季军；上赛季，曼联是亚军。 在索帅的带领下，引援等各方面，做的都很好，曼联在复苏。
但是，这个时侯，格雷泽家族，做了什么呢？ 他们纯为了钱，为了流量经济，买进了已完全不适索帅曼联的网红C罗。
年轻时的C罗，无所不能。 37岁的C罗，在同年龄的球员中，依然是最高水准。 但别的球员，37岁，已退役几年了。 37岁，就是37岁，不是27岁，更不是17岁。
“热血小青年，曼彻斯特联。”这一直是曼联的特点。 曼联一直是青春路线，十多岁，二十多岁的，一直是主打力量。突然搞回来个37岁的老人，跑不动，抢不动，每场等于少一个，每场都成了实际意义的10打11，怎么打？
37岁的C罗，网红属性，流量属性，是最主要的属性了。 为了保持被关注度，保持依然能是网红，就需要上场，需要个人数据。所以，刷数据，就是必须的了。
如果不能上场，如果不能刷数据，如果不能进球， 就会利用自己的网红属性，利用5亿数丝，给教练施加压力。粉丝，就是经济，也是力量； 格雷泽家族，同样也会给教练压力。
教练能做什么呢？ 除了让网红上场，没有其它办法。 所以，C罗这两三年效力的球队，主教练下岗的，双位数了吧？
”千古奇怨，莫耶斯；万年不白，是索娃。“ 是有道理的。 莫耶斯需要的引援，格雷泽一个没给买； 穆里尼奥想要的引援，格雷泽拖一年又一年，就是不给买； 索帅不想要的网红，格雷泽直接塞了进来。
篇幅有限，我们这里只说一下索帅的曼联。 能跑能拼，是最大特点。 比如前场三人组，三个小年轻，居然是全英超进球最多的三人组合。 就是得益于，在前场三人就拼命逼抢，全队执行战术坚决。
C罗，跑不动，也没办法抢； C罗牌大，带头不执行战术。 怎么办呢？ 有什么办法呢？ 但我要说，曼联的问题，不在C罗；曼联的肯本问题，也不是C罗。
曼联的问题在哪? 格雷泽家族。 曼联的出路在哪? 赶走格雷泽家族。
这世上最怕什么？ 最怕外行领导内行。 外行领导内行的团体，结果都是失败； 外行领导内行的国家，都成为了奇葩； 很不幸，曼联遇到了这样的外行老板格雷泽家族，遇到了这样的强行被领导。
500多年前，加尔文认为： 大学，政府，教会，三者必须独立的，这三者，任何一方，不能凌驾于其它之高。
社会如何才能发展？ 加尔文说：“无论是罗马天主教，还是各国的政府，都不可以对人民的生活管头管脚。” 放开人民，就能发展。
加尔文说：如果大学臣服在教皇或政府之下，胆小怕事的就何持沉默与顺服；富有勇气的就会被砍断翅膀，仍执意想飞的就会被扭断脖子。
这一理念，使得世界范围内的科学得到了发展，也使得一些地方脱离了罗马教皇，形成了一些新教国家：瑞士，荷兰，苏格兰，美国，德国，加拿大，澳大利亚，北欧五国。
加尔文说：基督徒两个使命：一，荣耀神； 二，认识，管理这个宇宙。 第二个使命，也是荣耀神。 所以这给了当时新教国家的基督徒们极大的热情，很多成为了科学家。
荷兰对科学有贡献吗？ 望远镜，显微镜，温度表，就是荷兰发明的。
苏格兰有科学贡献吗？ 瓦特—蒸汽机，麦克斯韦—电磁理论，弗莱明—青霉素，贝尔—电话机，等等。或者大家熟悉的克隆羊多利，也是苏格兰人：坎贝尔。
美国等几个国家，就不用多介绍了。爱迪生等，近现代科学家，基本都集中在这些国家。
凯波尔先生1899年在美国的《加尔文主义讲座》，同名书籍。
亲爱的同学，请多读经典好书，少玩手机，少看抖音，少玩游戏。
我是年近五十了，才知道和才有机会，能静下来读书，真是后悔又后悔。
本文主要是我的听道笔记和摘录：《暮云：生养众多，不至羞愧》。
孩子大了，你正值盛年。他们十几岁，你才三十多岁，你都可以跟你的孩子们一起踢足球打篮球，一起登山，一起徒步，一起运动。
假如你二十岁就领证，你21岁生孩子，你孩子18的时候，你三十九。多么美的画面。
你们18岁甚至更早就开始预备婚姻。然后你19岁遇到另一半，教会开始给你婚姻辅导。然后你们二十岁结婚。然后你21到25岁，你生了三到四个孩子，要是更多当然更好。然后他们都在你的教会受洗，成为你们教会的会友。再大一些，就去接受教育，主内教育，拒绝仇敌的教育。孩子大了，你正值盛年。他们十几岁，你才三十多岁，你都可以跟他们一起踢足球打篮球。一起登山，一起徒步，一起运动。哪怕你是全职妈妈，孩子现在上学去了，工作去了，成年了。
为什么现在这么多人宁可彼此约定，一起单身狗，说好一起走，都不打算去生孩子？
而如今，人心乱了，三观崩了。放开了，很多年轻人也不愿意生了，这就是如今的真实现状。
一想到生孩子养孩子，沉重的经济负担就受不了。可能身体痛苦还是其次，很多人首先想到的就是经济负担，第二是教育压力。然后就望而却步了，就不敢生，不想生，犹豫犹豫，一晃三十大几了。
上海刚公布的女头胎生育年龄是31岁多。
生孩子这件事，很不容易。一个小婴儿，这是个人啊，他不是动物，两三个月就会跑会跳，再几个月成年。
这是人，你不养他到十几岁二十岁，他都不成年不成熟。最宝贵的二十岁到四十岁，人生最好的时候，你要全部放在养孩子身上，很多人就觉得不值。
我这大好青春，我还可以去做更有意义的事。我去学习我去工作，甚至我去服侍对吧，这个理由都非常充分，所以这个孩子感觉也不像祝福啊，我都不好意思说是咒诅，但至少是个沉重的负担吧，好像你欠了一笔债。
生下来，你得喂他，得养他，得照顾他，非常辛苦啊，非常的辛苦。
不孕不育医院太多了，为什么那么多？ 因为不孕不育的太多了； 因为不孕不育后，又想生的太多了。
统计数据，不孕不育的妇女，90%有过人流史。 说明当初是可孕可育的。
这说明了你现在的想法，很可能与将来的想法，完全不一样。 到时又该怎么办呢？
生：生过小孩的妇女，身心更健康。
养：不要总是担忧那些世人担忧的，就是吃什么穿什么用什么。对于孩子来说，穷一点没什么，苦一点也没什么。
众：基督徒家的孩子，可以不用辅导班，不用各种花钱，如今有更多的是：一些家庭在一起，组成家庭教育，一样也都把孩子们培养成优秀的人。昨晚我也专门编辑整理过相关的文章。
多：基督徒家的孩子，犯罪率是最低的，而且是非常的低；离婚率也是最低的，也是非常的低。孩子有上帝，有信仰，有爱，有从神来的教育，这对孩子是最最宝贵的。
【诗127:1】（所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
【诗127:2】你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。
【诗127:4】少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。
【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。
生儿育女这件事不是那么简单。但是你要注意任何好东西，起初看起来都像债务，要求的是责任。慢慢他才变成了资产。
孩子不好生，也不好养，更困难的是教，是教育，这是我们都知道的。而且你说这些孩子，箭袋充满是利箭，可是你要知道这越是利箭的孩子，那他在小时候一般来说还越难教越难管，他桀骜不驯，调皮捣蛋，把妈妈爸爸折腾得非常头疼，很崩溃。
但是你真的将他管教得当，打磨锋利，那将来他就会成为大有作为的人，也可成为神大用的勇士。
“因为年纪老迈，就手拿拐杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”这就是上帝大大祝福的一个明证。
祝福，就是你的街上到处有小孩跑，就这意思。上帝所喜悦的社会，是很多男孩女孩在大街上奔跑玩耍。
注意： 如果只是生而不养不教，不让孩子认识主，生太多也是白搭，长大后，大概率仍然是炮灰，是韭菜，是没脑，是工具。
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禁止明火
禁止大肚炉灶
禁止白炽灯泡
禁止瓶装水
...
禁止燃煤发电
禁止电热水
禁止开车度假
...
开车超出城，需要许可
分配个人碳信用额度
...
大约11,270年前，气温数年之内迅速上升大约4°C
大约11,550年前，数十年间温度窜升10°C
约公元950年至1250年，全球经历了漫长的中世纪变暖
造成这些气候变化的原因，至今仍不明
3,000多年前的中国商朝，中原地区是一片亚热带风光。
唐朝又一次到了变暖时期，长安的宫中可以种植柑橘。
冷暖交替，一直如此
我们应该以谦逊的态度对待气候变化问题，承认我们的无知。
而环保主义者们，并不真的关心环保，而且想利用 环保主义 控制人民；
就像女权主义者们，并不真心关心女权，而只是为了实现自己隐密的目的。
有些朋友可以不同意我对女权主义的说法，会说至少中国女权主义者，很伟大。
试问： 铁链女，唐山打人事件，中国N房事件，黄红蓝事件，等等，这些女权主义者哪去了？
过去三年，因为疫情原因，全球范围内，出行，旅游，用车，工厂排放，全减少了；
但今年，全球气温仍在飙升。
这就证明，全球变温，很可能就不是如今环保主义者所鼓吹的那些原因。
西方的政治正确，是极左的，非常可怕的思潮，我们一定要小心。
一个黑人男同性恋未婚者，即使人品很坏，恶迹斑斑；
另一个是白人男性，有正常家庭，有妻子孩子，人品很好，对家负责；
如果他俩发生了冲突，人们在政治正确的观念下，一致会判定这位白人男性是错。
这就是政治正确。 不问各自人品和德行如何，只看你在哪个阵营中。
你是同性恋，你是黑人，你是反对婚姻者，你同情恋童癖，你参加暴力游行，任意一样，都能让你很牛，让你永远正确的。
他们已形成了反向歧视：淫乱放纵的歧视贞洁传统的；变态性取向歧视正常性取向。
环保主义者，大吹灾难，炒作气候灾难，扩大灾难意识宣传，主要是激发民众“恨”的心理。
有恨，才会去斗，才容易被他们利用。
而民众们，被坏人当枪使了，还认为自己在：“拯救地球、拯救人类。”
而环保主义者们，悄悄的实现了财富和权力再分配，大发其财，大权在握。
注意：保护环境，与环保主义，是完全不同的概念。
保护环境的目的是为了人。
我们的环境，是时时在被一些真正保护环境的人，给保护着。
但是环保主义者，却不是保护环境者，
他们只是喊着口号，利用口号，在控制民众，利用民众，
他们发动媒体攻势，压制不同声音，甚至使用暴力。
《侏罗纪公园》的作者克莱顿：环保主义成为了宗教。人人都是能源罪人，注定会和一球一起走向毁灭；除
非我们寻求救赎，这个救赎就是：听从环保主义”
如何区别？
“你们要彼此相爱。” 属灵的，会让你去爱别人。
相反的，属魔鬼的，会想方设法，让你去恨别人。
魔鬼的伎俩，就是把人强行分为各种对立的团体，然后会无限的扩大矛盾，挑起矛盾，让人们产生恨。
在魔鬼的成功操作后： 女人看丈夫或男友，就是个大男子主义；
在魔鬼的成功操作后： 孩子看父亲母亲，就是有代沟不理解自己；
在魔鬼的成功操作后： 一个种族，总觉的有其它种族，一直在歧视自己；
............
造物主创造了天地万物，并创造了人，并让人管理这一切。
人有权利用大自然的资源，也有义务珍惜资源，爱护环境和世上的万物。
敬畏造物主，尊重大自然，让我们自己与大自然和谐相处即可。
我们不可以被利用，成为了环保主义手中的无脑棋子和暴力工具。
《十年前已在美国购房，并全家已持美国绿卡，司马南为何要一直隐瞒？》
《专制下的百态之五：装和逞强，才是刚需！》
内容提要：统计显示，名车的购买车，绝大多数的购买者，都是负债累累的，爱充门面的人。
政府欺骗方法： 隐藏式的税收，让民众不知道自己是纳税人。
实际真正情况：即使一分钱不挣，只要花钱消费，你就是纳税人。
比如，你花100块钱买一瓶护肤品，其中包含了：14.53元的增值税，25.64元的消费税，和4．02元的城建税 ……
你花1元钱，买一袋盐，这1元里也包含增值税，城建税，等税收；
你去餐馆吃饭，最后结账时不论多少，也含了有营业税和城建税；
每个人都在纳税：消费税，只要买了东西，就纳了税，那怕是一瓶水。所以，即便是吃低保的人，也纳了税。
任何政府，无论是哪里的哪国的，本身都不会产生价值，都需要税收来供养；
所以，每个民众，都需要知道：“是我们缴的税养活了政府，而不是政府养活了我们”
比如在（非洲，中东，南美）受灾地区的一些群众受到政府救济时，他们会跪倒在地，高呼“感谢政府”；
在（非洲，中东，南美）政府部门的办事机构里，面对办事人员的拖沓冷漠，没有人会发出消费者应有的抱怨……
“人们似乎忘记了，政府收支的每一笔钱，都与自己的钱包有关；政府对民众的服务，是收取税金之后应尽的义务和应该做好的工作。”
不论是官员，还是公务员，他们公款吃喝玩拿，花的每一分钱，都是从纳税人腰包里掏出去的钱。
而我们每一个人，都是纳税人。
政府的钱取之于民，如何开销，首先需要得到民众的同意，而民众对于政府怎样花钱，也应当享有监督权和控制权。
他们官媒的一位前主持人说，官媒的领导不让官媒的人说“纳税人”这个词。
问：为什么？
领导说：如果说了，纳税人就知道自己是纳税人了。
官媒的领导不会自作主张不让说“纳税人”的，因为说“纳税人”不妨碍官媒领导的利益，妨碍的是比官媒领导大的领导的利益，所以是大领导不让官媒说的。
大领导为什么不让说“纳税人”呢？这是因为纳税人知道自己是纳税人之后，就会觉得是自己养活了政府，而不是政府养活了自己，就知道了锅里的饭和锅都是自己的，不是政府的。
纳税人知道自己是纳税人之后，就会想，自己纳了这么多税，是不是都该纳呢？有没有不该纳的税呢？哪个税该纳、那个税不该纳呢？
纳税人知道自己是纳税人之后，还会想，自己纳的税是怎么用的呢？就会要求用税的人给自己报个账。
这些道理，都是“别有用心的人”告诉纳税人的。如果纳税人两耳不闻窗外事，不学习，他就不知道以上的道理
这样，政府就可以一直说：百姓的饭，都是政府给的。
从政府的角度出发，当然不喜欢被指手画脚，被监督，被关进笼子里，所以政府都不愿意纳税人知道自己是纳税人。
（非洲，中东，南美）这些国家的方法, 就是禁止：告诉纳税人，他们是纳税人。
撒旦的特点就是：假，大，空。 魔鬼撒旦会编出各种理由：“都是为了你好”，“都是为了人民好”，而谎话连篇，各种隐瞒和欺骗。
对付的办法，就是：真实。将真实情况，让他们的人民知道。
只需做到这点，就可以了。
因为：魔鬼实质就是虚空的，是虚大空的。 而上帝是真实。 上帝就是要每个人知道真实的情况，如此就够了。
因为：上帝在创造人时，已将道德律放入了人的心中。 人的良心，可以被唤起；人的是非对错感，可以被使用。
中国人素质的下滑，是否受美国和西方的影响？ 百分百的有。
欧美国家的一些垃圾思潮，如：存在主义，未知论，神秘论，唯科学论，现代主义，后现代主义，性自由主义：同居试婚，跨性别主义，女权主义，环保主义，平均主义，反战主义，等等，这些垃圾被有意或有意的全盘接受了。
欧美国家的那些有价值的思想，非常宝贵的精神财富，被有意或有意的全部挡在了国门之外。
希特勒认为知识分子的思想与他的“第三帝国”价值观相抵触，希特勒采用的方法就是：消灭那些知识分之，以及消失他们的思想。
希特勒认为，人民有思想，是极度危险的，要坚决严禁。
美国宪法，诞生于240年前。之后通过各种改良以适应新时代的要求。 未曾想到，已将原来的思想，改的面目全非。 美国用一种“千里之堤，溃于蚁穴”的方式， 从一步一步，到如今的极速堕落了。
六十年前的美国，曾一直是楷模和标杆，有道德有责任。但之后，他们一步一步堕落了：反战主义，堕胎合法化，同性性合法化，毒品合法化，等等。
如今的美国人，他们自己都觉得，人心大不如前了。 实际上，美国的社会，已经形成了各种反向歧视，他们已经积重难返了。
西方传统文化中骑士们，以能够克制自己的行为和感情为荣；如今的美国人以：“跟着感觉走，让感情泛滥”为荣；今天爱你，明天爱她，后天爱他，大后天爱它，想和谁睡就和谁睡。
传统的人，普遍被歧视，也显得与社会格格不入。淫荡放纵的歧视传统贞洁的。
反复嫁人的卡戴珊母女，成为了美国人的明星和偶像。
淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说：‘我没有行恶。’
使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：
就是仆人作王，愚顽人吃饱，
丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。
如今的美国，充满了“政治正确”的影视作品，而传统思想的作品，却因政治不正确，而不能上映。
如今的美国，人们不是忙于挣钱，就是忙于娱乐，或者沉迷于手机刷短视频刷朋友圈刷低俗段子。
如今的美国，绝大多数的人，肤浅又肤浅，已很少读书，更不读他们的祖先曾引以为荣的传统的书。
如今的美国，被左派统治着，被设计着生活，平均每人每年读书量仅为11本，且基本都是已被后现代主义侵食过的书。
让所有美国人，重新有思想。
让所有美国人，重新拿起古代先贤的书。
只有这样，美国人才可以,重新过上他们祖先一样的圣洁的生活。
如果能这样，他们会感谢我们中国人至少二百年；就像他们当初感谢加尔文一样。
非南东，是指：非洲，南美洲，和中东地区。继续说“他们”的问题。
拜偶像，是指把某一样，当至高神去拜。如：经济发展，最后胜利，最高统帅，孩子成绩，等等
一切为发展经济服务： 强拆房，强征地，强行控制人口，或强行增加人口，强行增加劳动量：大干30天等......
一切为取得胜利让道： 就会不择手段，不惜牺牲道德，不惜牺牲一切：房屋，士兵，牲畜，建筑，老人，小孩，妇女......
某某某统帅永远正确： 这位统帅一拍脑袋的决定，就决定了亿万人的努力方向，生活状况，生存状况。
再比如孩子，成绩好才是最重要的： 这意味着可以牺牲孩子的健康，可以牺牲全家人的健康，可以牺牲全部的积蓄，可以牺牲孩子的童年，牺牲孩子的欢笑与快乐。
这些孩子长大后，不会再想学习，不会再想努力，而只希望能活着就好，躺平就好；当然了，也不会再想生小孩。
一切以民众的意志为最高： 我们先假设他们的每界政府是普选的，每隔四年就选一次，政府也真正的代表了人民； 当然了，他们肯定不是这样，但我们这里是在假设，假设他们是的。 民众们决意后，多数票通过了：一切要为发展经济服务，或一切要为取得胜利让道，或永远听众金正恩，或孩子成绩就是一切，或同性恋唯一正确，或大麻必须合法化，或...........
其它一些更LOW的拜偶像，更不值一提，比如：明星，金钱，事业，爱情，艺术，生命，科学，自由，等等。拜这些为偶像，就更低等了，在之前的文章中，也多次探讨过。
圣经上说：不可拜偶像。
孔子，文武双全，身高1米96。
墨子，又懂科技，又懂逻辑，又能写书，又能打仗，又艰苦朴素。
信陵君魏无忌，是贵族，没有那些怯懦，他包容，坚强，不畏强横，率领各国抵抗强秦，能够把秦国打的龟缩关中不敢出洞，想起来悠然神往。
甲骨文这个武字，它实际上是说持戈足行即为武。
起初的武士就是君子，他们每天的教育就是射箭，驾车、各种礼仪，搏斗、音乐、舞蹈、诗经，就是这些。
武士的风骨，就是把荣誉看得比生命重要，责任比安全重要，知危不避，临难不惊。
春秋各国贵族相会的时候，外交场合，大家讲话都很委婉，很文雅，不直说。这些人都是打仗的勇士，但是都用诗经说话，用诗经当中的那些名篇来表达自己的意思。
秦始皇收天下之兵，称：“止戈为武”。 武德逐渐丧失，但仍零星的有。
“士”这个词原来的意思是武士，悄然转变成是指文士了。
再往后讲到汉朝，卫青霍去病，陈汤窦宪，在大一统的光景之下，保留了最后的一点武德荣光。
三国中，东吴比魏国和西蜀更值得研究。刘关张三个人当中，三弟张飞，其实才是比较厉害的人，他是个土豪，哥儿仨后来起兵的时候是他出的钱，结义那桃园应该也是他家的。这个人有勇有谋，也挺有人缘，自己俩女儿都嫁给皇帝了。
而像孔明这种用智过多的人，实际上鲁迅的评价非常正确，说他多智而近妖。
再到后来的唐宋你就知道大势已去，汉人的武德基本丧失了，能够用的人都是雇佣兵，是胡人，安禄山这种。
汉人从此开始进入了，不断被各少数民族统治的阶段。
到宋朝之后就算全完了，武德丧失殆尽，风格就变成猥琐了。太后被人掳走，韦太后被金人侮辱了？好，我们就把知道这件事的人杀掉就可以了。
你就知道很多风格从南宋开始就已经成型，然后培养出来很畸形的一些人。
从南宋开始，中国人是被搞了反向培养，就是把一代一代当中最有武德最勇敢的那些人都杀掉，剩下的这些人继续往下繁衍，经过了多少代的筛查淘汰，就成了你今天看到的样子，从此就成了一个没有精英阶级，没有武士阶级的群体，猥琐成了标记，内卷成了特征，勇者被系统逆淘汰掉了。
在今天的内卷化社会当中，的确懦夫更容易活下去。有武德的人因为是出头鸟，非常容易被打掉。然后有所谓的躺平，这些都是武德丧失之后的症状。躺平的意思就是这个人很懒，很冷，很乱，很楞，连利用价值都没有。
海伦被带走，引发了10年的特洛伊战争，男人不会受这种侮辱的，他要保护自己的爱人。
卢克莱提亚被强暴了，罗马就由王政变为共和国了。
圣经是不是也写一个利未人的妾被便雅悯人侮辱了，所有支派起来把便雅悯人杀到只剩600，对不对？
这些都是武德充沛时的正常反应，怎么能允许我们当中出现铁链女呢？
再说徐光启：多尔衮入关之后，读到徐光启的著作，惊出一身冷汗，他跟身边人讲，如果徐光启还活着，如果崇祯皇帝完全信任徐光启，我们怎么能入关？
明朝末年的徐光启，他不光是翻译几何原本，他还翻译过亚里士多德的《论灵魂》，翻译过很多的数学、历法著作。
实际上来说他发起四大革命，数学革命、历法革命、农业革命还有军事革命，他可不是一个单纯的文士，他在军事方面很厉害，引进西洋大炮，探索制作过程。他的一个学生叫孙元化，后来在宁远抵抗清军，轰死努尔哈赤。
今天的很多所谓和平主义者，反拥枪人士，盼望消灭一切暴力，但是武德绝迹的地方，恰恰会变成被野心家，被更黑暗的势力征服的地方。
一个民族不弘扬武德，就成了这种所谓降虏民族，顺民，到最后连谁是征服者我也不关心了，反正在谁手下都是被虐，被虐的时间久了，他还会爱上虐他的人，这就做斯德哥尔摩综合症。
深度斯德哥尔摩综合症的患者，就会把同类当中比较不太甘心于被压迫的人，想要来争取权益的这种勇敢人士，他就认为是过于放肆，太得瑟，他产生了一种逆向歧视。
这就是武德缺乏之后的症状。这也这说明武德教育是多么重要。
武德：是勇敢，是正义，是担当。
武德和体育的关系，体育不是目的，体育是指向武德的，武德是勇敢，勇敢是信仰中不可或缺的属性。
威灵顿公爵说，滑铁卢战役的取胜是从我们伊顿公学的操场上开始的。11岁的孩子进去，18岁离开的时候，穿上西装就是绅士，穿上军装就是勇士，这就叫做贵族。
伊顿公学其实只用一半时间学习普通中学的那些课程，剩下的时间都是在从事各类运动，马球、赛艇、击剑等等。它的口号是运动第一，学习第二。
他们有8门必修体育课，还有20多门的选修体育课，田径、赛艇、篮球、网球、足球、橄榄球等等，每周体育课时是23个小时，你算一算这每天是多少，几乎每天有半天都是在运动的，文化课才31个小时，而体育课就23个小时。
比如他们的野地足球，把足球和橄榄球的野蛮集于一身，可以踢可以拽，可以抱着球跑，可以滚到地上，可以打。什么动脚不动手，没有那些规则，就是干，非常粗野，非常刺激。所以这样培养出来人，体魄强健，心智成熟，不至于到社会上遇到了流氓，一言不合挨了一耳光，回去哭了半天跳楼了，不至于这么脆弱。因为他已经在如同战争一般残酷的体育运动中，让心智足够强大，知道人间险恶，知道世界没那么好混。
部分影片，也有可让你潜移默化地去了解武德是什么。西部片，大地惊雷，天地无限，怒海争锋，七武士，双旗镇刀客，机关枪牧师，等。
诗词歌赋，唐诗宋词，需要重新学起。
儒道佛，是毒。然而最毒的还不是儒道佛，最毒的是那些类似于厚黑学，类似于生存学。
弘扬的那种生存之道，不为最先，不作最后，怎么苟活下去、猥琐发育那一套的教导才是最毒的东西之一，是以平庸为美，以活下去为最高宗旨，这个就有问题了，有大问题。那是最毒的东西。
儒道佛，是毒，为什么？ 请看之前的文章，也欢迎讨论。
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皇帝最关心的是统治的延续，因此对民间信仰，一向看的非常重。 不论何种宗教信仰，必须承认一个前提：皇帝是天子，是“奉天承运”，代表天，就是天；代表神，就是神。
所以，佛教从“沙门不敬王者”改造为“不依国主，则法事难立”；道家提出“君人南面之术” 儒家更夸张，弄出：“礼乐制度”，啥意思？“祭天”只能是皇帝“私人的事”，百姓是不能祭天的，等等，非常强大的一整套制度。
儒，道，佛，或其它宗教，都只剩一条路可走了：服从朝廷，谨遵圣旨，体察圣意，感恩圣上，回报朝廷。
民间可以拜谁，是要朝廷允许的；皇帝自己是天子，是圣，是神，当然就可以封圣，封神。如，经历代皇帝“赐额”、“封号”的，如“孔圣”“关圣”，秦琼、等等，历代帝王庙也供奉了188位帝王和79位贤相名将。
详细内容， 请看之前的文章，也欢迎讨论。
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若不开启真信仰，就只能继续全体猥琐。
郭暮云讲道宾原文网址：https://muyunradio.com/archives/4755
碰巧我也是农村的，碰巧我与男主性格也很像，碰巧我也曾过着比别人都差的生活，碰巧我也是遇到了像女主一样的老婆........碰巧我又看到了这部电影。
最大感受：真实。 细节：真实。 农村干活，样样我都干过，了都经历过，这影片，是我看过的，最真实的农村片。
村里收粮的老板，为了治自己的病，总是在要求有铁献血。 有铁为什么不拒绝？
我也常帮助别人，但很多人都把我当傻子。 其实，有铁也一样，他不傻，他只是觉得自己是在帮人，是在救人。 他更清楚，他的血，一次又一次的，远远不是那两件80元的衣服可相抵，所以他总说：一码归一码。 这句话，也是我常说的。
什么意思呢？ 就是有铁在献血救人的同时，也渴望对方能意识到他品质的可贵，对方能良心发现，从而变好；最好是社会从此也能变好。这个社会，好人的内心是孤独的。
为没人能体会到自己用心，而孤独。
那个总找他免费帮干活，帮拉东西的老板，是什么人，有铁不清楚吗？ 当然清楚。 所以，才有了随后田里的那段话。
那个收粮老板，是什么人，有铁不清楚吗？ 当然清楚。 你看他在被抽血时，和这老板说什么？ “村里人都要过生活，要买种子化肥，钱给他们吧。”
老实人总是一直吃亏，仍初心不改，为什么？ 老实人不是傻，老实人只是厚道，只是仍对别人的良心，社会的良心抱有希望。当然了，以我快50岁的经历，只是虚幻的希望。
聪明人在欺负着可怜的老实人；老实人在心中为聪明人千万次的婉惜。 谁比谁更可怜？
若老实人情愿一死了，那就说明他对人已绝望了；那就说明这个社会，没救了。
老实人，混的都不好。 村子里的老实人，很多老婆都讨不到。 村子里的老实人，讨到老婆的，对老婆都很好。 我也是。 知道自己永远不可能有权有势或有大把的钱，所以要对老婆好。
老实人也清楚别人都把自己当傻子，更清楚不会有其它明白自己的品德的可贵。会逐渐放弃自己的社会价值社会理想，更与老婆相依为命。所以，老实人都非常紧张老婆身体状况，以及老婆过的开心不开心。
不客观，受女权主义影响严重。
实际情况：马有铁常有，我们村子就有一些，其它村子也都有。而曹贵英不常有。
女孩们，都不会嫁给穷穷的老实人。 我原本也很难娶到老婆。最终也是没办任何酒席，没有任何聘礼，将就在一起过的。
比我更穷些的，基本都还打着光棍，人都很老实。
女孩们，从女孩变成女人，变成中年妇女，变成三婚四婚五婚，仍不愿意嫁给有铁们，不愿意嫁给穷穷的老实人。
如今的社会，老实=没用=穷。 这是不争的事实。 越心狠，越没底限，混得越好。 这也是没办法反对的事实。
人人都承认这些，所有的女人们也知道这些，但所有的女人们用行动表明了：1，有钱才是最重要的； 2，嫁个坏些的也不嫁给老实的，坏些的很可能马上就会变成有钱人，但老实人是注定穷的； 3，老实人，头脑都是有问题的，跟不上时代，千万不能嫁。
女人都说，现在的男人，都靠不住，没一个好东西。
很有道理，相信以后，更会是这样。因为那些男人中老实人，都穷，都没有女人会选，都会没有后代，老实的基因不会向下传了。
混的更好的男人，后代会更多，这些混的好的男人，优秀的基因都会到了遗传下去。这过程中，女人的选择，功劳很大。
如今的社会，哪些男人会混的更好？
1，只说“他们”，也不暗喻我们，更不喑喻中国；中国永远是伟大光荣和正确的，中国啥啥啥都好。
2，继续说“他们”的问题，他们是指：亚洲西部（肯定不包括中国），非洲，拉丁美洲，这些地方的国家。
3，《亚非拉的困境系列》，我会长期写下去，希望也至少能是个百篇系列。
非常强调民族性，是这些极权国家的特点。
“你看，我们的祖先，多么的了不起！发明了了，发明了那 .......” 虽然在外人看起，基本都是些不值一提的，或只是他们自认为是自己发明的。
“你看，我们的民族服装，多么的美，很多欧美国家，都在无耻抄袭我们，..........” 虽然在外人看来，他们的言行已是那么的不要理喻。
“我们部落首领，他们家族，才是全心全意为了我们人民好的；欧美都是假民主假自由，只有我们自己现在的方式，才是最好的，我们自己的制度，是世界的最先进的！” 虽然在外人看来，他们的仍属于近似于奴隶制度中。
“国民们，我们是由我们自己国家的古猿进化来的，与国外的无关，他们是由他们的古猿进化来的。” 虽然现代科学，遗传基团，都已证实了：全球人类都有一位共同祖先。
“同胞们，请看看，我们祖先们的思想，是多么的伟大。我们要继续发扬，我们要拒绝外来思想！” 虽然在外人看来，他们已像一群疯狂的弱智。
很明显，他们的部落首领，为了统治，推行的也正是一套来自国外的一套极权思想。 但他们的人民，却并不反对。
他们每个国家的部落首领或统治者，强调民族性，强调传统文化，抵制自由民主博爱的思想，只是为了继续给民众洗脑，维持自已的统治。
他们每个国家的部落首领或统治者，高举民族大旗，高举国家的危机感，宣传全世界都是针对自己的国家，让国民们自觉或不自觉得认为，只有紧紧跟随统治者，才能生存，才能有好日子过。
他们每个国家的部落首领或统治者，把自己包装和宣传成是全部落人的或全国人民的：恩人，救星。若不是统治者的伟大领导，大家的祖上早就被外国人打死了，在无助下都饿死了。
当信仰成为必须时，他们的统治者，又会说：“同胞们，我们自己古代的神，是多么的好。 我们是我们自己的神造出来的，要拜也只拜我们自己的神。”
至所以这样，是因为他们祖上的宗教信仰，早已被训化了，早已沦为愚民工具了。
他们每个国家的部落首领或统治者，强化宣传，掌控媒体，进行了至少十个方面的对比式的爱国教育：
一，在没有他们的带领之前，每个民众是多么的水深火热，生不如死；而在他们的带领之后，对比之前，每个民众是多么的幸福和有保障。
虽然在今天的很多部落，人们仍吃不饱饭，但每个人已从内心，感恩首领们，让自己至少有些饭吃，不至于像祖先一样，随时会被外国人或外族人打死。
二，在没有他们的带领之前，（未完，待续）
，突出自身优越感，
文明的冲突，会引起无限的战争，造成文明的毁灭。
文明的交流，则带来文明的更新，形成繁荣和新生。
中华文明，毋庸置疑。17世纪，利马窦等开始将中华经典译为西文； 19世纪末，穆勒，将中华的经典，翻译编辑出版了50卷《东方圣书集》，被传至西方各国，被其所用。
同样，从徐光启、严复等中国学者，也将西方著作译为中文，催化了中国社会的现代转型。
清末以来，先进的中国人向西方学习，“取长补短”的历程，经历了三大阶段。
第一阶段：“师夷长技以制夷”，表现为洋务运动之向往“船坚炮利”，追求“富国强兵”，学习西方工业技术和物质文明。
结果：以绝对优势的海军，败于了日本。以军事的失败，表现出制度的失败。
第二阶段：“民主，科学，制度”，表现为五四新文化运动之尊崇的“德先生和赛先生”，即追求民主，科学，以及制度。 从物质文明的学习，深化到了制度层面的学习。
结果：经济得到了发展，但道德水平，公共意识等精神文化的，都堪忧。
第三阶段：2000年前后，中国人开始探究西方人的精神文化根源：基督教文明。 此时的中国，终于有了一些有历史眼光的学者，开始翻译出版西方文明精神层面的核心：基督教学面的著作。
结果：从制度层面，深入到了精神层面。20年的时间，受其影响的一些中国人，成为了社会里的道德楷模，精神代表。
从学习技术，到学习制度，再到学习精神，经历百年，过程曲折，但我们总算找到了。
基督教的最近两千年，从东到西再到南，改变了世界：两性和妇女，博爱和慈善，保健和教育，劳动和经济，科学和学术，自由和正义，法律和政治，文学和艺术，等等，从而塑造了今日世界的面貌。
基督教，诞生于亚洲或称为“东方”，传入了欧洲或称为“西方”，再传入非洲，美洲，亚洲或称为“南方”。 今日世界上，已经没有一个国家没有其存在，所以它已经不仅仅在宗教意义上，而且是在现实意义上展现了它“普世宗教”的本质。
远的不说，只看看我们的近邻，被称为“翻译大国”的日本和韩国，这两个曾经拜中国文化为师的国家，由于“即时而大量翻译西方著作”，从而迈进了世界最先进国家的行列。
日本和韩国，反而更好的保存了东方传统或中华文化。 韩国保存的最好，韩国的基督教人口，已超过国民的三分之一，但韩国人的生活中，却很好的保存了东方传统和东方文化的精髓。
单从到世界旅游的人的素质方面，韩国人和日本人，已远远高于我们中国人。
西方人，原本也是极其野蛮的，但基督教改变了他们。虽然他们现在已在经历基督教信仰的低潮期，但他们的基督教文明底蕴在，总体素质，仍还有一点，暂还不会出现：老人倒地无人扶，铁链拴女，公共场合暴打弱女子，等社会现象。
海内外的华人基督徒，保留了优秀传统道德的大量事实，都表明了基督教与中华的优秀传统，可以相辅相成。这实在值得我们深长思之。
唐太宗李世民派宰相房玄龄，率宫廷卫队，出京城迎接传教士阿罗本，接到皇宫内室听其传讲教义，“深知正真，特令传授”。三年后，太宗发布诏书说：“详其教旨，玄妙无为；观其无宗，生成立要.........济物利人，宜行天下。”换言之，唐太守宗经过研究，肯定基督教对社会对人生，具有积极的意义，遂下令让其在全国传播。
再说一下，一千多年后反对宗教人士，对基督教的看法：
严复主张清除“宗教流毒”，指出宗教有高低之别，他认为基督教对中国民众大有好处。
胡适，陈独秀，都批判宗教，但他们又都同时认为：基督教，应在中国推广。
《中国人真正的信仰，肯本不是儒道佛。》
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《几千年来，我们的最大问题在哪儿？》
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《为奴三千年，转眼就过去。》
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国内外都一样，总有这类哗众取宠的小人，为了夺人眼目，写一些莫名其妙的书籍。比如：《曹操是女人 铁证如山》，《孙悟空的墓地被发现》，等等，层出不穷；只有你想不到，没有他们写不出。
西方也一样，特别是如今的欧美人。比如，丹-布朗，竟写出了《达芬奇秘码》这样的书，完完全全的在哗众取宠，无底限的篡改历史。
基督教十大名画，有三幅是达芬奇画的。
达芬奇从小开始，就受到了良好的Christianity古典教育。
少年达芬奇最出名的还是力大如牛，他甚至可以用手将马蹄铁扳弯，剑术一流，骑术和驯马也很出色。绘画、数学、机械和解刨学，都很在行，特别是在绘画方面。
达芬奇当过17年的军事工程师。后期的清教徒，也是要求能文能武。之后的西方Christianity教育，也是非常突出武的方面，直到如今也是，明显可见，西方体育，对抗性非常强。
威灵顿说，滑铁卢战役的取胜是从我们伊顿公学的操场上开始的。11岁的孩子进去，18岁离开的时候，穿上西装就是绅士，穿上军装就是勇士。
西方的学校，目前仍保留了Christianity古典教育的一些特点，体育项目和运动时间，非常的多。这些学校出来的学生，身体素质，明显的好。
芬奇在跟随老师韦罗基奥学习绘画时，在老师的画作《基督受洗图》左侧偷偷画了个天使，老师韦罗基奥看到后极为震撼，以至丧失了绘画的信心，从此专事雕塑。
等年纪稍长，达芬奇接受佛罗伦萨封建主的指示，完成了大量的祭祀宗教绘画。
达芬奇在绘画方面的成就，仅次于米开朗基罗和拉斐尔，非常了不起。
会哗众取宠的人，即无底限，又很聪明。他们能把握们政治方向，也能嗅到民众们的喜好。他们即能讨好当局，又能讨好民众，让作品成为热卖，丹-布朗就是典型。
如今的欧美，魔鬼的势力在掌控的局面，光照帮，共济会，等等，这些邪恶的组织浮出了水面，嚣张的不可一世。
如今的欧美，黑人至上，女权至上，怀疑主义，反传统反道德反经典，这类的主题，成为了主旋律，成为了民众的心头好。
所以，像《达芬奇密码》这类的书，欧美当局热推，民众热购，一下就成为卖的最好的书，就不奇怪了。
Christianity，是欧美人文明的基石，也曾改变了世界，给全球塑造了文明的面貌。Christianity，一切都建立在“真实”为基础上的。
《达芬奇秘码》这本书，扯的离谱；《天使与魔鬼》这本书，也是一样的扯，把邪恶的光照帮各种美化，把伽利略说成了是光照帮的。太不可思议了。
不可否认，美国人曾经是全球的道德模范，但最近这几十年，他们已堕落的不像样了。但这类书竟成为美国的畅销书，政治正确的书，可见美国已败坏到何等程度了。
而如今的美国人，居然在热捧：篡改历史哗众取宠的丹-布朗；显而易见，他们在自毁基石，自毁文明。
曾经的美国学校，逃课与说谎，是最严重的错误；如今的美国学校，吸毒，同居，同性恋，都不算事了。
如今的美国人，把童年成长伤害造成的夸张到极致，把一切的问题，都归结与此；如今的美国人，抛弃了“传统的家族责任与道德”，抛弃了“以克制情欲为荣”；如今的美国人，每个人以自我为中心，只追求自我的情感和需求；如今的美国人，拿无知当个性，完完全全的目空一切；如今的美国人，高举反战主义，完全抛弃了人类共同体的责任感；............
我们看到的青春成长的影片，都是一个套路：家长粗暴的反对孩子追求自己的理想。强调追求理想，成了唯独正确。但这部影片《超乎想象》，给出了更好的答案。
父亲家暴，巴特和母亲都是在父亲的拳打脚踢中度过。
巴特是靠音乐来度过这些困难的日子。
母亲特意把巴特送到了由教堂的人们陪伴孩子的度假营。在度假营，巴特得到了主的恩赐。
回到家后发现，母亲离家出走了，彻底离开他们了。从此，父亲变得更加暴力。童年，变得更加不幸……
1991年，巴特为了实现父亲年轻时的梦想，加入了橄榄球队。但是，因为一次比赛，巴特摔断了脚，终生不能踢球。
但是，为了高中毕业的积分，巴特随意选了个学校的兴趣班，“合唱团”。
在美国向来都是“球队、啦啦队”最受欢迎，最不受欢迎的“合唱团”更是这个传统的父亲无法接受。
只是，巴特的音乐天赋被人生导师发现，巴特被选为了男主角。
父亲意外得知了这个消息，立即晕倒，被送进了医院。
但是巴特这次演出，小获成功。
父亲的不理解甚至打骂，逼走了巴特。
巴特一个人在外闯荡，组建了“怜悯我乐队”，走遍了能够演唱的每个地方。
直到，一个制作人的出现，让巴特燃起了希望。
制作人欣赏巴特的才华，但却认为他没有适合自己的歌曲和风格。
因为巴特的嗓音高亢明亮，如果纯粹翻唱那些摇滚歌曲，其实并没能利用好自己的天赋，无意间翻唱了一首抒情基督教歌曲，制作人认为那才是他的天赋所在。
而后巴特创作了一首《Beautiful》，这首以“赞美”为主，抒情为辅的基督教音乐，充分展现了巴特的嗓音特点。
光看听众的反应来看，其实算得上不错的作品。
于是，制作人决定带他们参加更高级别的音乐盛会。
但，这次他们失败了。
唱片公司并不满意他们的作品，巴特决定退出乐队。
制作人却给了他意见：基督教歌曲，最重要的是让人们相信你的歌。
大多的基督教歌曲，是以“赞美”作为主要内容，常常会写出这样的内容，耶稣的苦难，上帝的帮助，悲痛的苦难……
这些歌曲只是基于圣经，却并没有基于生活。
巴特需要做的，不是写出遥不可及的圣经故事或是赞美歌曲，而是重新回到自己的生活，面对自己的恐惧，并克服。
暂别乐队，巴特回到了家。
但是，这个曾经做错事的父亲却变好了，早起给巴特做早餐，与他谈心。原因是他接触了基督教。只是对于曾经受过伤害的巴特来说，非常不公平。
“我还没有原谅你，你凭什么就原谅了自己！”
所以，他再次选择离家出走。
后来，发现父亲因为胰腺癌将不久于人世。 巴特选择了原谅。
巴特亲眼见证了宗教给人带来的变化，看到了一个暴力醺酒的人，能够有所信仰，有所期待。
这也就是为什么选择原谅的原因。
我一直想要的父亲开始爱我了，是不是很公平？
他愿意变好，我也选择原谅陪他共度人生最后的时光。
父亲死后，巴特写下了这首感动千万人的《I can only imagine》。
这首歌，美基督、上帝、耶稣，这首歌更是基于自己的生活。
原本只能“想象”的生活，因为上帝的出现，这种生活不再是想象，他想要的父亲回来了，他想要的生活也回来了。
所以，这是他为什么能写出一首疗愈千万人的歌，是因为他相信基督，他得到过，他真正活过。他用嘹亮富有真实情感的声音，打动的千万人。
巴特把这首歌，献给自己非常喜爱的著名的福音女歌手艾米·格兰特。
艾米·格兰特认为这首歌足以让唱红一个人。
在最大的演出场面，让巴特意外的是：艾米·格兰特把首唱机会给了自己。
艾米·格兰特，无私的让巴特红了起来。
善意满满的基督徒音乐人，这里要给 艾米·格兰特 点个赞。
开头展现的是一个残暴的父亲，而在信仰基督教之后态度大变。两个人慢慢相处的过程，更像是一个孩子与曾经的父亲和解，也是与自己的和解。
很多人没有“宗教信仰”的经历，但是，很多人都有与家庭产生矛盾的经历。
当你看到影片中的这些“原谅、释怀”，你会发现，这些迷茫的孩子最需要的是被家人认同。
原谅了父亲，其实也是和解了自己。宽恕后，才会回忆出很多美好的瞬间。
申明：无论任何理由，家暴都是不对的，都是错的，都是在犯罪！
影片中的父亲，也清楚的认识到了自己的罪，然后悔改了。
反观我们每一个人，没有罪吗？ 真的永远正确吗？
在他父亲将要离世的时候，他说："我不是很会赚钱，但是我有很努力的去存钱。我把它们都留给你，每个月你都能受到一张支票，这样你就可以专注于你的唱歌，不用担心其他的事情。"
在视父亲为仇敌时，父亲已经在默默的为巴特存钱了。 只是很多时侯，我们被仇恨蒙住了双眼，已看不到对方一丁点的好了。
原来父亲不是不在意你的梦想，只是他比起你，他更为你考虑你的现实。
你还会想起，原来父亲早就告诉过你什么是梦想。
只是你，仍然把梦想放在首位，而忽略了现实。
理想与现实，哪一个重要？ 最很重要！
想过没有，你父母的反对，大概率是基于希望你能有更好的未来。
而你找出了千万种理由，视自己的父母为仇敌！
这首感动千万人的歌。
讲述的不是虚无、幻想。
它讲述的是想象之后在现实中的喜悦。
讲述的是基督教中：宽恕的意义。
能在现实中实现的梦想，才是最动人的。
有信仰的人，才是幸福的。
附周杰伦《以名之名》中的意语翻译：
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临，
愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，
今日赐给我们。
免我们的债，
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，
救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀、全是你的，
直到永远。
特别推荐 电影名：《超乎想象》
本篇改编自 巴马赛电影的《感动千万人的歌曲，终于被人拍成了电影！》
原文网址：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1603762415453499865&wfr=spider&for=pc
我们都知道：每一个人，只要消费，就是纳税人。即使一分钱不挣，只要花钱消费，你就是纳税人。
比如，你花100块钱买一瓶护肤品，其中包含了：14.53元的增值税，25.64元的消费税，和4．02元的城建税 ……
你花1元钱，买一袋盐，这1元里也包含增值税，城建税，等税收；
你去餐馆吃饭，最后结账时不论多少，也含了有营业税和城建税；
每个人都在纳税：消费税，只要买了东西，就纳了税，那怕是一瓶水。
所以，即便是吃低保的人，也纳了税。
无论哪个国家的哪个政府，政府本身都是不产生价值的，都需要人民来供养，都需要人民通过税收来供养。公务员的开销，全需人民来供养。
举例一：河曲县，共12万人口，有186个事业单位。
举例二：佛坪县，总人口3万，县城常住人口8000人，这个县城里靠财政供养的有2000多人。 官民比例 1:4 , 平均四个百姓供养1个公家人。
历史数据：
问题一：有的小县，年度财政收入不过几十亿，但是财政刚性支出却要达到几百亿。
问题二：干部太多，人浮于事，机构人员极度臃肿，往往就会无事找事，刷存在感。
问题三：公务员太多，出现“一个人干、三个人看、六个人督查”，会出现逆淘汰现象，有能耐肯干事的，反而被淘汰。
若当权者只爱听到赞美，让有意见者发不出声音，会是最大的问题。
我们每个人，都要为那些勇于呐喊的人点赞，给到他们支持，越来越多的呐喊，才会引起更多的重视。
更多的呐喊人，才有了精减机构的开始，也初见成效。
更多的呐喊人，才有了方方面面的各种改善与改变。
我们当纪念每一位呐喊的人；
千万别做那种最可恨的人：自己没勇气，还对别人的勇气和付出，加以冷嘲热讽。
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人生的目的就是真正的努力寻求到我们为什么而活着，活着的目的是什么。
当你越快接近寻求到的时候，你就越发不出声音。
每天写很多篇，写那么多，发不出去也不是办法。
都说360图书馆，是较难得的，牢核比较宽松的。 我挑选了20篇柔和的篇章，提交到360图书馆，最终只通过了一篇。
这让我确信了，我已多么的接近了真理。
古罗马的统治者，认为基督徒们是无神论者，所以给他们处死。
两千年后的统治者，认为基督徒们是有神论者，所以让他们消失。
由此可见，统治者并不关心你是什么论者，他们只关心你是否是个听话者，是否能是个为其所用者。
帝王的统治办法很简单，
努力为帝王唱赞歌的留，
胆敢为苍生说人话的杀。
贾浅浅，当代作家、诗人，西北大学文学院副教授，陕西省文学协会副主席，现当代文学博士，中国作协主席之女。请欣赏她的作品：
让我们继续欣赏贾副主席的大作，真香啊 篇：
贾浅浅，这位贾副主席的诗，还有很多，都得到了业界的高度赞美，大量的作家，专家都高声赞美这位副主席的诗，不仅语言优美，而且极有内函，请继续欣赏诗：
当然了，有这样的作协副主席，其它大诗人的作品，也会相当了不起：
不得不说，我们处在一个最好的年代，人才辈出的年代，唯才是用的年代，人尽其才的年代，不用讲关系走后门的年代。
感谢贾副主席的诗，让我们继续欣赏贾副主席的诗：
贾副主席的诗，当代大诗人们的诗，都需要大家认真学习和临摹，临摹篇 ：
《雨夜》
我们一起去拉屎，
我拉成了一座山，
你喷成了一条河！
1833年，英国，约翰·菲尔登、约翰·多赫尔蒂,等工厂主们, 发动了一场争取“八小时工作制”的社会改革。同年11月25日，这些工厂主在曼彻斯特成立了“全国更生社”，其宗旨是帮助工人阶级获得8小时的工作和全天的工资，这便是“八小时工作制”的源头。
1926年，美国大资本家亨利·福特，提出每周五天工作制；并首先在自己的公司里实行了五天工作制。很快，美国的国会，通过了每周五天每天八小时的新劳动法规。之后，全球的资本主义国家，紧随其后，都实行五天工作制，每周两天休息时间。
《圣经》说，上帝的创造有晚上、有早晨。上帝的安排很奇妙，先晚上，后早晨，因为上帝知道人的光景，知道我们只有休息好了才能更好地工作。
周日，还要全体做礼拜。耶稣说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）
周一至周五，工作；周六，玩乐；周日，做礼拜。
现代科学，基因，DNA，早已证明：全球人都是同根同源。 所以，各族各国的先贤教诲中都有：”日出而作，日落而息“，这类的句子。
只是到了后来，有部分民族就私自改了，改成了：“鞠躬尽瘁，死而后已”，”7x24小时，大干100天“，这类偏疯狂的句子了，有个别国家，如越南、朝鲜，还实行了996工作制。
究竟爱不爱你，要看做的，不要看说的。嘴上仁义道德全为你，实际上：
他们是官二代，富二代；你我是管二代和付二贷（付房贷，付车贷）；
管二代是什么？当然是：（上一代的生活开销，和下一代的生活开销，我们都要管。）。
越古的时侯，全球各民各族各国，观点越一致，包括了各个方面。
《庄子·让王》：「日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。」
翻译：太阳升起，起来劳动；太阳下山就要休息。逍遥于天地之间，而且心意自得。
耶稣说：「上帝的国就像一个人在地上撒种。他天天日出而作，日落而息。种子就在他不知不觉中渐渐发芽长大。大地会使种子生长，先发苗后吐穗，最终结出饱满的籽粒。庄稼成熟后，他就拿起镰刀来收割，因为收成的时候到了。」（马可福音4:26-29）
雪崩时，没有一片雪花是无辜的。社会到了今天这个样子，每个人都有责任。是我们每个人的明哲保身，才让恶人更加的猖狂肆孽，更加的嚣张跋扈，更加的肆无忌惮。
为什么我们会明哲保身？ 因为我们失去了真信仰，因为我们只有他们给我们的，早被收编和归化的儒道佛之类的假信仰。
我们被教导”蝼蚁尚且贪生“， 所以，我们每个人活的都像蝼蚁一样。
若没有真信仰，一遇到权贵，我们便会秒怂； 我们的后代，仍只能是蝼蚁是韭菜，生生世世，永不停息。
一，练习写作计划
除了每天的时事短篇评论以外，还会继续完成：
《美国的堕落》系列100篇
《亚非拉的问题》系列100篇
《魔鬼的666种伎俩》系列666篇
《中国的出路》系列 多篇
《足球的奥秘》系列 十章
整理《三百部影视中的福音元素》系列300篇
整理《七百本接近真理的书籍介绍》系列700篇
二，工作计划
一年内，每天限制工作时长，留出时间兼顾两孩子和练习写作。
一年后，再新开相馆，或花店。
三，休息与运动
饮食：早 面条； 中 米饭一小碗； 晚 稀饭
睡眠：早 5：30起 晚：11：30睡 午休：30分钟
运动：每天半小时以上
四，读书
读圣经每天10页以上；
读书每周一本；
手机使用：每周 3小时以内。
基督教之初，罗马帝国对基督徒，一直是疯狂迫害和残忍屠杀，一直持续300年。
今天要说的是：康士坦丢。他是西罗马帝国的君王。
有一次，康士坦丢，召集所有官员和仆从，下今：“基督徒将被逐出宫延，遭到流放。”
听到这个命令，虔诚的基督徒们，就自觉得站到了一起。
康士坦丢下令：“你们站在这一起的基督徒们，全部留下；其它人全部流放！ ”
康士坦丢说：“我需要虔诚的人在身边，做可信任的谋臣和国家忠心的卫士，只有你们才配得国家的职位。”
康士坦丢，是难得的善良的君王，他的妻子是位基督徒，他和之前的罗马君王不同，也与此时的东罗马不同，他不迫害基督徒，反而保护和重用基督徒。
君士坦丁，出生在英国，母亲海伦娜也是基督徒。君士坦丁和他父亲康士坦丢一样，是一个良善且有美德的人。因为他的父母，从小就让他了解基督教。
君士坦丁，十分热爱基督教。下一章，我们就讲他。
君士坦丁，十分热爱基督教，终身保持着敬重和虔诚；他一直不遗余力的谋求民众的福利，整个西罗马一片祥和。
我们再说回到东罗马。东罗马的君王马克西，被儿子马克森迪篡位了；马克西就跑到西罗马，设计准备谋杀君士坦丁，占据西罗马。君士坦丁蒙上帝恩典保守，转危为安。
马克森迪，也是暴君一个，极似又一个法老或尼䘵。他杀了手下的大部分贵族，掠夺了他们的财产；他杀百姓杀基督徒。
罗马公民和元老院议员，罗列了诸多诉讼缘由，向君士坦丁控诉马克森迪；恳求君士坦丁拯救他们的国家和罗马城。
君士坦丁收到信后，理解他们的痛苦，马上写信规劝马克森迪悬崖勒马，停止残酷暴行。 然后，那些信件和劝导，全都无济于事。
最后，出于对罗马人民苦况的悲悯，君士坦丁召集了英国和法国的军队，进军罗马城。一路上，他们多次抬头望天，都看到，天边出现巨光，十字架形状。
君士坦丁，叫人把这个十字架形状，制作成了军徽。
马克森迪，计谋很多。特别是他设计了一座假桥，企图让君士坦丁落入陷阱，很是厉害。
但是君士坦丁蒙受上帝的看顾，最后时局，马克森迪慌不择路，自己逃到了那座桥上，人仰马翻，掉到了湍急的河里，迅速沉入河底。
因为圣经里的说：“他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。”
君士坦丁，从此建立了教会的和平，宣布：不限制任何人信奉任何宗教，让所有的人都享有自由。
但是，君士坦丁的一个善意，却埋下了祸根。
在君士坦丁之前，基督徒的崇拜非常简单。基督徒在私人家中聚会，有时候被迫在公墓聚会，大家一起聚餐听道，彼此鼓励安慰。
君士坦丁结束了基督教被逼迫的厄运，这也催生了一个新的秩序。
以前，基督徒生活在逼迫的环境中，殉道是很多基督徒的追求和盼望。现在，不仅没有了逼迫，教会还被赋予了很多特权，免税、免服兵役之类的。
教会开始拥有土地和其他财富，随着财富的不断积累，不可避免的，堕落开始滋生了。
教会领袖得到了特权和威望，这就使得他们变得傲慢、腐败。后代的罗马教会领袖们，更是如此。
主教们权力在手的感觉太爽了，他们的每一代，不再传福音，而是想方设法的阻碍福音传播。他们按自己的需要弄了一套完全与圣经相背的教义和说法。
他们成了特权阶级，就害怕人们看到圣经，害怕人们了解到圣经的教义。因为这些主教们知道，人们看到圣经后，终会起来反对他们的特权。
所以，那些仍在努力传播圣经纯正教义，传播真正原福音的，都被他们定为异端，送上火刑架。
但这仍挡不住一代又一代，一批又一批，为传播基督教原本教义，而勇敢殉道的人。火刑架，阻止不了追求真信仰的人。
火刑架，烧死了不计其数的，追求基督教真信仰的人。我们后面将继续介绍这些真信徒。
罗马天主教，造成了黑暗的中世纪，教皇是如何做到的呢？
君士坦丁的善意：教会被赋予了很多特权，免税、免服兵役之类的。但这却成了祸根。
教会开始拥有土地和其他财富，教会领袖得到了特权和威望。主教们权力在手的感觉太爽了，他们的每一代，不再传福音，而是想方设法的阻碍福音传播。他们按自己的需要弄了一套完全与圣经相背的教义和说法。
严禁将《圣经》翻译为各种语言，严禁让《圣经》流传起来，严禁百姓去看《圣经》。
简而言之，就是把百姓和《圣经》隔离开；在任何书店或网店，你都是买不到，也搜不到《圣经》的。
罗马天主教主们，害怕人们看到圣经，害怕人们了解到圣经的教义。因为这些主教们知道，人们看到圣经后，终会起来反对他们的特权。
（未完待续，今天写了5篇了，这一篇明天续写吧。）
1，性爱是美好的，是被上帝祝福的，前提是：仅限于夫妻之间。 夫妻是指一男一女结合的婚姻。
2，基督徒的性爱观，很直白：要常常做爱，多多做爱。同样是指夫妻之间。
3，要以满足对方为主要目的，就是以欲望强的那一方为标准。
第3点，较难理解，这里细说一下，基督徒夫妻的性爱，一定是以满足对方的需求为主。 一方有需求，一方没有或很淡，怎么办？ 没有的一方，要把性当礼物送给对方。
以我自己举例：二三十岁时， 我比妻子，是有更强烈的要求，只要有机会，每天会多次做那事。妻子对我的行为很太厌烦。 我很失落，常常借助手淫发泄。我们的关系，也受到了影响。那时我们还没了解过基督教。
其实手淫，是以射精为目的的，常常不能得到真正的生理和心理满足；所以都会增加手淫的次数，每天多时会有三四次，严重影响的身心健康。
四十多岁时，我们信主了，懂得了基督徒夫妻的性爱，一定是以满足对方的需求为主。 妻子也很后悔那时侯的任性。我们的夫妻关系，和每天的夫妻性生活，都有了质的飞跃。
如今快五十了，不论是情感生活，还是性生活，我们夫妻，都比年轻时好太多太多了。后悔了解到基督教太晚太晚了。 所以，我们都在努力的传播基督教思想观和生活观。
但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房（一段时间，是为了禁食），为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们 。【 林前7:1-5 】
我们能看到，圣经写的很清楚：妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负。
意思也很明白：一方有需要，另一方就要去满足。妻子有需要，丈夫就要及时去满足。有的男人可能天生体质差一些，那也可以爱抚、亲热，亲吻，亲吻私处，反复抚摸，等等。 只要你是以满足对方为目的，就可以做到，且会做的很好。
夫妻不可彼此亏负。啥意思？ 就是多多做爱呗，让对方都得极大满足呗。
没有权柄主张自己的身子，啥意思？ 就是你的身体，只属于配偶，不可以给到配偶以外的其它人。
《基督徒的婚姻观》
比如：为什么婆媳关系困挠了东方人几千年，西方却没有？
《基督徒的恋爱观》
比如：为什么婚前性行为，试婚都有了，婚姻幸福感，却远不如从前？
我们都知道，中国的男人花心，那么中国女人呢？
提及出轨这两字，大部分人想起的是，结婚以后出轨的一方一般是男人，可是依据调研信息表明，女性的出轨率早已从40%飙涨到60%，相关新闻媒体称，目前早已达到80%！
先上百度截图：
部分中国女人：
一涉及性话题，马上红颜大怒甚至拂袖离去，以示自己正经；
认为性欲是偷偷摸摸、见不得光，甚至是肮脏和不干净的；
中国女人的性欲，是压抑的。婚后是刻意在克制的；
中国女人，重视对孩子的照顾，但忽略为人妻的责任；
总爱尝试用拒绝性生活、限制性生活的方式，控制或惩罚丈夫；
夫妻生活中，在丈夫面前放很不开，却会与多位网友或情人约炮；
矛盾表现：一边标榜自己是性冷淡，但一边却在出轨；
为什么？ 原因分析：
原因一，中国男人自唐宋开始就没武德了，就只会装了，全是虚假一套了，所以女人也只能跟着虚假，跟着装。（请参考：http://www.17-3.com/?product/232.html）
原因二，近六十年，世界范围内的左派思想抬起，使的道德滑坡，什么都无所谓了，名声不重要了，快乐至上了。中国男人女人，也都被有意安排的，跟上了潮流。
原因三，中国人的信仰缺失，从战国后期，人们就开始不讲究了； 之后，就越来越差劲，从没好转过。 （请参考：http://www.17-3.com/?product/177.html）
原因四，百年沧桑，又是一场白忙。（请参考：http://www.17-3.com/?product/177.html http://www.17-3.com/?product/210.html）
社会要多元化，要包容和理解，这话是原本是对的，但却被魔鬼利用了。
婚前亲吻可以吧？ 可以。 若性生活不和谐呢？ 婚前性性行为，可以理解吧？ 可以。 那么若生活在一起，万一合不来呢？ 先同居试婚，可以理解吧？ 好像也可以。 啥都能说的通，不是吗？
如果一个男人，就是只喜欢男人。 那么，他找个和他一样性取向的，自已过日子，不打扰到任何人，可以理解吗？ 好像也可以。 如果这个男人，不喜欢人类，只喜欢动物，他关起门来，不打扰到任何人，不伤害到任何人，也温柔的对待动物；他的行为可以理解吗？ 好像也可以。
再推论下去： 如果是亲人关系，如：母子，父女，兄妹，但真心相爱，即不公开，也又没伤害到任何人， 可以被理解吗？ 如今的世道，好像也有能理解的趋势。
但人类就这样在理解和宽容中，远理了那个不变的唯一的真道，人类的道德在这几十年中，全面滑坡了。
比如，过多的书籍和影片，宣传：
盗贼是多么的可爱多么的正义，多么的盗亦有道；
同性恋？ 被宣传成完全合理了，如今也合法了；
其它更多变态思想，以后也会越来越被接受；
类似的，太多太多了。
救死扶伤？ 不行啊，你专业吗？ 会帮倒忙不？ 现在扶起来造成二次伤害怎么办？ 所以，看到大街上人倒地了，半天过去了，也没人拉一把。
见义勇为？ 不行啊，你练过吗？ 能打的过吗？ 对方谁好谁坏，你了解过吗？ 所以，弱女子被当街暴打，无人问津。
人们的内心，还是渴望过道德的生活，圣洁的生活。 爱的誓言，一生不变；没有出轨，只有责任；没有唯利是图，只有诚实可信；没有弱肉强食，只有礼貌谦让； 没有滥用公权力，只有敬畏上帝；没有乱丢垃圾乱占公位，只有文明清洁讲公道；..............
曾经的那些新教国家，就做到了。 如今这几十年，道德大滑坡了，为什么，因为又以人自己的意念活了，远离信仰了。
同样，唐宋元明清，真实的道德水平， 也是低的可怕。 我们中国几千年，没找到真信仰，儒道佛或其它一些，真的不地，所以 道德水平才会是这个样子，如今仍是如此。 如何才能好起来？ 全球范围内，对比一下，答案就出来了。 需要真信仰，需要那唯一的真信仰。
曾经的英国，美国，加拿大，澳大利亚，苏格兰，瑞士，等新教国家，都是来自于五百年前的：加尔文。
所以，我就追的加尔文的脉落在看书在听道这两三年，一直有听道。 我觉得自己最喜欢归正宗，最喜欢改革宗长老会； 就是加尔文主义。
唐崇荣，王书亚，郭暮云，他们的讲道，听的最多，几乎全听，受益很多。
以这个群举例。 每当有人提出问题时，大家会说：你不要乱说，你这样说很危险，不属灵，你要多祷告，你要多看圣经，你要去找你的牧者，不要讨论，不要争论，没有益处，
所以这群里经常可以两三个星期没有一句话。这样真的好吗？
现在的年轻人大多是花大量的时间在网上，获取信息的来源也都是来源于网上。
既然人们大部分时间都在网络上了，我们就需要在网络上传播，与人们不停的论道。
最近几年都和大学生们在一起。 大学生中信主的，实在是太少太少了。 他们获取知识的来源就是学校老师和网络。 网络上全是对基督教不利的文章，所以他们对基督教也就没有好感。
网络上对基督教有益的文章太少太少了，基督徒们为什么不发声呢？ 我们正在失去最大的禾场
学问学问，有学就有问。 讨论和辩论的同时，大家都能增长知识。 我也进入了很多的大学生群，在群里踊跃的讨论和辩论，其他很多人也会看到，也会增长知识和见识。 当遇到辩论时，不可能和他们说，你去多看圣经吧，你去教堂吧。 这样说肯定没有果放的，这些大学生们也不会理会的。
个人觉得，基督徒需要更多的在网上留言，讨论，辩论，以及写网文，转发主内文章，或偏向基督教的文章。 我们需要争取这个禾场。
如今网络的作用真的非常大，你对某篇文章的留言，或对某篇主内文章的转发，我写的某篇偏向基督教的文章，都有可能会被很多人看到，会影响到他们。
互相探讨，互相辩论讨论， 我也不认为就是犯罪。 相反，我认为是有益的。 读书重要，读经重要，互相探讨交流，辩论讨论，我认为一样重要。
我就从不愿意这样说别的弟兄姊妹：你的话与圣经十万八千里。 大家都是在求知问道的路上，谁先谁后，也不清楚，一起努力吧，多讨论多交流。
易中天说：”富人在移民，穷人在爱国。“
易中天说：”如果一个国家的财富和知识都被带走了，那么，留下的是什么呢？是贫穷和愚昧...... 而贫穷和愚昧需要的是独裁，需要的是皇帝。“
有些制度下，说好的自由，也有说不好的自由。
在皇帝治下：有说好的自由，没有说不好的自由。
极端情况下：有高声赞美的自由，没有不高声赞美的自由。
一切都是以广大民众的利益出发， 改法律法规是，改宪法也是，维稳也是。都是因为更符合当下，更能维护人民的利益。 当下随时在变，所以一切都在变。 若没有永恒不变的，那么这些就是对的。
馬太福音 5:18 17「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。 18我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 19所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。…
路加福音第二十一章33节 “天地要废去,我 的话却不能废去。"
我们是应该以人为本，还是以神为本呢？
这其中，显然是二选一的，只能有一个是对的。
假设，以人为本是对的，那么一切就都需要时时变，以适应当下。
如果这样，就没有是永恒不变的了。
假设，若以神为本是对的，那就不需要变，以追求永恒。
若改变了，最终反而会使人类受损。
500年前的宗教改革，是找回当初的信仰，重建当初教会的样子。严格意义上说，不是改革，应该称为归正。特别是在现代语境中，我们称500年前的，马丁路德，加尔文他们，为宗教归正，更合适。
罗马天主教，为私利私益，将基督教带偏；不让人们看到圣经，不让人们翻译圣经，也不让人们解经。马丁路德，加尔文，以及前前后后的追求真信仰者， 翻译圣经，印刷圣经，让人们看到圣经，为人们按圣经的本意讲解圣经，将基督教归正了。
二十多年了，让什么变好了吗？ 什么也没有。
二十多年了，有什么变了吗？ 一把年纪了。
二十多年了，我图什么？
二十多年了，我为什么？
二十前年，我无足轻重
二十前后，我无所适从
孤独感，快要把我吞噬，没有价值，哪还有朋友？
孤独感，快要把我淹没，不再年轻，谁把我痛惜？
孤独感，快要把我压碎，如果重来，可会有不同？
96年接触到网络，99年通过网络了解了大多的现实和历史。从此开启了二十多年的孤独。
聊天室，论坛，天涯，博客，再到后来的贴吧，公众号，朋友圈。帐号建了被封，封了建，反反复复。
曾经的熟人，朋友，都躲我躲的远远的。谁不怕政治敏感呢。孤独，我真的很孤独。
他们自定义的天朝盛世，对你我有什么意义？
你我只是韭菜，被他们狂割不已，
他们的把戏比洋鬼子的，更加可气，
盛世下的蝼蚁，你我怎样才能保护好自己？
那些老爷们，更加的高高在上，不可一世了，
那些权贵们，更加的耀武扬威，手段狠辣了，
那些富豪们，更加的为富不仁，更甚从前了，
那些爪牙们，更加的显出本性，可怜可恨了，
那些公知们，更加的奴颜媚骨，全闭上口了。
有一河北的长者，很气愤的和我说：“你不要在我的微信朋友圈里发那些，你这样太过份了，我不想看。”
我说：“这个你我都可以设定，是否能看到对方的朋友圈，或者互删好友。”
这位长者继续说：“不行的，你就是不能在我的微信朋友圈，发那些，若别人看到你发的，你会牵连我。”
我说：“我是发在我自己的朋友圈，若不想看到我的，可以设置。或经删好友。”
她继续说：“你不能再发了！ ................. ”
我就进行了以下操作：
打开微信App,
点击【设置】接着点击【朋友圈】
看到【不让我看他】和【不让她看我】的选项
在【不让我看他】和【不让她看我】的选项下，
可以选择【添加】和【移除】好友
上帝让人恨恶罪恶，魔鬼让人恨恶人。
上帝让人界限分明，疾恶如仇! 魔鬼制造虚假历史虚假数据，让人界限模糊，好坏不分。
上帝让人相爱，魔鬼让人相恨。 魔鬼通过弄虚作假夸大矛盾，拉起人的仇恨，让人对立。
1，如何区别是属上帝的还是属魔鬼的，很简单： 凡是弄虚作假的，各种理由为你好，但对你撒谎的，就
是属魔鬼的。 简单的说：魔鬼=虚空 上帝=真实
2，好树结好果子，坏树结坏果子。 看看各个宗教对应的国家，就知这个宗教好不好。对比一下：
A， 不让百姓看到圣经的天主教国家，有这些： 西班牙，葡萄牙，巴西，阿根廷，等。评分 60分。
B，伊斯兰教国家：中东地区为主的一些。评分 40分。
C，无神论国家： 朝鲜等，评分 20分。
D，佛教，印度教国家： 东南亚为主的，泰国等。 评分：40分。
E，某东方大国，儒道佛三教齐驱两千年，老人倒地都没人扶。 评分：30分。
F，圣经普及的新教国家： 美国，英国，加拿大，澳大利亚，瑞士，新西兰，苏格兰，北欧五国。评分：（这个大家自己评分吧。）
上帝不强迫人，永远给人以自由的权力，自由选择的权力。
魔鬼强迫人，只给你同意它的权力，不给人以不同意的权力。
上帝要求人们，永远真实真实真实，不说谎，实话实说。
魔鬼用各种理由，编造出各种美丽的谎言，也要求人们去跟着说谎。
(未完)
伊斯兰教国家: 科威特、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、沙特阿拉伯、也门、阿曼、阿穿酋、卡塔尔、巴林。 埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、西撒哈拉、毛里塔尼亚、索马里、吉布提。 塞内加尔、冈比亚、几内亚、塞拉利昂、马里、尼日尔和尼日利亚。 乍得。 科摩罗。 波黑和阿尔巴尼亚。 土耳其、阿塞拜疆、伊朗和阿富汗。哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦。巴基斯坦、孟加拉国、马尔代夫。 印度尼西亚、马来西亚、文莱。
佛教国家：蒙古、朝鲜、越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、菲律宾、东帝汶、西伯利亚、哈萨克斯坦、不丹、印度、中国、巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、马尔代夫等。
东正教国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。
天主教国家：比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，意大利，法国，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。
基督新教国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，德国，荷兰，瑞士，加拿大。
显而易见，从国家好坏，我们就知对应的信仰，是好是坏。
伊斯兰教国家，和中世纪时期的天主教国家，政就是教，教就是政。比如天主教统治的上千年里，严禁翻译圣经为其它语言版本，严禁百姓看到圣经。
东正教投告“中央神”
佛教“不依国主，则法事难立”
道家提出“君人南面之术”
儒家弄出“礼乐淫祠制度”
其它很多地方宗教，都是类似，不一一举例了。
政权都喜欢可以控制的宗教，对民众进行教化作用，愚化作用。
基督新教国家，采用政教分立的方式。 要实现这一点，并不容易。 这要求民众的宗教信仰，必须够坚定；不能一遇强权就怂了。 所以，就有假信仰和真信仰之分了。
只有真信仰，才能经得起考验，才能过这一关。所以政教分立的国家不多。
比如基督教，都是信仰上帝，相信圣经。
天主教教皇：为了维护权力在手，自编一套理论：为了民众好，为了民众自已误解，而走入异途，而严禁民众看到圣经。
东正教：为了生存，依靠了俄国政府，自改教义，成为政权的附庸。
各国的国教：和东正教一样，或正在走在东正教的路上。他们也喊出了: "我们只要凯撒，凯撒永远伟大和正确。"
基督新教：500年前开始，千千万万坚持信仰的信徒，主动殉道。为真信仰做了见征。
注意假的信仰，独了创造万物的主以外，其它都是假神：膝盖向假神弯下,同时，膝盖也会向人弯下。
基督教与其它宗教很大的区别就是： 其它宗教里，人可以成神； 而基督教里，除了上帝，无人是神。
基督教与世俗的很大的区别就是： 世俗里就人与其它东西神化，偶像化。 可以拜明星，领袖，成绩，分数，金钱，事业，身体，艺术，斗争，科学，人本，等等；可以将什么人或东西当偶像去拜。
基督教拒绝拜任何偶像。
膝盖向上帝弯下,头颅才能向人抬起； 头颅向上帝抬起，膝盖就会向人弯下。
我觉得基督徒应该也留言，或发贴。 可惜基督教色彩的，很多留言不成功，更发不出贴。
更主要的是，大多的基督徒，对网上那些抵毁基督教的文章和言论，视而不见，不去反驳和评论，也不去留言，更不会去发文。
网民，或小孩子，他们是从网上获取见识的，若只能看到反基督教的文章，会怎样呢？ 我是四十多岁才开始走进教堂，因为我之前受到的教育和能看到的，都是说基督教不好的。
何为善？这里说的善，是人类定义的吗？ 若是按人类定义的善，是不是信徒，都可以行善，也可以向善。
很多人有意或刻意的，将基督教与其它宗教，混为一淡，说：“基督教和其它宗教一样的，都是劝人向善的。”
这是最大的误解！
疑问：@17-3.com 你需要把耶稣神人二性说清楚
回复：我读书不多，信基督教也晚。 按我的理解是 耶稣即是神也是人。 因为人类已太坏了，按照人类的罪，大家都应该死。 但上帝道成肉身化为人，讲道传道，呼唤人类悔改，并把自己钉在十字架上，用宝血来为我们做等价赎罪。 耶稣道成肉身后，是百分百的人，他可以体会到人的所有一切感受，包括被钉的疼痛； 但耶稣也是神，他有神的能力，可以行神迹。
原创 斯丁 太阳底下的旅程 Monteverdi, Verspers
护教是基督教传统的一个重要部分。一个朴素的理解，护教就是信仰受到攻击时，要辨明真理，为信仰辩护。词源上看，apologetics，就是苏格拉底的《申辩》。一些保罗和其他使徒的书信，如《罗马书》，就可以视为最早的护教作品。很多早期教父的作品，就是源于护教的需要，如奥古斯丁《上帝之城》，起因就是要回应不信者对教会的攻击。其他教父如德尔图良，甚至就有一本著作名为《护教篇》。
现实中，不信者和基督徒都常常犯同样的错误，不认真说理，先入为主，贬低对手，矮化对手，谩骂一通，然后宣告胜利。这里要区分宣讲真理和护教。宣讲就是直截了当传讲圣经真理，一开始就有自己立场的，无需为自己立场辩护。不管是教会里宣讲，还是对外邦人宣教，都无需说理。当然，宣讲也要有条理，不是混乱。护教则不一样，这是面对不信者攻击教会的学说。既然是面对不信者而辩论，就不能一上来就搬出自己立场，从信仰角度判断攻击对方，比如对方不信上帝就是错，就是邪恶等等。显然，对方也有不信的立场，他们也反过来谩骂信徒。这有什么意思呢？不就是街头大妈吵架的神学版本吗？那么，护教到底该如何？这就是这篇文字要试图讲清楚的事情。我要给出一个前提和两个原则。一个前提是公共说理的基础。两个原则，一是理智的诚实，二是同情的理解。
首先，护教是有前提的。这个前提是什么呢？这就是一个双方都承认的公共说理的基础。这个基础有两类，第一类是数学和推理的规则。对方如果不承认演绎十八个规则等等，而是接受变戏法，黑可以白，真可以假，那就没必要和他/她辩了。第二类是常识。常识大致又可以分为科学常识和价值判断。
科学常识有如太阳东边起西边落，中国雾霾很严重等。价值判断的常识有如希特勒斯大林等独裁者给人类带来深重灾难，基督教对中国的科学和教育贡献很大，等等。要留意，常识会有人不承认的，尤其是关乎价值判断的常识。常识不是不可以辩护，只是没有必要。对方不承认常识，就不要和他/她辩了。世上就是有人漠视事实，崇拜元首等等。天要下雨娘要嫁人，地上有人要发疯。你有什么办法呢？恐怕除了感叹人类的丰富多样，你并不能做什么。总之，遇到不承认推理规则和常识的，都没必要辩论。
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这里要补充一点，常识的边界是有些模糊的。给出明确判断何谓常识的标准，这不容易。如果要给出标准，有两个要点应该是必须要满足的。一是为普通人的知识所认同，二是严肃的专业人士也认同。只有一个条件是不可以的。比如有些知识是专业人士才知道的，这就不是常识。而有些大众认同的观点，其实专业人士知道是错的。两者都不能说是常识。在辩论中，如果把不是常识的观点，当作前提来使用，就犯了一个推理的谬误，叫做乞题论证(argument of begging thequestion)。这个谬误所言，就是所用前提本身是需要论证的，不能直接拿来当前提。
双方都承认公共说理的基础，辩论就可以开始了。这时需要另一些对话辩论的原则。这里讲两个最重要的原则。首先是理智的诚实（intellectual integrity）。大家对话辩论，目标是找到真理，而不是驳倒对方，打倒对方。也就是说，辩论中对方有理的地方，就坦然接受。相应地，发觉自己有错的地方，也坦然承认。辩论到最后，只要是真的对的观点，大家都承认，而不拘泥于这观点原来是谁的。这个原则又可以表达为苏格拉底格言：追随论证，不问结果（Follow the argument wherever itleads）。
其次就是同情的理解。我这里说的同情的理解，就是诚实并准确理解对方的观点和思路。辩论中最常见的谬误就是稻草人攻击（strawman attack），歪曲对方观点然后攻击之。同情的理解，就是试图站在对方角度来理解对方。当你说对方观点和思路如何，对方愿意承认说，没错，我就是这样想的。我在《追随论证》一书中，就力图以同情的理解来对待马克思-佛洛伊德，整理出他们批判基督教的思路。
当然，护教学还有一些需要遵守的原则。从说理和推理的角度看，护教学可算为逻辑的范畴，其他的推理规则也都是要遵守的。其实，这些辩论和推理的原则是人类共同的智慧遗产，适用于任何人、任何学说或任何教派。只要是真诚的愿意对话辩论，都可以使用这些原则。
历史上看，基督教神学最为丰富和艰深的。事实上，弗雷格等人的现代逻辑出现以前，千百年来，逻辑都是修院和神学院的事情。反观之下，世上很多信仰都思想贫乏。比如，关公和妈祖虽然信众不少，但从没有系统的关公神学或妈祖神学。基督教神学的丰富艰深，其中一个原因，可能恰好是基督教信仰在历史上不断被攻击，由此也不断有基督徒为护教而站出来，为信仰作辩护。与此相关，一个自然引出的问题是，为何基督教总被攻击？人们可能会说，基督教最人多势众，树大招风，常被攻击就不奇怪了。这个说法听起来有道理，只是似乎没有触及关键。从基督教的基本道理来分析才是比较妥当的。我想，这可能是因为圣经所传讲的真理是坚硬的，福音的好消息是刺耳的，是不讨好人的。福音的好消息，劈面而来，就是“没有义人，一个都没有”，这就是宣布对方是坏蛋一个。这对很多人，尤其中国人，是难以接受的。世人对福音反感，要攻击基督教，这就不奇怪了。
过去半个世纪，思想界的一个重要事情就是基督教哲学的重新兴起。启蒙以来几百年，基督教常被斥为迷信混乱，理智上不值一提。到了十九和二十世纪，基督教哲学则被彻底驱逐出学术界，成为教会和神学院里的自言自语。过去半个多世纪，经过Alvin Plantinga，Richard Swinburne，Nicholas Wolterstorff等人的努力，基督教哲学重新获得学界的尊敬。但这些努力都可视为护卫的(defensive)，而非建设的（constructive）。近年兴起的分析神学（analytic theology），就是在此基础上的推进，不仅要勇敢面对不信者的攻击，还要以严谨的推理分析来重新讲述基督教的基本要义。
今天，整个基督教世界(Christendom)都把目光集中在中国教会。在世俗化浪潮下，西方教会风雨飘摇。崛起的中国教会，就被看作是希望所在。但中国教会似乎在神学上完全没有准备，更别提在护教上有贡献。彼得书信说，“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔，敬畏的心回答各人。”（彼得前书3：15）这个心中盼望的缘由（reason for the hope within）成为历代护教者的格言。中国的基督徒，是否已经准备好述说心中盼望的缘由？
转载的原因，是网络上正面讲述基督教的文章，消失的太快，多留备份。同样，我写的几百篇文章，也欢迎大家各种使用，我放弃版权。
柏斯丁 太阳底下的旅程
理智的孤独之旅----作者案
这篇论文所论证的是，就价值比较而言，有神信念比无神的世界观要更可取。换成日常的表达，相信上帝能够带来更多好处。《追随论证》一书，已经论证了就信念辩护而言，有神信念比无神的世界观要有优势。换为日常语言的表达，相信上帝比不相信上帝，道理上更讲得通。因此，两个论证结合起来，知识辩护和价值比较而言，有神信念都有优势。这构成一个对有神信念的有力支持。
心智哲学的大人物David Chalmers写过一个论证，结论是心智的物理主义是站不住脚的。也即，心智现象不能还原为原子粒子。这个论证引起了很大反响。Chalmers很满意这个论证。他半开玩笑说，这是个master argument。有人翻译为“万能论证”。我不敢说这篇论文是有神信念的万能论证，但也对这个论证很满意。
也可以说，这是一个新版本的帕斯卡赌局。用大白话来说，相信上帝比不相信上帝，道理更好，好处更多。不过，对精明的国人，恐怕道理不是要关心的事情。至于这是不是他们所需的好处，他们自有高明的分辨了。
此论文的思路，和一些朋友学生反复讨论过。这篇论文是一些朋友让我写的，可说是命题作文。不过，这些朋友到现在还不知道如何让此文在核心期刊发表。对我而言，这不重要。只要朋友们愿意读，我就愿意写。
对认真的读书人来说，知道自己所信的是对的，是很开心的。按照自己所信的去行，就更开心。不开心的是，自己所信的，自己不知道是否是对的。更不开心的是，自己所行的不是自己所信的。这就是近年知识论领域备受关注的主题：理智的美德（intellectual virtues)，或美德知识论(virtue epistemology)。在这个分析框架下，一个人信自己没有证据的信念，甚至，按自己不相信的信念去行，就不仅是知识的错误，更是美德的缺失。我很开心，我知道我所信的上帝是道理讲得通的，更是给我永生的盼望。永生的盼望，还有什么好处比这更大？
如我在《追随论证》台湾版的后记所言，大陆的神学境况，和教会的发展是不成比例的。最遗憾的是，鲜有严肃的intellectual engagement，可译为理智的近身肉搏。每当看到英语世界学者们认真投入的理智搏斗，都很羡慕。在Calvin College访问的时候，看到哲学系的老师们每周都有一个colloquium，报告的人都事先有论文初稿给大家，每次都所有人到会。妙思泉涌，唇枪舌剑。这是拳拳到肉的理智肉搏。这种纯粹对理智的热爱，让我非常感动。
写这样的书和论文，劳神费力。我太太也不时提醒，这些烧脑思考难以带来收入。但思考本身，就是苏格拉底的快乐。是的，思考本身就是快乐。
信仰寻求理解。神学，就是与神角力（wrestling with God)，努力寻求他的面，努力寻求他的意志。在这片神奇土地，这样的理智探险（intellectual endeavor)，是孤独之旅。我不知道，哪一天大陆会有这样一个共同体，一起来沉思上帝的奥秘，一起在理智的王国角力搏斗。我相信，会有的。我乐意看到有更多的人加入这理智的角力，信的不信的，无任欢迎。我期待着。
以前已有一篇短文名为“心中盼望的缘由”。这个名字很好，就再用一次。要在手机上读完这样的论文，恐怕不仅是过分，还是疯狂了。此文最后就有PDF版本的地址和链接，朋友们可下载打印。
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心中盼望的缘由：一个论证
提要：
此文考察这样一个问题，将“上帝存在”和“上帝不存在”两个命题作为前提，各自往下推演，结果将会如何？此文要论证，从两个不同的前提出发，会有两个结果，两者都表明无神的世界观是无法接受的。一，知识上而言，有神论将会得到一个融贯的知识体系，而无神的世界观将无法实现自洽。二，价值观念上，有神论相信一个personal（位格的）上帝，并引出人作为尊贵的上帝形象（Imago Dei）的观念。这种观念，为人的基本权利，如生命、自由、尊严等提供了一个基础。相反，无神的世界观缺乏一个位格的上帝的观念，将无法为生命、自由、尊严等基本价值提供基础，最终将有价值体系的破碎。所以，无论是知识还是价值的角度，都有理由拒斥无神的世界观。
Reason for the Hope within: An Epistemic Defense for the Theistic Belief
Abstract:
This paper proposes a comparative study of theism and atheism. I firstly suspend the question about truth of both two propositions, there is a God, and there is no God. Epistemically an atheistic position entails metaphysical naturalism. This paper introduces Alvin Plantinga's arguments against metaphysical naturalism. And atheism is not able to avoid an epistemic defeater, that is, it is going to have a self-contradiction. While theism is epistemically coherent, it is reasonable to conclude that theism is in a better position than atheism.
In another side, confessing a personal God, and believing that human persons are Imago Dei, these are basic elements of theistic belief. And these beliefs provide a foundation for the ideas of human dignity, human rights, freedom, justice etc. And this paper is going to argue that an atheism worldview is not able to give birth to these values. And atheism entails a strong version of utilitarianism, and this utilitarianism is inevitable leads to dangers for basic rights. And this paper concludes that, investigations on epistemology and value system, both suggest that theism is more reasonable than atheism.
在历史上，不管是西方还是中国，基本上都相信生命不只是原子粒子，死亡也不是结束，而是生命的另一个开始。尽管中西方对神和灵魂的理解有很大差别，这大体都是一种有神的世界观。当然，历史上有一些影响不大的思想，这些就是有些教科书所说的唯物论的萌芽，或者朴素的唯物论。中国古代虽不是唯一神信仰，但肯定不是相信无神。在过去的一百多年里，另一种世界观兴起并极大地影响了世界进程。这就是无神的世界观，哲学上称为自然主义或唯物论。从此，思想领域就从一个图景，变成两种图景的竞争。由于意识形态的影响，不少人把无神的世界观当作是想当然的真理。事实上，无神世界观不管在中国还是在西方都是新事物，历史并不长久。
无神世界观的出现，使得有神论者更加深入认识自己的信念。同样，近现代科学与宗教这个学科日益壮大，使得人们对科学与犹太-基督教的关系有更深入全面的了解。在此背景下有了基督教护教学的日渐兴起。人们开始认真思考，有神信念和无神的世界观，到底哪个为真？孰优孰劣？此文讨论这样的一个问题，如果将“上帝存在”和“上帝不存在”作为两个前提，各自往下推演，结果将会如何？此文将论证，从两个不同的前提出发，有两个结果，两者都表明无神的世界观是无法接受的。一，知识上而言，有神信念将会得到一个融贯的知识体系，而形而上的自然主义将无法自圆其说，陷入困境。二，价值观念上，有神论相信一个personal（位格的）上帝，并引出人作为尊贵的上帝形象（Imago Dei）的观念。这种观念，为人的基本权利，如生命、自由、尊严等提供了一个基础。相反，无神的世界观缺乏一个位格的上帝的观念，将无法为生命和自由等基本价值给出答案，也无法为人的基本权利提供基础，最终将有价值体系的破碎。所以，无论是知识还是价值的角度，都有理由拒斥无神的世界观。
此文分为五节。第一节概述反神学（atheology）的渊源。第二节讨论有神信念的知识辩护。第三节讨论有神信念和无神世界观的价值比较。第四节将回应一些反驳和质疑。在最后一节，本文要指出，晚近基督教哲学的复兴，其实是中世纪精神的再现，是一种理智的彻底。
I 系统反神学的兴起
西方思想的主干，乃是希伯来和希腊两个传统抟合为一的基督教。近两千年历史里，有神信念是西方唯一成系统的世界观。启蒙以来，尽管有对基督教的种种批评，尚没有上升到要把有神信念整个拋弃，更遑论有系统的建构另一种世界观。马克思和进化论的结合，是个关键转折点。后来尼采的批判，佛洛依德的解构，最终有了一种有系统的无神世界观。从此，人们开始有一个有神信念以外的完全另一种的世界观。
近年也很多人以atheology一词来指称系统反驳有神信仰并阐述无神世界观的学说。这里所论的反神学（Atheology）、无神论（atheism）和有神论（theism）三个概念，有必要做点澄清。Theism又称为monotheism，所指很明确，就是指犹太-基督教-伊斯兰三大一神信仰。无神论（atheism）则不仅拒斥一神信仰，还否定一切超自然的实在，如独立的精神实体等。所以，无神论又和唯物论连在一起。反神学这个概念可以有不同理解。第一种反神学拒斥传统的犹太-基督教所代表的有神信念。但这种反神学不一定拥抱唯物论。反神学阵营内不少人可能是泛神论，神秘主义，新纪元运动的灵性论，等等。第二种反神学，不仅拒斥一神信仰，还拒斥一切超自然的实体，这种反神学就和无神论相契合。此文把反神学界定为无神世界观的系统阐述。
另外，还有一点也需要说明。现在哲学和神经科学领域，很多学者谈论意识的物理主义（physicalism）或物质主义（materialism），对意识现象有很深入探讨。这些研究很多是科学性质的，没有上升一层来谈论形而上的问题。事实上，物理主义并不一定排斥精神世界。有些持物理主义立场的哲学家，本身就是有神论者，如Peter van Inwagen，Dean Zimmerman，Kevin Corcoran等人。在他们的理解里，所有的位格，包括上帝和人类，都是一个物质的灵魂（material soul）。传统的基督教哲学，对位格的理解通常是二元论的。在我看来，物质主义的神学，为了说明灵魂不朽的属性，难免会走向另一种二元论，比如，回到如莱布尼茨那样，把灵魂理解为某种特别的单子。
反神学的论述，如果仿照阿奎那五路论证，大体也可以分为五种。一为哲学的质疑，如休谟等人的工作。二为圣经批判，试图论证圣经为普通文本而非神的启示，从而瓦解有神信念。三社会文化批判，如罗素等人对教会的批评。四为科学主义的解释，如佛洛伊德和马克思等人的宗教解释。五为逻辑实证主义的立场，要说明神学都是无意义的言说。这可称之为反有神五路论证。这些对有神信念的反驳大体可分为两个方向，一是社会-历史的批评，圣经的可靠性，教会的错误等，给出证据表明有神信念是错误的。第二是学理上的批评，从唯物论或科学主义等立场，试图证明基督教信念是非理性的、不科学的等，总之是知识上站不住脚的。
平心而论，系统反神学是人类理智的一个宏大巨制，具有艰深曲折的思辨，囊括万有的气魄。系统反神学在犹太-基督教的世界观之外，提供了另一种对世界的理解。很多人都看到了作为意识形态的唯物论和无神论，和犹太-基督教有亲缘关系。罗素就曾列出一个表格，说明这种亲缘关系。可以说，系统反神学是参照系统神学，另造一个镜像。
按照罗素的对比思路，可以说马克思等人的著作可视为反神学的正典。而系统反神学的建构尚需时日。1938年《联共布党史教程》的出现，是一个标志事件。这部主要框架由斯大林制定的党史教程，不仅是一部党史，也是唯物论世界观的系统阐述。辩证唯物论和历史唯物论的基本内容，以及人类历史从原始社会到社会主义-共产主义五阶段的历史图景等，这些后来都成为苏东阵营的官方学说。系统阐述基督教教义的学科，是系统神学(system theology)。对比这个概念，这部联共布党史，可视为第一部系统反神学（system atheology）。后来苏东阵营有了更为系统详尽的辩证唯物论和历史唯物论教材，成为这些国家从小学到博士的必读标准答案。
牛津生物学家Richard Dawkins等人近年的畅销书，为反神学掀起一个不小的新浪潮。不过，他的The God Delusion出来不久，就有柏亭格（Alvin Plantinga）的一篇书评，轻松幽默、言辞犀利却又严密细致的批驳，揭出一个个致命的推理谬误，让人知道了处理这些严肃问题必须是训练有素的分析哲学家，业余哲学家必须谨慎。后来，生物学家出身的神学家麦格拉斯（Alister McGrath）更写了一本书Dawkins Delusion，系统反驳道金斯的反神学。另一位哲学家评价说，看了这本书，作为一个无神论者令人尴尬。
值得留意的是宗教与科学这个学科的兴起。唯物论和进化论结合，在十九世纪末崛起。与此同时，另一个观念出现，即科学与宗教是冲突的。这就是Draper-White thesis（德雷普-怀特论题）。两人通过鸿篇巨制，系统梳理宗教与科学的关系，最终建立科学与宗教冲突的论题。哥白尼、伽利略事件成为典型。这个论题后来产生了很大影响。在西方，这论题成为许多知识人的信条。在苏东阵营，这成为标准教科书的一部分。这结果是，一般的知识界有了一个想当然的观念，即，基督教信念是不科学的，是荒谬的，是非理性的等等，一句话，这是假的。仔细考察，这个科学与宗教冲突的论题主要是历史文化批判，并没有结实的论证可以说明基督教信念是假的。现在已经有历史学的详细考证，说明科学与宗教冲突的论题是没有根据的。而Robert Merton，Reijer Hooykaas，Peter Harrison等人的著作给出有力的辩护，说明现代科学本身恰好是基督教世界观的产物。另一方面，不可否认的是，西方千百年来都是基督教文明，主要的科学的和智力的探索也基本在教会内部，并由修院、神学院和大学提供科学探索的条件。总的来说，科学与宗教冲突的论题是不成立的。
反神学的兴起，也激发基督教护教学的新发展。护教学在两千年的历史里，都可以说是内部事务，大家都认同一个上帝的前提下进行。分歧是在对上帝的理解不同。比如，上帝是否三位一体？基督是否神人二性？等等。反神学带来的是全新挑战。这不是有神信念内部的小打小闹，而是一种完全不同的体系。所以，反神学兴起以前，有神信念没有理性地位的难题，现在则面临从理性殿堂中被驱赶出去的命运。晚近护教学大致有五种不同的进路：古典自然神学，证据论，累积论证，预设护教学和改革宗知识论。这些护教学策略，都是为有神信念的理性地位做辩护。
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II 知识辩护
这节要论述，为一种信念体系辩护，不外有三种途径。而有神信念由于预设了一个善的最高位格，可以实现融贯一致，而反神学则无能为力。
两种或多种互竞的理论立场，如果要比较高下，不外有三种情况。首先是真的问题。如果其中一种能够证明自己为真，其他与之不相容的理论都不用考虑了。如果真值无法判断，接下来是证据的问题。证据往往可以转换为概率问题。如果可以确定各个理论的证据的概率，就可以比较，概率高的自然胜出。如果真值和概率都无法比较，那么是否就束手无策了？还有一样可以比较，就是各个理论是否融贯一致。融贯的理论，就比无法自圆其说的理论要有优势。
有神无神之争，也分这三个层次。首先，真值问题，双方基本都同意无法解决。这就等于是说，有神无神是两种理论假说。几十年前安瑟伦《宣讲》第三章的本体论证复活，从此越来越多人认为，这个模态版本的本体论证是个有效论证，确实可以建立上帝存在的结论。反神学当然对此不认同。此文权且对此悬隔判断，设定有神或无神都暂且无法得到真值的判断。其次，概率高低的问题，看不出双方能够达成共识。虽然，现在有很强的声音，支持有神论概率上比无神论要可靠的多。有些研究即从概率计算着手，表明生命演化的过程，在几十亿年能够达到目前这种复杂的生命现象，如果没有一个指引，概率上是微乎其微的，几乎可以忽略不计。但如果是有一个位格的智慧指引，解释生命现象就顺理成章。不过，这点在此文也暂且悬隔。最后一点，是此文要讨论的，理论的融贯一致。此文说明，在此点上，有神信念要胜过无神论。这里要指出，信念体系的融贯一致，是否应该成为评估一个信念体系的标准？这还是有些异议的。但知识论领域都把融贯一致作为衡量信念体系的一个重要标准。神学上，Richard Swinburne即有一著作，Coherence of Theism，从此角度为有神信念辩护。
柏亭格的护教，就可以看作是第三种策略，从系统的融贯来着手论证有神信念比反神学要胜出一筹。这个护教的基本思路是，如果有神信念能够实现融贯一致，而反神学无法实现，那么两者之高下就可判断。柏亭格的WCB（Warranted Christian Belief）被认为是过去半个多世纪里，基督教哲学-神学最重要的作品。WCB序言明确说，此书既是哲学的，也是护教学的。WCB的框架，要在知识上为有神信念作总的辩护。WCB所要建立的论题：如果基督教信念是真的，那么就可以有保证。这其实是个很谦卑的目标。并没有要论证基督教信念为真的雄心，比如历史上种种上帝存在的证明。这留下的问题是，假如反神学也可以建立自己类似的论题：如果反神学为真，那么它就有保证。这样基督教信念的护教学就是没有说服力的。或者说，两者的高下就无法决出。
那么，反神学可以建立这样的论题吗？如果真，就有保证？柏亭格就构造了一个进化论的反自然主义论证（Evolutionary Argument Against Naturalism，简称EAAN）。这个论证建立的结论是，形而上的自然主义，即无神论的哲学立场，是自我挫败的。这个论证引起了很大反响。很多学者留意到，这里才是有神信念和反神学交锋的真正要害之处。
讨论反自然主义论证之前，有必要澄清一下自然主义这个概念。这是个庞大的人云亦云的概念。从文学到哲学，从审美到社会学，都有人提这个概念。这里所讨论的自然主义很明确，就是无神论的哲学表述，即形而上的自然主义(metaphysical naturalism)。这种立场不承认有超自然的精神实体，认为所有精神现象都可以还原为自然科学。这里不涉及其他各种版本的自然主义。针对的就是持有无神论基本内容的理论，不管这些理论以何种形式出现。反自然主义论证所针对的就是以佛洛伊德和马克思等人为代表的系统反神学。
柏亭格的著作使用了很多哲学分析的技术，深入精密。这固然是追随论证（follow the argument）所难以避免的结果，却会令人无法忍受其中的繁琐细致。这个思路其实很简洁，并在C S Lewis那里就曾有阐述。这大致的思路是，按照无神的世界观，哲学上又称为形而上的自然主义，他们自己所相信的，这世界的来龙去脉并没有一个目的或价值的指引，生命的来源是不确定的机制，比如基因突变，适者生存等。如果是这样，那就要对这样而来的结果大为存疑。因为，没有目的和指引的过程和结果，其中信念是不必和真有联系的。比如，假的信念可以让人类和物种（如果其他物种也有信念）生存进化下来。这样，无神论就要陷入自我怀疑的境地。从一个没有保证的过程而来的信念，自己本身是否可靠？
这就是柏亭格所言自然主义的自我挫败。它得到的结果是这样的一个命题：如果形而上的自然主义是真的，那么它就要怀疑自己是否是真的。相反，有神论证预设了一个上帝，这个上帝就会保证恰当功能的认知官能，保证一个合适的认知环境，信念就会指向真。就如笛卡尔所言，上帝是信实的，不会欺骗我们。有神论者得到的是这样的一个命题：如果有神信念是真的，那么有神信念自己就会是可靠的，有保证的。这背后决定因素是有神信念所预设的上帝的善的属性。这个善的属性，成为一个机制，使得有神信念能够有保证。而无神论所预设的无目的指引的生存进化，则要陷入自我怀疑。
III 价值的比较
与有神信念的知识辩护类似，价值上如果要将有神信念与反神学放在一个天平上，就会有向有神信念倾斜的结果。这节要论证，就价值的角度而言，有神信念能为最基本的价值如生命、自由、尊严等提供一个基础，而反神学则无能为力。从这个角度而言，有神信念在价值上能够为自己提供辩护。
神学上有道德论证，认为从道德律令可以推出上帝存在。当然，反神学不会承认这个论证。这里不讨论这个论证。和前面的知识辩护类似，价值方面有神信念和反神学也有三个方面可以比较。首先，真值而言不会有决定性的答案。那么就还有两方面的比较。一是对历史和现实的考察，一神信仰之下，是否价值更有保证？这个比较是很难进行的。对于历史和现实，信仰一个上帝的地方，和不信的地方，哪里更好？这见仁见智，不容易判断。无神论者当然喜欢搬出十字军东征、宗教战争等，有神论者也会提前苏俄大清洗，红色高棉的骇人听闻的反人类大屠杀等等。有神论者会坚持，过去一百多年与无神世界观相关的社会运动，也有充分证据说明，这种无神的世界观，具有令人担忧的破坏后果。不管如何，这都是各说其词，难分高下。
这里能够比较的是，哪种信念体系能够为生命、自由、尊严等基本价值提供基础？即，在各自预设下，人的尊严等价值如何引出并得到辩护？这里有一个命题：如果一个信念体系不能理论上为人的尊严提供基础，则会有不好的结果，且是理智上不能接受的。这个条件句复合命题，且命名为命题C，应该双方都能接受。接下来就可以考察两种不同的信念体系如何对价值产生影响。
有神信念对人的尊严，最重要的是Imago Dei（上帝的形象）这个观念。根据《创世纪》的叙事，上帝按照自己的形象造人。这里有两点要留意。第一，上帝的形象绝非是鼻子眼睛等。上帝作为一个person(位格)，使他成为他的不是外在形象，而是智慧、能力、性情、意志等。根据犹太-基督教的传统，这就是一个不朽的灵魂。正如经文所言，“上帝是个灵”。同样，人是上帝的形象，就是指人如同上帝一样，有智慧、能力、性情和意志等，人也如上帝那样，是个不朽的灵魂。第二，人作为上帝的形象，上帝根据自己形象的的创造，“乃是造男造女”，没有男女差别，没有种族贵贱，都是同样分有上帝形象，都同样尊贵。
在此Imago Dei的观念之下，人的尊严等基本价值能自然引出。这和康德的“人是目的”的哲学原则吻合。不同的是，康德自己没有为此原则提供基础。他后来固然提出要预设上帝存在，但这不是为“人是目的”而提出的。为了更好理解有神信念如何引出人的尊严，可以把这思路整理成如下的推理过程：
1. 有一个最高的位格上帝，即存在一位至高智慧、至高能力、至高的善的位格。（根据有神信念）
2. 这个最高的位格不仅创造世界，并根据自己形象创造人类并委派他们治理这地，他还护理世界进程。（根据有神信念）
3. 如果人是上帝的形象并代表上帝治理这地，那么人就有尊贵的地位，冒犯人的尊严即是冒犯上帝。
4. 人有尊贵的地位，冒犯人的尊严即是冒犯上帝。（2，3，Modus Ponens）
5. 所以，如果有一位上帝，人的尊严等基本价值就可以有一个基础。（根据1，4）
这是一个并不复杂的思路，上面粗略整理的步骤是为了更清晰的表述。那么反神学的形而上自然主义，如何能够为人的尊严辩护？这是个艰难之事了。没有Imago Dei的观念，价值上最终会走向某种形式的功用或利益的计算，比如功利主义的原则，最大多数人的的最大幸福等。此外还有其他不同的学说。但不管是何种理论，都缺乏一个绝对的人的尊严。
这里无需细述各种伦理学的流派，重点要指出的是，如果没有有神信念所预设的一个最高的善的位格，人的尊严等基本价值就难以有保证。有些伦理学的理论也许会说，这里可以悬搁判断，对有无一个最高的位格存而不论。但这一点事关重大，与知识辩护上的悬搁判断不一样。知识辩护，对有无上帝的问题悬搁判断，不会带来价值的影响。伦理学的理论，悬搁判断则会带来价值的影响。不确认有一个最高的善的位格，就无法对人的尊严有一个保证的基础。不管是悬搁判断，还是判断为没有上帝，都没有这个保证。对比上面的有神信念引出人的尊严的推理过程，这个无神的世界观，在人的尊严这个议题上会陷入困境，其思路也可整理如下：
1. 并不存在一个位格的上帝。（根据反神学）
2. 人的来源是偶然的没有目的过程，称之为X。(根据1)
3. 一个没有目的之X，缺少一个最高的善的价值属性。
4. 如果没有一个最高的善，那么目的和价值的指向就会是某个Y，这个Y与人的尊严没有必然的联系。
5. 这个Y与人的尊严没有必然的联系。（3，4，Modus Ponens）
6. 所以，如果不存在一个善的最高位格，人的尊严等基本价值就没有保证。（根据1, 5）
应该说，这也是个比较粗略的思路。这里仅仅是要说明，否认了一个位格的最高存在，会有这样的困境，不管选择何种价值体系，都是如此。
这里所述，是说有神信念能够为人的尊严提供一个基础。有人会举证说，有神信念的历史和现实中不乏各种侵犯人的尊严的悲剧。这可以对有神信念构成反驳吗？对此的回答是，先要明了上面的论证是个什么样的结构。回到前面所提到一个双方都接受的条件句命题C：如果一个信念体系在理论上不能确立人的尊严，则会有不好的结果，且是理智上不能接受的。上面的论证，其实是得到了前件：无神世界观的信念体系在理论上不能确立人的尊严。经过肯定前件的规则（modus ponens）就可以得到后件：无神世界观会有不好的结果，且是理智上不能接受的。这个论证结构就如下：
1. 如果无神世界观的信念体系在理论上不能确立人的尊严，则会有不好的结果，且是理智上不能接受的（如果P则Q）。
2. 无神世界观的信念体系在理论上不能确立人的尊严（P）。
3. 所以，无神世界观会有不好的结果，且是理智上不能接受的（Q）。（1，2，Modus Ponens）
从有神信念的历史和现实中不缺乏悲剧，试图反驳有神信念，这又是个什么样的论证结构呢？事实上，它是从双方接受的命题C出发，却要得到另一个命题：如果有神信念能够理论上确立人的尊严，那么有神信念之下的历史和现实就会有好的结果。很不幸，这是个错误的推理，它的形式化如下：
1. 如果P则Q。
2. 非P。
3. 所以，非Q。
这是个典型的推理谬误，就是否定前件的谬误（fallacy of denying antecedent）。所以，有神信念之下，有各种悲剧，不能成为一个反驳的理由。
尽管如此，人们会对此疑虑重重。如果有神信念对基本价值的辩护仅仅是理论和观念的，现实的悲剧依然我行我素，那么这样的辩护有何必要？理论和观念上能够对基本价值提供辩护，现实中是可能依然难免有悲剧，原因并不复杂，毕竟，人是有限的，人是会犯错误的。反过来，如果一个信念体系在理论和观念上就不能为基本价值辩护，这种信念体系是更令人担忧的。这可以类比于两个人，一个有知识，一个无知。有知者知道一件事是不对的，依然难免有时会犯错，或者经不住诱惑等。而无知者呢？当然就会肆无忌惮无边无际的作坏事了，因为他本来就不知道这是不对的。两相比较，无疑有知者在价值上更为可取。同样，尽管有神信念之下，关乎基本价值的悲剧和错误还是难免，依然可以得到结论，有神信念在价值上比反神学更为可取。
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IV 对质疑的回应
此文从知识和价值两个方面，说明有神信念都比无神的世界观要更为可取，因此总体上有神信念是更为合理的选项。这样的论证思路可视为一种累积的证据，因此这个思路也可视为一种累积论证，只是证据的内容和Richard Swinburne等人不同。当然，这里要指出，这并没有证明上帝存在，而是论证有神信念在知识和价值上都是合理的。
这种以方式论证有神信念比无神论有优势，是否一种合理的方法？这是个好的辩护吗？这里有些质疑和反驳要讨论。第一个问题是关于前提。总体而言，不管是知识的辩护，还是价值的辩护，有神信念能够比无神论胜出一筹，都端在乎有神信念所预设的前提很强大。这个前提就是，上帝是一个具有最高善的位格。他不仅创造世界，还护理整个世界的进程。有了这个前提，有神论者就可以确认自己的知识体系是可靠的，因为，如笛卡尔所说，上帝是善的，不会欺骗我们。与之相反，无神的世界观，没有这样一个保证的机制，则要陷入自我怀疑的尴尬。反神学有理由不服输。因为，这输赢的决定因素，并非论证水准的高低，而是前提。问题就是，你拒绝这个前提，别人愿意接受这个前提。这有何可指责？你可以要求别人放弃这个信念吗？这是直接要求对方放弃自己立场了。世上恐怕没有这样的辩论。
第二个质疑关于概率。宇宙浩瀚无边，生命是个奇迹。反神学的人说，放在茫无边际的时空中，有一个位格的上帝指引，这种概率很低，低到可以忽略，没有谈论的必要。要承认的只是生命确实如何奇妙的在那里。令人惊讶的不是世界为何如此，而是世界居然就如此。维特根斯坦是对的。
这可以作为对有神信念辩护的一种反驳吗？其实，不管有神无神，只要没有证明其真值，概率而言，都可以说很低。此文并没有否认这点。如果退回一步，不谈这个纷争，当然是可以的。这里指出的是，如果你要谈这个有神无神之争，换为概率而言，就会发现无神世界观为真的概率更低，它甚至无法实现自洽。
第三个质疑，也许有些反神学阵营的人说，这样的争端没有意义，这又没有证明有上帝，我还是相信科学就够了。也许是的。相信科学，这没有什么不对。相信科学的不仅是无神论者，有神论者也相信科学。这里的问题是，相信科学并不能得到没有上帝的结论。如果只是面对物体，就这个世界而谈这个世界，这就几乎等于是取消哲学和信仰的所有问题。但有神无神之争恰好涉及哲学和信仰问题。
这些质疑并不能成为对有神信念的反驳。这里有必要对看看信念之争的整体图景。讨论信念有两个不同的层次。在经验上，大家都相信科学知识。在形而上的层面，大家都选择各自的信念。信原子粒子，信关公妈祖，等等，都是各自选择，都可以彼此宽容，相安无事。具体来说，形而上的信念有几种不同选项。一是不可知论，把形而上问题悬置。世界本质？有没有上帝？这些问题不可知。二是相信无神。三是相信多神，或相信神秘的灵性世界。四是相信唯一神，这就是犹太-基督教和伊斯兰三大一神信仰。这几种不同信念，相互之间有分歧，但并不一定会有冲突。比如不可知论者和多神论者，和其他信念之间比较容易彼此包容。争议主要在无神论和一神信仰之间。
但要知道，并不是有神论者要竞争，信仰争端是反神学自己引起的。有神信念是被动回应。启蒙以来对有神信念的批判，持续了几百年。长久以来，反神学对犹太-基督教的批判都喋喋不休，而信徒们都如同被杀羔羊，默默无语。其实，一般信徒也对此不关注。后来终于一批有神论学者出来，认真察看这些批判到底有多结实。现在看的很清楚，如果要在理智上和有神信念相竞争，反神学占不到好处，反而自己很被动。可以说，有神信念可以站稳脚跟，而无神的世界观则处境不妙。
虽然如此，要留意到这样的知识辩护是非常有限的。这个辩护无法证明有神信念的真值，也没有在经验上给出决定性的证据。这个辩护仅仅是就信念体系的融贯一致而言。可以说，在此议题上，有神信念并无多少可骄傲之处。当然也无需自卑，更无需如启蒙以来的很多知识人那样退缩，无需对反神学宣称的科学和客观心怀畏惧。
V 结语
不管是知识辩护还是价值比较，这背后都有个重要概念，可能世界。这论证指出的是，知识上，反神学无法避免一种可能世界，在其中反神学信念自己是难免不可靠的。而价值上，反神学则也有一种可能世界，在其中连最基本的价值如生命、尊严、自由等，都无法得到保证。而这种引入可能世界的讨论，不少学者是不以为然的。这就是过去几十年哲学界对于模态形而上学的争论。
模态形而上学，经由Saul Kripke，David Lewis和柏亭格等人的努力，过去几十年有很大进展。出人意外的是，模态形而上学促成的是众多神学主题的复活，典型的就是安瑟伦的本体论证，以及恶的问题，神的前知（divine foreknowledge）等。有意思的是，模态形而上学的重要人物David Lewis，他的导师就是奎因，而奎因是反对谈论可能世界的。以奎因为代表的学者，认为可能世界不过是遥远的想象之物。不过，奎因等人拒斥可能世界的立场，更多是理智的偏好，并没有充分论证。
从另一方面来看，这种引入可能世界的思考方式可视为一种思想的彻底（radicalness）。罗素评价说，安瑟伦的本体论证有种赤裸裸的逻辑纯洁(naked logical purity)。这种逻辑纯洁，可以理解为一种苏格拉底式的理智的彻底：追随论证，不问结果（Follow the argument wherever it leads）。这种中世纪的理智的彻底，有时关注的问题，难免在一般学界看来是玄虚不着边际。近现代的哲学-神学讨论，鲜有这种赤裸裸的逻辑纯洁了。晚近几十年基督教哲学的复兴，在我看来，就是中世纪哲学精神的复活。中世纪对精神世界极为关注，甚至否定贬低此岸世界。中世纪精神就是对纯理智的关注。逻辑和思辨，甚至到达天使与魔鬼的领域。启蒙以来的人们想当然就嘲笑这是没有意义的问题。但恐怕并没有什么好的论证说明这些问题不妥当。如果这并非伪问题，而是哲学上实实在在的问题，那么就有理智探索的必要。毋宁说，中世纪精神有一种对纯理智世界的沉迷。世事无常，历史常常给人们带来反讽。启蒙知识人应该没有想到，他们所热衷的反神学，最终却促成了护教学的复兴，并使中世纪精神重新复活。
雅各这个人物，在《创世纪》的叙事中非常特别，特别之处是他与神摔跤，直到天明。笛卡尔说，我是一个思想着的东西（I am a thinking thing）。行尸走肉仅仅就是行尸走肉。使人成为人的是思想。所以，哲学是人的尊严。思考上帝，也许是人无法回避的命运，因为这思考本身就是人的尊严。神学是与神角力（wrestling with God）。反神学也是与神角力，与他们认为不存在的神角力。这理智的角力，也许永无休止。从这点来说，反神学的宏大构造，不能不使人向之致敬，因为，虽然反神学力图证明自己不过就是原子粒子，这宏大的理智探索却证明，他们确实不只是一块肉。
彼得书信说，“有人问你们心中盼望的缘由，就当常作准备，以温柔敬畏的心回答各人”（1 Peter 3:15）。历代基督徒，都把这经文作为护教学的格言。把这心中盼望的缘由（reason for the hope within）讲清楚，就是护教学。然而，造物主不是被造物所能证明或者证伪的。他只是向那些敞开的心灵走来。也许，上帝自己并不需要护教学。
作者简介：
柏斯丁，本名禤庆文，出生成长于粤北南岭山上。中山大学哲学学士和哲学博士。现任教于东南大学，主讲逻辑、知识论和中西比较哲学等课程。出版《追随论证》和论文“自然主义的下降之路”等。
目前的情况，很明显。 整个中国的网络，充满了反基督教的文章和评论； 这些文章下，护教的评论基本没有， 护教的文章也极少。
部分基督徒的看法：“当耶稣面对指责时，他除了承认他是基督，其他的，他一句话也没说。”
所以，这些基督徒的做法是： 面对抵毁耶稣基督的文章言论，都不护教，也不进行辩论。
在一个一百多人的读书群里，大多应该是基督徒。总结大部分人的意思是： 基督徒的行为重于语言，所以，“全网络上的文章和评论基本全是说基督教不好的。”这没关系，大家做好自己就可以了，看到也不要去理，不要评论，不要辩论。
1，我们在生活中，看到有人在说基督教的不好，你该怎么办？ 如果正好又有其它人在给予肯定，说：就是不好，你该怎么办？
2，我们在网上，看到有人写文章说基督教的不好，你该怎么办？ 如果又有其它人在给予肯定，评论说：就是不好，你该怎么办？
3，现在的生活中，人们，包括中学生，大学生，上班的，从哪看到的基督教相关信息？ 好像都是网络。
4，现在的生活中，如果有人想了解基督教，他会如何选择？ 找教堂？找人问？ 现实是：百度问，网上找答案。
而如今国内的网络上，文章和评论基本全是说基督教不好的。 人们对基督教的印象会不会有不好的影响？
如果有影响，我们能否积极护教，给这些文章下留下我们的针对性的评论，不骂人，不说脏话，只说道理。同样，我们能否积极的也转发一些护教的文章，甚至写一些护教的文章？
现在人，大部分时间都在上网；互联网是上帝的美意，就是为了我们更好的传播福音。
全网络上的文章和评论基本全是说基督教不好的。 看到的人很可能就会想，很可能真的是如此，不然为什么没有基督徒来反驳呢？ 应该是说的都是事实，所以基督徒没办法反驳，所以不敢反驳。
不是说泡在网上，我们平时上网看新闻，看文章，看到时，带评论功能的，就需要：辨明真理，为信仰辩护。 我们的辩护，会让其它一些网民看到基督教的真实情况，而不是他们说的那样.
看到很多主内弟兄姊妹的朋友圈，转发的并没有基督教相关的文章。
护教是基督教传统的一个重要部分。一个朴素的理解，护教就是信仰受到攻击时，要辨明真理，为信仰辩护。 以前的先贤们是写书护教，如今人们习惯网络了，我们也就需要网络上护教。
一些保罗和其他使徒的书信，如《罗马书》，就可以视为最早的护教作品。大家对话辩论，目标是找到真理，而不是驳倒对方，打倒对方。辩论到最后，只要是真的对的观点，大家都承认，而不拘泥于这观点原来是谁的。 这一点，是我们非常缺的，我们连辩论的必要性，还不愿意承认。
辩论和推理的原则是人类共同的智慧遗产，适用于任何人。基督教信仰在历史上不断被攻击，由此也不断有基督徒为护教而站出来，为信仰作辩护。中国教会在神学上完全没有准备，更别提在护教上有贡献。彼得书信说，“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔，敬畏的心回答各人。”（彼得前书3：15）
一周前，写过一篇了，在【影视】里。这部片子太真实了，所以今天再从另外的角度写一篇，放在【时事】里。
《隐入尘烟》豆瓣评分8.5，猫眼淘票票评分均为9.2。这样的口碑，是靠着真实感打动了人赢得的。
女主贵英的扮演者海清，为了扮演好剧中的农妇，她隐身农村10个月体验生活。而讲述一年四季的电影，也真真实实地拍了一年，耕地、播种、收小麦……
导演李睿珺拍摄的是自己从小长大的村子。故事中的人，除了演员海清是职业演员，其他人都是真实的农民，男主角马有铁的扮演者是导演的小姨夫。所以，观众们看到了一副真实的农村的生活。
演员和导演的慢功出细活，也把这些比较完美地呈现出来。贵英的扮演者海清说：“我有几十年的表演经验，放在以往是好事情，但这部戏上，这些经验反而成了障碍，要把所有的技巧都忘掉。”
这是一种扎根到农村的真实。
两人都是村里的边缘人。
男主角马有铁，是常年寄居在哥哥家中的老光棍，虽吃苦受累却屡被嫌弃。
女主角贵英则是个没有生育能力，终年在哥嫂房后的窝棚里生活的可怜女子。
两个人走在了一起。
丈夫不嫌弃妻子，会拿出大衣给她披上，遮挡随时可能尿湿的裤子，给她最大的尊严；
妻子贵英则在寒风中等丈夫回家，从胸口掏出捂着的水瓶，递上一份温暖。
两人一起劳作，迎接风雨，相互搀扶，把仅有的微弱的“光”洒向对方。
两人都是边缘人，只剩下彼此。彼此成了对方唯一的一线光。
他们不说一句爱，却爱到了极致。
细想之下，无论生活在城市和农村，我们大多数普通人，和电影中的农村的马有铁与贵英没有太大区别。
在金字塔结构之下，我们都生活在底层，我们都是尘埃，不值一提；
我们靠吹牛和“装”为自己撑门面，怕被欺负。
但我们都被欺负过，其实，我们也几乎没有反抗过。
我们都是时代的一粒微尘，时代冲刷后，我们都隐入尘烟。
我们高唱赞歌，我们多年高唱，我们蓦然回首，我们回归现实，我们突然发现：
这才是真实的生活。真实的人性，真实的环境，真实的社会。
镰刀会问麦子的感受吗？ 镰刀会问韭菜的感受吗？
不会的。你我皆尘埃，隐入烟尘处，来去皆随风。
基督徒，互相之间，互称主内。
和很多售基督教书籍的店主或店客服，比较熟悉。
这些店主，普遍会说到：常受到来自主内的弟兄姊妹们的“属灵”攻击。比如，
有的认为价高了，就会说：“基督徒，就不应只想着钱。你们这样做，是不会蒙主的喜悦的。”
有的更认为同是主内的，应该免费提供，就会说：“你们若真是基督徒，就不应该靠卖基督教的书赚钱。若想赚钱，你们做什么不好，非要来做这个？ 你们是基督徒吗? ”“某某基督教的书店，纸质书都是免费提供的。” “电子书还收钱，你们想钱想疯了？”
我们就一定，来展开讨论：基督徒应该做主内的生意吗？ 比如：售主内的书，售主内的饰品，售主内的服饰，售主内的用品，等等。
一，想进购一批银的十字架项链。 这周边的店，都没有卖的。 买过三四次，都是假的，戴几天，就会掉色。 所以在想：要是教会里有弟兄姊妹，有在做这个生意的，就好了，至少不会假。
二，我们自己开了店。自然也会遇到主内的弟兄姊妹。收款时，我们会略少收，有些时侯，对方也会略多给，或额外给个小红包。总之，气氛会很好。 但偶尔也会遇到，觉得都是主内人了，就不应收钱。我们的心情，就会较差。
三，我们家买的东西，尽量是找同是基督徒开的店。一是省心放心，二是同理心，因为自己也开店。完事后，我大多都会额外发个红包给到对方。我们较认可：基督徒，更应该互相关照。
四，最不愉快的一次经历，也是金额最大的一次：说好了，帮我们全部完工，七八千元内，肯定可以了。结果离完工远着呢，我们已付了一万四了，远超我们的资金预算。 没办法，余下的工作，我们只好重新另找主外的人来完工的。
一：若有主内的在开金银店，该有多好。
二：我是基督徒，也在做主内人的生意，可行。
三：我是消费者，去基督徒开的店消费，也可行。
四：1，沟通好，以免有不避要的误会。2，大金额仍需书面协议或合同，以免让其中一方陷入试探。 这件不愉快，原本可以避免。
基督徒，可以开做任何正当生意，正当盈利，赚钱。
我们所需的任何正常日用品，主内用品，都可以找主内店主购买，不一定价最低，但却可以更放心。
部分基督徒消费者，攻击同为基督徒店主的，基本是出于以下原因：
1，自己内心想以更低价得到，或免费得到；
2，只见弟兄眼中的刺，而不见自己眼中的梁木。以基督教的超高标准要求对方，让自己尽可能的得到好处，同时以世人的最底标准要求自己。
3，当期望得到的好处，没得到时，便以耶和华的名义，用自己觉得“属灵”的话语，去挖苦和攻击店主。
不可妄称耶和华的名。
基督徒即然可以做任何正当生意，是不是也可以从事任何正当职业？
听郭牧师说过类似的话： 如果很多人在看书，我们基督徒，就应该有去写书的；如果人们在听收音机，我们基督徒就应该做播音；如果人们在看电视，我们基督徒就应有去做主持人的；如果很多人都在看直播，我们基督徒中，就应该有主播，有网红。
同理，基督徒应该进入各行各业。
假如如今的人们，都只看直播了，没有基督徒主播，我们就失去这人阵地。
假如法律还是管些用的，我们基督徒，就应该有一些去做律师。
基督徒司机，基督徒理发师，基督徒影星，基督徒服务员，基督徒工人，基督徒政客，基督徒修理工，基督徒店主，基督徒农民，基督徒网红，基督徒电商，基督徒医生，基督徒护士，基督徒清洁工，…… 我们都需要，每一样都需要。
身为基督徒，我们不应对其它基督徒要求过高。只是对方是基督徒，就好；
生活中，有各式各样的他或她：他在拼命赚钱，他在搞怪当网红，他在努力想当更大的官，他为人太小气，他不爱帮助别人方，…… 她总爱打扮自己，她总爱逛街，她说话总是不属灵，她不热心传道，……
有什么关系的，别忘了，他是基督徒，她是基督徒，只需这一点，就够了。关键时刻，他和她，有基督徒的底线，这就好上很多了。
再回看一下，我们每个人自己，自己又怎样呢？ 为什么那么高要求的刻责主内的其它人呢？
只要心里有得救的确据，心里与上帝永远的和好，每一个职业，都能成为圣洁。人人祭司，人人教会。基督徒即然应该进入各行各业！
现在是网络的时代，年轻人时时刻刻在接触网络。我们不占据这个阵地，魔鬼就会占据。
基督徒也可以，或者说如果力所能及的话，也应：发贴 发网文 上传视频 弄站点 建Q群 微信群 点赞 发评论 转发，等等。
网上充满着对基督教的恶意攻击，我们同样要发出声音，平和的发出声音。我们不骂人，不讲脏话，只是寻求一个能平等发出声音的机会。 谁有理，谁没理，双方都能对等的讲出来，读者听者们，自然能分辨出来熟是熟非。
基督教，其实就是努力追求这个可以平等公平的发出声音的机会和环境。
加尔文自己和加尔文主义者，就是如此做的。他们不暴力，只是要求社会能够：和平公平的给予每个人发声的机会。
魔鬼的方法就是隐瞒和欺骗，用各种方法，让人们不能够知道真理和真相；用各种方法，让传播真理的人，展示真相的人，发不出声音，发不出文字。
新教徒们每到一个地方，一建教堂，二建学校。人越有知识，就越接近真理，就会越接近上帝；相反，人越愚昧，就越容易被忽悠愚弄，就越易被魔鬼操纵。
所以，新教徒认为： 让人们能看到圣经，以及让人们学习更多的知识，非常的重要。
这本书仍在写，全部完成会有2000多页，列出魔鬼的666种伎俩。 比如其中的一个伎俩是魔鬼占据了你的时间：
1，各种办法让你忙于工作，或忙于应酬，或忙于娱乐，或忙于游戏，等等，就是没时间读书或听道。70%的人已是如此。
2，部分需要读书的，魔鬼会和你说，能实用的才是好书，不可读闲书。这又去掉了20%
3，小部分原读闲书的，魔鬼又会弄出很多的言情书，情色书，低俗书就你去看。这也去掉了8%
4，极小部分对自己高要求的，魔鬼再次搞出很多：心灵鸡汤类的，人本主义类的，极端思想类的，去忽悠你，让你远离神，尊人为大。 再去掉这些，余下只1%了。
1%的人，好不容易要接近《圣经》和加尔文的《基督教要义》了，魔鬼又设置了种种的障阻……
原文作者 17-3.com 微信同名：17-3.com 原文链接如下：http://www.17-3.com/?product/181.html
在此也感谢17-3.com 长期以来对我们的帮助和资助。
如今都是：恋爱自由，金童玉女，郎财女貌；
结果却是：不分男女，八成出轨，半数离婚。
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
古人都知人间的事，要对应天上；
婚姻的事，也要对应天定的缘份，
有一根看不见的姻缘线。
古人都知：头上三尺有神灵。
今人已骄傲到不知天高地厚，更不承认有神灵。
我们对天上的事，了解多少？
月球整个是空的，是自然形成不了的，你知道吗？
我们对灵界的事了解多少？
我们对过去和未来，又了解多少？
自高自大，蔑视神灵，结果：
面对权贵：奴颜媚骨，点头哈腰，全无尊言。
面对同类：道德沦丧，毫无底线，与畜无异。
去争 去抢 去要 去拿 去拼， 最终得到的其实是空；
仰望天地，敬畏神灵，上天自然会赐给好姻缘；
上天赐予的，比你费尽心机得到手的，会好上千百倍。
罪恶世人，忧患实多，一起减删，留取真道。
头颅向神抬起，膝盖就会向人弯下，
膝盖向神弯下,头颅才能向人抬起。
「岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？」【林前12：29】
上帝对每个人的呼召不同，岂能都是眼，岂能都是耳，又岂能都是手。
「恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。」【林前12：4-11】
「耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼、并医治各样的病症。」（太十1）主对他们说：「随走随传，说：『天国近了』，医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去，你们白白的得来，也要白白的舍去。」（太十7～8）
主说：「要医治那城里的病人，对他们说：『上帝的国临近你们了。』」（路十9）后来这七十个门徒欢欢喜喜回来说：「主阿，用您的名，就是鬼也服了我们。」（路十17）
经文: 太十1，7；路九1，2；十1，9；徒四29； 徒五15～16；八7；廿八9
“使人作基督的门徒”就是大使命，同时使徒也在行使着“治病赶鬼”的文明使命。 大使命是最主要的，文明使命是辅助的，也是必不可少的。
即社会福利，救死扶伤，也都是必不可少的，但别忘了“使人作基督的门徒”才是大使命。
群里举的例子，见弱者正被攻击，我们该怎么办？ 有些群友只在断章取义的说，我们要原谅恶者。我很吃惊 若真是这样，我们远不如外邦人，活该被人耻笑。
世人都会有正义感的，上帝把道德律放在全体人类的心中。看到一些基督徒竟认为：基督徒见义勇为，是不对的。
视而不见，那不是基督徒应该做的。 我们可以承认自己的软弱，但不能为自己的懦弱找借口。 而且记住了：基督徒的爱，是有先后的，是有远近的。
别人怎样才能认为我们是耶稣基督的门徒？
耶稣对门徒说：“你们要彼此相爱，就像我爱了你们一样，这样别人才会认出你们是我的门徒。”
连家人都不能爱，要你去爱什么邻舍？ 连邻舍都不能爱，要你去爱什么非洲难民或南极企鹅？ 连弟兄姊妹都不能爱，要你爱什么外邦人？ 连妇幼弱小都不能爱，要你爱什么欺男霸女的恶者？
周边的基督徒，对外邦人很热心，爱心，耐心，关心； 对同为基督徒的，就很刻薄，严厉，冷酷。 好像基督徒的心中，只在乎能拉多少人归主，将来好向主交帐； 那些已归主的，不会被记下自己的帐下，所以就不能浪费自己的精力和情感。
我信主后的第二次灵命成长，是外省的一位姊妹，至今没见过面，交通仅限文字和语音，不知其年龄和外貌。 这位姊妹对我的的信仰成长，极其重要，自我感觉，超出当初引领我信主的。
基督徒之间要彼此相爱，别人才会认出我们是耶稣的门徒，别搞错了顺序！
天父绝对掌权，将来也是天父的审判。只是，在此之前，我们仍要有所作为。
这是天父世界，但这世界确实也卧在那恶者的手下。 这是天父允许的。 在这个世界中，我们不属于天父，便属于魔鬼。
这个世界， 就是在善恶争战中， 我们基督徒不可以把许多领域，拱手让给那魔鬼和被他控制着的恶者们，无论是公众号，网文，评论区，论坛，贴吧，直播，抖音，电影，电视剧，演艺圈，体育界，文艺圈，等等，我们都需要基督徒奋战的身影。
要让人们知道，这卧在那恶者手下的世界，也是天父的世界。福音是天国的福音，天父在全领域掌权，属灵的人参透万事，我们传道，医病，赶鬼，工作，等等这些，都是在传福音。
冲上去，制止施暴者，才是我们基督徒应该做的。
同时，看见别人在乱丢垃圾，你劝阻了吗？ 看到别人在占道经营，你也成为其顾客了吗？ 看到楼道被堆满私物，你发出声音了吗？
看到不公不义的事情，你有所作为了吗？ 你发出声音了吗？ 或发出文字了吗？ 或转发了吗？
无论在哪里，在街上，在聚会，在网上，在群里，遇到不平事，就要凭着上帝赐予我们的良心，而发出声音来，发出文字来。
该发声的发声，该护教的护教。别猥琐的没个人样，上帝会喜欢你猥琐的样子吗？
我们的神是又真又活的神，是大有能力的神，是威严强健的神，上帝喜欢真实，魔鬼喜欢谎言。揭穿魔鬼的一系列的谎言，阻止一个又一个的丑恶，揭开一个又一个的真相，显出我们基督徒的清新刚健来。
车后备箱放了多把垃圾钳。到每个地方充电，都会捡垃圾。 坚持了大半年后，仍然到处都是垃圾和尿味。垃圾桶并不远，厕所也不远。所以我得出以下结论：
我们没办法通过改变环境来改变人心；我们只能通过改变人心来改变环境。
通过道德教育吗？ 好像不行，中国的道德教育已经实行了几千年了。
通过法律法规吗？ 无论什么样的法律都有漏洞，而且无论什么样的法律都需要人来执行。 坏人总有办法钻法律的漏洞，坏的执法者也总是贪赃枉法。
通过烧香拜佛，劝人为善吗？ 儒家，道家，佛家，共同折腾了几千年，好像仍然不行。东南亚也和我们一样烧香了几千年，好像也不行。
是因为我们贫困吗？ 这三四十年的发展之后。出门证明了也不是这个原因。
是制度吗？好像也不是。
我们需要找到真正的方法。 对比那些素质高的地方，是什么让他们有了比较高的素质？
你能猜得出来了吧？
《亚非拉的问题》百篇系列之：二次伤害
内容提要：
你像电费比实际用的成倍的多，你反映了，最后经过各种部门，都和你说什么都没问题。 最后问你可满意？ 不满意还能咋滴？ 是再来一次，还是不用电了？ 还是能换一家供电的? 白坑你钱了，还问你可满意，这是二次伤害。
这就像朝鲜人民，被满意度调查，问：你对政府满意吗？ 答：太满意了，1000%满意，金统帅万岁！ 弄你个半死，还要你念叨他好，这是二次伤害。
这就像，好比你被一粗陋的人强奸了，然后这粗陋的人又问你：你满意吗？ 你只能回答：满意。 因为他不仅粗陋，而且手里有枪。 很显然，这也给你造成了二次伤害。
总提纲：中国将取代美国，成为世界秩序的维护者，这已不可避免，也很快会成为现实。为此，本书将从一百个方面，进行论述。
本章总纲：美国的堕落，举世公认；本章节重点，将深究美国堕落的原因。
美国建国二百多年，美国的国父是谁呢？ 亚当斯？ 富兰克林？ 汉密尔顿？ 杰伊？ 杰斐逊？ 麦迪逊？华盛顿？
............. 或是像大家说的，共56个人，共同是美国的国父？
都不是。
美国真正的国父，真正的创始人，是距今近500年的： 约翰·加尔文。 为什么这么说？
在美国革命时期的300万美国人当中，大约三分之二的殖民人口受过加尔文学派的教育。19世纪美国历史学泰斗班克罗夫特说：“一个不尊重历史、不尊敬加尔文的影响的人，对美国自由的起源知之甚少。”
基督教是西方文明的根基，而基督新教，又直接促成了现代西方世界的诞生。新教从何而来？加尔文起到了至关重要作用。
以加尔文教义为基础，逐步形成了新教精神。在17-18世纪，包括美国国父在内的欧美精英，都是加尔文主义者。
不了解加尔文的思想，难窥新教对美国乃至西方世界的意义。
了解了加尔文思想，就能让我们很容易明白如今美国极速堕落的原因。 要说加尔文，就要说一下当时的背景：
中世纪的天主教，严禁百姓和信徒阅读圣经，也严禁将圣经翻译成其它语言的版本。圣经只允许有大家都看不懂的希腊文和西伯来文版本。
距今500年时，路德，加尔文等人，私下里将圣经翻译成了德文，法文等，这下人们自己能看到圣经了，这引起了欧洲各国人民的疯狂阅读圣经，大家发现，原来一直都被以罗马教皇为首的天主教，给欺骗了。
天主教对胆敢私看圣经，私传圣经的，进行了大规模屠杀。 仅法国就杀了几百万。但这并没影响各国语言版本圣经的传播。仍大量不怕死的信徒，私下传看圣经，私下传讲圣经的真道，他们这群人，就被称为：抗罗宗，即 基督新教。
加尔文主义作为一种神学体系，最大特色就是遏制人性的恶，它是一个比路德宗更严谨的道德体系，也是一个比德国教会更为民主的教会形式。这一体系与美国宪法和政府的组建密切相关。
一个人的世界观和人性观决定了现实中其对政府的选择，政府本身就是人性的集中体现。加尔文主义者相信，人类是恶的，没有耶稣基督的救恩，人性基本上是难以改变的。在这样的人性观影响下，他们更倾向于选择设计严谨、法律严明的政体。
阿克顿说：“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。”，政府不是由天使构成的，而是由充满人性恶的人构成的，因此所有政府都有腐败堕落的倾向，必须严格对其加以限制。同样地，普罗大众也充满人性的恶，因此不可以实行绝对的民主，因为那意味着大多数的暴政。
美国国父们设计的政体，正是以加尔文主义的人性观为基础。他们对同时代法国思想家的乌托邦构想丝毫不感兴趣，而是设计了更能遏制人性恶的政体：以政府权力遏制民众的邪恶冲动，同时以法律和制衡机制限制政府的权力，避免独裁者的出现。
划重点：这个政体不是设计的多好，它的核心思想，不是人性本恶，而是：耶稣基督的救恩。
这一点非常关键，这将在后面，重点说明。
加尔文主义塑造了美国的国家道德，美国正是建立在以加尔文主义为主的共和制的自由和自治革新的原则之上。
美国国父乔治·华盛顿说：“没有基督教的原则，美国的国家道德就不可能建立。”
亚当斯说，“美国的宪法只是给有道德和有（基督教）信仰的人制定的，完全不适合管理其他类型的人。共和制政府的胜利有赖于人们的优良品质。”
所以，美国的一切，都是建立在基督教信仰之上的；一旦离开了基督教信仰，他们将会出现各种堕落，看看如今的美国就知道了，毒品，同性恋，言论审核，淫乱，大政府主义，选票舞弊，等等，都有了。
加尔文，在美国，却并不为之后的美国人所熟知，甚至如今的许多美国人，都早已将其遗忘。 美国早已忘本了。
基督教思想：在伊甸园之后，人类是的彻底堕落的，是全然败坏的。 所以加尔文认为，政府本身是罪的后果，同时又是必不可少。所以，必须限制公权力，要求：小政府，大社会。
1791年美国「权利法案」：为了限制强势的专制政府，防止政府权力膨胀进而侵犯公民权力，赋予公民反抗的武器。
也是基于加尔文的这种思想，俗谓「枪权天授」。
“枪支的合法性”在美国第二修正案中有明确规定：“人民持有和携带武器的权利不可侵犯。” 说白了，就是用来监督政府的。
美国秩序的根基来自于基督教说的：神启示给人的根本秩序原理，这就是作为《圣约》的十诫。它有两个方面：它既是雅威与人之间的圣约（摩西之约），也是对人产生约束的律法。《圣约》有十条（即「十诫」），每一条都是对神与人有约束力的圣约义务，并因此成为律法。换句话说，神在约上，约在法上，法从约生。
之前美国大选最激烈的就是关于其中第一条的争论。按照「十诫」的第一条，神是人间一切事务的掌管者。
但是，今天在美国，很多人不承认这一条，他们不要神当他们的家，他们要自己当自己的家。他们拒绝雅威的律法，他们要任意地给自己立法。
自己当家作主，以美国左派为代表的美国人喊出：大政府、高稅收、高福利。这已彻底背离了加尔文思想：小政府，无税收。
在不少中国人眼里，美国是灯塔。这是错的。
如果说美国曾是灯塔国的话，是因为它曾高举了神的公义原则。这灯塔不是美国自带的，而是在《圣经》里的。如果把信仰与圣约从美国的秩序当中抽离拆除，那么美国将跟中国人最厌恶的那些国家一样令人厌恶。
美国的秩序，其宪法与宪政是为信上帝与接受圣约的国民准备的。
如果美国人多数不愿意接受神的主权、圣约与律法，没有信仰与道德，美国的秩序与宪政就名存实亡了。
川普试图恢复美国的信仰，但并不成功。 川普败选后，美国也主动放弃维护国际秩序的责任，任由俄乌战争开启。
“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。”，所以他们整天为邪恶杀婴者祸国秧民者掌权者祷告，为这些东西万寿无疆永保大位而祷告。
当然他们也发自内心的爱着掌权者，包括帮助掌权者逼迫追捕着基督徒们。他们心中只有掌权者，甚至没有了耶稣基督。
“希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，”
|马太福音2：3-5
他们和祭司长和民间的文士一样，知道基督生在何处，却不去拜见；
他们只为王服务，希律王要杀婴，他们便报出准确的地点。
他们最爱断章取义，让经上的话为自己服务。
耶稣说，“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”|约15：12
他们却解释成要和杀婴者们，彼此相爱。
为掌权者祷告，成为了他们的口头语，心头好。
我们要跟从耶稣基督，不要跟从他们。掌权者也是罪人，必须悔改，必须认罪！
快十个月了。 住的地方是街边，楼下都是街。
总体来说，肥东这边的人，与我生活过的其它一些地方，基本差不多。
肥东这边，标语和横幅很多，如：一代青天故里，千年人文肥东。肥东山水，龙图之美。 忠包公，美肥东。 等等
连有些头盔上，都印着：肥东之美，幸“盔”有你。
给我的感觉，这边的宣传很到位。 有的家庭大门的门联，也是：某某某部门宣。
离家下楼，回家上楼；还有每周给电车充两次电。图便宜，我住的地方，没有电梯。
很多家私装的水管，充满了楼道口；很多家的私物也放在了楼道口；很多家的垃圾袋也常常放在自各家的门口，有的袋子里发出的恶臭味，让我最难忍受。
举例：昨天，（2022年10月10日），楼下街边，哈啰电车倒地上了；今天，仍倒在了地上。我扶起来时，仍见路人投来奇怪的眼光。
举例：昨天，（2022年10月10日），停车场，一人将玻璃茶杯，摔在地上。 之后，大家都小心的绕着走，和小心的注意车胎。 今傍晚，也就是刚刚，我才去捡起碎玻璃。
原本能停三四十辆车的，十多辆停的都能辛苦。因为很多车主都很有个性，随意停车。
充电场所还是很多的，附近三公里有一个，五公里也有一个，七公里外也有一个。 但这边人都很聪明，比如将充电二维码拍照后，就撕掉；这样就只能自己和熟人能充了；比如，充满后也占着位，然后熟人来后，接着充。
垃圾箱每5米就有一个，但大多车主，仍是车门一开，垃圾就丢地上了。近十个月了，仍是我自己，每周在充电场所捡垃圾，很孤独。
有不少开宝马奔弛的，即使在行驶中，车窗一开，垃圾就抛出来了。所以，有钱人和大家一样，也没好到那去，所以，大家也别自卑。
店家大多把门前的公共车位给占了，滩位在晚上，大多也都摆到路中心把交通给堵了。
肥东这边的人，与我生活过的其它一些地方，都一样的聪明。
然而，人类文明，需要信仰和勇气；人类文明，最不需要的是聪明和自保。
龙是虚的假的，几千年就是用个虚假的龙，控制愚弄着人民。但愿却是真实的愿望。 但愿更美好的中国，尽早到来，比如：免费给人看病的会被允许，民间公益会被允许， 指鹿为马会有人敢指责，不平不公会有人敢反对，到站还不下车会有人敢制止
后蜀自认有：有得天独厚的地理优势，有天朝上邦的经注实力，有天下第一的军事实力，如：仅皇城的守军达十四万。
赵军六万人，进攻后蜀； 后蜀君臣将领，直接投降赵军。 赵军这一战得了基础，最终得了天下。
赵家人最终得了天下。
赵家人为后蜀君臣们，举行了大型的受降仪式，意在羞辱他们。 后蜀君臣们欢快的进行了没完没了的磕头，然后下跪直至膝盖麻木。
然而，并羞辱并没有完。 赵军领袖匡胤，目光炯炯的注视着一个极美的女子。这个女子正是蜀王的爱妃：花蕊夫人。内侍大声宣诏：“素闻花蕊夫人才貌双全，请当场吟诗！”
花蕊夫人强忍内心的悲愤，随即吟诗一首：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四亿人齐解甲，意无一人是男儿！”
结局：赵家人匡胤占有了花蕊夫人，毒死了后蜀的国君。 再后来，匡胤的弟弟，射死了花蕊夫人。
后蜀传了两代人，就灭亡了。北宋军队兵临城下，后蜀还有十四万人的军队，却没有一个可用的将领来坚守抵抗，真的是可悲啊！
花蕊夫人，四川青城人，才貌双全。 可惜生在了全无男儿后蜀。 后蜀男性，人人自保，却终妻子女儿都被赵家人玷污。
男儿标志是什么？ 只问是非，不问前程； 敢说敢做，敢做敢当； 路见不平一声吼； 视权势强权如粪土, .......; 而不是卑躬屈膝，明哲保身，视而不见，缄默三口, .........
若全国的人，点赞留言，都不能凭己心和良心，而是在努力避免犯“方向性的错误”。那就会：十四亿人齐解甲，竟无一人是男儿！
上期回顾： 鹅国，侵占了中国588万平方公里，至今未归还。 愿我华夏多壮士，武德充沛有勇气。
下期预告：再议美德，散场走人与到站下车，都是美德。
这就是本质了，这就重要。第一，中国共产党领导。第二，坚持中国特色社会主义。第三，实现高品质发展。第四，发展全过程人民民主。第五，实现全体人民共同富裕。在今年 1 月份在省部级领导干部研讨会上讲话说，经过十八大以来的理论和实践的创新突破，我们成功地推进和拓展了中国式现代化。我们推进的现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，必须迟以坚持以中国式现代化推进中华民族伟大复兴。
按照的中国现代化进程三个阶段。第一个阶段就是现在中国已经小康社会了。这的认知现在已经小康社会了，2035年实现全面现代化实现全面现代化。 2049 年成为世界第一强国全面实现这个叫实现中华民族伟大复兴，就是 2049 年。这是在中共十九大上提出的政治愿景，就是在中共见证二百周年，实现中华民族伟大复兴，是他的政治愿景，基本上的进程是这样。
那怎么实现呢？提出来的就是中国式的现代化，这就是提出的所谓的中国方案，或者叫做除了西方以外的另一种选择，另一种道路选择。那么中国式的现代化到底是怎样的方案？到底给中国带来的是什么？人民日报在 10 月 10 号组织了一个整版专题，题目就是中国式现代化道路新在哪里。这个专题总共有三篇文章。第一篇可以看一下另外两篇基本上垃圾第一篇可以看一下，他的作者是社科院的经济所的所长叫黄群慧，它的标题叫中国式现代化道路新在哪里？这个专题就是以这个为名字，他讲了几点，他讲第一点，中国是现代化，遵循现代化理论当中关于工业化、市场化、积极全球化、促进生产力发展的普遍规律，但与西方现代化的基本逻辑不相同，与西方现代化有着本质区别。
什么叫本质区别呢？从第二点，从现代文化的动力机制来看，他说中国创造性的把社会主义和市场经济有机的结合起来，探索社会主义思市场经济的体制，所以它本质不同。所以这样既能发挥市场经济配置、资源配置的效率，又能发挥社会主义制度集中力量办大事的优越性。那么即使市场在即市场在资源配置中当中起决定性的作用，又能更好发挥政府的作用，既能充分利用资本在促进生产力发展的积极作用，又有效的防止资本野蛮生长。
那么这是第二。第三，从现代化战略来看，全面建成社会主义现代化分两步走。第一步就是从 2020 年到 2035 年，基本上实现社会主义现代化。从 2035 年到本世纪中业，就 2049 年建成富强民主文明的现代化强国就是世界第一。就这意思，并且在十三五十四五规划当中提出一系列有标志性的重大战略。结论是什么？结论就是中国式的现代化表明一个后发国家即使不具备先发国家那样的发展条件，只要锚定自己现代化的目标，立足本国国情，独立探索适合自己的现化现代化道路，也能实现跨越式的发展。老实说，一个经济研究所的所长写一篇这样的文章，真的非常可耻，非常可耻。你想一下，你既然叫市场配置是决定性的作用，那你政府的作用是怎么协调的？你这头又是市场配置，这头又是政府作用。那到底是谁起作用呢？你不可能两个机制同时发生作用，你怎么成证明？你怎么证明这两个机制可以协调在一起。这基本上狗屁不通，基本上的整个文章狗屁不通。它有一些地方讲的根本简直是简直非常可笑。我在还有一个什么地方呢？比如说我再举个例子，他说这个社会主义制度，社会主义市场经济作为一个经济研究所的所长，他难道不知道社会主义就不是市场经济吗？然后他说那我们现在是社会主义市场经济，所以又能发挥市场经济的效率，又能发挥社会主义的集中力量办大事，你见过吗？这非常的可耻。所以然后另外一个另外一篇，思想经济思想研究中心这个主任叫史玉龙史真香。那它是这么说，它的标题是新型城镇化是中国式现代化的必然选择。
文章说，推进人口大国实现现代化的必然选择。大规模城镇化，推动数亿农村富裕劳动力和农村人口向城镇转移，向劳动生产率更高的非农业非农业生产非农产农业部门转移，提高了经济发展质量和效率，推动经济持续发展和社会面进步。然后落列举了一些数据。然后就说明要进行中国式的这个现代化，就要推进城镇化这件事情。中国的城镇化的确是过去 40 年中国经济高速增长的其中一个支撑力量。但是这件事情城镇化这件事情有两个后果。第一个后果是什么，高房价成为收割中国人钱包的工具，这个高房价也成为目前中国需要解决的一大难题，这是第一个问题。
第二个问题，中国的城镇化牺牲了广袤的农村，也就是说中国有 1/3 的人口被牺牲掉了。为什么？当你把所有的农村的资源转移到了城市的时候，包括劳动力，包括资金包括等等产业。原来中国农村它是有产业的，现在农村产业全部破产的，你就成就了城市，牺牲了农村，牺牲了乡村，这就是代驾。
代驾是什么？代驾是中国的农民，这是所以中国的城镇化，你从这个你从这篇文章你可以看出来，中国的所谓的中国式的现代化，这里面提出了一个建议，这个建议意味着什么？这个建议意味着血腥野蛮的代加。另外一个就是华中科技大学马克思主义学院的王红叫文红玉和王雨辰，它的标题是中国是现代化，具有重要启示意义。
这篇是垃圾，我就不说了，那我就不想太引述太多的文件来阐述这个题目。我没有那么多时间，我只根据二十大报告展开阐述，提出一个分析的框架。那我来包抛砖引玉，我们想办法来揭开所谓的中国式现代化的真实的又可以被公众理解的面貌。我大概从几个方面进行分析，第一，意识形态。第二，政治制度。第三，经济发展模式。第四，内循环与外循环。第五，社会管理。第六，全球战略。我都不会太展开，因为展开的话时间太长，讲不了那么多太长，大家会睡着了。
先从意识形态讲异形态这个部分报告是这么说的。他说，十八大以来，我们勇于进行理论探索和创新，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设的规律等等探索种子探索。然后就是集中体现在叫新时代中国特色受主义思想，这就是他自己的思想对，然后这他说把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，在同中国中华优秀传统文化相结合。然后在辩证唯物主义、历史唯物主义才能正确的回答时代和实践提出的重大问题。这基本上就反映了什么？反映了的意识形态的选择。基本上是把。思想就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。这就是思想。习近明摆着思想这个东西重新包装，取了一个新名字，名字叫新时期有中国特色的社会主义，再加上他自己的名字全称叫新时期中国特色社会主义理论。就是这这就是他自己的东西有没有新东西，这里面有没有的没有跟思想是一样的。
然后让全党把这个把他中国新时代新时期中国特色社会主义理论奉为归念原因是什么？他当领袖当领袖，他自己理解我当领袖，那我得有有一套理论，有一套理论思想，那我也得有一套理论，他想搞明思想，但是又不好意思，因为别人不能叫思想。思想像、可能不同意，就加一长串定语加一长串定语。然后就通过建立思想这个动作给自己增添某种神性。某种神性目的是什么？目的是形成与比肩的政治地位。在他获得这种政治地位，一方面是为了他连任，另外一方面可以取得更大的权力。
所以的全力战车初始动力就是这个或者叫初中就是这个，所以是从这里开始，从这个开始搞什么呢？搞元教子社会主义，就是你要搞你要搞这套理论思想，你就必须搞配套的元教子的社会主义，就是把原来的我们之前讲的改革开放搞的是假社会主义，其实搞的是资本主义，他，就改回原教旨的社会主义就是真的社会主义。所以你看过去几年，天天大会小会上讲，过去十年中国发生了深刻的社会变革，讲的是什么变革是什么变革就是它重返社会主义。所以这个口号喊出来的时候，对于中共党内来说其实有点难以反抗。
原因是什么？原因是原来的假社会主义本来就是一种默契，党内的默契不能讲的就是我们搞改革开放，其实搞的是资本主义，但是我硬讲它是社会主义，大家都知道这是浑水摸鱼，反正大家有实惠就算了，就不说了，就讲它是社会主义，但其实鬼都知道，那是资本主义。那现在说我们要搞真的社会主义，其他人还真难以反驳。为什么？你总不能说我们其实我们早就不搞社会主义了，改革开放是社会主义是假的，你不能说不出来说不出。因为你一说出来，那共产党领导不就没有政治基础，共产党领导或者共产党独裁，它的政治基础是什么？它的社会基础就是社会主义。那你现在如果说当初搞的就是假的社会主义，那你独裁的理由是什么？就讲不出来。所以他喊我们要这个搞社会主义，有没有人反对？没人反对，没法反对不是不反对，是没法没有办法反对。所以经常有人问，为什么搞这套东西的时候没人去反对，他是很难反对。所以，的中国是现代化，从意识形态上就是原教旨的马克思主义为基础的社会主义，这是第一。所以从意识形态角度来说，意识形态就语言教子社会主义，这是第一个。
报告中说，中国是现代化的五项本质要求，排第一的是什么？中国共产党领导。他说中国是现代化五项本质要求，哪五项？排第一就是中国共产党领导。在中共的语境当中，中国共产党的领导意味着什么？代表着一种政治制度，它不仅仅它不是一句简单的领导这么简单，它是一种政治制度。这个政治度是什么？这个政治制度就是中共垄断权力叫共产党专政。专政就是垄断权利，垄断一切权利。中共见证的唯一的目标就是垄断甩予权所有的权利，这也是中共改革开放的其中一个条件。
当然中共垄断权力和它实施所谓的社会主义是配套的这边搞社会主义，这边实行无产阶级专政，这是一件事情的两面。这边是经济制度，这边是政治制度。所以你要搞所谓的元教子，社会主义这一头叫坚持党的领导，就是中国共产党的专政。那么为什么当初共产党搞改革开放提出市场经济一定要加一个帽子，叫社会主义市场经济，就是因为共产党它要继续保持共产党垄断政权，所以中共的专制或者叫共产党。中国共产党专政是和社会主义制度相匹配的。所以他在改革开放就戴个帽子，戴个帽子就是教程社会主义市场经济。所以那这是从政治从这个政治制度上来说，那就是领导。共产党领导就是中共的专政，就是垄断权力，强化这种垄断权力。这是第二条、
中共十九届四中全会通过了一个非常重要的文件这个文件的题目很长，我念给大家听。这个文件叫关于坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定。这是最近的啊离二十大最近的一个文件。这个文件明确的指出，社会主义基本经济制度是以公有制为主体，多种所有制经济共同发展、按劳分配为主体，多种分配方式并存。社会主义市场经济体制全称就是一个这样的东西。那么社会主义基本经济制度在经济体系、经济制度体系当中有着基础性、决定性的地位，对其他领域制度建设以及国家治理效能有着重要影响，是新时代经济改革发展的根本遵循。
就是说什么什么意思？就是说公有制是主体，其他所有制是附有附属私有制。其他无非是两种，一种是集体所有制，一个是私有制激励所有制目前已经基本上消亡状态，剩下就是私有制。私有制讲的是私营经济跟外资企业。那为什么要国进民退？国进民退当然是因为你既然是主体，公有制既然是主体，那你就要不断的强化主体，不断的强化主体，那就是国进民退。所以国进民退从根本上来说这是一个政治要求，这是一个政治要求或者是一个政治任务。不过，中共经故意用一个口号来迷惑中公众叫什么叫两个？毫不动摇巩固和发展公有资经济，毫不动摇鼓励支持引导非公有资经济发展，保证各种所有资质经济依法平等使用，生产要素公避参公平参与市场竞争，同等受到法律保护。那这只狗屁，这就完全是骗人的。那因此经济发展模式当中的基础是什么？就是大力发展公有制经济，公有制成为主体。然后但是这并不简不并不的，并不那么简单，大家不要把中共想，简单，不断的探索公有制经济的不同模式。举个例，母基金现在全中国各个城市都在搞母基金，从省到市到区，每个地方都有母基金。母基金是政府成立的一个基金，它不投它找基金来投参股民营金，你好的企业他就去参股，参股变成什么变成他能参与。当然他现在他未必控股，等它涨起来再说这是一块。所以你看，公有制经济不完全是国营企业，它还有其它的形式在发生。
这是第一第二，新技术的发展和应用给中共非常大的信心，现在甚至还在讨论计划体制的可行性，认为什么呢？认为数据分析、大数据、高速电脑、人工智能可以帮助实现某种程度的计划体制。其实这个问题 40 年间已经讨论解决了，但是又会又会跑出来，这是第一。这里基本的经济制度大概就讲的是这个。
那过去五年，中共很少谈改革，谈的更多的是什么？自信四个自信，自信还敢啥都那么自信了，我还敢啥根本不敢。所以很少太哥哥。但是的现在非常强调开放，而且不断强调高层次开放。保持开放是中国式现代化。其中模式经济发展模式当中一个重要的方面。为什么很简单，中国需要资金、需要技术、需要管理，中国自己缺乏只能靠外伤。外商通过开放获得资金，技术和管理，这是一个非常重要的模式。但是中国对外开放又强调安全，然后让国企成为市场主体，它是这么来平衡市场的主体是国企。然后我强调安全，我对外资进入进行管理。共产党这个玩得非常溜，把这玩外资玩的晕头转向，然后引导外资进入资本市场，为中国所用。这是第二条就是对外开放。
我就不讲一带一路是整体产业输出。这是第一个。第二个利用国企的竞争优势，还有利用政府资源，利用第一人权状况的整本优势和西方企业竞争，获得市场资源跟市场地位。这个这个是这个是中共最想干的事情。例子是华为，华为就是个突出的例子。那这是第一，一带一路。
那背后是什么？背后一个是政府资源。另外一个低人权账状况的成本优势你看华为过劳死，就从华为开始。这只低人权状况的成本优势.
还有一个就是什么，从战略上来说，推进城镇化，保持对农村的剥削，把资源从农村转移到城市，维持城市的优势血腥的优势。
这是第三，这是第三就是产业政策。
中共与西方政治对立，这中共自己挑起的中共也很清楚，你要政治对立，就可能产生经济脱空，就有产生经济脱钩的风险。所以内循环其实是一个策略，什么策略保持供应链安全的策略。这个策略和西方国家现在的操作没有区别，都是一样的。西方国家在想办法保护自己供应链的韧性，就是万一他跟我翻脸，我还能够运作。其实中共也在干这事情，所以他喊内循环喊出来有点喊得大家有点发毛，这是一个。
外循环是一个正经济现实。为什么中国是个外向型的经济体，两头在外原材料进口市场出口，所以它两头在外，中间是个中世界工厂。所以外循环是经济现实，中国要是没有外循环就死定中国是全球化的大赢家。现在中国跟西方国家翻脸，西方国家翻脸，西方国家就开始实行这个供应链任性，供应任供应链任性或者叫供应链安全实行的是什么？很多人中国国内经常有这个专家说西方国家在反全球化其实是错的。别人是叫新式全球说话，什么意思？就是排除了中国的全球化什么反而全球化，别人还要为什么全球化多好？成本很低，价格低。质量高为什么不全球化？全球化只是排除中国的全球化，这是基于政治的选择。但是这种选择对中国来说非常危险。中国现在已经没办法用市场去诱惑外国投资者，你再往后面，后面的路非常坎坷啊这是第四
其实疫情是个检阅，那么社会疫情这个检阅给中国中共非常大的自信心。为什么中共利用数字集权工具对中国人民进行人身控制，已经到了一个空前的水平。就说你有文字记录以来，有文字记录以来，任何一个政权、任何一个朝代都没有像中共这样对中国人民进行控制人身控制，所以他非常的自信，就觉得我管得了你跟疫情就是一个很好的检验。你看数以数十万人排队去核酸检测，没事儿。其实以前中共很怕什么，怕人们聚集啊，别说几千人，几万人，就是几十人在一起，都会把你抓起来，就是怕什么怕搞事，现在没事啊，现在你看用健康码控制是几十万人，上千万人集体搞核酸检测完全没问题，这给中共非常大的信心。
所以这是中共保持维权体制其中一个条件是什么？数字矩阵工具. 保持危险体制还有两个条件，一个是暴力工具的现代化，还有一个洗脑工程的全方位覆盖，中间是数字集权工具。所以其中共对它的社会管制非常有信心。我不展开讲，就是放到这里作为一个哼作为一个部分。第六。全球战略我也不想展开讲。第一。第二，中美关系。第四第三，中俄关系。第四，中国和西方的关系。基本上中共是通过这四个关系来界定中共的全球战略。那我就不展开讲。总之的中国式现代化的基本样貌三条我总结成三条，这样更容易记
第一，经济上的国进民退伴随着市场开放和全球战略. 清楚吗？经济上的国进民退，伴随着市场开放加它的全球战略，这是第一。
第二，政治上继续强化专制政权，压制剥削民众。这是第二条政治上一个是经济上一个政治上.
第三，保持对西方的敌意和竞技态势。为什么这是共产党的使命？共产党使命就是要消灭资本主义西方国家就是资本主义，你叫攻击他们共产党骨子里都是对西方的仇恨，是对资本主义的仇恨。
基本上来说，这个中国是现代化的模式，我的评价就是几点总结先说结论，这个现代化的模式注定失败。为什么这个模式当中有几个基本的谬误我先说最简单最容易理解的部分。
第一，中国选择与西方对抗中国选择和西方对抗，这他没办法选择，因为他是社会主义，他是共产党，共产党就要跟西他奉行原教旨社会主义，他要坚持他的这个共产党共产党的政治理想，那他必然选择跟西方对抗。但是中国的资金、中国的技术、中国的市场都来自西方。当你跟他关系搞坏了，我不知道你怎么保持经济运行，这这件事情这件事情正在发生影响你比如说美国，美国开始制裁你的半导体，半导体，你这十几万亿就瞎灭了。
这没有没话讲。 中国作为世界工厂当然是不可或缺。中国供应了很多中国对提供的这个产品供应世界第一，这个没有没有可讲。所以中国作为世界工厂不可或缺。但是中国作为世界工厂不可或缺是在一定的时空条件下得出的结论。当西方国家开始进行供应链安全的时候，跑培养它的供应链韧信的时候意味着什么？意味着大量的订单会跑到其他国家去，培养其他的工厂。
那这个时候这件事情就慢慢的正在发生了，正在发生什么订单跑掉了，订单跑掉，你的工厂就要倒闭，所以中国的麻烦就大了。这件事情今年就开始发生了，今年就开始发生了，东南亚国家，东南亚这些国家已经起来，开始威胁中国的世界工厂的地位。虽然还不能等量奇观，但是趋势已成。这是第一条词。第一件事，
第二件事，国有企业是地球上最邪恶的组织，没有之一。为什么？他叫的是企业，但是他没有盈利的动力，他也不创造价值，它就像一个怪兽吞入资源，然后就拉稀，基本上就这样。所以国有企业是很值得研究的一个组织形式。他参与市场交易，但是他不是以盈利为目标。所以他的行为不是我们讲的追求利益最大化的市场的合理行为，所以它会扰乱市场，扭曲市场。
好，那当你当你以国企为主体的时候，这个市场就被扭曲了。当这市场被扭曲的时候，这个市场就没办法正常进行运作，那经济就会失去动力或者是活力。为什么国企为主体不行？你看一下苏联灭亡其中一个原因是什么，就它的经济失去了动力或者失去了活力。因为你在国企里面，你干什么都是一样的，干多干少是一样的，没有区别的。所以这结果是什么？结果就是企业灭亡。如果企业家说不灭亡，那就其他企业灭亡理解吗？当一个国企不灭亡的时候，理论上来说，按照一个正常经济规律的话，这个企业应该灭亡，但它不灭亡。它要是不灭亡，那可能有五个企业因为它不灭亡，所以就灭亡了。所以这这就是国企。所以当国企变成经济的主体的时候，这个经济其实是要完蛋，这是第二点。
第三点，中国经济其实是叫权力经济，权力经济就是权力掌控的经济。那中国经济改革是什么？就是放权，就是我不管这个地方就好了，你这个地方又不管，这个地方又好，大部分地方都不管，那大部分地方都好了。就国这个经济改革的核心什么？放权放权。你中共现在是强化政府的权力，扩大政府的管制，结果是什么？经济就死掉了。你看打击互联网企业，打击这平台经济，就是就就是这样不断的打击这个打打击教培行业打击，就是政府不断的介入各个领域，介入领域，经济这这个领域就，介入就死掉。所以你可以看到，从这三个方面来讲，中国式的现代化其实就是个悖论。
当然这个悖论有一个基本特征是什么？我这是基本特征。这个中国经济的基本特征就中共压榨，中国人民占 GDP 的比例非常的低。低到什么程度呢？低到中国只能是外向性的经济，它不能靠内需，无法靠内需去运作。为什么？因为老百姓拿的太少，它不能够带动经济增长，大部分的给政共产党拿走，所以他你只能挣外国人的钱在赚，中国人的钱赚不到。
那有些人讲，我身边的人其实挺有钱的。是的，那是少数大部分中国人都很穷，6亿人 9 亿人，2000块钱以下月收入，6亿人，1000块钱以下收月收入。你说这是不是收低收入人群？所以现在的中国的基本特征就是中共压榨中国人民，中国经济不能实现内需型的经济形态，只能挣外国人的钱，只能是外向型，只能两头在外。
Jessica. 好吧，那我们今天主题我就讲这么多，只是我的一个探索，那么也是抛砖引玉，也可以请大家来讨论，谈论这个问题好吗？好，那我们下面。进入互动之前温馨提示，请大家点赞，请新来的网友订阅。请大家加入我们的会员，支持我们做更好的节目。因为这个题目有点理论性，所以会有点沉闷，我就怕大家睡着。但是我觉得这个题目又很重要，因为大家知道。是从中宣部一直下来，各个领域都在吹嘘，中国对外也不断的吹嘘中国式的现代化，中国式的现代化到底成不成立？其实我们应该了解，这很重要，因为是拿拿它来拿它来干什么，拿它来作为它未来执政的基础，所以这件事情非常的重要。我为什么要去探讨，去讨论这个议题的原因也在这里。但实际上，从现在来看，这个中国式的现代化是一个悖论，是不成立的好鸣谢丁建军，谢谢 Tony 陈谢谢。
好情况。会见广汽代表后，2022年 10 月 17 号上午十点半，广西桂林突然发现发生特大规模山火，目前没有任何报道消息被封锁。我也看到 Twitter 上面有很多视频，广西熔浆烧到临川，桂林的天都是黑的，火光冲天，如同世界末日。是的，我看见了观点。
中国式语境其本质就是针对西方的。比如说中国式摔跤就是为了区别西方式的摔跤，所以才加了个中国式。因此中国市是个框，什么都能往里装，只要不合他们的意，或者为了掩饰他们的目的就是中国式。说的很好，这个一些名词前面加个修饰词，比如中式中国式、医改中国式房改中国式国企改革，中国是现代话，就让人一身冷汗。它就是为了偷换概念，其实它加一个中国式，就是为了偷换概念。观点，的中国式现代化本质是中共掌权与个人独裁不断升级变化。官诠对石油财产的保护，才促成了科技进步、社会繁荣，也促成了现代宪政文明历史以及多次证明所谓的公有制军贫富最终是金军贫的惨剧是这样的，饿死人就是这么来的。观点，最后，原教指派和改开派会达成统一观点，形成新的闭合式改革开放。根据江河各国的协议，中国必须开放民主自由，这会动摇共产党的统治。只有闭合式改革开放既能堵住其他什么叫闭合式改革开放是什么？
什么叫闭合式改变开放？因为能保持统治是最好最稳固的方法。不管习上还是习下，都会出现另外一个王敬平李敬平，这是趋势。所以习的出现不是历史选择，而是中共的选择。我不知道你说闭合式的改革开放是什么意思，这是第一个第二个，你否定的贡献吗？我觉得要肯定的贡献在这件事情上，还做把这些坏事做出来，还是有他的贡献的。 OK 好吧，我就是不大懂你的闭合式改革开放是啥观点。我认为习的社会主义不可能是元教子主义的马克思主义，马要求消灭国家、消灭家庭和婚姻，目的是全人类从基督教的传统价值观解放出来，习以这方面做法与之相反，它强调国家与价值的家庭的价值。马克思主义消灭家庭，消灭国家，它是有个历史进程的，不是现在就马上消灭。你这个社会主义政治经济学没有学好，这是不对的，没有马上消灭是可以逐步实现。提问做完报告回到主席台落座时，对对视一笑，王先生怎么解读？我不知道怎么解冻，他是从那边过来坐到这个位置，就坐在这儿。他到这里来，坐下来的时候，他是冲着走的，对吗？他坐下来是跟他对头笑一下，这不是很正常吗？这非常正常。他如果坐到这里坐下来，连他看都不看一眼，那就有问题。但是笑一下打个招呼，这是正常。
提问，没有出席二十大开幕式，传递什么信号？跟，我觉得是动不了了。啊九十多了，而且早就已经宣布不出来了。我估计是躺床上动不了。不知道为什么不出席的原因是什么？报说，那有些人说是因为隔离，我不相信隔离，他跟跟不出席是不是一路的？你把它放在一起，我不觉得他们是一路的。观点，中共认为社会主义道路没有错，之前的没有成功，是因为那个时候经济条件不发达，还没达到。经过改革开放 40 年，中共积累了大量的财富，决定再试一次。就像我爱我家中说的，你爷爷失误，我爷爷就要饭是的，这个网友说的是对的，是怨人，原来就认为当初我们这个搞走社会主义道路不成功，因为物质条件不够，物质条件不够。我们现在物质条件够了，可以搞社会主义，试一下再搞一把。我认为是这样的，共产党也是这么认为。但是我觉得这么搞就是因果倒置，就是物质为什么不丰富？原因就是你因为搞社会主义，所以物质不丰富。不是因为你物质不丰富，所以搞社会主义就不成功。你这连逻辑关系都没搞。对，是因为搞社会主义，物质就无法丰富。你现在为什么你物资丰富了？因为你没搞社会主义，如果你继续搞再搞回社会主义的话，物资又会没不丰富了，就是这么简单。
其实这件事情非常简单，但是我觉得就是这么认为的，这傻瓜就是这么认为啊。观点结束了，应该毫无悬念，可以预判未来中国 30 年的经济方向，未来只会越来越惨。而且现在越南印度才刚高速崛起，才稍微竞争一点点，制造业订单中国就产成这样。别忘了一个国家崛起后，竞争的可不只是制造业。以前中国十几亿市场号称号号召中国西方让着点未来，印度也是说我十几亿市场，然后 GDP 年年往双位数走的话，中国就囧了我看过一个表，看过一个什么表我不知道还在不在啊。这个表非常有趣啊。这个表是什么？有趣呢？这个为什么有趣呢？这个表就是嗯他们用大数据来计算算什么呢？算经济现象，用灯光来分析这个经济现象，这有趣非常有趣啊。啊这里在这儿。这个我现在 OBS 也没用这个表很看不见他用灯光来分析分析什么呢？分析经济活动用灯光来分析经济活动，通过这个经济活动来分析经济增长的情况，然后对比什么呢？对比你经公布的这个经济增长数据就造假，其实就是通过灯光来分析经济活动来戳破这些经济假象是这样。
然后这个表的有趣之处在哪里？有趣之处在于中国他从他是他讲的是什么呢？他讲的是哪年到哪年，他讲的是十年我看一下 2002 年到 202 我看一下看不清楚。 2002 年到 2012 年这个 2021 年 2002 年到 2021 年就是 20 年。
20 年期间用卫星拍这个，拍这个国家的灯光，然后进行分析。中国经济声称涨了，涨了将近四倍。翻两番讲中国经济翻两番，但实际上只增长。按照它的红点来看，我看估计是涨了百分之一百八十。说明什么？说明这个统计数据是假的骗人的。其实中国经济没涨那么多。在所有的经济体当中，中国跟埃塞俄比亚是欺骗度最高的两个经济体还有一个是土耳其，一个是土耳其这几个经济体都是骗人的所以其实中国经济有没有那么牛逼没有这个很有趣。
提问二十一届一中全会将会选举产生政治局政局常委以及总书记，请问候选名单是一中全会定出来还是二十大主席团常委会定出来？好问题。好问题我不知道是谁定出来。应该是，中央委员会应该会有一个不知道是不是二十大主集团帮他去定，搞不清楚，不知道这个名单是怎么出来的。没有没有以前没有以前没有涉及到这个议题。
提问，现在连任的概率超过 50% 吗？网友答，不仅连任还有终身。我觉得连任的概率是超过50%。这个我没有改过。我上一次讲连任超过50%，到现在我没有改变过观点，我仍然相信最高决策是投票决定的。既然党代会是走过场，也由最有威权势的一伙人定夺，那么在范围更小的主需团常委会以及一中全会，应该也是由最核心的几个人定出一个结果，下面的人充当举手机器情况，现在的微信发一些包子或者是登记或者是登记就要被封。连买布红油漆都要实名制，真的是神经质，这不是神经质，这就是它的维稳体质，它的维稳体制可以。它的意思就是你看我维稳体制可以达难到这个程度。观点，中国的人均收入占 GDP 比例很低，大概只占到 GDP 的 8% 左右，在全国人均 GDP 比例排名是在全球的末位。观点，即使中共融王者分析一般雄心勃勃，而且有谋略，但一厢情愿，几大问题无法解决。一依赖高额抵押借债发起来的发展起来的经济大量浪费在贪污维稳经费上，还有基建房地产，对经济增长无用的产业上，它无法维持增长。前期所谓的增长只是因为破坏力太强，基础太弱。
二人力资源水平低，高中普及率在全球是极低的。三如王者说的，因为分配过程中中国民营所占比率极低，消费拉球拉动增长无望。四忽略了改开对中国人的改造。第一，人力资源极低，这是同意，我不同意。中国的人力资源水平还是不错的，中国人力资源的水平是不错的，中国的技术工人应该是全世界，排得上号的。所以是这和中国的我们叫这个职业教育有关系，中国的职业教育还是蛮发达，所以这对中国的制造业有很大的帮助。第二点，我不大同意。第一点，有点混乱。你讲的这个到底哪个是最重要的？你没讲出来，其实应该讲你不用讲那么多，就讲一个高负债，高负债是不可持续，这是有道理的。中国过去 20 年都是靠负债高负债的原因是什么？高负债的原因是因为高储税率高储蓄率支撑了中国的高负债。因为你老百姓把钱存在银行，老百姓把钱存在银行，那你就可以把钱借出去搞基建没。但你现在不可持续的原因是什么？当你开始推动房地产市场的时候，高储蓄率马上就下来一个，因为居民部门也开始借贷了，所以实际上这件事情不可持续的原因，这个就够了。
浪费那些不会浪费钱不会浪费是经济体当中的钱是不会浪费的，会跑到从公家的口袋跑到私人的口袋，私人口袋就又会去买房子。所以这个钱是不会是浪费的。浪费是对于一个主体而言，它叫浪费，对经济体来说不会浪费改革开放对中国人的改造这个是有意思对中国人观念的影响。提问，如果 CCP 20 大的路线斗争重回改革开放，经济是否会恢复甚至再有亮点？昨天不问过了吗，等他回来了我们再说，现在，还没回来。我们在中国经济现在的问题，除了政治路线的问题，中国经济本身有很多问题，房地产的问题，动态清零的问题，出口的问题，你刚才还有还刚才讲高负债的问题等等很多问题观点。马斯克喊话是为了营销会哭的孩子有奶吃啊，做好事不留名是傻瓜，做好事喊一喊，做完坦白继续做。昨天已经说过了，还说第二遍吗？情况，我上次说朋友爸爸在云南开场的那个人，今天说另外一个情况，我隔壁的另外一个公司在这座工业大厦开玩具厂，专召万圣节装扮，后来搬到东莞，留着隔壁的单位当办公使用。昨天遇见他，他说工厂打算关闭，因为今年完全没有订单。他算过，就算汇率低了，仍然很难生存，国内员工成本又高，我才明白他上个月即使要隔离还要回国那一次的原因。谈话中还问我要不要把他的办公室也买下来。
观点，中国一直标榜受阻于优越性，但拿中国的福利制度和医疗保险与西方资本主义制度比较的时候，中国就宣传说永远是初级阶段。这中国的宣传就是广东话叫胆弓芍，就是不断的变，它会不断的变。情况微信对海外手机绑捆绑的账户相对宽松，说的含住含蓄点就是不会封号，但会让你发表的内容只有海外手机捆绑微信账户可以看到，国内微信看不到包括朋友圈的内容，大约几个月后恢复这个过程不接受客户投诉干嘛还去用微信可以不用你都在海外对吗？建议王老师能不能把刚才的图片分享的推特或者是油管社区我们看不到。 OK 好的，好，鸣谢 M 张。谢谢。好，我们今天的节目就是这样，感谢大家的参与，我们下一个节目再见。再见之前请大家点赞，请新来的网友订阅。请大家加入我的会员，支持我们做更好的节目，做更好的自己。谢谢大家，谢谢。
西方的市场经济，是建立在“人性本恶”这一理念的基础上的。
企业的目的是什么？ 盈利。企业追求盈利的同时，会创造商品或服务，产生价值。
如果一个公司或企业，没有盈利的动力，那么它也就不会创造价值。就算不停的向里输送资源，它也只会亏损，永无止境。
什么样的企业，会没有盈利动力，大家干好干坏，都一样呢？
答案，已经出来了。
市场经济的关键，是动力和活力。 如何能做到？ 就是不管它。
大原则：管的最少的，就是管的最好的。你一管，它就死了。
低成本，是企业的追求。 成本越低，企业就越会有竞争力。
那么，发最低的工资，是不是更好的呢？ 不是。
工人手里钱太少，就没办法消费，没办法形成经济循环。 这就是有些国家资源过于垄断在少数人手里，人民手里没钱消费，形不成内循环的原因。
内循环形成不了，就只能依赖外循环，将商品卖给有消费能力的国家。这就是很多人民收入低的国家，经济都过度依赖欧美的原因。
彻底放弃内循环，这样就会有更低的人员工资成本，让自己企业在外循环中，更有竞争力，从而成为世界级超级大企业。
这个过程需要牺牲所有国民的利益，这只有对国民的强力独裁加洗脑，才可以做到。历史上有做到的：希特勒。
依赖外循环，甘心当个工人，多少有些收入，还不错。 最糟糕的情况，是外循环也没有。 非洲，西亚，朝鲜，这些国家，就是这种情况。
中国的改革开放，找到了正确的道路。已形成双循环，内循环 + 外循环。 只要坚持下去，中国很快将成为世界上最大的经济体，且远超欧美。 因为，中国人，是世界上最勤劳的。
愿我们能一直将改革开放坚持下去，就像当初说的：改革和开放，一百年不变！
仅仅50年，我们已取得了伟大的成就，再坚持50年，未来可期。
但愿，坚持。一定要坚持。
· 普通球员也不会提前离场；普通球员也不会拒绝出场；普通球员也不会代替教练在场边指挥队友；普通球员也不会摔陌生小孩的手机；普通球员也不会想渡假就渡假；普通球员也不会躲来球，普通球员也不会恶意踢人，.............. 是什么造就了今天的C罗？
几年前，我和孩子们就说，C罗其实很可怜，他身边没有真心对他好的明白人。C罗到了如今，他姐姐，他妈妈，他老婆，都有责任。
C罗的父亲，早早过世了。 C罗的母亲和老婆，明显都没有太多的见识。 C罗的姐姐们，仅看中圈粉和实惠。 C罗的经纪人，就更不用说了，只为了钱。
C罗的商业价值巨大，好几亿的粉丝数，就是经济。
C罗整天听到了，都是溢美之词，即使C罗犯了错，也都变成了别人的错。这些包括：
来自母亲和老婆的无知的赞美，以及无知的护短。
来自他姐姐们家的，追求个人实惠的，虚情假意的赞美和偏护。
来自经纪人的讨好的话语。
来自粉丝的赞美，偶像的一切，都是对的。不然什么叫粉丝与偶像的关系呢？
若有人胆敢说C罗的不好，这几亿粉丝便会群起而攻之；
若有人狂吹C罗的好，就会得到一些C罗粉的关注。
所以，不论是解说，还是记者，或是其它公众人物，媒体平台，都直接选择了：只夸C罗。
而媒体和媒体人的这种行为，使很多小年轻们，又成为了C罗的粉。
是这个时代特点，成就了C罗，也是这个时代特点，害了C罗。
C罗这些年的表现，就是个被惯坏的孩子。不顺心就发脾气，就哭鼻子。
C罗身边，没有常常能指出他问题的人。相反，只是一直只在他身边说他爱听的。告诉他：不是你的错，都是别人的不好。
普通球员也不会提前离场；普通球员也不会拒绝出场；普通球员也不会代替教练在场边指挥队友；普通球员也不会摔陌生小孩的手机；普通球员也不会想渡假就渡假；普通球员也不会躲来球，..............
C罗缺什么？ 男子汉气概。 为什么会缺？
C罗一直说：弗格森就像自己的父亲一样； 而很少说起自己的父亲。 任何人都不能取代自己真正父亲的角色。
C罗的父亲，酗酒且早逝。 C罗过早离开家庭，像个缺爱的孩子。
等功成名就时，可以接家人一起居住了，但他父亲早已过世了，父亲的角色，永远缺失了。
试想，C罗的父亲若不酗酒，或C罗没那么早离开家，或C罗的父亲没那么早离逝，如今的C罗，在性格方面，都会更成熟。
就是如今，试想，若他的父亲仍在世，会以父亲的角色，和他谈心，指出他的问题来，想他得到真正的父爱。
不管内心有没有长大，年龄上也是个成年人了，中年人了。 必须要为自己的所作所为负责了。 更可惜的是，信仰的缺失，这与葡萄牙的大环境有关；也与整个世界的大环境有关。
整个世界，信仰都是极速缺失。
很明显，如今你还能看到有多少愿意说真话的？ 英国，只有一个卡拉格。 做为曼联球迷，我不喜欢利物浦，但卡拉格，是个真男人。 相对来说，曼联的名宿们，真丢人，连真话都不敢说，是不是男人？
满世界都是：童心大叔，与少女心大妈；大家只想秀受伤，不愿承担责任，更不愿意承担社会责任；大家愿意掩耳盗铃，也都可以配合演出 指鹿为马，都可以假装，都演得得心应手。
老了就应该退役，到站就应该下车，见好就应该收场。
C罗只有做到知进退 他的职业生涯才能体面收场。
做为一个球队，应该这么说： 若谁认为自己大过现任主教练 他必须离开。 弗格森晚节不保，就坏在这一点上。 索带的好好的，强塞一个C罗进来。索，可惜了。
见好就收，该退就退，才是大智慧。
母语是我们的庇护所，是我们的情感
木心：毕生只有一件护身，即 母语写作 狱中：为自己写
失去一切时，靠母语写作救自己
我们读不懂，但我们愿意去读。
木心：我是翻了脸的爱国主义者。母语的力量，大于母国，高于母国。
从祖国出发，向世界流亡，千山万水，天涯海角，一直流亡到祖国故乡。
春秋时期，诸候国之间，皆是按一种礼仪性质进行的战争，即使战争失败，但是不会被灭国。那时各国贵族流行车战，相互挑战，只论输赢，不拼生死。
现代战争讲究的是歼灭敌人有生力量，然而春秋时期打战，大家都有个共同原则：尽量少死人，甚至为此有大家都遵守的国与国之间的战争规则。
春秋时期，两国之间即使要开战，也要进行求神问卦，到了战场还要常常要进行问卦，才能决定是否可以开战。
两军将要马上开战时，要先派勇猛的将士去阵前先挑战，古人称之为“致师”。即使行军途中，凡遇到名山大川，还得要祭祀祷告。
战争中各大贵族都会保持贵族风范。宋襄公在与楚国的泓之战中，竟然会遵守半渡不击，不俘白发的仁义规则，以至落败被后人耻笑为宋襄公之仁。战争结束后，战败的一方也只是向战胜的一方投降请罪，战胜的一方也都止于“与诸侯盟”，不会把人家国给灭了。
春秋及以前的战争还有其他的战争礼仪或者说是战争规则，总结起来有几点：师出有名、不趁人之危、不斩来使、不杀俘虏、约定地点和时间、打仗开始要有程序
礼仪之战中最出名的就是泓水之战，同样出自左丘明的《左传》——冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
宋楚两国打仗，宋襄公迎战，他的手下子鱼说趁着楚国军队没有全部渡过泓水，我们打他吧，宋襄公说不行，子鱼又说他们还没成列，打吧，宋襄公又说不行，等到楚国准备好了，宋军大败，宋襄公受伤，护卫也被杀死。国人责备宋襄公，他还振振有词：受伤的人不杀，头发白的人不抓，依靠地势险要的不打。
无独有偶：春秋战国时期也有“绅士战争”
你以为“绅士战争”是欧洲独有的吗？
那就错啦！中国古代也是非常注重“礼”的，贵族精神也是深入骨髓的文化精神。
尤其是周朝的时候，上到天子，下到平民百姓，无一不需要遵守礼节。
单单从“国之大事，在祀与戎”中，我们就可以看到，那时候的国家认为，打仗就像祭祀一样，需要各方共同遵守很多规矩。
哪怕是到了春秋战国时期，周礼也深深影响着各诸侯的行为，形成了独特的军礼。各国之间在开战之前，会互下战书，事先约定好交战时间和地点，到时间之后再开战。不宣而战，虽然在历史上并不少见，但是却通常被认为是“不道德的”。
半渡而击说的是这样一个故事：
宋国和楚国隔着河宣战之后，楚国军队便开始横渡泓水河，准备与宋军展开厮杀。楚军渡河渡到一半，宋襄公的大臣目夷就向宋襄公建议道：“楚军人多，我们人少，不如趁他们还没有上岸的时候击杀它们。”
但是宋襄公并不同意，他认为，宋军是“仁义之师”，怎么可以趁人家没准备好的时候攻击他？
等到楚军渡过了泓水河，开始在岸上布阵的时候，目夷又向宋襄公建议道，“可以进攻了”。
宋襄公依旧说“楚军还没有完成排兵布阵，怎么能趁人之危”。
等到楚军列好阵地，宋襄公才下令开始攻打楚军。
最终本来就具有人数优势的楚军打败宋军，就连宋襄公也被敌军射伤了大腿。
世人都嘲笑宋襄公迂腐之极，但宋襄公却从始至终只认为自己是遵循周礼的指引罢了。
公元前638年，宋国与楚国为争夺霸权而邀战，宋军驻屯于北岸，楚军自南岸开始渡河，宋国将领让宋襄公趁着楚国还没准备好，“半渡而击”攻打楚军，结果遭到宋襄公的拒绝，宋襄公认为这不道义，非要和楚军好好较量一下，结果大败。
现代的我们通常是将宋襄公视为“顽固不化”的反面人物，不过在当时并不完全如此，当然，指责、嘲弄宋襄公的声音有，但也有赞扬他的，宋襄公在历史上不是小丑类的人物，而且一个有争议的人物，因为宋襄公确实是在根据某种道义行事，这就是所谓的“武德”。
晋国和宋国强调的这种“武德”现在我们可能确实难以有感情上的认同，这实际上不太了解春秋时期战争的特点，中国自战国一直到清代，有两千多年的封建时期，近代开始又屡受欺凌，所以我国人民普遍具备古典现实主义思维，“弱国无外交，民族当自强”的意识深入人心。看待古代的战争，大家直观的印象是：毁国灭族，成王败寇！
不过，春秋时期的战争实际上并不是如此的，春秋时期的战争，甚至其之前的战争实际是一种贵族式的战争，大家打仗一般并不以灭国为目的，而是以让对方臣服、获取对方财物为目的。而且一般情况下战争的规模也不大，而且，战争期间普遍要遵守一种规则，或者说是礼仪。
至于大家印象中那种大规模以毁国灭族为目的的战争，那实际是从春秋末期开始的，战国时期风行，战国时代的战争残酷性比起春秋时期大大增强，而且春秋时期的礼仪则完全被弃之不顾，被称为“礼崩乐坏”。
也就是说，春秋时期的战争，有点像贵族之前的博弈游戏，大家遵守一定的法则，谁赢了谁就能获得更多的好处；而战国时期的战争，那属于你死我活的血腥战争，灭亡对方才是根本目的！
“礼义之兵”最基础的就是参战人员的选择，参战部队必须是贵族，最低的也是一个“士”，平民和奴隶根本无法参战，因为当时只有“士”以上的人才受礼法制度熏陶，接下来，从战争前的准备到战争后的收场，都有一套规则流程，比如：先要宣战，而且交战不战来使；战争过程中不得伤害对方国君，见到对方国君甚至还有行礼；不鼓不成列，在阵势没有摆好之前，不能开战……
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
三千年读史，难有一正史；九万里悟道，道是悟来的吗？ 人生的意义，在于听道和行道，要勇敢； 千万别懦弱到搞回诗酒田园那老一套。
这种战争理解除了泓水之战这种怪事，也有一些颇具幽默感的战事，《左传》记载了晋国和楚国有过这么一场战争——邲之战，过程是这样的：“晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡乃出。顾曰：‘吾不如大国之数奔也’。
啥意思呢？晋国打输了要撤退，楚国军队在后面追，结果发现晋国军队战车挤在一起跑不动，后面楚国军队说：赶紧把战车前面的木头去掉啊。晋国军队照做，跑了一阵子，拉车的马又跑不动了，楚国军队在后面又喊：把旗子也扔了啊。晋国军队又照做，果然有效，于是双方继续追赶。而且还回头对楚国士兵说：谢谢啊，你们楚国真是大国，逃跑太有经验了，我们实在是不如啊。
从现在的角度看这个战争那完全是啼笑皆非：这是打仗还是做游戏啊！但当时就是这么个规矩，打输逃跑了，就不需要再赶尽杀绝了。
所以说，从这个角度看来，宋襄公与其说是蠢，还不如说是一种落伍于时代的悲剧性人物，宋国实际上是一个特殊的国家，它是商朝的后裔（同样的，周也需要遵循这种礼节，在击败了商朝后，也不能赶尽杀绝，也必须对商族这个旧老大以应有的尊重），所以宋国在体制内地位极高，其君主的爵位是最高的一级——“公”；所以，尽管宋国的国力孱弱，但却颇具江湖威望。
实际上，这种战争礼节并不太少见，欧洲封建时代各封建主的战争，实际上和春秋时代这种“贵族战争”模式就有些像：大家都是亲戚嘛，打仗归打仗，但贵族的面子还是要的，所谓的“骑士精神”便是这么来的。一直到拿破仑横空出世，横扫各封建主的时候，欧洲的这些规则也才被渐渐打破。
二战，德国铁骑，闪电战，也不是不宣而战，远交近攻，等等，完全就是中国战国时就开始的计谋战，
二战时期，刺杀山本五十六的行动一开始也有一定争议，因为刺杀对方指挥官实际也并不符合传统的西方国家的战争礼节，这实际也是中世纪骑士精神遗风
由于空战不涉及平民，而且个人技能处于主导地位，所以飞行员之间的较量有些类似于旧时期骑士较量，而且，很多具有绅士风度的飞行员之间也建立了超越立场的友情。
德军王牌斯蒂格勒在不莱梅空战中，放过了一架伤痕累累无力抵抗的美军轰炸机，还为其导航了一段路。
英雄惜英雄！
1943年的海峡群岛，德国空军为战死的英国皇家空军中士巴特林和霍尔顿举行了正式的军事葬礼，士兵抬棺，用英国国旗覆盖尸体，并在墓地献上鲜花和军旗。
· 在战场上后开枪的才算绅士
· 最典型的例子就是，欧洲各国开战的时候，实力较强的国家会“礼让”实力较弱的国家，让弱小的一方率先发起进攻。时间一长，这种战场上的礼让，让国家纷纷以“后开枪”为荣誉，认为这是展示国家“绅士风度”的大好机会，也认为自己礼让对方的行为彰显着国家实力强大。
正是出于这样的考虑，在17、18世纪不断争夺欧陆霸权的英国和法国，才会在三十年战争中作出令人匪夷所思的举动：
英国和法国的军队在战场上列队完毕之后，双方并没有立即开战，双方将领都命令自家士兵放下枪支，让对方先开枪。英国军队向法国军队喊道：“法国的绅士们！我们礼让你们，你们先开枪吧。”法国将领当即就回应道：“还是请英国的绅士们率先开枪吧！我们法国军人会一直屹立不倒！”
由于英法双方都不愿意承认自己是弱势一方，都不愿先开枪，最终，在双方不断的推拉之下，双方列队半小时之后，法国士兵才“不情不愿”地先开了枪，此时战争才真正开始。
· 不能射杀指挥官和军乐手
· “绅士战争”中，除了战场上都不愿先开枪之外，还规定交战的时候要有选择性地开枪，有两类敌方人员不能击杀。
· 首先，不可以击杀敌军的指挥官。为了配合这一不成文约定，军官们的服装通常会做的与普通士兵的有很大差别，并且军官们会佩戴长矛或者佩剑，通常骑马出现在战场上，非常容易辨识。
· 第二，也不可以对为军队奏乐的军乐手开枪。因为当时欧洲几乎每支军队，都会有几名鼓手或者笛手，为军队演奏乐曲。这样的军乐手并不是为了给军队消遣而设立的，而是通过演奏乐曲来传递作战信息，通过乐曲的节奏变化来向士兵们传递作战的指令和信号。不仅如此，高昂的乐曲还有振奋人心的作用，让士兵们始终斗志昂扬。
· 倘若有军队在作战的时候击杀了指挥官和军乐手，即便赢得了最终的胜利，也不被认为是强者，反而会被认为是“极度卑鄙”的国家，是胜之不武的。
不论绅士战争是如何地注重“礼让”，或者说不论双方谁先开枪，战争的残酷性质并没有得到改变，免不了士兵会牺牲在战场之上。甚至因为遂火枪精准度的限制，双方需要距离15到30米才可以顺利交战，在开火之后，双方为了绞杀对方士兵，会为了发挥遂火枪的更大威力而越靠越近。甚至最后作战距离或缩小到“能看清对方士兵脸上的雀斑”。
为了让士兵们不会因为近距离“挨枪子”而做逃兵，一向注重“绅士风度”的英国，会不惜打骂士兵，让士兵们克服恐惧，维持近距离作战队形。经过严苛的训练之后，英国士兵硬生生被锻炼成了“战争机器”，眼见着前面队友倒下，后排士兵们就会接二连三地顶上去维持队形，确保英国绅士们在绅士战斗的队形始终是完美的。
因此可以说，绅士战争还非常重视军队阵型的完美。
在法国和普奥联军士兵参战人数超过20万的情况下，在瓦尔密战役中死伤的士兵还不足500人！即便如此，法国人依旧骄傲地称这场战争瓦尔密“大捷”。
在拿破仑战争的另一场著名战役——莱比锡战役中，历史又再次重现。也是出于对阵型的过分追求，最终在法国和反法同盟参加战斗的士兵人数超过50万的情况下，死伤的士兵还不足10人。
战斗民族俄国，就是一个例外。不想相信“绅士那一套”，
1914年12月圣诞节这天，原本应在战场上打得如火如荼的英国和德国士兵们，全然不顾指挥官们的命令，竞相停火并走出战壕。原本应该是敌人的两国士兵们，受到刻在DNA里的“绅士风度”的影响，他们互相拥抱，互送礼品，组织足球赛，并致以真挚的节日问候。
被称为“红男爵”的德国飞行员弗雷德·里希特霍芬，还出于“绅士风度”，为悼念在战争中被他击落的敌人们，还从空中抛落花圈。
法律规定可以不那么细。 比如法律。按法律条文这个罪刑事案件近三个月， 但法律条文是活动性的，可以让你背叛三个月，也可以背叛三年或30年，这就带来了很大的可操作性， 可操作性意味着各级部门都可以得到相应的好处。 可以进行各种暗箱操作。 一般独裁垄断或集权国家都喜欢，这么做要给下属各种好处，这样下属才会死心塌地的跟着你干。
Money
Monst
人民的感受：
讲起来天下无敌，做起来脸皮无敌
正经事干的都扯蛋，扯蛋的事干的都正经。
连王思陪这屌丝，都发短视频了。
不可否认，美国建国之初，和美国早期成为全世界的楷模。 当初的美国制定了宪法，制定了详细的法律，我这一切都是为了限制政府的权力，保障人民的权利。 再看看如今的美国，这一切全部反过来了。
美国政府的公权力越来越大，人民权益越来越小。 美国政府的公权力已经大到了夸张的地步，比如喝酒后骑自行车都算违法，比如公开场合，谈论上帝都算违法， 比如公共场合不戴KC都算违法。 越来越多的美国人因言获罪。 太不可思议了。
什么是真正的法律精神，就是政府必须守法。 这是一切法律精神的前提。 政府都不能守法，政府可以胡作非为，那么要法律还有什么用？ 只用来限制人名吗？ 一句话概括，如今的美国已经远远的背离了当初的建国精神。
17-3:
但凡有一些才华的，自然都会有些个性，即不愿意像狗一样听话。
所以，在古代的那种封建制度下，体制内尽是奴才，体制外皆为尘埃。
Anyone who has some talent will naturally have some personality, that is, they will not be obedient like dogs.
Therefore, under the ancient feudal system, there were slaves inside the system and dust outside the system.
日本 与 中国 甲午战争
Safe!!!!!!!!!!! more plantform.
17-3:
你就得瑟吧，早晚逮到你，免费请你吃喝住，顺便赠送一副银手镯
17-3:
17-3:
[链接]网络发布、散播不当言论？小心被判刑！
17-3:
[视频]
17-3:
总有一条适合你
17-3:
编造、故意传播虚假恐怖信息罪和编造、故意传播虚假信息罪。就这一条就该让他们永世不得翻身！
17-3:
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服
17-3:
这个东西不好说啊！有的人说就像感冒一样，有的人说后遗症多么严重。有的人说去了方舱连药都没有，喝几天水就好了……，不知道该信谁的。所以我们是即想回归正常，又怕放开。
17-3:
17-3:
法利赛人，可以背大段的经文，又怎样呢？ 我们要有像土豆一样的信仰，像农民一样的信仰，就是信
17-3:
很多团体解经，只是为了让圣经符合自己，或符合所依附的，比如当初的罗马天主教解经，只为符合自己
17-3:
再比如，东正教，以及其它一些依附了朝廷的国教，解经，只是为了讨朝廷欢心。
一粒麦子:
是的是的！您说的太好了，好感动
17-3:
感谢主，愿我们都能更多的领悟圣经
一粒麦子:
正如塞34:16中所说：你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；
17-3:
是的
一粒麦子:
要从圣经里找答案
一粒麦子:
感谢主
一粒麦子:
不能按照人的意思去信，要按照神的意思去信
17-3:
解经以合已，他们的特点，就是段章取义。 而我们要做的就是要反过来， 一句话看一懂，读一段， 就会更懂，读一章，更更懂；读一篇又进一步理解；读一本，读多篇，那就更厉害了
一粒麦子:
是的是的
一粒麦子:
您说出了我的心声
一粒麦子:
[动画表情]
一粒麦子:
就是要一点一滴地查考宣读，才能明白
17-3:
比如： 圣经里是有说：要为掌权者祷告。 但要联系前后文，联系通篇，才能明白， 这句话明显的，更多时侯被断章取义了
奴隶制效率最高，很显然，奴隶制，不是最好的制度。原因在哪？
在于他没有纠错机制。 一旦方向错了，决策错了，效率越高，死的越快。
世界知名的百年公司，都是靠自己强大的纠错机制来维系的。比如股东大会，员工参与，等等，来限制最高决策者，一拍脑袋就做出重大决定，防止这样的事发生。
大大小小的团体也是，最怕头领乾纲独断。乾纲独断，或需能带来一时的红利，但长久，都不行。
家庭，是最特殊的，按说是最需要一家之主一人说了算的。可是，仍需要家庭会议，让每个人都参与到，听取每个人的想法，包括孩子。
由此可见，乾纲独断，一拍脑袋，任何地方，都不可取。
什么是改革? 就是放手，放权，放弃过度干预，把经济发展的事，交给市场。 就是让市场经济回归市场，自由的发展。
用通俗的话说，就是给老百姓的经济发展，提供一个宽松的环境。
什么是开放？ 就是与国外的市场也互动起来，搭上世界经济高速发展的列车。 这带来了大量的海外定单，商品互动，工作职位。 这也是让经济有了一个宽松的环境。
中国人吃了太多的苦了，即然找到了改革开放的好路子，我们就应继续下去。
不开倒车，不折腾，对于老百姓来说，就是最大的满足了。
互联网崛起之时，网络环境足够宽松，所以网络上百花齐放，造就了无数的优秀平台，优秀媒体人，优秀作家，还有数不尽的电商，以及更加优秀的商业巨头。
网络需要宽松的环境，让每个人都敢说话，这太重要了。 写一篇贴子，5分钟，若自查敏感词用50分钟，这会让人灰心。
若录一段视频3分钟，上传过审成功率，不到30%，就算提交成功后，又要忧虑30天，或300天，担心自己是否说了某句真话呢？
智慧在民间，且每个人都有表达的需要。 让每个人自由的表达出来，整个网络，就是完整的智慧体现。
2000年前，网络只是小范围内。 2000年当开始的十年，网络带来了无限愉快，那时还没有敏感词。
整个网络非常热闹，有很多的探讨和思考，这也为之后网络的大发展，打下了基础，提供了条件。
除了八十年代那几年，就是零几年，最值得怀念。
再之后，文章过审率越来越低，原本的文章，很多也消失了。各种禁言，封号，也越来越多。
到如今，只有搞笑短视频到处都是，深度视频和文章，越来越难得一见了。这本身就值得思考。
年轻一代，整天只能刷到短视频，他们的思考，难有深度。
与世界的差距，在拉大。至少在思考深度上。
但是在一些古老的国度里，人们太聪明了，就会发明各种话术，一边说天子犯法与庶民同罪，一边又说，刑不上大夫。
同时又配套搞出了很多什么，誓死守卫将军，全力护主，以及关键人物不可替代。 向人们灌输的思想意思就是，有些人就真的非常重要，就是比普通人重要。
所以由此衍生出 当灾难来临时 ，人们就会喊出，让领导先走。
《庄子·外篇》：“圣人不死，大盗不止”，
庄子认为：
人皆循道而生，天下井然，何来大盗，何须圣人。
以孝而论，乌鸦生反哺，无需彰显孝道，而尽反哺本职。
所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是人道毁弃，而人为标榜出来的东西。
比如排队。强调这些的国家，强调人人排队的，却人人不会排队，到处乱哄哄。
而那些不强调这些的国家，反而人人会排队。
我们应该怎样呢？
庄子认为：
1.不要讲那冠冕堂皇的大道理，要多从人性的基本欲求出发来理解他人。
2.人人都不是圣人，也不会成为圣人。
3.没有绝对的圣人，就没人可以抢占道德制高点，对别人进行道德胁迫。
所以，庄子认为： 那些被标榜为圣人伟人的，是社会乱象的根源。
我们再读一遍原文：圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。
“圣人死了，那么大盗也就不会再兴起，天下就太平，而且没有变故了。圣人不死，大盗也就不会中止。”
一句话，健康的社会，不需要圣人伟人。
《道德经》里面有句名言：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。
圣人，就是被人们称为圣人，伟人的那些最高位的。
“刍狗”就是草狗的意思, 就是用完就可以烧了。就是毫不重要，从身体到思想，都只是材料。当然，大多是没有思想的。
整句话意思是：假如天地不仁了，就会以万物为草狗； 就像那些被标榜为圣人的，都把百姓
当草狗，当材料。从不把百姓当人。
那些圣人们说的很直白：百姓就是江山，江山就是百姓；而我们就是打江山的。 很直白吧？
所以，打的就是你，没毛病。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。和：“圣人不死，大盗不止”是一个意思。
就是说：天地若不仁，万物为草狗，无一可幸免。当然这不会发生，万物都各自生长，意思就是天地不会不仁的。
但圣人可以不仁，危害可与假若天地不仁，相提并论。
道德经里，只是用来警醒人们，不要渴望和迷恋圣人，因为圣人伟人们，视百姓为草狗，无一例外。 我们回顾一下历史，还真是如此。
汉武帝，常被称为最伟大的，经过他的治理，国中人口减少了一半。 再比如经过诸葛亮治理的蜀国，人口减了80%。
类似的例子，太多太多了。 总之一句话：千万不要再塑造出圣人伟人来。
正常的情绪，是外露的。
而我们的文化中，追求：面与表情，波澜不惊。
春秋时期孙武所著《孙子兵法》胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军! 说白了就是装。
对比一下：欧美侯选人参与竞选，带上老婆孩子，意思就是告诉大家， 我与大家没有区别，我和大家一样，是个普通人。
而我们的文化，还是一种内卷的文化，要装出深不可测的样子，装出高深的样子，装出法相装重的样子。 意思就是告诉大家，我与众不同，我异于凡人。
我们最缺的，是文化，以及文化背后的信仰。
中国人是缺药，还是缺德?
每天最多只录40分钟，这是今天最后一个了。
退烧药，一人十多粒，足够。 可是居然四处买不到药。
很多商人囤货，搞奇货可居。什么钱都可以赚，毫不担心别人买不到药有送命可能。这不是缺德，是什么？
之前那些核酸公司，也是一样，掏空了国库不说，为了利益，说阴就阴，说阳就阳，可曾问过别人死活？ 这不是缺德，是什么？
兵者诡道也！！！从此为了取胜可以不择手段！
礼仪战争 到了 公元前638年就正式宣布结束了。
而我们
学英语，词根是关键。 duct 是引导的意思
Introducory 向内引导，就是引进的意思
Conduct 一起引导，就是指导的意思
Educate 向外引导，就是教育的意思
教育的本质，是引导思维发散向外。比如中国古代诸子百家时期，或如今教育正常的国家和地区，都是如此： 老师与学生开放式的讨论，学生之间也激烈讨论，也可到图书馆查阅各种书籍，老师最终并不给出固定答案，自己思考对与错。
图书馆里的书，丰富是前提。若已是各种审查过的，只余下单方面的，也会失去意思。 引导学生的思维向外，引导出每位学生独立自由，向外的发散的开放的思考，这才是教育的本质。
什么是洗脑？ 这种常见于奴隶制，独裁制， 就是想法设法的限制学生的独立思考能力，禁止学生的向外发散思考能力，只允许有一种标准答案。 在从小就开始的长期洗脑教育下成长的人们，从少服从老师，服从权威；长大仍思维单一，服从指令，易于管理。
长期被洗脑到一定程度的人们，会对有不同答案的人，有自由思想的人，有一种恐惧感；会非常愿意对其除之而后快。 而这种效果，就是奴隶主或帝王最终想要的：人们已深信：只有奴隶主是为自己谋福利的； 必需杀了那些有不同思想的人，而且从他们有不同的思想的脑袋里流出的血，喝了吃了，还可以治病；
公平的说：1，英格兰比法国的机会多； 2，右路已打爆了法国队； 3，不应换右路，换左路可继续爆； 4，英格兰球员的心态还是放不下来，太紧张；足球就是玩； 5，整体实力已是32支球队里最强的了，而且非常年轻； 6，英媒体保持揭欧足联和世界足联的内幕，只问是非，莫问前程； 7，只要保持英超联赛的竞争力，英格兰的各种冠军，以后会大量的到来，未来可期！
是最高的。 但非常明显，努力治没有纠错能力。 封建的帝王制，效率也非常的高，但也没有纠错能力。
如果方向是错的，效率越高，死的越快。 如何减少方向的出错率呢？ 允许各种声音，允许不同的观点，取消文字狱，远离因言获罪。
美国总统拜登，居然想让美国人对。美国政府感恩戴德，真的是脑子坏掉了。
无论哪个国家的哪个政府，任何一个政府本身都不创造价值。政府的每一份开销都全靠税收。 而每一个公民从出生开始都就为税收做了贡献，无论你喝了一口自来水，吃了一口饭，买了一袋盐，坐了一次车，每个人的每个举动，其实都在为税收做了贡献，每个人自然的人都是纳税人。
美国的拜登政府居然脑子坏了，连这基本的常识都不知道了吗？ 居然想忽悠美国人民。
美国的政府已经完全背离了他们建国之初的初忠，美国的政府现在已成为邪恶的政府。
美国的宪法当初就是为了限制政府而建立的，美国人拥有持枪权，就是为了防止政府权力过大而侵犯人民的利益。
再看看如今的美国，美国政府的权力越来越大了，美国人民的权力越来越小了。 国进自然民退。 美国这些年对民众持枪的限制越来越多。 美国的人民危险了。
美国的宪法精神就是要求政府遵守法律，而不是用来限制人民的。
而如今的美国法律将人民限定的死死的，规定的死死的。 政府却可以为所欲为。 政府的法令居然可以朝令夕改。 如今的美国法律，完全背弃了当初的精神，政府得不到任何限制。 人民却被限制的死死的。
17-3:
退热药，
情况一：新冠了，大多会高烧，有退热药就可以了。身体过弱的，高烧不退的，打点滴即可。
情况二：没有退烧药，又发高烧的，怎么办吗？ 以前极少用抗生素的，体质也还不错的，可以抗过去，烧一天，第二天基本会恢复体温，只余嗓子病，基本没事了。
情况三：新冠了，没有任何感觉，要吃药吗？ 不用。别信预防的药。 体质够好的，很多新冠患者，没有任何感觉，或者仅有极轻的感觉。
总结，因为我们中国人，连续用了几十年高剂量的搞生素，所以，备退烧药，是最可靠的，不用多备，没有意义。最大量，每人备两至三天的，足够。
多备，会超成市场紧张，药价上涨，以及更需要的一些人，买不到退烧药。
管的够严，放的果断。 当然了，若能提高知会一下，让我们每家备点退烧药，就更好了。 平时的网购价：布洛芬片 100粒一瓶的，也才三块多钱。
核酸公司，大的制药公司，说白的都有后台有关系的。说到底，有时他们会只记得我们是韭菜，而忘了我们是人。
不要嘲笑国外的与病毒共存，人家是问过专家的；
也不要嘲笑国内的清零政策，他们是问过领导的。
人民就是江山，江山就是人民。
疫情刚开始时，一定要启动疫情防御机制，也就是一定要管控，将染疫人员隔离。这是第一步。
第一步，是为第二步争取时间。第二步，是什么？ 研制疫苗，或特效药。 莲花清温，是特效药吗？ 呵呵。这个我们最后说。 若没有特效药，最大希望，就是疫苗了。
第三步，接种疫苗，特别是高危人群，以及老人与孩子。我说的是真正的疫苗，有效的疫苗。 疫苗存在的意义，就是有效有用。
第四步，前三步的过程中，加强基础医疗设施的建设和投入，加强医疗用品用药的生产，因为放开后，会有一波高发期，不可避免。
（报怨一句：这类视频，上个月就发过，可惜过不了审。抖音还封了我的号。
这几天看网上环境放松了一些，所以，我就重录一下，试试运气。）
第五步，前四步都完成了，就可以逐步放开了，逐步放开，逐步放开。 历史上所有的疫情，都是如此应对的，无论是哪国的。
欧美国家，经历疫情后，都出现了报复性消费。我们会吗？
以美国举例，疫情过程中，政府给公司和全国人民，都发了很多钱。这也算是取之于民，用之于民了。 所以，疫情之后，大大小小的公司都还在，这很重要，这意味着工作还在，工作机会还在，再加上人民手里有政府发的钱，有钱，又不担心工作，当然要消费了。
疫情后，我们会有报复性消费吗？ 如果手里有钱，又不担心工作，当然会消费。
疫情这三年，中国只有两群人，即又有钱，又不担心工作的了。一群就是那些体制内的了，另一群就更狠了，还赚的盆满钵满的。 这两群人，其实可归为一伙的。
疫情这三年，全球全球奢侈品行业都在下滑, 我国一枝独秀，全靠这伙人在做贡献。
至于你我，活着就可以了，报复性消费与你我都无关。
2021年国内奢侈品销售总额超过4000亿元，同比2020年增幅达到36%，占据了全球奢侈品销售额的1/5！
2022年，成绩更加喜人，有望占据了全球奢侈品销售额的1/3！
报告显示中国的富人们，拯救了全球奢侈品牌。
疫情三年，当我们为工作，为小生意发愁时，那一群人可以旱涝保收，外加额外津贴，甚至可以在核酸，药品等利益链条内大发其财；
当两亿个家庭为房贷发愁时，那一群人为全球奢侈品牌贡献力量。
韩国对阵巴西，上了两前锋，明显是连巴西都没放在眼里。 韩国队，太骄傲了。 结果，开局才三十多分钟，被巴西连进四了。巴西4：0 韩国。没得打了。
日本对阵克罗地亚，把自己身段的很低，立足先防守，最终只是点球惜败克罗地亚。
瑞士对阵葡萄牙，情况也类似，瑞士过于高看自己，阵型过于前压。所以很惨。再说一个细节。
葡萄牙用一不知名的小将，代替C罗打首发。 瑞士后门和守门员，明显是没把这位小将放在眼里，瑞士后卫不贴身防，让他打门，认为让他射门，这角度不好，也没威胁；球射来了，瑞士门将，是成名大牌，也认为不成威胁，连扑救的想法都没有，站着没动。 结果，当然是球直接进了。
家有一老，如有一宝。 要看这个老，对自己的定位。
如果这个老，能充分的了解到自己的情况，甘当替补，甘为队友当绿叶，那么作用会极大。
如果这个老，用自己的名望，把自己变成了球霸，状态不好，也强占着一个首发位置。 那么这个老，对球队的伤害就会极大了。
以C罗举例，今年他在曼联打首发的场次，曼联一场未赢； 但仍长期占着首发，教练不敢拿下他，C罗的5亿粉丝，是个恐怖的力量，无论是经济效益方面的，还是舆论方面的。
曼联拿下C罗，球队成绩，直接上升，没有C罗的曼联，十多场，只输过一场。
葡萄牙打瑞士，主教练当即立断，取消C罗首发。 没有C罗的葡萄牙，上半场就2：0领先了。
其它一些，球队被老年球星占住一个或多个首发位置的，像德国，西班牙，等等，都被淘汰了，提前回家了。
一，风格之争：技术流，身体流 即是学欧洲练肌肉，练对抗，还是学习巴西，走小快灵的风格？ 风格问题，争论了二三十年。
二，种族之争：之前，当东亚足球水平，整体都不行时，中国足协的官员说：东亚人就不适合足球这项游戏。
如今，看看东亚的足球水平，韩国，日本，都起飞了。连越南，马来西亚，等等，都可以打败中国足球队了。
三，职业联赛： 近二十年，中国职业联赛，投入巨大，耗资巨大，中超联赛的球员，无论是外籍的，还是本土的，薪资达到世界顶级。 踢那么烂的球，拿全球最高的工资。
恒大等球队，也都拿到过亚洲杯冠军。 中国职业联赛，好像也很不错了。 但中国队仍不行，别说世界杯了，小组赛都出不了。
问题在哪呢？ 很多中国人都知道，足球人也知道，足球解说知道，足球节目主持人也知道。 但是，所有人永远不会说真正的那个问题所在。 所有人，只在讨论，是风格不够确定的问题，是联赛不够职业的问题，是教练问题，是球员问题，是场地问题，是草皮不适合问题，是纪律问题，............
中国足球的问题在哪呢？ 风格问题？ 不是；种族问题？ 更不是； 职业联赛问题？ 也不是。 是教练，球员，草皮，场地问题吗？ 屁话，肯定更不是。
总要有人来解密，2002年，我就写过长长长长长长的建议书，给足协。结局当然是石觉大海。我就把大家都不愿意提及的真正问题，在这里说出来。
足球发达的国家，都是有完善的校际足球联赛，从小学到大学都有。
为什么中国弄不起来？ 我们对比一下。
更好的我们先不看，简单的看一下日本，能学一下日本都是好的。 全日本，无论哪个学校，学校，设备，师资，全是一样的。 日本不存在学区房，从小学开始，你在哪上学都一样，这保证了日本全体公民，都能公平的得到教育。
这一点很重要，这也是校际足球联赛的基础。 每个学校，不仅能得到公平的文化课教育，连其它特长技能学习，也能公平的得到，包括足球。
若日本有学区房存在，日本的校际足球联赛也搞不起来。 校际足球联赛，是日本足球得以发展的关键；校际足球联赛，也是世界各国足球得以发展的关键。
校际足球联赛不搞，就算天天抱着足球做广播体操，也没用。
学区房，取消吧。这种卖房子的方法，后患无穷。
快点来点改变吧，让我们也从小学开始，把校际足球联赛，搞起来。我有详尽的计划书，愿意奉上。
一个人，若不说话，你就无法知道他的见识。所以，我们只能对比那些曾接受过访谈的，历界中国队的国脚们。
一句话总结：一代不如一代。
对足球的认识，对足球的见解，真的一代不如一代，到了如今，竟高举“长期封闭式集训拉练”的必要性了。
卡塔尔队，为了这界世界杯，集训拉练了几年，成绩如何？ 中国队哪次集训拉练出过好成绩好结果？ 还是其它哪个国家长期集训拉练出过结果？
中国足球的希望在哪？ 看不到啊。
英超很强大，英格兰却不那么强大，原因在哪？
中场。和 执念。
英超20支球队，中场全是靠非英格兰人，全是靠外援。英格兰队，缺优秀的中场，缺最后那一传。
如何破？ 关键点是：哈里凯恩
哈里凯恩，英格兰队中最优秀的前锋，他得过多次英超金靴，得过世界杯金靴，以及今年的全球金足奖。
让他回撤，打中场。 哈里凯恩，最后一传世界顶级水准，中长传精准度，顶级； 中场视野和节奏感把握，英格兰队内，高一档的存在。
只要教练要求，以凯恩的绅士风度，肯定会照做
为什么不呢？ 不好意思。 过意不去。
凯恩对进球的渴望，无与伦比，世人皆知。 在前锋位置上，表现一直极为优异。让其后撤打中场，是对其不尊重。 不仅英格兰教练不会开这个口，整个英格兰，都不愿意开这个口。
国家荣誉？ 在他们看来，尊重每一个国民个人，就是国家荣誉。
糟糕的足球解说，说不出战术，看不懂阵型，分析不了时时变化的局势，只会全城叫着：
“梅西，梅西，梅西， 。。。。。。。。。梅西又拿球了。。。。”
“C罗，C罗，C罗，， 。。。。。。。。。C罗又被放倒了。。。。”
刚才这个带球，你会想，如是是梅西会怎样？
刚才这个头球，你会假设，如果是C罗会样？
反正就是解说哪个球队，都能扯上梅西和C罗，拉上半天。
“球星，球星的作用，是巨大的， 是不可替代的”
“小球员，就是要听老大哥的，这样才会有发展；老大哥经验丰富，在球队必须有说一不二的权威。”
“这个队弱，是有原因的，心态不行，意志力不够坚强，意志品质还需要加强。”
“好，好球，中国队打门！啊，又被抢断了，对方这位4号是谁来着？ 中国球员需要绕过他才行。”
“你看这就是强队的风采，队员坚决执行教练的安排，纪律严明，服从战术，听从指挥。”
糟糕的足球解说，没见识没逻辑，若听从指挥就行，从军队弄11人来就可以了。
糟糕的足球解说，又培养了一批又一批，只追星不懂球，只激情不理性的球迷。
如何破？ 多听原声，或只听刘越，张路，一晨。
世界杯那么多人为什么都不戴口罩？ 万一有遗漏的怎么办？
很为卡塔尔世界杯上的那么多人担心，那么多人都不戴口罩，太危险了。 万一有一个无症状的或者是潜伏期的。 那样的话不是全完蛋了吗？
中国肯定是世界上最安全的地方。中国人民的幸福指数也是全球最高的。 这是举世公认的。 只有朝鲜想跟中国争，非说朝鲜人民的幸福指数才是世界最高的。
害得我又认真的百度了一下，发现幸福指数的是主观意识。 既然是这样的话，那就随他们说吧。 反正在这疫情肆虐的年代，中国肯定是最安全的。
生活在最美好的国家，最美好的地方，这是我们的命好，我们仍为海外那些受苦受难的外国人操心，这就是我们的《地命海心》
马上50岁了，仍只能是在社会最底层的平头百姓， 以我这种智商，是不会什么暗指，暗讽，式暗喻。 希望有关的，不要乱扣帽子。
喂we i是孙飞先生是吧我是那个电信积分商城那个的哦啊就你兑换了一个我们家的玻璃杯嗯对嗯就是说盖子一直离不开是吗你是新的拿回去然后一直拧一直拧都没拧开是吧哎不是行了拿来了给他这里边就是开了吗一拧就开了然后装点水进去然后再领着点不开了我是那个之前也有人碰到这种情况是里面那个卡的气了您看您把那个倒过来然后给他拍拍搞一搞事可以你呢开了当时我们也是合肥有有一个也是这种情况然后我们拿回来以后我们拧开了但是我都弄了很久都搞不开然后是装了杰克他晃昨天换到今天还是试了几下了还是不行离我也太远了要不然我可以去帮你开一下哦不一般不是网购都能都能退换的吗你们再也没有退换对吧退货也是可以但是你这个用过了呀对吧这怎么讲嗯因为如果你要是新的拿回去之后盖上盖子然后一口都没喝了而且而且只是喊着去了知道吧因为我们之前碰到过这样的客户就是也碰到也是也是的积分商城兑换我们这个东西但但是他合肥当时他是合肥的所以我们就过去就就给他拧开了他一直没离开是因为他那个是因为那个看了吃了而且他那个塞子别的仅一把扣过来扣过来然后就是像我们以前开那种罐头盖子一样的那种方式给他开一下你看行不行如果不行能的话我这边再跟公司申请一下看是怎么个搞法都都搞不定的嗯一般不都有不得退换或干嘛的茶杯满茶杯玩兜兜马上50岁了茶杯都用了大半辈子了对吧这些人在茶杯是有问题的吗你这一点不能将客户不会不为您茶杯吧这说起来不太好听对吧但确实也碰了就是这个盖子确实就是说他做的那个塞子做的比较好然后呢比较急的家这种冬天就里面器件卡住了确实比较容易你就按照我放在方法再试一下他倒过来用手拍的就是该死的都试过了我这我这人从来不选美就是说能自己解决的从来不喜欢麻烦别人的啊
正常的社会讲究文明和法治，就像一副麻将牌，没有固定谁大和谁小，谁都有大的机会。
不正常的社会就是一副扑克牌。 一个大王带着4个阿战山为王，一切都是大王说了算，而且不容置疑。 往往大王。还有个儿子，就是小王。 大王不仅是终身制还是世袭制。
通通捅，你就捅吧。 爱童济夏捅几下，艾彤几刀捅几刀。 这是周星驰电影里的台词。
通通通，随便通。 捅出问题了，找几个背锅的就可以了。 当然了，背锅的也不用担心，只是走个过场，不用真的怎样，而且好处给足。
马斯克说要在亚洲扩大生产，增加厂房。 印度越南柬埔寨等等，这些国家的领导，纷纷向马斯克示好。韩国总统更是冲在第1位，第一时间，就请求马斯克与他通话。 缠着马斯克，聊了两小时。低三下气说尽好话，希望马斯克能到韩国建工厂。 不得不说，仅从这一件事看，这是个好总统，放低身段不顾颜面，努力为百姓谋福利。
对比着世界上的有一些特殊的国家，他们的总统人整天想着自己的权利，自己的面子。整天整天一副高高在上的样子。 丝毫不会顾及到百姓的死活。
一直充斥着这样的言论： 苹果手机，中国人付出。99%的劳动，苹果公司付出1%的劳动。 卖苹果手机赚的钱的中国人得到了1%，苹果公司却得到了99%。 为苹果公司做苹果手机的工人们却用不起苹果手机。 一直这样的言论，占据着绝对的主流。
同样的，有关富士康的新闻也全是负面的。 有关特斯拉的新闻也全是负面的。 有关外企的新闻也。大多都是如此。 比如外企在中国给员工的遣散费过高，明显带着恶意，想搞乱中国。 比如，外企在中国给的工资过高，恶意的搞乱了中国的薪资结构。 人们的感觉外企不光剥削中国人，还别有用心。
如今的外企，逐渐在满足中国人的心愿了。 落荒而逃，在逃离中国。 富士康在印度大建工厂，特斯拉的后面工厂也在韩国和菲律宾等地方建立， 其他外资企业也逐渐的将工厂移到越南，印尼，马来西亚，甚至徽州，南美洲。
我们中国人，这下满意了吗？ 得偿所愿了吗？ 请允许有疑问，这样真的就好吗？
哈尔斯：喂we i 我是那个电信积分商城那个哈尔斯的 就你兑换了一个我们家的玻璃杯 就是说盖子一直离不开是吗 你是新的拿回去然后一直拧一直拧都没拧开是吧
客户：不是 拿来时，盖子不紧，不用拧。 然后装点水进去，就再也拧不开了，能拧转动，但就是不开。
哈尔斯：之前也有人碰到这种情况。也是合肥有有一个也是这种情况。然后我们拿回来以后我们拧开了。离我也太远了，要不然我可以去帮你开一下。
客户：昨天收到，到今天，已试了多次。现在网购不是都能都能退换的吗？ 你能退换吗？
哈尔斯：但是，你这个用过了呀， 对吧 ？
客户：这怎么讲？ 拿回来加上清水，盖上盖子就打不开了，一口都没喝，也算用过？
................ (略去两分钟对话)
哈尔斯：我们也是合肥有有一个也是这种情况 然后我们拿回来以后我们一下就拧开了。
客户：不能归问题于客户不会拧茶杯吧？ 这说不太好，对吧？
哈尔斯：我们做的那个塞子做的比较好，然后呢就比较紧。
客户：茶杯谁都用过，我也四五十岁了，能自己解决的从来不喜欢麻烦别人。
哈尔斯：一般都不得退换，你再试一下，我这边再跟公司申请一下看。
客户：好的。
我在想，如果回到配给制，配给制相关的供应链商家，会比哈尔斯的态度差上千倍，万倍。如果回到配给制，就不会再有数不清的商家了， 客户不会再有数不清的选择了。
等没了选择，只能他们要怎样就怎样了。 所以，愿永远不会回到配给制。
杯子，微不足道，也无所谓，网上差不多的，几元钱; 用积分换来的，更没抱啥期望；另外，哈尔斯客服也啥大问题， 这里只是猜想与对比。 与如今的网购，做对比， 还是感觉到细微差别。比如：电费，水费，从前的话费，火车费，等等， 标多少就要交多少； 对比一下逛商场，或网购，有的选择和对比，购物体验，就更快乐。
正常的社会讲究文明和法治，就像一副麻将牌，没有固定谁大和谁小，谁都有大的机会。
不正常的社会就是一副扑克牌。 一个大王带着4个阿战山为王，一切都是大王说了算，而且不容置疑。 往往大王。还有个儿子，就是小王。 大王不仅是终身制还是世袭制。
通通捅，你就捅吧。 爱童济夏捅几下，艾彤几刀捅几刀。 这是周星驰电影里的台词。
通通通，随便通。 捅出问题了，找几个背锅的就可以了。 当然了，背锅的也不用担心，只是走个过场，不用真的怎样，而且好处给足。
马斯克说要在亚洲扩大生产，增加厂房。 印度越南柬埔寨等等，这些国家的领导，纷纷向马斯克示好。韩国总统更是冲在第1位，第一时间，就请求马斯克与他通话。 缠着马斯克，聊了两小时。低三下气说尽好话，希望马斯克能到韩国建工厂。 不得不说，仅从这一件事看，这是个好总统，放低身段不顾颜面，努力为百姓谋福利。
对比着世界上的有一些特殊的国家，他们的总统人整天想着自己的权利，自己的面子。整天整天一副高高在上的样子。 丝毫不会顾及到百姓的死活。
一直充斥着这样的言论： 苹果手机，中国人付出。99%的劳动，苹果公司付出1%的劳动。 卖苹果手机赚的钱的中国人得到了1%，苹果公司却得到了99%。 为苹果公司做苹果手机的工人们却用不起苹果手机。 一直这样的言论，占据着绝对的主流。
同样的，有关富士康的新闻也全是负面的。 有关特斯拉的新闻也全是负面的。 有关外企的新闻也。大多都是如此。 比如外企在中国给员工的遣散费过高，明显带着恶意，想搞乱中国。 比如，外企在中国给的工资过高，恶意的搞乱了中国的薪资结构。 人们的感觉外企不光剥削中国人，还别有用心。
如今的外企，逐渐在满足中国人的心愿了。 落荒而逃，在逃离中国。 富士康在印度大建工厂，特斯拉的后面工厂也在韩国和菲律宾等地方建立， 其他外资企业也逐渐的将工厂移到越南，印尼，马来西亚，甚至徽州，南美洲。
我们中国人，这下满意了吗？ 得偿所愿了吗？ 请允许有疑问，这样真的就好吗？
外国有某个城市，一个城市有一两千万人，那么假设每天做核酸的仅有900万人，假设每人做一次核酸只需三元钱，那么一天的核酸费用就是2700万元， 一个月 就是2,700万元乘以30，一年就需要2,700万×30再乘以12。
很幸运我们生在中国，很显然，我们中国人是最幸运的。
如果这个外国的某个城市，存在官商勾结，或者贪污腐败呢？ 巨大的内在利益驱使，会使这个外国人民的苦难将会没完没了。很幸运我们生在中国，很显然我们中国人是最幸运的。
如果这个外国的这某个城市，他们的政府还可以操控检验结果，那么他们的人民就都生活在恐惧中，将会没人再敢乱说话。 这些外国人，他们的未来将陷入无尽的黑暗。
很幸运我们生在中国，很显然，我们中国人是最幸运的。
虽然世界上任何一个政府本身都不创造价值。 但仍有好的政府与坏的政府之分。 很显然我们中国人是最幸运的。
世界上无论哪个政府，政府的每一分开销都来自纳税人的钱。 好的政府总是，努力用最少的钱，办成事情，努力节省一下每一分纳税人的钱。 很显然我们中国人是最幸运的。
当今的世界人有很多很多极度贫穷的地方 像原始部落一样。 非洲 南美洲 中东的一些很原始的部落，很原始的国家或地区
他们最关键的问题在哪里？ 封闭非常非常的封闭。不与外界来往，或者是来往极少。
他们的统治者与把外界外国人，都给妖魔化了。他们的统治者方法，就是让他们的人民没有见识，没有国际视野。更方便的关起门来做他们做他的土皇帝。
所以开放起来，与世界交流，加入世界这个经济大循环。加强商品交流，让商品和人，都流通起来。才是经济得到大发展的唯一可能。 这样即方便了购买，也增加了百倍的就业机会。
这些愚昧的国家，他们都应该到中国来学习，到中国来抄作业。 中国之所以高速发展的原因，就在于我们归正了方向，进行了开放，加入了世界经济这个大循环，所以得到了快速发展。
如今什么时代了，2022年了，那些个愚昧的落后非洲和中东国家，竟然还忽悠百姓说：闭关锁国好，还恐吓百姓说：外国多么坏，外国人多么坏。真搞笑。
就是这个社会文明程度的体现。如果一个社会的知识分子，只可以为君王唱赞歌，不敢为苍生说人话。说明这个社会中，人们是没有安全感。说明他们所在的社会，是处在暴力和恐惧的统治中。
知识分子文章，观点，若可以自由表达。说明他的生活和安全，是不受到威胁。
一个正常的社会，知识分子必须是可以充足的充分的可以展示自已观点的。 如果知识分子都被迫闭口了，所有的公知都闭口了，整个媒体整个网络只允许赞美，或只允许一些无关痛痒的搞笑段子了，那么，就真的非常黑暗。
使得何工的比如说一个车主或者说我们看到很多车主把车停到停车场充电一边充电呢一边会等一段时间一般要等30分钟左右半小时左右嗯那就很爱车的呢就把车给凌统拿抹布把车里里外外都擦的很干净把车里的垃圾都丢到了车外嗯爱车很爱干净很爱干净这一点就是说他的过错爱干净吗但是他把垃圾给丢的丢到了车外车门一开多就随手丢到了窗外他的车是很干净了但是他的车边撤下一堆垃圾那么就是说他的功德心不够我们也看到很多车他们的车我们在路上也能看到很多次他们的车外表看起来很干净被爱护的很好但是也常常看到这样的车即使再行驶的路上也能看到他们车窗一摇就把车窗降下来就把垃圾给随手丢到车外有瓶子有紫金等等这我们就是说他们的公德心不够同样的在我们居住的楼房我们大家很多在老的小区都知道很多家呢打开门家里装修的很好打扫得也很干净但是是淘宝她家的垃圾垃圾袋都设置感应到爸爸大家即将要丢走的垃圾即将要丢走的垃圾袋都放在门口这说明他的在这一点上是的很好但是将垃圾放在门外门外是公共的地方那么就他的功德不行爱整洁把家里打扫清洁整理得有条不紊那么是的很好但是报是人家的物品不要的货暂时不要的一些纸皮子和等等或者是梯子木箱放在对放在楼道口那么就是说他的功德不行对一个社会来说公德心才是重要的才是一个社会的底线是的那只是个人的问题
无人制止，无人言语，是最关键的原因。
很多七天热门的话不在有人说那些有知识有文化有见解的所以我尝试让自己能说出一些但是不得不承认我是非常基本的口也笨嘴也笨的
我的短视频流量大多在个位数很少有给我留言的给我留言他说听我的说法真费劲其实我也知道这一点很清楚很清楚的知道这一点
当真的爱国的ob指责为别有用心的当那些真正的忠心耿耿的河北从未模仿的那么我们的世界将会怎样呢
自古以来那些忠臣列将大多以磊通敌卖国致命把名声搞臭然后以通敌卖国殖民将其打倒脚面什么叫奸臣当道自古以来都是如此没有更好的办法
每天听到至少一篇20分钟以上每天睡眠保持在七个小时以上今天10:30一定要就准备睡觉11点之前一定要进入睡眠状态每天都要抽至少半小时运动每天每座45分钟一定要休息十到15分钟你好严格执行以上这些内容
任教主，义字当先，极重情感，以德服人，与教众都以兄弟相称，平起平坐。
故事转变：任我行最信赖的兄弟之一：东方柏，窜位成功，当上了教主，也完全改变了教规。
“日出东方，唯我不败，文成武德，天下第一。千秋万载，一统江湖。日月神教，神功护体，教主万岁万岁万万岁。”
东方教主，自称：东方不败，每每一出场，必伴随着上面的口号，以及全体教众和百姓的跪拜。
东方教主，为求武功天下第一，修炼江湖第一邪门功法《葵花宝典》，“欲练此功，必先自宫。”。他毅然挥刀自宫！成了不男不女，“他”的男宠中，他最喜爱杨莲亭。
任我行、令狐冲、向问天、上官云，合力大战东方不败，任盈盈折磨杨莲亭，让东方不败分心，才诛杀了“他”，任我行终于重返日月教教主之位。
任我行重掌教主之位后，忽见会众跪倒一片，口呼：“教主千秋万载，一统江湖。教主万岁，万岁，万万岁！” 心中顿觉：那是一个“爽”啊！
从此，东方不败时的教规，全部沿用，比如：
“跪拜之礼既是东方不败定下了，也不必取消了。”
他的驭下手段，由原先的讲“兄弟之情”，转为严词威慑：“一人有罪，全家老幼凌迟处死”……
“东方不败有不少鬼主意，真的不错！ 在成德殿，高高在上地坐着，下属和我相距既远，敬畏之心自是油然而生”。
教众和百姓，最终盼望回来的，只是又一个：东方不败。
千穿万穿，马屁不穿，还别说，这一招用在那些大权在握的人物身上还挺好使。
《天龙八部》里的星宿派，一群弟子没事就鼓吹什么“星宿老仙，法力无边，神通广大，法驾中原！”
《鹿鼎记》里的神龙教，全部高呼：“神龙教主，文成武德、泽被苍生，千秋万载,一统江湖! ”
当身处尊位以后，巩固权力以及把权力效用最大化就成了当务之急，而由此带来的面上的顺从和“权力的快感”又反过来强化对权力的巩固和发挥。
越快感越巩固权力，越巩固权力又越快感。 如何巩固权力？ “用恐惧控制”，是最行之有效的办法。
任何人对权力，都没有抵抗力；如果有人说有，哪是因为他还没有尝到权力的滋味。
教众和百姓，如何让自己免受恐惧，让自己的利益最大化？ 这就是五百年前，加尔文提出的：“没有人配领导别人，所以必须将权力关进笼子里。”
翻译过来就是：要对掌权者，制定一系列的规则，限制他滥用权力；而且一旦发现他滥用，大家必须有罢免的权力。
明教也有口号：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！”
口号与口号，不同。 日月神教，神龙教，东方不败，星宿派，他们的口号，都是歌颂教主的，歌颂某一人的；而明教的口号，是一种信仰，悲天怜人的信仰。
所以，在没有教主之时，明教的会众，仍有相同的信仰和理想，也能同心同德抵抗外敌。
代教主杨左使不能服众时，大家可以凭着信仰而不从；等到有品位能力都够的张无忌到来时，大家都就一致推崇其为教主。
日月神教，神龙教，星宿派：他们的教众，只是一群乌合之众，能过什么样的日子，全靠运气：遇到好的教主，日子好过一点，遇到坏的教主，只能怨天怨地。
这样的教众和百姓，能怎样？ 教主声音一提高，全都得曲膝跪下，高喊恕罪饶命。 没有信仰，面对强权时，秒怂。
再看一下明教：“生亦何欢，死亦何苦？” 这明显是为了信仰，何惧生死？ 明教被六大派围攻屠杀时，竟无一人叛逃； 远在各方的原明教信众，听说明教要被围攻，都赶回来：护教，受死。
如何才能有好教主？ 明教是因为有了这样的教众，才有了一代又一代好的教主。
日月神教，神龙教，星宿派，这些教派里的教众，人人自保，人人有小算盘，很容易被指鹿为马，群体参演，只准赞美，掩耳盗铃。
重点重复：有好的教众，才会有好的教主。
重点说三遍：有好的教众，才会有好的教主。
原文：www.17-3.com
1， 退货包运费险，买家退货，商家没任何损失。而买家大多觉得能将就用，就不退了，麻烦且不好意思。 利用这一点，大部分商家，都存在发的货，以次充好，过期商品，等等，从而使利润最大化。
2，电商时代，各商家为了销量与好评，都有零点几元的产品，并且好评返现1-5元不等。 电商的快递费是包月的，所以运费可忽略。 销量与好评，都达到一定量时，才会成为爆款，然后再取消几毛的产品，并提高主销产品的价格，便可获得极速的高利润。
3，一个电商，开N多个网店，客户看某一商品，基本就这个价，其实这一电商，对这一商品已进行了实质性的垄断。
买到次品时，也是能有就将就用。 十元以内的，即使很快就坏了，也都不退，认倒霉。 当然了，那时的商家，极少有发以次充好的。
不良商家明显是越来越多，套路也越来越多，商品选项里各种花样。常常收到大量次品和假货，追问之下，很多商家会说：“发错货了，不好意思。退回帮你重新发。”
尝试过向平台反映，平台基本也是敷衍了事。平台更关心的是自身的利益，只要不出事也没人闹事，对平台来说，就是最好的；平台不会关心谁卖真货了，谁卖假货了。而平台基本处于一家独大，后台够硬。
1，以次充好，想坑钱的，直接退。
2，大量点购一两元以下的商品，九成是有返现1-5元的。如此免费获得了大量大量的家用小商品，且有相当量的进帐，每月几百上千的肯定有，只要愿意，当然可以更多更多。（其实就是在变向的为商家刷单。）
1，以次充好，想坑钱的，点收货，给差评，然后再退货，并向平台举报投诉。
理由：只所以有这么多的商家，是因为大家都不是负责的消费者。
2，不再为免费得到小商品而开心了。也不再为1-5元，而好评了。
比如：买的某个商品价值3元，商家也标3元钱，你购买到货后，发现红色纸条：只要好评，立返3元。但这商品不怎么样，好评吗？ 好评就能免费得。
但是，这其实就在说谎。 商家就是在用小代价，换你的好评，数量达到一定程度时，还是这个商品，他改价8元了，其它买家看销量高，好评多，也就跟着买了，商品到手后，看到好评返1元，也就跟着好评了。 加大了恶性循环。
你若说，你不会为了几元而好评。那么你网购了手机，900元，好评立返现金100元，你会好评吗？ 立返200元呢？
1，因为怕麻烦，收到次品，也不差评，或因商家的返利，将差评改为好评；
2，收到次品，仅退货，而无不给差评，甚至连售后评语都不写；
3，为了几元而好评； 略大点的件，也会为了几十元而好评。
你和我的这些行为，都是在为虎作伥，给不良商家当帮凶。
只所以有这么多的商家，是因为有那么多不负责的消费者。
只所以有那么多占道经营的，是因为有那么多围上去购买的；
只所以有那么多坏的管理者，是因为有那么多的趋利避害者；
只所以有那么多的坏人，是因为大家的纵容和视而不见；
只所以有坏的教主，是因为大多是不作为的信众； （详见《日出东方，唯我不败！》）
只所以有独裁者，是因为有活该被独裁的平民者，总是在迎合和配合独裁者；
不要再报怨，其实你我都有责任，你我都是这罪恶形成的原凶。当罪的链条足免长时，每个节点，都会认为自己是无辜的。事实上，哪有无辜的，谁都不无辜。
不要再报怨，从自我做起，不乱丢垃圾，不占用楼道；开车的变道转弯打转向灯，不乱按喇叭； 不光顾占道经营的滩位和店面； 收到假货次品一定差评，收到货真价实的一定好评，拒绝威胁，拒绝诱惑，拒绝好评红包；见到官长不要自矮一头，他们是靠我们供养的，他们是靠我们才能存活的。
能做到这些，我们的环境，必将无比美好。
电商时代，不花钱购购大量商品，还有大量返现可拿！” 是罪的体现！ 是人心败坏的集中反映！
感谢上帝的恩赐和管教。希望我们都可以做个有真正信仰的人，求上帝赐福给我们这些原本不配的人。
因为：夫妻关系 高于 与孩子的关系
因为：夫妻高于孩子，夫妻彼此才是中心
因为：这是经上的要求，丈夫要以教会为头，妻子要以丈夫为头。 丈夫虽然可能不怎么样，但丈夫的背后，有上帝在后面帮支撑着。
读经，祷告，以及一起读经，祷告。
孩子自己的事，自己做，不论多小的事，都不可代劳
帮助孩子学会：买菜，做饭，购物，做公益，交流
经济独立，马上分清。 设立单独帐号或卡号。
大学期间，父母可以提供：每年不高于5000元的学费，以及每月2000元的生活费。 更多开销，需孩子自己挣得。
比如，鼓励平时就学习，高中一毕业，马上进入工作状态。让孩子学会挣钱：打零工，兼职，开网店，代购，等等。
妻子的需求：
丈夫的需求：
读经 祷告 听道 传道，成为日常。
爱家爱妻子，爱到可为妻子舍命。
担起一家之主的责任：君王，祭司，先知。
放弃从心底的对抗，降服下来，降服在上帝的面前，降服在上帝的命令面前。
我们不能即认耶稣为头，又以皇帝为头。一个头才是正常的人，两个头那是怪兽。
家庭也是如此。都自认为有理，都想做头，必然带来争吵，让家成了双头怪物。
孩子有样学样，父母的家庭状态，基本就是孩子将来成家后的家庭状态。
孩子将来的家庭是否幸福，很受原家庭的影响。
父亲不管事，母亲较强势；女儿将来的家庭基本也是如此，儿子成家后同样也基本如此。
父母争吵多，孩子成家后，也是基本如此，或争吵多，或对争吵过于敏感。
如何培养他的孩子，第一反应是从自己的父母培养自己的方式而来，第二反应去摸索和探索，充满了不确定性。
马路上，熙熙攘攘
一个又一个铁疙瘩，
带着四个轮子在奔跑。
马路上，熙熙攘攘
奔跑的不再是马匹，
是这些冰冷的铁疙瘩。
你在哪呢？ 啊
我知道，你就在这里，
我感觉到了你。
你一定就在某个铁疙瘩里，
这可恶的铁疙瘩，
竟敢挡住了你的美丽。
我突然的意识到
就在这里
你们当初相遇，
虽早时过境迁
但我就是知道，
就在这里
就在这里
你骑着白马，我也骑着白马，
你我擦肩相遇，
我们碰在一了起，
你停了下来，我也停了下来，
从此我们缠绵在了一起。
追寻了多少世纪，
苦难了多少经历，
终于又要与你相聚。
穿越了多少轮回，
失去了多少记忆，
却不曾把你忘记。
啊，我看到了你，
我加速追了上去，
终于，
我们又轻碰在一了起，
你停了下来，我也停了下来。
我们又要缠在了一起。
真的是你，
我呆呆地望着你，
激动的难以言语。
耳边传来了那你那美妙的
让我魂牵梦绕的声音：
“你怎么搞的？ 漆都刮掉了，男朋友刚给我换的车，喷个修复漆都要几千块，你能赔得起吗？”
我激动的说：“是我，是我。”
“停下，别动，也别跑，”
我痴痴的望着你，反复的说：“宜芩，是我，是我啊。”
“别靠近我！ 别靠近我！”
你又叫来了小吏：
“证件拿出来看一下
知道三轮车不能上高架吗？
你有家里人电话号码吗？”
喂，队长，这有个精神失常的，要带回去吗？
好的，队长，马上会控制起来。
马路上，一个又一个冷漠的铁疙瘩，挡住了你的优雅，挡住了她的美丽。
这些铁疙瘩，摸不得碰不得，擦掉了一点漆，也要交警赶来事故鉴定。多么的不可思议。
世界真的如此冷漠了吗？有感而发，写下了这首歪诗。
带的四个轮子的其中某个铁盒子里就而又优雅的你但是那个铁盒子让别人再也看不到你的优雅
17-3:
在那川流不息的铁盒子中给停了下来我也停了下来说了一通之后
17-3:
以前砖家们说：人们不讲文明，不礼让，是因为物质不够充足。 当物质足够充足了，人们不会争不会抢了，自然文明礼让了。
不能按需分配，是因为物资不够。 人们互相卷也是因为物资不够。 我们被砖家们告知，随着经济的发展，文明会自然到来，面包会有的，房子会有的，女人也会有的。
十年，二十年，三十年过去了，全国的房子早就够50亿人住了，为啥还没有份呢？ 按道理人均可以有一个老婆，为啥仍娶不到呢？
回头看看，砖家果然说得对，他们那么说，之后就自己就得到很多套房子，和很多个老婆。
仇富心理。 庞大的中产阶级是社会的希望，也要允许 商业巨头
你是更怕生病呢，还是更怕？
更怕病毒呢，还是更怕方舱呢？
昨晚，我做了一个最美的梦，梦中我是只黑猫，全身黑毛，没有一根杂色毛。
内容提要：第一部《猫成精》，主角是一橘猫，公，黄白相间色，小个，仔细看，能看出其有英俊的脸庞。
特别申明：纯属虚构，无任何影射。本人：爱国，爱民，爱党。（也请不要曲解为爱国民党，虽然我的爷爷是地主，我的外公就是国民党，但我早与他们划清了界线。）
我设定的原书名：《猫成精，狗执枪，猪当官》，也不是像被误理解的那样：”社会上人人都成了人精，朝廷的走狗们在耀武扬威， 或只要会拍马屁，心够黑，猪一样的都能当官。”
不是这样的。实际上，我想描述的只是一个虚构的，童趣的世界。 描写的是一些真正的猫，真正的狗，和真正的猪。
第 一 天
我说：这猫成精了。
妻：它可精了，外面开始冷了。
女儿：让它住下吧，送不走了。
猫：喵。
只有我在时,它自言自语了一句：成功了。
我冷冷地看着它: 你真会装。
我感觉到，农大校园里的大多猫，都已成精。
什么时侯知道的？
2020年的夏天，学生们短暂返校时。
那时，我满校园的给学生们拍照。
总会有猫，不时的跳出来，与我打招呼，在我身边噌一下，喵一两声，然后又跑开。
说实话，开始时，我很高兴，觉得他们知道感恩，
而且还感到倍有面子，因为学生们想与它们合影时，它们会躲到我身后。
这让我的虚荣心，得到了满足。
但之后的从某一天开始，就让我冷汗直冒了,
那一天，一只陌生的猫，我确信是陌生，
它的长相太奇怪，确信没见过。
这只陌生的猫，重复了那些猫一样，与我打了招呼，
在我身边噌一下，喵一两声，然后又跑开。
我冷汗开始冒：
不认识，为什么打招呼，又亲近？
难道它们嗅出了我的出身，了解了我的底细?
其实,我知道,是这个原因,但我不愿意承认,
我的身上，充满了猫，狗的味道，洗也洗不掉,
我从前的烂被窝里，总是会有猫和狗
那些光景，都是我想忘记的。
它们嗅出了我的出身，了解了我的底细。
我的身上，充满了猪，马，羊，牛的味道，
很久很久了，我长年长年的，与它们为伴，
让我生生世世都带上了那些可耻的味道.
那些光年，都是我不想让人知道的。
记得很小的时侯，有一位陌生的老人，
就神神秘秘的和我说过：我不是人类，并让我要特别小心一只成精的猫
我的担心，还是来了，终于来了。
已抛弃的过去，已隐瞒掉的过去，
全被它知道了，全被它发现了？
它回望了一下，意味生长的笑了一下，
我知道，这只猫成精了。
后来，我感觉,很多猫都成精了。
有时，我也会像村里办事员那样，
装腔作势的，想吓退它们，
想让它们知道，
我比他们大一级，
想让它们明白，我是人，它们是动物，
我比他们地位高，
但是没有用。
它们胆大，而勇敢，
完全不像我和村民们，胆小，而懦弱。
我吓不住它们。
一个晚上,月明，一只较熟识的猫,
它冷冷地着看着那片小树林,那里是大学生们很爱的地方
我说：“她多久没来找你了?”
猫冷冷的哼了一声。
我又问：“他和那个男孩的好上很久了.”
还有有吃的吗?
我说:"没了，但人家谈恋爱了,你要祝福.””
你有意的吗？
我说:不应该祝福吗？ 你们中,有多少成精了?
它说:有事,先走了.
我又问:你们有多少会说人的话呢?
它更不屑的看了我一眼,跑走了.
另一个夸张的晚上，改变了我的人生轨迹
月暗,有路灯.
我在空无一人的校园里,徘徊,
在思索,为什么那几张美丽的面孔,
突然间会变的那么吓人,
我的人生观,会发生怎样的变化呢?
又一只陌生的猫，一直跟着我，
我特意，在外面多转了两个小时，
不想让它知道我住哪，
但没用，它仍跟着我，
我跑，它也跑，我坐下来，它也停下来。
我知道，它吃定我了。
没办法，我就求它，给它摆个流水宴，
吃饱喝足，然后走。
它说：好。
然后，之后，它真走了。
我很高兴，它守了信用。
有楼道口的大门，还有我家的门，
它不会再能进来了。
最多也只会像别的猫，在楼下等我儿子女儿，给送吃的，
只后，它却突然出现在了我家屋里。
你绕过了整幢楼，再过几个院子，
几个房顶，才到了我家这旧阳台，
现在满意了吧，你已住在我家了。不过你不讲信用。
猫：是说走了，但没说不可以再来。
我心里还是得意的：我们迟早会搬家的，这房只是租的。
到时，就永远再见了........
你会搬家？
猫看着屏幕，突然回头问我。
<待续>
第 二 天
“你认得字？”
认得。我父亲现在都移民去瑶海了，它是高级知识份子, 我有良好的基因。 它一边说,一边从桌上,挪到了我的脚上.
“为什么会到我家来。”
我们都在议论你，说你的智商百年一遇，已非常接近白痴。
“你妈了个巴子！滚！” 气的我晃动大腿，想把它摔下去。
它也不生气，我晃动时,它站起来保持了平衡. 之后,依旧趴在我腿上.
我说:”你怎么这么丑,还这么小个.”
年轻时,我也帅,很多漂亮的小水猫们,都追求我.....
“你现在几岁?”
9岁。但按我们猫龄，我已快成老年人了，和你一样。
“有多少人知道你会说话?”
只有你,没有其它人. 我们农大的成年猫,都会说话,只是不能说,谁也不敢说,你懂得.
“能不能帮我做件事, 完成后,我天天给你弄最好的猫粮，外加各种新鲜的鱼。”
猫困惑的看着我.
“你看谁家特有钱，帮我偷偷叨一捆线来，我缺一笔钱。不然我这三年会累死,对你也没好处.”
猫的表情更困惑了：喵~鸣~ , 你们人类都是你这样吗? 不睡着时，也可以做梦。
“我，丢你老木！”我伸手就是一巴掌。
喵~啊~，怎么了？
“不聊了。烦着呢。我还要修很多相片。”
我们农大的猫，都很高贵，趣事可多了，黑妞会抓麻雀，每年他都能抓到几只，有的猫说他能抓到更多。大熊是我们的国王，他可厉害了，他是我们的保护神，一口就可以咬死坏份子，一爪就可以撕掉它们的皮。 猴精，是演说家，她说喂食不拍照的，我们要好好珍惜，一旦遇到，不可错过。 小桔会连翻三个跟头，去年自杀了。 花婆婆还能让我们每只猫，都可以回到过去一次。我和木婆婆最好，不过她七年前……
“什么？你说能回到过去？”
是的，我就回去过。因为我想知道……
“能穿越到未来吗？ 我想知道这周的超级大乐透，会开出什么号码。”
你想什么呢？ 若能看到未来，我们还有那么多猫会被饿死吗？
“那回过去，能重头再来吗？”
不能，当然不能。跟据爱因斯坦的理论，你不能在你外婆还没怀你妈前，就杀了她。
“少扯了，那回去就干嘛？”
每只猫一生只能回到过去一次，且只能有一分钟的时间。而且是要有所交换的，寿命会减少整整一年。当然了，还要把自己最心爱的东西，三样中选一样，献给花婆婆。
“你的寿命，也少了一年？”
是的。不过已经很值了。
“你交的是什么心爱的东西？”
我左手的中指，
我最心爱的是三样，我的母亲，我的父亲，和我左手的中指。
“难怪看你走来来，有点别扭。原来是少个爪指头。你没老婆或情人吗？ 孩子有没有？”
没有，虽然我年轻时很帅，很多漂亮的小水猫追求我，但我都看不上。记得有个小水猫，追我追的可凶了，从北二门，追到小西门，又追到南大门。她很漂亮，而且热烈，我常常会回想起她那性感火辣的身材，还有那美丽的眼睛，还有口唇，看到就觉得，已是一个吻了。她虽然个头比我高，但她就爱我。当然了，一般的猫，都会比我个子大些。她后来嫁……
“你一年换了一分钟，干嘛去了？”
我想证明，我的父母是想爱的，我是爱的结晶。所以我就献上了我左手的中指。 然后，花婆带我到了校医院里面的一片空地上，那里有个阵型，月光下清晰可见，花婆婆看着月亮，念了长长的一段咒语，我觉得自己飞速的穿过了一段隧道，就来到了一个陌生的房间，那里有一只漂亮和白猫，和一个帅气和黄猫。
白猫说：好像有猫。
我说：是我，爸爸，妈妈。我穿越回来了。可是他们听不到我，也看不到我。是的，这些花婆婆之前都和我说过，但我一激动，给忘了。
我爸说：没猫的。有我在，放心吧。
我妈说：不管以后会怎样，我都不后悔。因为和你在一起很幸福，而且幸福的密度足够大。
我爸说：一定会的，我出头的日子快到了，我一定娶你。而且会带你到美丽的瑶海去定居。
你知道吗？知道父母是相爱的，你知道那一刻我有多幸福吗？从那一刻开始，我的人生都不同了。
“无聊。”我一边修照片，一边回了一句。都懒得看它。
你知道吗？ 那是我出生之后，第一次见到我爸，也是第一次见到年轻时的我妈，我是多么的幸福，太幸福了。
我妈说：你与那几只母猫，还有来往吗？
我爸说：没有。你要相信我的猫格，相信我的高尚。 虽然我有过很多段恋爱，但我的每一段恋爱都是认真的，都是真心的。而且每一段，我只对一只猫用心，绝不会爪踏几只船的。
我妈说：是我漂亮，是那几只母猫漂亮？
你爸说：你永远是最漂亮的。
永远爱你。
我也永远爱你。
快点吧，一会你老公回来了。
嗯。
“你妈有老公啊？” 我惊呀道。
不要打断我。你知道我有多幸福吗？知道他们是那么的相爱，我太幸福了。从些，我理直气壮了，从此我再也不用理那些垃圾猫，流浪猫怎么说了。 我爱我的爸爸妈妈，我爱他们。 去年春节时，也终见到了我爸，他说话好温和，又让我感动。
农大的猫们，都羡慕我爸，高贵，富有。定居在瑶海的，就是不一样。大像演说家一样，说：人的一生，最关键的是轻松和愉快，除此之外，没有意思。我爸把他去过的一些地方，绘声绘色的描述着，他的声音磁性，动听，所有围过来的猫，都听得如痴如醉，如醉如狂，包括一些流浪的猫们，脸上都充满了光芒。有这样的爸爸，我太骄傲了。
说实话，我爸是老了，比那一分钟看起来的，老多了。现在一身漂亮的黄毛，也有些略失光泽了。
我爸只在农大呆了一天 ，晚上前，就走了。他临走前和我说：你托其它猫找过我，我知道。你后面的几位阿姨，每个我都是真心爱的，我不想伤她们的心，我要对她们是百分百专一的。 你也要理解你妈妈，她也不容易，丢下你，她也是没办法的，就像我一样。我们又不能生活在真空中。
我说：爸爸，我知道的。我从没怪你们，我只想你们，我爱你们。 你知我有多感动和骄傲吗，我有这么伟大专一又宽容的父亲。
我爸出大门前，又低声的和我说：农大这里没希望了，太腐败了，也只能这样了。有机会一定要到外面的自由世界去。
我爸如此关心我，虽然第一次见面，但对我是如此的真切，我太感动了，太骄傲了。
说着说着，这猫都激动的发抖了。猫毛都掉我腿上了，我厌烦道：“你有毛病吧。”
这只讨厌的猫，好像没听见，完全沉浸在自己的故事中了。他仍在不停的说：我爸临走时，以标准的父亲的口吻教导我：猫的一生，关键是要轻松和愉快，不要太劳累自己了，身体是最重要的，一只猫没有健康的身体，什么都是空的了。 你看你，看起来，比我还老，这怎么行呢？ 你不是一直对我和你妈的过去有兴趣吗？ 孩子，你也大了，你应该懂，公欢母爱，你情我愿。正常情况下，遗在地上，双方的配合，怎样都不会怀孕的。你妈以前那个老公，是黑色的，你说是吧，但你妈非不担心我会怎样，……，算了，等以后有机会再和你说吧。
这让我很温暖，我热泪盈框。我说，我太饿了，可有吃的？ 但我因为饿了太久，所以我声音太小，他没听见，
我爸他就又回美丽的瑶海去了。临走前，又温柔的和我说了一遍：猫的一生，关键是要轻松和愉快。这么关键的人生真理告诉我，我感到很温暖。
“没带上你走？”
请不要打断我！ 猫大声说，都怪疫情太久，也怪我自己不够努力，应提前多找点吃了，那样我就能有力气，能与爸爸多说一些
被这只猫吵的，我也没心思修图了，就准备休息几分钟。
我随手翻开桌面上的那本我最爱看的书。
这只讨烦的猫读到：俄南知道生子归自己,所以同房的时候,便遗在地,免得...
我愤怒了：“你要是敢乱读这本书，拿这本书开玩笑，我就把你阉了。”
无所谓，我要那玩意也没用，以前没用过，现在老了，也不会用了。 其实，还可以有办法，回到过去第二次，但代价是马上死。我很想试，但勇气不够。
“知道想要知道什么，我来告诉你，不用穿越了。”
你知道？
“嗯。但不说对你更好。说了，还不如让你去死。”
难怪花婆婆说：代价是死。
“不扯了，我要做饭了。”
不急嘛，你告诉我，我也和你说很多，我们猫的故事。你可以写下来，够你写几本书，万一能出版，赚个十万，二十万，都不一定呢。而且，花婆婆可以让你也变成猫。真的，可以的，这对你写书有帮助。
“不扯了，我要做饭了。马上十二点了。”
<待续>
这两天所写的，就算完成序言部分了，后面再写，就将是正文了。
第 三 天
“你有名子吗？ ” 我问道。
名子只是代号，我不会那么俗气。
说实话，我有些后悔收留这只残疾猫了， 它的性格，是我最讨厌的那种。
我心中就打定了主意，要想个办法，给它丢得远远的，最好是丢到校外去，让它再也找不回来。
已是2020年10月了，其实日期不重要，重要的是星期几。 今天是星期五，女儿傍晚后就回来了。 晚饭后，女儿和儿子，依旧拿了很多猫粮，到外面去四处喂猫。 我仍有一堆一堆的工作要做，但我很讨烦恼，也离开了电脑，到了楼下。
一个路灯下，依旧看到，三只猫，在女儿旁边； 它们一边吃，一边还回应着女儿的抚摸。
另一个路灯下，两只猫在儿子边，并且在对吼： 喵！ ~~~~ 呜！ ~~~~~~~
只有我能听懂它们俩的对话，但我装的完全听不懂：
滚开！
你去死！
你再来试试？
我操你祖宗！
我儿子用手分开它们，说：“这么多，抢什么抢，吃都吃不完。”
儿子与女儿喂猫的方式不同，女儿把猫粮，分别放在三张纸上，三只猫吃；
儿子图省事，让两只猫在一张大纸上一起吃一堆。
特别是周末，附近的猫，都会有吃的，所以，我就一直走到北三门，一是很少有人来这边，二是，这儿有一只最近混熟了。
“瑞克，这几天过的怎么样？” 我看到已基本吃饱了，就说。
还可以了，就是前天下了雨，把你放这的猫粮给弄坏了，怪我自己，应给它挪个地方的。
“这几天，太忙了，所以没能过来。”
没事。你住的远吗？
“略有点远。你是知道的，我家不养宠物，不然就带你回去了。”
我知道，已很感激你了。
“你知道有只缺腿的猫吗？ 个子很小，桔猫一样的，黄不拉几的。”
你是说小不点吗？ 左爪中指没了的那个？
“是的。它也会说话。”
你千万别搭理它，它是神经病。
“它说你们有个花婆婆，能让你们回到过去？”
我们都叫它小不点，年纪很大了，但连小猫们，都叫他小不点。它见人就说，它的父母有多恩爱，它就是个，神经病，傻子。
“为什么？”
谁都可以揍它一顿，它很讨烦，天生就是受气包一样，但被揍也不生气一样。你说只要占理，被打被抢，总要还手吧，但它从来不。连小猫们也拿他不个劲。 听老人们说，它从小就这德性。
“他说，它还准备找花婆婆，想知道一件很重要的事。”
它就是个傻子，见猫就说。大熊要是知道了，会活剥了它的皮。我都亲眼见过大熊连续活剥了两张，血淋淋，那惨叫。 当时离很远的一个楼上，还有人扔了个东西砸下来，还喊了一句：“大半夜的，哪有猫，这样叫春的，死远点叫。”
“真有花婆婆?”
对不起，我扯远了，小不点就是个傻子。其实男女之间就是那样，我看的多了。
男的猴急前那两分钟，什么都会随口答应； 女的想抓住幸福，会把怀孕和孩子当筹码。 最后男的走了，女的也另抓幸福，孩子就没人要了。 推来推去，丢来丢去。 很简单，没什么的，只小不点，一生都把这当回事一样，它傻透了。都老了，它都还是个处，没碰过水猫，它应该死了算了。还想让花婆婆再发运一次大阵，就为这点破事。傻到这样，我都想剥皮了它。不过不用我剥，大熊肯定会活剥了它的。 一只猫的一生，发动过两次阵形的，那是太古时期了，按你们人类历法，应是七十年前了。你们人类都知道，当年发生了什么，太可怕了，即使是余害，至今也存在着。
“花婆婆，能让人变成猫。”
是的，大熊现在身边的那位，它说它叫它血酷，听说就是人变来的。它可厉害了，大熊都全听它的，原本我们这里，和现在完全不同，…………
“感觉很扯，人变成了猫，还能变回人吗？”
可以啊。
“我要走了，还有很多工作要做。”
回到家后，我问小不点：
“人变成了猫，还能变回人吗？”
可以啊。
又要做饭了，先写到这。
第 四 天
厚厚的一本，纸张已破损，有水浸，有灰尘，上面的字，要努力再能认出。
你不在时，我的眼睛在四处搜寻着你；你经过我身边时，我却从来不敢抬头看你；每每只敢凝望你的背影，慢慢的走远，慢慢的远去......
真无聊，我又向后翻了一些厚度。
每当有脚步声经过，我都会抬头张望，明知道不可能是你，却仍渴望是你。 我很清楚再也见不到你了，你早已........
无趣。我再翻了个厚度。
又有好一大圈，围殴我，用来取乐。他们在我身上，试着各种从电视上学来的招式，我的身体，随着他们的招式，不停的变化着姿势。
我跑总不跑不掉，当时感觉自己骨头已被打断了，骨架也散了，其实没有，睡了两天，我又能起来了。
实在无趣，又是一个多余人。平生最恨这种人，自虐狂，自艾自怜，寻求同情。又随意翻到了一页：
他们好像特别兴奋，新招式很多，我期待他们早点结束，但却总是没完没了，大家围了一大圈，有说有笑。我全身已在发抖，但慢慢的，很神奇，疼痛感越来小了，只能感觉到他们是打到了我身上，是接触到了我，但不疼了，除了仍在全身抖个不停之外。
没有新内容。看这些，是因为我更百无聊赖。再翻一些，仍是这些内容。
我听到了熟悉的声音，看到了你也在他们之中，模模糊糊也看到了你的笑容，看到了你的笑容，我很开心。 他们其实不知道，我不感到痛的，他们只是白白那么累，累的个个满头大汗。 我想把这个秘密告诉你听，只告诉你一个听。
唯一不足之处是，我想控制自己发抖的身体，因为我觉得这样很丢脸，但我就是控制不住。
我和我的小伙伴们，也像这样一起揍过别人，真的很爽。但我没想到，还会有感觉不到痛的。 这太让人失望了。
所以，我又快速的向后翻了一些页。
仍抖个不停，周围好像换了个地方，我看到了光，看到了木婆婆在对我笑了........ 突然一个声音，把我又拉了回来： 别打了，他屎尿都出来了，别弄死了，下次没得玩了。
我看大家都动作夸张的捂起了鼻子，我也闻到了屎臭味。真想找个地缝钻进……
“今天放了你，下次喊你站住，就站住，听到没？ 小不点！”
“小不点？”我惊呀的说出了声。直接翻到了最后一页，只有一行字：
昨晚，我做了一个最美的梦，梦中的我，是只黑猫，全身黑毛，没有一根杂色。
<待续>
写这个，老婆很支持我。 虽然每个幸福的家庭都一样：老公啥都是错的，老婆永远是对的。但老婆在这件事上，对我却很支持。
具体支持表现：写的第一天晚上，我就读给她听，一分钟，她就睡着了。 第二天晚上，又读新内容，刚好40秒钟，就又睡着了。
我想，是我选的时间段不对，或内容选的不对。所以，昨天我找了个最好的时间，读了我精选片段；半分钟后，老婆已在翻看其它书了。
其实我就很清楚，我的水平是怎样的了; 除了催眠效果确实很好以外。放弃，是迟早的事；写东西对我来说，是可笑的事。 看看自己能瞎折腾多久吧，
暂停的天
昨晚，我做了一个最美的梦，梦中我是只黑猫，全身黑毛，没有一根杂色毛。
内容提要：第一部《猫成精》，主角是一橘猫，公，黄白相间色，小个，仔细看，能看出其有英俊的脸庞。
特别申明：纯属虚构，无任何影射。本人：爱国，爱民，爱党。
书名：《猫成精，狗执枪，猪当官》，不是像被误理解的那样：”社会上人人都成了人精，朝廷的走狗们在耀武扬威， 或只要会拍马屁，心够黑，猪一样的都能当官。”
不是这样的。实际上，我想描述的只是一个虚构的，童趣的世界。 是一些真正的猫，狗，和猪。
原名《猫成精，狗执枪，猪当官》称有影射之嫌，所以改名了。
第 六 天
快跟上我，带你去看个大热闹。快！
我虽然还在适应四条腿奔跑，但跟上小不点，并不难，他太瘦小了，单看体型，他只能算是半大猫，未成年的猫。
我们穿过七，八，九，十号楼的大学生宿舍，又经过池塘边上的，我家的农大小相馆，即使我变成了猫，再看小相馆，也觉得它很小，与正常的小店相比，像个未成年，也有招牌，没有名份，不像个店，就像小不点一样，没名没份的来到这个世上，又没名没份的走了一遭。突然觉得，之前没将他丢弃掉，也不算错。
再经过茶叶楼，轻纺楼，前面的小路， 上了农药研究所那段上坡路时，我忍不住恐惧的回望了一眼动科院，我想我这辈子，也不敢再去哪里了。 这事，说起来话长，要从我变成猫后的第一天说起了，以后有机会再向大家细说。
最终，小不点带我进入了一个大铁门，这一片面积很大，充满着高高的树，布满着一些两层，三层的小别墅的地方，一进入铁门，就觉得这里静的吓人，正值夏天，也冒出了冷汗。
完全像另一个世界，那么多的带庭园小楼里里，大多是黑的，没人住，也没有灯光。 只有少量几个，零星的闪着微弱的灯光，若隐若显，反而更增加了神秘的感，好似那勾魂的烛灯，让你好奇，又惧怕靠近。
再跑过了十多幢别墅，就听到前面嘈杂的声音了。 小不点扭头和我说：那个声音很大的，带池南口音的，就是我们的国王大熊，今晚也许仍能看到他表演剥皮了，活剥整张皮。
我害怕极了，不想显露出来，速度却不自觉的慢了下来。 小不点，应是看出我的胆怯，他也放慢了速度，漫不经心的说：我一直怕看这些，我们离远点看，我俩躲在黑影处，他们看不到我俩。
我说：不用怕，有我呢。 但还是跟他进了一块阴影处。 这是一个很大的庭园。看我们旁边的一个竹子的扫把，风化的程度；这里应有十年以上没人住了， 院子里聚集着好几十只猫。
一只清瘦的花白老猫，坐在庭院里的一个树干上，对着正前方在喊叫：
“你情愿大家饿死，也不让我们去校外，你只关心自己的王位。”
正面的那个体型又肥又大的黑猫，体积约是正常猫的二倍以上。一看就知是农大猫国的国王了。 他的两边，各有四只体型健壮的猫，整个威风临临。
“我是为大家好，现在所有地方，都是这样，人人带口罩，人类在自保，没精力管我们了。我已出访了很多地方了，如今只有我们农大这里最好。 农大以外的猫们，情况惨不忍睹啊。亲爱的猫民们，你们是没亲眼看到啊，真是惨啊。”
然后，他向一边低语了几声，我看到有就有几只猫，在悄悄靠近那颗树。
“小白回来，并不是这样说的。只有我们农大的猫在饿死。小白被你们以叛国罪给剥皮了，想到校外讨口饭的，都被你们加上通敌卖国的罪名。”花白老猫怒道。
“你满脑子的胡思乱想，满脑子的想像，会让你疯的。理性一点，冷静下来。” 国王很和蔼。
“诗人不会发疯，棋手更容易发疯。想像力不会让人发疯，最理性的那些人，都在精神病院里。” 花白老猫的声音很硬朗。
“你身为我们农大猫国的二把手，也是我指定的王位接班人，你为什么这样自毁前程呢？” 国王很和善的劝道。
“天不亡我农大猫国，让你没有子嗣，这真是苍天保佑！感谢上苍！” 说着，花白老猫便真的双爪一合，拜起了天。
“装神弄鬼！告诉你吧，我们已掌握了你大量证据，通敌叛国，拿下！”
听到国王的命令，那几只已悄悄来到那颗树下的三只猫，便齐声向树上冲。瞬间，就到了那只老年白花猫的树干前。
“放肆！” 白花猫，怒吼了一声。那三只雄壮的猫，不自主的停了下来。白花猫接着说到：“你们没听到有我大量通敌叛国的证据吗？援军马上就到！我即将是新的国王。 还不退下！”
那三只雄壮的猫，果真在后退了几步，并犹犹豫豫的向下退着。
“哈~ 哈 ~ 哈~，奴才！大熊看到了吧？你最忠心的几个奴才，就是这嘴脸。有什么样的主子，就有什么样的奴才，你个暴君，窃国贼。”
“别听他的，你们上当了。”国王怒吼道。我是全体猫民选出的，我的连任，也是全体猫民一致通过的。我是最能代表全体猫民利益的。我所做的一切，全是为了全体猫民们。”
“哈~ 哈 ~，笑话。我们农大猫国，一千多只猫，你所谓的8只奴才代表，就代表全体猫民了？”
“他们是猫民的代表，全心全意为全体猫民服务的。”
“是为你服务吧？ 你们就是一群吸血鬼，窃国贼。”
那三只壮猫，发觉自己上当了，又重新逼近。同时，小不点，小声的和我说：我们走。 我看见，这个庭园的大门边，多了几只雄壮的猫。我们悄悄的向大门边移去，但为事已晚，一只目光很凶的猫，已注意到了我，并向我走来........
今天上午事太多，下午事也多，修电动车，重整拼多多店等，反正很多事。今天估计写不多。
也来不及改，和回看，和排版。先发上来吧。
这是第六天的内容，估计会写很多很多。国外有《一千零一夜》，希望我能凑个：一千零一天。 也算是给自己找个长久的事做，给自己苍白的人生，带上一小笔的颜色。
顺带给大家提个建议：校园里又多出了很多只小小猫，他们注定也会是流浪猫。正真的收养吧，以及给更多的绝育吧，这些比：喂点食－拍照－发圈－显爱心，更有爱心。
第 七 天
你确定想变成猫？
是的。为了写小说。
其实你可以写点《什么什么的三十天速成》 《什么什么的成功秘决》东抄西抄一点，放一起加个壳，就可以了。 现在人都肤浅，就爱速成的，其实吧，本领的本身，哪有速成的。但大家就爱看这些。
不会
或 一些乱七八糟的《穿越剧》，做梦类的《霸道总裁》这一类的，或各种逆袭类的，只扯就行了，人人都爱白日梦，
我没那水平 我不耐烦的说。
在这人人逐利，猫猫狡诈的年代，太清高了，活得会很...
瑞克突然停止了说话，我看到不远处走过了两位男大学生，应该在考研的，除了极稀少留校考研苦读的，没有在校的大学生了。
一个穿着格子衫，一个宽黑边的近视眼镜，共同特点是走路都很有力，肩膀宽厚，看来是常打篮球的。边走边说着：
格式衫：“美国不行了，疫情人数直线上升。嘿~嘿~”
眼镜男：“肯定不行了，特朗普不靠谱。哈~哈~”
格式衫：“我看到说，美国的呼吸机只给年青人用和高官的用，不给老年人用. ......”
眼镜男：“我也看到了，特朗普又花了2亿美元竞选，他怕死。”
格式衫：“嘿~嘿~，他不行了，花2亿也没用了。肯定会败选。”
眼镜男：“哈~哈~”
“美国片现在也不行了，人间那么多故事可以拍，可以宣扬。但他们现在除了同性恋，已不会拍其它内容了。 然而，可是，但是，拜登若当选，世界就真可能完了。拜登支持伊斯.....”
“你怎么什么都知道一点？拜登是谁？ ”
“我可是波斯猫，来自于中东，农大猫国，除了智者老花白，就我最有见识，我年轻时，那是，彩旗飘飘，追的我小水猫们，猫山猫海.....”
“一个眼黄，一个眼蓝，就是波斯猫吗？ ”
“这叫鸳鸯眼，好不好？ 不是只有我们波斯猫有鸳鸯眼，其他猫也有。 两只眼睛都是蓝色的波斯猫，耳朵是聋的。 一只黄、一只蓝眼睛的猫，是完美的，没有耳聋的缺陷了。”
“你是杂交来的？”
“不，我是纯种的，百分百纯种的。祖上来自波斯。波期就是现在的伊朗，”瑞克激动了起来。
“嗯，知道了。新闻上常看到伊朗，砍头绞刑什么的都多，围观的民众也很多。”
“唉。那只是曾经祖上呆过的地方。中国才是我的祖国。我爷爷开始，都全是生在红旗下，长下红旗下了。我爷爷开始，就在农大了。 ”
“你爷爷？”
“是的，听我爷爷说，那里农大还很小，我们现在这个地方，还都不是农大，这一片的村民，人人在盖厕所，有的一家三四口人，房间就两间，但厕所盖了有七八个，………”
“厕所要那么多，在啥用？”
“我也这么问过我爷爷，我爷爷说，那是个全国大盖厕所的年代，那时个别没盖的，现在都惨了，非常惨，……”
“别扯其它的了，我要见一见花婆婆。”
“你真要好好想一想，并且，我也知道，你不是为了写小说,你也没那个才能，这一点我很确信。 你变成猫，是想......”
待续
“”
“你还是再考虑考虑，”
别扯了，你帮不帮忙？
窃国贼，强行代表民意。
“这是最好的年代，猫民不需要自由。 这是最好的年代，猫民不需要自由。” 士兵们歌唱的声音很整齐。
“你死了，农大的猫国，才有希望。”
我们被选举出来的，是合法的；我的连任，也是一致通过的。
第 五 天
现在的社会，一片欣欣向荣，每个人都充满着正能量，充满着活力，每个人都在努力的建设四个现代化。
校园里，也是如此，学生们都在努力的学习，努力上进，积极的表现。一切都是良性发展与互相促进中，比如：党员队伍的要求越来越高，入党也变的越来越难，这就更激活了学生们的积极性，努力举报，争取表现，要求进步，
一些老顽固，藏的很深的教授，也被敏锐的同学给挖掘了出来，清除了出去。一切都是那么美好。 社会与校园，都越来越和谐了。全国民众，同一个声音，学校，当然也不能落后了。
我是爱国的，但因为懒惰和懦弱，表现就很不积极，常常会被误会，被举报。 其实很冤枉。空间常常被关闭，被封掉，太冤枉了。
觉得冤枉，是因为我的性格，胆小如鼠，爱国都不敢积极表现，怎么可能会向相反的方面去想去做呢？ 借我十个胆，我也不敢。
只所以误会，最要原因，应该出在我混乱的语言上，我总表达不清楚意思，平常说话，说半天，也表达不清楚意思；写东西，更是乱了。所以，学生们就将我爱国的热心文字，看成了不和谐的符号。
比如本书名：《猫成精，狗执枪，猪当官》，我想说的，真的是故事里的猫，狗，猪。 而不是像被误理解的那样：”社会上人人都成了人精，朝廷的走狗们在耀武扬威， 或只要会拍马屁，心够黑，都是猪一样的在为官。”
不是这样的。实际上，我想描述的只是一个虚构的，童趣的世界。 要说我有错的话，我虽赞美赞成一切政策方针，但我的赞美，不够大声。这是性格决定的。
一切政策方针，必须要高声颂扬，必须要用十足的力气鼓掌。这道理，我是懂得。在这方面，我也会努力改进。
所以说，我是被误会的，深信是被误举报的。我的文字和空间，也都是被冤枉的。
为避免再引起不必要的误会，与被误举报， 不会直接码文字上来了， 我会先认真先看一下，去除一切有可能会被误会，或被误会有影射之意的。
目前中国的形势越来越严峻了。
公安的电话都打到我老婆手机上了，没办法再帮主内打印，太难了。
更重要的是：坚持了几年的免费分享主内电子书，或代找主内书，代购主内书，这些也很难继续了。
数据之前的没有了，服务器被封过多次，更换服务器，就没数据了。
很开心，被主内的弟兄姊妹们，找到过很多主内的书。 更多的是免费分享的，可惜的是，前后多个分享群，都被封禁了。 这个视频发之前，会把各位的电话号码，和名称都打上马赛克。请放心。
我和我家人，目前都很不安全。目前我有种很悲观的情绪，求主保守。 想再录一下屏，如果我们被公安了，希望这个录屏，将来有一天，可以发出去。
也让大家可以了解到曾经的社会环境，是如何的紧张。
前天给手机录了一个屏，主要录了目前仅余下的两个没被封禁的短视频帐号。唉。今天再给电脑录个屏吧。
二十多年了，写了无数的文章，发布到网上。可惜，我们中国形势仍然越来越紧张了。中国已不允许不同的声音了，更是视基督教为大敌。
整个是个一年的回忆，更希望能有更多的人，可以看到。但中国这环境，唉，发出去就被删，就被封号。
我自己也越来越没人身安全了。怎么办？
所以，最近一年的文章，和最近四个月的视频，我都做了备份。
更多的以前写的，网上还能找到一些。等有机会时，我整理一下，再录一下吧，不过那估计要花挺多时间的，绝大多数网站，都在不停的删删删，且我前后用过几百个帐号，再考虑一下，是否发那个时间吧。
仅以此录屏，记录自己这近一年的吧。
近一年，写了几十万字的文章，近四个月，我录了300多个用于传播的视频。
有的一个暂未被封的个人网站：17-3.com 感觉自己写了真多，唉。
另外还有代找主内书网站，一会也录个屏，也快被封了，目前仅有两个了。
就录到这了。 这个视频若留到二十年后的自己看，也是个不错的。
求主保守，希望我和我的家人可以安全。 也希望中国可以越来越好，环境越来越宽松。而不是现在这样：不能说真话，不能写文章，这些全是被政府定义为违法。
2023年6月1日 孔飞
上文说到：民怕死，民爱利，才是最容易统治的。
民不畏死，民正直，是不易统治的。这一切来源于民，民最主要的信仰仪式，就是祭天。相信天最大，掌管一切，不论生前死后，都由天来公平的裁决。
皇帝要做的，就是把民这个祭天的信仰，给转移掉，给去掉。
做法也很简单：一，只准我皇帝可以祭天，其它任何人再敢祭天的，谋反罪论处，诛连九族。这一条历朝历代，几千年里，全部实行了。
二，另指定众多的鬼神，供民去拜，越多越好。 越多其实就是越乱，越没标准。每个朝代，皇帝都会增加各种神，供民去拜。 几千来下来，可以供民去祭拜的各种神，几千上万种了。
说白了，就是让民失去了最初的信仰。变的怕死，贪利，易于统治和管理。
请思考一下：最初的信仰，是好是坏？
从之前的几篇中，我们看到：古代人从祭天的信仰中，成为勇敢正直的人。因为相信天掌管一切，公平的裁决活着和死后。
但民畏死贪利，才容易管理和统治。所以，皇帝规定：只有皇帝能祭天，百姓若祭天，就是死罪，并灭九族。
并人为指定众多的神位，让民去拜，从而让民失去标准，失去最初信仰，人人畏死，贪利，却易于了皇帝的统治。
从这个脉络中，我们可以看出，当初的信仰，更接近真的信仰； 真的信仰，就是真，就是求直，相信真理，相信有唯一的公平裁决，不论生前还有死后。
假的信仰，是历代统治者，人为指定的。 目的是让民远离当初的信仰。假的信仰特点是：没有唯一的标准，没有唯一公平的裁决，结果是：所有事都不能绝对的来看，是非不是那么容易判断的。
从而，人人相信，没有绝对的真理，没有绝对的是非，即然是这样了，活着是最重要的，得到好处是最重要的。
生前都如些说不清了，死后会到哪，就更说不清了。所以，好死不如赖活着，享受活着的时侯，最重要。
这，不就是贪生怕死吗？
诗句：死去原知万事空。 很能代表后二千多年的古人思想。
商族打败了夏族，建立了商朝。商朝的经济非常发达，商业贸易繁荣。商朝人祭天，相信上天是最天的。这让商朝人，成为了道德楷模。 这从周灭商后的近几百年中，商的后裔，在道德方面，一直高出其它其它族很多，就可以看出。 这方面，我们在后面的视频，会细说。
周族，是夏族的同支。周族，原是商朝的雇佣兵。商有的是钱，武力的事，或抓人的事，全都交于周族去做。
周族，找准了机会，对商发起了进攻。军事实力对比明显，没必要做更多的军民伤亡。商同意退，周同意给商王室以保全。当然了，这段历史，在周之后，被有意跳过了。
周族，深深喜爱商朝的繁华，也尊重商朝人的优秀品质。所以，周保留了商朝的大多制度，且商的王室，也真的给予了保全，且给了最高的封号。
周朝天子最高，之下是诸侯。诸侯封位为：公侯伯子男五个等级。只有商的后裔，可以被封为高高级别的公。周朝几百年，一直如些，给了商王朝的后裔，极高的尊重。
记得点关注，我们一起聊聊中国古代的故事。
周族，找准了机会，对商发起了进攻。军事实力对比明显，没必要做更多的军民伤亡。商朝同意退位，周同意给商王室以保全，之后的几百年，商朝王室和商人，果然都得到了保全和尊重。
这类似于什么呢？ 比如英国的王室。没必须打，没必要让军民有伤亡。而且，真打起来，无数的财力物力耗掉了。
还不如尽拿出将要被耗掉的财力物力的千万之一，或万分之一，每年给我们王室，当作王室的开销。不就可以了吗？
这样王室得以保留，只要个名头了，治理权全部交出，不就行了吗？
这是深明大义之举啊。即避免了伤亡，还节省了无数的钱财。所以英王室，会得到英国人的尊重。
而且之后这些年，没有任何实权的英王室，作为吉祥物，为英国获得了极大的利益。
再对比一下，我们之前的大清的王室。唉，没有对比，就没有伤害。若再对比一下英王室的伊丽莎白二世和清王室的慈祥太后。唉，不说这个了。
说多了，都是泪。苦难深重的中国人。
为什么，会有这样的不同呢？ 这又要从品质，上追到文化，再上追到....
我们后面，将会详细聊。
华夏又称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”。是古代居住于中原地区的汉民族的先人为区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)的自称，又称中华。
老子，黑子，庄子，孙子，孔子，都是商的后
箕子
美国人说自己真正的的国父是：加尔文。 加尔文死后，上百年，美国才开始建立。为什么加尔文，是美国的国父呢？
这就必须要说到两个关键词：抗罗宗，和 山巅之城。
说抗罗宗，就必须要说一下罗马天主教。以及罗马天主教的来历。
当初，基督徒，就是被罗马帝国，定以无神论的罪名判决的。真实原因，千古不变： 什么名头不重要，威胁统冶了，才是原因。
那么，天主教，又是怎么来的呢？ 为了增加过审率，我们分期聊。感谢关注，关注后，可查看全部内容。
所以，最初两百多年，基督徒，被罗马帝国屠杀无数。
两百多年后，罗马的一位皇帝，宣布基督教和其它宗教，有平等的地位了，合法了，和其它宗教一样，享有宗教自由了。并且，还可以拥有土地和财产。他们被称为罗马天主教。
这样经过一些代，罗马天主教的教皇和管理层，就拥有和大量的财富和权力。这感觉在爽了。但这样做与bible，不符，这不能让信众和百姓知道，所以，他们做出了一系列的重大决策。
方法一：想法设法，编了各种为百姓好的理由，让百姓，看不到bible. ”比如，你私看了，不懂，会误入歧途的。“ 反正，就是通过一系列的话术，让你深信，不让你看，是为你好。就算你家人，你兄弟私下看了bible,你立马举报，你也深信，这是为了你兄弟好。
Bible,只能是古希伯来语的，是希腊语的。
谁若敢将bible翻译成大家能看懂的本国文字的版本，死罪。 谁敢私下传，死罪。 谁敢私下传播bible上的内容，死罪。
这种方法很有效，罗马天主教的这种方法，整整运行了一千年。稳稳当当的，整个欧洲大陆，一片稳定安祥的局面。
直到千年以后：路德和加尔文等人的出现。
欧洲印刷术，也出现了。 路德，加尔文，等人，将bible翻译成各自国家的语言版本，快速的被印刷和传播开来。
百姓一看，这还了得，原来我们都被罗马天主教皇给骗了。
当然了，教皇也不是吃素的。凡是私传私看私讲私藏的，只要有一样，全杀。几百万上千万的，被火烧死了，被杀了。
但百姓仍然前赴后继，拼命私传私看私讲私藏。更有像加尔文这样的，一边逃命，一边给人讲bible. 每次聚会，都会有人被抓送命，但仍挡不住大家的热情。
加尔文一路逃到了一个地方，并从此改变了世界格局。
加尔文，一路逃到了强盗之城：日内瓦。 神奇的事情发生了。 最坏最暴力的这些人，居然乐意听加尔文讲道，以至于最后，一到晚上街上就冷清了，赌馆，洒吧，舞厅，都基本没人光顾了。 每家都有一本打开着的bible.
这还了得！ 罗马教皇下令，进攻日内瓦。 我们一开始就说过，日内瓦，原本就是强盗之城，打架，怕过谁？ 如今看bible了，不暴力了，不代表我不能打了。
一波又一波的挡住了进攻。再后来，日内瓦周边的一些强盗之城，也都愿意听加尔文这个文弱书生讲bible.
再接着，这个文弱书生，做了一个重大的决定, 这影响了世界。
战争，温疫，灾荒，日内瓦人，仍然捐钱，建设出了：日内瓦大学。
学习bible,学习哲学，学习律法，学习科学。
因为日内瓦的这些信徒们相信，人越有知识，越有思考能力，越接近真理，就越接近GOD，因为真理就是GOD。
并且所有信徒，人人皆祭师，皆可讲道传道。这与天主教的讲道人，必须由上面指定，区别太大了。
再说回日内瓦大学，毕业出来的学生，可就太厉害了。分散到各地，掀起来各地的对抗罗马天主教的浪潮。 他们被简称为抗罗宗。
加尔文主义，取得了胜利的地方：
最开始的日内瓦瑞士，胡格诺的法兰西、诺克斯的苏格兰、反国教的英格兰、清教徒的美国，以后，再到后来的：加拿大，澳大利亚，北欧五国，也深受影响。
德国，也算抗罗宗，但与加尔文主义不同，是路德的思想。 法国最可惜，后来又走偏了。
美国，为什么是加尔文主义？ 这个需多个视频来聊。美国不仅是，而且是最原味的。
英国皇帝，因为个人原因，与罗马天主教绝裂。发起了英国的宗教改革。
但是，改的不伦不类。皇帝，做为统治者，肯定要从自身利益出发。
比如，信徒聚会，仍必须要到教堂，必须由指定和授权过的人讲道。私人仍不可翻译和阅读bible。这些仍是死罪。
这当然挡不住信徒们的私下聚会传道和阅读bible,这些人，被政府称为：不从国教者，抓到就定罪。而这些人自称：清教徒。
这些人中的一部分，跑到了荷兰，以求能聚会讲道。 后来荷兰也待不住了，他们就决定，横渡大西洋，远赴荒凉的完全陌生的北美洲。
信心很大，但困难也很大，先别说到了后，如何开展生活，就是海上，也生死难料。
102名船员及其家属，挤进了小小的五月花号船支，每个人只能带很少的行李，因为船，实在小。 小船要航行两个多月，才能到达美洲。
崇祯皇帝继位于明朝的大厦将倾之时，
他有强大的自信，想做一个中兴之主,复兴朱家的王朝。崇祯也被很多人称赞。
他的哥哥，天启皇帝，荒淫无度，23岁，就死了。
崇祯继位之初，陕西，灾荒，崇祯仍不减税收。 大面积饿死人，产生了民变，汇聚山林。
王道直 上书：救济灾民，给灾民活路，就可让灾民从反贼，变为良民百姓。
崇祯皇帝，坚决拒绝了这条建议。而是采用强力剿灭，暴力镇压。
崇祯皇帝，在位17年，全国百姓，深受“辽銄，剿銄，和练銄”的盘剥。
辽銄，是对付后金（即清兵）的军费。剿銄，和练銄，都是用于镇压民变的军费。
每年三銄定额是，2000万两白银。
而崇祯在位17年中，用于振灾的，最大一笔支出，仅为10万两。
就这样，生生的把原本就活不下去的百姓，大量的都逼成了反贼。
江山都是朱家的，都是崇祯皇帝的，但崇祯皇帝却喜私房钱。
后来，仅李自成搞到的崇祯皇帝的私房钱，单单白银一项，就高达3700万两。
崇祯皇帝宁愿让与清兵对战的将士，“罗雀掘鼠”，就是抓麻雀挖老鼠充釠，也不愿意动用自己的私房钱。
崇祯执政17年，整个朝廷，最后只剩下马屁精；军事方面，他是采用太监监军，用外行指挥内行，结局就可想而知了。
崇祯皇帝，相对来说，他是明朝最励精图治的一位皇帝；中国古代近五百位皇帝中，他是可以排进前15的，算不错的皇帝。
所以说，我还是那个论点：好皇帝，这本身就是个：伪命题。
朱元璋，让画师为自己画像，画的像的，杀，因为太丑；画的不像的，杀，因为不像。
朱元璋，人口大迁徙。天下最有钱有势力的2万户，都被下令，只准带金银细软，迁到天子脚下居住。
次有钱有势的，全部打散了居住。有钱有势的搞完了，对平民的宗族势力，他也不放心。怎么办呢？ 全国四分之一的可疑人口，被他来了个超级大挪移。 都给你换个省份，换个环境居住。
从前，有事找宗族长辈解决的，挪移换省后，找不到，只能找官府依靠官府了。天下民众，凡事依靠朝廷，这就是朱元璋想要达到的目的。
当然了， 迁移的名头都很好：都是为了你们百姓好。 凡遇到这类情况，看过程，就知好坏了。
过程：为了防止迁徙的途中逃跑，会在他们的小脚趾用刀划上一个小口作为标记，并且把他们一路捆绑成一条线赶路，沿途有要上厕所的，还要要求解手就行。即使如今，很多地方，人们在日常生活中，仍在说，解手，就是说：去厕所。
大数据时代， 坏人的所作所为，一切言行都会有所记录。
大数据时代，好人的一切言行，同样也都会被详尽记录。
大数据若被坏人利用，将非常恐怖。
就像作者豪威尔在1884年写的一部小说，小说名叫：《1984》，预言和设想了这样的一个国家，独裁者登上大位，高科技的监控无所不在。 人们即使在家里说话，都要小心翼翼，因为每个人的一切言行都会被高科技的监控设备收集。
儒道佛系列儒道佛我们每一个。
00:00:11 说话者2:
会讲。
00:00:15 说话者1:
一些粒子与对比，比如说众生平等。意思是说人人一个人，他人和一草一木和老鼠。蟑螂、蚊子、苍蝇、杂草都是平等的，这很容易推演出。人不算什么。
00:01:09 说话者2:
人。
00:01:15 说话者1:
其实和杂草没有区别，和蟑螂。
00:01:23 说话者2:
老鼠和。
00:01:25 说话者1:
蚊子苍蝇没有区别，很容易形成一种文化，就是你以为你是谁，你算什么，但是在
00:01:57 说话者2:
另一种宗教背景下。
00:02:03 说话者1:
他告诉你，人是按照造物主自己的形象造出来的。
00:02:17 说话者2:
每。
00:02:19 说话者1:
个人都是如此，不管你是普通百姓还是大老板。还是总统，你是总统，你是最富有的，我是最穷的，我是最普通的，但是我俩我和你是一样的，在造物主面前他并。
00:03:04 说话者3:
没有。
00:03:07 说话者1:
多看你，重视你，更重视你，一点，更重视你一分，也不会更轻视我们是完全平等的。
00:03:25 说话者3:
完全相同的。
00:03:27 说话者1:
他这种文化下，每个人都会。
00:03:34 说话者3:
觉得。
00:03:36 说话者1:
我就是谁，我就是有价值的。
00:03:50 说话者1:
而且接受了这种信仰的，还会深切的认识到我认识到自己不论是最卑社会地位最卑微的自己，都会认定自己是造物主，用自己的生命和饱。
00:04:31 说话者3:
血。
00:04:34 说话者1:
从魔鬼那里就收回来了，这就是请大家关注我们继续聊类似话题。
00:00:00 说话者1:
鸡犬升天，一人得到鸡犬升天，这种思想也有一定的影响。在这种思维模式下，普通人是怎么才能得到发展呢？就是跟随一个最有可能得到的人，这有可能有所发展的人，发达的人，或者是可以当个一官半职的人，这样你认定他跟随他，让他有所成就，成就时你就可以因此得到发展和升迁。
00:01:32 说话者1:
比如说他当了皇帝，你就可以做大臣，不论你是否有那个能耐，是否有才能，这就是衍生出这种所谓的关系，一种相识相认的关系，我和他熟，那么因为他手中的权力，他手中的资源就可以帮助到我，可以让我得到实惠，这是这些思想和一人得到鸡犬升天，是相辅相成的。一脉相承的。我们再看另。
00:02:39 说话者2:
一种宗教背景，
00:02:49 说话者1:
你行就行，不行就不行。我即使在高位了，你是我的同窗好友好朋友，但是你没有那个才能，我也不会用你就是所谓。
00:03:22 说话者2:
的。
00:03:25 说话者1:
靠关系。
一人得到鸡犬升天，这种思想也有一定的影响。在这种思维模式下，普通人是怎么才能得到发展呢？就是跟随一个最有可能得到的人，这有可能有所发展的人，发达的人，或者是可以当个一官半职的人，这样你认定他跟随他，让他有所成就，成就时你就可以因此得到发展和升迁。
00:01:32 说话者1:
比如说他当了皇帝，你就可以做大臣，不论你是否有那个能耐，是否有才能，这就是衍生出这种所谓的关系，一种相识相认的关系，我和他熟，那么因为他手中的权力，他手中的资源就可以帮助到我，可以让我得到实惠，这是这些思想和一人得到鸡犬升天，是相辅相成的。一脉相承的。我们再看另。
00:02:39 说话者2:
一种宗教背景，
00:02:49 说话者1:
你行就行，不行就不行。我即使在高位了，你是我的同窗好友好朋友，但是你没有那个才能，我也不会用你就是所谓。
你去拜谁，是为了得到好处呢？ 还是为了遵循他的教导呢？
有人说是规律 ，还有人说，是不以人为的意志为转移的
向往光吗，喜欢真实吗？ 这些就是正道。
罪恶，蒙住了眼睛，蒙住了心。认罪，打开了眼睛，明亮了心。
我们的神是公义的我们也要 追求工艺，而不是祸稀泥，善恶两重君，你不能中间站，你们没有唱过这样的歌吗 你们怎么能 是非不分 善恶不明了 你们怎么能不问是非缘由就去劝和呢 怎么能认为双方都有错呢
我们的神是公义的我们也要追求工艺而不是祸稀泥善恶两重君你不能中间站你们没有唱过这样的歌吗你们怎么能是非不分善恶不明了你们怎么能不问是非缘由就去劝和呢九千认为双方都有错呢
合适老是被可恶的或者说是很可恶的什么是的不要吵了你两个都有错行了不要说了对吗握个手这种事最早的的你要先弄清楚对方如果你这样去解决这个事情或者是试图解决这个事情你好先令清楚他们双方事情的原委谁对谁错究竟是谁对谁错那个错的就应该道歉行为过激呢还是先错了先道歉之后才让后座的进行相应的事情一步一步解决宝贝零八楼被一些无赖给淋巴了你当什么和事佬或者你说什么风凉话他肯定有错什么蚊子不叮无缝的鸡蛋他就生来长的好看一些就是反复受到骚扰什么叫蚊子不叮无缝的鸡蛋你知不知道事情的原委就说出那样风言风语
活出基督的样子那么耶稣基督是不是面的各种歪理学车的时候不去辩解呢我去辩论呢看到别人基普的时候不去伸手帮助呢宝宝需要思索一下耶稣说不要动刀兵是要我们跟我们说不是说我们不要不用去征战不动刀兵不是不去征战你要表明你的立场发出你的声音工艺什么什么才是生产工艺不是文过饰非不是好了好了没事了都过去了也不是谁都有错事情总看两遍总有两面分当
人间的网咯的目的都是为了匣子百姓管辖百姓他的很多行政指令是出于自私的目的人家的网会利用自己的全民认识任用一些文史呃法利赛人就是我们俗称的全乳和一些所谓的专家学者搞出很多理论来让百姓不能为那些就是真理比如说让你和气生财沉默是金冲动是魔鬼等等让你目的是让你应该追求工艺的追求工艺需要明辨是非需要在名利场的时候只是视而不见得过且过能忍则忍给遇到美应该发出声音发出工艺的声音本应该挺身而出的时候喂工艺为证液体测出的时候变成了一忍再忍棋局形势险恶的死极其恶毒的
人间的网咯的目的都是为了匣子百姓管辖百姓他的很多行政指令是出于自私的目的人家的网会利用自己的全民认识任用一些文史呃法利赛人就是我们俗称的全乳和一些所谓的专家学者搞出很多理论来让百姓不能为那些就是真理比如说让你和气生财沉默是金冲动是魔鬼等等让你目的是让你应该追求工艺的追求工艺需要明辨是非需要在名利场的时候只是视而不见得过且过能忍则忍给遇到美应该发出声音发出工艺的声音本应该挺身而出的时候喂工艺为证液体测出的时候变成了一忍再忍棋局形势险恶的死极其恶毒的
冲动是魔鬼吗麻木不仁跟什么鬼心中没有工艺没有事桅杆麻木不仁者更是中隆魔鬼得到都要有追求工艺的新追求正义的新并且能将之付诸言语发出声音付出行动
马刺队先生你取得了很多成就我们中国有良知的中国人都为你感到高兴特别是收购了推特Twitter右边的那一个自由的地方可以自由呀嗯那地方比基尼其他提取的在其他成就就这里就不一一列举了但是看到你对员工的要求是承受高强度的尝试今天的劳动这一点做为基督徒来说我们觉得不好因为上安的上帝的要求日出而作日落而息有休息时间有敬拜时间我们现在中国非常能体会喂到上帝这句话的正确因为在中国基本没有周末的概念没有李白日的概念整个都在都需要在劳动即使是另外每天也是至少工作九小时以上这对中国人来说是个痛苦的体验事实上人们向往的地方因为美国是清教徒建起来了在我们中国人心中他是最接近天堂的地方最接近上帝的地方能力越大责任越大马斯克先生没有超凡的能力比如上帝赐予的大门现在都在看着你都希望你有更大的作为能会更多人言论的自由向你支持乌克兰的训练让每个中国有有良知的中国人都非常非常的战片
不好的国策，通篇看不懂，简直就不是人话，因为谎言需要技巧，需要圆谎，需要自洽，所以搞了一大堆文字，百姓就是看不懂。
近六十年，西方堕落和败坏后，才有了更多的个人英雄主义，以及被坏人利用了的：保护环境变成了环保主义，尊重女性变成了女权主义，怜悯弱者变成了保护弱势群体运动，同性恋运动，等等。
真正的西方思想：即不是集体主义，也不是个人英雄主义。 那么是什么呢？ 聊的多了，总是过不了审核，我们分期聊。
明明我们自己没有病，天天非要证明自己有病，我们是不是有病。
哪里没有？一检测就有了。
核酸的背后真的有利益关系吗检疫人员也有带阳性吗检疫人员真的有任务在身吗
病毒就像感冒吗人们害怕被孤立超过害怕病毒吗人们害怕医院操作害怕病毒吗人们害怕被怎样超过海拔病毒粉丝什么专家说的话不再是真香了吗专家都成为专家了吗坚定的相信永远只相信官方公布的留言只相信官方所说的
什么时候才能把我们当人看？人不是神，啥事都会有错误。 难道就永远不容质疑吗？ 只要提出疑问的，
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有没有美国特色的数学？ 1+2 ＝2？ 或美国特色的资本主义，2+2＝2？
如果有，那美国也太二了。
第二种方法我们先说目前的状况目前状况一个班一般都50人左右至少都是50人左右至少这就使得每个学科的学生他的成绩即有好有坏比如说某一科那么呢他老师智能老师的教学进度只能照顾到中等的这就形成了一种结果就是说成绩差的成绩在垫底的那一部分他听不懂老师在说什么成绩拔尖的那一部分感觉在浪费时间因为老师的进度太慢那么最终能跟上老师进度的最多只有只有1/3怎么解决呢很简单是采用大教室的形式一个班仍然是60个学生那么学生的按照自己的进度有时候上数学课老师就可以按照学生就可以按照自己的进度在三个等次在哪个等次进行相应的学习这样楠楠既可以听懂又可以不又可以不耽误时间就是说成绩最差的那一部分可以听懂成绩最好的呢可以快速向前这样就让每个层次的学生都有相应的班级都有相应的教室最适合自己的教室在走进度不浪费时间那么这种的会产生什么后果呢我们接着说
方案二周能会产生什么样的后果呢就是说那种把那个拔尖的因为那个在最上面1/4的1/5的他只能他的那个进度很快有可能半学期就把那个最好的就把那个本学年的课程完成了那么ok他原本是穿衣的那么呢允许他既然都掌握了允许他去听更高一级课程就是允许越级去学习他只是要换不同的教室就可以了在这种细化的教育情况下每个学生都没有在浪费时间那么它的学生进度就会大有提升
若一切都是空的，最终通往的也是假的。 一切是空，说是看破，实则麻木不仁，对人间的疾苦视若无睹，哪还会有极乐世界呢？
若一切都是假的，最终的结果也是空的。
虚假的宗教，最终只有一条路，归顺。 成为愚民的帮凶。
虚假的宗教，总在教导人，要忍，告诉你一切都是假的，所以你要忍，甚至还写成字贴在墙上，当成座右铭。
真正的宗教，就是真。告知你，一切都是真的，所以要敢于与弄虚作假的反去对干。 告诉你人生的目的就是追求最真的那一个。
或者说填上的是和地上都是相同的这里的是哪里的也是相同的大自然的是人间的事也是相同的他们都有一个共同的持续这里这里的世界和外面的世界也是相同的都是统一的流持续的有着共同的秩序比如说大字案例一个一个森林里嗯三清水那个山清水秀的山坡一个小一个小树林这边一片树林
或者说填上的是和地上都是相同的这里的是哪里的也是相同的大自然的是人间的事也是相同的他们都有一个共同的持续这里这里的世界和外面的世界也是相同的都是统一的流持续的有着共同的秩序比如说大字案例一个一个森林里嗯三清水那个山清水秀的山坡一个小一个小树林这边一片树林
比如说经常有这么一段一个百夫长他的仆人生病了他去请拉比打折和蜡笔说他说我家的仆人生病了蜡笔说好那么我去你家看一看这个百夫长说不用你去因为我有兵在我的手下我让他去他去我让他来他就来你也是一样的蜡笔说啊呃你的信心是大的给你的信米家的富人得病好了这个百夫长通过地上的是知道了天上的因为他相信这个都是一致的经常的是天上的是都是一致的这次有这是很大的认知我们也必须知道地上的适合田老师是一致的单子自然的大自然界的适合人类的事也是一致的这里的适合那里的事也是一致的这里的世界和外面的里面的时间和外面的世界也是
为什么中国的兴趣班让小孩子，最终都失去了兴趣？ 是兴趣班的问题吗？ 是兴趣班老师的问题吗？都不是。 硬是教育一下小孩子，本身就太累太累了。 对比一下西人的，他们的孩子既没有作业，也没有顾客，今天课程又很松，有大量的时间
虚心下来，才能知 道； 谦卑下来，才能知 道： 道成肉身 是真道，是知道；肉身成道，是狂妄，是自大。
年近不惑之年对自己的人生都会有思考什么叫补货呢我自己回复自己的大半身只有两个字我觉得自己的运气是非常好的外公外婆家就是我成年之前都是在我的外公外婆家长大呃一一枚舅舅们都对我非常好不管是大一小一还是大舅小舅阿九的对我非常好特别是我的外婆对我的疼爱超过了任何人在那个这就使得在那个缺衣少食的年代那我可以天生体弱多病再就是的我健康的有村里的玩伴特别是村里的晚饭消失特别是陈伟叫大爱叫小四的是我的长辈难受真难为小事他在家排行老四嗯脸长我一岁身高马大很多对我处处保护所以说我的未成年之前是很快乐
十六七岁之后你好了我的疾病然后再上初三时发了脚严重的疾病不得不放弃学业休学我的病好的乙肝之后上了高中高中时也有几位非常要好的同学特别的关照我月有亲戚的帮助减少了挺多额度的时间
高中时因为自己的思想和至尊版作祟让自己自学了一年高二和高三放弃了学习走路了歧路很感恩本来都想放弃高考但是很感恩当时自己的班里交要好的同学鼓励我还是去考一下并且帮我填了一些学校就这样我一倍补录的方式在大学时即使到了我40岁的时候仍然在帮助还会帮助到我嗯没有杯子了吗没有走
信主
全世界的人民准备好了吗没有准备好不会出现什么样的结果呢在很多上个世纪的一些科幻小说中以及上三个自己的一些科幻小说中我们都可以看到大量的描写智能科技可以分析可以根据人们的平时的对手机的操作习惯平时的监控下的行为习惯判断你的喜好谈谈你的想法猜测的喜好看来你的型号如果这些被别有用心的人体掌握了现代的帝王给张伯伦北新世纪的独裁者给掌握了大家是极其恐怖的智能系统可以分析出
每个人的内心的想法是忠于皇帝呢还是呃忠于皇帝的音程度为多少万一这个皇帝是个屠夫是个暴君是个独裁者又该如何呢科技社会带来享受孩子会带来灾难的真的全在于每个百姓的每个百姓你的勇敢
嗯新人没有打干30天72小时因为他们按照他们神经的要求是日出而作日落而息想当初他们的基督徒就退行了基督徒的工行九联合推出了起就联合退出了5×8的40小时工作制就是一周工作五天什么意思呢可以这样说我们举个例子比如说他们是这样的比如说给年轻的时候就起早贪黑拼命的努力的工作你努力的买了最好的医疗保险可以全部报销的那种全包的那种好那么等你到了50岁的时候你终于可以用上了你住上院了给全报销了那么别的呢他年轻的时候没有那么干啊没有起早贪黑没有外面的工作他现在已经80岁了八九十岁了他没有医疗没有那么好的医疗保险他没有还在劳动还在工作就是下地工作下地种田那么是他羡慕你呢还是你羡慕他呢
我们聊一下英雄联盟的我们来我们聊一下王者荣耀的来历王者荣耀呢它是抄袭与英雄联盟这一点大家都清楚那么英雄联盟是从哪里来的英雄联盟的是白园艺一款网络游戏呃呃魔兽世界里面的一张地图他是一张里面的只是一张地图那么魔兽世界是从哪里来的事件的来源于魔戒也叫指环王他的原名叫魔界来源于那部电影那么魔剑那不是一部老是1系列电影嗯前后分为七级魔戒加长版分为五级北极基本都三个多小时那么这个魔界的来源于哪里呢来源于小说你的人物设定种族设定形象设定的都是脱胎于电影魔兽世界豆乳脱胎与电影魔戒国界这个电影呢有三个多小时或四秒四所以说追根寻底那么难现在的这个热门游戏英雄联盟和选的是托尔金的魔戒这本小说诶电影包括他的魔戒前传叫做精灵宝钻
对老百姓伤害的最大的是垄断企业那样很恐怖他可以随意的定价格自行安排更加恐怖的是这周垄断企业即使定很高的价格自行定价格但是他诶还永远在亏损状态一直亏损一直亏损如果这种一直亏损的状态更加更加更加恐怖的就是说他还永远不到一直存在这种企业就像怪兽一样不停地吸收者民子民膏吸收的老百姓的血汗钱却一直亏损凯永远不到
没钱了没钱了真的没钱他虽然是一直在装装的自己很有钱装的诶血汗钱挥霍无度还四处赠送赠送给那些不相干的人真送给那些我们遥远的很非常非常遥远的完全不认识的甚至送给外国人送给非洲人那些都是我们的血汗钱
西人为什么不愿意三过家门而不入
西人竞选，为什么要带着家人。 我没有野心的，我和大家一样，我有家庭，我有家人。
西人为什么不相信大公无私的
一，比如：我骑两轮电动车，跑美团，腿摔骨折了。 之后这多年了，我基本不太敢骑电动车。
所以，
如果 —— 拉迪亚德·吉卜林
If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
如果周围的人毫无理性地向你发难，你仍能镇定自若保持冷静;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
如果众人对你心存猜忌，你仍能自信如常并认为他们的猜忌情有可原;
If you can wait and not be tired by waiting,
如果你肯耐心等待不急不躁，
Or, being lied about, don't deal in lies,
或遭人诽谤却不以牙还牙，
Or, being hated, don't give way to hating,
或遭人憎恨却不以恶报恶;
And yet don't look too good, nor talk too wise;
既不装腔作势，亦不气盛趾高;
If you can dream - and not make dreams your master;
如果你有梦想，而又不为梦主宰;
If you can think - and not make thoughts your aim;
如果你有神思，而又不走火入魔;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
如果你坦然面对胜利和灾难，对虚渺的胜负荣辱胸怀旷荡;
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
如果你能忍受有这样的无赖，歪曲你的口吐真言蒙骗笨汉，
Or watch the things you gave your life to broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools;
或看着心血铸就的事业崩溃，仍能忍辱负重脚踏实地重新攀登;
If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
如果你敢把取得的一切胜利，为了更崇高的目标孤注一掷，
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
面临失去，决心从头再来而绝口不提自己的损失;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
如果人们早已离你而去，你仍能坚守阵地奋力前驱，
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them:"Hold on";
身上已一无所有，唯存意志在高喊“顶住”;
If you can talk with crowds and keep your virtue,
如果你跟平民交谈而不变谦虚之态，
Or walk with kings - nor lose the common touch;
亦或与王侯散步而不露谄媚之颜;
If neither foes nor loving friends can hurt you;
如果敌友都无法对你造成伤害;
If all men count with you, but none too much;
如果众人对你信赖有加却不过分依赖;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run -
如果你能惜时如金利用每一分钟不可追回的光阴;
Yours is the Earth and everything that's in it,
那么，你的修为就会如天地般博大，并拥有了属于自己的世界，
And - which is more - you'll be a Man my son!
更重要的是：孩子，你成为了真正顶天立地之人!
a e i o u w y
u v w
b p m f v
g k（c） h
m n l r
d t s(c) th
To meet you I‘ve saved every penny
为了见到你，我节省了每一分钱
To travel far across the sea
远渡重洋
To be free-and-easy
自由自在
Many times I rehearsed the meet
我排练了很多次会议
Hoped to impress you deep
希望能给你留下深刻印象
Words never convey what I wanted to say
言语无法表达我想说的话
What in my mind so clearly
我脑子里想的那么清楚
To me you are the one
对我来说，你是唯一
Until the rocks melt with the sun
直到岩石随着太阳融化
我相信
Happy moments stay and sweet memories
留下幸福的时刻和甜蜜的回忆
Linger on never fade away
坚持不懈，永不褪色
Keeping your words in mind
记住你的话
I tell myself at the hard time
我在艰难的时刻告诉自己
Never fear the defeat
永远不要害怕失败
How I traveled so far
到目前为止我是如何旅行的
How deep attached we are
我们的感情有多深
In this lonely city
在这个孤独的城市
We hug so tight we feel
我们紧紧地拥抱着
I care not what will come out in the end to me
我不在乎最后会发生什么
Oh in this autumn wind I watch you take leave
哦，在这秋风中，我看着你离开
Sorrow grows so strong that makes me wail
悲伤变得如此强烈，让我哭泣
How I wish the hill the sea
我多么希望山上有大海
Break up not you and me
不要和我分手
So long as we can breathe
只要我们能呼吸
aɪm əˈləʊn jɛt nɒt əˈləʊn
I'm alone yet not alone
我独自一人但并不孤单
ɡɒdz ðə laɪt ðæt wɪl ɡaɪd miː həʊm
God's the light that will guide me home
上帝是指引我回家的光
wɪð hɪz lʌv ænd ˈtɛndənəs
With his love and tenderness
用他的爱和温柔
ˈliːdɪŋ θruː ðə ˈwɪldənəs
Leading through the wilderness
穿过荒野
ænd weərˈɛvər aɪ meɪ rəʊm
And wherever I may roam
无论我在哪里漫步
I'm alone yet not alone
我独自一人但并不孤单
aɪ wɪl nɒt biː bɛnt ɪn fɪə
I will not be bent in fear
我不会因为害怕而屈服
hiːz ðə ˈrɛfjuːʤ aɪ nəʊ ɪz nɪə
He's the refuge I know is near
他是我知道就在附近的避难所
ɪn hɪz strɛŋθ aɪ faɪnd maɪ əʊn
In his strength I find my own
在他的力量中我找到了属于自己的
baɪ hɪz ˈfeɪθfʊl ˈmɜːsiz ʃəʊn
By his faithful mercies shown
通过他忠实的慈悲
ðæt səʊ ˈmaɪti ɪz hɪz ʃiːld
That so mighty is his shield
他的盾牌如此强大
ɔːl hɪz lʌv ɪz naʊ rɪˈviːld
All his love is now revealed
他所有的爱现在都显露出来了
wɛn maɪ stɛps ɑː lɒst
When my steps are lost
当我失去了脚步
ænd ˈdɛspərət fɔːr ə ɡaɪd
And desperate for a guide
急需向导
aɪ kæn fiːl hɪz tʌʧ
I can feel his touch
我能感觉到他的触摸
ə ˈsuːðɪŋ ˈprɛzns baɪ maɪ saɪd
A soothing presence by my side
一个抚慰我的存在
əˈləʊn jɛt nɒt əˈləʊn
Alone yet not alone
孤独但不孤独
nɒt fəˈseɪkən wɛn ɒn maɪ əʊn
Not forsaken when on my own
独自一人时没有被抛弃
aɪ kæn liːn əˈpɒn hɪz ɑːm
I can lean upon his arm
我可以靠在他的胳膊上
ænd biː ˈlɪftɪd ʌp frɒm hɑːm
And be lifted up from harm
从伤害中解脱出来
ɪf aɪ ˈstʌmbᵊl ɔːr ɪf aɪm θrəʊn
If I stumble or if I'm thrown
如果我跌倒或被摔
aɪm əˈləʊn jɛt nɒt əˈləʊn
I'm alone yet not alone
我独自一人但并不孤单
wɛn maɪ stɛps ɑː lɒst
When my steps are lost
当我失去了脚步
ænd ˈdɛspərɪt fɔːr ə ɡaɪd
And desperate for a guide
急需向导
aɪ kæn fiːl hɪz tʌʧ
I can feel his touch
我能感觉到他的触摸
ə ˈsuːðɪŋ ˈprɛzns baɪ maɪ saɪd
A soothing presence by my side
一个抚慰我的存在
baɪ maɪ saɪd
By my side
在我身边
hiː hæz baʊnd miː wɪð hɪz lʌv
He has bound me with his love
他用他的爱把我束缚住了
ˈwɒʧfʊl ˈeɪnʤəlz lʊk frɒm əˈbʌv
Watchful angels look from above
守望的天使俯视
ˈɛvri ˈiːvl kæn biː breɪvd
Every evil can be braved
每一个邪恶都可以勇敢面对
fɔːr aɪ nəʊ aɪ wɪl biː seɪvd
For I know I will be saved
因为我知道我会得救的
ˈnɛvə ˈfraɪtnd ɒn maɪ əʊn
Never frightened on my own
我自己从来没有害怕过
aɪm əˈləʊn jɛt nɒt əˈləʊn
I'm alone yet not alone
我独自一人但并不孤单
aɪm əˈləʊn jɛt nɒt əˈləʊn
I'm alone yet not alone
我独自一人但并不孤单
仅有一个快手号和一个微信频道号没有被封了。但也都被限流了，离封号也不远了。
Only one Kwai account and one WeChat channel number have not been blocked. But they are all restricted and not far from the ban.
回想一下，从2000年，到如今2023年，
Looking back, from 2000 to 2023,
二十多年执着，
For over twenty years of persistence,
得到了什么？
What did i get?
什么都没有。
nothing.
在各论坛，各网站，发布过千万篇的文章，帐号封了注，注了封，几百上千个帐号，肯定都有过了。
In various forums and websites, I have published millions of articles, and my account has been blocked, with hundreds or even thousands of accounts.
如今，社会变得更好了吗？ 并没有，而且这几年，更令人失望了。
Has china’s society become better now? No, and in recent years, it has been even more disappointing.
中国的网络，已不允许不同的声音了。 真相的文章，唤醒人的视频，都被删了，或即将全被删了。
China's internet no longer allows different voices. The truth articles and awakening videos have all been deleted, or are about to be completely deleted.
我执着了二十多年了。二十多年的执着，得到了什么？ 什么都没有。如今我都接近50岁了，白发都在不停的冒出了。
I have been persistent for over twenty years. What have you gained from more than 20 years of persistence? There's nothing. I am almost 50 years old now, and my white hair is constantly coming out.
不由的悲从心中来，突然想到，录个屏吧，为这仅有的两个暂没被封的帐号，也为纪念一下自己逝去的青春，一去不复返的青春。
An uncontrollable sadness came from my heart, and I suddenly thought, 'Take a screenshot, for these only two accounts that have not been sealed yet, and also to commemorate my lost youth, the youth that never returns.'.
最近孩子学英语，我手机也弄成了全英文界面。我不太能看的懂。我的英语很差，仅相当于现中学生的，初中水平。 这段时间，也在和孩子一起，在探索和熟悉英文。
Recently, my child has been learning English, and my phone has also become a fully English interface. I can't quite understand. My English is very poor, only equivalent to the middle school level of current middle school students. During this period, I am also exploring and familiarizing myself with English with my children.
二月份时，我发的短视频，有些还能达到一百多万的观看量，但到了现在五月份，就彻底限流量了，别人很难看到了。
In February, some of the short videos I posted could still reach over a million views, but now in May, the traffic has been completely restricted, making it difficult for others to see them.
理解平台，平台也要生存。 发在抖音的短视频，有的很快能有上千万的观看量，但很很快就被封号了，后来用家人的帐号发布，家人的抖音号，也被封了。 其它平台，也是一样，每个号发不了太多，就会被封。
Understand the platform, and the platform also needs to survive. Some of the short videos posted on Tiktok soon received tens of millions of viewers, but they were soon blocked. Later, they were released on their family's account, and their family's Tiktok number was also blocked. Other platforms, too, will be banned if each account cannot be sent too much.
文章类的平台，更也是如此。而且这几年，全是实名制，让注册帐号的过程，都变的更加困难了，更加辛苦了。
The same is true for article platforms. Moreover, in recent years, all real name systems have made the process of registering accounts even more difficult and arduous.
仅有的这两个没被封号的平台，我发的视频，也不多，每个平台仅三百多个我的视频。都是最近这三个月左右录制的。主要是在快手录制，它有美颜效果，我给大家演示一下。 美颜后，都不太像我了，而且年轻了一半以上。
The only two platforms that have not been banned, and I have not sent many videos, each platform only has over 300 of my videos. They have all been recorded in the past three months or so. It is mainly recorded in Kwai. It has a beauty effect. Let me show you. After her beauty, she doesn't look much like me anymore, and she's more than half younger.
What time is dinner?
How long till dinner?
We need to eat early.
We need an early lunch break.
I also need to set aside time for exercise.
I'm going to pick up the kid from school.
I'm gonna go pick up the kid.
The car is parked in the back.
The car is parked in front.
to learn a song every week.
For every 45 minutes of sitting, stretch for 15 minutes.
I have a strained of lumbar muscles
澳大利亚，美国，都赶走了英国殖民者。
Australia and the United States both drove away the British colonizers.
中东，埃及，非洲的很多国家，也赶走了英国殖民者。
Many countries in the Middle East, Egypt, and Africa also drove away British colonizers.
比如：津巴布韦，原是非洲第二大经济强国，赶走了殖民者后，如今经过几十年的努力，成为了最穷国。
For example, Zimbabwe, once the second largest economic power in Africa, after driving out the colonizers, has now become the poorest country after decades of effort.
为什么结果区别这么大？
Why are the results so different?
赶走殖民者当然好了。关键是替代的制度，是什么级别的，是更好了，还是还不如？
It would be great to drive away the colonizers. The key is the alternative system, at what level is it better or worse?
加拿大等国，至今属英联邦，同样也是一样的道理。
The same applies to countries such as Canada, which are still part of the Commonwealth.
再深一步：为什么有的就能有更好的制度？ 更好制度的实现和运行，都需要信仰做基础。
Further down: Why can some have better systems? The implementation and operation of better systems require faith as the foundation.
所以，信仰是一切的关键。而且，很明显，信仰有真假，一定要信对。
So, faith is the key to everything. Moreover, it is obvious that there are true and false beliefs, and one must believe them correctly.
夏 商 周 ：分别是 400年 600年 800年
Xia, Shang, and Zhou: 400 years, 600 years, and 800 years respectively
秦汉： 400年
Qin and Han : 400 years
魏晋南北朝：共 400年
Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties: a total of 400 years
唐宋元明清： 各300年左右，元朝是例外 不到100年
Tang, Song, Yuan, Ming, and Qing dynasties: each lasting around 300 years, with the exception of the Yuan Dynasty, which lasted less than 100 years。
Demilitarization
demonopolization
decentralization
做为曼联球迷，能很深刻的感受到曼城这些年的崛起。
As a Manchester United fan, I can deeply feel the rise of Manchester City over the years.
欧战时，自然会站在英超球队这一边。
During the European War, it is natural to side with English Premier League teams.
但内战时，曼城又是天然的对手。
But during the civil war, Manchester City was a natural opponent.
如今的曼城，真的越来越难对付了。
Nowadays, Manchester City is becoming increasingly difficult to deal with.
不仅有钱，还有好教练，一直很稳定。
Not only is he wealthy, but he also has a good coach who has always been very stable.
不像我们小曼联，经过几年的折腾，好不容易要重新起势了，
Unlike us, Manchester United, after several years of struggle, we finally have to regain momentum,
但最近两年，曼联的老板，又搞来了个大网红。
But in the past two years, Manchester United's boss has bought another big internet celebrity.
魔鬼的伎俩之一，就是让你是非不分，道德感模糊。
One of the devil's tricks is to make you: Right and wrong are confused, moral sense is blurred.
婚姻的基础是责任，是忠贞。
The foundation of marriage is responsibility and loyalty.
先是高唱爱情比责任重要，又到了感觉比责任重要。
Firstly, we sang that love is more important than responsibility, and then we realized that feeling is more important than responsibility.
所以全球范围内，都在全面堕落了。
So on a global scale, everything is falling completely.
按照时间线，有个清晰的脉络：
According to the timeline, there is a clear sequence:
魔鬼的伎俩之一，就是让你是非不分，道德感模糊。
One of the devil's tricks is to make you distinguish right from wrong and blur your moral sense.
在街上看到有女人在被打，就和自己说：怎么知道，她不是小三呢？ 怎么知道，她不是坏人呢？ 为什么就是她被打呢？
Seeing a woman being beaten on the street, she said to herself: How do you know she's not a mistress? How do you know she's not a bad person? Why is it that she was beaten?
就是这样，魔鬼进驻了每个人的心里。
That's it, the devil has entered everyone's heart.
话说回来，在婚姻上，也是如此。
Speaking of it, in marriage, the same applies.
爱情，是婚姻的基础吗？
Is love the foundation of marriage?
爱谁就应和谁结婚，对吗？
You should marry whoever you love, right?
你的老公，今天爱她，明天爱他，后天爱它。
Your husband, love her today, love him tomorrow, and love it the day after tomorrow.
那你老公，就应不停的和她，他，它结婚 ，是吗？
So your husband should keep getting married to her, him, and it, right?
高唱跟着感觉走，说白了就是为放纵的自己，寻找高大上的理由。这是魔鬼在作工。
Sing high and follow your feelings, in other words, it's about finding reasons to grow taller for your indulgent self. This is the devil at work.
魔鬼，就是让人们，先是高唱爱情比责任重要，又到了感觉比责任重要。
The devil is to make people sing that love is more important than responsibility, and then feel that it is more important than responsibility.
所以全球范围内，都在全面堕落了。
So on a global scale, everything is falling completely.
婚姻的基础是责任，是忠贞。
The foundation of marriage is responsibility and loyalty.
最近这六十年，整个电影界，在一步步的，加速堕落。
In the past sixty years, the entire film industry has been accelerating its decline step by step.
魔鬼总是办法多多，打着多元化的口号，模糊人的是非观，模糊人的道德感。
The devil always has many ways, using diverse slogans, blurring people's views on right and wrong, and blurring people's sense of morality.
比如：性没什么大不了了，大家都是成年人。
For example, sex is no big deal, everyone is an adult.
同性，乱伦，或与它，也都被理解了，只要没有伤害到别人。
Homosexuality, incest, or being associated with it are all understood, as long as they do not harm others.
小朋友以后也会没关系，没有任何伤害，他很温柔，小朋友也自愿和开心。
It's okay for the children in the future, there won't be any harm. They are very gentle, and the children are also willing and happy.
他一直很有素质，优雅，有爱心，所以大家不要责怪他。
He has always been very talented, elegant, and caring, so don't blame him.
整个人类，越来越接近魔鬼了。 也包括你！
The whole human race is getting closer and closer to the devil. Including you!
一步错，步步错。
Step by step, step by step.
曼城放权给教练，曼练三德子大权大握；
Manchester City has delegated power to the coach, and Manchester United's three sons of virtue hold great power;
曼城为了成绩买实用的人，曼练为流量经济买大网红；
Manchester City buys practical people for academic performance, while Manlian buys big internet celebrities for traffic economy;
曼城老板放血给俱乐部，曼练老板从俱乐部吸血；
The Manchester City boss bleeds the club, while the Manchester United boss sucks blood from the club;
......... 不说了，说多了，都是眼泪。
Stop talking, talk too much, it's all tears.
瓜帅也救不了曼联。道理很简单。
Gua Shuai cannot save Manchester United either. The reason is very simple.
我们看看后面发生的事，我们只说最前和最后吧：
Let's take a look at what happened later, let's just talk about the beginning and end:
莫耶斯要买的人，一个没给买；
Moyes didn't buy anyone he wanted;
克罗斯说，自己都答应莫耶斯来曼联了，结果莫耶斯被下课了。
Cross said he had agreed to Moyes coming to Manchester United, but Moyes was dismissed.
索帅想要哈兰德,俱乐部硬塞了个大网红进来。
Suo Shuai wanted Harland, and the club forced a big internet celebrity to come in.
总结，曼联让谁来执教，都没用。 恭喜曼城，走在正确的道路上。
In summary, it is of no use who Manchester United will coach. Congratulations to Manchester City on taking the right path.
（我想大家都能承认，若索帅略有点话语权，哈兰德，格拉利什，都进了曼联了。
I think everyone can admit that if Sociedad had a little say, Harland and Glalish would have all joined Manchester United.
而且索帅的曼联，还真不怕曼城，或其它强队。） 。
Moreover, Manchester United, who are so handsome, are not afraid of Manchester City or other strong teams.
以赛亚书
[02:13.43]9:6 For to us a child is born, 因有一婴孩为我们而生，to us a son is given,有一子赐给我们， and the government will be on his shoulders.政权必担在他的肩头上。
[02:25.00]And he will be called Wonderful Counselor,他名称为奇妙、策士、 Mighty God, 全能的 神、Everlasting Father,永在的父、 Prince of Peace.和平的君。
[02:34.00]9:7 Of the increase of his government and peace there will be no end. 他的政权与平安必加增无穷。He will reign on David's throne and over his kingdom,他必在大卫的宝座上治理他的国，
[02:43.00]establishing and upholding it with justice and righteousness 以公平公义使国坚定稳固，from that time on and forever. 从今直到永远。The
Silent night, Holy night,
平安夜，圣善夜！
all is calm, all is bright,
一切平静，一切光明，
round yon Virgin mother and Child
圣母玛利亚和孩子
Holy infant so tender and mild
神圣的婴儿如此温柔
Sleep in heavenly peace
睡在天堂般的宁静中
Sleep in heavenly peace
睡在天堂般的宁静中
Silent night, Holy night
寂静的夜晚，神圣的夜晚
Son of God, love’s pure light
上帝之子，爱是纯净的光
Radiant beams from Thy holy face
从你圣洁的脸上发出灿烂的光芒
救赎宏恩的黎明来到
With the dawn of redeeming grace
救赎恩典降临四方
Jesus, Lord at Thy birth
耶稣，你出生时的主
Jesus, Lord at thy birth
耶稣，你出生时的主
Silent night, holy night
寂静的夜晚，神圣的夜晚
Shepherds quake at the sight
牧羊人因所见而震惊
Glories stream from heaven afar
忽然看见了天上光华
Heavenly hosts sing ”Hallelujah!”
天上的主持人唱“哈利路亚！”
Christ the Savior is born!
救世主基督诞生了！
Christ the Savior is born!
救世主基督诞生了！
Love incarnate, love divine
爱化身，爱神圣
Star and angels gave the sign
星星和天使给出了指 示
Bow to babe on bended knee
屈膝向婴儿鞠躬
The Savior of humanity
人类的救世主
Unto us a Child is born
对我们来说，一个孩子诞生了
He shall reign forevermore
他将永远统治
Noel, Noel
诺尔，诺尔
Come and see what God has done
来看看上帝做了什么
Noel, Noel
诺尔，诺尔
The story of amazing love!
神奇爱情的故事！
The light of the world, given for us
给我们的世界之光
Noel
诺尔
Son of God and Son of man
上帝之子和人类之子
There before the world began
在世界开始之前
Born to suffer, born to save
生来受苦，生来拯救
Born to raise us from the grave
生来就是为了把我们从坟墓中唤醒
Christ the everlasting Lord
基督，永恒的主
He shall reign forevermore
他将永远统治
Noel, Noel
诺尔，诺尔
Come and see what God has done
来看看上帝做了什么
Noel, Noel
诺尔，诺尔
The story of amazing love!
神奇爱情的故事！
The light of the world, given for us
给我们的世界之光
Noel
诺尔
VERSE 1
You were the Word at the beginning
One with God the Lord Most High
祢就是太初神的道
Your hidden glory in creation
至高主与神同在
Now revealed in You our Christ
今显明在基督里
CHORUS 1
What a beautiful Name it is
What a beautiful Name it is
这是何等荣美的名
The Name of Jesus Christ my King
这是何等荣美的名
What a beautiful Name it is
我王耶稣基督圣名
Nothing compares to this
无一事物相比
What a beautiful Name it is
这是何等荣美的名
The Name of Jesus
耶稣的圣名
VERSE 2
You didn’t want heaven without us
祢带着天国降临
So Jesus You brought heaven down
为了与我们同享天堂
My sin was great Your love was greater
我罪虽重 但祢爱更深
What could separate us now
我们永远不分离
What a wonderful Name it is
CHORUS 2
What a wonderful Name it is
这是何等奇妙的名
The Name of Jesus Christ my King
这是何等奇妙的名
What a wonderful Name it is
我王耶稣基督圣名
Nothing compares to this
这是何等奇妙的名
What a wonderful Name it is
无一事物相比
The Name of Jesus
这是何等奇妙的名
What a wonderful Name it is
耶稣的圣名
The Name of Jesus
这是何等奇妙的名
耶稣的圣名
Death could not hold You
BRIDGE
The veil tore before You
死困不住祢
You silence the boast of sin and grave
幔子已挪去
The heavens are roaring
罪和阴间屈服于祢
The praise of Your glory
与天堂欢庆
For You are raised to life again
祢荣耀显明
死里复活祢得胜利
You have no rival
You have no equal
祢无所匹敌
Now and forever God You reign
祢无人相比
Yours is the kingdom
耶稣掌权直到永远
Yours is the glory
国度属于祢
Yours is the Name above all names
荣耀属于祢
超乎一切我主圣名
What a powerful Name it is
CHORUS 3
What a powerful Name it is
这是何等大能的名
The Name of Jesus Christ my King
这是何等大能的名
What a powerful Name it is
我王耶稣基督圣名
Nothing can stand against
这是何等大能的名
What a powerful Name it is
无一事物相比
The Name of Jesus
这是何等大能的名
耶稣的圣名
What a powerful Name it is
TAGS
The Name of Jesus
这是何等大能的名
耶稣的圣名
In the bleak midwinter, all creation groans
在冷冽的寒冬中，万物皆叹息
For a world in darkness, frozen like a stone
因世界布满黑暗，冰冻如顽石
Light is breaking in a stable for a throne
一道坚毅的光芒正为宝座划下
And He shall reign, forevermore, forevermore
且祂要掌权，从万世，到永远
And He shall reign, forevermore, forevermore
且祂要掌权，从万世，到永远
Unto us a Child is born
有婴孩为我们降生
The King of kings and Lord of Lords
是那万王之王，主中之主
And He shall reign, forevermore, forevermore
且祂要掌权，从万世，到永远
If I were a wise man, I would travel far
若我曾为智者，我愿布道远方
If I were a shepherd, I would do my part
若我曾为牧者，我要尽我职责
But poor as I am, I will give to Him my heart
即使我贫苦，我也愿为祂付出真心
And He shall reign, forevermore, forevermore
且祂要掌权，从万世，到永远
And He shall reign, forevermore, forevermore
且祂要掌权，从万世，到永远
Unto us a Child is born
有婴孩为我们降生
The King of kings and Lord of Lords
是那万王之王，主中之主
And He shall reign, forevermore, forevermore
且祂要掌权，从万世，到永远
Here within a manger lies
在马槽中静躺的
*** who made the starry skies
是漫天繁星的创造者
This Baby born for sacrifice, Christ the Messiah
此婴生来为舍命，救世主基督
Into our hopes, into our fears
带来希望，驱走恐惧
The Savior of the world appears
大地的救主已降临显现
The Promise of eternal years, Christ the Messiah
是千禧年的应许，救世主基督
He shall reign, forevermore, forevermore
祂要掌权，从万世，到永远
And he shall reign, forevermore, forevermore
且祂要掌权，从万世，到永远
He shall reign, forevermore, forevermore
祂要掌权，从万世，到永远
And he shall reign, forevermore, forevermore
且祂要掌权，从万世，到永远
Unto us a Child is born
有婴孩为我们降生
The King of kings and Lord of Lords
是那万王之王，主中之主
And He shall reign, forevermore, forevermore
且祂要掌权，从万世，到永远
He shall reign
祂要掌权
He shall reign, He shall reign
祂要掌权，祂要掌权
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Down in the Valley to Pray - Greg Jong
在山谷里祈祷-Greg Jong
Lyrics by：George Allan
作词：乔治·艾伦
Composed by：George Allan
作曲：乔治·艾伦
As I went down in the valley to pray
当我下到山谷里祈祷时
Studyin' about that good old way
研究那个好的老方法
And who shall wear the stary crown
谁将戴上星冠
Good Lord show me the way
上帝给我指路
Oh fathers let's go down
哦，爸爸们，我们下去吧
Let's go down come on down
我们下去，下来
Oh fathers let's go down
哦，爸爸们，我们下去吧
Down in the valley to pray
在山谷里祈祷
In the valley to pray
在山谷里祈祷
As I went down in the valley to pray
当我下到山谷里祈祷时
Studyin' about that good old way
研究那个好的老方法
And who shall wear the robe and crown
谁将穿长袍和王冠
Good Lord show me the way
上帝给我指路
Oh mothers let's go down
哦，妈妈们，我们下去吧
Come on down don't you wanna go down
下来吧，你不想下去吗
Come on mothers and let's go down
来吧，妈妈们，我们下去吧
Down in the valley to pray
在山谷里祈祷
In the valley to pray
在山谷里祈祷
As I went down in the valley to pray
当我下到山谷里祈祷时
Studyin' about that good old way
研究那个好的老方法
And who shall wear the stary crown
谁将戴上星冠
Good Lord show me the way
上帝给我指路
Oh brothers let's go down
兄弟们，我们下去吧
Come on down don't you wanna go down
下来吧，你不想下去吗
Come on mothers and let's go down
来吧，妈妈们，我们下去吧
Down in the valley to pray
在山谷里祈祷
Down in the valley to pray
在山谷里祈祷
Down in the valley to pray
在山谷里祈祷
In the valley to pray
在山谷里祈祷
Are your garments all spotless ?Are they white as the snow?
你的衣着是否干净整洁，洁白如雪
Are you washed in the blood of the lamb?
你是否受过羔羊之血的洗礼
Is your soul all spotless? Is it cleaner than snow?
你的灵魂是否一尘不染，洁净甚雪
Are you washed in the blood of the lamb?
你是否受过羔羊之血的洗礼
I am washed.(I am washed!) I am washed. (I am washed!)
我的洗礼已经完成 洗礼已经完成
I am washed in the blood of the lamb
我已受过羔羊之血的洗礼
I am clean and spotless, I am pure like the snow
我一尘不染，纯净如雪
I am washed in the blood of the lamb
我已受过羔羊之血的洗礼
Have you laid down your burdens? Have you found a rest?
你已放下重负，寻见安息之处？
Are you washed in the blood of the lamb?
你是否受过羔羊之血的洗礼
I've laid down all my troubles, found peace and rest
我已弃下心中困扰，找到我的平和
I'm all washed in the blood of the lamb
我已受过羔羊之血的洗礼
I am washed.(I am washed!) I am washed.(I am washed!)
我的洗礼已经完成 洗礼已经完成
I am washed in the blood of the lamb
我已受过羔羊之血的洗礼
I am clean and spotless, I am pure like the snow
我一尘不染，纯净如雪
I am washed in the blood of the lamb
我已受过羔羊之血的洗礼
Have you learned to love your neighbours, of all colors, creeds and kind
你已学会去爱你周围的人们幺，无论种族，信仰还是品性？
Are you washed in the blood of the lamb?
你是否受过羔羊之血的洗礼
I've learned to love my people, of all colors, creeds and kinds
我爱着人们，无论种族，信仰还是品性
I'm all washed in the blood of the lamb
我已受过羔羊之血的洗礼
I am washed. (I am washed!) I am washed.(I am washed!)
我的洗礼已经完成 洗礼已经完成
I am washed in the blood of the lamb
我已受过羔羊之血的洗礼
I am clean and spotless, I am pure like the snow
我一尘不染，纯净如雪
I am washed in the blood of the lamb
羔羊之血的洗礼已经完成
Here I stand in
这儿，我站在 布莱设闹 内
with the stars up in the sky
伴着 繁星在天空里
Are they shining over Brenner
它们闪耀在 布莱呢 上空
and upon the other side
也在 那一边的 上面
you would be a sweet surrender
请你轻柔地放手
我必须远走他方
And my train will carry me onward
尽管我的列车会载我到天涯
though my heart would surely stay
但我的心将永远和你相守
HO, my heart would surely stay
哦，我的心将永远和你相守
Now the clouds are flying by me
云儿飞过我身边
and the moon is the rise
月儿在上升
我将星星留在我后面
they were diamonds in your skies
它们会照亮在你的天空里
You would be a sweet surrender
你要轻柔的放手
我必须去另一个方向
And my train will carry me onward
我的列车会载我向前
though my heart would surely stay
尽管我的心将肯定留在这
Ho, my heart would surely stay
哦，我的心将肯定留在这里
Hey lady, you, lady, cursing at your life
嘿，这位太太，你这对自己的生命充满怨恨的太太
You're a discontented mother and a regimented wife
你是个不满现实的母亲，是个失去自由的妻子
I've no doubt you dream about the things you'll never do
我深信你梦想着那些你永远无法做的事
But I wish someone had talked to me like I wanna talk to you
但我真希望有人曾经对我说过现在我想告诉你的事
I've been to Georgia and California, anywhere I could run
Took the hand of a preacherman and we made love in the sun
我牵过一个神职男人的手，一起在阳光下缠绵
But I ran out of places and friendly faces
但如今我已无处可去，也没有朋友
Because I had to be free
只因为当初我非得自由
I've been to paradise, but I've never been to me
我曾经到过人间天堂，但我从未找到过自我
Please lady, please, lady, don't just walk away
求求你，这位太太，求求你，别就这样走开
Cause I have this need to tell you why I'm all alone today
因为我希望能告诉你，为什么今天我会如此孤独
I can see so much of me still living in your eyes
我可以在你的眼中看到太多过去的我
Won't you share a part of a weary heart that has lived a million lies
可否请你分享一些我这曾经活在千万谎言中的疲倦心情
Oh,I've been to Nice and the Isle of Greece
啊，我曾到过尼斯和希腊的岛屿
While I sipped champagne on a yacht
坐在游艇上啜饮着香槟
I've moved like Harlow in Monte Carlo and showed 'em what I've got
我曾像是珍哈露般的款摆在蒙地卡罗，秀着我的本钱
I've been undressed by kings
我曾被王侯宽衣解带
And I've seen some things that a woman ain't supposed to see
看过好些普通女人看不到的事情
I've been to paradise
我曾经到过人间天堂
But I've never been to me
但我从未找到过自我
（spoken）
Hey, you know what paradise is? It's a lie
嘿，你知道人间天堂是什么？那是个谎言
A fantasy we create about people and places as we'd like them to be
一种我们创造出来，所有人和所有地方都尽如我们期望的幻想
But you know what truth is?
但你知道真实是什么吗？
It's that little baby you're holding
那就是那个你怀抱中的小宝宝
And it's that man you fought with this morning
那就是那个今天早上你跟他吵架
the same one you're going to make love with tonight
而今晚又将与他缠绵的同一个男人
That's truth, that's love
那就是真实，那就是爱
Sometimes I've been to crying for unborn children
有时候我曾经为了那我从未生过
that might have made me complete
或许可以让我成为完整女人的孩子而哭泣
But I, I took the sweet life
但我选择了甜蜜的生活
I never knew I'd be bitter from the sweet
我从不知道有一天我会由甜转为苦
I spent my life exploring the subtle whoring
我付出一生去阐述放浪形骸的生活
that cost too much to be free
为了所谓的自由付出得太多
Hey lady, I've been to paradise
嘿，太太，我曾经到过天堂
But I've never been to me
但我从未找到过自我
“I've Never Been to Me”的歌词被认为充满反女性意识自主的内容：一名历经沧桑的女人，碰到一个不满自己目下生活的怨妇，劝后者珍惜现有的家庭、子女与丈夫，唱道“我自己也曾经有过纸醉金迷、放荡形骸的生活，为追寻自由走遍世界，曾与神职人员、王公贵族缠绵，见过其他女人无法看到的事物，但今日落得全然孤独... 我曾经到过天堂，但我从未找到过自我（音译）”。歌曲中穿插口白，认为"所谓天堂只是谎言，子女丈夫才是真实，才是爱情"，并为未曾孕育小孩而流泪後悔。
Yesterday Once More (昨日重现) - The Carpenters Tribute
Written by:Richard L.Carpenter/John Bettis
When I was young
年轻的我
I'd listen to the radio
愿意听那收音机
Waitin' for my favorite songs when they played I'd sing along
守候我最爱的歌，乐声响起我跟着哼唱
It made me smile
笑颜也因此绽放
Those were such happy times
那是如此快乐的时光
And not so long ago
可惜不能更久长
How I wondered where they'd gone
美好的感觉随风飞扬
But they're back again
熟悉的旋律
Just like a long lost friend
就像象好朋友
All the songs I loved so well
重逢时眼泪满眶
Every sha la la la
每段旋律
Every woo woo
都在我心头回响
Still shines
像阳光
Every shing a ling a ling
每一次的照耀
That they're startin' to sing's
让我伴随音乐
So fine
喜悦
When they get to the part
当歌中的爱情
Where he's breakin' her heart
又到伤心之处
It can really make me cry
我依然会泪满眶
Just like before
和从前一样
It's yesterday once more
昨天的一次
Shoobidoo wangdang
Shoobidoo wangdang
Lookin' back on how it was
回首往事
Are you going to Scarborough Fair 您这是去 世嘎博 集市吗？
Parsley,sage,rosemary and thyme 香芹，鼠尾草，迷迭香和百里香
Remember me to one who lives there 代我向那儿的一位青年问好
He once was a true love of mine 他曾经是我的爱人。
Tell to him make me a cambric shirt 叫他替我做件麻布衣衫
Parsley,sage,rosemary and thyme 芫荽，鼠尾草，迷迭香和百里香
Without no seams nor needle work 没有缝口，不用针线
Then he`ll be a ture love of mine 他就会是我真正的爱人。
Tell him to find me an acre of land 叫他替我找一块地
Parsley,sage,rosemary and thyme 芫荽，鼠尾草，迷迭香和百里香
Between the salt water and the sea strand 就在盐水和海滨之间
Then he`ll be a true love of mine 他就会是我真正的爱人。
Tell him to reap it with a sickle of leather 叫他用一把皮镰收割
Parsley,sage,rosemary and thyme 芫荽，鼠尾草，迷迭香和百里香
And gather it all in a bunch of heather 将收割的石楠扎成一束
Then he`ll be a true love of mine他就会是我真正的爱人。
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Are you going to Scarborough Fair 您这是去 世嘎博 集市吗？
Parsley,sage,rosemary and thyme 芜荽，鼠尾草，迷迭香和百里香
Remember me to one who lives there 代我向那儿的一位青年问好
He once was a true love of mine 他曾经是我的爱人。
If you miss the train I'm on
若你与我的列车交错
You will know that I am gone
你会知晓我已远走他乡
You can hear the whistle blow
你能听到它气鸣嘶吼
A hundred miles
离开一百里
A hundred miles, a hundred miles
一百里，又一百里
A hundred miles, a hundred miles
一百里，再一百里
You can hear the whistle blow
你隐约还能听到那鸣哨四起
A hundred miles
一百里
Lord I'm one, lord I'm two
我的主，我已迈出一百里，两百里
lord I'm three, lord I'm four
我的主，已经三百里，四百里
Lord I'm five hundred miles
主啊，我已足足远离那家门五百里
Five hundred miles, five hundred miles
五百里，五百里了
Five hundred miles, five hundred miles
五百里，是五百里
Lord I'm five hundred miles
上帝我已足足远离家门五百里
Not a shirt on my back
我如今无衣履在身
Not a penny to my name
我更是身无分文
Lord I can't go back home
主，恕我无法以此窘境归去
This away
This away, this away
如此窘境，无衣履在身
This away, this away
如此窘境，更身无分文
Lord I can't go back home
主，恕我无法以此窘境归去
This away
If you miss the train I'm on
若你与我的列车交错
You will know that I am gone
你会知晓我已远走他乡
You can hear the whistle blow
你能听到那鸣哨四起
A hundred miles
我继续远离了下一百里
民间传言
The Elder Scrolls (OGST)
上古卷轴（OGST）
Alduin's wings, they did darken the sky,
阿尔杜因的翅膀，让天空变暗了，
His roar fury's fire, and his scales sharpened scythes.
他的愤怒的咆哮是火，他的鳞片是锋利的镰刀。
Men ran， and they cowered, and they fought， and they died.
人们跑了，退缩了，战斗了，死去了。
They burned and they bled as they issued their cries.
他们被烧焦，被流血，一边发布哭喊声。
We need saviors to free us from Alduin's rage,
我们需要救世主们，把我们从阿尔杜因的愤怒中解救出来，
Heroes on the field of this new war to wage.
英雄们在这新的战场上，去争战。
And if Alduin wins, man is gone from this world,
如果阿尔杜因赢了，人类就会离开这个世界，
Lost in the shadow of the black wings unfurled.
迷失在展开的黑色翅膀的阴影中。
But then came the tongues on that terrible day.
但在那可怕的日子，传言的人们来了。
Steadfast as winter, they entered the fray.
他们像冬天一样顽强，加入了这战斗。
And all heard the music of Alduin's doom,
所有人都听到了这音乐，阿尔杜因的末日，
The sweet song of Skyrim, sky-shattering Thu'um.
天际的甜美之歌，惊天动地的吐姆。
And so the Tongues freed us from Alduin's rage,
于是，传言之人把我们从阿尔杜因的愤怒中解放出来，
Gave the gift of the Voice, ushered in a new Age!
送上了声音的礼物，开启了一个新的时代！
And if Alduin's eternal, then eternity's done,
如果阿尔杜因是永恒，那么这永恒结束了，
For his story is over and the dragons are gone.
因为他的故事结束了，龙也不见了。
马太福音
6:9 "This, then, is how you should pray: "`Our Father in heaven, hallowed be your name,
“所以，你们祷告，要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
6:10 your kingdom come, your will be done on earth as it is in heaven.
愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11 Give us today our daily bread.
我们日用的饮食，今日赐给我们。
6:12 Forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors.
免我们的债，如同我们免了人的债。
6:13 And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one. '
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作”脱离恶者“）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。（有古卷无”因为“至”阿们“等字）。’”
For the Kingdom, the power, and the glory are Yours,
now and forever, Amen!
因为国度，权柄，荣耀，全是你的，
直到永远，阿门！
Seven continents and four oceans
['sevən] ['kɔntinənts] [ænd] [fɔ:] ['əuʃəns]
亚洲Asia ['ei ə] 非洲Africa ['æfrikә]
北美洲North America[nɔ:θ] [ə'merikə]
南美洲South America [sauθ] [ə'merikə]
Ocean /ˈəʊʃ(ə)n/ 海洋，大海
大洋洲Oceania [əusi'ɑ:niə]
北冰洋Arctic Ocean ['a:ktik 'əuʃən]
南极洲Antarctica [ænt'ɑ:ktikә]
太平洋Pacific [pə'sifik]
Pacify 使平静
大西洋Atlantic [әt'læntik] s亚特兰蒂斯
印度洋Indian Ocean ['indiə 'ouʃən]
Euro 欧元 欧洲Europe ['juərəp]
1. 我信上帝，全能的父，是创造天地的主。
I believe in God, Father Almighty, Creator of heavens and earth;
2. 我信我主耶稣基督，是上帝的独生子；
I believe in Jesus Christ, His only begotten Son, our Lord,
3. 因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生。
conceived by the power of the Holy Spirit, given birth through Virgin /'və:dʒin/ Mary,
4. 在本丢·彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；
Suffered /ˈsʌfəd/ under Potius Pilate, was crucified /ˈkruːsɪfaɪd/, died and buried /ˈberid/;
5. 降在阴间；第三日从死人中复活；
He was descended /dɪˈsendɪd/ into the Death, and the third day was raised again from the dead.
6. 祂升天，坐在全能父上帝的右边；
He ascended /əˈsendɪd/ into the Heaven, seated at the right hand of Father Almighty,
7. 将来必从那里降临，审判活人死人。
and will come back from there to judge the living and the dead.
8. 我信圣灵；
9. 我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
the holy universal Church /tʃɜːtʃ/, the communion of the saints /seɪnts/,
10. 我信罪得赦免；
the forgiveness of sins,
11. 我信身体复活；
the resurrection /ˌrezəˈrekʃ(ə)n/ of the body,
12. 我信永生。阿们！
and the life everlasting. Amen!
20:1 And God spoke all these words:
神吩咐这一切的话，说：
20:2 "I am the LORD your God, who brought you out of Egypt, out of the land of slavery.
我是耶和华你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
20:3 "You shall have no other gods before me.
“除了我以外，你不可有别的神。
20:4 "You shall not make for yourself an idol in the form of anything in heaven above or on the earth beneath or in the waters below.
“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。
20:5 You shall not bow down to them or worship them; for I, the LORD your God, am a jealous God, punishing the children for the sin of the fathers to the third and fourth generation of those who hate me,
不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
20:6 but showing love to a thousand of those who love me and keep my commandments.
爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
20:7 "You shall not misuse the name of the LORD your God, for the LORD will not hold anyone guiltless who misuses his name.
“不可妄称耶和华你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
20:8 "Remember the Sabbath day by keeping it holy.
“当记念安息日，守为圣日。
20:9 Six days you shall labor and do all your work,
六日要劳碌作你一切的工，
20:10 but the seventh day is a Sabbath to the LORD your God. On it you shall not do any work, neither you, nor your son or daughter, nor your manservant or maidservant, nor your animals, nor the alien within your gates.
但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，
20:11 For in six days the LORD made the heavens and the earth, the sea, and all that is in them, but he rested on the seventh day. Therefore the LORD blessed the Sabbath day and made it holy.
因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
20:12 "Honor your father and your mother, so that you may live long in the land the LORD your God is giving you.
“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。
“不可杀人。
20:14 "You shall not commit adultery.
“不可奸淫。
“不可偷盗。
20:16 "You shall not give false testimony against your neighbor.
“不可作假见证陷害人。
20:17 "You shall not covet your neighbor's house. You shall not covet your neighbor's wife, or his manservant or maidservant, his ox or donkey, or anything that belongs to your neighbor."
“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
01_Genesis
02_Exodus
03_Leviticus
04_Numbers
05_Deuteronomy
06_Joshua
07_Judges
08_Ruth
09_1_Samuel
10_2_Samuel
11_1_Kings
12_2_Kings
13_1_Chronicles
14_2_Chronicles
15_Ezra
16_Nehemiah
17_Esther
18_Job
19_Psalms
20_Proverbs
21_Ecclesiastes
22_Song_of_Songs
23_Isaiah
24_Jeremiah
25_Lamentations
26_Ezekiel
27_Daniel
28_Hosea
29_Joel
30_Amos
31_Obadiah
32_Jonah
33_Micah
34_Nahum
35_Habakkuk
36_Zephaniah
37_Haggai
38_Zechariah
39_Malachi
40_Matthew
41_Mark
42_Luke
43_John
44_Acts
45_Romans
46_1_Corinthians
47_2_Corinthians
48_Galatians
49_Ephesians
50_Philippians
51_Colossians
52_1_Thessalonians
53_2_Thessalonians
54_1_Timothy
55_2_Timothy
56_Titus
57_Philemon
58_Hebrews
59_James
60_1_Peter
61_2_Peter
62_1_John
63_2_John
64_3_John
65_Jude
66_Revelation
11:7 Come, let us go down and confuse their language so they will not understand each other."
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
11:8 So the LORD scattered them from there over all the earth, and they stopped building the city.
于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
11:9 That is why it was called Babel --because there the LORD confused the language of the whole world. From there the LORD scattered them over the face of the whole earth.
因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。
撒母耳记下
1:10 "So I stood over him and killed him, because I knew that after he had fallen he could not survive. And I took the crown that was on his head and the band on his arm and have brought them here to my lord."
我准知他仆倒必不能活，就去将他杀死，把他头上的冠冕、臂上的镯子，拿到我主这里。”
1:11 Then David and all the men with him took hold of their clothes and tore them.
大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此。
1:12 They mourned and wept and fasted till evening for Saul and his son Jonathan, and for the army of the LORD and the house of Israel, because they had fallen by the sword.
而且悲哀、哭号、禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人倒在刀下。
1:13 David said to the young man who brought him the report, "Where are you from?" "I am the son of an alien, an Amalekite," he answered.
大卫问报信的少年人说：“你是哪里的人？”他说：“我是亚玛力客人的儿子。”
1:14 David asked him, "Why were you not afraid to lift your hand to destroy the LORD's anointed?"
大卫说：“你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？”
1:15 Then David called one of his men and said, "Go, strike him down!" So he struck him down, and he died.
大卫叫了一个少年人来，说：“你去杀他吧！”
1:16 For David had said to him, "Your blood be on your own head. Your own mouth testified against you when you said, `I killed the LORD's anointed.'"
大卫对他说：“你流人血的罪归到自己的头上，因为你亲口作见证说：‘我杀了耶和华的受膏者。’”少年人就把他杀了。
撒母耳记上
2:3 "Do not keep talking so proudly or let your mouth speak such arrogance, for the LORD is a God who knows, and by him deeds are weighed.
人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的 神，人的行为被他衡量。
2:6 "The LORD brings death and makes alive; he brings down to the grave and raises up.
耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。
2:7 The LORD sends poverty and wealth; he humbles and he exalts.
他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。
2:8 He raises the poor from the dust and lifts the needy from the ash heap; he seats them with princes and has them inherit a throne of honor. "For the foundations of the earth are the LORD's; upon them he has set the world.
他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。
撒母耳记上
8:4 So all the elders of Israel gathered together and came to Samuel at Ramah.
以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，
8:5 They said to him, "You are old, and your sons do not walk in your ways; now appoint a king to lead us, such as all the other nations have."
对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”
8:6 But when they said, "Give us a king to lead us," this displeased Samuel; so he prayed to the LORD.
撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。
8:7 And the LORD told him: "Listen to all that the people are saying to you; it is not you they have rejected, but they have rejected me as their king.
耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
8:8 As they have done from the day I brought them up out of Egypt until this day, forsaking me and serving other gods, so they are doing to you.
自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。
8:9 Now listen to them; but warn them solemnly and let them know what the king who will reign over them will do."
故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。”
8:10 Samuel told all the words of the LORD to the people who were asking him for a king.
撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓，说：
8:11 He said, "This is what the king who will reign over you will do: He will take your sons and make them serve with his chariots and horses, and they will run in front of his chariots.
“管辖你们的王必这样行：他必派你们的儿子为他赶车、跟马，奔走在车前；
8:12 Some he will assign to be commanders of thousands and commanders of fifties, and others to plow his ground and reap his harvest, and still others to make weapons of war and equipment for his chariots.
又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械；
8:13 He will take your daughters to be perfumers and cooks and bakers.
必取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼；
8:14 He will take the best of your fields and vineyards and olive groves and give them to his attendants.
也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。
8:15 He will take a tenth of your grain and of your vintage and give it to his officials and attendants.
你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆；
8:16 Your menservants and maidservants and the best of your cattle and donkeys he will take for his own use.
又必取你们的仆人婢女、健壮的少年人和你们的驴，供他的差役。
8:17 He will take a tenth of your flocks, and you yourselves will become his slaves.
你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。
8:18 When that day comes, you will cry out for relief from the king you have chosen, and the LORD will not answer you in that day."
那时你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。”
8:19 But the people refused to listen to Samuel. "No!" they said. "We want a king over us.
百姓竟不肯听撒母耳的话，说：“不然。我们定要一个王治理我们，
8:20 Then we will be like all the other nations, with a king to lead us and to go out before us and fight our battles."
使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。”
8:21 When Samuel heard all that the people said, he repeated it before the LORD.
撒母耳听见百姓这一切话，就将这话陈明在耶和华面前。
8:22 The LORD answered, "Listen to them and give them a king." Then Samuel said to the men of Israel, "Everyone go back to his town."
耶和华对撒母耳说：“你只管依从他们的话，为他们立王。”撒母耳对以色列人说：“你们各归各城去吧！”
1:1 The words of the Teacher, son of David, king in Jerusalem:
在耶路撒冷作王，大卫的儿子传道者的言语。
1:2 "Meaningless! Meaningless!" says the Teacher. "Utterly meaningless! Everything is meaningless."
传道者说:虚空的虚空，虚空的虚空,凡事都是虚空。
1:3 What does man gain from all his labor/ˈleɪbə(r)/ at which he toils /tɔɪlz/ under the sun?
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
1:4 Generations come and generations go, but the earth remains forever.
一代过去，一代又来，地却永远长存。
1:5 The sun rises and the sun sets, and hurries back to where it rises /ˈraɪzɪz/ .
日头出来，日头落下，急归所出之地。
1:6 The wind blows to the south and turns to the north; round and round it goes, ever returning on its course /kɔːrs/ .
风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
1:7 All streams flow into the sea, yet the sea is never full. To the place the streams come from, there they return again.
江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
1:8 All things are wearisome /ˈwɪrisəm/, more than one can say. The eye never has enough of seeing, nor /nɔːr/ the ear its fill of hearing /ˈhɪrɪŋ/ .
万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
1:9 What has been will be again, what has been done /dʌn/ will be done again; there is nothing new under the sun.
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
1:10 Is there anything of which one can say, "Look! This is something new"? It was here already, long ago; it was here before our time.
岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
1:11 There is no remembrance /rɪˈmembrəns/ of men of old, and even those who are yet to come will not be remembered by those who follow.
已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
1:12 I, the Teacher, was king over Israel in Jerusalem.
我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
1:13 I devoted myself to study and to explore /ɪkˈsplɔːr/ by wisdom /ɪkˈsplɔːr/ all that is done under heaven. What a heavy burden /ɪkˈsplɔːr/ God has laid on men!
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
1:14 I have seen all the things that are done under the sun; all of them are meaningless, a chasing /ˈtʃeɪsɪŋ/ after the wind.
我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
1:15 What is twisted cannot be straightened /ˈstreɪtnd/; what is lacking cannot be counted.
弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
1:16 I thought to myself, "Look, I have grown /ɡroʊn/ and increased in wisdom more than anyone who has ruled over Jerusalem before me; I have experienced /ɡroʊn/ much of wisdom and knowledge."
我心里议论说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。
1:17 Then I applied myself to the understanding of wisdom, and also of madness and folly, but I learned /ˈlɜːrnɪd/ that this, too, is a chasing after the wind.
我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
1:18 For with much wisdom comes much sorrow; the more knowledge, the more grief /ɡriːf/ .
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
2:1 I thought in my heart, "Come now, I will test you with pleasure /ˈpleʒər/ to find out what is good." But that also proved /pruːvd/ to be meaningless.
我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
2:2 "Laughter," I said, "is foolish. And what does pleasure accomplish?"
我指嬉笑说：这是狂妄；论喜乐说：有何功效呢？
2:3 I tried cheering myself with wine, and embracing folly--my mind still guiding me with wisdom. I wanted to see what was worthwhile for men to do under heaven during the few days of their lives.
我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
2:4 I undertook great projects: I built houses for myself and planted vineyards.
我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；
2:5 I made gardens and parks and planted all kinds of fruit trees in them.
修造园囿，在其中栽种各样果木树；
2:6 I made reservoirs to water groves of flourishing trees.
挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
2:7 I bought male and female slaves and had other slaves who were born in my house. I also owned more herds and flocks than anyone in Jerusalem before me.
我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
2:8 I amassed silver and gold for myself, and the treasure of kings and provinces. I acquired men and women singers, and a harem as well--the delights of the heart of man.
我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
2:9 I became greater by far than anyone in Jerusalem before me. In all this my wisdom stayed with me.
这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
2:10 I denied myself nothing my eyes desired; I refused my heart no pleasure. My heart took delight in all my work, and this was the reward for all my labor.
凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。
2:11 Yet when I surveyed all that my hands had done and what I had toiled to achieve, everything was meaningless, a chasing after the wind; nothing was gained under the sun.
后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
2:12 Then I turned my thoughts to consider wisdom, and also madness and folly. What more can the king's successor do than what has already been done?
我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能作什么呢？也不过行早先所行的就是了。
2:13 I saw that wisdom is better than folly, just as light is better than darkness.
我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
2:14 The wise man has eyes in his head, while the fool walks in the darkness; but I came to realize that the same fate overtakes them both.
智慧人的眼目光明（“光明”原文作“在他头上”）；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
2:15 Then I thought in my heart, "The fate of the fool will overtake me also. What then do I gain by being wise?" I said in my heart, "This too is meaningless."
我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说：这也是虚空。
2:16 For the wise man, like the fool, will not be long remembered; in days to come both will be forgotten. Like the fool, the wise man too must die!
智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
2:17 So I hated life, because the work that is done under the sun was grievous to me. All of it is meaningless, a chasing after the wind.
我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
2:18 I hated all the things I had toiled for under the sun, because I must leave them to the one who comes after me.
我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。
2:19 And who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have control over all the work into which I have poured my effort and skill under the sun. This too is meaningless.
那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
2:20 So my heart began to despair over all my toilsome labor under the sun.
故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。
2:21 For a man may do his work with wisdom, knowledge and skill, and then he must leave all he owns to someone who has not worked for it. This too is meaningless and a great misfortune.
因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。
2:22 What does a man get for all the toil and anxious striving with which he labors under the sun?
人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？
2:23 All his days his work is pain and grief; even at night his mind does not rest. This too is meaningless.
因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。
2:24 A man can do nothing better than to eat and drink and find satisfaction in his work. This too, I see, is from the hand of God,
人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于 神的手。
2:25 for without him, who can eat or find enjoyment?
论到吃用、享福，谁能胜过我呢？
2:26 To the man who pleases him, God gives wisdom, knowledge and happiness, but to the sinner he gives the task of gathering and storing up wealth to hand it over to the one who pleases God. This too is meaningless, a chasing after the wind.
神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人， 神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
Ecclesiastes
3:1 There is a time for everything, and a season for every activity under heaven:
凡事都有定期，天下万务都有定时。
3:2 a time to be born and a time to die, a time to plant and a time to uproot,
生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3:3 a time to kill and a time to heal, a time to tear down and a time to build,
杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
3:4 a time to weep and a time to laugh, a time to mourn and a time to dance,
哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
3:5 a time to scatter stones and a time to gather them, a time to embrace and a time to refrain,
抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
3:6 a time to search and a time to give up, a time to keep and a time to throw away,
寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
3:7 a time to tear and a time to mend, a time to be silent and a time to speak,
撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
3:8 a time to love and a time to hate, a time for war and a time for peace.
喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
3:9 What does the worker gain from his toil?
这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
3:10 I have seen the burden God has laid on men.
我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
3:11 He has made everything beautiful in its time. He has also set eternity in the hearts of men; yet they cannot fathom what God has done from beginning to end.
神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
3:12 I know that there is nothing better for men than to be happy and do good while they live.
我知道世人，莫强如终身喜乐行善，
3:13 That everyone may eat and drink, and find satisfaction in all his toil--this is the gift of God.
并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。
3:14 I know that everything God does will endure forever; nothing can be added to it and nothing taken from it. God does it so that men will revere him.
我知道 神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
3:15 Whatever is has already been, and what will be has been before; and God will call the past to account.
现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来（或作“并且 神再寻回已过的事”）。
3:16 And I saw something else under the sun: In the place of judgment--wickedness was there, in the place of justice--wickedness was there.
我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
3:17 I thought in my heart, "God will bring to judgment both the righteous and the wicked, for there will be a time for every activity, a time for every deed."
我心里说： 神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
3:18 I also thought, "As for men, God tests them so that they may see that they are like the animals.
我心里说：这乃为世人的缘故，是 神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
3:19 Man's fate is like that of the animals; the same fate awaits them both: As one dies, so dies the other. All have the same breath ; man has no advantage over the animal. Everything is meaningless.
因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
3:20 All go to the same place; all come from dust, and to dust all return.
都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
3:21 Who knows if the spirit of man rises upward and if the spirit of the animal goes down into the earth?"
谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
3:22 So I saw that there is nothing better for a man than to enjoy his work, because that is his lot. For who can bring him to see what will happen after him?
故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事，谁能使他回来得见呢？
Ecclesiastes
4:1 Again I looked and saw all the oppression that was taking place under the sun: I saw the tears of the oppressed-- and they have no comforter; power was on the side of their oppressors-- and they have no comforter.
我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
4:2 And I declared that the dead, who had already died, are happier than the living, who are still alive.
因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。
4:3 But better than both is he who has not yet been, who has not seen the evil that is done under the sun.
并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
4:4 And I saw that all labor and all achievement spring from man's envy of his neighbor. This too is meaningless, a chasing after the wind.
我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。
4:5 The fool folds his hands and ruins himself.
愚昧人抱着手，吃自己的肉；
4:6 Better one handful with tranquillity than two handfuls with toil and chasing after the wind.
满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
4:7 Again I saw something meaningless under the sun:
我又转念，见日光之下有一件虚空的事：
4:8 There was a man all alone; he had neither son nor brother. There was no end to his toil, yet his eyes were not content with his wealth. "For whom am I toiling," he asked, "and why am I depriving myself of enjoyment?" This too is meaningless-- a miserable business!
有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。
4:9 Two are better than one, because they have a good return for their work:
两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。
4:10 If one falls down, his friend can help him up. But pity the man who falls and has no one to help him up!
若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！
4:11 Also, if two lie down together, they will keep warm. But how can one keep warm alone?
再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？
4:12 Though one may be overpowered, two can defend themselves. A cord of three strands is not quickly broken.
有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。
4:13 Better a poor but wise youth than an old but foolish king who no longer knows how to take warning.
贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
4:14 The youth may have come from prison to the kingship, or he may have been born in poverty within his kingdom.
这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。
4:15 I saw that all who lived and walked under the sun followed the youth, the king's successor.
我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。
4:16 There was no end to all the people who were before them. But those who came later were not pleased with the successor. This too is meaningless, a chasing after the wind.
他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
Matthew
1:17 Thus there were fourteen generations in all from Abraham to David, fourteen from David to the exile/ˈeksaɪl/ to Babylon, and fourteen from the exile to the Christ.
这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。
1:18 This is how the birth of Jesus Christ came about: His mother Mary was pledged to be married to Joseph, but before they came together, she was found to be with child through the Holy Spirit.
耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
1:19 Because Joseph her husband was a righteous man and did not want to expose her to public disgrace, he had in mind to divorce her quietly.
她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
1:20 But after he had considered this, an angel of the Lord appeared to him in a dream and said, "Joseph son of David, do not be afraid to take Mary home as your wife, because what is conceived in her is from the Holy Spirit.
正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
1:21 She will give birth to a son, and you are to give him the name Jesus, because he will save his people from their sins."
她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
1:22 All this took place to fulfill what the Lord had said through the prophet:
这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，
1:23 "The virgin will be with child and will give birth to a son, and they will call him Immanuel" --which means, "God with us."
说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。）
1:24 When Joseph woke up, he did what the angel of the Lord had commanded him and took Mary home as his wife.
约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，
1:25 But he had no union with her until she gave birth to a son. And he gave him the name Jesus.
只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
马太福音 2:1 After Jesus was born in Bethlehem in Judea, during the time of King Herod, Magi from the east came to Jerusalem当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：
2:2 and asked, "Where is the one who has been born king of the Jews? We saw his star in the east and have come to worship him."
“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
2:3 When King Herod heard this he was disturbed, and all Jerusalem with him.
2:4 When he had called together all the people's chief priests and teachers of the law, he asked them where the Christ was to be born.
他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”
2:5 "In Bethlehem in Judea," they replied, "for this is what the prophet has written:
他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：
2:6 "`But you, Bethlehem, in the land of Judah, are by no means least among the rulers of Judah; for out of you will come a ruler who will be the shepherd of my people Israel.' "
‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
2:7 Then Herod called the Magi secretly and found out from them the exact time the star had appeared.
当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，
2:8 He sent them to Bethlehem and said, "Go and make a careful search for the child. As soon as you find him, report to me, so that I too may go and worship him."
就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”
2:9 After they had heard the king, they went on their way, and the star they had seen in the east went ahead of them until it stopped over the place where the child was.
他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。
2:10 When they saw the star, they were overjoyed.
他们看见那星，就大大地欢喜，
2:11 On coming to the house, they saw the child with his mother Mary, and they bowed down and worshiped him. Then they opened their treasures and presented him with gifts of gold and of incense and of myrrh.
进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
2:12 And having been warned in a dream not to go back to Herod, they returned to their country by another route.
博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
2:13 When they had gone, an angel of the Lord appeared to Joseph in a dream. "Get up," he said, "take the child and his mother and escape to Egypt. Stay there until I tell you, for Herod is going to search for the child to kill him."
他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲，逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”
2:14 So he got up, took the child and his mother during the night and left for Egypt,
约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，
2:15 where he stayed until the death of Herod. And so was fulfilled what the Lord had said through the prophet: "Out of Egypt I called my son."住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”
2:16 When Herod realized that he had been outwitted by the Magi, he was furious, and he gave orders to kill all the boys in Bethlehem and its vicinity who were two years old and under, in accordance with the time he had learned from the Magi.
希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。
2:17 Then what was said through the prophet Jeremiah was fulfilled:
这就应了先知耶利米的话，说：
2:18 "A voice is heard in Ramah, weeping and great mourning, Rachel weeping for her children and refusing to be comforted, because they are no more."
“在拉玛听见号遂大哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
2:19 After Herod died, an angel of the Lord appeared in a dream to Joseph in Egypt
希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：
2:20 and said, "Get up, take the child and his mother and go to the land of Israel, for those who were trying to take the child's life are dead."
“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”
2:21 So he got up, took the child and his mother and went to the land of Israel.
约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，
2:22 But when he heard that Archelaus was reigning in Judea in place of his father Herod, he was afraid to go there. Having been warned in a dream, he withdrew to the district of Galilee,
只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。
2:23 and he went and lived in a town called Nazareth. So was fulfilled what was said through the prophets: "He will be called a Nazarene."
到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。
10:1 Jesus then left that place and went into the region of Judea and across the Jordan. Again crowds of people came to him, and as was his custom, he taught them.
耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。
10:2 Some Pharisees came and tested him by asking, "Is it lawful for a man to divorce his wife?"
有法利赛人来问他说：“人休妻可以不可以？”意思要试探他。
10:3 "What did Moses command you?" he replied.
耶稣回答说：“摩西吩咐你们的是什么？”
10:4 They said, "Moses permitted a man to write a certificate of divorce and send her away."
他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”
10:5 "It was because your hearts were hard that Moses wrote you this law," Jesus replied.
耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们；
10:6 "But at the beginning of creation God `made them male and female.'
但从起初创造的时候， 神造人是造男造女。
10:7 `For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife,
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
10:8 and the two will become one flesh.' So they are no longer two, but one.
既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
10:9 Therefore what God has joined together, let man not separate."
所以， 神配合的，人不可分开。”
10:10 When they were in the house again, the disciples asked Jesus about this.
到了屋里，门徒就问他这事。
10:11 He answered, "Anyone who divorces his wife and marries another woman commits adultery against her.
耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；
10:12 And if she divorces her husband and marries another man, she commits adultery."
妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。” (马可福音 10:2-12 和合本)
13:34 "A new command I give you: Love one another. As I have loved you, so you must love one another.
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
13:35 By this all men will know that you are my disciples, if you love one another."
你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart. ·
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。
· Nothing in all creation is hidden from God's sight Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.
· 并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
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20岁，黑到美国后，如何发展？
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(12:48) The words I have spoken will be their judge on the last day.
就是我所讲的道，在末日要审判他。
This is true because I have not spoken on my own authority.
因为我没有凭着自己讲，
But the Father who sent me...
惟有差我来的父，
(12:49) has commanded me what I must say and speak.
已经给我命令，叫我说甚么，讲甚么。
And I know that his command brings eternal life.
我也知道他的命令就是永生。
(12:50) What I say then is what the Father has told me to say.
故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”
It was now the day before the Passover Festival.
逾越节以前，
Jesus knew that the hour had come for him to leave this world...
耶稣知道自己离世
and go to the Father.
归父的时候到了，
He had always loved those in the world who were his own...
他既然爱世间属自己的人，
(13:1) and he loved them to the very end.
就爱他们到底。
Jesus and his disciples were at supper.
吃晚饭的时候，
The Devil had already put into the heart of Judas the son of Simon Iscariot...
魔鬼已将卖耶稣的意思
(13:2) the thought of betraying Jesus.
放在西门的儿子加略人犹大心里。
Jesus knew that the Father had given him complete power.
耶稣知道父已将万有交在他手里，
(13:3) He knew that he had come from God and was going to God.
且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去，
So he rose from the table took off his outer garment...
就离席站起来脱了衣服，
(13:4) and tied a towel round his waist.
拿一条手巾束腰，
Then he poured some water into a washbasin...
随后把水倒在盆里，
and began to wash the disciples' feet...
就洗门徒的脚，
(13:5) and dry them with the towel round his waist.
并用自己所束的手巾擦干。
He came to Simon Peter.
挨到西门彼得，
(13:6) Are you going to wash my feet Lord?
彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”
You do not understand now what I am doing...
耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，
(13:7) but you will understand later.
后来必明白。 ”
Never at any time will you wash my feet.
彼得说：“你永不可洗我的脚！”
If I do not wash your feet...
耶稣说：“我若不洗你，
(13:8) you will no longer be my disciple.
你就与我无分了。”
Lord...
西门彼得说：“主啊，
do not wash only my feet then.
不但我的脚，
(13:9) Wash my hands and head too.
连手和头也要洗！。”
Those who have taken a bath are completely clean...
耶稣说：“凡洗过澡的人，
and do not need to wash themselves...
只要把脚一洗，
except for their feet.
全身就干净了；
All of you are clean.
你们是干净的，
(13:10) All except one.
然而不都是干净的。”
Jesus already knew who was going to betray him.
耶稣原知道要卖他的是谁，
(13:11) That is why he said "All of you except one are clean. "
所以说：“你们不都是干净的。”
After Jesus had washed their feet...
耶稣洗完了他们的脚，
he put his outer garment back on and returned to his place at the table.
就穿上衣服，又坐下，对他们说：
(13:12) Do you understand what I have just done to you?
“我向你们所做的，你们明白吗？
You call me Teacher and Lord...
你们称呼我夫子，称呼我主，
(13:13) and it is right that you should do so because that is what I am.
你们说的不错，我本来是。
I your Lord and Teacher have just washed your feet.
我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，
(13:14) You then should wash one another's feet.
你们也当彼此洗脚。
I have set an example for you...
我给你们作了榜样，
(13:15) so that you will do just what I have done for you.
叫你们照着我向你们所做的去做。
I am telling you the truth.
我实实在在地告诉你们：
No slaves are greater than their master...
仆人不能大于主人，
(13:16) and no messengers are greater than the one who sent them.
差人也不能大于差他的人。
Now that you know this truth...
你们既知道这事，
(13:17) how happy you will be if you put it into practice.
若是去行就有福了。
I am not talking about all of you.
我这话不是指着你们众人说的，
I know those I have chosen.
我知道我所拣选的是谁。
But the scripture must come true that says:
现在要应验经上的话，说：
(13:18) The man who shared my food turned against me.
‘同我吃饭的人，用脚踢我。’
I tell you this now before it happens...
如今事情还没有成就，我要先告诉你们，
(13:19) so that when it does happen you will believe that "I Am Who I Am."
叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督。
I am telling you the truth.
我实实在在地告诉你们：
Whoever receives anyone I send receives me also...
有人接待我所差遣的，就是接待我；
(13:20) and whoever receives me receives him who sent me.
接待我，就是接待那差遣我的。”
After Jesus had said this...
耶稣说了这话，
he was deeply troubled and declared openly:
心里忧愁，就明说：
I am telling you the truth.
“我实实在在地告诉你们：
(13:21) One of you is going to betray me.
你们中间有一个人要卖我了。”
(13:22) The disciples looked at one another completely puzzled about whom he meant.
门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。
One of the disciples the one whom Jesus loved...
有一个门徒，是耶稣所爱的，
(13:22) was sitting next to Jesus.
侧身挨近耶稣的怀里。
Simon Peter motioned to him.
西门彼得点头对他说：
(13:24) Ask him whom he is talking about.
“你告诉我们，主是指着谁说的。”
So that disciple moved closer to Jesus' side.
那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，
(13:25) Who is it Lord?
问他说：“主啊，是谁呢？”
I will dip some bread in the sauce and give it to him.
耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，
He is the man.
就是谁。”
So he took a piece of bread dipped it...
耶稣就蘸了一点饼，
(13:26) and gave it to Judas the son of Simon Iscariot.
递给加略人西门的儿子犹大。
As soon as Judas took the bread Satan entered into him.
他吃了以后，撒但就入了他的心。
(13:27) Hurry and do what you must.
耶稣便对他说：“你所做的，快做吧！”
(13:28) None of the others at the table understood why Jesus said this to him.
同席的人，没有一个知道是为甚么对他说这话。
Since Judas was in charge of the money bag...
有人因犹大带着钱囊，
some of the disciples thought that Jesus had told him...
以为耶稣是对他说：
to go and buy what they needed for the festival...
“你去买我们过节所应用的东西”，
(13:29) or to give something to the poor.
或是叫他拿甚么賙济穷人。
Judas accepted the bread and went out at once.
犹大受了那点饼，立刻就出去。
(13:30) It was night.
那时候是夜间了。
After Judas had left Jesus said.:
他既出去，耶稣就说：
Now the Son of Man's glory is revealed.
“如今人子得了荣耀，
(13:31) Now God's glory is revealed through him.
神在人子身上也得了荣耀。
And if God's glory is revealed through him...
神要因自己
then God will reveal the glory of the Son of Man in himself.
荣耀人子，
(13:32) And he will do so at once.
并且要快快地荣耀他。
My children...
小子们，
I shall not be with you very much longer.
我还有不多的时候与你们同在，
You will look for me but I tell you now what I told the Jewish authorities:
后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
(13:33) You cannot go where I am going.
后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
And now I give you a new commandment:
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们
Love one another.
彼此相爱；
(13:34) As I have loved you so you must love one another.
我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
If you have love for one another...
你们若有彼此相爱的心，
(13:35) then everyone will know that you are my disciples.
众人因此就认出你们是我的门徒了。”
Where are you going Lord?
西门彼得问耶稣说：“主往哪里去？”
You cannot follow me now where I am going...
耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，
(13:36) but later you will follow me.
后来却要跟我去。”
(13:37) Lord why can't I follow you now? I am ready to die for you.
彼得说：“主啊，我为甚么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。”
Are you really ready to die for me?
耶稣说：“你愿意为我舍命吗？
I am telling you the truth.
我实实在在地告诉你：
(13:38) Before the rooster crows you will say three times that you do not know me.
鸡叫以先，你要三次不认我。
Do not be worried and upset.
你们心里不要忧愁，
Believe in God...
你们信 神，
(14:1) and believe also in me.
也当信我。
There are many rooms in my Father's house...
在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。
and I am going to prepare a place for you.
在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。
(14:2) I would not tell you this if it were not so.
在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。
And after I go and prepare a place for you I will come back and take you to myself...
我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；
(14:3) so that you will be where I am.
我在哪里，叫你们也在那里。
(14:4) You know the way that leads to the place where I am going.
我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道（注：有古卷作“我往哪里去，你们知道那条路”）。”
Lord we do not know where you are going...
多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，
(14:5) so how can we know the way to get there?
怎么知道那条路呢？ ”
I am the way...
耶稣说：“我就是道路、
the truth and the life.
真理、生命；
(14:6) No one goes to the Father except by me.
若不藉着我，没有人能到父那里去。
Now that you have known me you will know my Father also.
你们若认识我，也就认识我的父。
(14:7) And from now on you do know him and you have seen him.
从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”
Lord...
腓力对他说：“求主
show us the Father.
将父显给我们看，
(14:8) That is all we need.
我们就知足了。”
For a long time I have been with you all.
耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，
Yet you do not know me Philip?
你还不认识我吗？
Whoever has seen me has seen the Father.
人看见了我，就是看见了父，
(14:9) Why then do you say "Show us the Father"?
你怎么说‘将父显给我们看’呢？
Do you not believe Philip that I am in the Father and the Father is in me?
我在父里面，父在我里面，你不信吗？
The words I have spoken to you do not come from me.
我对你们所说的话，不是凭着自己说的，
(14:10) The Father who remains in me does his own work.
乃是住在我里面的父做他自己的事。
Believe me when I say that I am in the Father and the Father is in me.
你们当信我，我在父里面，父在我里面；
(14:11) If not believe because of the things I do.
即或不信，也当因我所做的事信我。
I am telling you the truth.
我实实在在地告诉你们：
Those who believe in me will do what I do. Yes they will do even greater things...
我所做的事，信我的人也要做；并且要做比这更大的事，
(14:12) because I am going to the Father.
因为我往父那里去。
And I will do whatever you ask for in my name...
你们奉我的名无论求甚么，我必成就，
(14:13) so that the Father's glory will be shown through the Son.
叫父因儿子得荣耀。
If you ask me for anything in my name...
只要你们奉我的名所求...
(14:14) I will do it.
你们若奉我的名求甚么，我必成就。
(14:15) If you love me you will obey my commandments.
你们若爱我，就必遵守我的命令。
I will ask the Father and he will give you another Helper...
我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（注：或作“训慰师”。下同），
(14:16) who will stay with you forever.
叫他永远与你们同在，
He is the Spirit who reveals the truth about God.
就是真理的圣灵，
The world cannot receive him because it cannot see him or know him.
乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；
(14:17) But you know him because he remains with you and is in you.
你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
(14:18) When I go you will not be left all alone. I will come back to you.
我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
In a little while the world will see me no more...
还有不多的时候，世人不再看见我；
but you will see me.
你们却看见我，
(14:19) And because I live you also will live.
因为我活着，你们也要活着。
When that day comes...
到那日
(14:20) you will know that I am in my Father and that you are in me just as I am in you.
你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
Those who accept my commandments and obey them are the ones who love me.
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；
My Father will love those who love me.
爱我的必蒙我父爱他，
(14:21) I too will love them and reveal myself to them.
我也要爱他，并且要向他显现。”
Judas not Judas Iscariot said.:
犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：
(14:22) Lord how can it be that you will reveal yourself to us and not to the world?
“主啊，为甚么要向我们显现，不向世人显现呢？”
Those who love me will obey my teaching.
耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，
(14:23) My Father will love them and my Father and I will come to them and live with them.
我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
Those who do not love me do not obey my teaching.
不爱我的人就不遵守我的道，
(14:24) The teaching you have heard is not mine but comes from the Father who sent me.
你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。
(14:25) I have told you this while I am still with you.
我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。
The Helper the Holy Spirit whom the Father will send in my name...
但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，
(14:26) will teach you everything and make you remember all that I have told you.
他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
Peace is what I leave with you.
我留下平安给你们，
It is my own peace that I give you.
我将我的平安赐给你们。
I do not give it as the world does.
我所赐的，不像世人所赐的；
(14:27) Do not be worried and upset. Do not be afraid.
你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
You heard me say to you "I am leaving but I will come back to you."
你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。
If you loved me you would be glad that I am going to the Father...
你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，
(14:28) for he is greater than I.
因为父是比我大的。
I have told you this now before it all happens...
现在事情还没有成就，我预先告诉你们，
(14:29) so that when it does happen you will believe.
叫你们到事情成就的时候，就可以信。
I cannot talk with you much longer...
以后我不再和你们多说话，
because the ruler of this world is coming.
因为这世界的王将到，
(14:30)\N但要叫世人知道 He has no power over me but the world must know...
他在我里面是毫无所有；
that I love the Father and that is why I do everything as he commands me.
我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。
(14:31) Come let us go from this place.
起来，我们走吧。
(15:1) I am the real vine and my Father is the gardener.
我是真葡萄树，我父是栽培的人。
He breaks off every branch in me that does not bear fruit...
凡属我不结果子的枝子，他就剪去；
and he prunes every branch that does bear fruit...
凡结果子的，他就修理干净，
(15:2) so that it will be clean and bear more fruit.
使枝子结果子更多。
(15:3) You have been made clean already by the teaching I have given you.
现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。
Remain united to me...
你们要常在我里面，
and I will remain united to you.
我也常在你们里面。
A branch cannot bear fruit by itself.
枝子若不常在葡萄树上，
It can do so only if it remains on the vine.
自己就不能结果子；
(15:4) In the same way you cannot bear fruit unless you remain in me.
你们若不常在我里面，也是这样。
I am the vine and you are the branches.
我是葡萄树，你们是枝子；
Those who remain in me and I in them will bear much fruit...
常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。
(15:5) for you can do nothing without me.
因为离了我，你们就不能做甚么。
Those who do not remain in me are thrown out like a branch and dry up.
人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，
Such branches are gathered up and thrown into the fire...
人拾起来
(15:6) where they are burned.
扔在火里烧了。
(15:7) If you remain in me and my words remain in you...
你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
then you will ask for anything you wish and you shall have it.
你们多结果子，
My Father's glory is shown by your bearing much fruit...
我父就因此得荣耀，
(15:8) and in this way you become my disciples.
你们也就是我的门徒了。
I love you just as the Father loves me.
我爱你们，正如父爱我一样，
(15:9) Remain in my love.
你们要常在我的爱里。
If you obey my commands you will remain in my love...
你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；
(15:10) just as I have obeyed my Father's commands and remain in his love.
正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
I have told you this so that my joy may be in you...
这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，
(15:11) and that your joy may be complete.
并叫你们的喜乐可以满足。
(15:12) My commandment is this.: Love one another just as I love you.
你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。
(15:13) The greatest love you can have for your friends is to give your life for them.
人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
(15:14) And you are my friends if you do what I command you.
你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
I do not call you servants any longer...
以后我不再称你们为仆人，
because servants do not know what their master is doing.
因仆人不知道主人所做的事；
(15:15) Instead I call you friends because I have told you everything I heard from my Father.
我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
You did not choose me.
不是你们拣选了我，
I chose you...
是我拣选了你们；
and appointed you to go and bear much fruit...
并且分派你们去结果子，
the kind of fruit that endures.
叫你们的果子常存，
And so...
使你们
(15:16) the Father will give you whatever you ask of him in my name.
奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。
This then is what I command you:
我这样吩咐你们，是要叫你们
(15:17) Love one another.
彼此相爱。
If the world hates you...
世人若恨你们，
(15:18) just remember that it has hated me first.
你们知道（注：或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。
If you belonged to the world then the world would love you as its own.
你们若属世界，世界必爱属自己的；
But I chose you from this world and you do not belong to it.
只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，
(15:19) That is why the world hates you.
所以世界就恨你们。
Remember what I told you. "Slaves are not greater than their master. "
你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’
If people persecuted me they will persecute you too.
他们若逼迫了我，也要逼迫你们；
(15:20) If they obeyed my teaching they will obey yours too.
若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
But they will do all this to you because you are mine...
但他们因我的名要向你们行这一切的事，
(15:21) for they do not know the One who sent me.
因为他们不认识那差我来的。
They would not have been guilty of sin if I had not come and spoken to them.
我若没有来教训他们，他们就没有罪；
(15:22) As it is they no longer have any excuse for their sin.
但如今他们的罪无可推诿了。
(15:23) Whoever hates me hates my Father also.
恨我的，也恨我的父。
They would not have been guilty of sin...
我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，
if I had not done among them the things that no one else ever did.
他们就没有罪；
As it is they have seen what I did...
但如今连我与我的父，
(15:24) and they hate both me and my Father.
他们也看见也恨恶了。
This however was bound to happen...
这要应验
so that what is written in their Law may come true.:
他们律法上所写的话，
(15:25) They hated me for no reason at all.
说：‘他们无故地恨我。’
The Helper will come...
但我要从父那里差保惠师来，
the Spirit who reveals the truth about God and who comes from the Father.
就是从父出来真理的圣灵，
(15:26) I will send him to you from the Father and he will speak about me.
他来了，就要为我作见证。
And you too will speak about me...
你们也要作见证，
(15:27) because you have been with me from the very beginning.
因为你们从起头就与我同在。
(16:1) I have told you this so that you will not give up your faith.
我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。
You will be expelled from the synagogues...
人要把你们赶出会堂，
and the time will come when those who kill you...
并且时候将到，
(16:2) will think that by doing this they are serving God.
凡杀你们的，就以为是事奉神。
People will do these things to you...
他们这样行，
(16:3) because they have not known either the Father or me.
是因未曾认识父，也未曾认识我。
But I have told you this...
我将这事告诉你们，
so that when the time comes for them to do these things...
是叫你们到了时候，
you will remember what I told you.
可以想起我对你们说过了。
(16:4) I did not tell you these things at the beginning for I was with you.
我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。
But now I am going to him who sent me...
现今我往差我来的父那里去，
(16:5) yet none of you asks me where I am going.
你们中间并没有人问我：‘你往哪里去？’
(16:6) And now that I have told you your hearts are full of sadness.
只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。
But I am telling you the truth.
然而我将真情告诉你们，
It is better for you that I go away.
我去是与你们有益的。
Because if I do not go the Helper will not come to you.
我若不去，保惠师就不到你们这里来；
(16:7) But if I do go away then I will send him to you.
我若去，就差他来。
And when he comes he will prove to the people of the world...
他既来了，就要叫世人
that they are wrong about sin and about what is right...
为罪、为义、
(16:8) and about God's judgment.
为审判，自己责备自己。
(16:9) They are wrong about sin because they do not believe in me.
为罪，是因他们不信我；
They are wrong about what is right...
为义，
(16:10) because I am going to the Father and you will not see me anymore.
是因我往父那里去，你们就不再见我；
And they are wrong about judgment...
为审判，
because the ruler of this world...
是因这世界的王
(16:11) has already been judged.
受了审判。”
I have much more to tell you...
我还有好些事要告诉你们，
(16:12) but now it would be too much for you to bear.
但你们现在担当不了（注：或作“不能领会”）。
When however the Spirit comes who reveals the truth about God...
只等真理的圣灵来了，
he will lead you into all the truth.
他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理，
He will not speak on his own authority but he will speak of what he hears...
因为他不是凭自己说的，
(16:13) and will tell you of things to come.
乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
(16:14) He will give me glory because he will take what I say and tell it to you.
他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。
All that my Father has is mine.
凡父所有的，都是我的，
(16:15) That is why I said that the Spirit will take what I give him and tell it to you.
所以我说，他要将受于我的告诉你们。
In a little while you will not see me anymore.
等不多时，你们就不得见我；
(16:16) And then a little while later you will see me.
再等不多时，你们还要见我。”
Some of his disciples asked among themselves "What does this mean?
有几个门徒就彼此说：
"He tells us that in a little while we will not see him...
再等不多时，你们还要见我’； and then a little while later we will see him. "
“他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；
(16:17) "and he also says 'It is because I am going to the Father. '
又说‘因我往父那里去’，这是甚么意思呢？”
门徒彼此说：“他说‘等不多时’到底是甚么意思呢？ What does this 'a little while' mean?"
(16:18) We don't know what he is talking about.
我们不明白他所说的话。”
Jesus knew that they wanted to question him.
耶稣看出他们要问他，就说：
I said "In a little while you will not see me...
“我说‘等不多时，你们就不得见我；
and then a little while later you will see me.
再等不多时，你们还要见我’，
(16:19) Is this what you are asking about among yourselves?
你们为这话彼此相问吗？
I am telling you the truth.
我实实在在地告诉你们：
You will cry and weep but the world will be glad.
你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；
(16:20) You will be sad but your sadness will turn into gladness.
你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。
When a woman is about to give birth she is sad because her hour of suffering has come.
妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；
But when the baby is born she forgets her suffering...
既生了孩子，就不再记念那苦楚，
(16:21) because she is happy that a baby has been born into the world.
因为欢喜世上生了一个人。
That is how it is with you. Now you are sad...
你们现在也是忧愁，
but I will see you again and your hearts will be filled with gladness...
但我要再见你们，你们的心就喜乐了；
(16:22) the kind of gladness that no one can take away from you.
这喜乐也没有人能夺去。
When that day comes you will not ask me for anything.
到那日，你们甚么也就不问我了。
I am telling you the truth.
我实实在在地告诉你们：
(16:23) The Father will give you whatever you ask of him in my name.
你们若向父求甚么，他必因我的名赐给你们。
Until now you have not asked for anything in my name.
向来你们没有奉我的名求甚么，
Ask and you will receive...
如今你们求就必得着，
(16:24) so that your happiness may be complete.
叫你们的喜乐可以满足。
I have used figures of speech to tell you these things.
这些事，我是用比喻对你们说的；
But the time will come when I will not do so...
时候将到，我不再用比喻对你们说，
(16:25) but will speak to you plainly about the Father.
乃要将父明明地告诉你们。
When that day comes you will ask him in my name.
到那日，你们要奉我的名祈求；
(16:26) And I do not say that I will ask him on your behalf...
我并不对你们说，我要为你们求父。
for the Father himself loves you.
父自己爱你们，
(16:27) He loves you because you love me and have believed that I came from God.
因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。
I did come from the Father and I came into the world...
我从父出来，到了世界；
(16:28) and now I am leaving the world and going to the Father.
我又离开世界，往父那里去。”
Then his disciples said to him...
门徒说：
(16:29) "Now you are speaking plainly without using figures of speech.
“如今你是明说，并不用比喻了。
现在我们晓得你凡事都知道， We know now that you know everything."
"You do not need to have someone ask you questions.
因此我们信你是从 神出来的。” (16:30) This makes us believe that you came from God. "" "
也不用人问你，
(16:31)\N看哪，时候将到，且是已经到了， Do you believe now? The time is coming it is already here...
耶稣说：“现在你们信吗？
when all of you will be scattered each of you to your own home...
你们要分散，各归自己的地方去，
and I will be left all alone.
留下我独自一人；
(16:32) But I am not really alone because the Father is with me.
其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
I have told you this so that you will have peace by being united to me.
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。
The world will make you suffer. But be brave.
在世上你们有苦难，但你们可以放心，
(16:33) I have defeated the world.
我已经胜了世界。”
After Jesus finished saying this he looked up to heaven and said.:
耶稣说了这话，就举目望天说：
Father...
“父啊，
the hour has come.
时候到了，
Give glory to your Son...
愿你荣耀你的儿子，
(17:1) so that the Son may give glory to you.
使儿子也荣耀你；
For you gave him authority over all people...
正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，
(17:2) so that he might give eternal life to all those you gave him.
叫他将永生赐给你所赐给他的人。
And eternal life means to know you the only true God...
认识你独一的真 神，并且认识你所差来的耶稣基督，
(17:3) and to know Jesus Christ whom you sent.
这就是永生。
I have shown your glory on Earth.
我在地上已经荣耀你，
(17:4) I have finished the work you gave me to do.
你所托付我的事，我已成全了。
Father...
父啊，
give me glory in your presence now...
现在求你使我同你享荣耀，
(17:5) the same glory I had with you before the world was made.
就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
I have made you known to those you gave me out of the world.
你从世上赐给我的人，
They belonged to you and you gave them to me.
我已将你的名显明与他们。
(17:6) They have obeyed your word...
他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。
(17:7) and now they know that everything you gave me comes from you.
如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；
I gave them the message that you gave me and they received it.
因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，
They know that it is true that I came from you...
又确实知道，我是从你出来的，
(17:8) and they believe that you sent me.
并且信你差了我来。
I pray for them.
我为他们祈求，
I do not pray for the world but for those you gave me...
不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，
(17:9) for they belong to you.
因他们本是你的。
All I have is yours...
凡是我的都是你的，
and all you have is mine.
你的也是我的，
(17:10) And my glory is shown through them.
并且我因他们得了荣耀。
And now I am coming to you.
从今以后，我不在世上，
I am no longer in the world but they are in the world.
他们却在世上；我往你那里去。
Holy Father keep them safe by the power of your name...
圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，
the name you gave me...
圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，
so that they may be one...
叫他们合而为一，
(17:11) just as you and I are one.
像我们一样。
While I was with them I kept them safe by the power of your name...
我与他们同在的时候，
the name you gave me.
因你所赐给我的名保守了他们，
I protected them and not one of them was lost...
我也护卫了他们；
(17:12) except the man who was bound to be lost so that the Scripture might come true.
其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。
And now I am coming to you and I say these things in the world...
现在我往你那里去，我还在世上说这话，
(17:13) so that they may have my joy in their hearts in all its fullness.
是叫他们心里充满我的喜乐。
I gave them your message and the world hated them...
我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，
(17:14) because they do not belong to the world just as I do not belong to the world.
因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
I do not ask you to take them out of the world...
我不求你叫他们离开世界，
(17:15) but I do ask you to keep them safe from the Evil One.
只求你保守他们脱离那恶者（注：或作“ 脱离罪恶”）。
(17:16) Just as I do not belong to the world they do not belong to the world.
他们不属世界，正如我不属世界一样。
Dedicate them to yourself by means of the truth.
求你用真理使他们成圣，
(17:17) Your Word is truth.
你的道就是真理。
(17:18) I sent them into the world just as you sent me into the world.
你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
And for their sake I dedicate myself to you...
我为他们的缘故，自己分别为圣，
(17:19) in order that they too may be truly dedicated to you.
叫他们也因真理成圣。
(17:20) I pray not only for them but also for those who believe in me because of their message.
我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，
I pray that they may all be one.
使他们都合而为一。
Father...
正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，
may they be in us just as you are in me and I am in you.
正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，
(17:21) May they be one so that the world will believe that you sent me.
叫世人可以信你差了我来。
I gave them the same glory you gave me...
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，
(17:22) so that they may be one just as you and I are one...
使他们合而为一，像我们合而为一。
I in them and you in me...
我在他们里面，你在我里面，
so that they may be completely one...
使他们完完全全地合而为一，
in order that the world may know that you sent me...
叫世人知道你差了我来，
(17:23) and that you love them as you love me.
也知道你爱他们如同爱我一样。
Father you have given them to me...
父啊，我在哪里，
and I want them to be with me where I am...
愿你所赐给我的人也同我在那里，
so that they may see my glory the glory you gave me...
叫他们看见你所赐给我的荣耀。
(17:24) for you loved me before the world was made.
因为创立世界以前，你已经爱我了。
Righteous Father...
公义的父啊，
the world does not know you but I know you...
世人未曾认识你，我却认识你，
(17:25) and these know that you sent me.
这些人也知道你差了我来。
I made you known to them and I will continue to do so...
我已将你的名指示他们，还要指示他们，
in order that the love you have for me may be in them...
使你所爱我的爱在他们里面，
(17:26) and so that I also may be in them.
我也在他们里面。”
After Jesus had said this prayer...
耶稣说了这话，
he left with his disciples and went across Kidron Brook.
就同门徒出去，过了汲沦溪，
There was a garden in that place...
在那里有一个园子，
(18:1) and Jesus and his disciples went in.
他和门徒进去了。
Judas the traitor knew where it was...
卖耶稣的犹大也知道那地方，
(18:2) because many times Jesus had met there with his disciples.
因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。
So Judas went to the garden taking with him a group of Roman soldiers...
犹大领了一队兵
and some temple guards sent by the chief priests and the Pharisees.
和祭司长并法利赛人的差役，
(18:3) They were armed and carried lanterns and torches.
拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。
Jesus knew everything that was going to happen to him...
耶稣知道将要临到自己的一切事，
so he stepped forward and asked them.:
就出来对他们说：
(18:4)\N他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。 -Who is it you are looking for? -Jesus of Nazareth.
“你们找谁？”
Judas the traitor was standing there with them...
”耶稣说：“我就是！”卖他的犹大也同他们站在那里。
when Jesus said to them.:
”耶稣说：“我就是！”卖他的犹大也同他们站在那里。
(18:5) I am he.
”耶稣说：“我就是！”卖他的犹大也同他们站在那里。
(18:6) They moved back and fell to the ground.
耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。
Again Jesus asked them.:
他又问他们说：
Who is it you are looking for?
“你们找谁？”
(18:7) Jesus of Nazareth.
他们说：“找拿撒勒人耶稣。”
I have already told you that I am he.
耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。
If then you are looking for me...
你们若找我，
(18:8) let these others go.
就让这些人去吧！”
He said this so that what he had said might come true.:
这要应验耶稣从前的话，说：
(18:9) "Father I have not lost even one of those you gave me. "
“你所赐给我的人，我没有失落一个。”
Simon Peter who had a sword drew it and struck the High Priest's slave...
西门彼得带着一把刀，就拔出来，
cutting off his right ear.
将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，
(18:10) The name of the slave was Malchus.
那仆人名叫马勒古。
Put your sword back in its place!
耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！
(18:11) Do you think that I will not drink the cup of suffering which my Father has given me?
我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
Then the Roman soldiers with their commanding officer...
那队兵和千夫长并犹太人的差役
and the Jewish guards arrested Jesus...
就拿住耶稣，
(18:12) tied him up...
把他捆绑了，
and took him first to Annas.
先带到亚那面前，
(18:13) He was the father-in-law of Caiaphas who was High Priest that year.
因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。
It was Caiaphas who had advised the Jewish authorities...
这该亚法就是从前向犹太人发议论
(18:14) that it was better that one man should die for all the people.
说“一个人替百姓死是有益的”那位。
Simon Peter and another disciple followed Jesus.
西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着。
That other disciple was well known to the High Priest...
那门徒是大祭司所认识的，
(18:15) so he went with Jesus into the courtyard of the High Priest's house...
他就同耶稣进了大祭司的院子，
while Peter stayed outside by the gate.
彼得却站在门外。
Then the other disciple went back out spoke to the girl at the gate...
大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，
(18:16) and brought Peter inside.
就领彼得进去。
Aren't you also one of the disciples of that man?
那看门的使女对彼得说：“你不也是这人的门徒吗？”
(18:17) No I am not.
他说：“我不是。”
It was cold so the servants and guards had built a charcoal fire...
仆人和差役因为天冷，就生了炭火，
and were standing around it warming themselves.
站在那里烤火，
(18:18) So Peter went over and stood with them warming himself.
彼得也同他们站着烤火。
(18:19) The High Priest questioned Jesus about his disciples and about his teaching.
大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。
Jesus answered.:
耶稣回答说：
I have always spoken publicly to everyone.
“我从来是明明地对世人说话。
All my teaching was done...
我常在会堂和殿里，
in the synagogues and in the Temple where all the people come together.
就是犹太人聚集的地方教训人，
(19:20) I have never said anything in secret.
我在暗地里并没有说甚么。
Why then do you question me?
你为甚么问我呢？
Question the people who heard me. Ask them what I told them.
可以问那听见的人，我对他们说的是甚么；
(19:21) They know what I said.
我所说的，他们都知道。”
(19:22) How dare you talk like that to the High Priest?
耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”
If I have said anything wrong...
耶稣说：“我若说得不是，
tell everyone here what it was.
你可以指证那不是；
But if I am right in what I have said...
我若说得是，
(19:23) why do you hit me?
你为甚么打我呢？”
(19:24) Then Annas sent him still tied up to Caiaphas the High Priest.
亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。
Peter was still standing there keeping himself warm.
西门彼得正站着烤火，
So the others said to him.:
有人对他说：
Aren't you also one of the disciples of that man?
“你不也是他的门徒吗？”
No I am not.
彼得不承认，说：“我不是！”
(19:25) But Peter denied it.
彼得不承认，说：“我不是！”
One of the High Priest's slaves...
有大祭司的一个仆人，
a relative of the man whose ear Peter had cut off spoke up.
是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：
(19:26)\N彼得又不承认。 -Didn't I see you with him in the garden? -No.
“我不是看见你同他在园子里吗？”
(18:27) And at once a rooster crowed.
立时鸡就叫了。
Early in the morning...
众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，
Jesus was taken from Caiaphas' house to the governor's palace.
众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，
The Jewish authorities did not go inside the palace...
他们自己却不进衙门，
for they wanted to keep themselves ritually clean...
恐怕染了污秽，
(18:28) in order to be able to eat the Passover meal.
不能吃逾越节的筵席。
So Pilate went outside to them and asked.:
彼拉多就出来，到他们那里，说：
(18:29) What do you accuse this man of?
“你们告这人是为甚么事呢？”
(18:30) We would not have brought him to you if he had not committed a crime.
他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”
Then you yourselves take him and try him according to your own law.
彼拉多说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”
(18:31) We are not allowed to put anyone to death.
犹太人说：“我们没有杀人的权柄。”
This happened in order to make come true what Jesus had said...
这要应验耶稣所说
(18:32) when he indicated the kind of death he would die.
自己将要怎样死的话了。
Pilate went back into the palace and called Jesus.
彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：
(18:33) Are you the King of the Jews?
“你是犹太人的王吗？”
Does this question come from you...
耶稣回答说：“这话是你自己说的，
(18:34) or have others told you about me?
还是别人论我对你说的呢？”
Do you think I am a Jew?
彼拉多说：“我岂是犹太人呢？
It was your own people and the chief priests who handed you over to me.
你本国的人和祭司长把你交给我，
(18:35) What have you done?
你做了甚么事呢？”
My kingdom does not belong to this world.
耶稣回答说：“我的国不属这世界。
If my kingdom belonged to this world...
我的国若属这世界，
my followers would fight to keep me from being handed over to the Jewish authorities.
我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；
(18:36) No. My kingdom does not belong here.
只是我的国不属这世界。”
-Are you a king then? -You say that I am a king.
彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，
I was born and came into the world for this one purpose...
我为此而生，也为此来到世间，
to speak about the truth.
特为给真理作见证。
(18:37) Whoever belongs to the truth listens to me.
凡属真理的人就听我的话。”
And what is truth?
彼拉多说：“真理是甚么呢？”
Then Pilate went back outside to the people and said to them.:
说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：
(18:38) I cannot find any reason to condemn him. But....
“我查不出他有甚么罪来，
According to the custom you have...
但你们有个规矩，
I always set free a prisoner for you during the Passover!
在逾越节要我给你们释放一个人，
(18:39) Do you want me to set free for you "the King of the Jews"?
你们要我给你们释放犹太人的王吗？”
No!
他们又喊着说：“不要这人
They answered him with a shout.:
他们又喊着说：“不要这人，
Give us Barabbas!
要巴拉巴！”
(18:40) Barabbas was a bandit.
这巴拉巴是个强盗。
(19:1) Then Pilate took Jesus and had him whipped.
当下彼拉多将耶稣鞭打了。
The soldiers made a crown out of thorny branches...
兵丁用荆棘编作冠冕
and put it on his head.
戴在他头上，
(19:2) Then they put a purple robe on him and came to him and said:
给他穿上紫袍，
Long live the King of the Jews!
又挨近他说：“恭喜犹太人的王啊！”
(19:3) And they went up and slapped him.
他们就用手掌打他。
Pilate went back out once more and said to the crowd.:
彼拉多又出来对众人说：
Look I will bring him out here to you...
“我带他出来见你们，
(19:4) to let you see that I cannot find any reason to condemn him.
叫你们知道我查不出他有甚么罪来。”
Look here is the man.
耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人！”
So Jesus came out...
耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人！”
(19:5) wearing the crown of thorns and the purple robe.
耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人！”
Crucify him!
祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”
You take him then and crucify him.
彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧！
(19:6) I find no reason to condemn him.
我查不出他有甚么罪来。”
We have a law that says he ought to die...
犹太人回答说：“我们有律法，按那律法，他是该死的！
(19:7) because he claimed to be the Son of God!
因他以自己为 神的儿子。”
(19:8) When Pilate heard this he was even more afraid.
彼拉多听见这话，越发害怕。
He went back into the palace and asked Jesus.:
又进衙门，对耶稣说：
Where do you come from?
“你是哪里来的？”
(19:9) But Jesus did not answer.
耶稣却不回答。
You will not speak to me?
彼拉多说：“你不对我说话吗？
Remember I have the authority to set you free...
你岂不知我有权柄释放你，
(19:10) and also to have you crucified.
也有权柄把你钉十字架吗？”
You have authority over me...
耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，
only because it was given to you by God.
你就毫无权柄办我，
So the man who handed me over to you...
所以把我交给你的那人，
(19:11) is guilty of a worse sin.
罪更重了。”
When Pilate heard this he tried to find a way to set Jesus free.
从此彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：
If you set him free that means you are not the Emperor's friend.
“你若释放这个人，就不是凯撒的忠臣（注：原文作“朋友”）。
(19:12) Anyone who claims to be a king is a rebel against the Emperor.
凡以自己为王的，就是背叛凯撒了。”
When Pilate heard these words he took Jesus outside...
彼拉多听见这话，就带耶稣出来，
and sat down on the judge's seat in the place called "The Stone Pavement. "
到了一个地方，名叫铺华石处，
(19:13) In Hebrew the name is Gabbatha.
希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。
It was then almost noon of the day before the Passover.
那日是预备逾越节的日子。约有午正，
Pilate said to the people.:
彼拉多对犹太人说：
(19:14) Here is your king.
“看哪，这是你们的王！”
Kill him!
他们喊着说：“除掉他！除掉他！
Crucify him!
钉他在十字架上！”
Do you want me to crucify your king?
彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”
(19:15) The only king we have is the Emperor.
祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王！”
(19:16) Then Pilate handed Jesus over to them to be crucified.
于是，彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。
So they took charge of Jesus. He went out carrying his cross...
他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，
and came to "The Place of the Skull " as it is called.
到了一个地方，名叫髑髅地，
(19:17) In Hebrew it is called Golgotha.
希伯来话叫各各他。
There they crucified him. And they also crucified two other men...
他们就在那里钉他在十字架上，
(19:18) one on each side with Jesus between them.
还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。
Pilate wrote a notice and had it put on the cross.:
彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，
(19:19) "Jesus of Nazareth the King of the Jews is what he wrote."
写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”
Many people read it...
有许多犹太人念这名号，
because the place where Jesus was crucified...
因为耶稣被钉十字架的地方，
was not far from the city.
与城相近，
(19:20) The notice was written in Hebrew Latin and Greek.
并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。
The Chief Priest said to Pilate:
犹太人的祭司长就对彼拉多说：
"Do not write 'The King of the Jews ' but rather:
要写‘他自己说我是犹太人的王’。” (19:21) This man said 'I am King of the Jews.""' "
“不要写‘犹太人的王’，
(19:22) What I have written stays written.
彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”
After the soldiers had crucified Jesus they took his clothes...
兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服
and divided them into four parts one part for each soldier.
分为四份，每兵一份；
They also took the robe...
又拿他的里衣，
(19:23) which was made of one piece of woven cloth without any seams in it.
这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。
The soldiers said to one another.:
他们就彼此说：
Let's not tear it let's throw dice to see who will get it.
“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”
This happened in order to make the scripture come true.:
这要应验经上的话说：
They divided my clothes among themselves and gambled for my robe.
“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”
(19:24) And this is what the soldiers did.
兵丁果然做了这事。
Standing close to Jesus' cross were his mother...
站在耶稣十字架旁边的，有他母亲
his mother's sister Mary the wife of Clopas...
与他母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚和
(19:25) and Mary Magdalene.
抹大拉的马利亚。
Jesus saw his mother and the disciple he loved...
耶稣见母亲和他所爱的那门徒
standing there.
站在旁边，
(19:26) He is your son.
就对他母亲说：“母亲（注：原文作“妇人”），看，你的儿子！”
Then he said to the disciple.:
又对那门徒说：
She is your mother.
“看，你的母亲！”
(19:27) From that time the disciple took her to live in his home.
从此那门徒就接她到自己家里去了。
Jesus knew that by now everything had been completed...
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，
and in order to make the Scripture come true he said.:
为要使经上的话应验，就说：
(19:28) I am thirsty.
“我渴了。”
A bowl was there full of cheap wine...
有一个器皿盛满了醋，放在那里，
so a sponge was soaked in the wine put on a stalk of hyssop...
他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，
(19:29) and lifted up to his lips.
送到他口。
Jesus drank the wine.
耶稣尝（注：原文作“受”）了那醋，就说：
It is finished.
“成了！”，
(19:30) Then he bowed his head and gave up his spirit.
便低下头，将灵魂交付 神了。
Then the Jewish authorities asked Pilate...
犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，
to allow them to break the legs of the men who had been crucified...
就求彼拉多叫人打断他们的腿，
and to take the bodies down from the crosses.
把他们拿去，
They requested this because it was Friday...
免得尸首当安息日
and they did not want the bodies to stay on the crosses on the Sabbath...
免得尸首当安息日
(19:31) since the coming Sabbath was especially holy.
留在十字架上。
So the soldiers went and broke the legs of the first man...
于是兵丁来，把头一个人的腿，
(19:32) and then of the other man who had been crucified with Jesus.
并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了。
But when they came to Jesus they saw that he was already dead...
只是来到耶稣那里，见他已经死了，
(19:33) so they did not break his legs.
就不打断他的腿。
One of the soldiers however plunged his spear into Jesus' side...
惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，
And at once blood...
随即有血
(19:34) and water poured out.
和水流出来。
The one who saw this happen has spoken of it...
看见这事的那人
so that you may also believe.
就作见证，
(19:35) What he said is true and he knows that he speaks the truth.
他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。
This was done to make the Scripture come true:
这些事成了，为要应验经上的话说：
(19:36) Not one of his bones will be broken.
“他的骨头一根也不可折断。”
And there is another scripture that says:
经上又有一句说：
(19:37) "People will look at him whom they pierced. "
“他们要仰望自己所扎的人。”
After this Joseph who was from the town of Arimathea...
这些事以后，有亚利马太人约瑟，
asked Pilate if he could take Jesus' body.
是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。
Joseph was a follower of Jesus but in secret...
是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。
because he was afraid of the Jewish authorities...
是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。
Pilate told him he could have the body...
彼拉多允准，
(19:38) so Joseph went and took it away.
他就把耶稣的身体领去了。
Nicodemus who at first had gone to see Jesus at night...
又有尼哥德慕，就是先前夜里去见耶稣的，
went with Joseph...
带着没药和沉香约有一百斤前来。
taking with him about 100 pounds of spices...
带着没药和沉香约有一百斤前来。
(19:39) a mixture of myrrh and aloe.
带着没药和沉香约有一百斤前来。
The two men took Jesus' body and wrapped it in linen cloths...
他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。
with the spices...
他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。
(19:40) according to the Jewish custom of preparing a body for burial.
他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。
There was a garden in the place where Jesus had been put to death...
在耶稣钉十字架的地方有一个园子，
(19:41) and in it there was a new tomb where no one had ever been buried.
园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。
Since it was the day before the Sabbath...
只因是犹太人的预备日，
and because the tomb was close by...
又因那坟墓近，
(19:42) they placed Jesus' body there.
他们就把耶稣安放在那里。
Early on Sunday morning while it was still dark...
七日的第一日清早，天还黑的时候，
Mary Magdalene went to the tomb...
抹大拉的马利亚来到坟墓那里，
(20:1) and saw that the stone had been taken away from the entrance.
看见石头从坟墓挪开了，
She went running to Simon Peter and the other disciple whom Jesus loved.
就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：
(20:2) They have taken the Lord from the tomb and we don't know where they have put him.
“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪！”
(20:3) Then Peter and the other disciple went to the tomb.
彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。
The two of them were running...
两个人同跑，
(20:4) but the other disciple ran faster than Peter and reached the tomb first.
那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，
He bent over and saw the linen cloths...
低头往里看，就见细麻布还放在那，
(20:5) but he did not go in.
只是没有进去。
Behind him came Simon Peter...
西门彼得随后也到了，
and he went straight into the tomb.
进坟墓里去，
(20:6) He saw the linen cloths lying there...
就看见细麻布还放在那，
and the cloth which had been around Jesus' head.
又看见耶稣的裹头巾
(20:7) It was not lying with the linen cloths but was rolled up by itself.
没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。
Then the other disciple who had reached the tomb first also went in.
先到坟墓的那门徒也进去，
(20:8) He saw and believed.
看见就信了。
(20:9) They still did not understand the Scripture which said he must rise from death.
因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。
(20:10) Then the disciples went back home.
于是两个门徒回自己的住处去了。
Mary stood crying outside the tomb.
马利亚却站在坟墓外面哭，
(20:11) While she was still crying she bent over and looked in the tomb...
哭的时候，低头往坟墓里看，
and saw two angels there dressed in white...
就见两个天使，穿着白衣，
sitting where the body of Jesus had been...
在安放耶稣身体的地方坐着，
(20:12) one at the head the other at the feet.
一个在头，一个在脚。
Woman why are you crying? they asked her.
天使对她说：“妇人，你为甚么哭？”
They have taken my Lord away...
她说：“因为有人把我主挪了去，
(20:13) and I do not know where they have put him.
我不知道放在哪里。”
Then she turned around and saw Jesus standing there...
说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，
(20:14) but she did not know that it was Jesus.
却不知道是耶稣。
Woman why are you crying?
耶稣问她说：“妇人，为甚么哭？
Who is it that you are looking for?
你找谁呢？”
She thought he was the gardener so she said to him.:
马利亚以为是看园的，就对他说：
If you took him away sir...
“先生，若是你把他移了去，
(20:15) tell me where you have put him and I will go and get him.
请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”
Mary.
耶稣说：“马利亚！”
She turned toward him and said in Hebrew.:
马利亚就转过来，用希伯来话对他说：
Rabboni!
“拉波尼
(20:16) This means "Teacher. "
（拉波尼就是夫子的意思）！”
Do not hold on to me...
耶稣说：“不要摸我，
because I have not yet gone back up to the Father.
因我还没有升上去见我的父。
But go to my brothers and tell them I am returning to Him who is my Father...
你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，
and their Father...
也是你们的父；
(20:17) my God and their God.
见我的 神，也是你们的 神。”
So Mary Magdalene went and told the disciples that she had seen the Lord...
抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主！”
(20:18) and related to them what he had told her.
她又将主对她说的这话告诉他们。
It was late that Sunday evening...
那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，
and the disciples were gathered together behind locked doors...
因怕犹太人，
because they were afraid of the Jewish authorities.
门都关了。
Then Jesus came and stood among them.
耶稣来站在当中，
(20:19) Peace be with you.
对他们说：“愿你们平安！”
After saying this he showed them his hands and his side.
说了这话，就把手和肋旁指给他们看。
(20:20) The disciples were filled with joy at seeing the Lord.
门徒看见主，就喜乐了。
Jesus said to them again.:
耶稣又对他们说：
Peace be with you.
“愿你们平安！
(20:21) As the Father sent me so I send you.
父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”
Then he breathed on them.
说了这话，就向他们吹一口气，说：
(20:22) Receive the Holy Spirit.
“你们受圣灵。
If you forgive people's sins they are forgiven.
你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；
If you do not forgive them...
你们留下谁的罪，
(20:23) they are not forgiven.
谁的罪就留下了。”
One of the twelve disciples Thomas called the Twin...
那十二个门徒中，有称为低土马的多马，
(20:24) was not with them when Jesus came.
耶稣来的时候，他没有和他们同在。
So the other disciples told him "We have seen the Lord. "
那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”
Unless I see the scars of the nails in his hands...
多马却说：“我非看见他手上的钉痕，
and put my finger on those scars and my hand in his side...
用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，
(20:25) I will not believe.
我总不信。”
A week later the disciples were together again indoors...
过了八日，门徒又在屋里，
and Thomas was with them.
多马也和他们同在。
The doors were locked but Jesus came and stood among them.
门都关了。耶稣来站在当中说：
(20:26)\N就对多马说：“伸过你的指头来，摸（注：“摸”原文作“看”）我的手； Peace be with you. Put your finger here and look at my hands.
“愿你们平安！”
Then reach out your hand and put it in my side.
伸出你的手来，探入我的肋旁。
(20:27) Stop your doubting and believe.
不要疑惑，总要信！”
(20:28) My Lord and my God.
多马说：“我的主，我的 神！”
Do you believe because you see me?
耶稣对他说：“你因看见了我才信，
(20:29) How happy are those who believe without seeing me.
那没有看见就信的有福了！”
In his disciples' presence Jesus performed many other miracles...
耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，
(20:30) which are not written down in this book.
没有记在这书上。
But these have been written...
但记这些事，
in order that you may believe that Jesus is the Messiah...
要叫你们信耶稣是基督，
the Son of God...
是 神的儿子，
(20:31) and that through your faith in him you may have life.
并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
After this Jesus appeared once more to his disciples...
这些事以后，
at Lake Tiberias.
耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。
(21:1) This is how it happened.:
他怎样显现记在下面：
Simon Peter Thomas called the Twin...
有西门彼得和称为低土马的多马，
Nathanael the one from Cana in Galilee the sons of Zebedee...
并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，
(21:2) and two other disciples of Jesus were all together.
又有两个门徒，都在一处。
Simon Peter said to the others.:
西门彼得对他们说：“我打鱼去。”
-I am going fishing. -We will come with you.
他们说：“我们也和你同去。”
We will come with you they told him.
他们说：“我们也和你同去。”
(21:3) So they went out in a boat but all that night they did not catch a thing.
他们就出去，上了船，那一夜并没有打着甚么。
As the sun was rising Jesus stood at the water's edge...
天将亮的时候，耶稣站在岸上，
(21:4) but the disciples did not know that it was Jesus.
门徒却不知道是耶稣。
Young men haven't you caught anything?
耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”
(21:5) Not a thing!
他们回答说：“没有！”
Throw your net out on the right side of the boat and you will catch some.
耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”
So they threw the net out...
他们便撒下网去，
and could not pull it back in...
竟拉不上来了，
(21:6) because they had caught so many fish.
因为鱼甚多。
The disciple whom Jesus loved said to Peter.:
耶稣所爱的那门徒对彼得说：
It is the Lord.
“是主！”
When Peter heard that it was the Lord...
那时西门彼得赤着身子，一听见是主，
he wrapped his outer garment around him for he had taken his clothes off...
就束上一件外衣，
(21:7) and jumped into the water.
跳在海里。
The other disciples came to shore in the boat pulling the net full of fish.
其余的门徒离岸不远，约有二百肘（注：古代以肘为尺，一肘约有今时尺半），
(21:8) They were not very far from land about a hundred yards away.
就在小船上把那网鱼拉过来。
When they stepped ashore...
他们上了岸，
(21:9) they saw a charcoal fire there with fish on it and some bread.
就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。
(21:10) Bring some of the fish you have just caught.
耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”
Simon Peter went aboard and dragged the net ashore full of big fish...
西门彼得就去（注：或作“上船”），把网拉到岸上，
153 in all.
那网满了大鱼，共一百五十三条。
(21:11) Even though there were so many still the net did not tear.
鱼虽这样多，网却没有破。
Come and eat.
耶稣说：“你们来吃早饭。”
None of the disciples dared ask him "Who are you?"
门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”，
(21:12) Because they knew it was the Lord.
因为知道是主。
So Jesus went over took the bread and gave it to them...
耶稣就来拿饼和鱼
(21:13) he did the same with the fish.
给他们。
This then was the third time Jesus appeared to his disciples...
耶稣从死里复活以后向门徒显现，
(21:14) after he was raised from death.
这是第三次。
After they had eaten Jesus said to Simon Peter.:
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：
Simon son of John...
“约翰的儿子西门（注：“约翰”在马太16章17节称“约拿”），
do you love me more than these others do?
你爱我比这些更深吗？”
Yes Lord you know that I love you.
彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”
(21:15) Take care of my lambs.
耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
A second time Jesus said to him.:
耶稣第二次又对他说：
Simon son of John do you love me?
“约翰的儿子西门，你爱我吗？”
Yes Lord you know that I love you.
彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”
(21:16) Take care of my sheep.
耶稣说：“你牧养我的羊。”
A third time Jesus said.:
第三次对他说：
Simon son of John...
“约翰的儿子西门，
do you love me?
你爱我吗？”
Peter became sad...
彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，
because Jesus asked him the third time.:
彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，
Do you love me?
彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，
And so he said to him.:
对耶稣说：
Lord...
“主啊，
you know everything.
你是无所不知的，
You know that I love you.
你知道我爱你。”
(21:17) Take care of my sheep.
耶稣说：“你喂养我的羊。
I am telling you the truth.
我实实在在地告诉你：
When you were young...
你年少的时候，
you used to get ready and go anywhere you wanted to.
自己束上带子，随意往来；
But when you are old you will stretch out your hands...
但年老的时候，你要伸出手来，
(21:18) and someone else will tie you up and take you where you don't want to go.
别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
In saying this Jesus was indicating the way in which Peter would die...
耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，
and bring glory to God.
荣耀 神。
Then Jesus said to him:
说了这话，就对他说：
(21:19) Follow me.
“你跟从我吧！”
Peter turned around and saw behind him that other disciple whom Jesus loved...
彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，
the one who had leaned close to Jesus at the meal and had asked.:
就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说
(21:20)\N彼得看见他，就问耶稣说： "Lord who is going to betray you? When Peter saw him" he asked.:
“主啊，卖你的是谁”的那门徒。
(21:21) Lord what about this man?
“主啊，这人将来如何？”
If I want him to live until I come what is that to you?
耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？
(21:22) Follow me.
你跟从我吧！”
So a report spread among the followers of Jesus that this disciple would not die.
于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；
But Jesus did not say he would not die.
其实耶稣不是说他不死，
(21:23) He said "If I want him to live until I come what is that to you?"
乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”
He is the disciple who spoke of these things...
为这些事作见证，并且记载这些事的
the one who also wrote them down...
就是这门徒。
(21:24) and we know that what he said is true.
我们也知道他的见证是真的。
Now there are many other things that Jesus did.
耶稣所行的事还有许多；
If they were all written down one by one I suppose that the whole world...
若是一一的都写出来，我想，
(21:25) could not hold the books that would be written.
所写的书，就是世界也容不下了。
“约翰福音”\N-=结束=-
约翰福音易读版
[Music] chapter one
[音乐]第一章
before the world began the word was there
世界开始之前 道就在那里
the word was with God and the Word was God
道与神同在 道就是神
he was there with God in the beginning everything was made through him and
他起初与神同在万物都是借着他造的
nothing was made without him in him there was life and that life was
没有他就没有造的在他里面有生命，生命是
a light for the people of the world the light shines in the darkness and the
世人的光 光在黑暗中照耀，
Darkness is not defeated it there was a man named John who was sent
黑暗没有被打败有一个叫约翰的人，
by God he came to tell people about the light
他是上帝派来的，他来告诉人们关于光的事
through them all people could hear about the light and belief
他们所有的人都可以听到关于光和信仰的事
John was not the light but he came to tell people about the
约翰不是光但他来告诉人们
light the True Light was coming into the world
真光正在进入世界的光
this is the true light that gives light to all people
这是给所有人带来光明的真光
the word was already in the world the world was made through him but the
这个词已经在世界上世界是通过他创造的，但
world did not know him he came to the world that was his own
世界不认识他，他来到了他自己的世界，他
and his own people did not accept him but some people did accept him
自己的人民不接受他，但有些人确实接受了他，
they believed in him and he gave them the right to become children of God
他们相信他，他给了他们成为 chi 的权利 上帝的孩子，
they became God's children but not in the way babies are usually born
他们成为上帝的孩子，但不是以婴儿通常出生的方式，
it was not because of Any Human desire or plan
这不是因为任何人类的愿望或计划，
they were born from God himself the word became a man and lived Among Us
他们从上帝自己出生，这个词变成了一个人，生活在我们中间，
we saw his Divine greatness the greatness that belongs to the only son
我们看到了他神圣的伟大，属于的伟大 对父亲的独子，
of the father the word was full of grace and truth
这个词充满了恩典和真理
John told people about him he said loudly this is the one I was
约翰告诉人们关于他的事，他大声说这就是我
talking about when I said the one who is coming after me is greater than I am
所说的那一位，
because he was living before I was even born
因为他还活着 在我出生之前，是
yes the word was full of grace and truth and from him we all received one
的，这个词充满了恩典和真理，从他那里我们都得到了一个又一个的
blessing after another that is the law was given to us through
祝福，那就是律法是通过摩西赐给我们的，
Moses but Grace and Truth came through Jesus Christ
但是恩典和真理是通过耶稣基督而来的，
no one has ever seen God the only son is the one who has shown us
没有人见过唯一的上帝 儿子是向我们展示
what God is like he is himself God and is very close to
上帝是什么样子的那一位他自己就是上帝并且与父亲非常亲近
the father the Jewish leaders in Jerusalem sent
耶路撒冷的犹太领袖派了
some priests and Levites to John to ask him who are you
一些祭司和利未人去见约翰问他你是谁
he told them the truth without any hesitation he said openly
他毫不犹豫地告诉了他们真相他公开
and plainly I am not the Messiah they asked him then who are you
而明确地说我不是弥赛亚他们问他然后你是谁你以
are you Elijah he answered no I am not Elijah
利亚他回答不我不是以利亚
they asked Are You The Prophet he answered no I am not the prophet
他们问你是先知他回答不我不是先知
then they said who are you tell us about yourself
然后他们说你是谁告诉我们 关于你自己
give us an answer to tell the people who sent us
给我们一个答案 告诉差我们来的人
what do you say about yourself John told them the words of the prophet
你对你自己有什么看法约翰告诉他们先知以赛亚的话
Isaiah I am the voice of someone shouting in
the desert make a straight road ready for the Lord
these Jews were sent from the Pharisees they said to John you say you are not
法利赛人对约翰说，你说你不是
the Messiah you say you are not Elijah or the
弥赛亚，你说你不是以利亚或
prophet then why do you baptize people
先知，那你为什么要给人施洗呢？
John answered I baptize people with water，but there is someone here with you ，that you don't know
he is the one who is coming later ，I am not good enough to be the slave who
是后来要来的人我还不够好，不能做解开
unties the strings on his sandals 。these things all happen at Bethany on
凉鞋带子的奴隶这些事情都发生在
the other side of the Jordan River this is where John was baptizing people
约旦河对岸的伯大尼这是约翰第二天给人们施洗的地方
the next day John saw Jesus coming toward him and said look the Lamb of God
约翰看到了 耶稣走向他说，看哪，上帝的羔羊，
he takes away the sins of the world this is the one I was talking about when
他带走了世人的罪孽，这就是我所说的，当
I said there is a man coming after me who is greater than I am because he was
我说有一个人要在我之后来，他比我更大，因为他
living even before I was born I did not know who he was
甚至比我还活着我不知道他是谁，
but I came baptizing people with water so that Israel could know that he is the
但我来用水给人们施洗，以便以色列人知道他是
messiah then John said this for everyone to hear
弥赛亚，然后约翰说这话让每个人都听到
I also did not know who the Messiah was but the one who sent me to baptize with
我也不知道弥赛亚是谁，但他是派我去的
water told me you will see the Spirit come down and rest on a man
用水施洗告诉我，你会看到圣灵降临在一个人身上，
he is the one who will baptize with the Holy Spirit
他就是那个会用圣灵施洗的人，
I have seen this happen I saw the Spirit come down from heaven
我看到过这件事，我看到圣灵
like a dove and rest on this man so this is what I tell people he is the
像鸽子一样从天而降，落在这个人身上，所以 这就是我告诉人们的，他是
son of God the next day John was there again and
上帝的儿子，第二天约翰又在那里，
had two of his followers with him he saw Jesus walking by and said look
带着他的两个追随者，他看到耶稣走过，说看，上帝
the Lamb of God the two followers heard him say this so
的羔羊，两个追随者听到他说这话，所以
they followed Jesus Jesus turned and saw the two men
他们跟随耶稣耶稣转过身来，看见那两个人
following him he asked what do you want
跟着他 我他问你想要什么他们
they said Rabbi where are you staying Rabbi means teacher
说拉比你住在哪里拉比的意思是
he answered come with me and you will see
他回答的老师和我一起你会看到
so the two men went with him they saw the place where he was staying
所以那两个人和他一起去了他们看到了他住的地方他们
and they stayed there with him that day it was about four o'clock
那天和他一起住在那里大约四点钟，
these Men followed Jesus after they had heard about him from John
这些人从约翰那里听说耶稣的事后就跟从了耶稣，
one of them was Andrew the brother of Simon Peter
其中一个是西门彼得的兄弟安德鲁安德鲁
the first thing Andrew did was to go and find his brother Simon
做的第一件事就是去找他的兄弟西门
Andrew said to him we have found the Messiah
安德鲁对他说我们找到了弥赛亚
Messiah means Christ then Andrew brought Simon to Jesus
弥赛亚的意思是基督然后安德鲁把西门带到耶稣面前 耶稣
Jesus looked at him and said you are Simon the son of John
看着他说你是约翰的儿子西门
you will be called cfas cfas means Peter
你会被称为 cfas cfas意思是 彼得
the next day Jesus decided to go to Galilee
he met Philip and said to him follow me Philip was from the town of bethsaida
他遇到了腓力 对他说跟我来腓力是 来自伯赛大镇，与
the same as Andrew and Peter Philip found Nathaniel and told him we
安德鲁和彼得一样菲利普找到了拿但业，并告诉他我们
have found the man that Moses wrote about in the law
找到了摩西在律法上写的那个人，
the prophets wrote about him too he is Jesus the son of Joseph
先知们也写了关于他的人他是约瑟夫的儿子耶稣
he is from Nazareth but Nathanael said to Philip Nazareth
他来自拿撒 reth但拿但业对腓力拿撒勒说 拿撒勒
can anything good come from Nazareth Philip answered come and see
能有什么好东西吗腓力回答说 来看看
Jesus Son Nathanael coming toward him and said this man coming is a true
耶稣 儿子拿但业 向他走来说这个来的人是一个真正的
Israelite one you can trust Nathaniel asked how do you know me
以色列人 你可以相信拿但业问你怎么认识我
Jesus answered I saw you when you were under the fig tree before Philip told
耶稣回答说我看到你什么时候 在菲利普告诉你关于我的事之前你在无花果树下
you about me then Nathaniel said teacher you are the
然后纳撒尼尔说老师你是
son of God you are the king of Israel
上帝的儿子你是以色列的王
Jesus said to him do you believe this just because I said I saw you under the
耶稣对他说你相信这只是因为我说我在无花果树下看到
fig tree you will see much greater things than
你你会看到 比那更伟大的事情
that then he said believe me when I say that
然后他说相信我当我说
you will all see Heaven open you will see angels of God going up and
你们都会看到天堂打开你们会看到上帝的天使上去下来
coming down on the son of man
在人子身上
[音乐]第 2 章
two days later there was a wedding in the town of Kana in Galilee and Jesus
两天后在加利利的卡纳镇举行婚礼，耶稣的
mother was there Jesus and his followers were also
母亲在那里耶稣和他的追随者也被
invited at the wedding there was not enough wine
邀请参加婚礼，酒不够
so Jesus mother said to him they have no more wine
所以耶稣 妈妈对他说，他们没有酒了
"Dear woman, why do you involve me?" Jesus replied. "My time has not yet come." 耶稣回答亲爱的女人，你为什么要牵涉我呢？ 现在还不是我开始工作的时候，
his mother said to the servants do what he tells you
他妈妈对仆人说，按照他告诉你的去做，
there were six large Stone water pots there that were used by the Jews in
那里有六个大石头水壶 犹太人在
their washing ceremonies each one held about 20 or 30 gallons
他们的洗涤仪式上使用它们每个人都装了大约 20 或 30 加仑
Jesus said to the servants fill the water pots with water
耶稣对仆人说，把水罐装满水，
so they filled them to the top then he said to them now dip out some
然后他们把水罐装满，然后他对他们说，现在舀出一些
water and take it to the man in charge of the feast
水，带到 管筵席的人
so they did what he said then the man in charge tasted it but the
就照他说的做了，管席的人尝了尝，但
water had become wine he did not know where the wine had come
水变成了酒，他不知道酒是
from but the servants who brought the water knew
从哪里来的，但端水的仆人知道
he called the bridegroom and said to him people always serve the
他叫来新郎说： 对他来说，人们总是
best wine first later when the guests are drunk they
先端上最好的酒，等客人喝醉后，他们
serve the cheaper wine but you have saved the best wine until
端上便宜的酒，但你把最好的酒留到
now this was the first of all the miraculous
现在，这是
signs Jesus did he did it in the town of Kana in Galilee
耶稣在加利利的卡纳镇做的第一个神迹。
by this he showed his Divine greatness and his followers believed in him
他展示了他神圣的伟大，他的追随者相信了他，
then Jesus went to the town of Capernaum his mother and brothers and his
然后耶稣去了迦百农镇，他的母亲和兄弟以及他的
followers went with him they all stayed there a few days
追随者和他一起去了，他们都在那里呆了几天，
it was almost time for the Jewish Passover so Jesus went to Jerusalem
几乎是犹太人逾越节的时间，所以耶稣去了耶路撒冷
they're in the temple area he saw men selling cattle sheep and doves
他们在圣殿区 他看到有人在卖牛羊和鸽子
he saw others sitting at tables exchanging and trading people's money
他看到其他人坐在桌子旁交换和交易人们的钱
Jesus made a whip with some pieces of rope
耶稣用一些绳子做了一根鞭子
then he forced all these men in the sheep and cattle to leave the temple
然后他强迫所有这些带着牛羊的人离开圣殿
area he turned over the tables of the Money
他翻了钱商的桌子，
traders and Scattered their money then he said to those who were selling
撒了他们的钱，然后他对卖鸽子的人说，把
pigeons take these things out of here don't make my father's house a place for
这些东西拿走，不要让我父亲的房子成为
buying and selling when this happened his followers
发生这种情况时买卖 他的追随者
remembered what was written in the scriptures
记得经文中所写的
my strong Devotion to your temple will destroy me
我对你的圣殿的强烈忠诚会摧毁我
some Jews said to Jesus show us a miracle as a sign from God
一些犹太人对耶稣说 向我们展示一个奇迹作为上帝的标志
prove that you have the right to do these things
证明你有权做这些事情
Jesus answered destroy this Temple and I will build it again in three days
耶稣回答 摧毁这座圣殿，我会在三天内重建它，
they answered people worked 46 years to build this Temple
他们回答说，人们花了 46 年的时间建造这座圣殿，
do you really believe you can build it again in three days
你真的相信你可以在三天内重建它吗，
but the temple Jesus meant was his own body
但耶稣所说的圣殿是他自己的身体，
after he was raised from Death his followers remembered that he had said
他从他的死亡中复活后追随者记得他说过
this so they believed the scriptures and they
这话，所以他们相信经文，他们相信
believed the words Jesus said Jesus was in Jerusalem for the Passover
耶稣所说耶稣在耶路撒冷过逾越节的话
Festival many people believed in him because they
许多人相信他，因为他们
saw the miraculous signs he did but Jesus did not trust them because he
看到他行的神迹，但耶稣不相信他们，因为他
knew how all people think [Music]
知道 所有人都认为[音乐]
he did not need anyone to tell him what a person was like he already knew
他不需要任何人告诉他一个人是什么样子 他已经知道
Now you really should take the opportunity of the Spring Festival holiday to go to the grassland to relax.
现在你真的应该利用春节假期的机会去草原放松一下。
The second reason is that she is grassland that Xiaoqi and [Lao Di] will continue to find her during the Spring Festival. If this is found by her parents, it will be terrible, so going to the grassland can avoid many troubles。
第二个原因是她担心小七和[老迪]会在春节期间继续找她。如果这是她的父母发现的，那将是可怕的，所以去大草原可以避免很多麻烦
2. Theoden: So much death. What can Men do against such reckless hate?
狄奥多恩：死亡太多了。人类能做什么来对抗这种鲁莽的仇恨？
3. Theoden concentrates all his power and changes the Orc Army.
3.狄奥多恩集中所有力量，改变了半兽人军队。
·
Where are you from? I am from the US? I will ask you to question.
number one ,Chinese people how many hours they work every day ?
do you think . do I think? Yeah
so I recently saw a documentary that
said they were 12 hours a day, but I'm
not sure how general for correct things.
yes ,many of them need to work 12 hours even work over time.
So what do you think about it?
I think that's a long time to work. Honestly, being from the US.
It's pretty rare.
The second one, can you guess Chinese people's average salary amounts.
I don't know if I could even guess in RMB like a month.
Yeah \or 5,000
it's very close 3,000 to 4,000. a month
There are the amounts. It's about $500 a month.
What do you think about it
with my perspective coming
from the US?
I feel like that's a that that's very low
comparatively,
especially for that many hours
working too hard
that's surprised ,
working too hard for too many hours not getting paid enough.
Yeah
a lot of work and it's not sustainable.
I think for human beings to be able to work that hard and receive that little in return.
You should be valued for your time.
In fact, many Chinese people they think our country is rapid development is
based on low wages and the high intensity of work.
I'm not an economist. I wouldn't be able to say for sure but that probably.
I would assume as a contributing fact.
It makes sense that
can you give some good suggestions to improve their conflict ,and what do
you think about this situation?
Is this three questions
Using that technology? That's being developed here to help them.
and you know just increasing education.
最后，财会室主任发话了，让[可]她代表该室表演节目，跳一段舞。因为[可]她形象好，在学校时又是文艺骨干，而且跳舞也是她的拿手戏，她不表演谁表演？
Finally, the director of the accounting room made a speech and asked [Ke] to perform a dance on behalf of the room.
Because [Ke] has a good image, is a backbone of literature and art in school, and dancing is also her specialty.
Who does she not perform?
自己大学毕业，[雨]她夜大在读，虽然[雨]她是转业军人，收入比自己高，但未来，未必能赶上自己；
[可]自己有[剑]那样令人羡慕的男友，[雨]她却数次恋爱失败，只好找[小包]他那样的小矮子…… 而且，自己应该还比[雨]更抢眼呢。
she graduated from university, and [Rain] is studying at night university. Although [Rain] is a transferred soldier with higher income than herself, she may not catch up with her future ;
[Ke] has an enviable boyfriend like [Sword], but [Rain] has failed in love several times, so she has to find a dwarf like [Xiaobao]...
“I should be more eye-catching than [Rain].〞
21英寸彩遥电视机、录像机之类的，都是[老马]他出国带回来的。这些家电当时在中国人的家庭尚未普及，普通家庭，最多也仅有14寸的黑白电视。这样一台摄像机的价值，相当于[雨]她的两三年工资。
21-inch color remote television, video recorder and so on, all of which were brought back by [Lao Ma] from abroad. These were not popular in Chinese families at that time.
But ordinary families, at most only 14 inches of black and white TV.
the value of such a camera is equivalent to the salary of [Rain] for two or three years.
This girl should belong to the type of stealing fat, that is, small bone, but with meat on her body.
HE has always believed that if a woman does not have that layer of subcutaneous fat, she will have no attraction, just like a man.
Imperialist countries always shout, 'Public health, environmental protection, food safety'.
帝国性质的国家，总是高喊：“公共卫生、保护环境、食品安全”。
In fact, this is to increase taxes. The purpose is "Big government, small society".
实际上，这是为了增加税收。目的是“大政府、小社会”。
And the empires are too obsessed with technology.
而且这些帝国们对科技过于迷恋。
就是让你是非不分，道德感模糊。
婚姻的基础是责任，是忠贞。
先是高唱爱情比责任重要，又到了感觉比责任重要。
所以全球范围内，都在全面堕落了。
最大爱好，看电影。 如今快50岁了，看了太多的电影。
按照时间线，有个清晰的脉络：
魔鬼的伎俩之一，就是让你是非不分，道德感模糊。
在街上看到有女人在被打，就和自己说：怎么知道，她不是小三呢？ 怎么知道，她不是坏人呢？ 为什么就是她被打呢？
就是这样，魔鬼进驻了每个人的心里。
话说回来，在婚姻上，也是如此。
爱情，是婚姻的基础吗？
爱谁就应和谁结婚，对吗？
你的老公，今天爱她，明天爱他，后天爱它。
那你老公，就应不停的和她，他，它结婚 ，是吗？
高唱跟着感觉走，说白了就是为放纵的自己，寻找高大上的理由。这是魔鬼在作工。
所以全球范围内，都在全面堕落了。
婚姻的基础是责任，是忠贞。
最近这六十年，整个电影界，在一步步的，加速堕落。
魔鬼总是办法多多，打着多元化的口号，模糊人的是非观，模糊人的道德感。
比如：性没什么大不了了，大家都是成年人。
同性，乱伦，或与它，也都被理解了，只要没有伤害到别人。
小朋友以后也会没关系，没有任何伤害，他很温柔，小朋友也自愿和开心。
他一直很有素质，优雅，有爱心，所以大家不要责怪他。
整个人类，越来越接近魔鬼了。 也包括你！
感谢大家一直以来为我们的祷告。情况说明：
1，目前我们已到了较安全的地方。
2，仍在求职中，但已出现了一些机会。
3，主内书籍分享的多个微信群和QQ群，一个月内会重新建立起来。 仍无需任何费用。每个Q群，仍都是以千人群为主。微信群也会有多个。
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（盒饭标准：英国 3元 中国 10元 美国：5元）
Thank you all for your continued prayers for us. Description of the situation:
l 1. We have now reached a safer place.
l 2. we Still looking for a job, but some opportunities have emerged.
l 3. Multiple WeChat groups and QQ groups for sharing books within the main site will be re-established within a month. Still no fees. Each Q group is still dominated by thousands of people.
l 4. About 30% of the main electronic book library has been restored, mainly in PDF, TXT, and WORD formats.
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l 6. For the time being, we can also help you find and purchase in-house books, mostly free of charge. Due to the current situation, if we are successful in finding a purchasing agent for you and you are moved, just sponsor us a box lunch.
l (Lunch box standard: UK 3 yuan, China 10 yuan, United States: 5 yuan)
Although we do not deserve forgiveness or mercy
我们当然是胆怯的，删除了几年的朋友圈记录；边流泪边销毁了：一书架又一书架的基督教书籍；亲自催毁了数据库与站点；...... 我们是小信的，软弱的，羞愧的，不敢抬眼望主的，“主，宽恕我们吧，怜悯我们吧； 虽然我们不值得被宽恕，不值得被怜悯”。
近来，常有网友，让我介绍一下自己。
这也符合我自己的想法，眼看接近50岁了，老年人自然会回忆多一些。
童年至大学
16岁前，基本是在外婆家长大的。那个年代贫困和饥饿，大多的家庭有。我外公是国民党，所以自然会更加的贫困和饥饿。
没有多少记忆时，就有脱肛，就有关节炎。 外公卖了粮食，让我去了医院； 外婆用了十五六年的时间，用土方法，治愈了我的关节炎，我十六七岁时，突然不痛了。
外公是我见过的人中，人品最好的。 外婆是我见过的人中，最勤劳和善良的。 我的童年，很多欢乐。 我的大姨小姨，还有我的舅舅们，都很痛爱我。 还有众多的玩伴，最要好的一位，大我一岁，长我一辈。
中学，高中，大学，都有很要好的同学。高中，大学也有很多。
我上大学的钱，是我父亲的兄弟七人相凑的。七个伯伯和叔叔，共同点：脾气耿直，心地善良。 一进入大学，就努力打各种工，一切都越来越好了。
也有很要好的同学，特别是PK，至今仍常联系。
毕业之后
毕业后，在江苏工作了一年。2000年到了广州，从事喷画机操作，平面设计，网站制作，也做过电脑老师。
2003年，成立自己的电脑工作室。2004年，我们的网站访问流量，达到了全国前十位内。但我没有商业头脑，想卖掉网站，也没能卖掉。同年，女儿也在广州这儿出生。
2005年，儿子在安徽出生。2009年，在广州白云区买了房。2012年，回到安徽。
开始信主
2017年信主，同年，开了打印店和相馆；开始帮助上访户，也为家庭教会提供服务，向大学生传福音。2018年，开始定期到派出所接受学习。2020年，主动关闭打印店和相馆。
2021年，在合肥买房。利用网络传播圣经和基督教讲道和书籍。
出事与逃跑
2023年，被两次录口供时，我们都没敢于承认他们找的一切，正是我们所为。
我们胆怯如惊慌之鸟，开始逃跑。 第一次出国，不知所措。 跑了几个月，不知哪个国家肯收留我们。
2024年初时，我们最终到达了现在这里，会不会被这个国家遣返，还不知道。
放弃了全部，也耗尽了全部。到这边一家四口，清洁工，搬运工，仓库工，分拣工，都做过。较清苦的生活，来这快一年了，仅在外面吃过一餐，还是别人讲我们吃的。
这里的房租很贵，汽油也很贵。这里对语言要求很高，在这里很想家。
这里的华人骗华人，很严重。 希望更多的华人，可以信主。 华人是这个国家，少数族裔里，犯罪率最高的。不用说，信主比例，是最低的。
后悔吗
在国内时，女儿刚开始进入了一个很不错的一本大学，专业也不错。儿子的理科也非常好。我们有房有车。如今啥都没了。
后悔吗？我也常在想：不跑最多十几年，也许仅几年。 常自责自己的懦弱和小信。 我是那么的担心，我被进去了，妻子和儿女，怎么办？
这一年的生活：
原本的几十个微信号，现在仍在用的，只有五六个了，每个好友数在3-5千。但仍在传播福音。正是一些微信好友，让我有了意愿，写了这篇《我的回忆》。
视频号，基本全被封了。新注册了这边的视频号，努力向这里的华人传福音。
仍持续不断的为主内的，特别是为仍在那边的，仍在墙内的，提供各种主内的资料，讲道，电子书，等，大多是免费提供。这给了我们自己很大的安慰。
一家四人，每周去教会，1-3次；每晚读经。也有不停的在传福音。
前景会如何，我们不知。 我们真的不知道明天会如何，但我们真的知道是主掌握着明天。
Recently, many netizens have asked me to introduce myself.
This is in line with my own thoughts. As I am approaching 50 years old, the elderly will naturally have more memories.
Childhood to university
Before I was 16 years old, I basically grew up in my grandmother's house. In that era, most families were poor and hungry. My grandfather was a member of the Kuomintang, so he was naturally even poorer and hungrier.
When I didn't have many memories, I had prolapse and arthritis. My grandfather sold grain and sent me to the hospital; my grandmother spent 15 or 16 years using folk methods to cure my arthritis. When I was 16 or 17 years old, the pain suddenly stopped.
My grandfather is the best person I have ever met. My grandmother is the most hardworking and kind person I have ever met. My childhood was full of joy. My aunts, uncles, and uncles all loved me very much. There were also many playmates, and the best one was one year older than me and a generation older than me.
I had very good classmates in middle school, high school, and college. There were also many in high school and college.
The money for my college education was pooled together by my father's seven brothers. The seven uncles have one thing in common: they are honest and kind-hearted. As soon as I entered college, I worked hard at various jobs, and everything got better and better.
I also had very good classmates, especially PK, and we still keep in touch.
After graduation
After graduation, I worked in Jiangsu for a year. In 2000, I came to Guangzhou and worked in inkjet printer operation, graphic design, website production, and also worked as a computer teacher.
In 2003, I set up my own computer studio. In 2004, our website traffic reached the top ten in the country. But I have no business acumen and wanted to sell the website, but I couldn't. In the same year, my daughter was also born here in Guangzhou.
In 2005, my son was born in Anhui. In 2009, I bought a house in Baiyun District, Guangzhou. In 2012, I returned to Anhui.
Beginning to believe in the Lord
In 2017, I believed in the Lord, and in the same year, I opened a printing shop and a photo studio; I began to help petitioners, and also provided services for house churches and preached the gospel to college students. In 2018, I started to go to the police station regularly for training. In 2020, I took the initiative to close the printing shop and photo studio.
In 2021, I bought a house in Hefei. I used the Internet to spread the Bible, Christian sermons and books.
Accidents and escape
In 2023, when we were recorded twice, we did not dare to admit that everything they found was what we did.
We were as timid as panicked birds and began to run away. It was my first time going abroad and I was at a loss. After running for several months, I didn’t know which country would take us in.
At the beginning of 2024, we finally arrived here. Whether we will be deported by this country, we don’t know yet.
I gave up everything and spent everything. A family of four came here. I worked as a cleaner, a porter, a warehouse worker, and a sorter. I have a relatively hard life. I have been here for almost a year and have only eaten one meal outside, and it was what others told us to eat.
The rent here is very expensive, and gasoline is also expensive. The language requirements here are very high, and I miss home here.
The Chinese here cheat Chinese people, it’s very serious. I hope more Chinese people can believe in the Lord. Chinese people have the highest crime rate among ethnic minorities in this country. Needless to say, the proportion of believers in the Lord is the lowest.
Do I regret it?
When I was in China, my daughter had just entered a very good university with a good major. My son was also very good in science. We had a house and a car. Now we have nothing.
Do you regret it? I often think: I will not run for more than ten years at most, maybe only a few years. I often blame myself for my cowardice and lack of faith. I am so worried that if I am imprisoned, what will happen to my wife and children?
This year's life:
Originally, there are only five or six WeChat accounts that are still in use, and each has 3,000 to 5,000 friends. But I am still spreading the gospel. It was some WeChat friends who made me want to write this article "My Memories".
The video account has been basically blocked. I registered a new video account here and tried to spread the gospel to the Chinese here.
I continue to provide various materials, sermons, e-books, etc. for the Lord, especially for those who are still there and still inside the wall, and most of them are provided free of charge. This gave us great comfort.
A family of four, we go to church 1-3 times a week and read the Bible every night. We also keep preaching the gospel.
We don’t know what the future will be like. We really don’t know what tomorrow will be like, but we do know that tomorrow is in the hands of the Lord.
男 | 广州, 加州 | 已婚
电话：6263671155
微信：zhunei_love
邮箱：jesus.lchrist.2023.12.25@gmail.com
求职状态：目前正在找工作
工作经验：10年以上
工作性质：全职;兼职;短期工;其他
我是九六计算机专业的，一直从事计算机相关的工作。网页，网站，平面，广告，输出，拍照，电器维修，都可以。工作过的公司类型：互联网公司，广告公司，照相馆，图文打印店。动手能力强，平时爱维修电器，自家水电全由自己搞定。也爱读书。2017年受洗归主。
1996/09-1999/06 淮南电大 | 电子信息科学类 | 计算机应用 | 专科
平面设计。网页制作，网站建设。电脑维修，网络服务。
2025/06-至今 [4个月]
所属行业：online cargo
省：CA
职位：管理四个仓库 仅是兼职，每天4-6小时
2024/11-2025/06 [8个月]
所属行业：inpress print
省：CA
职位：喷绘机写真机维护 网站制作
2024/01-11： 各种临工 [11个月]
所属行业：娱乐/休闲/体育
省：CA
职位：仓库 搬运 清洁 快递
工作情况：做过仓库 搬运 清洁 快递 修图 排版 等各种临工。
2020/01-2023/06： 主内书店 (5人以下) [3年5个月]
所属行业：互联网/电子商务
省：安徽
国家/地区：中国大陆
职位：站长
工作职责：网站制作和维护， 数据库填充，
2017/06-2020/01： 主内相馆 (5人以下) [2年7个月]
所属行业：印刷/包装/造纸
省：安徽
国家/地区：中国大陆
职位：摄影师
工作职责：拍摄证件照，集体照，写真照，以及维护大型打印机
2012/01-2017/06： 爱游久久 (5-10人) [5年5个月]
所属行业：网络游戏
省：广东
国家/地区：中国大陆
职位：游戏美化师
工作职责：游戏插件，美化，环境包，美工，脚本。
2003/12-2012/01： 中商网 (5-10人) [8年1个月]
所属行业：互联网/电子商务
省：广东
国家/地区：中国大陆
职位：自主经营
部门：网站维护
工作职责：负责网站和员工的日常运营。
2003/06-2003/11： 百业网 (10-30人) [5个月]
所属行业：互联网/电子商务
省：广东
国家/地区：中国大陆
职位：网站制作
工作职责：网站制作，网页设计。
2002/12-2003/06： 鼎隆+新网 [6个月]
所属行业：互联网/电子商务
职位：业务员
工作职责：推销网站建设
2001/06-2002/12： 新华学校 [1年6个月]
所属行业：教育/培训/院校
职位：老师
工作职责：教授办公软件，平面及网页设计软件
2001/01-2001/06： 清华广告 [5个月]
所属行业：广告
职位：平面设计
工作职责：设计平面广告
2000/01-2001/01： 景望喷绘 [1年]
所属行业：公关/市场推广/会展
职位：喷绘机操作员
工作职责：制作大型户内外喷画
1999/1-1999/12： 徐州广告 [11个月]
所属行业：广告
省：江苏
国家/地区：中国大陆
职位：设计制作
工作职责：操作刻字机，制作广告灯箱等
1998/01-1999/1： 音响协会 [1年]
所属行业：家具/家电/玩具/礼品
职位：销售员（兼职）
工作职责：销售与调试：音响设备
1997/06-1997/12： 晶晶广告 [6个月]
所属行业：印刷/包装/造纸
职位：打字员（兼职）
工作职责：打字排版，和名片设计
1996/10-1997/06： 秋实家教 [8个月]
所属行业：教育/培训/院校
职位：家教老师
工作职责：授课给中小学生。
Fei Kong Resume (chineseinla.com)
Male | Guangzhou, California | married
Tel.: 6263671155
Wechat: zhunei_love
Email address: jesus.lchrist.2023.12.25@gmail.com
Job search status: Currently looking for a job
Work experience: more than 10 years
Nature of work: full-time; part-time; short-term worker; other
I am a computer major, have been engaged in computer related work. Web pages, website, print, advertising, output, photography, electrical repair, all can be. Type of company I have worked in: Internet company, advertising company, photo studio, graphic printing shop. Strong hands-on ability, usually love to repair electrical appliances, their own water and electricity are all by their own fix. I also love reading. In 2017.
1996/09-1999/06 Huainan electric university | electronic information science class | computer application | junior college
Graphic Artist Designer. Web page production, website construction. Computer repair, web services.
2024 / 01-present: various work [11 months]
Industry: Entertainment / leisure / sports
economize:CA
Position: Warehouse handling, cleaning, express delivery, etc
Work: have done warehouse handling, cleaning, express repair, typesetting and other temporary work.
2020 / 01-2023 / 06: Main internal bookstore (less than 5 persons) [3 years, 5 months]
Industry: Internet / e-commerce
Province: Anhui
Country / region: Chinese mainland
Position: stationmaster
Job responsibilities: website production and maintenance, database filling,
2017 / 06-2020 / 01: Main (under 5 people) [2 years, 7 months]
Industry: Printing / packaging / paper making
Province: Anhui
Country / region: Chinese mainland
Position: Photographer
Job responsibilities: Take id photos, group photos, photo photos, and maintain large printers
2012 / 01-2017 / 06: Love You Jiujiu (5-10 people) [5 years, 5 months]
Industry: Online games
Province: Guangdong
Country / region: Chinese mainland
Position: Game decorator
Job responsibilities: game plug-ins, beautification, environment package, art, script.
2003 / 12-2012 / 01: China Business Network (5-10 people) [8 years and 1 month]
Industry: Internet / e-commerce
Province: Guangdong
Country / region: Chinese mainland
Position: Self-operated company
Department: Website maintenance
Job Responsibilities: Responsible for the daily operation of the website and employees.
2003 / 06-2003 / 11: Baiye Network (10-30 people) [5 months]
Industry: Internet / e-commerce
Province: Guangdong
Country / region: Chinese mainland
Position: Website production
Job Responsibilities: Website production, web page design.
2002 / 12-2003 / 06: Dinglong + new net [6 months]
Industry: Internet / e-commerce
Position: Salesman
Job responsibilities: to promote the website construction
2001 / 06-2002 / 12: Xinhua School [1 year, 6 months]
Industry: Education / training / institution
Position: Teacher
Job Responsibilities: Teaching office software, graphic and web design software
2001 / 01-2001 / 06: Tsinghua Advertising [5 months]
Industry: advertising
Position: Graphic Design
Job Responsibilities: Design of print advertising
2000 / 01-2001 / 01: Jingwang spray painting [1 year]
Industry: Public relations / marketing / exhibition
Position: Intter operator
Job responsibilities: Make large spray painting inside and outside the household
199 9 / 1-199 9 / 12: Xuzhou advertising [11 months]
Industry: advertising
Province: Jiangsu
Country / region: Chinese mainland
Position: Design and production
Job responsibilities: operating the lettering machine, making the advertising light box, etc
1998 / 01-199 9 / 1:, Audio Society [1 year]
Industry: Furniture / home appliances / toys / gifts
Position: Sales (part-time)
Job responsibilities: Sales and debugging: audio equipment
1997 / 06-1997 / 12: Jingjing advertisement [6 onths]
Industry: Printing / packaging / paper-making
Position: Typeterist (part-time job)
Job responsibilities: typing, typesetting, and business card design
1996 / 10-1997 / 06: Qiushi Tutor [8 months]
Industry: Education / training / institution
Position: A family tutor
Job Responsibilities: Teach to primary and middle school students.
感谢王怡，郭慕云，陈约瑟，等众多的主内的作者们，免费分享自己所写的书籍、文章、和其它作品。
我和我的一家，在这几年中，只是再次传播出他们的书籍。因正是这个原因，为掌权者所不允许，被迫四处逃跑。
我们一家收集了非常多的电子书籍，也将一些书籍变成了电子书籍，以备不时之需。 比如王怡作品和王怡推荐，仅他一位的就有几百本。
请大家在祷告中纪念他们，也请偶尔纪念我们。几年中，我们一家，收集了几乎全部中文世界的基督教电子书。
但外面的逼迫伤不到这些走天路的；反而来而主内的误解、委屈和伤受，会让走天路的常会尝个遍。 所以我以为，主内弟兄姊妹之间互相理解和包容，就更加的珍贵。
人们是否应该严格遵守法律？ 在有些国家，拥有圣经和阅读圣经，都是违法的。在这里国家的人，或进入这些国家的人，就应该顺服掌权者，而不应该阅读或拥有或传播圣经吗？
同理， 在有些国家，绝大多数的基督教类的书籍，也是违法的。 在这些国家，就应该顺服掌权者，不应该拥有或阅读或传播基督教类的书籍吗？
有些基督徒，把“顺服掌权者”作为至高的金句，轻易的论断其它基督徒：“不属灵，属魔鬼”。 这些基督徒需要思考：自己心中凯撒的份量，是否已比基督更重了？
如果你是作者，需要把你的基督教书籍或其他作品传播出去的，不管是收费的，还是免费的，都可以与我们联系。我们仍可以使用的微信依然还有七八个，每个微信仍都有三千至五千位弟兄姊妹，大家都是爱读书的；
我们还有十多个网站，很多的QQ等，希望可以为你的书籍快速传播，加一点小小的帮助，这样也让我们在传播真道的事上，更有份。
特别感谢众多的弟兄姊妹们一直以来对我们的理解、帮助和支持。
Thank you Wang Yi, Guo Muyun, Chen Yuese, and many other Christian authors for sharing their books, articles, and other works for free.
My family and I have only been spreading their books again in the past few years. Because of this reason, our family was not allowed by "China's power: the Chinese Communist Party" and was forced to flee.
Our family has collected a lot of e-books, and also turned some books into e-books, in case more books are banned in the future. For example: there are hundreds of Wang Yi's works and Wang Yi's recommendations alone.
Please remember them in prayer, and please remember our family occasionally. In the past few years, our family has collected almost all the Christian e-books in the Chinese world.
But the persecution outside cannot hurt those who walk the road to heaven; on the contrary, the misunderstandings, grievances, and injuries in the Lord will make those who walk the road to heaven often experience them. So I think that mutual understanding and tolerance between brothers and sisters in the Lord is even more precious.
Should people strictly abide by the laws of each country? In some countries, it is illegal to own and read the Bible. Should people in these countries or those who enter these countries "obey the authorities" instead of reading, owning or spreading the Bible?
Similarly, in some countries, most Christian books are also illegal. In these countries, we should "obey the authorities" instead of owning, reading or spreading Christian books?
People often say to us: "Since our Chinese government does not allow the spread of Christian books, why are you still spreading them secretly? You are not Christians, you are breaking the law and not spiritual. True Christians are: "obey the authorities"
Some Christians regard "obey the authorities" as the highest golden sentence and easily judge other Christians: "Not spiritual, but of the devil". These Christians need to think: Is the weight of Caesar in their hearts heavier than Christ?
If you are an author and need to spread your Christian books or other works, whether it is paid or free, you can contact us. We still have seven or eight WeChat accounts that we can use, and each WeChat account still has three to five thousand brothers and sisters, all of whom love reading;
We also have more than ten websites, many QQ accounts, etc., hoping to help your books spread quickly and add a little help, so that we can have a greater role in spreading the truth.
Special thanks to the many brothers and sisters for their understanding, help and support.
二战后这几十年，一出事，总是美国这个大哥在前抗，却又对大哥有众多的报怨。
这就像一个不懂事的妇人，即不能为丈夫分忧，又不愿意出去工作怕吃苦，却只是一味的指责每天努力养家的丈夫。
乌克兰，就像一个自诩是好女人的妇人，总爱拿本书，或带点家里的针线活，到热闹的公共社区去，坐在那儿看书或做针线活，身边总能围上一堆不正经的男人。这样她就能表现出爱理不理，又能快乐说说笑笑。
乌克兰也是如此，其实谁都能看明白，她的表现，就像是个矜持的发了情的母狗。为什么还矜持呢？ 因为她知道，大家都知她有丈夫。
乌克兰说自己与欧美有相同的价值观，实际早与基督教本道而驰；乌克兰说自己是民主和自由的，实际上取消了选举，大搞独裁与舆论封锁。
乌克兰，不如妓女。妓女没有丈夫，不存在背叛，妓女更不会自我标榜是个好女人，或好妻子。
In the decades after World War II, whenever something happened, it was always the big brother, the United States, who fought in the front, but had many complaints against the big brother.
This is like an ignorant woman who can't share the worries for her husband, and is unwilling to go out to work for fear of hardship, but just blames her husband who works hard to support the family every day.
Ukraine is like a woman who claims to be a good woman. She always likes to take a book or bring some needlework from home to a busy public community, sit there reading or doing needlework, and there are always a bunch of improper men around her. In this way, she can show indifference and talk and laugh happily.
Ukraine is the same. In fact, everyone can see that her performance is like a reserved bitch in heat. Why is she still reserved? Because she knows that everyone knows that she has a husband.
Ukraine says that it has the same values as Europe and the United States, but in fact it has long been in line with Christianity; Zelensky says that it is democratic and free, but in fact it has cancelled elections and engaged in dictatorship and public opinion blockade.
Ukraine is worse than a prostitute. A prostitute has no husband, no betrayal, and a prostitute will not claim to be a good woman or a good wife.
一本圣经，撑起了世界的文明。美国需要恢复基督教传统，美国需要向外宣教。
美国需要保护那些真正受到迫害的基督徒，而不是把钱花了在各种反基督的事业上。
美国需要恢复校园祷告。不应该允许那么多的虔诚的狂热的异教徒，加入了美国籍。
美国不应该允许那么多恨美国的人，来到了美国。
美国不应该建了那么多的: 清真寺、印度教、佛教、法轮功、等等, 过多的各种异教的庙宇。
各种宗教好不好，看看以各个宗教为主的国家的状况就知道了。即然他们的宗教把自己的国家都霍霍成那个烂样子了，为什么还来霍霍美国？
美国是全球文明的希望，而特朗普是美国的希望。 愿上帝赐福特朗普，赐福美国。
A Bible supports the world's civilization. The United States needs to restore its Christian tradition and spread the gospel abroad.
The United States needs to protect those Christians who are truly persecuted, instead of spending money on various anti-Christian causes.
The United States needs to restore campus prayer. So many devout and fanatical pagans should not be allowed to become American citizens.
The United States should not allow so many people who hate the United States to come to the United States.
The United States should not have built so many: mosques, Hinduism, Buddhism, Falun Gong, etc., too many pagan temples.
Whether various religions are good or not, you can see the situation of countries dominated by various religions. Since their religions have ruined their own countries, why do they come to ruin the United States?
The United States is the hope of global civilization, and Trump is the hope of the United States. May God bless Trump and bless the United States.
Truth Social: @realDonaldTrump
真相社交： @realDonaldTrump
Rumble: Donald J. Trump
隆隆声：唐纳德·J·特朗普
Instagram: realdonaldtrump
Instagram： realdonaldtrump
X: @TeamTrump
X: @TeamTrump
Facebook: Donald J. Trump
Facebook：唐纳德·J·特朗普
trump.library@nara.gov
美国是最后一个有基督教传统的国家了，所以我们退无可退，我们非常紧张美国的未来。
若美国也彻底堕落了，我们无处可去。
觉醒运动，风行了二十年了。 什么是觉醒运动？
视频：万斯 布道
川普带国会祷告
英国支持川普
感谢各位为我的老板们祷告，他们的生意好起来了。
但因为更正规化运作了，办公点也搬迁了，我也随之失去工作了。
求职：能熟练操作各类大型机器，如：喷绘机，打印机，热转印机，写真机，刻字机，抖粉机，塑膜机，胶装机，高档相机，等，以及相应的维护和维修；
熟悉各种办公软件，平面设计，网站制作，游戏架设，等；
也会维修各种家电，懂水工电工，有驾照，可英语基础对话, 肯出力，最近一年多也做过搬运工，清洁工，仓库工，快递员，外卖员，等。
各类工作我都可以做。要求：工资及时。
求职：能熟练操作各类大型机器，如：喷绘机，打印机，热转印机，写真机，刻字机，抖粉机，塑膜机，胶装机，高档相机，等，以及相应的维护和维修；
Job search: Proficient in operating various large machines, such as inkjet printers, printers, heat transfer printers, photo printers, engraving machines, toner mixers, plastic film machines, glue machines, high-end cameras, etc., as well as corresponding maintenance and repair;
熟悉各种办公软件，平面设计，网站制作，游戏架设，等；
Familiar with various office software, graphic design, website development, game setup, etc;
也会维修各种家电，懂水工电工，有驾照，可英语基础对话, 肯出力，最近一年多也做过搬运工，清洁工，仓库工，快递员，外卖员，等。
I can also repair various household appliances, understand plumbing and electrical engineering, have a driver's license, speak basic English, and am willing to contribute. In the past year, I have also worked as a porter, cleaner, warehouse worker, deliveryman, food delivery person, etc.
各类工作我都可以做。要求：工资及时。
I can do all kinds of work. Requirement: Timely salary.
亲爱的安德烈律师事务所
感谢你们所有人对我们一直以来的帮助。
有国内的牧师，询问了我的名子后，就把我的名子，写进了他的两本书里。这可以成为对我有利的证据吗？
到美国后，我也仍然在传福音，一些人也因此信了主。 可是，我们还没有工卡，工卡对我们非常重要。有工卡后，我们才可以工作，我们需要支付房租房和生活费用。请一定记得帮我们申请。
本信的内容，一周前也发给你们过一次，但没收到回复。可能是你们没有收到。
本信若收到，请回复，非常感谢。
再次感谢安德烈律师事务所的各位。
Dear Andre Law Firm
Thank you all for your help.
A pastor in China asked for my name and wrote my name in his two books. Can this be used as evidence in my favor?
After arriving in the United States, I still preached the gospel, and some people believed in the Lord because of this. However, we do not have a work permit, which is very important to us. Only after we have a work permit can we work, and we need to pay for rent and living expenses. Please remember to help us apply.
The content of this letter was sent to you once a week ago, but I did not receive a reply. Maybe you did not receive it.
If you receive this letter, please reply, thank you very much.
Thanks again to everyone at Andre Law Firm.
Letter to Lawyer Andre on March 10th
亲爱的安德烈律师事务所
Dear Andre Law Firm
感谢你们所有人对我们一直以来的帮助。
Thank you all for your help all along.
有国内的牧师，询问了我的名子后，就把我的名子，写进了他的两本书里。这可以成为对我有利的证据吗？
A domestic pastor asked about my name and wrote it into his two books. Can this be evidence in my favor?
到美国后，我也仍然在传福音，一些人也因此信了主。 但我们一家也需要挣生活和工作，所以我们的工卡，对于我们非常重要，请记得帮我们申请。
After arriving in the United States, I continued to preach the gospel, and some people also believed in the Lord as a result. But our family also needs to earn a living and work, so our work card is very important to us. Please remember to help us apply.
再次感谢安德烈律师事务所的各位。
Thank you again to everyone at Andre Law Firm.
1. 旧约全书分为四个主要部分：
- 律法书：包括《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》；
- 历史书：从《约书亚记》至《以斯拉记》；
- 诗歌集：涵盖《约伯记》至《雅歌》；
- 先知书：从《以赛亚书》至《玛拉基书》。
2. 新约全书同样分为几个主要部分：
- 耶稣的教导：包括四福音书《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》；
- 历史书：《使徒行传》；
- 书信：从《罗马书》至《犹大书》；
- 圣经的总结：《启示录》。
我大量使用了你们的中文版音频文件，需要你们的允许或授权。情况是这样的： 我是使用赠送车载U盘给别人的方式传福音，U盘里的有赞美诗，讲道，和圣经朗读。圣经朗读使用的就是你们的，但里面附了文本文件，标明了出处和你们的网址。开始是少量赠送给亲朋好友，但如今每次都采购至少100个U盘，所以需要你们的允许和许可。如果你们不允许我这样做，我将立即删除，并表达我最诚恳的歉意。
全本圣经朗读，原音频文件共计1189音频文件，全部由prsi.org提供； 为了方便传输，由孔飞弟兄合成制作成为了12个音频文件。
分别是：律法书、历史书、诗歌集、先知书、四福音书、使徒行传、保罗书信、其它书信和启示录。U盘由ZiYan、Yiqun、YanJuna共同采购。
若是你，你花了三百多美元，买个一辆电动车，完全不能用，你花时间包装退回，商品到达商家后，又等很多天，反复催商家和平台，结果只退你一百多美元。 你怎么想？ 怎么办？
偏爱支持中国产品：用中国的购物平台，买中国产的商品。
这次我用的是TEMU平台，国产商品是：Hisent
车刚安装上的情况，头都是歪的。但我自己会修车，自行车，电动车都会修。
试骑，刚加速，车轮就突然卡死，真吓人。 刹车线全松开，仍然卡死。电机问题，没办法修了。
与卖家沟通，只是恶梦的起头。 要补80元，否则货退回去，也只是部分退款。 我不可能要啊，220多元买个坏的不能用的，不可能啊。我不同意。
怕额外麻烦，马上原版包装，发回，商品配件一样不少。
退货两天就到商家了，但之后就是慢长的等待。催Hisent商家和TEMU平台无数次。最终退回了137元。 我花三百多元，用都没用，只退回137元。我当然向TEMU平台申诉。总归也给个理由吧？ 那你就想多了。
所以，特别提醒大家，小心TEMU，商家赚钱，他们分钱。 几元十几元的小商品，无所谓,他们看不上。但一旦是几百美元的或更多的，TEMU平台不会站在你一边的。
转载这一篇，是因很多弟兄姊妹在海外，常有上当受骗的经历，大家都在说：小心华人，小心华人平台。 这是真的。
为什么有这种现象？ 根本原因是：华人中，基督徒的比例非常低。
若你真正爱国，唯一的最好的方式，就是向华人传福音。只有华人基督徒多了，华人的整体才会改变。
支持中国产品：用中国的购物平台，买中国产的商品。只是一种美好的愿望，事实证明，中国的购物平台，中国的商家，会各种欺骗你，玩弄你，把你当傻子一样对待。 你支持他们，他们只把你当傻子。
If you spent over 300 dollars on an electric car that is completely unusable, spent time packaging and returning it, waited for many days for the product to arrive at the merchant, repeatedly urged the merchant and platform, and only refunded you over 100 dollars. What's your opinion? What should I do?
Prefer to support Chinese products: Use Chinese shopping platforms to buy Chinese made goods.
This time I am using the TEMU.com platform, and the domestic products are: Hisent
When the car was just installed, the head was tilted. But I can fix cars myself, both bicycles and electric bikes.
Test ride, just as I accelerated, the wheels suddenly got stuck, it's really scary. The brake line is fully released but still stuck. The motor issue cannot be fixed.
Communicating with sellers is just the beginning of a nightmare. We need to make up 80 yuan, otherwise the goods will be returned with only a partial refund. I can't have it, it's impossible to buy a bad and unusable one for over 220 yuan. I disagree.
Afraid of any extra trouble, please pack the original product immediately and send it back. There are also many accessories for the goods.
The return will arrive at the merchant within two days, but there will be a long wait afterwards. Urge Hisent merchants and TEMU platform countless times. Finally, 137 yuan was refunded. I spent over 300 yuan, but it didn't work. I only refunded 137 yuan. I will certainly appeal to the TEMU platform. Can you give me a reason anyway? Then you're overthinking it.
So, I would like to remind everyone to be careful of TEMU. When businesses make money, they split the money. Small items that cost a few yuan or so are not worth it, they don't like them. But once it's a few hundred dollars or more, the TEMU platform won't be on your side.
Reprinting this article is because many brothers and sisters overseas often have experiences of being deceived, and everyone is saying: be careful of Chinese people, be careful of Chinese platforms. It's true.
Why does this phenomenon exist? The fundamental reason is that the proportion of Christians among Chinese is very low.
If you truly love your country, the only and best way is to spread the gospel to the Chinese people. Only when there are more Chinese Christians will the overall Chinese community change.
Support Chinese products: Use Chinese shopping platforms to buy Chinese made goods. Just a beautiful wish, it has been proven that Chinese shopping platforms and merchants will deceive, play with, and treat you like a fool. You support them, they only treat you as a fool.
有工卡，我们才能有生活保障。请一定要帮我们请求安德烈律师，帮尽快提交申请。非常感谢。
原约了周三下午，与安德烈见面，目的是请求提交工卡申请，若你能帮我们直接请求安德烈，那就更好，若是这样，请你帮我们取消与安德烈律师周三下午的见面。 我们也不想更多占用他的宝贵时间。
依旧想分享一下我的生活，也希望你能找到对我有利的证据。因为我们彼此较熟悉，我希望能用“你”这个称谓，愿你能同意。
一，从想送你一个车载U盘开始，我就制作了大量的圣经和赞美诗U盘，送出去了很多，这对我传福音帮助很大。灵感从与你那而来，再次感谢你，也希望能将U盘送到你手中，一直牵挂你的信仰进展，也时常为你祷告。愿我们一起追寻主。
最近我又订购了一百多个U盘，也是用来制作用的。
二，现在的房子是与另外三个人合租，当然也向他们以及他们的朋友传福音了。 现在已固定每周六，我们一家带着他们三人加他们的朋友，读经祷告。 每周日他们的朋友，同样也和我们一起去教会了。
我也有带我的新同学，新朋友，新认识的，去教会。
三，来到美国后，一直也有在免费向仍在中国内地的信众们，分享基督教书籍。我附上一个录屏和截图，类似这样的非常多，基本每天都在做。录屏中，也能看到国内的情况，大家连“圣经”两个字，都不敢提到。
四，也有在国内的基督徒音乐家，将他们创作的赞美诗，交给我们，让我们帮发布。我和儿子，为其制作成MV，并发布。其中一首，也在附件中了。
五，上次说的牧师著作中，提到我的名子，对我有利。我就把上次那几本书，也放在附件中的。
到这边越久，越了解这边华人被华人欺骗的极多。我们到加州头一个傍晚帮助了我们的：小七， 来美很多年了，但几月前，也被朋友介绍的朋友，骗了3万美金。 还有很多找华人办事，非常多的，交了钱，对方人就没了。
华人的名声不太好，特别是从中国大陆新来不久的。根本原因，就是没有信仰。 所以，我非常希望能更多的向他们传福音，也正在这样做。
我们一家，非常感恩，能遇到bob你这样有担当的人。对我们一直不离不弃。 我们也知道，我们的案子四分五散的，给你的带来了很多麻烦。
愿上帝纪念你对我们所施的恩惠，更多的赐福于你和你的家人，并为你留存在天上的赏赐。
我们一家，也诚邀你来我们家，我们家在每周六时，都有一起读经交流时间。与我们合住的几位，也同样需要律师，愿你也可以了解一下他们的情况。
胎儿、婴儿、儿童、青少年、成年、壮年、中年、老年，整个人生过程，其中任何一个阶段都是人生的一部分。
老年不算人吗？ 当然是人。
中年不算人吗？ 当然是人。
壮年不算人吗？ 当然是人。
成年不算人吗？ 当然是人。
少年不算人吗？ 当然是人。
儿童不算人吗？ 当然是人。
婴儿不算人吗？ 当然是人。
胎儿不算人吗？ 当然是人。不然哪有之后的胎儿、婴儿、儿童、青少年、成年、壮年、中年、老年，这整个人生。
每个人类胚胎都是一个人。堕胎，就是谋杀。
这就是为什么堕胎后的产物是可怖的：剪断的手、脚和头，被包起来扔掉——恐怖的场景让人不寒而栗，因为那是被肢解的人体。
不要相信魔鬼的谎言，那是是诱惹你做恶事，从而跟从它。魔鬼会说：“女人的身体，女人自己做主。”“条件不好，还不如不生。”“胎儿什么都不算，只是意外的产物。”
我们必须知道：未出生的婴儿是一个人，堕胎就是谋杀，堕胎涉及一个孩子的死亡。我们必须尽全力阻止这种做法。
心理学统计：杀人凶手大多觉得自己无罪，这奇怪吗？ 不奇怪。比如：中国20～29岁妇女中，人工流产比率约62%，她们与她们的丈夫或男友，都仍认为没什么，无所谓。
我们每个人的所作所为所言所行，包括每一个细节，上帝都清楚，且到时都要向他交帐。
“我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”——詩篇 139:16
Fetus, infant, child, teenager, adult, prime, middle-aged, old age, the whole life process, any stage in it is a part of life.
Is the old person not a person? Of course it is a person.
Is the middle-aged not a person? Of course it is a person.
Is the prime not a person? Of course it is a person.
Is the adult not a person? Of course it is a person.
Is the teenager not a person? Of course it is a person.
Is the child not a person? Of course it is a person.
Is the infant not a person? Of course it is a person.
Is the fetus not a person? Of course it is a person. Otherwise, how can there be the fetus, infant, child, teenager, adult, prime, middle-aged, old age, this whole life.
Every human embryo is a person. Abortion is murder.
This is why the products of abortion are horrible: cut-off hands, feet and heads, wrapped up and thrown away - the horrible scene makes people shudder, because it is a dismembered human body.
Don't believe the devil's lies, which are meant to tempt you to do evil and follow him. The devil will say, "A woman's body is her own decision." "If the conditions are not good, it's better not to give birth." "The fetus is nothing, it's just an accidental product."
We must know that an unborn baby is a person, and abortion is murder. Abortion involves the death of a child. We must do our best to stop this practice.
Psychological statistics: Most murderers feel that they are innocent. Is this strange? Not strange. For example, among Chinese women aged 20 to 29, the rate of artificial abortion is about 62%, and they and their husbands or boyfriends still think it's nothing and doesn't matter.
God knows everything we do, say, and do, including every detail, and we will give an account to him in due time.
"Your eyes saw my unformed body; all the days ordained for me were written in your book before one of them came to be." - Psalm 139:16
在脸书上联系更多的可以看的二手车
尽快完成自述书检查和修改，增加情感描述和在未来规划
特别重要：催促工卡提交的进度，（这一点特别重要，俩孩子也要一起关注。
帮JOY购买个新的手机号,
查一下那个中美双号，何时到期。
重新去Mt.sac尝试报名，成功后可长期向同学们传福音
一拿到工卡提交的回执，我就可以开始尝试联系工作。等待回执丽时间中，我会做以下的几件事：
重新制作网站一起删减，和网站S G 一天
制作安装监控业务的广告，并且发布到华人资讯网， X等，各个平台。 半天时间
注册个小红书。
整理几十万本书籍的目录，分类和排除重复，建设新的主内书店网站 五至七天时间
帮助一位老板画图和制作网站 半天
我是最不爱旅游的人，四五十岁了，也没旅游过，更不曾想过会出国，而且是这么远的美国。
到了美国，会发现这样的规律：内地来的华人，比港台来的华人聪明；刚来的华人，比来的久的华人聪明。来了很多年的华人，像极了当地的美国白人，傻里傻气的，明显的不机灵。
最不聪明的，就是当地的美国白人。 无论是非洲来的，中东来的，印度来的，泰国来的，南美来的，都比当地美国白人聪明。
当然了，不论哪来的，也都有华人一样的规律：刚来的，比来的久的聪明。
是什么原因呢？ 其实很简单，基督教堂外的人，明显都比基督教堂内的人聪明。其它宗教的，也都比基督徒聪明。
美国那么多的基督教堂，多少代的基督教信仰，结果当然是没世人的那种聪明劲了，他们为人处世，都更像小孩子了。
I am the person who hates traveling the most. I am in my 40s and 50s and have never traveled. I have never thought about going abroad, and to such a faraway place as the United States.
When I arrived in the United States, I found such a pattern: Chinese from the mainland are smarter than Chinese from Hong Kong and Taiwan; Chinese who have just arrived are smarter than Chinese who have been here for a long time. Chinese who have been here for many years are very much like the local white Americans, silly and obviously not smart.
The least intelligent are the local white Americans. Others whether they are from Africa, the Middle East, India, Thailand, or South America, they are all smarter than the local white Americans.
Of course, no matter where they come from, there is the same pattern as the Chinese: those who have just arrived are smarter than those who have been here for a long time.
What is the reason? In fact, it is very simple. People outside the Christian church are obviously smarter than those inside the Christian church. People of other religions are also smarter than Christians.
There are so many Christian churches in the United States, and so many generations of Christian beliefs. As a result, of course, they are not as smart as the worldly people. They behave more like children.
The "smart" people from all over the world, after destroying their own countries, are now destroying the United States.
A year ago, I read the Bible three times a day and had morning and evening prayers
I don't know when it changed, but I no longer read the Bible or pray every day. Comparing the entire schedule, Now,only the nap time was retained, but it is only about 15 minutes of nap time.
Other changes: Starting from 5:15 am, there is not much difference; But I go to bed around 12 o'clock every night. Being busy all day has hindered me, and I have given up on the most important things.
一年前，每天读圣经三次，还有晨祷和晚祷.
不知什么时侯开始的，每天没了读经，也没了祷告了 。对比整个时间表，只保留了午睡，但很久了，只有15分钟左右的午睡时间。
其它改变： 早5：15起， 相差不大；但每晚都在12点左右才睡。整天忙忙碍碍，把最重要的给放弃了。
5:00 十 Wake up
5:15 + Morning Prayer6:30 + Get the kids up
6:45-7:30 + Bible reading
12:30-13:30 + Nap13:35-14:15 + Bible Reading
19:00-19:45 + Bible Reading20:00 + Evening Prayer
20:15 + Good night, go to bed
绿色表示已完成，蓝色表示进展中。
五，采购传道U盘，又没了。仅买30左右，短期用，国内采购的那批应快到了。
六，尽快整理出书目，目前是已减到60万本，继续查重删重。
七，制作新的主内书店，采用全新的书籍目录……
八，录制短视频，每周两个以上。礼拜二已在准备了。
九，向Fan了解摆地滩的事。
十，整理全家的自述书，邮件给bob，请他帮过目。 礼拜一已发邮件。待短信和电话沟通。
十一，到andrew办公室，询问什么时侯会有工卡申请的回执。
十二，帮L找房子，找出之前的租房网站。用prius找，可省些油钱。
十三，将每天的生活，强行加入一些祷告。进展：礼拜一，早起多了两次快速祷告。
十四，陪Ian路考。 礼拜一已完成，路考过关！
十五，需采购行车记录仪 11刀左右的，大量胶带需2刀左右的大卷，无线鼠标，扫码枪2个，多功能架子多个，等。
十六，热敏纸，国内比这边便宜了7－10倍。在这边行买两卷，从国内采购50卷。
十七，优化每天整货发货流程：让货物更整洁明了，Ian, Jan, 为主，我辅助来回运送。
十八，我需帮一位朋友制作的网站，需尽快完全。
十九，我需帮一位主内的开网店的，拍个产品的图片和视频。
二十，Temu买的热敏纸，总价74刀，需拍照，退货，商家发错货了。 进展：礼拜一联系和尝试了多次，平台提示我们搬家了，所以没送到，有点奇怪。
二十一，Jan帮询问Ebay卖家，刚买的这个ZP450，能否退了这个，或有没有办法解决盖不紧，打印会后退纸的情况。
二十二，Ian,Jan,再需从国内查询购买个新的ZP450备用，注意不是ZP450 CTP，注意区别，尽可能都买一样的。国内比这边便宜多倍；还有以及相应的热敏纸买50卷。（再询问现在的海运价格。）
二十三，Temu买的吸耳水的，需退货， 3个总价7刀。
二十四，prius的前下护板，三大件： 淘宝拼多多比较价格，控制在500元以内。
二十五，查找和学习prius维修手册和操作说明，文本和视频都要看，需要我们自己会简单维修。
二十六，查toyota prius le 换胎方法，确认千斤顶，应顶的位置；
二十七，学习和开始车的保养： 换机油，变速箱油，刹车油，空气滤芯，机滤，空调滤；
二十八，继续向El mond特那个陈阿恒要工资，并努力联系更多被他欺骗了，一起曝光他。 这个骗子号码：6267436073 骗子微信：Togo-BBQ骗子地址 2327 Chico AveSouth El Monte, 骗子居所：4110 Rowland AVE El Monte, 进展：礼拜一，华人咨询上爆光。礼拜二，在小红书上爆光。
二十九，再到mt.sac 重新报名
三十，争取早睡早起，时间夜色间2点多才睡，虽还未生病，但我的体质在变差。争取每天睡5小时以上，或更多。
三十一，每天仍然向五个以上平台，发布基督教相关内容。 礼拜一已发。
三十二，每周免费分享30本基督教书籍。 Jan,Ian管理好和自已的基督教书籍分享群。
三十三，帮老师发房屋出租信息。
三十四，跟进三人的自述书翻译，了解市场价格。 先可用ChatGPT翻译提交给瑞秋，以节省费用。（周五已完成.）
Green means completed, blue means in progress.
5. Purchased preaching USB flash drives, but they are out of stock again. Only bought about 30 for short-term use, and the batch purchased domestically should arrive soon.
6. Sort out the book list as soon as possible. Currently, it has been reduced to 600,000 books, and continue to check and delete duplicates.
7. Create a new Christian bookstore with a brand new book list...
8. Record short videos, more than two per week. I'm preparing on Tuesday.
9. Ask Fan about the street stall business.
10. Sort out the family's autobiography and email it to Bob, asking him to review it. I sent the email on Monday. Waiting for text messages and phone calls.
11. Go to Andrew's office and ask when the receipt for the work card application will be available.
12. Help L find a house and find the previous rental website. Use Prius to find it, which can save some gas money.
13. Force some prayer into daily life. Progress: On Monday, I got up early and prayed twice more quickly.
14. Accompany Ian for the road test. Completed on Monday, passed the road test!
15. Need to purchase a dashcam for about $11, a large roll of tape for about $2, a wireless mouse, two barcode scanners, multiple multi-functional racks, etc.
16. Thermal paper, which is times cheaper than here. Buy two rolls here and purchase 50 rolls from China.
17. Optimize the daily delivery process: make the goods neater and clearer, Ian, Jan, the main ones, I assist in the delivery.
18. I need to help a friend make a website, which needs to be completed as soon as possible.
19. I need to help a Christian who opened an online store take pictures and videos of the products.
20. Thermal paper bought from Temu, total price 74 dollars, need to take pictures and return, the merchant sent the wrong goods. Progress: On Monday, we contacted and tried many times, and the platform reminded us that we moved, so it was not delivered, which is a bit strange.
Twenty-one, Jan asked the Ebay seller if he could return the ZP450 he just bought, or if there was any way to solve the problem that the cover was not tight and the paper would be ejected after printing.
Twenty-two, Ian, Jan, you need to inquire and buy a new ZP450 from China as a backup. Note that it is not ZP450 CTP. Pay attention to the difference and buy the same one as much as possible. It is many times cheaper in China than here; and buy 50 rolls of corresponding thermal paper. (Ask about the current sea freight price.)
Twenty-three, the ear absorber bought by Temu needs to be returned. The total price of 3 pieces is 7 dollars.
Twenty-four, the front lower guard plate of Prius, three major parts: compare the prices on Taobao and Pinduoduo, and control it within 500 yuan.
Twenty-five, find and study the maintenance manual and operating instructions of Prius, and read the text and video. We need to do simple maintenance by ourselves.
26. Check the method of changing tires for Toyota Prius Le, confirm the position of the jack;
27. Learn and start car maintenance: change engine oil, transmission oil, brake oil, air filter, oil filter, air conditioning filter;
28. Continue to ask for salary from Chen Aheng in El Monte, and try to contact more people who have been deceived by him to expose him. This scammer's number: 6267436073 Scammer's WeChat: Togo-BBQ Scammer's address 2327 Chico AveSouth El Monte, Scammer's residence: 4110 Rowland AVE El Monte, Progress: On Monday, it was exposed on Chinese Consulting. On Tuesday, it was exposed on Xiaohongshu.
29. Go to mt.sac to re-register
30. Try to go to bed and get up early. I went to bed after 2 o'clock in the morning. Although I am not sick yet, my physical condition is getting worse. Try to sleep more than 5 hours a day, or more.
31. I still publish Christian content to more than five platforms every day. I published it on Monday.
I share 30 Christian books for free every week. Jan, Ian manages his own Christian book sharing group.
很多基督徒，不见义勇为，不仗义直言，若只是这样还好。 他们还把自己的行为，视为：宽恕仇敌，爱仇敌，并满心欢喜的为仇敌祷告。
也有很多基督徒，对主内的弟兄姊妹斤斤计较，却对那些品行极差的外邦人，充满了宽容，无论自己被坏人欺了，还是看到弟兄姊妹被坏人霸了，他们都还能对这样的坏人，充满了宽容与爱。因为他们会说：申冤在主，不在我们。
还有很多基督徒，会努力的劝其它那些爱打抱不平的基督徒，说：我们的盼望在天上，不在地上，所以，不要管世上的事，贪污腐败，恶人横行，都是正常的，不要去管，不要去理。
更多的基督徒，他们的内心全是爱，他们爱同性恋者，爱异装大佬，爱恋童癖者，爱横行霸道者，爱罪大恶极者..........，他们想用自己的爱，遮盖一切邪恶者。
他们的爱心泛滥，他们爱一切，他们的爱不分顺序，他们爱主恨所恨恶的那一切。
他们还自以为比主更有爱。
Many Christians do not stand up for what is right and do not speak out for justice. If it were just this, it would be fine. They also regard their actions as: forgiving enemies, loving enemies, and praying for enemies with joy.
There are also many Christians who are very fussy about brothers and sisters in the Lord, but are full of tolerance for those Gentiles with extremely bad behavior. Whether they are bullied by bad people or see their brothers and sisters being bullied by bad people, they can still be full of tolerance and love for such bad people. Because they will say: vengeance is in the Lord, not in us.
There are also many Christians who will try hard to persuade other Christians who love to fight for justice, saying: Our hope is in heaven, not on earth, so don't worry about worldly affairs. Corruption and evil people are rampant, which are all normal. Don't worry about it. Don't care about it.
More Christians have love in their hearts. They love homosexuals, cross-dressing gangsters, pedophiles, bullies, and the most evil people. They want to cover up all evil people with their love.
Their love overflows. They love everything. Their love has no order. They love everything that the Lord hates.
They also think they love more than the Lord.
在中国，一人行走过程中，前面一老人突然转身，撞到了一起，反而被法院判赔¥70,000给老人。 理由是他走路时，未保持安全距离。
很明显，我们可以得出结论了，中国的社会风气是谁带坏的？
比如：大学生扶起倒地老太，被法院判赔7.9万元，等等。
他们为什么一定要搞坏社会风气？
表面原因： 纠纷越多，就对它们需依赖，它们的权利越稳固。
深层原因： 懂得都懂。 属灵的人本该参透万事，明判是非，我们不能做糊涂人。
深层分析种种社会乱象的根源：
所有牛马，都有责任。心甘情愿的做韭菜的，本质都上是助纣为虐。
面对那些坏人坏事，我们不发声不行动，我们没有担当，我们有众多的软肋和担忧，本质上我们都有责任，都算不上是好人，更不是义人。
社会的败坏不是那些坏人造成的，而是哪些所谓的好人，在面对坏人坏事时的沉默和不作为。
“你们一定要警醒，在真道上站立的稳，要作大丈夫，要刚强。” 哥林多前书16:13
各国的主流媒体大多都被操纵了，他们颠倒黑白，他们故意的曲解圣经。
“祸哉，那些称恶为善，称善为恶；以暗为光，以光为暗；以苦为甜，以甜为苦的人！”——《以赛亚书》5:20
我们不能被它们误导。
In China, a person was walking and an old man in front of him suddenly turned around and bumped into him. Instead, the court ordered him to pay 70,000 yuan to the old man. The reason was that he did not keep a safe distance when walking.
Obviously, we can draw a conclusion, who has corrupted China's social atmosphere?
For example: A college student helped an old lady who fell to the ground and was ordered by the court to pay 79,000 yuan, etc.
Why do they have to ruin the social atmosphere?
Surface reason: The more disputes among the people, the more people rely on them, and the more stable their rights are.
Deep reason: Those who understand will understand. Spiritual people should understand everything, we can't just be confused people.
Deep analysis of the root causes of various social chaos:
All those who are willing to work like cows and horses have responsibilities. Willing to be a leek to be cut by others is essentially helping the evil.
In the face of bad people and bad things, we don't speak out or take action. We have no responsibility. We have many weaknesses and worries. In essence, we all have responsibilities and are not righteous people.
The corruption of society is not caused by those bad people, but by the silence and inaction of those so-called good people in the face of bad people and bad things.
“Be on your guard. Remain stong in the faith. Be brave.” - corinthian 16:13
Most of the mainstream media in various countries are manipulated. They confuse right and wrong, and they deliberately misinterpret the Bible.
“Woe to those who call evil good, and good evil; who put darkness for light, and light for darkness; who put bitter for sweet, and sweet for bitter!” - Isaiah 5:20
先生你好：
感谢你一直以来的帮忙和不弃。 愿我们的主，唯一的真神，耶稣基督，更多的赐福与你。
（........... 此处隐藏一段，约20字。）
一年多的相识，与你就像老朋友一样了。也很愿意与你聊我的生活与信仰。 最近发生在我周边的一些事，让我思虑较多。
比如：之前我领去教堂的，如今就有加入异端教会的，只因为有些异端教会，在中国是非法的，因此在这边就更容易让他在这里取得身份。
当然了，一些举牌子，喊口号打倒中共的，走政治避护的，拍完照后，牌子一放，又说起中共的各种好来。一样只是为了取得身份。人性在加州，被放大了。
在美国，很多人到教会，不是为了追寻福音，而是为了交际、认识更多的人、利用生意，或取得身份，等等。整个加州，教会很多，但在传播纯正福音的教会非常非常少。
但上帝，他知万人心。上帝通过这些，让我们看到了人性的败坏，更意识到福音的重要。
我们的救赎，也只有通过他。人原本该死，且死后被审判，永入阴间。 但上帝因着他的公义，又因着他的恩典，让他的独生爱子耶稣基督，做了赎罪祭，被鞭打，被羞辱，被钉死在十字架上，承担我们所有的罪，用宝血遮盖了我们的罪，让我们只要认耶稣基督为主的，就可以免去罪的审判，不用进入永恒地狱。
这是多么大的恩典。 愿你和你的家人，都能同享主的恩典。愿我们一起走天路。 愿主的恩惠常与你同在。阿门。
Hello,
Thank you for your help and perseverance. May our Lord, the only true God, Jesus Christ, bless you more.
(........... A paragraph of about 20 words is hidden here.)
After knowing each other for more than a year, we are like old friends. I am also willing to talk to you about my life and faith. Some things that happened around me recently made me think more.
For example: some people I led to church before now join heretical churches, just because some heretical churches are illegal in China, so it is easier for them to obtain identity here.
Of course, some people who hold signs and shout slogans to overthrow the CCP and seek political asylum, after taking photos, put down the signs and talk about the good things of the CCP. It's just to obtain identity. Human nature is magnified in California.
In the United States, many people go to church not to pursue the gospel, but to socialize, meet more people, use business, or obtain identity, etc. There are many churches in California, but there are very few churches that spread the pure gospel.
But God knows the hearts of all people. Through these, God has made us see the corruption of human nature and realize the importance of the gospel.
Our salvation can only be achieved through Him. People originally deserved to die, and after death they were judged and went to Hades forever. But because of His righteousness and grace, God allowed His only beloved Son Jesus Christ to be a sin offering, to be whipped, humiliated, and nailed to the cross, to bear all our sins, and to cover our sins with His precious blood, so that as long as we acknowledge Jesus Christ as the Lord, we can be exempted from the judgment of sin and do not have to go to eternal hell.
What a great grace this is. May you and your family share the Lord's grace. May we walk the road to heaven together. May the Lord's grace always be with you. Amen.
伊斯兰为国教，穆斯林占多数的国家 有几十个，如沙特、伊朗、巴基斯坦、阿富汗、叙利亚、埃及、土耳其、巴基斯坦、乌干达、苏里南、苏丹、索马里、马里、塞内加尔、波黑、阿塞拜疆、科索沃、印尼、等，几十个。世界上约有 20 亿穆斯林。
伊斯兰教国家的特点
· 家族名誉：高于个人选择。
· 集体主义：强调群体、家族、部落的利益高于个人。
· 尊老与等级：尊敬长辈、社会层级分明。
间接表达： 避免正面拒绝，习惯委婉表达
面子文化： 避免羞辱他人、公开争辩，保护荣誉感
情感丰富： 容易表达热情、愤怒与忠诚，重感情与关系
款待文化： 好客是美德，请客、送礼是常态
Christianity: A loving father who is close to people and saves people. Jesus is the Son of God, God incarnate, and the Savior. Jesus died and resurrected to atone for the sins of the world.
Islam: Emphasis on neatness, uniformity, obedience, and reverence. Jesus is not God, and was not crucified.
Christianity: Justification by faith, salvation depends solely on faith in Jesus, not on behavior; people cannot be saved by themselves.
Islam: It depends on people's good deeds and obedience to the law. People should strive to follow the five pillars and be saved by merit.
基督教：爱的父亲，亲近人、拯救人。 耶稣是神的儿子，是道成肉身的神，是救世主。耶稣为世人赎罪而死并复活。
伊斯兰教：强调整洁划一，顺服，敬畏。耶稣不是神，更不是被钉十字架。
基督教：因信称义，单靠信耶稣的救恩，不靠行为；人无法靠自己得救。
伊斯兰教：要靠人的善功、顺从律法，人应努力遵行五功，靠功德得救。
Christianity: A loving father who is close to people and saves people. Jesus is the Son of God, God incarnate, and the Savior. Jesus died and resurrected to atone for the sins of the world.
Islam: Emphasis on neatness, uniformity, obedience, and reverence. Jesus is not God, and was not crucified.
Christianity: Justification by faith, salvation depends solely on faith in Jesus, not on behavior; people cannot be saved by themselves.
Islam: It depends on people's good deeds and obedience to the law. People should strive to follow the five pillars and be saved by merit.
佛教目前在15个国家为主要宗教，并在30多个国家有显著影响。泰国、缅甸、柬埔寨、老挝、越南、斯里兰卡、不丹、尼泊尔、不丹、等。
全球大约有 5亿佛教徒，泰国、柬埔寨、缅甸佛教徒比例高达90%以上。
基督教认为：有一位全能创造主——上帝，是个体、位格、永恒存在。 神是天父，创造人、爱人、愿意拯救人。有原罪，需要神的赦免。
佛教认为：人与宇宙皆为“因缘所生”，无创造主。佛不是神，只是觉悟者；宇宙无主宰。 无“罪”概念，有“执着”，是烦恼根源。
基督教：因信称义，单靠信耶稣的救恩，不靠行为；人无法靠自己得救。与神永远同在（天堂）
佛教：通过修行（持戒、禅定、智慧）自行解脱，觉悟、涅槃，不再轮回（无我、寂灭）。
基督教相信神救人；佛教教导人自救。
基督教是从上到下的恩典，佛教是从下而上的修行。
Buddhism is currently the main religion in 15 countries and has a significant influence in more than 30 countries. Thailand, Myanmar, Cambodia, Laos, Vietnam, Sri Lanka, Bhutan, Nepal, Bhutan, etc.There are about 500 million Buddhists in the world, and the proportion of Buddhists in Thailand, Cambodia, and Myanmar is as high as more than 90%.
Christianity believes that there is an omnipotent creator-God, who is an individual, a person, and an eternal existence. God is the Father, who created people, loves people, and is willing to save people. There is original sin and needs God's forgiveness.
Buddhism believes that: people and the universe are "born of cause and effect" and there is no creator. Buddha is not a god, but an enlightened one; the universe has no master. There is no concept of "sin", but "attachment" is the root of troubles.
Christianity: Justification by faith, relying solely on faith in Jesus' salvation, not on behavior; people cannot be saved by themselves. Be with God forever (Heaven)
Buddhism: Through practice (observance of precepts, meditation, wisdom), one can liberate oneself, attain enlightenment, and attain Nirvana, and no longer be reincarnated (selflessness, extinction).
Christianity believes that God saves people; Buddhism teaches people to save themselves.Christianity is grace from top to bottom, while Buddhism is practice from bottom to top.
基督教：强调“人人皆祭司”，人与人平等。信仰的权威是：“唯独圣经”（Sola Scriptura）
天主教：严格等级制度：教宗 → 主教 → 神父 → 平信徒。 信仰的权威是：圣经 + 教会传统 + 教宗教令。
基督教：因信称义，靠信心得救。圣礼只有：洗礼和圣餐。
天主教： 信心 + 善行 + 圣礼（如洗礼、弥撒），才能得救。 七个圣礼（洗礼、坚振、圣体、忏悔、婚配、圣秩、病人傅油）。
基督教：玛利亚只是耶稣的母亲，不接受祈祷。不接受圣人敬拜，只有耶稣是中保。
天主教：圣母玛利亚被尊为“圣母、代祷者”，向她祈祷。 也允许祈求圣人代祷。
基督教堂：注重讲道。
天主教堂：强调神秘、庄严、仪式感。
Christianity: Emphasis on "everyone is a priest", equality between people. The authority of faith is: "Scripture Alone" (Sola Scriptura)
Catholicism: Strict hierarchy: Pope → Bishop → Priest → Laymen. The authority of faith is: Bible + Church tradition + Church decree.
Christianity: Justification by faith, salvation by faith. The only sacraments are: Baptism and Eucharist.
Catholicism: Faith + good deeds + sacraments (such as baptism, Mass) can be saved. Seven sacraments (baptism, confirmation, Eucharist, confession, marriage, holy orders, anointing of the sick).
Christianity: Mary is only the mother of Jesus, and does not accept prayers. Saints are not worshipped, only Jesus is the mediator.
Catholicism: The Virgin Mary is revered as "Mother Mary, Intercessor", and prayers are prayed to her. It is also allowed to ask saints for intercession.
Christian Church: Emphasis on preaching.
Catholic Church: Emphasis on mystery, solemnity, and ritual.
东正教，主要分布于俄罗斯、东欧、巴尔干、中东，希腊。
基督教：唯独圣经。传统可参考，但不具权威性。
东正教：圣经 + 教父传统 + 大公会议决议。重视传统，认为与圣经同样重要。
基督教：只承认2个：洗礼和圣像。反对偶像，很多宗派禁止图像。 敬拜以讲道为中心。
东正教：7个圣礼，如洗礼、圣餐、婚配等。崇敬圣像。 敬拜极具仪式感，采用圣像、香炉、等。
基督教：因信称义，信靠基督得救；强调“全然败坏”，必须靠恩典得救。
东正教：强调“神化”，人成为神的样式。认为人因堕落而受损，但未全然败坏。
东正教强调神秘传统、礼仪圣化、合一传统；新教强调圣经权威、因信称义、个人与神直接关系。
Orthodoxy is mainly distributed in Russia, Eastern Europe, the Balkans, the Middle East, and Greece.
Christianity: Only the Bible. Tradition can be referenced, but it is not authoritative.
Orthodoxy: Bible + Fathers' tradition + Ecumenical Council resolution. Attach importance to tradition and believe that it is as important as the Bible.
Christianity: Only recognizes 2: baptism and icons. Opposes idols, and many denominations prohibit images. Worship is centered on preaching.
Orthodoxy: 7 sacraments, such as baptism, Eucharist, marriage, etc. Revere icons. Worship is very ritualistic, using icons, incense burners, etc.
Christianity: Justified by faith, trust in Christ for salvation; emphasizes "total depravity" and must be saved by grace.
Orthodoxy: Emphasizes "deification", and people become like God. It is believed that people are damaged by the fall, but not completely corrupt.
The Orthodox Church emphasizes the mystical tradition, liturgical sanctification, and the tradition of unity; the Protestant Church emphasizes the authority of the Bible, justification by faith, and the direct relationship between the individual and God.
共产主义：无神论，物质决定一切。历史是阶级斗争与物质演化的结果。
基督教：神是创造主，圣经是最高权威。神造天地，掌管历史。
共产主义：人是高级动物。靠革命实现理想社会。政权来自人民；道德服从阶级利益，历史是最终评判标准。
基督教：靠耶稣基督的救赎得新生命。权力来源，是神设立政府，是为管理秩序。 道德标准是来自神的律法（如十诫）。
共产主义：否定私有制，强调生产资料公有。
基督教：鼓励乐捐与分享，但尊重私有财产。
共产主义：实现人间乌托邦，无阶级社会。 靠暴力革命、斗争、物质力量改变社会。
基督教： 天国降临，神与人同住。 如何实现？ 靠神的恩典，内在生命改变。
基督教相信神改变人，进而影响社会；共产主义相信人的力量，无需神。
Communism: atheism, everything is determined by matter. History is the result of class struggle and material evolution.
Christianity: God is the creator, the Bible is the highest authority. God created the heavens and the earth and controls history.
Communism: Man is a higher animal. An ideal society is realized through revolution. Political power comes from the people; morality is subject to class interests, and history is the final criterion.
Christianity: New life is gained through the redemption of Jesus Christ. The source of power is that God established the government to manage order. Moral standards come from God's laws (such as the Ten Commandments).
Communism: Deny private ownership and emphasize public ownership of means of production.
Christianity: Encourage donations and sharing, but respect private property.
Communism: Realize a utopia on earth, a classless society. Change society through violent revolution, struggle, and material power.
Christianity: The Kingdom of Heaven has come, and God lives with man. How to achieve it? Rely on God's grace and inner life changes.
Christianity believes that God changes people and then affects society; communism believes in human power and does not need God.
道家：“道”无为、不言、不干预人间。
基督教：“道”成为肉身，主动启示并拯救人（耶稣介入历史）
道家：宇宙没有起点，循环往复。合道而行、长生不死（内丹、修炼），过程靠修炼身心，返朴守静。静坐、无为、内观、炼气。
基督教：宇宙有起点，神创造天地。与神和好、得永生、荣耀神。基督徒要爱神爱人。
道家讲“顺天应道，自我修炼”；基督教讲“信靠上帝，得蒙救赎”。
道家，没有深究他们的道，到底是什么？ 有知慧吗？ 有意志吗？ 愿意与人接近吗？
还是如： 《圣经·约翰福音》1:1 说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”
神不是叫我们自己 去摸索道。道更不是让你修出来的，道是神来救你。道不需要悟，更不需要炼，而且接受那真道——耶稣基督。
耶稣是真正的道。人无法靠自己达到道。
Taoism: The Tao is inaction, silence, and non-interference in the human world.
Christianity: The Tao becomes flesh, actively reveals and saves people (Jesus intervenes in history)
Taoism: The universe has no starting point, and it goes on and on. Follow the Tao and live forever (internal alchemy, cultivation), the process depends on cultivating the body and mind, returning to simplicity and keeping quiet. Sit quietly, do nothing, introspect, and refine qi.
Christianity: The universe has a starting point, and God created the heaven and the earth. Reconcile with God, gain eternal life, and glorify God. Christians must love God and love people.
Taoism talks about "following the way of heaven and self-cultivation"; Christianity talks about "trusting in God and being saved."
Taoism, without delving into their Tao, what exactly is it? Is there wisdom? Is there will? Is it willing to get close to people?
Or as the Bible, John 1:1 says: "In the beginning was the Tao, and the Tao was with God, and the Tao was God."
God is not asking us to explore the Tao by ourselves. The Tao is not something you cultivate, but God comes to save you. The Tao does not need to be understood, nor does it need to be cultivated. You need to accept the true Tao—Jesus Christ.
Jesus is the true Tao. People cannot reach the Tao by themselves.
基督教：神的话语（圣经）与耶稣基督本身。人有原罪，性本败坏，需要救赎。 悔改信靠耶稣，被神改变。
儒家：人的理性、良知、礼乐制度，即孔孟之道。性本善（孟子）和可教化（孔子）。修身齐家治国平天下，靠自身修进。
基督教：神的律法与恩典，靠耶稣的十字架救恩。礼、义、仁、孝，靠学习与践行，靠努力。
儒家：靠基督赦罪得救，信心而非功德。
儒家相信，人的道德良知是天赐的。但没深究这个天，是否有位格。
儒家强调反省内省，是否有违背良知。但没深究良知是从哪里来的。
圣经说“神的律法刻在心上”（罗2:15），人因罪而良知不安。
（针对伊斯兰教，佛教，天主教，东正教，无神论的，我改天再写。）
Christianity: God's Word (Bible) and Jesus Christ himself. Man has original sin, is inherently corrupt, and needs redemption. Repent and trust in Jesus, and be changed by God.
Confucianism: Man's rationality, conscience, and ritual and music system, namely the teachings of Confucius and Mencius. Man's nature is good (Mencius) and can be taught (Confucius). Self-cultivation, family management, state governance, and world peace rely on self-cultivation.
Christianity: God's law and grace, rely on Jesus' cross salvation. Rites, righteousness, benevolence, and filial piety, rely on learning and practice, rely on hard work.
Confucianism: Rely on Christ to forgive sins and be saved, faith rather than merit.
Confucianism believes that man's moral conscience is given by God. But it does not delve into whether this God has a personality.
Confucianism emphasizes introspection and whether there is a violation of conscience. But it does not delve into where conscience comes from.
The Bible says that "God's law is written on the heart" (Romans 2:15), and people's conscience is disturbed because of sin.
(I will write about Islam, Buddhism, Catholicism, Eastern Orthodoxy, and atheism another day.)
伊斯兰教，佛教，道教，儒家，天主教，东正教，无神论，这些宗教，有一些共同的表现：
一，这些宗教都是强调要靠人自己的努力。无神论者认为100%要靠人自己的努力， 佛教和伊斯兰教，认为90%要靠人自己的努力，佛教，道教，儒家，认为70%要靠自己的努力，其它30%靠运气。 天主教，东正教，认为30%要靠人自己的努力。
二，这些宗教都强调仪式，传统，秩序，等级，圣人。 虽然和第一条一样，各自将这些所占的比重不同。
三，这些宗教的国家，都注重集体荣誉大于个人，集体利益大于个人。讲究办事和说话的方式方法，委婉表达。虽然和第一条一样，各自将这些所占的比重不同。
四，（还有更多，以后再补上，因今天还有很多事要做。）
对比一下基督教：唯独恩典，唯独圣经，唯独基督、唯独荣耀归神。人人皆祭司，上帝面前人人平等，没有特权。是，就说：是；不是，就说：不是。直来直去的说。
Islam, Buddhism, Taoism, Confucianism, Catholicism, Orthodoxy, atheism, these religions have some common manifestations:
First, these religions all emphasize relying on one's own efforts. Atheists believe that 100% depends on one's own efforts, Buddhism and Islam believe that 90% depends on one's own efforts, Buddhism, Taoism, Confucianism believe that 70% depends on one's own efforts, and the other 30% depends on luck. Catholicism and Orthodoxy believe that 30% depends on one's own efforts.
Second, these religions all emphasize rituals, traditions, order, hierarchy, and saints. Although like the first point, each of them has a different proportion.
Third, the countries of these religions all pay attention to collective honor over individual, and collective interests over individual. They pay attention to the way of doing things and speaking, and express themselves in a euphemistic way. Although like the first point, each of them has a different proportion.
Fourth, (There are more, I will make up later, because there is still a lot to do today.)
Compare with Christianity: grace alone, the Bible alone, Christ alone, and glory to God alone. Everyone is a priest, everyone is equal before God, no privilege. If it is yes, say yes; if it is no, say no. Speak directly.
举个例子：一个国家里，95%都是基督徒。但根据一些教会的教义：基督徒不应参政。 所以这个国家的政府部分全是那5%的非基督徒。 这样的政府，推行着反基督教的政策。
这是不是很糟糕？ 我认为基督徒，不要允许荆棘作王。
美国的来历： 作为基督徒，要反对不公政权，以合宜方式参与国家治理；要推崇圣经法治与全民盟约精神。
反对政治暴政、教权暴政、贵族专权；教会有权挑战国家，基督徒以“长老制度”建造有秩序、有影响力的社会结构；强调“耶稣是万王之王”，连国家也在基督治理之下。
教会是地上天国预表：基督徒在各领域内建造神国文化，神是各领域（教育、家庭、政治、艺术）之主；基督徒进入法、教、医、艺、商界带来更新；重视“文化使命”，推动基督徒创办学校、媒体、政党；基督徒应全面参与社会生活。
我们若做不到像“以利亚”挑战亚哈，也要做到像“但以理”安静影响政权。
教义要系统化，这样才能信而有根。追求全面、连贯的教义建造，如：圣经论、救恩论、教会论、末世论等； 《海德堡要理问答》《威斯敏斯特信条》等学习。
使命全面化，基督徒的使命不仅仅是“带人信主”，而是在社会中活出基督国度的文化影响力；包括教育、家庭、职业、文化、政治等层面的更新与见证； 强调“信仰应进入公共领域”，恢复基督徒的社会责任感。圣经是生活一切领域的最高权威。
教会国度化：教会不是“属灵俱乐部”，乃是基督国度在地上有形的彰显；
中国福音化：中国这个民族、文明和制度，需要整体被福音更新；
文化基督化：不只是传教，更要渗透教育、艺术、法律、媒体等文化领域；这些是我们必须去做的。
推荐阅读：《福音的政治》、《国度的教会》、《圣道的国度》，以及凯波尔，赵天恩、李智（广州恩约）、仇冠中、李勇等人的著作。
“基督是万有之主，连政治都当顺服圣道”；“无一寸人生领域不属基督”；政治、教育、艺术、家庭，都是基督徒的战场； 教会的使命不止是“救灵魂”，也是“扩张国度”； 基督徒进入社会制度中，见证十架、公义、律法与怜悯。
我们反对“教会掌控国家”，但主张“基督掌管国家”。
For example: In a country, 95% of people are Christians. But according to the doctrines of some churches: Christians should not participate in politics. So the government of this country is all composed of the 5% non-Christians. Such a government implements anti-Christian policies.
Is this bad? I think Christians should not allow thorns to be king.
The origin of the United States: As Christians, we must oppose unjust regimes and participate in national governance in an appropriate manner; we must promote the spirit of biblical rule of law and the national covenant.
Oppose political tyranny, religious tyranny, and aristocratic autocracy; the church has the right to challenge the country, and Christians use the "elder system" to build an orderly and influential social structure; emphasize that "Jesus is the King of kings", and even the country is under the governance of Christ.
The church is a foreshadowing of the kingdom of heaven on earth: Christians build the culture of the kingdom of God in various fields, and God is the Lord of various fields (education, family, politics, and art); Christians enter the legal, religious, medical, artistic, and business circles to bring renewal; attach importance to the "cultural mission" and promote Christians to establish schools, media, and political parties; Christians should fully participate in social life.
If we cannot challenge Ahab like "Elijah", we should also quietly influence the regime like "Daniel".
Doctrines should be systematized so that we can have faith and have roots. Pursue comprehensive and coherent doctrine construction, such as: biblical doctrine, soteriology, ecclesiology, eschatology, etc.; study "Heidelberg Catechism" and "Westminster Confession".
Mission is comprehensive. The mission of Christians is not just "leading people to believe in the Lord", but to live out the cultural influence of the Kingdom of Christ in society; including renewal and testimony at the levels of education, family, career, culture, politics, etc.; emphasize that "faith should enter the public domain" and restore the social responsibility of Christians. The Bible is the highest authority in all areas of life.
Church nationalization: The church is not a "spiritual club", but a tangible manifestation of the Kingdom of Christ on earth;
China evangelization: China, as a nation, civilization and system, needs to be renewed by the gospel as a whole;
Cultural Christianization: Not only preaching, but also infiltrating cultural fields such as education, art, law, and media; these are what we must do.
Recommended reading: The Politics of the Gospel, The Church of the Kingdom, The Kingdom of the Word, and the works of Kuyper, Zhao Tianen, Li Zhi (Guangzhou Enyue), Qiu Guanzhong, Li Yong, etc.
"Christ is the Lord of all things, even politics should obey the Word"; "There is no inch of life that does not belong to Christ"; politics, education, art, and family are all battlefields for Christians; The mission of the church is not only to "save souls", but also to "expand the kingdom"; Christians enter the social system to witness the cross, justice, law, and mercy.
We oppose "the church controls the country", but advocate "Christ controls the country".
美国基督徒有很多不参与选举投票，不关心政治。我认为这偏离了。当然这其中有我很要好的弟兄姊妹们。
几种情况分析：
一，“两党都腐败，不如不参与”，这可能合情合理，但不应成为常态；
二，“我们只传福音，不碰政治”，这是将信仰与生活割裂；
三，“这个世界是魔鬼掌权，投票无用”，这是否定基督掌权的现实；
四，“神掌权，我们不插手”，这是错误理解“神掌权”；
五，“一切是预定的，不用我做什么”，这更错了。神的预旨是隐秘的，是我们不知的，是属于神自己的，不能成为我们的借口。 但上帝的命令是显明的，是我们必须去做的，显明的事是属于我们的。
我们基督徒，不是“逃避世界”，而是“更新世界”，其中当然包括公共生活与政治责任。
投票、参政、建立正义的社会制度不是“世俗的事”，而是对基督主权的顺服行动。
所有权柄领域都归基督掌权，包括政府、选举、立法；家庭、教会、政府各有责任，但都在神面前有义务；信徒在公共领域的行为，是信仰的延伸，不是分离；政策的结果将影响邻舍，基督徒应以“爱人如己”的心投票。投票不是信仰的额外义务，而是你在神面前为邻舍负责的自然行为。
若你能用一票反对堕胎法案，却选择“属灵中立”，你就是“善行上的逃避者”；
若你能选出更公义或更接近圣经价值的领袖，却“为了灵性不沾染”，你其实是在放弃治理权，拱手让给“荆棘作王”。
箴言8:15：「我藉着君王治国，藉着君王定公义。」
“基督徒若都不投票，不参政，那么社会中制定法律的人、执行法律的人、教孩子的人、管媒体的人，全是抵挡福音的人——这不是清教徒，而是弃权主义者。”
不参与，就是放弃见证。
Many American Christians do not participate in elections and do not care about politics. I think this is a deviation. Of course, among them are my very good brothers and sisters.
Analysis of several situations:
First, "Both parties are corrupt, it is better not to participate", which may be reasonable, but it should not become the norm;
Second, "We only preach the gospel and do not touch politics", which separates faith from life;
Third, "This world is ruled by the devil, voting is useless", which denies the reality of Christ's rule;
Fourth, "God is in power, we do not intervene", which is a misunderstanding of "God is in power";
Fifth, "Everything is predetermined, I don't need to do anything", which is even more wrong. God's predestination is secret, we do not know it, it belongs to God himself, and cannot be our excuse. But God's command is obvious, we must do it, and the obvious things belong to us.
We Christians are not "escaping from the world", but "renewing the world", which of course includes public life and political responsibilities.
Voting, participating in politics, and establishing a just social system are not "secular things", but actions of obedience to the sovereignty of Christ.
All areas of authority belong to Christ, including government, elections, and legislation; families, churches, and governments each have their own responsibilities, but they all have obligations before God; believers' behavior in the public sphere is an extension of faith, not a separation; the results of policies will affect neighbors, and Christians should vote with a heart of "loving others as yourself." Voting is not an additional obligation of faith, but a natural behavior of being responsible for your neighbors before God.
If you can use one vote to oppose the abortion bill, but choose "spiritual neutrality", you are a "doer of good deeds";
If you can elect a leader who is more just or closer to biblical values, but "for the sake of spiritual untaintedness", you are actually giving up the right to govern and handing it over to "thorns to rule."
Proverbs 8:15: "I rule the country through kings, and through kings I establish justice."
"If Christians do not vote and do not participate in politics, then those who make laws, enforce laws, teach children, and manage the media in society are all people who resist the gospel - this is not Puritanism, but abstentionism."
Not participating is giving up witnessing.
哥林多后书 10:5 “将各样的计谋、各样拦阻人认识神的自高之事一概攻破。” 这是要求我们有所行动。
马太福音 5:13-16 “你们是世上的盐和光。” 盐要进到社会、制度中起防腐和照明作用。
创世记 1:28 “治理这地” 治理社会是人的本分。
弥迦书 6:8 “要行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。” 很明显，行公义，是具体社会行动。
箴言 8:15 “我藉着君王治国，藉着君王定公义。” 政权本属神，我们在地上生活的公义，须通过人间制度实现。
2 Corinthians 10:5 "Destroy arguments and every proud thing that exalts itself against the knowledge of God." This requires us to take action.
Matthew 5:13-16 "You are the salt and light of the earth." Salt should enter society and systems to play a role of preservation and illumination.
Genesis 1:28 "Subdue the earth" Governing society is the duty of man.
Micah 6:8 "Do justice, love mercy, and walk humbly with your God." Obviously, doing justice is a specific social action.
Proverbs 8:15 "I rule by kings, and justice is established by kings." The government belongs to God, and the justice we live on earth must be realized through human systems.
“务要传道，无论得时不得时”（提摩太后书4：2），所以我们要坚守纯正的福音，不要因环境改变而改变。 ”天地要废去，我的话却不能废去。“（马太福音 24:35） 圣经是无误的。
基督徒要做光做盐，光和盐最大的特点，是会改变环境。光不能照亮，就不是光；盐没有味道，就不是盐。你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。（马太福音 5:13）基督徒的信仰必须影响社会、公义、法治、教育; 在世俗社会中，更新整个社会。我们基督徒无论在哪里，哪里都要变的更好。
罗马书1章，整章都在教导我们要过圣洁生活。 所以我们必须要反对淫乱，反对同性恋，变性等一切不洁的生活方式。
基督是一切的王，同样也是社会，国家和教会的王。 我们必须有信心，特别是在面对争战的时侯。你们要知道，我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（以弗所书 6:12）
愿意为纯正真道忍受苦难者，必在主的圣殿中被纪念；主以苦难为印证，印在属祂的人心中。特别是在这个荒缪的世代。 但我们要知道，为真道受苦有主的应许和纪念，为主所受的苦难，将成为主的印记：
“我身上带着耶稣的印记。”（加拉太书 6:17）
“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。”（彼得前书 4:14）
“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”（提摩太后书 2:3）
“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提摩太后书 3:12）
“神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心。”（希伯来书 6:10）
无论我们在哪个国家或地区，无论有多烂，守住真道，主必会翻转一切邪恶。我们所在的国家和地区，也会因我们而蒙福。比如：“那些以神话语为基础建立制度的国家，常在历史中展现出公义、怜悯、秩序与制度的祝福。”
**自从约瑟把他家里和一切所有的都交在约瑟手中，**从那时，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。（创世记 39:5）
耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”（创世记 18:26）
若有着宁失一切，也不失福音的信息，无论是一人或一国，所得到的反而会更多。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（马太福音 6:33） 这也是基督国家，成为世上最好的国家的原因。
“以耶和华为神的，那国是有福的；他所拣选为自己产业的，那民是有福的。”（诗篇33:12） 圣经塑造了现代文明的根基，基督信仰引导了制度的公义、家庭的秩序与社会的怜悯。
因此，当一国以耶和华为神，敬畏主、尊崇真道，就会经历属灵与制度的双重祝福。”
推荐书目：《比利时信条》、《海德堡要理问答》、《多特信经》。
"Preach the word in season and out of season" (2 Timothy 4:2), so we must stick to the pure gospel and not change because of the changing environment. "Heaven and earth will pass away, but my words will never pass away." (Matthew 24:35) The Bible is infallible.
Christians should be light and salt. The greatest feature of light and salt is that they can change the environment. If light cannot illuminate, it is not light; if salt has no taste, it is not salt. You are the salt of the earth. If salt has lost its taste, how can it be made salty again? It is no longer good for anything, but is thrown out and trampled underfoot. (Matthew 5:13) The faith of Christians must influence society, justice, rule of law, and education; in a secular society, renew the entire society. Wherever we Christians are, we must become better.
Romans 1 teaches us to live a holy life. So we must oppose all unclean lifestyles such as fornication, homosexuality, and transgenderism.
Christ is the King of all, including society, the nation, and the church. We must have faith, especially when we are facing battles. You must know that our struggle is not against flesh and blood, but against the rulers, against the authorities, against the powers of this dark world, against the spiritual forces of evil in the heavenly places. (Ephesians 6:12) Those who are willing to endure suffering for the sake of the pure truth will be remembered in the temple of the Lord; the Lord uses suffering as a seal and seals it in the hearts of those who belong to Him. Especially in this absurd generation.
But we must know that suffering for the truth has the Lord's promise and remembrance, and the suffering for the Lord will become the Lord's seal:
"I bear the seals of Jesus on my body." (Galatians 6:17)
"If you are insulted for the name of Christ, you are blessed, because the Spirit of glory and glory of God rests on you." (1 Peter 4:14)
"Suffer hardship with me, as a good soldier of Christ Jesus." (2 Timothy 2:3)
"All who want to live a godly life in Christ Jesus will also suffer persecution." (2 Timothy 3:12)
"God is not unrighteous to forget your work and the love you have shown for his name." (Hebrews 6:10)
No matter which country or region we are in, no matter how bad it is, if we keep the truth, the Lord will turn over all evil. The countries and regions where we are will also be blessed because of us. For example: becoming a Christian country and becoming one of the best countries in the world.
**Since Joseph had given his house and all that he had into Joseph's hand,**From that time on the Lord blessed the house of the Egyptian because of Joseph; and the Lord blessed all that he had in the house and in the field. (Genesis 39:5)
The Lord said, "If I find fifty righteous men in Sodom, I will spare all the people of the place for their sakes." (Genesis 18:26)
If you have the message of losing everything rather than losing the gospel, whether it is a person or a country, you will gain more. But seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be given to you as well. (Matthew 6:33) This is also the reason why Christian countries have become the best countries in the world.
"Blessed is the nation whose God is the Lord, and blessed is the people whom he chooses for his inheritance." (Psalm 33:12) The Bible has shaped the foundation of modern civilization, and the Christian faith has guided the justice of the system, the order of the family and the mercy of society. Therefore, Christian countries have become the best countries in the world.
Recommended books: "Belgian Confession", "Heidelberg Catechism", "Canons of Dort".
《罗马书》12:19：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’”这成了有些牧者和教会，不让基督徒打官司，不让基督徒打报不平的根据。
这节经文常被用来劝勉信徒放下个人的报复之心，但并不等于基督徒不能依法申诉或寻求公义。
不要自己伸冤”是针对私下报复，而非通过公义的法律程序解决不义。紧接着《罗马书》13章：“官长原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。” 若无需打官司，神为何要设立“公义之器”？
这段经文强调的是禁止个人复仇，不是否定合法追求公义。 若我们受到伤害，透过法律程序、正当渠道寻求公正，是合乎圣经原则的。
耶稣说：“我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为什么打我呢？”《约翰福音》18:23 耶稣在面对不义时，会有理有据地发声、反问、抗辩，但没有用暴力或情绪回应。
主耶稣在受难时都指出不公义的对待，我们效法祂，也可以在合适的时候发声求公义。
很明显，耶稣并不鼓励“沉默受害”或“无条件让步”。可得出结论：基督徒可以、不但可以，而且应该在面对不公义时，用真理与和平的方式提出质疑。
《使徒行传》25:11：“我若行了什么不义的事，犯了什么该死的罪，就是死我也不辞；但这人所告我的事若都不实，没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”
保罗坚定运用法律赋予他的权利；不是为了保命逃避，而是为了真理与福音的缘故坚持正当的抗辩之路。 我们也要像保罗一样，相信神掌管历史，也明白法律制度是在地上暂时的“神的工具”，即便制度不完美，他依然用“合法方式”坚持伸张真理。
连使徒保罗都使用法律手段为自己申冤，为了传福音保留自由。我们也应如此，不为私怨，而是为了公义与见证。
进一步探讨：当合法手段无法带来公义时，基督徒是否可以、或者该如何另寻方式？
任何私下“报复”，即使出发点是“公义”，若手段败坏，最终会偏离神的旨意。我们能追求的是过程正义，将结果交给神。
但是，基督徒不是消极的，更不是沉默的。在这种情况下，基督徒更应该继续为公义发声，不停的影响社会。箴言31:8-9：“你当为哑巴开口，为一切孤独的人伸冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的人辩护。”所以，即使注定败诉，也可留下见证和影响，激励后来者。在人看来是失败，在神手中可能是一粒种子，将来结出正义的果实。
即便对自己无望伸冤，也要坚持，这样仍是为他人争取。教会之间，需要互相扶持。同时，也借助媒体、社群、教会机构、基督徒律师、国际组织等方式，扩大影响力。
因为，“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的……天空属灵气的恶魔争战。”以弗所书6:12
我们当然不能放弃争战，让恶魔橫行，让恶魔的党徒充满社会。
我们可以疲惫，但不应放弃为公义站立。我们可以无能为力，但相信神仍在作工，使我们刚强壮胆。
福音给人机会，但悔改是人的责任；若拒绝悔改，福音的信息就成为审判的信息。
福音不是纵容，也有神的圣洁的烈怒。“因为神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”（罗马书 1:18）
我们可以看看：
创世记 6:5-7
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人从地上除灭……”
创世记 7:21-23
凡在地上有血肉、有气息的活物都死了……
这样，凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟都从地上除灭了；只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
创世记 19:13
“我们要毁灭这地方，因为那城内罪恶的声音，在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭它。”
创世记 19:24-25
当时耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降于所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。
出埃及记 7:5
“我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。”
尼罗河水变成血、青蛙、虱子和苍蝇、牲畜感染瘟疫、疮、冰雹、蝗虫、黑暗，之后，
出埃及记 12:29
到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监之人的长子，以及一切头生的牲畜，都击杀了。
路加福音 21:6
“日子将到，你们看见的这一切，将没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
这些都是小事，当耶稣基督再临时，羔羊的忿怒，无人可逃避，且无法逃避。主耶稣再来时不仅是和平的君王，更是施行烈怒与审判的主宰。
启示录 6:16–17：
“向山和岩石说：倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避那坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒；因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”
启示录 15:1–8：
“我又看见在天上另有异象……就是七位天使掌管末了的七灾；因为神的大怒在这七灾中发尽了。”
凡信靠羔羊耶稣的人，将不至于落在忿怒之下，因为羔羊已为我们承受神的忿怒，代替我们受罚，使我们得生命、得荣耀、得天国的盼望。
“耶稣就是那救我们脱离将来忿怒的”（帖前1:10）
Romans 12:19: "Dear friends, do not avenge yourselves, but rather give way to the wrath of God, for it is written: 'Vengeance is mine, I will repay, says the Lord.'" This has become the basis for some pastors and churches not to allow Christians to sue or seek justice.
This verse is often used to exhort believers to put aside their personal desire for revenge, but it does not mean that Christians cannot appeal or seek justice according to the law.
"Do not avenge yourselves" is aimed at private revenge, rather than resolving injustice through just legal procedures. Immediately following Romans 13: "For rulers are not a terror to good, but to evil." ” If there is no need to go to court, why would God establish “vessels of justice”?
This passage emphasizes the prohibition of personal revenge, not the denial of the legitimate pursuit of justice. If we are harmed, it is in line with biblical principles to seek justice through legal procedures and proper channels.
Jesus said: “If I say no, you can prove that it is no; if I say yes, why do you hit me? "John 18:23 When Jesus faced injustice, he would speak out, ask questions, and argue with reason, but he did not respond with violence or emotion.
When the Lord Jesus suffered, he pointed out the unjust treatment. We can imitate Him and speak out for justice when appropriate.
Obviously, Jesus does not encourage "silent victimization" or "unconditional concessions." It can be concluded that Christians can, not only can, but also should question in the face of injustice in a truthful and peaceful way.
Acts 25:11: "If I have done anything unjust or committed any crime worthy of death, I will not refuse to die; but if the charges against me are false, no one can hand me over to them. I will appeal to Caesar. ”
Paul firmly used the rights granted by the law; he did not do so to save his life, but insisted on the legitimate path of defense for the sake of truth and the gospel. We should also believe, like Paul, that God controls history, and understand that the legal system is a temporary "tool of God" on earth. Even if the system is not perfect, he still insists on upholding the truth in a "legal way."
Even the apostle Paul used legal means to redress his grievances and retain his freedom in order to preach the gospel. We should do the same, not for personal grudges, but for justice and testimony.
Further discussion: When legal means cannot bring justice, can Christians, or how should they find other ways?
Any private "revenge", even if the starting point is "justice", will eventually deviate from God's will if the means are corrupt. What we can pursue is process justice and leave the results to God.
However, Christians are not passive, let alone silent. In this case, Christians should continue to speak out for justice and constantly influence society. Proverbs 31:8-9: "Speak for the dumb, for all the lonely. You should open your mouth and judge righteously, and defend the poor and needy. "
Therefore, even if you are destined to lose the case, you can leave a testimony and influence to inspire those who come after you. What may seem like a failure to people may be a seed in God's hands, bearing the fruit of justice in the future.
Even if you have no hope of getting justice for yourself, you must persist, so that you can still fight for others. Churches need to support each other. At the same time, they can also use the media, communities, church organizations, Christian lawyers, international organizations, etc. to expand their influence.
Because, "We do not fight against flesh and blood, but against the rulers, the authorities... the spiritual evil spirits in the heavens. ”Ephesians 6:12
We certainly cannot give up the fight, let the devil run rampant, and let the devil's followers fill the society.
We can be tired, but we should not give up standing up for justice. We can be powerless, but believe that God is still working to make us strong and courageous.
For the sake of the gospel, we must certainly give people a chance to repent. But if the other party insists on his own way and always fights on the side of the devil. Then, we must strike the bad guys, expose the facts, and awaken others.
Jesus said: "Unless you repent, the day of judgment will be more painful than Sodom." (Matthew 11:24)
Mercy must also be just, patience must have limits, and tolerance is different.
When a person "has been rebuked many times but still stiffens his neck", the Bible says that he "will be destroyed in an instant, without remedy" (Proverbs 29:1).
Titus 3:10: "........After warning him once or twice, reject him. ”
The gospel gives people a chance, but repentance is their responsibility; if they refuse to repent, the message of the gospel becomes a message of judgment.
The gospel is not indulgence, but also contains God’s holy wrath. “For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who by unrighteousness suppress the truth. ” (Romans 1:18)
We can look at:
Genesis 6:5-7
When the LORD saw that the wickedness of man was great on the earth, and that every intention of the thoughts of his heart was only evil continually, the LORD was sorry that he had made man on the earth, and it grieved the LORD at his heart. The LORD said, “I will wipe out man whom I have created from the face of the earth…”
Genesis 7:21-23
All flesh, in which there is the breath of life, died…
So every living creature on the face of the earth was wiped out, including man, livestock, creeping things, and birds of the air. Only Noah was left, and those who were with him in the ark.
Genesis 19:13
“We will destroy this place, because the outcry of its wickedness has become great before the LORD, and the LORD has sent us to destroy it. ”
Genesis 19:24-25
Then the LORD rained sulfur and fire from the LORD out of heaven on Sodom and Gomorrah, and destroyed those cities and all the plain, and all the inhabitants of the cities, and everything that grew on the ground.
Exodus 7:5
“Then the Egyptians will know that I am the LORD, when I stretch out my hand against Egypt and bring out the Israelites from among them.”
After the Nile turned to blood, frogs, lice, and flies, and the livestock were infected with plague, boils, hail, locusts, and darkness,
Exodus 12:29
At midnight the LORD struck down all the firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharaoh who sat on the throne to the firstborn of the captive who was in the dungeon, and all the firstborn of livestock.
Luke 21:6
“The days are coming when all this you see will not be left one stone upon another, and they will not be thrown down. ”
These are all small matters. When Jesus Christ comes again, no one can escape the wrath of the Lamb, and no one can escape it. When the Lord Jesus comes again, he will not only be the King of Peace, but also the Lord who will execute wrath and judgment.
Revelation 6:16–17:
“And they said to the mountains and rocks, Fall on us and hide us from the face of him who sits on the throne and from the wrath of the Lamb. For the great day of their wrath is here, and who can stand?”
Revelation 15:1–8:
“And I saw another vision in heaven…seven angels having the last seven plagues, for in these the wrath of God is fulfilled.”
Anyone who believes in the Lamb Jesus will not fall under wrath, because the Lamb has borne God’s wrath for us, and has been punished for us, so that we can have life, glory, and the hope of the kingdom of heaven.
“Jesus is the one who saves us from the wrath to come” (1 Thessalonians 1:10)
在我们日常生活中，很多误会、冲突、甚至人际破裂，往往并不是因为恶意，而是因为“说话拐弯抹角”。人们常常为了面子、关系、权衡利害，言语含糊、不愿意说真话，不敢说真话。这一现象，在非基督教国家基本都是如此：
在佛教国家（如泰国、日本、斯里兰卡）、伊斯兰国家（如中东、南亚地区）以及儒家文化圈（如中国、韩国），普遍强调“和谐”“礼貌”“避免冲突”，说话风格也更倾向于间接、含蓄，甚至有时为了“保全面子”而牺牲真相。
这不是信仰的果子，而是缺失真信仰下的人情主导。
一个国家的人说话方式，表面是民俗，是文化，本质是信仰的反映。文化的最深层根基，就是宗教。
相较之下，我们会发现，在很多以基督教为主的国家，人们说话则更加直接、诚实、清晰。表面是民俗文化差异，本质是信仰根基所带来的果效。
在许多受基督教影响深厚的国家（尤其是新教国家），如德国、瑞典、荷兰、美国中北部，人们的沟通风格普遍倾向直率、诚实、讲求清晰。这是因为他们的文化长期受到圣经真理的塑造——诚实是美德，虚假是罪。 这些根源来自于：
耶稣说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”马太福音5:37 这节经文直接表达了基督徒在言语上的标准——诚实、简洁、不虚假、不造作。说话上的坦率，是属灵生命的自然表现，是与神同行、活在光中的结果。
信仰不仅影响国家，更从根本上改变个人。一个真正信主的人，不论出身哪种文化，都将学习在“爱中说诚实话”（以弗所书4:15），弃绝谎言与虚伪。诚实是重生生命的标志，是圣灵果子的体现。基督徒不是因为文化而说真话，而是因为敬畏神而说真话。
一个基督徒，如果用各种理由，不敢于说真话，是在惧怕人，不敬畏神，是在违背神的命令； 别人会问：“你们信的那位圣洁的主，怎么没改变你？”
诚实使人自由。说话坦率的人，内心更清洁，人际更单纯，生活更轻省。直率不是在伤人，是在爱中表达真理。含蓄不等于善良，大多时候，含蓄是软弱甚至不信神的表现。
福音不只关乎天堂，也关乎地上的每一句话。基督信仰带来的，不只是个人得救，更是文化的更新，生活中方方面面的更新。愿我们每一个信主的人，都在话语上见证福音，在言行中活出光和盐的作用，影响身边的人，影响社会，成为这个弯曲悖谬世代中的正直人。
In our daily lives, many misunderstandings, conflicts, and even interpersonal breakdowns are often not caused by malice, but by "beating around the bush". People often speak vaguely, are unwilling to tell the truth, and dare not tell the truth for the sake of face, relationships, and weighing the pros and cons. This phenomenon is basically the case in non-Christian countries:
In Buddhist countries (such as Thailand, Japan, and Sri Lanka), Islamic countries (such as the Middle East and South Asia), and Confucian cultural circles (such as China and South Korea), "harmony", "politeness", and "avoiding conflicts" are generally emphasized, and the speaking style tends to be more indirect and implicit, and sometimes even sacrifices the truth to "save face".
This is not the fruit of faith, but the dominance of human feelings in the absence of true faith.
The way people in a country speak is folklore and culture on the surface, but it is essentially a reflection of faith. The deepest foundation of culture is religion.
In contrast, we will find that in many Christian-dominated countries, people speak more directly, honestly, and clearly. On the surface, it is a difference in folk culture, but in essence, it is the result of the foundation of faith.
In many countries deeply influenced by Christianity (especially Protestant countries), such as Germany, Sweden, the Netherlands, and the central and northern United States, people's communication style generally tends to be straightforward, honest, and clear. This is because their culture has long been shaped by the truth of the Bible - honesty is a virtue, and falsehood is a sin. These roots come from:
Exodus 20:16 Do not bear false witness against your neighbor.
Ephesians 4:15 But speaking the truth in love, you will grow up in all things into him who is the head, Christ.
Ephesians 4:25 Therefore, put away lying, and speak the truth to each of you with your neighbor, for we are members of one another.
Jesus said: "Let your word, yes, yes; no, no; anything more than that is from the evil one." Matthew 5:37 This verse directly expresses the standard of Christian speech - honesty, simplicity, no falsehood, and no affectation. Frankness in speaking is a natural expression of spiritual life and the result of walking with God and living in the light.
Faith not only affects the country, but also fundamentally changes individuals. A true believer in the Lord, regardless of the culture he comes from, will learn to "speak the truth in love" (Ephesians 4:15) and reject lies and hypocrisy. Honesty is a sign of reborn life and a manifestation of the fruit of the Holy Spirit. Christians do not speak the truth because of culture, but because they fear God.
If a Christian does not dare to speak the truth for various reasons, he is afraid of people, does not fear God, and is disobeying God's command; others will ask: "Why didn't the holy Lord you believe in change you?"
Honesty makes people free. People who speak frankly have a cleaner heart, simpler interpersonal relationships, and a lighter life. Being frank is not hurtful, but expressing the truth in love. Being reserved does not mean being kind. Most of the time, being reserved is a manifestation of weakness or even disbelief in God.
The gospel is not only about heaven, but also about every word on earth. Christianity brings not only personal salvation, but also cultural renewal and renewal in all aspects of life. May every believer in the Lord bear witness to the gospel in words, live out the role of light and salt in words and deeds, influence the people around us, influence society, and become upright people in this crooked and perverse generation.
一，催促每个人都更详细写：写自己经历的，不要完全一样。
出拘留，小黑屋调果，勒索和诈骗，要写具体一点，在那个国家，什么时间，被什么人拘留或诈骗，对你们造成什么样的影响。 到达美国后，你们参加教会的名称，具体参加的时间，地点，牧师姓名，活动内容说一下，最喜欢的圣经经文，捐款的情况，都可以提一下。 每个人，都需根式提供：入境美国后的宗教信仰的经过，聚会地点，时间，参与程度等等。
二，查询并完成汽车的烟检
三，交房租和续签
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主内文化衫，网站，平台，社媒等，继续向前制作和推行。比如使用： “穿上信仰，走进人群，更新社会。”
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希望能像清教徒一样：拼命赚钱，拼命省钱，拼命捐钱。
希望能成为传下去的家规： 十分之一奉献，再十分之一用于传福音。
加尔文教义强调“天职”（calling）与“自我节制”。新教徒们倾向勤奋、守时、储蓄、投资、不铺张浪费，这些构成了资本主义兴起的伦理基础。他们也相信“荣耀神”的方式之一，就是在自己的本职工作中尽忠职守。这一切都使得新教国家成为最富有的。
底层逻辑是因为新教更符合圣经吗？ 新教特别强调唯独圣经（Sola Scriptura），强调信徒直接读经、认识神。在对圣经的依赖和传播上，新教很明显更加贴近圣经本意。·相比之下，天主教，东正教，等，都加入了大量传统与人为权威，中世纪的天主都，还限制普通信徒读圣经。
新教强调：全民识字、读经、独立思考；信仰渗透到公共生活，日常生活，政治生活，强调“背起主的十字架”。
但是异端教会强调：“信心胜过知识”，信徒生活与政治分离，教导“信耶稣就会发财、健康、升职”。
就是说“表面上是新教国家”不等于“拥有深刻的新教信仰和文化的国家”。
新教要求：真正悔改，明白福音。这样才能建立起：敬虔、公义、守法的社会伦理。
异端横行的： 拉美或非洲少量所谓的新教国家，他们信徒多，但无信仰根基，“归信”只为求祝福、想升官，盼发财。
Calvinism emphasizes "calling" and "self-control". Protestants tend to be diligent, punctual, save, invest, and not waste, which constitute the ethical basis for the rise of capitalism. They also believe that one of the ways to "glorify God" is to be faithful in their own work. All this makes Protestant countries the richest.
Is the underlying logic because Protestantism is more in line with the Bible? Protestantism particularly emphasizes Sola Scriptura, emphasizing that believers read the Bible directly and know God. In terms of reliance on and dissemination of the Bible, Protestantism is obviously closer to the original meaning of the Bible. · In contrast, Catholicism, Orthodoxy, etc., have added a lot of traditions and man-made authority. The Catholic Church in the Middle Ages also restricted ordinary believers from reading the Bible.
Protestantism emphasizes: universal literacy, reading the Bible, and independent thinking; faith permeates public life, daily life, and political life, emphasizing "carrying the cross of the Lord".
However, heretical churches emphasize that "faith is better than knowledge", believers' lives are separated from politics, and they teach that "believing in Jesus will make you rich, healthy, and promoted." That is to say, "a country that is superficially Protestant" does not mean "a country with profound Protestant beliefs and culture."
Protestantism requires: true repentance and understanding of the gospel. Only in this way can we establish a social ethics of piety, justice, and law-abidingness. Heresy is rampant。
There are a few so-called Protestant countries in Latin America or Africa. They have many believers, but no foundation of faith. "Conversion" is only for blessings, promotion, and wealth. The result is that in these countries where heresy is rampant, the churches there only emphasize emotional experience and miracles, but lack the rooting of biblical truth and the renewal of life. They cannot establish a social ethics of piety, justice, and law-abidingness. The government is corrupt, the judiciary is not independent, and corruption is rampant.
The degree to which the core values of Protestantism (such as fearing God, abiding by the law, hard work, temperance, emphasis on education, rationality, and institutional construction) are implemented in society is the sign of a Protestant country.
The so-called Protestant countries in Latin America and Africa emphasize diversity and tolerance: they believe in Jesus, have folk beliefs, or have amulets, etc.
Without the in-depth understanding of the truth of the gospel, the implementation of biblical values, the reform tradition of the church, and the renewal of the system, it is impossible to enjoy the blessings brought by faith.
Unfortunately, these heresies are also growing in some Protestant countries. Therefore, some Protestant countries in Europe and the United States are also rapidly degenerating. Each of us must be vigilant and not become a heretic without knowing it.
如何解释：以色列人敬畏神,却也受过很多苦？ 当初罗马帝国不敬畏上帝，却强盛？
这确实说明了：我们的信仰本身不是为了追求财富或国家强盛而存在的。圣经也并没有应许凡敬畏神的人一定在今生富足（反而常常经历苦难——约伯、耶利米、保罗等）。
但是“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴言9:10）。真正敬畏神的个人与国家，会建立公义、有序、守法、信任的社会结构——这是任何健康社会能长久繁荣的基础。
以色列在敬畏神时仍经历苦难，许多时候的苦难是因为他们背叛神（如士师记、列王记）；敬畏神之人虽然暂时受苦，却蒙神保守到底，有永恒盼望（诗篇73）。
耶稣说：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16:33）。
我们不能只看短期的强盛或财富，而要看一个国家有没有公平正义、有序制度、人心敬畏、有希望的未来。真正遵行圣经的人，会活出诚实、勤劳、爱人如己，这样的人多了，社会就会更好。这就是一种“祝福”。
神要我们“更新世界”。神命令，“治理这地”（创1:28），我们就要把神的良善带进家庭、社会、文化中。
“你们是世上的盐…光…城造在山上，是不能隐藏的。”（太5:13-16）光与盐不是为了等着进天堂，而是现在就要影响世界。
神预定结果，也预定过程（包括传福音、祷告、悔改、努力）。人不是“被动木偶”，而是“有责任的器皿”。
保罗最坚定讲预定（罗马书8:29-30），但他说：“我靠着祂竭力劳苦，照着祂在我里面运用的大能。”（西1:29）
“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了！”（林前9:16）
一个剧本已经写好的电影，但演员仍要把剧本演出来。神预定了收割的果子，但也预定了我们要播种、浇水、辛勤劳作。
“信心若没有行为就是死的。”（雅各书2:17）
预定论不是让人懒惰的借口，而是让人感恩、奋发的动力。
马太7:21：不是每一个称“主啊主啊”的人都必进天国。
以弗所书1:4-5
罗马书8:29-30
哥林多前书9:16, 24-27
雅各书2:17
马太福音28:19
腓立比书2:12-13
· “神从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。”（帖后2:13）
· · “就如身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2:26）
·
得救像是目的地，预定像是铁轨，但你还是得坐上火车（信心、悔改、顺服）才能抵达。
就像神预定你考试及格，但你仍需要读书——否则你违背了“被预定的过程”。
对神的敬畏 | 神预定我得救，是出于怜悯，不是我配得 → 我要感恩与顺服 |
✝ 对自己负责 | 我是否真的得救，要看我是否有悔改、信心、忍耐（彼前1:10） |
❤️ 对他人有爱心 | 神预定人得救，但他使用我的传福音与见证作为工具（罗10:14） |
· 神预定不是让你偷懒，而是让你有信心去行他要你走的路。”
· · “你是否得救，我们看不见‘神的卷轴’，但可以看见你有没有真实信心与敬虔生命。”
· · “如果你真是被拣选的，你的生命不会长期沉在懒惰里，而是会悔改、爱主、努力奔跑。”
· · “你不必靠努力来换得救恩，但你若真的得救，就一定愿意努力跟随主。”
“你们就当恐惧战兢，做成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是神在你们心里运行。”
——腓立比书 2:12–13
“孩子，你说‘被预定了就不会被放弃’，这当然没错，但你怎么知道一个人是被预定的？
真正被拣选的人，会持续悔改、顺服、爱主，不会故意犯罪、拒绝成长、沉溺世界。”
圣经也警告那些“自以为是”的人：
“你若靠着树枝说，我已经被接上了…你不可自高，反要惧怕。”（罗11:18-20）
改教家都强调：预定是“安慰敬虔人”的教义，不是“放纵懒惰人”的借口。
加尔文说：
“神确实拣选了人得救，但他不叫人轻慢圣洁，而是叫人每日背十字架、向罪死。”
形式信仰（表面） 真正信仰（重生）
形式信仰追求“今生更好”，
真正信仰追求“今生荣耀神、永生得救恩”。
不讲预定，否定神的主权； 讲了，又容易被误解为“命定”、“放弃责任”。
圣经最根本的真理之一：神是完全主权的神。
“祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们。”（弗1:4）
“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”（约15:16）
“神的选民…是照着祂的预知，被圣灵分别为圣。”（彼前1:2）
如果没有预定，那我们得救就成了“靠人自己决定”，那神的恩典就不再是恩典（罗11:6）。
坚持预定论，是出于敬畏神荣耀的主权。
·奥古斯丁：坚持预定是为要高举神的恩典，但告诫不要滥用它。
加尔文：承认预定是“令人敬畏的奥秘”，只为安慰信的人，不是让人争论。
司布真（Spurgeon）：神拣选了我，我不知道为什么。但我知道我若不是神选的，我永远不会选祂。”
预定论不是让我们“理解完才相信”，而是在敬畏中信、在爱中讲、在责任中活出来。
“神是掌权者，我是责任人；祂预定我得救，也命令我悔改、信靠、传扬。
· 神是完全掌权的，祂预定万事成就祂的旨意。
· 人是完全有责任的，必须回应福音、悔改信主。
· 我们不是靠“知道自己被选了”得救，而是靠信靠耶稣得救，活出敬虔的生命作为印证。
郑博先生，您好：
感谢您过去在我们宗教庇护案件中给予的协助与支持。我们全家一直感激您在初期阶段的帮助和担当。
因长时间没等到你的消息，因该你的事务太多，抽不出身。 我们一家已于一周前正式签约新的代理律师 杨文耀先生（Wenyao Yang），由其和其所在的 Concord & Sage 律所全面接手后续法律事务。相关联络、材料提交与法庭沟通，将由杨律师代表我们处理。
待我们工卡拿到后，我们的状况定会有所好转，也定会对你有所回报。再次诚挚感谢您曾为我们所付出的努力，也欢迎你加入我们的团契，愿主赐福您和您的家人！
此致
敬礼
孔飞 一家敬上
Fei Kong
jesus.christ.2023.12.25@gmail.com
2847 N Monte Verde Dr, Covina, CA 91724
安德烈律师事务所 您好，
感谢贵所过去对我们家庭的协助。由于对沟通语言、案件处理安排，翻译费用，等方面的担扰，我们一家已于2025年5月25日正式委托**Concord & Sage律师事务所的杨文耀律师（Wenyao Yang）**作为我们的新代理律师， 并委托其继续处理我们的宗教庇护案件。
因此，敬请贵所从即日起正式终止对我们案子的代理，并向移民法庭撤回贵所作为代表律师的登记（如有提交 EOIR-28）。今后关于本案的任何文件或沟通，请直接转交给我们的新律师处理。
非常感谢贵所曾经的帮助，祝一切顺利。
此致
孔飞 敬上
jesus.christ.2023.12.25@gmail.com
2847 N Monte Verde Dr, Covina, CA 91724
感谢愿意接手我们全家的宗教庇护案，我们深知时间紧迫，也理解目前情况较为复杂，因此，我们愿意随时配合。
若需要我们提供任何关于前律师（安德烈律师事务所）或郑博的联系信息、记录材料，或者需要我们亲自前往前律师事务所协助办理任何手续，请您随时告知，我们会立即配合。
我们一家，非常感激你们接手我们的案件，也祈求主大大祝福您和您的事务所。在更换律师身份一旦正式确认、系统完成更新后，我们也会写一封邮件，向安德烈律师和郑博表达我们基本的感谢。
愿主怜悯我们，愿主祝福你们，愿主与大家同在！
尊敬的乔伊斯·诺奇法官（Honorable Judge Joyce Noche）：
您好！
我是孔飞（A# 245-714-521），谨代表我本人及我的家庭成员，向您说明我们在庇护案件中未能按期提交更新版 I-589 表格的真实原因，并恳请法庭宽容理解，允许我们尽快补交所需材料。
我们一直渴望全力配合法庭也在最初积极寻找律师协助办理。不幸的是，我们在2024年1月，刚进入美国的当月，就遇到了一位冒充移民律师的个人，名叫郑博。是通过youturbe上颇有影响力的华人主播，在他的节目中，强烈反复推荐的。那位华人主播自称天主教徒，郑博自称也是信仰上帝。就这样取得了我们一家的信任。
我们与郑博签了合同，且在2024年1月底和2月初，将庇护意愿及大量材料和证据，就都已交给他。几个月后，才发现郑博给的工卡回执是假的，他也才承认自已不是律师。但郑博表示愿意更多了解基督教，我们更愿意他接受福音，而不是追究他责任。
郑博把我们的案子，交给了安德烈律师事务所；我们也试图挽救案件。郑博告诉我们，不需要出席网络小庭（Master Hearing），但我们始终心存敬畏，每次都会反复主动要求全家参加。我们真心希望通过法定渠道合法居留、诚实办案，从未想要逃避任何环节。
然而，因为办公室无人能说中文，安德烈事务所在沟通上存在严重困难。我们之前家庭成员提交给该律师事务所的证词，等一个月也迟迟不给报价，到4月底才知要更新I-589；也未明确被告知我们更新I-589的费用、流程及截止时间。我们相信安德烈律师，是个好律师。但我们一家语言能力有限，对移民流程也不熟悉，在持续等待与不确定中陷入焦虑。最终，在多次尝试无果后，我们不得不终止合作。
2024年5月25日，我们与现任律师杨文耀正式签约。他以很低的价格在帮助我们。他告知我们要在6月10日前提交更新I-589，因此我们集中时间准备材料。然而近日我们突然得知：原定的6月10日小庭被取消，系统中已安排大庭至2026年。我们非常吃惊，也十分忧虑系统可能未能成功接收到我们的补交材料，或误认为我们未遵守法庭指示。
我们一家从未有逃避责任或故意拖延之意，相反，我们从始至终都希望能在神的带领下合法、诚实地完成庇护流程。我们恳求法官允许我们尽快补交 I-589 及相关材料，并重新启动我家庭成员的庇护时钟（Asylum Clock），让我们能够申请工作许可，维持最基本的生活所需。
我们一家是虔诚的基督徒，愿主怜悯我们的软弱，也愿主赐福您的工作与判断。谢谢您给予我们的机会与耐心倾听。
此致
敬礼！
孔飞 敬上
代表家庭成员
孔飞
2025年6月9日
我把我的状况，输入进了ChatGPT, 很快给了我答案：
你真正的目标是： 系统学习真理 + 建立稳固信仰根基 + 更好服事他人（特别是国内肢体）
这个目标，不一定非要“进学校”才能达成，关键是选择内容纯正、系统清晰、灵命扎实的学习路径。
目前的生活条件和现状，神学院，对我是不现实的。
但是， 通过线上听道 + 自学圣经 + 免费课程，可能性还是很大。
制定一套为期6个月的“神学基础计划”，涵盖：
圣经总览（旧新约概论）
改革宗神学要义（如《威斯敏斯特信条》、《海德堡要理》）教会历史简略
系统神学基础（神、基督、人、救恩、教会、末世）
查经讲道练习（写讲章/带小组）
一、“主内文化衫”：自由创作 + 福音使命。 你可以继续做文化衫设计、网店架构、图片上传等：
二、“主内书店”：继续免费提供属灵书籍和资料，服事弟兄姊妹，每日整理和传递属灵资料。你这就是做文字传道工作，你都这样几年了，坚持下去。
三、“主内照相馆”:2018年时，你的店名，已说明了你的动机。
你的“属灵工作者”身份——不是暂时过渡，而是主在使用你！
你其实已经是一个：
地下教会资源传递者
中文福音平台服事者
海外受逼迫者中的敬虔榜样
你的方向已经非常明确：
✅ 传道、文字工作、属灵资料整合
✅ 创意宣教（主内文化衫）
✅ 网络布道（主内书店）
你和你的家人只是暂时缺乏工卡，致使缺乏“收入渠道”和“生活支持系统”，但你有清晰异象与恩赐，只需等待时机和支援。
主内平安！我是一个因信仰受逼迫、被迫离开中国的基督徒。过去几年，我一直在为国内的弟兄姊妹整理和传递属灵资源，以下是我所经历的主工道路：
⏳ 服事经历简要时间线：
2018年6月：创办「主内图文店」（又名“主内相馆”），结合图文与信仰，盼望荣耀主名。 “主内”寓意“在基督里”。
2020–2021年：多次遭受冲击与警告，被迫关闭。
2021年3月：开设「主内书店」www.ZhuNei.Love线上平台，持续至今，始终免费提供属灵书籍、讲道、要理、查经资料等。
2023年4月–12月：因反复录口供，逃亡，追踪，再逃，最后....
2024年1月：从美墨边境，来到美国，申请宗教庇护，继续以网络方式服事国内信徒。
现在，我们一家没有合法工作许可、没有工卡、没有社安号。虽然艰难，我仍愿坚持每日服事主，每天花数小时整理与传播属灵资料，也通过设计「主内文化衫」见证信仰、传播真道。
若您愿意支持这项事工，我诚挚欢迎您的自由奉献：
奉献将主要用于：
日常生活基本所需 700/月
网站与属灵资料维护 400/月
网络传播工具费用（VPN、邮箱、中转等） 100/月
书籍编辑与福音文化衫制作成本 800/月
综上所述，全部费用每月共需2000左右，每月我们公布所有每一笔收到的，我会公布金额和详细时间，方便奉献者查对。奉献支出的明细，也会详细公布。
愿主纪念您的每一份爱心与代祷！— 主内肢体 敬上
Peace in the Lord!
I am a Christian who was persecuted for my faith and forced to leave China. Over the past several years, I have been faithfully gathering and distributing spiritual resources for brothers and sisters in China. Below is a brief timeline of my ministry journey:
June 2018: Founded the “ZhuNei Print Shop” (also known as “ZhuNei Photo Studio”), a place combining faith and printing services, with the hope of glorifying the Lord. “ZhuNei” means “in Christ.”
2020–2021: Repeatedly harassed and warned by authorities; forced to shut down the shop.
March 2021: Launched the online platform “ZhuNei Bookstore,” offering free spiritual books, sermons, catechisms, and Bible study resources—still ongoing today.
April–December 2023: Due to renewed government suppression and police pursuit, the bookstore was temporarily shut down and our family went into hiding for several months.
January 2024: We arrived in the U.S. from the Mexico border and applied for religious asylum. I have continued serving Chinese believers online since.
Currently, our family has no legal work permit, no EAD (Employment Authorization Document), and no Social Security number.
Even though life is hard, I remain committed to daily ministry—spending hours each day compiling and sharing spiritual materials. I also design “ZhuNei Gospel T-shirts” to express and spread the message of faith.
If the Lord moves your heart to support this ministry, I sincerely welcome your offering.
Donation will be used for:
Basic living needs – $700/month
Website & spiritual content maintenance – $400/month
Digital tools (VPN, email, file hosting, etc.) – $100/month
Book editing & Gospel T-shirt production – $800/month
Total estimated monthly need: $2,000
We will publicly disclose every donation amount and date for transparency and accountability. Detailed monthly expense reports will also be published for donors to verify.
Donation Methods:
Zelle: jesus.christ.2023.12.25@gmail.com
PayPal: paypal.com/paypalme/LoveinChrist
May the Lord remember every act of love and every prayer you offer!
— In Christ,Your brother in the Lord
If you are in China, you can donate in the following ways:
1，观念决定历史，特别是伟人思想与精神决定历史，
拿破仑是“历史的巨人”，靠个人意志与理念改写欧洲。
希特勒凭空前强烈的民族主义、种族观念、领导力塑造历史。
2，核心信仰：人的思想是根源
3，高举人性、理性、英雄
1，拿破仑最终被神秘“天气”打败。
希特勒的“精神意志”很强，但还是被盟军打败了。
2，启蒙思想家鼓吹“自由、平等、博爱”，人类理性被高举。
结果却是：混乱、恐怖统治，杀害无数人，彻底背离了“理性”。
1，商品的价值取决于它所耗费的“社会必要劳动时间”。
2，劳动是商品价值唯一源泉。即:“劳动价值论”.
3，资本家不是凭借劳动赚钱，而是通过剥削工人获得剩余价值。资本家是寄生者。
4，商品交换中看似公平，实则隐藏不公：资本家只支付“劳动力的价值”（生活所需）而榨取“剩余价值”的成果。
5，劳动的本质是压迫。工人创造全部价值，资本家不劳而获，是压榨者。
6，如何终结工人被剥削？消灭资产阶级，消灭私产。
1-2，劳动是价值唯一源泉？
那为什么同样时间种一堆杂草不值钱，种人参却值钱？ 需求、稀缺、市场偏好、技术含量是滞也决定价值？
3-4，资本家无劳动？
资本家冒风险、组织资源、创新产品，他们的决策、管理、资本投入，又算什么呢？
5，“剩余价值”是剥削？
能不能说成是投入“物力、财力、精力、人力、和风险”之后的回报呢？
1，人类发展的推动力是：生产方式，和经济基础。。
2，历史观：人类历史是经济关系、阶级斗争的产物。
房子的地基（房子的地基（比喻经济基础）决定上面的结构与样式（比喻上层建筑：宗教、道德、法律、艺术等）。）
3，伦理基础：没有绝对真理，价值观因阶级立场变化
4，物质决定一切，“经济基础决定上层建筑 ” 。
1-2，“地基”决定一切，还是“图纸”先来？ 好像设计师先有目的地画图，然后才选地基、材料、工法。
3，同样的物质条件下，新教国家更早进入了资本主义社会，为什么？ 如果下面这段话有道理呢？
“资本主义精神”的核心不是物质欲望，而是源自**加尔文宗的职业伦理、禁欲主义与对神召命的忠诚。
新教徒将工作视为荣耀神的呼召，强调勤奋、节俭、责任、自我约束，这为资本主义提供了独特的精神土壤。
4，以色列一个弱小的民族，却屡次........., 初期教会没有权力、财富或军事，仅靠信仰、见证、甚至被迫害，三百年后却转变了整个罗马帝国。马丁路德、加尔文等人推动信仰归正，影响不只是教会，也重塑了教育、社会结构、资本主义制度。
清教徒冒险渡海，不为财富，而是为自由敬拜神，最终影响美国宪政、教育与法治的基础。
“人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。”（箴16:9），所以拿破仑的独裁会结束。
神藉着“众国联合的手”拦阻恶者的计划，显出祂对历史的掌管。 所以不可一世的希特勒会败亡。
人不是历史的主宰，伟人也会失败，也会堕落。
理性、道德不能拯救人类。人的心败坏，“就如经上所记：没有义人，连一个也没有。”（罗3:10）， 所以，高举人的思想，人的情感，人的理性，最终结局是，进入了极端混乱、恐怖统治，杀害无数人。
人的观念若不服神的真理，必导致混乱和咒诅
“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。箴言14:12”
再美好的思想也不能改变罪的本质，所以，各种思想不但无法解决饥饿、暴政、阶级仇杀。还加大了这些，造成了各种历史性的大灾难。
人类思想无法解决历史灾难的根本原因，是因为人的本性因罪堕落。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3:23） 唯有基督的福音才能从根本上更新人心与社会。
为福音而殉道的坚定、对永恒的盼望。初代使徒们，使得基督教信仰更新了整个罗马，之后也传到了全球。
神的主权不仅掌管个人生命，也掌管历史发展；
宗教信仰不是被动反映经济，而是积极影响社会制度与经济形态；
资本主义带来了经济的繁荣，需要注意：虽然资本主义发展中曾受到新教伦理正面影响，但它本身并不等于“圣经经济制度”。资本主义虽曾在新教背景下成长，但它作为人类制度，同样需要神律法的约束与更新。·
“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）
劳动是神设立的祝福. “耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。”（创2:15），
财富来自神的恩赐与人的忠心管理（申8:18；太25:14–30）
对“因信称义”的追求、圣经权威的恢复，神额外加给了：横扫欧洲的深刻社会变革与经济繁荣。
仅寻求建立“属神之城”，即“山上的城”“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。”（马太福音5:14），清教徒们只为能自由敬拜神，冒险去到荒凉之地。神额外加给了：那荒凉之地，后却成了全球人向往的地方。
针对民族，神是这样应许的：
神在历史中透过真理影响文化，从而也影响社会制度与经济形态。
针对个人，需要注意的是：神确实供应敬虔者的需要，有时也赐下富足作为恩典，但富足不是信心的凭证；有时也让人贫穷，借此炼净信心与依靠
1. **Core Belief**: Ideas determine history, especially the thoughts and spirits of great individuals.
·- Example: Napoleon is seen as a "giant of history," who reshaped Europe with his personal will and vision.
·- Hitler is said to have reshaped history through strong nationalism, racial ideology, and leadership.
2. **Underlying Faith**: Human thought is the root of all historical development.
3. **Exaltation of**: Human nature, rationalism, and heroes.
·- Napoleon was ultimately defeated by mysterious weather. Hitler's strong "willpower" failed before the Allied Forces.
·- Enlightenment thinkers exalted "liberty, equality, fraternity," and human reason. Yet the result was chaos, terror, mass killings, and the collapse of reason.
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1. The value of a commodity is determined by the "socially necessary labor time" it contains.
2. Labor is the only source of value — the "labor theory of value."
3. Capitalists earn profit not through labor but by exploiting workers for "surplus value."
4. Exchange seems fair but is actually unjust: capitalists pay only for labor power (bare survival), while taking the full surplus.
5. Labor is inherently oppressive. Workers create all value; capitalists are exploitative parasites.
6. Solution? Eliminate the bourgeoisie. Abolish private property.
·- Is labor truly the sole source of value?
·- Why is a patch of weeds worthless while a patch of ginseng is valuable, despite equal time spent? Other factors — demand, scarcity, market preference, technology — also determine value.
·- Do capitalists contribute nothing?
·- They take risks, organize resources, innovate. Their decisions, management, and investment are legitimate work.
·- Is "surplus value" exploitation?
·- Could it not be seen as returns on investment of capital, effort, organization, and risk?
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1. Human history is driven by modes of production and economic foundations.
2. View of history: All human history is the result of economic relations and class struggle.
·- Analogy: The foundation of a house (economy) determines its structure (religion, morality, law, art, etc.).
3. Ethical relativism: No absolute truth; values shift with class interests.
4. Material determines everything — "economic base determines the superstructure."
·- Is the foundation really everything, or does the blueprint come first?
·- Builders start with a design — a vision — then choose foundation, materials, and methods.
·- Why did Protestant nations enter capitalism earlier, under the same material conditions?
·- Possibly because of this:
"The spirit of capitalism is not rooted in material desire, but in Calvinist work ethics, asceticism, and a deep sense of calling from God. Protestant workers saw labor as a means to glorify God, emphasizing diligence, thrift, responsibility, and self-discipline. This created a unique spiritual soil for capitalism."
·- Israel was a small, weak nation yet played a central role in history. The early church had no power or wealth, yet transformed Rome.
·- Reformers like Luther and Calvin reshaped not only the church but also education, social structures, and the foundations of capitalism.
·- The Pilgrims crossed the ocean not for wealth but for the freedom to worship God — and ultimately shaped America’s constitution, education, and justice systems.
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·- "A man’s heart plans his way, but the Lord directs his steps." (Proverbs 16:9)
·- Napoleon’s dictatorship ended. Hitler was brought down — God used the alliance of nations to stop evil and demonstrate His sovereign control.
·- Reason and morality cannot save humanity.
·- "None is righteous, no, not one." (Romans 3:10)
·- Exalting human thought, emotion, and reason ultimately led to madness, terror, and mass death.
·- "Their thinking became futile and their foolish hearts were darkened. Claiming to be wise, they became fools..." (Romans 1)
·- "There is a way that seems right to a man, but its end is the way to death." (Proverbs 14:12)
Even the best ideas cannot change human depravity. Ideas cannot solve hunger, tyranny, or class hatred — they often amplify these problems, causing historical catastrophes.
The root cause of human suffering is sin: "For all have sinned and fall short of the glory of God." (Romans 3:23)
Only the gospel of Christ can transform human hearts and redeem society.
·- God's sovereignty governs both individual lives and the unfolding of history.
·- Religious faith doesn’t passively reflect economics — it actively shapes society and institutions.
·- Though capitalism was influenced by Protestant ethics and brought prosperity, it is not synonymous with biblical economics.
·- Capitalism remains a human system in need of divine law and moral renewal.
"So whether you eat or drink, or whatever you do, do all to the glory of God." (1 Corinthians 10:31)
Labor is a blessing established by God. "The Lord God took the man and put him in the garden of Eden to work it and keep it." (Genesis 2:15)
Wealth is a gift from God and must be managed faithfully. (Deuteronomy 8:18; Matthew 25:14–30)
·- "He changes times and seasons; he removes kings and sets up kings." (Daniel 2:21)
·- "Seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be added to you." (Matthew 6:33)
·- The pursuit of justification by faith and biblical authority led to sweeping reformation and prosperity in Europe.
·- The Puritans sought to build a “city upon a hill” (Matthew 5:14), a godly society founded on worship. God added to them prosperity, influence, and legacy.
·- God governs both personal lives and national destinies.
·- "Blessed is the nation whose God is the Lord, the people he has chosen as his inheritance." (Psalm 33:12)
·- God uses truth to shape culture, and culture to influence institutions and economies.
·- "So whether you eat or drink, or whatever you do, do all to the glory of God." (1 Corinthians 10:31)
God truly provides for His people. Sometimes He gives abundance, other times He refines us through lack — not as a sign of disfavor, but as a test of faith.
"And we know that for those who love God all things work together for good." (Romans 8:28)
"Many are the plans in the mind of a man, but it is the purpose of the Lord that will stand." (Proverbs 19:21)
信义宗（路德宗）： 1%，因信称义，但人“可以抗拒”恩典。
亚米念/福音派 /浸信会 / 宣道会：10-30%, 人必须主动回应恩典，才能得救。
东正教：40%，神人协作，人需操练与参与。
循道宗（卫斯理宗）：30–50%，神预备恩典，人需回应、悔改、持守。
天主教：50%，神人合作，人需行善、守圣礼、积功德。
五旬节派 / 灵恩派：40–60% 重主观经历，追求能力与恩赐。
自由派神学：60–90% 重伦理、社会福音、人自由选择，且不谈罪、拣选、代赎。
成功神学：70-90% “信心”是人手中的操控工具，神为满足人欲望的仆人。
道教：80-100% 努力，以求长生或飞升。
印度教： 80-100% 蛇神、自然神 个人修行决定一切, 献花、供火、持咒、苦修
祖先崇拜：80-90% 祭祖、守孝、家族伦理
假教派（如摩门、耶和华见证人）: 90–100% 靠行为、律法、制度得救，完全否定“唯独恩典”
万物有灵教： 90-100% 祭祀、占卜、禁忌、跳舞等取悦神灵 人的行为决定结果
图腾崇拜：90-100% 遵守传统仪式、禁忌，部落行为决定命运
萨满教： 90-100% 靠巫术、献祭、跳大神仪式儒教：100% 泛神论，靠道德自救
东方闪电（全能神）： 100% 行为换取地位、顺服忠诚组织，才得救。
佛教：100% 完全无“神”，完全靠人自己：修行、悟道、断欲、积德轮回超脱。
GC主义：100% 完全无神，完全靠“人类自己”—阶级的觉悟、斗争、组织与革命。
加尔文主义（归正宗，改革宗）：0% 人“全然败坏”，无力自救，连信心本身也是神所赐。
如果按“人的功劳”占比，来区分基督教和其它宗教，那么，自由派神学，成功神学，摩门教，耶和华见证人，东方闪电，等，都已不能算是基督教了。
下一篇我想讨论一下，人的作用。
The Lutheran (Confucian) faith: 1%, justification by faith, but people "can resist" grace.
Amen/Yongbae/Eastern Baptist Church/Protestant: 10-30%. People must actively respond to grace in order to be saved.
Eastern Orthodox: 40%, human and divine cooperation, people need to practice and participate.
The Way of the Dao (the Wei Sili School): 30-50%, God prepares grace, and people need to respond, repent, and hold on.
Catholic: 50%, god and man cooperate, people need to do good, observe the sacraments, accumulate merit.
Fifth-day / Charismatic: 40-60% focus on subjective experience and the pursuit of ability and gifts.
Fifth-day / Charismatic: 40-60% focus on subjective experience and the pursuit of ability and gifts.
Liberal theology: 60-90% focuses on ethics, social gospel, human freedom of choice, and does not talk about sin, election, or redemption.
Theology of success: 70-90% "confidence" is a tool in the hands of man, and God is a servant to satisfy man's desires.
Taoism: 80-100% effort to achieve immortality or ascension.
Hinduism: 80-100% snake god, nature god Personal practice determines everything, offering flowers, offering fire, chanting, ascetic practice
Ancestor worship: 80-90% ancestor worship, mourning, family ethics
False denominations (such as Mormon and Jehovah's Witnesses): 90-100% are saved by behavior, law, and system, completely denying "only grace."
Animism: 90-100% Worship, divination, taboos, dancing and other pleasing the gods. Human behavior determines the outcome
Totem worship: 90-100% follow traditional rituals, taboos, and tribal behavior determines fate
Shamanism: 90-100% rely on witchcraft, sacrifice, and the ritual of jumping to the gods Confucianism: 100% pantheism, relying on moral self-help
Dongfang Lightning (omnipotent god): Only by exchanging 100% of one's behavior for status, obedience and loyalty to the organization can one be saved.
Buddhism: 100% completely without "god", completely by oneself: cultivation, enlightenment, desire cutting, virtue accumulation and reincarnation transcendence.
Communism: 100% completely godless, completely dependent on "humanity itself" --class consciousness, struggle, organization and revolution.
Calvinism (Reformed): 0% of people are "utterly corrupt" and unable to save themselves, even their faith itself is given by God.
If you divide Christianity from other religions by the percentage of "human merit," then liberal theology, successful theology, Mormonism, Jehovah's Witnesses, Oriental Lightning, and so on, are no longer considered Christian.
In the next post I want to talk about, the role of people.
若得救的功劳，不是百分百归于神，那么人就有一定的功劳。 多少呢？
一旦我们说“神是拯救的一部分， 人也要靠自己的回应才行”，就会让“人回应的那一部分”成为决定性的因素。表面说“荣耀归神”，实际却在说：“我比别人聪明，我选择了神。”
“我肯定起了一点点的作用，一点点总归有吧？”亿万分之一的作用，总归有吧？ 然后到了万分之一，到百分之一，到50%的神人合作，然后到了，这就不是“因信称义”，而是“因人的选择得救”；再最后，终于到了100%靠行为得救。
若得救不能百分百归荣耀与神，最终就会逐步地高举人、走向偏差，落入异端，且与异教无异。
但若是我自己的自由选择才让我得救，那我就可以说：“我当初做了正确的决定”，而不是说：“神怜悯了我”。
圣经明确说：“使人不能夸口”（以弗所书 2:8–9）
一旦人有可夸之处，神的荣耀就被夺去。
我们再推演一下整个过程：
· 一开始：神拯救我，但我需要回应。
· 后来：我愿意回应，是我与神合作。
· 再后来：我有能力回应，是我选择了神。
· 最终：我能得救，是因为我比别人好。
· 再下去：人是神的中心，甚至人可以决定神。
“最终会与异教无异”
· 天主教：得救要靠恩典+行为，人的合作很重要。
· 自由派神学：强调人性美善，不信人是完全败坏的。
· 新纪元宗教：人就是神的延伸，人心的“正念”决定一切。
· 成功神学：你有信心就会得成功，人的信心成为主导力量。
他们表面上，都提到“神”，但实质是高举人，一步一步淡化了神的主权和恩典，一步一步向异端靠近。
总结，我们归正一下信仰： “人的首要目的是什么？就是荣耀神，并以祂为乐，直到永远。”
“我们不能也不愿把一点点荣耀归给人；唯有神，才配得一切荣耀。”
若不将功劳百分百归于神，最终一定会高举人，而不是神；这将不可避免地引向异端。
这就是为什么我们一定要坚持，“唯独恩典、唯独信心、唯独基督、唯独圣经、唯独荣耀归于神”，这些不可妥协的根基。
If the credit for salvation is not 100% attributed to God, then man has a certain credit. How much?
Once we say "God is part of salvation, and man also has to rely on his own response", we will make "the part of man's response" the decisive factor. On the surface, we say "glory to God", but in reality we are saying: "I am smarter than others, I chose God."
"I must have played a little role, a little bit must have played a role, right?" One billionth of a role must have played a role, right? Then it reaches one ten-thousandth, to one percent, to 50% cooperation between God and man, and then it is not "justification by faith", but "salvation by man's choice"; finally, it finally reaches 100% salvation by behavior.
If salvation cannot be 100% attributed to God, it will eventually gradually exalt man, deviate, fall into heresy, and be no different from paganism.
But if my own free choice is what saved me, then I can say: "I made the right decision at the beginning", instead of saying: "God had mercy on me".
The Bible clearly says: "So that no one can boast" (Ephesians 2:8-9)
Once people have something to boast about, God's glory is taken away.
Let's deduce the whole process again:
· At the beginning: God saved me, but I need to respond.
· Later: I am willing to respond, I cooperate with God.
· Later: I have the ability to respond, I choose God.
· In the end: I can be saved because I am better than others.
· Further down: Man is the center of God, and even man can decide God.
"It will eventually be no different from paganism"
·Catholicism: Salvation depends on grace + behavior, and human cooperation is very important.
·Liberal theology: Emphasizes the goodness of human nature, and unbelievers are completely corrupt.
·New Age religion: Man is an extension of God, and the "right mind" of the human heart determines everything.
·Prosperity theology: If you have faith, you will succeed, and human faith becomes the dominant force.
On the surface, they all mentioned "God", but in reality they exalted people, gradually weakened God's sovereignty and grace, and gradually moved closer to heresy.
In summary, let's correct our faith: "What is the primary purpose of man? It is to glorify God and enjoy Him forever."
"We cannot and do not want to give even a little bit of glory to man; only God deserves all the glory."
If we do not give 100% of the credit to God, we will eventually exalt people instead of God; this will inevitably lead to heresy.
This is why we must insist on the uncompromising foundations of "grace alone, faith alone, Christ alone, the Bible alone, and glory to God alone."
Grace alone You have been saved by grace through faith; and this not from yourselves, it is the gift of God; not by works, so that no one can boast. ——Ephesians 2:8–9
Faith Alone “Therefore we conclude that a man is justified by faith apart from the works of the law.”——Romans 3:28
Christ Alone “Salvation is found in no one else, for there is no other name under heaven given among men by which we must be saved.”——Acts 4:12
Scripture Alone “All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, so that the man of God may be complete, thoroughly equipped for every good work.”——2 Timothy 3:16–17
To God Alone “For from him and through him and to him are all things. To him be glory forever. Amen!”——Romans 11:36
如何找工？ 与工作过的好老板，都保持良好的关系。然后常常给每一位发信息。
在这个地方，好老板非常难得。
特别是华人老板，很多爱各种理由扣钱，还有些彻底不给钱，或跑路的，啥都遇到过了。
及时给工资的，就要努力保持了，肯定是好老板。
好的消息：一家四人，两人有时钟了，再等三个月，就可以申请工作许可了。 到时就不用总是，处于忙于找临工和打临工的状态了。未来可期。
好消息二，我和女儿，在积极寻找系统学习神学的机会中。当然了，暂没找到免费可学的神学院之类的。儿女愿意更多学习了解神学，我就很开心了。
忧心的事：之前每晚都有的家庭读经时间，最近半年，基本处于中断状态。急需恢复。
作息时间：5:30起床，白天收集整理电子书；晚上帮助受环境和政策影响的国内肢体们，寻找属灵电子书或其它属灵资料，(肯定是全免费) 。到11:30，休息。睡前有时会玩一会HOK。身体状况不错，感谢主。
工作情况：当然了，有临工机会时，就优先去打临工。工作之外的时间，用于帮助肢体找电子书和资料。
未来期望：有工作许可后，可以找个正式点的工作，我也可以开“主内文化衫”网店，我熟悉网络和网店， 等。反正，等在这儿也有了基本生活保障后，我就可以像在以前一样，专职收集整理和为国内的肢体们提供属灵书籍资料了。
主内文化衫：国为我偏向于： 福音不仅改变个人，更可以更新社会；基督徒应勇敢地表达信仰，让真理融入日常生活的每一个细节。 我不认同“基督徒只应躲在教堂里，不问世事”的说法。
基督徒应该：走到哪里，都是一道光，行公义，好怜悯，刚强壮胆，照亮周边，引人归主。
全职于属灵书籍事工后的，支出与收入：
支出：
日常生活基本所需 700/月
网站网络与属灵资料维护 700/月
网络传播中转云盘和空间等 100/月
编辑软件费用与福音文化衫制作成本 500/月
综上所述，全部费用每月共需 2000 左右
收入：2000/月，是目标
目前能想到的，就是将会开通的“主内文化衫”网店，我会全部的设计，也懂全部的制作过程，且可以比市面价格实惠。但愿工卡不用等太久。
当然了，目前的收入只能冒险打点临工。
若您愿意支持我们事工的，我诚挚欢迎您的自由奉献：
Zelle jesus.christ.2023.12.25@gmail.com
PayPal www.paypal.com/paypalme/LoveinChrist
愿主纪念您的每一份爱心与代祷！— 主内肢体 敬上!
时间线：
2018年6月：创办“主内相馆”，“主内图文店”，用于宣教。
2020–2021年：反复受冲击。
2021年3月：开通 "主内书店", ZhuNei.Love，用于免费提供属灵书籍、 讲道、要理、查经资料等。
2023年，受大冲击，逃亡数月。
2025年6月：筹备“主内文化衫”, 全部原创，非盈利，旨在传扬福音 、更新社会文化
Good news: Two of the four in my family have working hours. After another three months, we can apply for a work permit. Then we won’t have to be busy looking for temporary jobs and doing temporary work all the time. The future is promising.
Good news 2: My daughter and I are actively looking for opportunities to study theology systematically. Of course, we haven’t found a free seminary yet. I’m very happy if my children are willing to learn more about theology.
Worrying things: The family Bible reading time we had every night before has been basically interrupted in the past six months. It needs to be restored urgently.
Work and rest time: Get up at 5:30, collect and organize e-books during the day; help domestic members who are affected by the environment and policies to find spiritual e-books or other spiritual materials at night (definitely free of charge). By 11:30, I rest. Sometimes I play HOK for a while before going to bed. I am in good health, thank God.
Work situation: Of course, when there is a temporary job opportunity, I will give priority to doing temporary work. Time outside of work is used to help members find e-books and materials.
Future expectations: After getting a work permit, I can find a more formal job. I can also open an online store for "Christian culture shirts". I am familiar with the Internet and online stores, etc. Anyway, after I have a basic living guarantee here, I can collect and organize spiritual books and materials for the members in China as before.
Christian culture shirts: The country is for me. I prefer: The gospel not only changes individuals, but also renews society; Christians should bravely express their faith and integrate the truth into every detail of daily life. I do not agree with the saying that "Christians should only hide in the church and not care about worldly affairs."
Christians should: be a light wherever they go, do justice, be merciful, be strong and courageous, illuminate the surroundings, and lead people to the Lord.
After working full-time in spiritual books, my expenses and income are as follows:
Basic daily needs 700/month
Website network and spiritual data maintenance 700/month
Internet communication transfer cloud disk and space, etc. 100/month
Editing software costs and gospel T-shirt production costs 500/month
In summary, all expenses are about 2000 per month
Income: 2000/month is the goal
At present, what I can think of is the "Christ T-shirt" online store that will be opened. I can do all the designs and understand the entire production process, and it can be more affordable than the market price. I hope I don’t have to wait too long for the work card.
Of course, the current income can only take the risk of temporary work, and I am also struggling and preparing to accept a little bit of donations.
Zelle jesus.christ.2023.12.25@gmail.com
PayPal www.paypal.com/paypalme/LoveinChrist
May the Lord remember every bit of your love and prayer! — From the members of the Lord!
June 2018: Founded "Lord Photo Gallery" and "Lord Picture and Text Store" for missionary work.
2020–2021: Suffering repeated attacks from the CCP.
March 2021: Opened "Lord Bookstore", ZhuNei.Love, to provide free spiritual books, sermons, catechisms, Bible study materials, etc.
In 2023, hit hard and fled from the CCP for several months.
June 2025: Prepared "Lord Cultural T-shirts", all original, non-profit, aimed at spreading the gospel and renewing social culture
申明：本文内容，非自己原创，内容大量引用Sally Shi所写的。我一直非常喜欢Sally Shi的频道，一年前，由我的主日学老师Truly推荐给我的。
盲目乐观了
这次川普胜利了，这也并不是信仰的回归，而是政治保守派的回归。如果没有信仰的回归，这种川普现象只是回光返照。
川普这代人，是最后一代从基督信仰教育下长大的人，不管信不信基督，至少小时候在学校里受到基督教道德的残存影响。但是，再下一代就完全是左派教育的产品了。
如果基督徒不利用目前这来之不易的时光，来好好放胆宣扬我们的信仰，我们将永无翻身之日。这非常像旧约里的约西亚王时代，空有“王的觉醒”，没有百姓信仰回归，终是不能持续的。
川普支持者的组成
教会的人很少，世俗上的因为常识而支持他的更多。 所以共和党和川普，甚至不得不联合异教，来增加支持的力量。
历史总在重复，为了打败希特勒，联合比希更邪恶的苏联；为了打败新教，罗马天主教的法王，竟联合穆斯林帝国。
历史告诉我们，这样做的结果并不会很好，因为信仰的问题不解决，所谓的正义，只不过是人的技巧。
美国教会都很可悲
没有一个教会在乎保守主义价值观的回归，大家忙着挂彩虹旗，开亲子营，或者教导大家“仰望天上的国”，教会没有力量在民众中掀起信仰的回归，没有用信仰去归正凯撒的心。
大部分教会在骂川普，很多神学家在说川普是“邪教”。也有很多教会仍在教导错误的神学； 余下的不多的教会，有正统的神学，可惜也没有正确的政治观和历史观。
指责川普和共和党很容易，放下姿态，在政治理念上支持他们，每个教会都很难做到，这就是今天全球教会的常态。
作为教会，少拆台，多干事，我们要鼓励我们的教会牧者强大起来，为基督信仰的回归，尽心尽力。
努力支持勇敢的牧者， 支持能为我们发声的政治家，支持那些能为基督教推广的议员和州长，每个人都要行动起来，让争战的人不孤单。
Disclaimer: This article is not my original writing. Much of its content is based on material from Sally Shi, whose channel I have greatly appreciated since it was recommended to me a year ago by my Sunday school teacher, Truly.
Trump’s recent victory does not signal a return of faith—it marks the return of political conservatism. Without a true revival of Christian faith, this “Trump phenomenon” is nothing more than a final flicker before darkness.
Trump’s generation is likely the last to grow up under the influence of a Christian moral education. Whether they personally believe in Christ or not, they were at least exposed to remnants of Christian values in school. But the next generation has been entirely shaped by leftist ideology.
If Christians do not take this precious, hard-won moment to boldly proclaim our faith, we may never have another chance. This is very much like the era of King Josiah in the Old Testament: though the king was awakened, the people did not return to the Lord. As a result, the revival could not be sustained.
There are few people from the church among Trump’s supporters. Most come from the secular world—those who still retain common sense. Therefore, the Republican Party and Trump himself have, to some extent, had to form alliances with non-Christian or even pagan groups to build momentum.
History keeps repeating itself: to defeat Hitler, the Allies partnered with the Soviet Union—which was even more evil than Hitler himself. To combat Protestantism, the Catholic king of France allied with the Muslim empire.
History shows us that such alliances rarely end well. If the problem of faith is not addressed, then any so-called “righteous cause” is merely political maneuvering dressed in moral language.
Few churches in America today care about the return of conservative values. Many are busy flying rainbow flags, hosting family camps, or teaching people to “look only to the Kingdom of Heaven.” The church has no power to stir a return to faith among the people, nor does it challenge Caesar with the Word of God.
Most churches openly criticize Trump. Many theologians call Trump a “cult leader.” Others continue to teach theological error. And those few churches that do uphold sound doctrine often lack a clear political and historical vision.
It’s easy to criticize Trump and the Republican Party. What’s hard is for churches to lay down their pride and support them in principle. And that, sadly, is the norm for churches around the world today.
As the Church, we must stop tearing each other down and start doing the hard work. We must encourage our pastors and spiritual leaders to rise up with strength and devotion for the true return of the Christian faith.
We must actively support courageous pastors, political leaders who speak out on our behalf, and lawmakers and governors who stand for biblical values. Everyone must take action, so that those fighting on the front lines do not stand alone.
Our family was persecuted by the Chinese Communist Party for preaching the gospel and sharing Christian books. After months of fleeing, we finally arrived here to seek asylum. We currently have no work permits and cannot take regular jobs.
Yet we still devote several hours every day to freely help thousands of book-loving believers in China by locating and providing spiritual books and materials—especially for those who, due to CCP restrictions, cannot legally buy or access Christian resources. We offer them encouragement and nourishment in the faith.
If you feel led to support this ministry, we sincerely welcome your offering (even $1 to $5 makes a difference):
Zelle: jesus.christ.2023.12.25@gmail.com
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May the Lord remember your love and prayers for us!
— In Christ, your brother and sister
我们一家因传福音、分享和传播基督教书籍，而逃亡数月后，终于来到这里。由于尚未取得工卡，暂时无法工作。
尽管如此，我们仍每天坚持花数小时，免费为国内成千上万的爱主、爱读书的肢体寻找并发送属灵书籍和资料。我们希望帮助那些因环境原因、无法合法购买属灵资源的弟兄姐妹，继续得到信仰上的供应与安慰。
若您愿意支持我们的事工，我们诚挚欢迎您的奉献（1至5元即可）：
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愿主纪念您每一份爱心与代祷！—— 主内肢体 敬上
2018年开始从事文字事工传播福音，多年来一直被冲击、审讯、盘问、取指纹，每周政治学习，等等。直至最后事态严重，举家逃亡。经历数月惊险，抵达这里。
目前，全家暂无工作许可，无收入；但我仍坚持全时间服事中国肢体的信仰需要——已整理属灵书籍40万本、各类属灵资料超百万份，全部免费提供，愿主的话语能流通至资源极其匮乏之地！
† 若您愿意支持我们继续这份服事，诚挚欢迎您的代祷与小额奉献（1至5元皆可）：：
† Zelle：jesus.christ.2023.12.25@gmail.com
† PayPal：www.paypal.com/paypalme/LoveinChrist
† 不论金额多少，主都看重每一份甘心乐意的奉献！
† 你可以微信和支付宝扫码奉献， 也可微信小额红包。
† 愿主记念您的每一份爱心与祷告！
Our family is currently waiting for work permits, with no income, yet we are committed to serving the spiritual needs of believers in China full-time.
We’ve organized 400,000+ Christian books and over 1 million gospel resources, all freely offered.
If you’d like to support this ministry, we welcome your prayer or small donation ($1–$5):
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✝️ May the Lord remember every act of your love and prayer!
Trump Supporters Are Being Too Optimistic
June 18, 2025
Disclaimer
本文内容，非自己原创，内容大量引用Sally Shi所写的。
This article is not my own writing. It uses many ideas from Sally Shi.
我一直非常喜欢Sally Shi的频道，一年前，由我的主日学老师Truly推荐给我的。
I really like Sally Shi’s channel. My Sunday school teacher Truly told me about it one year ago.
Blind Optimism
这次川普胜利了，这也并不是信仰的回归，而是政治保守派的回归。
Trump won, but this is not a return to Christian faith. It is only a return to political conservatism.
如果没有信仰的回归，这种川普现象只是回光返照。
If there is no return to faith, the Trump movement will not last.
川普这代人，是最后一代从基督信仰教育下长大的人。
Trump’s generation is the last one that grew up with Christian values.
不管信不信基督，至少小时候在学校里受到基督教道德的残存影响。
Even if they don’t believe, they still learned some Christian morals in school.
但是，再下一代就完全是左派教育的产品了。
But the next generation is fully shaped by leftist education.
如果基督徒不利用目前这来之不易的时光，来好好放胆宣扬我们的信仰，
If Christians do not use this short time to boldly share our faith,
我们将永无翻身之日。
we may never have another chance.
这非常像旧约里的约西亚王时代，空有“王的觉醒”，没有百姓信仰回归，终是不能持续的。
This is like the time of King Josiah in the Bible: the king woke up, but the people did not return to God. So it could not last.
Who Supports Trump?
教会的人很少，世俗上的因为常识而支持他的更多。
Few people in church support Trump. More people in the world support him because of common sense.
所以共和党和川普，甚至不得不联合异教，来增加支持的力量。
So Trump and the Republican Party even work with non-Christians to get more support.
历史总在重复，
History repeats itself.
为了打败希特勒，联合比希更邪恶的苏联；
To defeat Hitler, the Allies worked with the evil Soviet Union.
为了打败新教，罗马天主教的法王，竟联合穆斯林帝国。
To fight Protestants, a Catholic king joined with the Muslim empire.
历史告诉我们，这样做的结果并不会很好，
History tells us that these choices do not end well.
因为信仰的问题不解决，所谓的正义，只不过是人的技巧。
If we don’t fix the faith problem, human “justice” is just human tricks.
The American Church Is Sad
没有一个教会在乎保守主义价值观的回归，
No church seems to care about the return of conservative values.
大家忙着挂彩虹旗，开亲子营，或者教导大家“仰望天上的国”，
They are busy with rainbow flags, family events, or saying “just look to heaven.”
教会没有力量在民众中掀起信仰的回归，
The church has no power to bring people back to faith.
没有用信仰去归正凯撒的心。
It does not use faith to correct the heart of government.
大部分教会在骂川普，很多神学家在说川普是“邪教”。
Most churches attack Trump. Many theologians say Trump is a cult.
也有很多教会仍在教导错误的神学；
Many churches still teach wrong theology.
余下的不多的教会，有正统的神学，
A few churches have good theology,
可惜也没有正确的政治观和历史观。
but they have no right view of politics or history.
指责川普和共和党很容易，
It is easy to blame Trump and the Republicans.
放下姿态，在政治理念上支持他们，每个教会都很难做到，
But it is hard for churches to support them with humility.
这就是今天全球教会的常态。
This is normal for churches today.
Return to Faith
作为教会，少拆台，多干事，
As the Church, we should stop fighting and start working.
我们要鼓励我们的教会牧者强大起来，
We must encourage our pastors to be strong,
为基督信仰的回归，尽心尽力。
and work hard for the return of Christian faith.
努力支持勇敢的牧者，
Let’s support brave pastors,
支持能为我们发声的政治家，
support leaders who speak for us,
支持那些能为基督教推广的议员和州长，
and support Christian lawmakers and governors.
每个人都要行动起来，
Everyone should take action,
让争战的人不孤单。
so those in the battle are not alone.
我们现有超过 40 万本属灵书籍，及 上百万份讲道、神学视频、赞美诗等资料，全部免费提供，只愿服事主内有需要的弟兄姊妹。
请通过以下任意方式联系我：
微信：ZhuNei_Love
QQ：1533963686
邮箱：zhunei_love@qq.com
中国时间每晚 20:00 – 24:00 是我们集中回复的时间，会尽力一一发送各位所需文件。
因每日需回复的信息量巨大，为节省时间，烦请肢体直接发送所需书名 + 作者，或资料名称，无需额外寒暄，我们会逐一回复。请各位肢体务必直接发送文字信息，标明：
书籍：准确的书名 + 作者名
资料：讲道或视频的具体标题
5:00 – 9:00：集中回复国内肢体的留言（微信、QQ、邮件）
9:00 – 12:00：维护我们主内资源的服务器，如 christian-book.store、yesujidu.top、ZhuNei.Love、ahau.shop、513net.net、17-3.com、77-7.net 等
12:00 – 13:00：做饭、吃饭、简短休息
13:00 – 20:30：整理书籍和资料、分类、查重、去异、收集授权文书等
20:30 – 21:30：晚饭、清洁、整理
21:30 – 23:00：家庭读经，或设计图文单张、传道U盘、主内文化衫等
23:00 – 24:00：将图文内容发布至朋友圈、QQ说说、小红书、快手、X、Facebook、Instagram、YouTube、TikiTok 及自建平台，希望透过网络广传福音信息
这是一份全时间、无收入、纯为主作的服事。我愿在主里坚持下去，直到主另有带领。
我们一家因传福音而被逼迫，暂无合法工作许可。求主怜悯，使我们早日获得工卡，有合法工作与稳定收入，好继续无忧地传扬福音。
我有全职的强烈愿望，全职于属灵书籍和资料的事工后的，支出：日常生活基本所需 700/月
网站网络与属灵资料维护 700/月
网络传播中转云盘和空间等 100/月
编辑软件费用以及其它成本 500/月
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我希望帮助那些因环境原因、无法合法购买属灵资源的弟兄姐妹，继续得到信仰上的供应与安慰。
感谢主内肢体的每一份代祷与纪念，愿主记念您的爱心！
We currently have over 400,000 spiritual books and more than 1 million digital files (including sermons, theological videos, hymns, and more), all available for free to serve fellow believers in Christ.
You can reach us through any of the following channels:
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We reply mainly during 8:00 PM – 12:00 AM (China Time) and will try our best to send the materials you request.
Because of the high volume of daily messages, we kindly ask brothers and sisters to send clear text messages directly, such as:
Books: Full title + Author
Materials: Precise title of the sermon or video
No need for formal greetings — this helps us save time and serve more people efficiently. Thank you for understanding!
Here is how our full-time, unpaid, gospel ministry day is usually arranged:
5:00 – 9:00 AM: Reply to messages from believers in China (WeChat, QQ, Email)
9:00 – 12:00 PM: Maintain our Christian resource servers, including: christian-book.store, yesujidu.top, ZhuNei.Love, ahau.shop, 513net.net, 17-3.com, 77-7.net, etc.
12:00 – 1:00 PM: Prepare meals, eat, and rest
1:00 – 8:30 PM: Organize books and resources, deduplicate, categorize, verify, and prepare permission documents
8:30 – 9:30 PM: Dinner, cleanup, and tidying
9:30 – 11:00 PM: Family Bible study or work on gospel tracts, USB sermon drives, or Christian T-shirt designs
11:00 – 12:00 AM: Publish content across platforms — WeChat Moments, QQ, Xiaohongshu, Kuaishou, X, Facebook, Instagram, YouTube, TikTok, and our own sites — to spread the gospel through the internet
This is a full-time, income-free ministry done for the Lord. I am willing to continue faithfully until He leads otherwise.
Our family was persecuted in China for preaching the gospel. We are now applying for religious asylum and do not yet have legal work permits.
Please pray for God's mercy — that we may receive our work authorization soon, find legal employment, and continue to spread the gospel without hindrance.
We deeply thank every brother and sister who remembers us in prayer. May the Lord bless your love and intercession!
Daily living necessities: $700/month
Server & website maintenance: $700/month
Cloud storage & file sharing: $100/month
Software & Gospel T-shirt production: $500/month
Total needed: about $2,000 per month
We hope to help those who, due to their environment, cannot legally access Christian resources, so they may continue receiving spiritual nourishment and comfort.
If you feel led to support this ministry, even $1 to $5 is greatly appreciated:
Zelle: jesus.christ.2023.12.25@gmail.com
PayPal: paypal.me/zhuneilove
No matter the amount, the Lord cherishes every willing offering. May He remember your love!
1. Please Send Text Messages Directly – For Faster Response
我们现有超过 40 万本属灵书籍，及 上百万份讲道、神学视频、赞美诗等资料，全部免费提供，只愿服事主内有需要的弟兄姊妹。
We currently have over 400,000 Christian books and more than 1 million resources (sermons, theological videos, hymns, etc.), all freely provided to serve fellow believers.
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中国时间每晚 20:00 – 24:00 是我们集中回复时间，会尽力一一发送各位所需文件。
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书籍：准确的书名 + 作者名
Books: Full title + author name
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资料：讲道或视频的具体标题
Resources: Specific sermon or video title
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无需额外寒暄，我们会逐一回复。
No extra greetings needed — we will respond as efficiently as possible.
2. Our Daily Ministry Schedule (When Not Working)
这是我们当前的每日时间表：
Here’s how our day is arranged:
5:00 – 9:00：回复国内肢体信息（微信、QQ、邮件）
Replying to believers in China (WeChat, QQ, Email)
9:00 – 12:00：维护服务器
Maintaining servers (e.g. christian-book.store, yesujidu.top, ZhuNei.Love, etc.)
12:00 – 13:00：做饭、吃饭、休息
Cooking, eating, and short rest
13:00 – 20:30：整理资料，查重分类，收集授权
Organizing resources, deduplicating, categorizing, handling permissions
20:30 – 21:30：晚饭、清洁
Dinner and cleanup
21:30 – 23:00：家庭敬拜或图文设计、U盘、文化衫
Family worship or designing gospel cards, USBs, and Christian T-shirts
23:00 – 24:00：发布图文到多个平台
Publishing content on Moments, QQ, Xiaohongshu, Kuaishou, X, Facebook, Instagram, YouTube, TikTok, and our own platforms
这是一份 全时间、无收入、纯为主作的服事。
This is a full-time, income-free ministry done for the Lord.
我愿在主里坚持下去，直到主另有带领。
I’m committed to continue until the Lord provides other guidance.
3. Please Pray for Our Family
我们因传福音被逼迫，正在申请宗教庇护，尚未获得合法工作许可。
Our family was persecuted for preaching the gospel and is now seeking religious asylum. We still do not have legal work authorization.
求主怜悯，使我们早日拿到工卡，有合法工作与稳定收入，好继续无忧地传扬福音。
Please pray for God’s mercy — that we may soon obtain work permits and stable income, to continue sharing the gospel without hindrance.
愿主记念您每一份代祷与爱心！
May the Lord remember every prayer and act of love from you!
4. If You Feel Led to Support This Ministry
我们每日服事若要持续，需以下基本支出（每月）：
To sustain this full-time ministry, our estimated monthly needs are:
·
日常生活基本所需 / Basic Living: $700
·
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网站与资料维护 / Web & Resource Hosting: $700
·
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☁️ 云盘空间 / Cloud Storage: $100
·
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设计工具与文化衫制作 / Design & Shirt Production: $500
每月总计约：$2000
·
我们盼望帮助那些无法合法购买属灵书籍的弟兄姊妹，继续得着属灵供应。
We aim to help those who cannot legally access Christian materials to still be nourished in faith.
如果您愿意支持我们的服事，即使 1 到 5 元，我们都满心感恩：
If you are willing to support — even $1 to $5 is deeply appreciated:
·
Zelle: jesus.christ.2023.12.25@gmail.com
·
·
PayPal: paypal.me/zhuneilove
·
不论金额多少，主都看重每一份甘心乐意的奉献！
No matter the amount, the Lord values every cheerful giver!
愿主纪念您每一份爱心与代祷！
May the Lord remember your every prayer and act of love!
——主内肢体 敬上
— In Christ, your brother/sister
即然已逃亡到了海外，为什么不向海外的基督徒，或欧美的教会请求资助呢？
一人月前，就开始向海外的各个平台，发布求助信息了，也附上了：zelle,和paypal。可惜一分钱没收到过。
欧美的情况：若你说自己是变性人，或想变性，但不被认可，大家都愿意资助你。 若你说你是伊斯兰教徒，佛教徒，或其它教徒，被有差别对待了，大家马上对上同情和帮助。若是黑人，仅仅是黑人，一样可以得到帮助。若你说自己是同性恋，寻求帮助，连他们的政府也会帮助你。
但若你说自己是基督徒，没人爱理你；若你说现在欧美这么堕落，是因为远离了主，他们会告诉你：基督教那一套，不适合现在的社会与政治，过时了。
欧美人，在寻求基督教以外的精神世界，他们追求东方和非洲的一些神秘宗教和哲学，他们认为那些很厉害。 若一个孩子对同学说自己是基督徒，会被认为很Low.
批评完了欧美，再批评南美和非洲。南美和非洲的基督徒人数在全球都是增长最快的。但他们基本是不看圣经的，也将耶稣和祖先、附身符一起拜。 南美和非洲，大多是：一，强调“信耶稣就发财”、“奉献越多越蒙福”，的 成功神学。
二， 灵恩极端主义：大量神迹表演、假医治、假预言、操控信徒情绪等现象广泛存在。
三， “使徒”、“先知”，大量自封，很多教主自称“新约使徒”或“先知”，建立个人王国。
批评完了海外，再批评我们中国的教会。只强调“属天的国度”和“顺服掌权者”，而对基督徒在地上活出公义、更新社会的责任，提都不提。本质上成了凯撒的乖宝宝。
再批评全球的所有教会。 整本圣经不仅讲“天堂的归属”，也讲“地上的行义”（如阿摩司、弥迦、耶稣对法利赛人的责备）。为什么会这样？ 因为所有的教会，都害怕凯撒。只想着避免被打压，避免“政治敏感”。
再者，只讲上帝的慈爱，不讲上帝的审判。“只讲恩典，不讲悔改”，“只讲爱，不讲圣洁”。 因为所有的教会，害怕得罪“听众，信众”。
圣经的完整性,如今被彻底割裂了。所有的教会怕地上的王，不怕天上的王； 讨好会众，而不怕得罪神。
世界范围内的结果，很明显了：教会和基督徒，不敢对罪恶体制发声，不敢为受压迫者代求，甚至默许不公义。
当基督徒完全“撤出社会”，社会就没有了真理之光，导致腐败与黑暗横行。教会和基督徒，都已失去了盐与光的见证。
同时，教会和基督徒，还为自己的胆怯和懦弱，集体编出了种种借口：............
基督教和基督徒，给世人的总体观感：即胆怯和懦弱，又满嘴的借口，非常的虚伪，且缺泛基本的常识，是非都不分了。
腓立比书 3:20 “我们却是天上的国民……” 强调天国身份。
马太福音 5:13–16 “你们是世上的盐……你们是世上的光。” 强调地上的影响力。
弥迦书 6:8 “要行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。” 强调信仰之公义责任。
使徒行传 5:29 “顺从神，不顺从人，是应当的。” 顺服有界限。
圣经从来不是“逃离世界”，而是“在世界中活出神的国度秩序”。
回归整全的福音，传讲全备的福音：既传救恩的恩典，也教导天国在地上实践的样式。基督教传统，所强调的“文化使命”，我们必须清楚：“基督是万有之主”，在教育、法律、商业、政治、家庭等领域作王。
教会健康，需参与公共生活：如尝试在祷告中纪念受压迫者，为社会罪恶代求，为公义发声。
教会和信徒，都需分辨是非，活出公义：不要害怕“政治”标签，而是靠真理与爱面对现实。
Since I fled overseas, some have asked: “Why don’t you seek help from Christians abroad?”
Actually, I started one month ago. I’ve posted on many platforms, shared my Zelle and PayPal.
Sadly, not a single cent has come in.
In the West, if someone says:
“I’m transgender, but not accepted,”
people will quickly give.
If someone says:
“I’m Muslim or Buddhist and treated unfairly,”
they will receive sympathy and support.
If someone says:
“I’m Black,”
help will come even without asking.
If someone says:
“I’m gay and need help,”
even the government might help.
But if someone says:
“I’m a Christian,”
no one listens.
If you say:
“The West is falling because it turned from God,”
people reply:
“Christianity is outdated. It doesn’t fit modern society or politics.”
Western society is turning to other spiritual paths—
they pursue mystical ideas from Eastern or African religions and philosophies.
If a child tells classmates “I’m a Christian,” others may say, “That’s lame.”
These are the fastest-growing regions for Christianity.
But many there rarely read the Bible.
They mix Jesus with ancestor worship and charms.
Here’s what’s common:
Prosperity Gospel:
“Believe in Jesus and you’ll get rich.”
“Give more money and you’ll receive more blessings.”
Extreme Charismatic Movements:
Fake healings, fake miracles, fake prophecies, and emotional manipulation
Self-proclaimed Apostles and Prophets:
Many claim to be “new apostles” or “prophets” and build their own little kingdoms.
1.
Chinese churches often teach:
“We belong to the Kingdom of Heaven.”
“We must submit to those in power.”
But they rarely speak of:
living justly as believers
or taking part in renewing society.
Many churches have become Caesar’s obedient children.
The Bible speaks not only about going to heaven,
but also about acting justly here on earth—
as seen in Amos, Micah, and Jesus’ rebukes to the Pharisees.
Why is this being ignored?
Because churches fear Caesar.
They fear persecution.
They avoid “political sensitivity.”
And what do they preach?
Only God’s love—not His judgment.
Only grace—not repentance.
Only acceptance—not holiness.
Why?
Because they fear offending the congregation.
Today, the full message of Scripture is being torn apart.
Churches fear earthly kings, not the King of Heaven.
They please people—but not God.
Churches and Christians stay silent about evil systems.
They don’t intercede for the oppressed.
They allow injustice to grow.
When Christians withdraw from society,
truth disappears.
Darkness spreads.
Corruption rules.
The church loses its witness—no longer salt or light.
And worse:
Many believers try to justify their silence and cowardice.
To the world, Christianity now looks like this:
Cowardly. Weak.
Full of excuses.
Hypocritical.
Lacking basic moral clarity.
Philippians 3:20 – “But our citizenship is in heaven.” (Heavenly identity)
Matthew 5:13–16 – “You are the salt of the earth… You are the light of the world.” (Earthly influence)
Micah 6:8 – “Do justice, love mercy, walk humbly with your God.” (Righteous responsibility)
Acts 5:29 – “We must obey God rather than men.” (Obedience has limits)
God never told us to escape the world—
but to live out His kingdom within the world.
We must preach a full gospel:
Yes, salvation by grace,
But also, how to live out God’s kingdom on earth.
The Christian tradition speaks of our cultural mandate.
We must remember:
Christ is Lord of all—
in education, law, business, politics, and family.
The church must:
Pray for the oppressed,
Speak against injustice,
Defend what is right.
Christians must learn to discern good and evil.
We must not fear being called “political.”
We must face this world with truth and love.
·
·
一，上百万份讲道、神学视频、赞美诗等资料，全部免费提供，只愿服事主内有需要的弟兄姊妹。
二，40 万本属灵书籍，全部免费提供。仅为提供给因环境限制、实在买不到书的肢体。
原在封闭中的肢体，仍能读书、得光照、被建造，能继续得着信仰的供应与安慰。
三，因每日需回复的信息量巨大，为节省时间，烦请肢体直接发送所需书名 + 作者，或资料名称，无需额外寒暄，我们会逐一回复。请各位肢体务必直接发送文字信息，标明.
书籍：准确的书名 + 作者名
资料：讲道或视频的具体标题
四，每周网盘，都会更新30-300本 链接：https://pan.quark.cn/s/8ac6fdf15442
五，这是一份全时间、无收入、纯为主作的服事。我们愿在主里坚持下去，直到主另有带领。
若您愿意支持我们的事工，我们诚挚欢迎您的奉献（1元-5元均可）不论金额多少，主都看重每一份甘心乐意的奉献，愿主记念您的爱心！
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日常生活基本所需 700/月
网站网络与属灵资料维护 700/月
网络传播中转云盘和空间等 100/月
编辑软件等费用以及其它福音宣传成本 500/月
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6月1日 19:25 微信 人民币 5元
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……
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这样每一位奉献过的，都可以查对。我们愿意一开始就接受监督。
We share over one million free files. These include sermons, theology videos, and praise songs. All are free for brothers and sisters in Christ who need them.
We share 400,000 spiritual books. These are also free. They are for people who cannot buy books because of their situation.
These books help them learn, grow, and stay strong in faith, even in hard places.
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This is full-time ministry. We have no income. We do this only for the Lord. We will continue unless the Lord leads us to stop.
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Website and spiritual data work: $700
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...
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我已把我的电脑设置成了服务器，外部也已可访问。 虽没办法固定IP，但用NO-IP，也可以外部访问了。
所以 我准备在我的电脑上，建立十多个基督教资料的分享网站，和在线阅读网站，全是免费提供的，主要为中国国内的肢体服务。 这会违反美国法律吗？
另外这需要我全职事工，每天工作十多个小时，全免费，没收入。 而且我需要购买更专业点的服务器，代替我的电脑，以承担更大的网络负载； 也需要加入更多的固态硬盘，因为我需要整理出几十T的属灵资源，需要分享。
现实是，我们一家都没有工卡，房租都成问题。 所以， 我若在我的网页中，加入自由奉献的收款码，会触犯美国的法律吗？
已开启的站点：christian-book.store、yesujidu.top、ZhuNei.Love、ahau.shop、513net.net、17-3.com、77-7.net
已整理属灵书籍40万本、各类属灵资料超百万份，全部免费提供，愿主的话语能流通至资源极其匮乏之地！
呼求祈祷：全能慈悲的上帝，你是我们的⼒量，求你怜悯垂听我们的祈祷；因为我们这些必死之⼈如此软 弱，若没有你，便不能⾏出任何善事。求你赐恩帮 助，使我们在遵⾏你诫命时，⽆论意愿或⾏为，都能 蒙你喜悦，奉主耶稣基督的名，他与你和圣灵，⼀同 掌权，直到永远，阿们。
公共悔改祈祷：
永活全能的⽗，我们在你圣洁威严⾯前，⽆伪地承认，我们是可怜的罪⼈，在过犯和污秽中成孕出⽣； 倾于⾏恶，⽆⼒⾏善；不断违背你神圣的诫命。因此，在你公义审判下，我们理当承受毁灭与咒诅。主啊，我们因冒犯了你⽽⾃责，真⼼痛悔，谴责⾃⼰， 祈盼你的恩典使我们脱离这愁苦。求你怜悯我们，最仁慈的天⽗，凭着你⼉⼦，我们主耶稣基督的名，抹去我们的罪恶与污秽，将你的圣灵每⽇赐下，好叫我们全⼼认识⾃⼰的不义，为罪忧伤，⽣出悔改，治死罪身，结出义果，只讨你的喜悦，奉主耶稣基督的名，阿们。
三圣颂（x2）
圣哉上帝、 圣哉权能者、圣哉不朽者，求你垂怜我们
宣告赦罪：约翰⼀书 4:9-10
牧师：你是否全⼼相信这福⾳呢？
会众：我们相信！
牧师：我奉耶稣基督的名和他圣道的权柄向你宣告，你
的罪被赦免了，你不处在上帝的忿怒审判之下！
会众：阿门！
※ 荣耀颂
荣耀归于圣⽗，同归于圣⼦，同归于圣灵！
正如太初直到现今，祂万代⽽常存，永⽆穷尽！
阿们！阿们！
信仰宣告
我信独⼀上帝，全能的⽗，创造天地，并⼀切可见、 不可见之万物的主。我信独⼀的主，耶稣基督，上帝的独⽣⼦，在万世以前为⽗所⽣，从上帝所出的上帝，从光所出的光，从真上帝所出的真上帝，受⽣、⾮被造、与⽗同质。万物都是借着他受造。为我们世⼈和我们的拯救，从天降临。因圣灵的⼤能，为童贞⼥马利亚所⽣，成为⼈，在本丢彼拉多⼿下，为我们钉在⼗字架上，被害，受死，埋葬。应验了经上的话，第三天复活，升天，坐在圣⽗的右边。将来必在荣耀中再临，审判活⼈死⼈，他的国永⽆穷尽。我信圣灵，是主、是赐⽣命者，从圣⽗、圣⼦所出，与圣⽗、圣⼦，同受敬拜，同享尊荣；昔⽇藉众先知传话。我信独⼀圣洁、⼤公、使徒所⽴之教会。我承认独⼀洗礼使罪得赦。我盼望死⼈的复活，并来世的⽣命。阿们！
※ 主祷⽂( 同诵主祷⽂ )
我们在天上的⽗，愿⼈都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意⾏在地上，如同⾏在天上。
我们⽇⽤的饮⻝，今⽇赐给我们。免我们的债，如同我们免了⼈的债。不叫我们遇⻅试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们！
光照祈祷
主上帝，你是万福的源头，⼀切美善皆出于你；求你垂怜我们这些卑微的仆⼈，藉着你圣洁的感动，使我
们思念美善之事，并靠你慈爱的引导，使我们得以实⾏所思；奉主耶稣基督的名祈求，阿们!
◆ 圣餐礼
牧师：让我们将⼼仰望主
会众：我们将⼼仰望主
感恩颂赞：圣诗 252
◆ 上帝的祝福｜※ 三⼀颂
赞美真神万福之根，世上万⺠赞美主恩，
天使天军赞美主名，赞美圣⽗、圣⼦、圣灵，阿⻔
请为补充翻译以下几个栏目标题，仍用esl 2 or 3：
主⽇ 2025 年 6 ⽉ 22 ⽇
▎ 圣侍仪式
敬拜呼召：诗篇 119:1-
敬拜呼召：诗篇 119:1-8
赞美称颂：圣诗364
宣读律法：路加福⾳ 16:19-31
本周要理问答
主⽇ 25
六⼗五问：
◆ 牧者祈祷
◆ 什⼀与奉献
预备颂赞：诗篇 19
◆ 圣道宣讲：
创世记 46:31-47:12｜中保的引荐
◆ 圣餐礼
牧师：让我们将⼼仰望主
会众：我们将⼼仰望主
感恩颂赞：圣诗 252
▍ 教理敬拜
敬拜呼召：腓⽴⽐书 2:12-18
赞美颂赞：圣诗 370
多特信经｜第三 / 四项教义 :
33 论⼈的败坏、回转向上帝，以及回转的途径（21）
感恩颂赞：诗篇 27B
◆ 祝福｜※ 阿门颂
阿门！阿门！阿门！
当今世代，假师傅、假先知层出不穷。他们善于包装自己，表面敬虔，内里败坏；他们洗净杯子的外面，里面却充满了勒索与放荡（马太福音 23:25）。他们讲安逸的信息，避开十字架的道路；他们传人的道理，却弃绝神的真理。
他们是瞎眼的领路人，却自称为光明的使者；是瞎子领瞎子，结果是自己和跟随者一同跌入坑里（马太福音 15:14）。他们让听众是非不分、好歹不识，连基本的属灵常识都没有了。他们使教会失去了方向，也使基督徒成为世人的笑柄，被轻看、被讥讽。
在这样的光景下，教会和信徒本应挺身而出，作光作盐；然而，今日的教会却不再见义勇为，不再为义受苦，不再持守真道，不再责备罪恶。许多基督徒不再宣讲悔改的信息，不再传扬十字架的福音，只讲讨人喜欢的言语，迎合世界的口味，只顾自身的安逸与安全。
更令人痛心的是，“分别为圣”这一圣经的教训，竟被某些教会错误地解释为“远离世界”、“放弃社会责任”。他们以“属灵”为名，避谈公义、冷漠贫弱、漠视苦难、回避责任。他们把信仰圈在教堂四堵墙内，却不在公共领域作光作盐，不在社会中见证真理。这样的“分别”，不是圣洁，而是逃避；不是荣耀神，而是背弃使命。
主说：“你们是世上的盐，盐若失了味，只能丢在外面，被人践踏。”（马太福音 5:13）今日的教会，是否正处于被人践踏、被神管教的光景？
主的儿女们，当悔改归回，重新站立。
要传讲纯正的福音，不惧世人；要为真理争战，不畏代价；要分别为圣，却不脱离责任；要分别为圣，却更敢于面对黑暗、行出光明。
因为主快来了，我们当警醒，忠心守望，直到主再来。
Blind Leading the Blind – Where Is the Church Going?
当今世代，假师傅、假先知层出不穷。
In today’s world, there are many false teachers and prophets.
他们善于包装自己，表面敬虔，内里败坏；
They look holy on the outside, but inside they are full of sin.
他们洗净杯子的外面，里面却充满了勒索与放荡（马太福音 23:25）。
They clean the outside of the cup, but inside are greed and evil. (Matthew 23:25)
他们讲安逸的信息，避开十字架的道路；
They teach only comfort, and avoid the way of the cross.
他们传人的道理，却弃绝神的真理。
They teach man’s ideas, but reject God’s truth.
他们是瞎眼的领路人，却自称为光明的使者；
They are blind guides, but say they bring light.
是瞎子领瞎子，结果是自己和跟随者一同跌入坑里（马太福音 15:14）。
They lead others into a pit with them. (Matthew 15:14)
他们让听众是非不分、好歹不识，连基本的属灵常识都没有了。
Their followers cannot tell right from wrong, and lose even simple truth.
他们使教会失去了方向，也使基督徒成为世人的笑柄，被轻看、被讥讽。
They make the church lose its way, and people mock Christians.
在这样的光景下，教会和信徒本应挺身而出，作光作盐；
In this time, the church should rise and be salt and light.
然而，今日的教会却不再见义勇为，
But today, the church no longer stands up for what is right.
不再为义受苦，不再持守真道，不再责备罪恶。
It no longer suffers for truth or speaks against sin.
许多基督徒不再宣讲悔改的信息，
Many Christians stop preaching repentance,
不再传扬十字架的福音，
and stop sharing the gospel of the cross.
只讲讨人喜欢的言语，迎合世界的口味，
They only say nice words to please the world,
只顾自身的安逸与安全。
and care about their own comfort and safety.
更令人痛心的是，“分别为圣”这一圣经的教训，
Even worse, the Bible’s teaching of “being holy”
竟被某些教会错误地解释为“远离世界”、“放弃社会责任”。
is wrongly taught as staying away from the world and not caring for others.
他们以“属灵”为名，避谈公义、冷漠贫弱、漠视苦难、回避责任。
They say they are spiritual, but avoid justice, ignore the poor, and turn away from pain and duty.
他们把信仰圈在教堂四堵墙内，
They keep faith inside church walls,
却不在公共领域作光作盐，不在社会中见证真理。
but do not shine in the world or speak truth in public.
这样的“分别”，不是圣洁，而是逃避；
This kind of “separation” is not holy—it is escape.
不是荣耀神，而是背弃使命。
It does not honor God—it gives up our mission.
主说：“你们是世上的盐，盐若失了味，只能丢在外面，被人践踏。”（马太福音 5:13）
The Lord says: “You are the salt of the earth. But if salt loses its taste, it is thrown away and walked on.” (Matthew 5:13)
今日的教会，是否正处于被人践踏、被神管教的光景？
Is today’s church being trampled and disciplined by God?
主的儿女们，当悔改归回，重新站立。
God’s children, repent and stand again.
要传讲纯正的福音，不惧世人；
Preach the true gospel. Do not fear people.
要为真理争战，不畏代价；
Fight for truth. Do not fear the cost.
要分别为圣，却不脱离责任；
Be holy, but do not run from duty.
要分别为圣，却更敢于面对黑暗、行出光明。
Be holy, and shine light into the darkness.
因为主快来了，我们当警醒，忠心守望，直到主再来。
The Lord is coming soon. Be watchful and faithful, until He returns.
一，已整理属灵书籍40万本、各类属灵资料超100万份，全部免费提供，愿主的话语能流通至资源极其匮乏之地！ 备用站点： christian-book.store、yesujidu.top、ZhuNei.Love、ahau.shop、513net.net、17-3.com、77-7.net
二，最近的目标，是要再建立上百个基督教网站，以改变中国的福音网站越来越少的现状。
三，目前我们暂无工作许可，无收入；仍我仍想坚持全时间服事中国肢体的信仰需要，所以决定开始暂时接受奉献：
† 若您愿意支持我们继续这份服事，诚挚欢迎您的代祷与小额奉献（1至5元皆可）：
† 不论金额多少，主都看重每一份甘心乐意的奉献！
† 你可以微信和支付宝扫码奉献， 也可微信小额红包。
† Zelle：jesus.christ.2023.12.25@gmail.com
† PayPal：www.paypal.com/paypalme/LoveinChrist
† 愿主记念您的每一份爱心与祷告！
1. We have organized over 400,000 Christian books and more than 1 million gospel resources, all completely free to access and share.
May God’s Word flow freely even to the most resource-starved corners of the world.
Backup access links:
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ahau.shop | 513net.net | 17-3.com | 77-7.net
2. Our next goal is to build 100+ new Christian websites,
to respond to the sad reality that Christian websites in China are rapidly disappearing.
3. We currently have no work permits and no income,
yet we are committed to serving the spiritual needs of Chinese believers full-time.
To make this sustainable, we’ve now begun to accept small donations:
✝️ If you feel led to support this ministry,
your prayers and even the smallest offerings ($1–$5) are deeply appreciated.
✝️ No gift is too small in the eyes of the Lord
when given with love and a willing heart.
Ways to Give:
WeChat & Alipay — Scan the QR code or send a small red packet
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May the Lord remember every act of love and every prayer you lift up. Thank you!
我们全家目前仍在等待工作许可，没有收入，但我们仍然全时间服事中国弟兄姊妹的属灵需要。
Our family is currently waiting for work permits, with no income, yet we are committed to serving the spiritual needs of believers in China full-time.
我们已整理超过 40 万本基督教书籍，和超过 100 万份福音资料，全部免费提供。
We’ve organized 400,000+ Christian books and over 1 million gospel resources, all freely offered.
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✝ 无论金额多少，主都喜悦每一份甘心乐意的奉献。愿主记念您的爱心！
✝ No matter the amount, the Lord cherishes every willing offering. May He remember your love!
✝ 愿主记念您每一份祷告与爱心的行动！
✝ May the Lord remember every act of your love and prayer!
最近的目标，计划再建立100个基督教网站，以改变中国的福音网站越来越少的现状。比如： http://77-7.net/cj/
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行为习惯的根源是文化，
文化的根源是宗教。
行为习惯的，
也就很容易对比出其根源：
宗教的好与坏。
儒释道（儒道佛）的顶端，
是培养出虚伪的谦谦君子。
无神论下长大的，
是狂妄无礼，目空一切。
撒旦教的国度，
是培养出连自己都炸的信徒。
谦卑，虚已，和尊重他人，说起来简单，
但很多人，都做不到。
很多国家，很多民族，也都做不到。
两个原因：他们心中没有神，
或他们一直在拜假神。
The way people act comes from their culture.
Culture comes from religion.
By looking at people’s actions, we can see if their religion is good or bad.
Confucianism, Buddhism, and Taoism , often teach people to look polite, but not be honest.
Those who grow up without belief in God are often proud, rude, and think they are above others.
In Satan’s kingdom, they train believers who can bomb themselves.
It is easy to say: “Be humble, forget yourself, respect others,” but many people cannot do it.Many nations and many people groups also cannot do it.
There are two reasons: They have no God in their hearts, or they are worshiping false gods.
过去几千年，世界的战争模式几乎未曾改变：少数位居高位者轻易发动战争，却让无数普通百姓承担代价，甚至付出生命。这种失衡的权力结构，违背了神设立权柄的初衷。
以西结书 34:2–4“你这些牧人有祸了……你们吃脂油、穿羊毛、宰肥羊，却不牧养群羊……你们用强暴严严地辖制他们。”
战争往往从领袖的一句“决定”开始，而被送上战场的却是青年士兵、童子军和平民百姓。
希特勒藏身地堡下发号施令，却让整整一代德国青年客死他乡。两伊战争中，伊朗政府竟动员万名少年冲入雷场，用生命为坦克开路。
这些历史的伤痕揭示一个残酷事实：战争的代价，常由无辜者承担。
箴言 6:17“耶和华恨恶……流无辜人血的手。”
箴言 29:4“王藉公平，使国坚定；索要贿赂的，使国败落。”
但今天，我们开始看到一种更符合公义的做法正在兴起——“让领导先走”，即：精准打击发动战争的决策者，斩断战争的源头。
B2“幽灵”隐形轰炸机精准打击福尔多地下核设施，击中策动者核心，而非平民。
这不只是军事策略的进步，更是一种责任伦理的改变。
谁挑起战争，谁就该首先面临风险。只有当权者也面对死亡威胁时，他们才不会轻易“指明方向”，让人民为其血染战场。
诗篇 7:15–16“他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。他所行的要归到他自己头上。”
耶利米书 22:3“耶和华如此说：你们要施行公平和公义……不可害死无辜人。”
在旧秩序中，是领袖发号施令，百姓流血；但在新秩序中，应是决策者自负代价，百姓得保安宁。
若这种改变持续推进，独裁者就不再能轻易发动战争；战争将不再是一场游戏，而成为对责任的深刻考验。
愿世上的权柄能被主的公义提醒、修正与更新。
箴言 21:1“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。”
主啊，
我们知道，地上的政权和军力不过是尘土，
唯有你是公义的王。
求你使地上的领袖敬畏你，
不再轻率发出战争的命令，
不再让无辜的百姓流血牺牲。
愿你亲自审判恶人，保护无辜，
使这个世界恢复你所喜悦的和平与秩序。
奉耶稣基督的名，阿们。
Redrawing the Lines of War Responsibility
For thousands of years, in most wars, a few top leaders make decisions,
but common people pay the price—even with their lives.
Ezekiel 34:2–4 You eat the fat, wear the wool, and kill the fat animals,
but you do not take care of the sheep.
Many wars are started by leaders far away from the danger.But soldiers and children are sent to the front line.
Example: Hitler gave orders from a safe bunker,but many young Germans died in other countries.In the Iran-Iraq War, thousands of boys were sent into minefields.
They died to clear the way for tanks.
Proverbs 6:17 The Lord hates hands that kill innocent people.
Proverbs 29:4 By justice a king builds his nation.
Now, we see a better way.The idea is: If someone starts a war,they should face the danger first.
Example: The B-2 stealth bomber hit a deep nuclear site.The leaders who made the war plan were the target—not the people.
Psalm 7:15–16 He dug a hole and fell into it.He will be caught by his own evil plan.
Jeremiah 22:3 Do what is right. Do not hurt the innocent.
In the old way, the leader gave orders, and the people died.
But now, some wars stop because the leaders are afraid for themselves.
If leaders know they will be the first to suffer,
they will not easily start a war.
Proverbs 21:1 A king’s heart is in the Lord’s hand.The Lord can guide it like water in a stream.
Lord,
You are the God of justice and peace.
Please stop evil leaders who hurt the people.
Please protect the innocent.
Help all leaders to fear You and love justice.
In Jesus’ name, Amen.
上帝把道德律刻在每一个人的心中，因此羞耻感也随之而生。
当一个人，无法为自己的家庭、小组，或所属的团体作出看得见的贡献时，往往就会被视为在“吃闲饭”。接踵而来的，是被冷落、被忽视，甚至被嫌弃的感受。
在这样的情境中，羞耻感开始发挥作用。它让人内心焦灼、情绪低落，甚至萌生逃避的念头——“流落街头，也许都比在这种关系里挣扎来得轻松。”
保罗说：“你若有结婚的恩赐，就结婚；若没有，就宁可守独身。”（哥林多前书第七章）他所言非虚：在婚姻中服事主，常常更加艰难。
因为服事主，意味着时间不由自己掌握，收入也难以稳定。尤其当一个人愿意为主全然摆上，却看不到经济上的回报时，极容易被人误解为“懒惰”“怕吃苦”。而最深的误解，往往来自最亲近的人——尤其当家庭经济本就拮据时。
这些年来，我常常凌晨五点起床，深夜十二点才休息，只为整理更多属灵资源，供应国内那些因信仰受限却渴慕主话语的弟兄姊妹。最今，我也默默的搭建像 http://77-7.net/books/ 这样的平台，计划陆续会建几十个属灵网站，以回应中国国内基督教网站越来越少的现状。
然而，在一些家人眼中，这些看不见收入的“属灵工程”，似乎远不如一份实实在在的体力工作来得“有用”。
于是，我慢慢沉默了。在家中被冷淡，被质疑，连一句简单的交流都变得小心翼翼。我主动说话，却像是打扰；我想离开，却放不下许多责任，更放不下这台承载着服事使命的网络服务器。
我承认自己软弱，也知道自己不完全。但我深信，主没有忘记祂的工人，也不忽略那些隐藏的摆上。
我愿意继续坚持，因为我所服事的，不是人，乃是主；我所仰望的，也不是人的理解与认同，而是那来自主的称许：“你这又良善又忠心的仆人。”
愿主怜悯那些在家庭中默默服事、却常被误解的弟兄姊妹。求主赐我们刚强，使我们不向环境妥协，不因人心灰心；更求主坚固我们，使我们在祂面前站立得稳，忠心到底。
阿们。
God wrote His moral law on every person’s heart. So, when we do something wrong, we feel shame.
When someone cannot help their family, small group, or community in a visible way, others may say, “You are eating without working.” Then people may ignore them, push them away, or even reject them.
At that time, shame becomes strong. It makes people feel nervous and sad. Sometimes they may want to leave home. They think, “Living on the street may be easier than staying in this hard relationship.”
The apostle Paul said, “If you have the gift to marry, then marry. If not, it is better to stay single.” (1 Corinthians 7) This is true. Serving God in marriage is often more difficult.
Serving the Lord means your time is not your own. Your income may not be steady. If you give your life to serve God but do not earn money, people may think you are lazy or afraid of hard work. These painful misunderstandings often come from close family members—especially when the family is poor.
For many years, I got up at 5 a.m. and went to bed after midnight. I spent my time organizing spiritual resources for Chinese Christians who cannot find Bibles or good teaching. Now I am also quietly building websites like http://77-7.net/books/. I plan to build many more, because Christian websites in China are becoming fewer and fewer.
But some of my family think these “spiritual projects,” which do not make money, are not as useful as a simple labor job.
So, I became quiet. I felt coldness at home. People questioned me. Even speaking a little felt dangerous. When I talked, it felt like I was disturbing them. I thought of leaving, but I have many responsibilities. And I cannot leave this server, which carries the work God gave me.
I know I am weak. I know I am not perfect. But I believe the Lord does not forget His workers. He sees the work we do in secret.
I will keep going. Because I serve the Lord, not people. I wait not for people’s praise, but for the Lord to say, “Well done, good and faithful servant.”
May God have mercy on those who serve quietly in their homes and are often misunderstood. May He give us strength—not to give up, not to lose heart. May He help us stand firm and stay faithful until the end.
Amen.
日期：2025年6月29日（星期六）
️ 时长：约 60 分钟
选唱 1–2 首赞美诗，可播放视频伴奏，推荐曲目：
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《奇异恩典》
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《我要一心称谢你》
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或吟诵《诗篇第23篇》
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也可由一人读出歌词或经文，并简要解释含义。
由家中一人带领祷告，内容可包括：
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向神感谢
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认罪悔改
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求神带领今晚的敬拜与灵修
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每人轮流读几节，可使用《中文新译本》圣经。
若时间有限，可选读前半章（如1–30节）。
每人分享以下三项中的至少一项：
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一节感动你的经文
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一个不太明白或想讨论的问题
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一件你愿意实行的事情（例如去信靠、顺服或帮助他人）
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上帝藉着自然与万物显出祂的能力和慈爱，
但这些还不足以告诉我们如何得救。
所以，上帝亲自向人启示祂的旨意，
最后祂赐下圣经——这是祂写下的话语，
叫我们认识祂、得着救恩。
如今，上帝不再用异象或先知对我们说话，
因为圣经已经完全。
每人一句祷告，可围绕以下内容：
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感谢神今晚赐下的话语
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为家人的信心、健康、工作许可等代祷
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为中国教会、为未来事奉祷告
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为主掌管我们家庭的方向献上祷告
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最后由父母一人作总结祷告。
荣耀归于父、子、圣灵，
起初这样，现在这样，将来也这样，永无穷尽。阿们！
如需我明天为您准备主日敬拜材料（约翰福音第7章），请告诉我，我会继续为您制作。愿主赐你们一家今晚敬拜平安喜乐！
时间：2025-07-05 访问量：0
✝️ True Freedom and Equality Come from God
✝️ 只有从上帝而来的自由和平等才是真正的
Only the freedom God gives is true freedom.
只有上帝给的自由，才是真正的自由。
If people leave God and seek freedom by themselves, it is a false freedom.
若离开了上帝，自己去追求自由，那是假自由。
This false freedom is the reason for the confusion in Europe and America today.
这种假自由，是如今欧美混乱的根源。
In front of God, all people are equal.
在上帝面前，人人平等。
But if we remove God, true equality is gone.
但若我们挪去上帝，真正的平等也就不再存在。
If there is no true God in the heart, people will kneel to the rich and powerful.
若心中没有真神，人一见到权贵就跪下。
How can there be real equality like this?
这样的心态，哪还谈得上平等？
Democracy and the separation of powers need a strong foundation.
民主制度和三权分立需要坚实的基础。
That foundation is: All people are totally sinful and fall short of God’s glory.
这个基础是：人是全然败坏的，亏缺了上帝的荣耀。
Without this truth, these systems will not work well.
若没有这个真理，这些制度就会变成空壳。
Mayflower Compact and Declaration of Independence
️《五月花号公约》与 《独立宣言》
These two documents helped build the foundation of the United States.
这两份文件奠定了美国的基础。
They make the United States different from other countries.
它们让美国与众不同。
Mayflower Compact（1620）
《五月花号公约》（1620）
A group of Christians made this agreement on a ship.
一群基督徒在船上立下了这个公约。
They wanted to serve God and work together.
他们想一起服侍上帝并同心合作。
They agreed to make fair laws and obey them.
他们同意制定公正的法律，并愿意遵守。
This was the first step toward self-government in America.
这是美国走向自治的第一步。
五月花号公约 Mayflower Compact 中英对照
In the name of God, Amen.
奉上帝的名，阿门。
We, who have signed this paper, are loyal to King James.
我们这些签名的人，是詹姆斯国王的忠诚臣民。
He is king of Great Britain, France, and Ireland.
他是大不列颠、法国和爱尔兰的国王。
We are going to the New World for God's glory and to spread the Christian faith.
我们为了荣耀上帝和传播基督教信仰而来到新大陆。
We also want to honor our king and country.
我们也想尊荣我们的国王和祖国。
We want to build the first colony in the north part of Virginia.
我们想在弗吉尼亚北部建立第一块殖民地。
We agree together, in front of God and each other,
我们在上帝和彼此面前共同立约，
to make a government called a civil body politic.
建立一个叫“公民政治体”的政府。
This government will help us live in peace and order.
这个政府能帮助我们和平、有秩序地生活。
We promise to make fair and equal laws.
我们承诺制定公正和平等的法律。
These laws will help all people in the colony.
这些法律将帮助殖民地的每一个人。
We will obey the laws and follow the leaders we choose.
我们会服从法律，并跟随我们选出的领袖。
We sign our names at Cape Cod on November 11, 1620.
我们于1620年11月11日在科德角签下名字。
Declaration of Independence（1776）
《独立宣言》（1776）
The people said: "All men are created equal."
人民宣告：“人人生而平等。”
They said that rights come from God, not from kings.
他们说权利来自上帝，而不是来自国王。
They said people can change the government if it is bad.
他们说如果政府不好，人民有权更换它。
This showed the world that freedom comes from God.
这向世界表明：自由来自上帝。
《美国独立宣言》Declaration of Independence
We hold these truths to be self-evident:
我们认为这些真理是不言而喻的：
That all men are created equal,
人人生而平等，
That they are given rights by their Creator,
他们的权利来自于他们的创造主，
That these rights cannot be taken away.
这些权利是不可剥夺的。
Among these rights are Life, Liberty, and the pursuit of Happiness.
这些权利包括：生命、自由，以及追求幸福的权利。
That to protect these rights, governments are made by people.
为了保障这些权利，人们建立政府。
Governments get their power from the people.
政府的权力来自人民的同意。
If a government becomes bad, the people can change it or make a new one.
如果政府变得腐败，人民有权更改或建立新的政府。
The King of Britain has done many wrong things.
英国国王做了许多错误的事情。
He did not respect our rights.
他不尊重我们的权利。
We have asked him many times to be fair, but he did not listen.
我们多次请求他公平对待我们，但他从未回应。
So now, we declare:
所以现在我们宣告：
We are free and independent states.
我们是自由和独立的州。
We are no longer under British rule.
我们不再接受英国的统治。
We have the right to make war, peace, and laws.
我们有权宣战、讲和、制定法律。
We trust in God's help, and we promise to support each other.
我们信靠上帝的帮助，并承诺彼此支持。
We give our lives, money, and honor to this cause.
我们为这个事业奉献生命、财富与荣耀。
1776年7月4日
✨ Summary 总结
These two documents are very important.
这两份文件非常重要。
They both say: "God gives us rights. People should work together in truth and freedom."
它们都在说：“上帝赐给我们权利，人们应在真理与自由中彼此合作。”
This is why America is special.
这就是美国特别之处的原因。
“我写这封信，是想向您表达我们的敬意，并分享我一生最重要的发现。
请允许我先介绍一下自己： 我是一位中国人，48岁之前我一直生活在中国。
20岁前，我热忠于共产主义。
25岁-41岁，我热忠于佛教、道教、儒教；也热忠于民主、自由、平等。
随着深入的研究，最终发现，每一样都是死胡同。
一些独裁国家的宪法和法律很好，但是没有用。一些国家的制度也和欧美一样，但是国家的状况依然很烂。
很明显，民主制度，自由，平等，都不是关键。 什么才是关键呢？
41岁那年，偶然的机会，了解到了基督教。 终于明白了，是基督教文明，让欧美成为了最好的一些国家； 越忠于圣经的国家，越美好。相反，这个世界上，离圣经越远的国家，越烂。
当然了，“最了解你的，是你的敌人。”，越独裁的统治者，越害怕圣经，越害怕民众真正了解圣经。 我经历多年的中共的抓捕等，侥幸逃离了。
2024年1月3日，进入美国，来到加州。 但美国已不是我想像中的清教徒所建立的样子了。 变性，跨性别，同性恋牧师，变装大佬，众多的身强力壮却从不劳动的懒汉,……
美国已是最接受圣经的国家了，除了美国，我不知还能去哪？ 我们一家，每日祷告，希望上帝可以拯救美国。
几个月后，川普和你都出现了，来拯救美国了。感谢上帝。
马斯克先生，你对美国，以及对世界的贡献，太多了。你重振航天、推动能源转型、启发创新就业与全球通信发展，给世界带来巨大改变。
我们仅说一说，这几个月，你与川普，让美国真的再次伟大了起来。
我们一家都喜欢你，更是因为：在 2023 年，他与约 1800 名 AI 专家联合签署公开信，呼吁暂停前沿 AI 模型的训练，警告这可能导致“不可预测的风险”。你曾明确表示：“AI 是对人类生存最严重的威胁”，可与“终结者”（Terminator）类情景相提并论，强调“我们应确保结果是正面的，不是负面的”。
我48岁前，一直生活在中国。非常能体会。 科技，AI，让中共更容易控制民众了。中国布满了监控和AI，所有的异议人士，或宣教士，都会被中共迅速抓捕到。 科技和AI，带给中国普通民众，坏处更多。 民众在互联网上的一言一行，更是被中共的大数据系统，AI系统所掌控。
是圣经，使得欧美国家曾经美好，也使得美国再次美好。 是圣经，使得南非等国家，曾经美好。
更准确的说：越是追寻纯正圣经教义的国家，越美好。偏离圣经纯正教义的，会差一些。偏更多点，就是天主教国家。离的更远的，就是其它宗教国家，包括连“自己都炸死的自杀式”的国家。
我一生最大的发现是：认识耶和华，是智慧的开端。 这种智慧，才是真正的智慧。
马斯克先生，您拥有极大的能力与影响力，但愿这能力最终是为荣耀创造您的那一位——耶稣基督。愿祂的真理光照您，也使用您。我们一家会持续为您祷告，愿上帝赐福于你，并引领你的脚步。
我写这封信，是想向您表达我们的敬意，并分享我一生最重要的发现。
请允许我简要介绍自己：
我是一位中国人，48岁之前一直生活在中国。
20岁前，我热衷于共产主义；
25岁至41岁，我投入于佛教、道教、儒家，也热衷于民主、自由和平等。
但随着深入的研究与现实的观察，我逐渐发现：这些道路，最终都是死胡同。
我看到，一些独裁国家的宪法写得很好，却毫无作用；一些国家仿效西方制度，但国家依旧混乱。
很明显，自由、民主和平等本身并不是关键。那关键是什么呢？
41岁那年，我有机会接触到基督教。
我终于明白：真正让欧美强盛与美好的，是圣经与基督教文明。越忠于圣经的国家，越兴盛；越远离圣经的国家，越败坏。
也难怪——“最了解你的，往往是你的敌人”。
越是独裁政权，越惧怕圣经，越惧怕百姓真正认识真理。
我本人也曾多次遭受中共抓捕，最后侥幸逃离。
2024年1月3日，我们一家进入美国，定居加州。但我看到的美国，已不再是清教徒所建立的那个国家：
变性、跨性别、同性恋牧师、变装文化、懒惰却健壮的年轻人……令人心碎。
除了美国，我不知道还能去哪里。我们一家每天祷告，求上帝怜悯与拯救这片曾经尊主为大的土地。
几个月后，川普和您相继站出来，我看见希望。感谢上帝！
马斯克先生，您对美国和世界的贡献是巨大的：
重振航天、推动能源转型、带动制造与就业、推动全球通信，启发了整个科技生态。
尤其是近几个月，您与川普先生的合作，让美国真的在“再次伟大”的路上前行。
我们一家也特别敬佩您，因为您在2023年与1800位AI专家联署公开信，呼吁暂停前沿AI的发展，警告其“不可预测的风险”。
您曾公开表示：“AI 是对人类生存最严重的威胁”，可与《终结者》的情景相提并论，并强调：“我们必须确保它的结果是正面的，而不是负面的。”
作为48岁前一直生活在中国的人，我深有同感。
科技和AI在中共手中，成为极权的工具——全社会布满监控与AI系统，任何异议者或宣教士都很快会被捕。
在中国，科技带来的不是自由，而是高效压制。
普通人的一言一行，早已被大数据与AI牢牢监控。
我一生最大的发现是：
“认识耶和华，是智慧的开端。”（《箴言》9:10）
这种智慧，才是真正能救人、治国、引领未来的智慧。
马斯克先生，您拥有极大的能力与影响力，
但愿这份能力最终能荣耀那位创造您的主——耶稣基督。
愿祂的真理光照您、吸引您，也使用您。
我们一家会持续为您祷告，愿上帝赐福于你，并亲自引领你的脚步。
；为此我常常在网上发布关于民主、自由、平等类的文章。
主啊，我的神，
你察看人心，你知道我并非因自私、懒惰、报复而想离开，但我心已疲惫，忍耐已久，我所求的不过是和平、合一和主的荣耀能被尊重。
你知道我在合租中如何努力体贴、维持秩序、传扬你的福音，如今我放下，不是放弃，而是交托；我搬离，不是失败，而是顺服；
我将盈盈、Lucas交托与你，求你保守他们有一天悔改、回转，认识你是独一的真神。
我也将自己和家人交托与你，我们不得不另找住处，再次搬家。可能我们也需借钱周转，才能去交付押金。求你为我们预备下一个居所，不仅遮风避雨，更能继续服事你。
若我因福音舍弃今生便利，求你赐我天国的安慰；
若我因和平放下争执，求你赐我内里的平安。
愿你预备那地——如迦南之地，虽不是富裕，却有你的同在。
奉耶稣基督的名祷告，阿们。
最喜爱的事之一，就是分享如何节能节剑。若看过我前几年朋友圈或说说的，都知道。
一，先说水的利用。几元钱买个小水泵，就可以边洗澡，边将水抽进一个大桶里。然后用于拖地，或冲马桶，都可以。关键点，是桶要大，如果你家里的人多。
二，昼夜温差大。像我现在租住的地区，下午的温度，高达三十多度；晚上低至十五六度。这种情况下，傍晚开始，至到第二天早上，门窗都可以全打开。可在窗子上加个风扇，去前买的是19元，今年涨到22元了。
早上八点左右，再全关上。这样整天室内温度都可以在27度以下。下午最热时，也不会超过27度。仅开个风扇，都很谅爽了。我们去年整个夏天，几乎不用空调。
三，空调的节能。最佳温度27度，相当于华氏80.6度。 有些爱更凉爽一些，调整到华氏72-78度即可。相当于 22-26度。 这样即节能，又可保护空调。 国内的空调有个保护功能，最低只能到16度。 国外的空调，我见过的可调至华氏41度，相当于我们的5度。 就要特别注意了，即起不到快速降温的效果，也会损害压缩机。
四，需注意当地的法律。比如在美国，之前在公共场合，说句圣诞快乐，也是违法的；你在自己店里播放基督教歌曲，也是违法的；连牧师拒绝给同性恋证婚，也要去坐牢。
五，同理，一样的，你在学校，或群里，包括微信群，向别人福音，会涉及：言论冒犯、精神伤害，等。 你提醒朋友或熟人，比如：开空调时，关上门窗，会更节能； 这同样会涉及很多法律问题： 干涉别人的生活方式，侵犯自由，等等一堆问题。
我们中国人，看他们美国的法律法规，很多不合理。但在美国的是在认真遵守的。
他们美国人，看我们中国的法律法规，很多也很奇怪，我们不是也一样在遵守吗？
不论在那，时间久了，所有人就习惯了。所有的法律法规，都成为理所当然了。包括大多的基督徒，也认为如此。
Like the attackers in the Jiangyou incident—arrogant, repeat offenders, and not afraid of going to the police station many times—in reality, the chance they repent is almost zero.
像JY事件这种施暴者——嚣张、反复作恶、甚至多次进公安局都不怕——，现实中，他们悔改的比例接近零。
The reasons are:
原因如下：
The Bible says: “The heart is deceitful above all things and beyond cure. Who can understand it?” (Jeremiah 17:9)
圣经说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书 17:9）
This means that without the work of the Holy Spirit, people will not admit their sin or ask for forgiveness.
这意味着没有圣灵的工作，人天然不会主动承认罪、求饶恕。
Many attackers, even if punished by the law, are only afraid of the result, not truly admitting the nature of their sin.
很多施暴者即使被法律惩罚，也只是怕后果，不是真的承认罪的本质。
True repentance needs someone to point out the sin and guide the person back to the truth with love. (Galatians 6:1)
真正的悔改，需要有人指出罪，并用爱心引导回到真理。（加拉太书 6:1）
In reality, schools, families, and even the justice system rarely provide such spiritual guidance. They focus more on “discipline” or “image control.”
现实中，学校、家庭、甚至司法系统极少或没有提供这样的属灵引导，更多是“纪律约束”或“形象管理”。
If the people around them excuse or cover up their actions, the attackers may become even worse.
如果周围人纵容、推卸责任，施暴者很可能变本加厉。
The Bible tells us: “No one can come to me unless the Father who sent me draws them.” (John 6:44)
圣经告诉我们：“没有人能到我这里来，若不是差我来的父吸引他。”（约翰福音 6:44）
Therefore, true repentance is not common. It is a special gift of God.
所以，真正的悔改不是普遍发生的，而是上帝特别的恩典。
In history, there are a few serious criminals who came to faith and repented in prison, but the number is very small.
历史上确实有极少数严重罪犯在监狱中信主、悔改，但比例极低。
We cannot naively think “everyone will repent,” and we cannot delay justice because maybe someone will repent.
我们不能天真地假设“所有人都会悔改”，也不能因可能有人悔改，就推迟公义的惩罚。
Justice must come first, and mercy must be built on the foundation of justice.
公义必须先行，怜悯是在公义的基础上施行的。
For those who keep doing evil and do not repent, the Bible clearly says they must be restrained and separated. (Romans 13:4; 1 Corinthians 5:13)
对于持续作恶且不悔改的人，圣经也清楚说要隔离、管束。（罗马书 13:4；哥林多前书 5:13）
From the Bible’s view, the attackers in the Jiangyou incident will probably not repent, unless God works in them directly.
从圣经角度看，JY事件中的施暴者大概率不会悔改，除非神亲自动工。
Therefore: 因此：
The law must hold them fully accountable, with no softness.
法律上必须追究到底，不能心软。
The church and believers can pray for their repentance, but should not put hope in human nature.
教会和信徒可以为她们的悔改祷告，但不要把希望建立在人性上。
The protection of the victims and the pursuit of justice must be the first priority.
受害者的保护与公义伸张要放在首位。
God hates violence. (Psalm 11:5)
上帝憎恶暴力。（诗篇 11:5）
Violence is not just bad behavior; it is the result of sin in the heart. (Romans 3:10-18)
暴力不仅是坏行为，它是人心中罪的结果。（罗马书 3:10-18）
The arrogant words of the attackers show they have no fear of God or respect for others.
施暴者嚣张的话语表明他们既不敬畏上帝，也不尊重他人。
God wants rulers to punish evil and protect the good. (Romans 13:3-4)
上帝设立掌权者是为了惩罚作恶的，保护行善的。（罗马书 13:3-4）
When justice is not done, trust in society is broken.
当公义不能实行，社会的信任就被破坏了。
2. Mercy and Protection
怜悯与保护
God tells us to protect the weak and helpless. (Isaiah 1:17; Psalm 82:3-4)
上帝吩咐我们保护软弱和无助的人。（以赛亚书 1:17；诗篇 82:3-4）
The victim and her family need legal help, emotional care, and spiritual comfort.
受害者和她的家人需要法律帮助、情感关怀和属灵安慰。
We cannot allow sin to continue, but we also remember Jesus came to call sinners to repentance. (Luke 5:32)
我们不能容忍罪继续下去，但也要记得耶稣来是要呼召罪人悔改。（路加福音 5:32）
In reality, such attackers rarely repent. (Jeremiah 17:9; John 3:19-20)
现实中，这类施暴者几乎很少悔改。（耶利米书 17:9；约翰福音 3:19-20）
The human heart is hard and deceitful, and without the work of the Holy Spirit, people do not admit their sin.
人的心刚硬又诡诈，没有圣灵的工作，人不会承认自己的罪。
Some may change only when God’s grace powerfully works in them. (John 6:44)
只有当上帝的恩典大能地在他们里面动工时，少数人才会改变。（约翰福音 6:44）
Therefore, justice must be carried out first, and mercy must be built on justice.
因此，公义必须首先实行，怜悯必须建立在公义之上。
3. Repentance and Hope
悔改与盼望
This event shows both personal sin and problems in the system.
这件事揭露了个人的罪和制度上的问题。
True justice needs both fair laws and changed hearts. (Micah 6:8)
真正的公义需要公平的法律和被改变的人心。（弥迦书 6:8）
Everyone involved should examine their own heart. (2 Corinthians 13:5)
所有相关的人都应当省察自己的内心。（哥林多后书 13:5）
Human justice is limited, but God’s judgment is perfect. (Revelation 20:12)
人的法律是有限的，但上帝的审判是完全的。（启示录 20:12）
Christians should work for justice, speak truth, act in love, and trust in God’s final judgment. (Proverbs 31:8-9)
基督徒应当为公义努力，为真理发声，以爱心行事，并信靠上帝最终的审判。（箴言 31:8-9）
1. Teaching from the Bible
1. 圣经的教导
Deuteronomy 6:6-7 “These commandments that I give you today are to be on your hearts. Impress them on your children. Talk about them when you sit at home and when you walk along the road, when you lie down and when you get up.” → God gives the main responsibility of teaching children to the parents, not to others.
《申命记》6:6-7 “我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”→ 神把教导儿女的主要责任放在父母身上，而不是交给别人。
Proverbs 22:6 “Train up a child in the way he should go, and when he is old he will not turn from it.”
→ The “train up” here is the mission of the parents, not a replacement by the school.
《箴言》22:6“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”→ 这里的“教养”是父母的使命，不是学校的替代品。
The school gives knowledge and skills. But values, morals, and life direction should be shaped by the family.
学校主要提供知识和技能，但价值观、道德观、人生方向不能由学校来教导，而应由家庭来塑造。
2. The reality today
2. 问题的现实
In modern society, many parents give most of the education work to the school. They even expect the school to fix their child’s character, values, and behavior.
现代社会中，很多父母把大部分教育责任交给学校，甚至期望学校替孩子解决品格、价值、行为习惯的问题。
As a result, the child’s faith, morals, and emotion control have no strong base. They are easily led away by peers, internet culture, or public opinion.
结果是：孩子的信仰、道德、情绪管理缺乏稳固根基，容易被同龄人、网络文化或社会舆论带偏。
The family is the first responsible one for education. But for education power to return to the family, the base must be strong Christian faith.
家庭是教育的第一责任人，但要真正把教育权回归家庭，根基必须是坚固的基督信仰。
Without faith, even if the family takes the duty, they may only pass on worldly values, not God’s truth.
没有信仰根基的家庭，即便承担起教育责任，也可能只是传递世俗价值，而不是神所喜悦的真理。
3. Faith is the foundation for family education
3. 信仰是家庭教育的根基
Psalm 127:1 “Unless the Lord builds the house, the builders labor in vain.” → Without God’s truth and presence, family education will have no steady direction or result.
《诗篇》127:1 “若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。” → 没有神的真理和同在，家庭教育的方向和果效都会摇摆不定。
Joshua 24:15 “But as for me and my household, we will serve the Lord.” → Family education begins when parents lead the whole family to follow the Lord.
《约书亚记》24:15 “至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。” → 家庭教育的起点，是父母全家立定心志跟随主。
4. Why faith is needed for education to return to the family
4. 为什么信仰是教育权回归家庭的条件
Direction: Faith gives clear values and life goals, not led by the world’s trends.
方向：信仰提供了明确的价值观与人生目标，不被社会潮流左右。
Motivation: Parents teach with fear of God, not for pride, grades, or money, but for the child’s spiritual and character growth.
动力：父母以敬畏神的心来教养儿女，不是为了面子、升学或物质利益，而是为了孩子一生属灵与品格的成熟。
Example: Faith helps parents live honestly, humbly, and lovingly. This is stronger than any classroom teaching.
榜样：信仰促使父母活出诚实、谦卑、爱人的生命榜样，这比任何课堂教育都更有影响力。
5. The risk without a faith foundation
5. 失去信仰根基的风险
If the family’s values follow the world, the child may accept ideas against the Bible, like extreme self-focus or relativism. 如果家庭价值体系随世俗文化摆动，孩子容易吸收与圣经相违背的观念（如极端自我中心、相对主义）。
Parents may focus only on grades, money, or fame, and forget the child’s eternal life and character.
父母可能将教育焦点放在成绩、财富、名望，而忽略了孩子永恒生命与品格的塑造。
Summary 总结
The family must be the first one responsible for education. 家庭必须是教育的第一责任人。
For education power to return to the family, parents must first have strong Christian faith and live it out daily.
真正的教育权回归家庭，前提是父母自己先有坚固的基督信仰，并且在日常生活中活出来。
Such family education will shape the child’s life in truth, preparing them not only for life on earth, but also for God’s eternal kingdom.
这样的家庭教育，才能在真理中塑造孩子的一生，不仅为地上的生活预备，更为永恒的国度预备。
送女儿去办理SSN
看时间是否仍去上班，昨日和请假并说明情况
续费域名
修改十多个站点的友情链
9号主内书库单独绑定顶级域名
解决租房的问题。
方案一：找到少要压金的，房租低的。
方案二：找到合租的，然后再等。
（祷告，我们要靠信心活着。）
继续祷告，找到互联网事奉与生活打工之间的平衡点
5.5-8小时：每天外出打工4-6小时，加上路上时间，有时会路到三十多迈即50公里以外，时常堵车，每天5.5-8小时，收入是：80-120元，刚好解决生活，自给自足。这一点很好。
2小时：每早和晚，回复国内肢体和为他们找资料找书，2小时左右，仍积累了大量未回复的。（全部免费）
接孩子：每天1小时。
学习发音和阅读：每天1.5小时
合计：10-12.5小时。 较疲劳。
所以，下一阶段规划，没时间投入制作。
⑤ 讲道库平台
⑥ 主内文化衫设计平台
⑦ 赞美诗平台
⑧ 基督徒论坛平台
⑨ 主内相爱平台
⑩ 主内文汇平台
（这些仍是全免费提供给国内肢体。）
也准备再报个爱修园的课，一学期才60元。
非常想系统学一下神学。
等以后各方面条件允许了，也希望能接触到威敏的课程。
事很多，精力不够，能力很差，很多事都被我办砸了。
求主带领，求主看顾，求主赐力量。
更重要的是：
求主的志意成全，祂的道路高于我们的道路，祂的掌管一切，昨天今天和明天。
祂必昌盛，我必衰微。
愿得安息，求主同在。
· 圣经：分旧约和新约。旧约的核心部分约成书于公元前1400–400年，新约写于公元40–90年之间，反映了古代以色列民族的历史、律法、诗歌、先知书，以及耶稣基督和使徒的教导。
· 古兰经：写于公元610–632年间，由穆罕默德在阿拉伯半岛传教时宣读，后由其门徒整理成书。
· 古兰经中使用或改写了许多圣经旧约、新约的故事，例如亚当夏娃、诺亚方舟、摩西出埃及、玛利亚生子等。
基督教：十字架与恩典
核心信息是因信称义：人不能靠行为得救，唯独靠耶稣基督的赦免与恩典。
强调“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神”，逐渐形成政教分离的理念。
提倡良心自由，鼓励个人直接与神建立关系，这催生了思想独立、教育普及。
伊斯兰教：顺服与律法
核心是顺服安拉：信仰与律法不可分割，社会应受沙里亚法全面规范。
宗教与政治一体化：经典理想是建立“乌玛”（信徒共同体），神权与政权结合。
重视集体荣誉与社会秩序，个人自由服从群体与宗教律法。
用 ★★★★★ 表示强度，越多星号越强调集体、越压低个人自由。
名称 | 特征 |
法西斯主义 / 极权主义国家 | 国家至上，个人几乎没有独立权利；必须为国家目标献身；异议常被镇压。 |
极端伊斯兰主义（如塔利班、ISIS） | 沙里亚法全面统治，个人生活、思想、宗教选择受严格控制；叛教可判死刑。 |
极权式共产主义（斯大林、毛泽东时期） | 集体利益绝对优先，个人自由、财产、信仰受强烈限制；异议可能被清除。 |
军国主义社会（如二战前日本） | 国家与军队利益高于一切，个人要随时为国家牺牲。 |
名称 | 特征 |
传统儒家礼治社会 | “君君、臣臣、父父、子子”，强调等级与秩序，个人服从家庭与国家；但仍有道德劝谏空间。 |
法家思想治国（秦制） | 法律高于人情，个人自由很少，强调奖惩以维持国家秩序。 |
伊斯兰教国家（温和版） | 宗教与国家结合，要求守五功、遵守宗教规范，个人选择受较多约束，但仍保留一定私域空间。 |
封建制度 / 主从社会 | 主从关系固定，个人须向领主/君主效忠，迁徙与职业选择受限。 |
名称 | 特征 |
犹太教律法主义社会 | 强调整个民族要守约，但也有个人悔改、个人与神的关系；留有个人责任与选择空间。 |
天主教中世纪欧洲 | 教会有很大控制力，但也逐渐允许地方自治、行会自律；个人能通过忏悔获得赦免。 |
传统部落宗教 | 集体禁忌很强，但部落规模小，个人意见能在集体中表达，决策相对灵活。 |
名称 | 特征 |
新教改革后欧洲（特别是改革宗影响地区） | 强调“人人皆祭司”，个人可直接读经、直接向神负责；但仍维持公共秩序与道德律。 |
现代民主国家（有宗教背景） | 宗教信仰自由、言论自由得到保护；但仍有法律底线保障公共安全。 |
名称 | 特征 |
现代自由主义社会（高度世俗化） | 个人权利、选择被放在首位，集体约束最小；强调多元化与包容。 |
集体优先型宗教 / 制度 | 个人自由型宗教 / 制度 |
法西斯主义 / 极权国家 – 国家至上，个人必须绝对服从，异议被消灭 | 现代自由主义社会 – 个人权利放首位，强调多元化、包容与个人选择 |
极端伊斯兰主义（沙里亚全面统治） – 宗教与政治完全一体，叛教可被处死 | 现代民主国家（宗教自由） – 信仰、言论自由受宪法保护，政教分离 |
极权式共产主义 – 个人利益服从集体，财产、思想、信仰受严格管控 | 新教改革后欧洲 – 人人皆祭司，个人可直接读经、凭良心信仰，促进思想独立 |
军国主义社会 – 国家利益高于个人生命，人人必须参军、牺牲 | 个人主义文化（如美国） – 强调个人选择、独立、创新 |
传统儒家礼治社会 – “三纲五常”，君臣父子等级秩序不可乱 | 现代人权思想 – 人人平等，反对基于身份的等级制度 |
法家思想治国（秦制） – 严刑峻法，人人是国家机器的螺丝钉 | 契约法治社会 – 法律保护个人权利，强调政府权力受限 |
封建制度 / 主从社会 – 主从关系固定，臣民必须忠于领主 | 公民社会 – 个人可自由迁徙、择业、参与公共事务 |
犹太教律法主义 / 部落宗教 – 集体守约，个人行为影响整个民族 | 现代多元宗教环境 – 尊重个人信仰选择和退出权利 |
华女，常爱用性，去拿捏自己的丈夫，以让自己的丈夫更听话。就是把性作为丈夫一切听从自己指挥的奖赏；若丈夫稍不顺从，就开启性冷淡模式，冷漠不理，拒绝任何形式的接触。
这个过程中的关键点，就在于向丈夫显示，自己对性，没有兴趣，完全不需要。 之前之所以有亲热，完全是自己做出的牺牲和付出。现在你不听话了，我就没必要再牺牲和付出了。
这个过程，有时需要持续很久，有时需长达数月，才有更好的效果。华女深知这一点。为了加强这个效果，很多华女为了持续在丈夫面前，表现出自己的性冷淡与对性的不需要，而去偷情。
其实，这是很聪明的做法。即解决了自己的生理需求，又能表现的更冷淡，把丈夫拿捏的更死，彻底牢牢掌控。
在很多爆光出来的很多出轨门案例中，大多老实巴交的丈夫很不解：自己的妻子，明明是性冷淡；为什么视频中，自己的妻子在其它男人面前，那么的疯狂、放荡，激情四射。即使对方那个男人，猥琐，丑陋，器小活也差，各方面完全不如自己。
女人和男人一样，都是全然败坏的，都爱欺负老实人。 很多女人，总爱拿捏自己忠厚老实的丈夫。
感情生活中，夫妻感情中，付出多的一方，忠贞不渝的一方，注定是输家，注定会伤心。
表面上，你拿捏住了对方，实际上，你伤害了一个真心待你的人，很可能是这世上唯一真心待你的人。
不要按世上的学问，世上的聪明，去做一个丈夫，或做一个妻子。
经上说：做丈夫的不可亏负自己的妻子，做妻子的也不可亏负自己的丈夫。
Some wives use sex to control their husbands.
一些妻子用性来控制丈夫。
When the husband listens, they give intimacy as a reward.
当丈夫听话，她们就用亲密作为奖励。
When the husband does not listen, they stop all intimacy for a long time.
当丈夫不听话，她们就长时间停止亲密。
They send a message:
她们传递出一个信息：
“I do not need sex.
我不需要性。
The past intimacy was my sacrifice.
之前的亲热是我的牺牲。
Now you disobey me, so I will stop my sacrifice.”
既然你不听话，我就停止牺牲。”
Some even look for other men secretly to meet their own needs.
有些甚至会偷偷找别的男人满足自己需要。
This makes them look even colder at home, so the husband feels more powerless.
这样会让她们在家显得更冷漠，让丈夫更加无力。
Many husbands are confused:
许多丈夫不明白：
“Why is my wife cold to me,
为什么妻子对我冷淡，
but full of passion with another man,
却在别的男人面前充满激情，
even if that man is worse than me?”
即使那个男人比我差？”
The truth is: both men and women are sinful and broken.
真相是：男人女人都是有罪、败坏的。
When one spouse is faithful and gives more, that person often feels hurt the most.
当一方忠心、付出更多时，往往受伤最深。
If you control your spouse this way, you are hurting someone who truly loves you.
若你用这种方式控制配偶，就是在伤害唯一真心爱你的人。
What the Bible Teaches
圣经怎么说
1 Corinthians 7:3–5
哥林多前书 7:3–5
“The husband should give to his wife her conjugal rights,
丈夫当用合宜之分待妻子，
and likewise the wife to her husband…
妻子待丈夫也要如此…
Do not deprive one another, except by agreement for a time.”
夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房。
Ephesians 5:25, 33
以弗所书 5:25, 33
“Husbands, love your wives, as Christ loved the church.”
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，如同基督爱教会。
“Let the wife see that she respects her husband.”
妻子也当敬重她的丈夫。
Hebrews 13:4
希伯来书 13:4
“Let marriage be held in honor among all,
婚姻人人都当尊重，
and let the marriage bed be undefiled.”
床也不可污秽。
Ephesians 4:31–32
以弗所书 4:31–32
“Let all bitterness and wrath… be put away.
一切苦毒、恼恨、忿怒…都当除掉。
Be kind to one another, forgiving one another.”
并要以恩慈相待，彼此饶恕。
1 John 4:18
约翰一书 4:18
“There is no fear in love, but perfect love casts out fear.”
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。
A Better Way
更好的道路
Speak honestly with love, not as a trade.
要用爱心说诚实话，而不是交易。
Build trust and safety.
重建信任和安全感。
Forgive each other and seek help when needed.
彼此饶恕，需要时寻求帮助。
God calls marriage to be a place of love, respect, and faithfulness.
神呼召婚姻成为爱、尊重、忠心的地方。
在许多婚姻中，常见一种现象：妻子把“性”当作操控丈夫的工具。
当丈夫顺从时，妻子就用亲密作为奖励；当丈夫稍有不听话，就进入“性冷淡模式”，拒绝亲密、冷漠以对，甚至几个月都不接触。
这种做法的关键，在于向丈夫传递一个信息：
“我对性没有兴趣，不需要它。之前的亲热完全是我牺牲的结果。既然你不听话，我就不必再牺牲。”
有些妻子甚至会为了维持这种冷淡的表象、加强控制效果，而在外面偷情——既满足自己的生理需要，又能继续对丈夫保持冷漠，让丈夫更加被动、更加受制。
因此，许多出轨事件被曝光时，丈夫百思不得其解：
“为什么她对我一直冷淡，却在别的男人面前如此疯狂、放荡，甚至对方无论外貌、能力、包括那方面的能力，都远不如我。为什么？”
真相是：人性都是败坏的。女人和男人一样，都有掌控、欺负老实人的倾向。感情生活里，往往付出多的一方、忠贞不渝的一方成了“输家”，成为被伤害的人。
注意了：表面上，你用性拿捏住了对方，实际上，你是在伤害一个真心待你的人，很可能是世界上唯一真心待你的人。
申明：一些风流的坏男人，用尽办法拿捏自己善良妻子的，同样很多，本文不做更多论述。
圣经并没有教导我们用性作为交易或惩罚的手段，而是呼召我们彼此委身、彼此尊重、彼此满足。
彼此不可亏负：
“丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告。”（林前7:3-5）
彼此相爱，像基督爱教会：
“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5:25）
婚姻与婚床当受尊重：
“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。”（来13:4）
不可用诡诈操控：
“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。”（弗4:25）
“你们要除去一切的恶毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，并一切的恶毒；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。”（弗4:31-32）
不可以恶报恶：
“不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。”（彼前3:9）
爱里没有惧怕：
“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。”（约壹4:18）
✅ 结论：用性操控配偶、用冷漠惩罚配偶，是一种罪的表现，破坏婚姻信任和亲密。神呼召我们以爱心彼此建立，以诚实和温柔沟通，用饶恕取代操控，用真爱取代交易。
贩卖和拥有黑奴的，只是极少部分农场主以及奴隶贩子，大部分从欧洲移民到美国的白人，
都过着相当贫穷的生活。 而贩卖黑奴也不仅仅是白人，还有黑人也参与其中，比如前副总统卡马拉·哈里斯
的祖上，就被曝是臭名昭著的奴隶主，曾经拥有121名黑奴。
黑奴的来源：非洲本土部落首领和奴隶贩子抓捕和贩卖同族人，把他们卖给欧洲贩子。
现在美国的学校教育，在整体的黑化白人，将整个“白人群体”集体贴上“原罪”的标签，让年轻一代白人背负无
形的负罪感；与此同时，黑人学生则被不断提醒，他们的不幸与不成功“都源于白人的压迫”。
这种教育容易让年轻一代形成二元对立的世界观——白人=压迫者，少数族裔=受害者，导致社会进一步分裂。这种教育，制造了仇恨与对立。
这种制造“压迫者 vs 被压迫者”的叙事，与马克思的“阶级斗争”逻辑一样——强调对立与仇恨。
美国教育体系，在灌输一种带有政治立场的价值观，就是表面上的：强调“多元、平等、包容”，实际上，却在不知不觉中塑造了一代充满愤怒与对立的年轻人。
孩子从小到大，都被灌输：“保守派就是仇恨和法西斯”；“白人就是压迫者”；“传统家庭观念就是落后和歧视”。 孩子的观念中，认为反对父母一代，就是进步，父母的观念是：“过时的，可耻的”； 年轻一代认同必须打破旧时代，迎接新时代。年轻的一代，已将暴力的正当化，仇恨的娱乐化。
世界文明的根基和本质，就是基督教。美国历史上教育的成功，是基于基督教； 美国历史上多次的混乱，是因为远离了基督教。
美国建国之初的教育体系（哈佛、耶鲁、普林斯顿等大学）普遍以圣经和神学为核心。正是这种以基督教伦理为根基的教育，培养了美国的法治观、个人责任感和自由精神。
爱，必须在遵行真道的前提下。，真正的爱必须以真理为前提（约翰二书1:6）， 离开了基督教，只会有混乱。 在基督的真道里，才有真的博爱，真的自由，真的平等。 离开了基督的真道，“多元，平等，包容”，实质上是藏污纳垢，罪恶横行，混乱不堪。
教育应当承认上帝是智慧的源头。人类本性有罪，需要福音更新，而不是用人类的政治意识形态来塑造“新社会”。
基督徒要在教育、政治、经济等领域见证神的真理，而不是让文化决定真理。这是基督徒的文化使命，不要再逃避。
父母要积极用圣经来教育子女，帮助他们分辨学校灌输的观念，建立在基督里的身份认同。
For many Chinese, it is not easy to come to America.
很多中国人，来美国不容易。
We are the same. We sold our house and car, and gave the money to snakeheads to escape.
我们也一样，卖房卖车的钱都花完了，才得以逃来。
For many years, or even a lifetime, we cannot return.
而且很多年，甚至终身，都不能回去。
We have been here almost two years, but our work permit has not come.
来这里快两年了，工卡迟迟没下来。
Still, we work hard with temporary jobs.
但我们仍然努力靠临工维持。
We never want to delay rent, or owe anyone money. 我们从来不愿意拖欠房租，也不愿意欠任何人的钱。
But many local Americans, even those who call themselves believers, act strange:
但很多这里的美国本地人，即使自称是信徒的，也表现得很奇怪：
Economy: as locals, they should find stable jobs more easily, but they cannot even pay deposit and rent.
经济上：作为美国本地人，本应更容易找到稳定工作，却连基本押金和房租都拿不出。
Attitude: they do not keep promises, and still ask us to give more.
态度上：承诺的事做不到，还反而要求我们额外付出。
Responsibility: they take our kindness for granted, and do not show respect or thanks.
责任感：把你们的善意当理所当然，却没有表现出同样的尊重和感激。
This is really hard to understand.
这确实让人很难理解。
But in reality, some local Americans lack responsibility:
但从现实角度看，在美国，其实也有不少本地人缺乏责任心：
Some are citizens, but because of laziness, no planning, or long-time dependence, their money is still poor.
有的人虽然是公民，但因为懒惰、缺乏规划或长期依赖别人，经济状况依然糟糕。
Some have income, but they choose to enjoy first, and do not pay rent or duties on time.
有的人即使有收入，也习惯“先享受”，不愿意按时履行责任（比如付房租等）。
In hardship, we still choose honesty and no debt.
在困境中，仍选择诚信、不欠债；
Under pressure, we still keep faith and preach the gospel.
在压力下，仍坚持信仰与传福音；
With little money, we still help others.
在经济紧张时，仍然愿意帮助别人。
This is what Paul said in Romans:
这正是保罗在《罗马书》里所说的：
“Be joyful in hope, patient in affliction, faithful in prayer.” (Romans 12:12)
“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，在祷告上要恒切。”（罗12:12）
This is a very deep question, and it makes many Christians sad.
这是一个非常深刻的问题，也让许多基督徒痛心。
Your feeling is real: America was built on Christianity, but now it shows decline and loss.
你的感受很真实：美国本是基督教立国的国家，但如今却显出衰败与失落。
In the 17th century, Puritans came to the New World.
17世纪清教徒来到新大陆。
They wanted freedom to worship God, without control from Europe’s church and government.
他们盼望自由敬拜神，不受欧洲国家教会和政权的压迫。
The Declaration of Independence says, “all men are given rights by the Creator.”
《独立宣言》里提到：“人人在造物主面前被赋予不可剥夺的权利。”
The Constitution and many laws were influenced by the Bible.
宪法和许多法律深受圣经影响。
Many early presidents and judges said openly: the Bible is the base of society and morality.
许多早期总统和法官公开承认：圣经是治理社会和道德的根本。
So America was truly built on Christian values.
所以，美国的确是建立在基督教价值观之上的。
Secularization: with more money and comfort, people run after pleasure and freedom, and push God away.
世俗化：随着经济繁荣，人们追求享乐和个人自由，把神放在一边。
Liberal theology: many churches only say “God loves you,” but do not talk about sin, repentance, or the cross.
自由主义神学：很多教会只讲“神爱你”，却不讲罪、不讲悔改、不讲基督的十字架。
Moral corruption: same-sex marriage, abortion, and sex freedom are supported by law. Sin is called “human rights.”
道德堕落：同性婚姻、堕胎、性解放等被立法支持，把罪当作“人权”。
Shallow faith: many people call themselves Christians, but they do not fear God or live by the Bible.
信仰表面化：很多人自称是基督徒，但生活中不敬畏神，也不照圣经而活。
The Bible already warned: “In the last days, difficult times will come.” (2 Timothy 3:1)
圣经早已提醒：“末后的日子必有危险的日子来到”（提摩太后书3:1）。
Judgment and discipline: like Israel in the Old Testament, when they left God, He allowed confusion to show the fruit of sin.
审判与管教：如同旧约以色列，当他们远离神，神就容许他们进入混乱，让人看见罪的后果。
A faithful remnant: even in decline, God keeps His children who stay true and preach the gospel.
留下余民：在衰败中，神仍保留祂忠心的儿女，继续传讲真道。
A call to repent: the darker the world, the stronger the need for the gospel. True believers long for revival.
呼召悔改：世俗化愈深，愈显出福音的迫切，让真正属神的人更渴望复兴。
Do not lose hope: America’s decline does not mean God’s kingdom fails. His kingdom is not in nations, but in His church.
不灰心：美国的衰败不代表神的国度失败。主的国度不依赖任何国家，而在祂的教会。
Hold on to the truth: even if others are weak, we and our families must stand firm on the Bible and preach the true gospel.
守住真道：无论别人多么软弱，我们和我们的家要坚守圣经，传讲纯正的福音。
Pray for mercy: like Jeremiah wept for Jerusalem, we also pray for America and the church in the world.
祷告代求：像耶利米为耶路撒冷哭泣一样，我们也为美国和世界的教会祷告。
Live as a witness: shine as light in the darkness. The more the world falls, the more we show holiness and hope.
活出见证：在黑暗中活出光。别人越堕落，我们越显出圣洁与盼望。
Revelation reminds us: Babylon will fall, but the New Heaven and New Earth will come.
《启示录》提醒我们：巴比伦必倾倒，但新天新地必将来临。
America is only an earthly nation. It will rise and fall. But Christ’s kingdom will never end.
美国只是一个世上的国家，它会兴起，也会衰落，但基督的国度永不衰残。
English
America was built with Christian faith.
The first settlers came to worship God freely.
The Declaration of Independence says:
“All men are created equal by their Creator.”
美国是建立在基督教信仰上的。
最早的移民来到这里，是为了自由敬拜上帝。
《独立宣言》里说：
“人人在造物主面前被创造为平等。”
English
In the past, many leaders read the Bible.
They prayed to God for wisdom.
The laws were based on Christian values.
在过去，许多领袖读圣经。
他们向上帝祷告求智慧。
法律也是建立在基督教价值观上的。
English
But today America is very different.
Many people forget God.
They love money and pleasure.
They call sin “freedom.”
但是今天的美国很不一样。
很多人忘记了上帝。
他们爱金钱和享乐。
他们称罪为“自由”。
English
Some churches only say “God loves you.”
They do not speak about sin or judgment.
So many people do not repent.
有些教会只说“上帝爱你。”
他们不讲罪，也不讲审判。
所以很多人不愿意悔改。
English
The Bible already tells us:
“In the last days, difficult times will come.”
(2 Timothy 3:1)
圣经早就告诉我们：
“末世必有危险的日子来到。”
（提摩太后书 3:1）
English
What should we do?
Do not lose hope.
Stay faithful to God’s Word.
Pray for America and the world.
Live as the light of Christ.
我们应该怎么做？
不要失去盼望。
要忠心持守上帝的话语。
为美国和世界祷告。
活出基督的光。
（中英文对照版，中文在上，英文 ESL 3–4 在下）
想搞懂感恩节的由来，得先从一群新教徒的“逃亡之路”说起——他们不是自愿离开欧洲，而是被“逼”着漂向未知的北美大陆。
To understand the history of Thanksgiving, we must start with a group of Protestants who escaped from Europe. They did not leave by choice. They were pushed out and forced to sail toward the unknown land of North America.
在黑暗的中世纪，罗马天主教一统天下，圣经只有希伯来文和希腊文的，若有敢翻译圣经者，杀！私看圣经者，杀！私印圣经者，杀！私传圣经者，杀！反正就是怕百姓自己能看能读能懂的圣经。罗马教庭和当时的掌权者，利益团体们，就像恶狗爬在马槽上，自己不吃草，还挡着马吃草。
In the dark Middle Ages, the Roman Catholic Church controlled everything. The Bible could only be in Hebrew and Greek. If someone tried to translate it, they were killed. If they read it secretly, they were killed. If they printed or shared it, they were killed. The church and rulers were like a dog lying in the manger— they did not eat the hay, but would not let the horse eat it either. They were afraid that common people could read and understand the Bible.
宗教改革的16世纪，随着翻译圣经者、传播者越来越多，能阅读到圣经者越来越多，发现自己被罗马天主教愚弄了。
In the 16th century, during the Reformation, more people translated and shared the Bible. More people could read it and saw that the Roman Catholic Church had deceived them.
整个欧洲掀起宗教改革浪潮，马丁·路德、加尔文等人公开反对罗马天主教会的腐败（比如卖赎罪券敛财、教会垄断教义解释权），主张“信仰得救”，因信称义，不用通过教会就能和上帝沟通。
Reformers like Martin Luther and John Calvin spoke against the corruption of the Roman Church, such as selling indulgences and controlling all teachings. They taught that people are saved by faith, and can come to God directly without a church standing in between.
这场改革后，欧洲分成了两大阵营：天主教和基督教。
After this reform, Europe was divided into two groups: Catholics and Protestants.
加尔文也根据圣经，制定了一整套社会制度，也就是现在瑞士、英国，美国，澳大利亚，新西兰，瑞典，加拿大等国家制度和法律体系的来源。
Calvin also built a full system of laws based on the Bible. This later became the foundation for countries like Switzerland, the UK, the USA, Canada, Australia, New Zealand, Sweden, and others.
这里说英国，英国的宗教局势格外混乱。
In England, the religious situation became especially messy.
当时英国国王亨利八世为了离婚，宣布脱离罗马天主教会，建立“英国国教”（圣公会），表面上属于新教阵营，但教义和仪式还保留了大量天主教痕迹——比如保留主教制度、复杂的宗教礼仪。
King Henry VIII left the Roman Church because he wanted a divorce, and he started the Church of England. It looked Protestant, but it still kept many Catholic traditions, such as bishops and complex ceremonies.
这一切让一群“较真”的新教徒不满：他们觉得国教改革不彻底，想进一步“净化”教会，清除天主教残留，所以被称为“清教徒”。
Some serious Protestants were not happy. They believed the reform was not complete and wanted to “purify” the church. So they were called Puritans.
清教徒主张简化宗教仪式、人人平等解读《圣经》，还反对国王干涉宗教事务——这直接触怒了英国王室和国教教会。
Puritans wanted simple worship, everyone reading the Bible, and no king controlling the church. This made the king and the state church angry.
国王詹姆斯一世公开宣称“没有主教，就没有国王”，认为清教徒的主张会动摇王权。
King James I said, “No bishop, no king,” meaning Puritan ideas were a danger to his power.
国教教会剥夺清教徒的神职，禁止他们在教堂传教，甚至把他们关进监狱。
The state church took away Puritan pastors'positions, stopped them from preaching, and even put them in prison.
普通清教徒的生活也受打压：不能自由聚会祷告，一旦被发现“违规”，就会被罚款、流放，甚至处死。
Ordinary Puritans also suffered. They could not gather freely, and if they did, they might be fined, exiled, or even killed.
到了查理一世统治时期，迫害变本加厉，清教徒在英国彻底没了立足之地。
Under King Charles I, the persecution became even worse. Puritans could no longer survive in England.
清教徒最初逃到荷兰，但新的问题又出现了：
The Puritans first escaped to the Netherlands, but new problems appeared:
·
荷兰的生活成本太高，他们难以生存；
The cost of living was too high, and they could not survive.
·
·
他们担心孩子会被荷兰文化同化；
They feared their children would lose their English identity and faith.
·
·
荷兰与西班牙可能爆发战争，安全不稳定。
The Netherlands might go to war with Spain, so it was not safe.
·
就在清教徒走投无路时，“北美殖民地”进入了他们的视野。
When the Puritans had no other path, the North American colonies became their hope.
北美虽然艰苦，但有两大吸引力：
North America was hard, but had two big advantages:
1.
宗教自由：远离国王与教会控制
Religious freedom—far from the king and the state church
2.
3.
生存可能：大量无主的未开垦的土地，可耕种，可建立基督徒社区
A chance to live—Large tracts of unclaimed, uncultivated land, where they could farm and build aChristiancommunity
4.
于是他们筹钱，租下了一艘运输葡萄酒的小船——五月花号。
So they gathered money andrenteda small wine-carryingship—the Mayflower.
1620年9月16日，102名清教徒（包括男人、女人和孩子）挤上了五月花号，从英国普利茅斯出发，横渡大西洋。
On September 16, 1620, 102 Puritans—men, women, and children—crowded onto the Mayflower. They left Plymouth, England, and sailed across the Atlantic Ocean.
这场旅程比他们想象中更凶险：
The journey was much more dangerous than they expected:
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船身狭小拥挤，每个人只有不到1平方米的空间，食物是发霉的饼干、咸肉，淡水浑浊，很多人患上了坏血病；
The ship was very small and crowded. Each person had less than one square meter of space. The food was moldy biscuits and salty meat. The water was dirty. Many got sick with scurvy.
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大西洋的风暴不断，船帆被撕裂，船身多次漏水，好几次差点沉没；
Storms on the Atlantic were nonstop. The sails tore. Theshipleaked many times. They almost sank several times.
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原本计划前往弗吉尼亚殖民地，但因为风暴偏离航线，最终在11月21日抵达了北美马萨诸塞州的科德角（现在的普罗温斯敦），这里不在英国王室批准的殖民地范围内，属于“非法登陆”。
They planned to land in the Virginia Colony, but storms pushed them off course. On November 21, they reached Cape Cod in Massachusetts. This place was outside their legalarea, so their landing was “illegal.”
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登陆前，为了避免内部混乱，41名成年男性签署了《五月花号公约》，约定“建立公正的法律、法令和政府，共同遵守”。
Before landing, to prevent chaos, 41 adult men signed the Mayflower Compact. They agreed to build fair laws, rules, and a government, and to obey them together.
这也成了北美殖民地自治的雏形。
This became the beginning of self-government in North America.
但等待他们的，是更残酷的现实：寒冬、饥饿、疾病，以及对陌生土地的一无所知。
But what waited for them was even harder: winter, hunger, sickness, and a land they did not understand.
“以上帝的名义，阿门。我们这些签名者，为了上帝的荣耀、传播基督教信仰、增进我们的共同利益，自愿结为一个公民政治体；为了建立公正的法律、法令、规章和政府，保障我们的集体安全和福祉，我们将不时制定、颁布并遵守这些法律和制度，并服从相应的领导。”
“In the name of God, Amen. We who sign this come together for God’s glory, the spread of theChristianfaith, and our commongood. We form a civil body and agree to make and follow fair laws and leaders for our safety and well-being.”
（保持原意的 ESL 3–4 改写）
这是第一次在北美土地上确立“主权在民”的理念，后来美国《独立宣言》《宪法》中的“自治”“法治”思想，都能追溯到这份公约。
This was the first time in North America that the idea “power comes from the people” was written down. The ideas of self-government and rule of law in the Declaration of Independence and the Constitution can be traced back to this compact.
主权在民，而不在国王和政府。
Power belongs to the people, not to a king or government.
大社会，小政府，以上帝为元首，是核心思想。
A big society, a small government, and God as the highest ruler—this was their core belief.
简单说，这份公约就是“上岸前的君子协定”：不管你是清教徒还是“陌生人”，只要签字，就必须遵守规则、互相扶持。
Simply said, this compact was a gentleman’s agreement before landing: whether you were a Puritan or a “stranger,” if you signed it, you must follow the rules and help one another.
这也为后来他们接纳印第安人的帮助、共同生存打下了基础。
This mindset also helped them later accept the help of the Native Americans and survive together.
当时接待清教徒的，是北美东部的万帕诺亚格部落（Wampanoag）。
The people who helped the Puritans were the Wampanoag, a Native American group in the northeast.
他们不是“无缘无故”伸出援手，背后有深层的部落处境和现实需求：
They did not help for no reason. They had deep needs and difficult conditions.
万帕诺亚格是北美东北部的原住民部落联盟，由多个小部落组成，总人口原本有几万，以农业和渔猎为生。
The Wampanoag were a group of Native American tribes in the northeast. They once had tens of thousands of people. They farmed and hunted for food.
他们培育了玉米、南瓜、豆子（“三姐妹种植法”），对当地土地、气候与动植物了如指掌。
They grew corn, beans, and squash (“the three sisters”) and knew the land, weather, and animals very well.
在清教徒到来之前，北美东部已经有过天花、麻疹、流感。
Before the Puritansarrived, diseases like smallpox, measles, and flu had already spread in thearea.
这些疾病在部落中肆虐，没有治疗手段的印第安人大量死亡，人口锐减了 70%-90%。
These diseases killed many Native Americans because they had no medicine. Their population dropped by 70% to 90%.
很多村庄变成了空城，部落实力大幅削弱。
Many villages became empty, and their strength became very weak.
更麻烦的是，另一个印第安部落“纳拉甘西特人”趁他们虚弱，不断抢夺地盘和资源。
Another tribe, the Narragansett, attacked them and tried to take their land.
万帕诺亚格部落急需盟友来对抗威胁。
The Wampanoag needed allies to protect themselves.
**现实需求：**清教徒虽然人数少（102 人，上岸后又因寒冬病死一半），但他们有火枪、铁器等武器，万帕诺亚格部落希望和他们结盟，共同抵御纳拉甘西特人的进攻；
The main reason was practical:
The Puritans were few (102 people, and half died in the winter), but they had guns and metal tools. The Wampanoag wanted an alliance to help defend against the Narragansett tribe.
**善意与生存智慧：**印第安人本身有“分享”的传统——他们认为土地和资源是大家共有的，看到清教徒在寒冬中挣扎，出于基本的人道主义伸出援手；同时他们也明白，帮助清教徒站稳脚跟，相当于多了一个“缓冲”，避免自己被其他部落吞并；
Kindness and wisdom:
Native Americans believed in sharing. They thought land and food belonged to the whole community. When they saw the Puritans suffering in the cold winter, they helped out of basic human kindness. They also knew that helping the Puritans survive created a “buffer,” so they were less likely to be attacked by other tribes.
**期待：**当时的部落首领马萨索伊特（Massasoit）认为，这些欧洲人是“远方来的客人”，可以通过合作建立贸易关系（比如用粮食换取欧洲的武器、工具），改善部落的生存条件。
Expectation:
The Wampanoag leader, Massasoit, saw the Europeans as “guests from far away.” He hoped to build trade with them—food in exchange for European weapons or tools—to help his people live better.
当时清教徒误杀了一名印第安人，马萨索伊特首领主动出面调解，避免了冲突升级，还和清教徒签订了和平条约（约定互不攻击、互相援助）。
When a Puritan accidentally killed a Native American, Massasoit stepped in to calm the situation. He helped stop a conflict and signed a peace treaty with the Puritans. They agreed not to attack each other and to help each other when needed.
清教徒终于熬过寒冬。1621 年秋天，玉米、南瓜迎来大丰收，粮食足以支撑整个社群过冬。
The Puritans finally survived the winter. In the fall of 1621, the corn and squash harvest was very good, enough to carry the whole community through the next winter.
为感谢上帝的 “眷顾”，也为巩固与万帕诺亚格部落的盟友关系，清教徒邀请马萨索伊特首领及族人共庆 —— 这场持续三天的庆典，便是感恩节的雏形。
To thank God for His care, and to keep their friendship with the Wampanoag, the Puritans invited Massasoit and his people to a three-day celebration. This celebration became the first form of Thanksgiving.
庆典上，清教徒献上捕猎的火鸡、鹿肉，印第安人带来玉米、南瓜与烤三文鱼，双方唱歌、跳舞、射箭。
At the celebration, the Puritans brought turkey and deer meat. The Native Americans brought corn, squash, and roasted salmon. They sang, danced, and practiced archery together.
此后，这份和平条约维持了整整 50 年，而丰收庆典也随着更多欧洲移民的到来，逐渐从 “感恩上帝与盟友” 的双重意义，沉淀为聚焦 “感恩生活、珍惜共生” 的传统节日，最终演变为如今我们熟知的感恩节。
The peace treaty lasted for 50 years. As more Europeans came, the harvest celebration slowly changed. It became a day to thank God, be grateful for life, and remember peace between different peoples. This is how Thanksgiving became the holiday we know today.
这场始于信仰逃亡的旅程，最终以跨文明的互助与感恩收尾 —— 感恩节的深层意义，从来不止于一场丰收宴席，更是人类在绝境中坚守信仰、彼此扶持的生存力量，是不同文明打破隔阂、共生共荣的永恒启示。
This journey began with escape for faith, but ended with help and friendship between two cultures. The deep meaning of Thanksgiving is not only a feast. It is about keeping faith in hard times, helping each other, and showing that different peoples can live together in peace.
感恩节的核心是：感谢上帝。
The heart of Thanksgiving is giving thanks to God.
一、感恩节中的“上帝主权”
改革宗神学强调：历史不是偶然，而是上帝护理（Providence）的展开。
Reformed theology teaches that history is not random. Everything happens under God’s care and plan (Providence).
清教徒逃亡、风暴偏航、抵达科德角、印第安人的帮助、丰收庆典——
The Puritans’ escape, the storm pushing their ship, their landing at Cape Cod, the help from the Native Americans, and the harvest celebration—
从人看来是“巧合”，但从改革宗视角，这是：
From a human view, these look like accidents, but in the Reformed view, these are:
上帝在苦难中带领祂的子民
God leading His people through suffering
上帝使用外邦人（印第安人）成就祂的计划
God using even non-believers (Native Americans) to complete His plan
上帝藉艰难塑造一个敬睦祂的群体
God shaping a faithful community through hardship
《罗马书 8:28》：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”
Romans 8:28: “In all things God works for thegoodof those who love Him.”
感恩节本身，就是“神的护理”的活教材。
Thanksgiving is a living example of God’s Providence.
二、清教徒的敬虔传统：圣经中心、全家敬拜、教育改革
清教徒生活中最突出三点：
There were three key parts of Puritan life:
圣经是最高权威（Sola Scriptura）
The Bible is the highest authority (Sola Scriptura)
全家敬拜（Family Worship）
Family worship every day
全民教育（会读圣经）
Teaching everyone to read the Bible
这些成为美国文明的根基。
These became the foundation of American civilization.
美国最早的学校、大学（哈佛）甚至政府制度，都深受《圣经》与加尔文主义影响。
America’s first schools, Harvard University, and early government structures were strongly shaped by the Bible and Calvinist teaching.
三、五月花号公约：加尔文主义政治思想的直接体现
《公约》中体现的：
The Mayflower Compact shows key Calvinist political ideas:
人的全然堕落（人人需要法律约束）
Human sinfulness → everyone needs laws
平等立约（Covenant）
Covenant → people make agreements together as equals
社群自治与责任
Community self-rule and shared responsibility
与改革宗“盟约神学”高度一致。
This matches Reformed covenant theology.
它影响了后来美国的：
It later influenced America’s:
自治制度
local self-government
宪政体系
constitutional system
制衡结构
checks and balances
五月花号公约可以说是“加尔文主义政治学在北美的第一次实践”。
The Mayflower Compact was the first real practice of Calvinist political thought in North America.
四、感恩节的本质：向创造主的感恩，而不是向自然或好运气
清教徒庆典不是感谢自然、食物、天气、好运、友谊……
The Puritans were not thanking nature, food, weather, luck, or friendship.
而是明确写下：
They clearly wrote:
感谢上帝的眷顾、看顾、保守。
Thanks to God for His care and protection.
他们知道：
They understood that:
丰收来自神
The harvest came from God
生命来自神
Life came from God
求生能力来自神
Their survival ability came from God
甚至印第安人的帮助，也是神的恩典
Even the help from the Native Americans was God’s grace
这正符合改革宗强调的：凡事归荣耀给神（Soli Deo Gloria）。
This fits Reformed teaching: Soli Deo Gloria—glory to God alone.
五、感恩节提醒我们：在困境中，上帝常用人彼此扶持
清教徒得到印第安人的帮助，
印第安人也因联盟得到保护。
The Puritans received help from the Native Americans, and the Native Americans received protection from the alliance.
这是改革宗所讲的“普通恩典”（Common Grace）。
This is what Reformed theology calls “Common Grace.”
上帝使：
God makes:
太阳照好人，也照歹人
the sun shine on bothgoodand bad people
恩典临到信徒，也临到未信者
His grace fall on believers and non-believers
因此，两族之间的互助，也是上帝普遍恩典的流露。
So the help between the two peoples was also a work of God’s common grace.
六、今日信徒的应用
感恩节提醒我们：
Thanksgiving reminds us:
无论环境如何，都要感恩
Give thanks in all situations
家庭敬拜比火鸡更重要
Family worship is more important than the turkey
学习清教徒对圣经的尊崇
Learn the Puritans' respect for the Bible
效法他们在患难中的信心
Follow their faith in hard times
上帝在历史中掌权，在你我生命中也掌权
God rules over history and also rules in our lives